祝福为题的含义

鲁迅祝福题目的含义

鲁迅祝福题目的含义

　　《祝福》是鲁迅小说中较为成功的一部。小说主要叙述了勤劳善良、吃苦耐劳的祥林嫂走向人生覆灭的过程。从小说可以看出，祥林嫂的悲剧命运是多种因素造成的，而小说的悲剧性也正是体现了这个悲剧人物的人生价值所在以及悲剧结构艺术所在。以下是小编整理的鲁迅祝福题目的含义，欢迎阅读。

　　鲁迅祝福题目的含义：

　　首先，全文所讲述的故事是发生在新年祈福之时，所以“祝福”点出了故事发生的背景；

　　再者，鲁迅用“祝福”一词是有其特定用意的，当时社会是极其黑暗、腐朽、残酷的，但是广大老百姓从来没有放弃过对美好事物的追求与向往，包括祥林嫂在内，这“祝福”正是写出了祥林嫂对美好未来的向往；

　　第三，“祝福”中也饱含辛辣与讽刺，体现了鲁迅一贯的文风，祝福声中，劳动人民却在默默地忍受着苦难，而统治阶级却在醉生梦死，这是当时的社会现在，鲁迅一下子就捅破了那层纸，让事实真正显露出来，达到唤醒民众的目的；

　　第四，这个“祝福”也是鲁迅本人对*未来的祝福，在鲁迅思想当中，他对*的未来没有失去希望，他认为*还是有希望的，他的这种乐观主义对当时的“亡国论”者也是一个沉重的打击，对号召全*人民起来反抗是有积极作用的。

　　【拓展延伸】

　　一、鲁迅小说中的悲剧观念解读

　　我国的美学家都比较重视人生和悲剧之间的联系，其中王国维立足于人的生存，提出“人生之命运，固无异于悲剧”的结论；而朱光潜则认为，悲剧的表现是理想化的生活，是放在人为的框架中的生活。这两位学者的悲剧理论实质上都属于西方*代悲剧理论。而“现实人生， 主张正义”的悲剧观是由鲁迅先生所提出的，他认为悲剧是表现真实人性的舞台，其主要关注的是人们生存境遇以及遭遇的悲剧性命运。从鲁迅先生的角度看，处于当时社会的国民如同压在大石头底下的稻草一样，活在麻木和愚昧中，你如果不去唤醒他们，他们就不知道反抗，只能在无声无息中毁灭了自己。鲁迅先生认为，只有通过对人生的不幸与痛苦的描写，才能引导人们去思索找出不幸与痛苦的根本原因。与此同时，鲁迅也接受过尼采的美学思想，并将尼采的超人变成当今社会的对抗者和叛逆者，所以，他笔下的小说人物以剖析国民性格及勾画国民灵魂表现社会最底层最不引人注目的最*凡的那些人。比如《伤逝》中的涓生和子君、《祝福》中的祥林嫂、《药》中的华老栓等，他们在故事当中凝聚了中华民族几千年来的泪水与欢笑、苦难与悲伤，最终成为当时社会生活的一面镜子。

　　二、《祝福》中的悲剧结构艺术探讨

　　在鲁迅看来，造成以农民为主题的普通小人物和知识分子这两类人悲剧的主要原因不仅是社会传统的伦理道德，更是他们自己的妥协，最终成为鲁迅先生诸多小说中的悲剧艺术结构“抗争——妥协”。鲁迅小说《祝福》中的主人公祥林嫂就是其中比较典型的一位。下面就以她为例，详细分析《祝福》悲剧结构的艺术特征。

　　（一）小说《祝福》中悲剧性因素的'解剖

　　亚里士多德十分强调悲剧情节在作品中的主要作用，他认为情节是基础，也是悲剧的灵魂，只要把情节安排好，那么就能达到悲剧的效果。《祝福》是鲁迅作品小说集《彷徨》的开篇之作，主要是以第一人称“我” 的叙事角度开展的，而在此小说中主要是以祥林嫂的悲剧人生展开叙述的。纵观整篇小说可以发现，形成小说悲剧性的因素主要体现在以下几点：第一，小说主人公祥林嫂的个人因素。作为小说中的核心人物，她的人生悲剧主要还是由自身的性格而造成的，祥林嫂和*当时的众多传统妇女一样，有着质朴善良、吃苦耐劳、安分守己、顽强不屈的良好品格，但是在旧*社会环境以及制度的影响下，也存在着封建礼教和封建迷信中愚昧、麻木等不良的一面。在小说中，她为了保持自己的贞洁观，宁愿撞破头；为了赎罪，宁愿不吃不喝也要攒钱对土地庙捐门槛，心甘情愿地接受神鬼地狱的说辞。也正是这些因素，更加体现出她为了愿望、追求而下定的决心，这种表现进一步反映了当时的封建社会、封建迷信以及封建礼教对她的影响，同时也构成小说悲剧的内因。第二，小说主人公祥林嫂所处的社会背景和人文环境是造成她悲剧的客观原因，社会背景体现在时代的思想、制度、观念、文化等等方面。小说中的鲁镇，是基于特定社会形态的文化和制度环境以及人们的思想认识所构建的生存空间，而小说中特定的伦理价值观、人性力量的缺失、心理的麻木都是由人们受到封建观念的毒害而造成的；另外以鲁四老爷为代表的地主阶级控制着生产资料，对祥林嫂等劳苦大众进行压迫，这些都是构成小说悲剧的重要体现。此外，如柳妈、中人卫老妈子、祥林嫂的婆婆、堂伯、赶她的夫家大伯等等，他们都是受到当时传统封建礼教以及传统迷信和地主阶级、官僚阶级毒害的人，但是这些人物却进一步推动了悲剧的发生。

　　（二）小说《祝福》中悲剧性矛盾的解剖

　　在小说中，祥林嫂自身因素的矛盾以及她所生存环境的矛盾，都是小说中悲剧性矛盾的重要体现。而悲剧性因素在当今社会环境中不断地变化，随着双方不停地对抗，最终将悲剧冲突逐渐推向高潮。小说中，祥林嫂的性格是直率任性且愚昧无知的；是向往未来且留恋人世的；是倔强出格且善良质朴的；信奉礼教而又蔑视神灵的……正是由于祥林嫂复杂且又矛盾的性格，更深层次地反映出当时的旧社会、旧封建体制下的矛盾冲突。在小说中，祥林嫂想要慢慢将封建社会对自己的毒害摆脱掉，但她逃脱婚姻时的自残、为洗脱心灵的“捐门槛”以及拷问灵魂等一系列的事件又充分展现出其受封建礼教的摆布。另外，与祥林嫂作为阶级对立的鲁四老爷与她之间的矛盾也是必然存在的，鲁四老爷不仅从道德上鄙视祥林嫂，而且直接剥夺她祭祀的权利更是对其做人权利的否认。小说中祥林嫂的婆婆、柳妈等一行人，虽然都是当时社会的受害者，但是由于封建思想的毒害，使得他们也成为相互对立的人，最终酝酿成祥林嫂的悲剧。

　　（三）小说《祝福》中悲剧性冲突的解剖

　　悲剧性冲突不仅是悲剧性矛盾在发展中的结果，同时也是悲剧性内涵的重要体现。纵观《祝福》中的悲剧可以发现，主人公祥林嫂失去丈夫逃婚属于小说中第一次出现的悲剧性冲突。由于她的第一任丈夫去世，她婆婆掌管家里的所有权力，受到封建宗族制度的影响，她独断专行地逼迫祥林嫂改嫁，这次悲剧性冲突主要是祥林嫂与外在社会环境之间的冲突。出乎意料的是，她用顽强的反抗获得了冲突的主动权。不幸的是，她刚刚在鲁四老爷家立住脚跟，她的婆婆就找了一群彪悍的人把她抢走，强迫她嫁给贺老六，这是悲剧性冲突的第二次。世事难料，祥林嫂第二次结婚后，没过多久，又连着失去了丈夫和孩子，然而这并不是小说中的真正的悲剧冲突，小说中真正的悲剧性冲突是祥林嫂又来到鲁四老爷家，接连着鲁四老爷对祥林嫂进行罪人般的待遇：剥夺祭祀权利、攒钱捐门槛等，这些事件将其一步一步地引领到悲剧性冲突的高潮，最终导致她的精神崩溃。这种局面不仅是祥林嫂自身精神境界的矛盾升级，也是祥林嫂与传统旧社会以及封建体制矛盾冲突的极端体现。

　　三、小说《祝福》中悲剧性结局的解说

　　古希腊哲学家亚里士多德说过：“完美的布局应有单一的结局，而不是如某些人所主张的，应有双重的结局。”“单一的结局”主要是由于悲剧的反价值法则决定的，任何悲剧都是迫害性因素在力量对比中压倒了有价值的东西。而小说《祝福》的结局是主人公祥林嫂不幸离世，这无疑是非常惨痛的，由此引起人们的怜悯之情也是非常深切的，但是在小说中，祥林嫂的死并没有唤起任何人对她的同情或者怜悯，甚至更可悲的是她成为一个“不祥之物”。而小说中作为叙事主体的“我”，最后也在结局中说道：“只觉天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。”以这样为结局，不仅是鲁迅先生对祥林嫂命运悲剧的悖论性揭示，同时也进一步深化了旧社会封建礼教吃人的本质，从而使得小说结构更加完善，更加突出小说的悲剧性。

　　小说《祝福》是揭露封建主义“吃人”本质的主体，是折射悲剧艺术的经典价值之作。在对小说进行解读时，只有把握住小说的创作宗旨，才能深刻领悟到小说中悲剧人生和悲剧结构所暗示的历史使命，才能真正解读出鲁迅小说中的悲剧内涵。

　　【拓展】祝福简介

　　《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇。写于1924年2月7日。20世纪20年代，正是*新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是残酷的现实不久就让他失望了。他看到帝制*虽被推翻，但取而代之的却是地主阶级的军阀官僚的高压化统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，*的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。因此他在作品《祝福》里，深刻地展示了这一时期*农村的真实面貌。

　　作者简介

　　鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名的文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，*现代文学的奠基人。曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

　　鲁迅祝福情节梳理

　　《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后 *的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。

　　祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、虐待。很快她又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲。贺老六是个纯朴忠厚的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了安稳日子。然而命运多舛，贺老六因伤寒病复发而死，不久，阿毛又被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂落魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在鲁镇一年一度的“祝福”的鞭炮声中，惨死在街头。

　　此文在如泣如诉的血泪中控诉。对旧社会劳动人民的苦难，特别是对封建礼教，给予了强烈的鞭挞。通过描写祥林嫂悲剧的一生，表现作者对受压迫妇女的同情，对封建思想封建礼教的无情揭露。也更阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子，对社会的这一现状的无动于衷而不知所措。这篇小说更深刻有力地反映出当时人们的自私自利以及世态炎凉。

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鲁迅祝福的含义与作用

鲁迅祝福的含义与作用

　　《祝福》是鲁迅的小说。他用“我”的眼光，把祥林嫂这个人物活生生地表现出来，把世态的苍凉，封建社会的黑暗暴露无遗。无论是从选事，还是从写作方法上来看，《祝福》都是一篇非常好的文章。以下是小编整理的鲁迅祝福的含义与作用，欢迎阅读。

　　含义：

　　以“祝福”为题是为了写出以故乡鲁镇的重大节日气氛来烘托主人公祥林嫂悲惨命运的结局；作者批判封建思想和礼教，和同情祥林嫂的悲惨的一生。

　　题目是“祝福”，内容是祥林嫂的悲惨遭遇，富人的“福”和穷人的“苦”两相对照，深化了小说的主题。也是因为在当时的社会背景下，一切的行为都是有迹可寻的;

　　在当时的时间背景下，又是过年时节，这样就赋予了“祝福”两层含义：

　　1、过年时的祝福；

　　2、对新社会新愿望的祝福。

　　作用：

　　一、文章以“祝福”为题的作用

　　1、“祝福”又贯穿全篇，起到线索作用，使文章结够谨严。

　　2、实际上是将富人的“福”和穷人的“苦”进行对比相对照，突出了小说的主题。

　　二、采取倒叙手法的作用

　　①小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就呈现在读者面前，为读者设置了一系列悬念。

　　②写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，造成了浓厚的悲剧气氛。

　　③而且死后引起鲁四老爷的震怒，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。

　　三、环境描写的作用：

　　1、环境描写的分类：自然环境和社会环境。

　　2、环境描写的作用：

　　①提供人物生活的场所。

　　②反映时代特征、社会特征。

　　③渲染气氛，衬托人物心情。

　　④侧面反映人物的性格，烘托人物形象。

　　⑤暗示、推动情节的发展。

　　（一）一、二段的祝福景象：

　　小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛；勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。

　　（二）祥林嫂死后当晚“冬日雪短……反而渐渐地舒畅起来”一节：

　　这段景物描写的作用是渲染悲凉沉寂的气氛，烘托“我”的心情，从“寂静”、“沉寂”等词中可以看出。

　　（三）祝福前夕柳妈寻祥林嫂开心时，“微雪点点地下来了”：

　　暗示着下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影，起到了暗示情节的作用。

　　（四）结尾的祝福景象：

　　这一段描写与开头的景物描写前后呼应，渲染了热烈气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最后一句拿祥林嫂的惨死和歆享了供品的天地圣众预备给鲁镇的人们祝福作对比，深化了旧社会封建礼教吃人的本质，结构上也做到了首尾呼应。

　　四、总结肖像描写的作用：

　　表现人物的质朴、善良、温顺与勤劳，更重要的是表现了人物命运的变化，揭示了人物一步一步被逼向灭亡的过程。

　　五、情感经历

　　兄弟不和

　　在鲁迅的个人生活中，有两件事对他的`打击是沉重的。一个是他的婚姻生活，另一个就是与弟弟周作人的失和。鲁迅和周作人一直不愿意向别人谈及此事从而也使得这件事越发的扑朔迷离，成为了*现代文学史上最不可理解的事件。多年来，研究界对此形成了“经济说”、“失敬说”、“家庭纠纷说”等三种观点。第一种说法“经济说”认为是周作人妻子羽太信子花钱过于大手大脚，致使家中往往入不敷出，最后使得兄弟产生罅隙。第二种说法，认为是鲁迅与信子有私情，导致周氏兄弟不和。第三种说法，则认为是周家众人对信子的不满，导致兄弟关系的紧张。就否定“兄弟失和”是由于两人思想上的分歧来说，这三个观点是一致的。但是除此之外，学界的研究基本上没有多大进展，三种观点也无法真正说服读者。[83]

　　婚姻爱情

　　鲁迅的一生，曾经与两位女性有过婚姻或爱情关系，一是当他26岁的时候，从日本回到绍兴在母亲鲁瑞的主持下与山阴朱安女士结婚；鲁迅自与朱安结婚之后，直至病逝为止，并未与她解除这种婚姻关系（鲁迅深知一旦休妻，朱安就会遭遇死亡或者非人的遭遇，于是未离婚），鲁迅在外的日子，朱安一直照顾着鲁迅母亲的生活，从未有怨言；二是当他47岁的时候，从广州抵达上海，即与长期追随自己的番禺许广*同居。鲁迅病逝后，朱安女士到亡故的十余年间，和许广*同志一样，也一直作为鲁迅遗属同社会保持着正常的联系。

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蕴含祝福含义的男生名字

蕴含祝福含义的男生名字

　　最具祝福含义的男宝好名字

　　浩诚(浩然大气，诚者自成；具盛大纯一，浩瀚高远的境界)

　　子铭(兼济天下，功铭显赫；铭，记载而刻写记录功勋的文词)

　　玹霖(玹，象征高洁，指举止风度翩翩的高洁之士；体现出生机和希望，含有滋润大地之义)

　　冠博(厚积薄发，才识广博；冠首之能，学识广博，“通晓天地之道，深谙人世之理”的品学德行)

　　彦豪(胸怀韬略，英姿卓越；指有才学的`贤士，才德出众的人)

　　泓杰(运筹帷幄，万人之杰；水深而广，具深邃的涵义)

　　男孩子好听的名字大全：志存高远

　　绍远(温文尔雅，绍德致远；继承发展，源远流长；具登高而望远的意境)

　　子羡(子，男子，古代对于大智慧者的尊称)

　　奕博(奕，多指一个人内在的风度；博，多指一个人有学问)

　　颢天(颢，西方天空，宁静高远之境)

　　启博(博，博大、启明，启，东方天空的金星，寓意为博学多才，前途光明)

　　博森(博，博学，多指学问的渊博高深，森，具繁盛感)

　　承颐(传承创新，颐养心和；天人合一、健康无虞之义)

　　绍玮(绍祖明德，质美福泽；绍先祖之德，而兴后世之业)

　　熙诚(明盛显赫，诚信卓著，熙即指吉祥、安康)

　　泽峻(天地护佑，卓越深远；泽及万世而为仁；泽陂万物，恩惠世人)

　　浩铭(浩瀚充沛，德耀千秋；水流广阔洪大无止境，力量感源远流长)

　　奎铭(聪睿大气，声名显赫；奎星主文章，即与文章，文运；成铭刻千古之功勋)

　　峻辰(高深渊博，繁盛无垠；稳重康泰，岿然*安)

　　轩成(地位尊高，光耀显赫；轩驾、轩冕，与帝王*相关；地位高贵、成就不凡)

　　奎铭(聪睿大气，声名显赫；奎星主文章，即与文章，文运；成铭刻千古之功勋)

　　峻辰(高深渊博，繁盛无垠；稳重康泰，岿然*安)

　　轩成(地位尊高，光耀显赫；轩驾、轩冕，与帝王*相关；地位高贵、成就不凡)

　　承峻(承当大任，岿然安泰；具峻迈卓越、深邃渊博的内涵)

　　尚昊(备受景仰，昊天罔极；天空般无穷尽，意境辽远开阔)

　　宗锴(人心所向，德才卓绝；宗即归向之意，具顶天立地的宏伟意境)

　　上钧(高贵丰足，担当重任；上，高也，尊位；钧，用来比喻国政，担当大任)

　　峻晨(高迈峻雅，朝气蓬勃；一天之计在于晨，意境清新，明净，充满希望)

　　睿新(“明德新民，止于至善”，聪慧通达，见识卓著)

　　博远(才智深远，美德远扬；博古通今，开阔，辽远之感)

　　向禹(禹惜寸阴，指大禹勤于治水，爱惜光阴；体现出男人志向高远，胸怀大志的抱负)

　　鸣予(一鸣惊人，名满四海，予，“我”的意思。有给予，赐予之意)

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“让”的含义

“让”的含义

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都跟“让”字打过交道吧，而且 我们说话还不时带上“让”字 。那么你知道“让”字包含着什么吗？以下是小编精心整理的“让”的含义，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　“让”的含义

　　“让”一个多么*凡的字眼，它只不过是我国浩瀚文字中的一个，但一个小小的“让”字，却蕴含着丰富的含义：“让”是关爱家人的一种表现，“让”是社会成员间的一种文明，“让”是亲人之间的一种无私，“让”是生物间的一种奉献。 我国自古就有孔融让梨的一段佳话，故事大概是：孙融的爸爸手中有三个梨，一个是大的，一个是小的，还有一个是不大不小的，要孔融挑选一个。大家都预料孔融会挑最大的，出乎意料的是，年仅5岁的孔融竟然挑了最小的。爸爸问他原因，他说：“我把最大的让给爷爷、奶奶吃，把不大不小的让给弟弟、妹妹吃。”年幼的孔融让梨源自于他对家人的关爱。——这就是关爱家人的“让”。

　　在一辆公共汽车上,乘客们互相谈论，有说有笑。忽然，公共汽车停下了，上车的是一位抱着孩子的中年妇女。接着，公共汽车上的乘客不约而同地站了起来，做出请坐的手势。也算是一道靓丽的风景线，弄得中年妇女不知道坐哪，只得就*坐个位置，说声“谢谢”。其他的人又“唰”的'一声坐下，有的嘴里还嘟哝着，好像在为没有“让”到座而感到失望。“让座”虽然是一件小事，便透露出一种文明。——这就是社会成员间的文明的“让”。 在电视剧《大珍珠》中，珍珠为了救嫂子的孩子，把仅有的一碗救命的药让给了他，而把死的危险留给了自己的亲生骨肉，故事的结局正如我们所预料的一样，嫂子的孩子活过来了，她自己的孩子死了。有人说珍珠傻，也有人说珍珠心狠，但我说这是一种伟大的无私。——这就是亲人间无私的“让”。

　　土壤为了花朵的芬芳，让出了自己养分；大树为了人们的凉爽，让出了自己的一片绿荫；公螳螂为了繁衍后代，让出了自己的宝贵生命；黄鹂为了人们的愉快，让出了自己的甜美的歌声。——这些就是生物间奉献的“让”。 “让”，是一种关爱；“让”，是一种文明；“让”，是一种无私；“让”，是一种奉献。

　　作为21世纪的青少年，肩负着建设祖国的重担，让我们领略“让”的含义，“让”出自己的人格，“让”出自己的魅力，“让”出一片风采。

　　让基本解释

　　1、不争，尽（jǐn）着旁人：～步。～位。谦～。

　　2、请：～茶。

　　3、许，使：不～他来。

　　4、任凭：～他闹去。

　　5、被：～雨淋了。

　　6、索取一定代价，把东西给人：出～。转（zhuǎn）～。

　　7、闪避：～开。当仁不～。

　　8、责备，谴责：“二世使人～章邯”。

　　9、古同“攘”，侵夺。

　　让详细解释

　　(1)(形声。从言，襄(xiāng)声。本义:责备)

　　(2)同本义[blame]

　　让，相责让也。——《说文》

　　诘责以辞谓之让。——《小尔雅》

　　让，责也。——《广雅》

　　且让之。——《左传·昭公二十五年》

　　让不贡。——《国语·周语》

　　鲁人以为让。——《史记·齐世家》

　　众知有为，因让之曰:…——明·高启《书博鸡者事》

　　(3)退让;谦让

　　让者，礼之主也。——《左传·襄公十三年》

　　让文之材也。——《国语·周语》

　　让，推贤也。——《国语·晋语》

　　允恭克让。——《书·尧典》。郑注:“推贤尚善曰让。”

　　退让以明礼。——《礼记·曲礼》

　　尧让天下于许由。——《庄子·逍遥游》

　　侯生摄敝衣冠，直上载公子坐，不让，欲欢公子。——《史记·魏公子列传》

　　(4)推举

　　哥哥三打祝家庄身亡之后，众兄弟让我为头领。——李致远《还牢末》楔子

　　(5)以一定代价将东西的所有权转给他人

　　把房子让给远房几家族人来住。——《儿女英雄传》

　　薛家伏势倚情，偏不相让。——《红楼梦》

　　(6)请，邀请

　　(7)允许

　　(8)通“攘”。推辞;推让;拒绝

　　乃惧距天用而让有用也。——《潜夫论·明闇》

　　(9)要求

　　(10)躲避，避免碰到(如突然转身)

　　(11)用烟酒款待

　　(12)通“攘”。

　　(13)窃夺

　　治斧钺者，不敢让刑;治轩冕者，不敢让赏。——《管子·君臣下》

　　(14)骚扰

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1、你以为放手可以成全我的幸福，可你不知道我最大的幸福就是和你手牵手

2、能成大事者总是善于从自己的弱点上开刀，去把自己变成一个能力超强的人。

3、在困苦中迎来幸福，在风雨中邂逅丽日，在漆黑中沐浴到黎明的曙光。

4、太奢望得到便成了急功*利，太惧怕失去便会整日郁郁寡欢。

5、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

6、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

7、结果固然很重要，但过程我也拥有了，这才是我人生中最大的财富。

8、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

9、有的人你看了一辈子，却忽视了一辈子。有的人你看了一眼，却影响到你的一生。

10、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

11、只有心中有岸，才会有渡口，才会有船只，才会有明天。

12、牵爱的手不要退缩，看爱的眼不要迷糊，寻爱的心不要冷却，真爱的人不会离开。

13、衡量我们选择的其实就是心灵，尽心而用心，即使错了也无怨无悔。

14、只要不把自己束缚在心灵的牢笼里，谁也束缚不了你去展翅高飞。

15、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学*会使你永远立于不败之地。

16、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

17、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

18、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

19、成与败，得与失，留一些微笑给自己，对成功的肯定，对创伤的安慰。

20、念了十几年书，想起来还是幼儿园比较好混。

21、有苦压在心中，有泪流在胸中，再大的苦独自悄悄承受，再多的愁自己默默忍受。

22、一个人的记性最好不要太好因为回忆越多，幸福感越少。

23、把经受的委屈当作人生的动力去加油吧。相信自己，一定要坚持下去！

24、悲哀和眼泪都是真的，区别只是内在和外在，无形和有形

25、也许，你的一生也就只有那么一个人会真正专心在你身上。

26、感谢生活给予的成功和失败，快乐和悲伤，感谢生活给予的收获和经验，幸福和满足。

27、成功者每天要多卖半小时，尽力全部卖出。失败者认为无所谓，今天卖不动，还有明天。

28、有的人热情的为你而快乐，却被你冷落。有的人让你拥有短暂的开心，却得到你思绪的连锁。

29、走过昨天，所谓的无怨无悔不过相对而言或是自我的慰藉吧！

30、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

31、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

32、生命因磨炼而美丽，关键在于人对磨炼认识的角度和深度。

33、人生就是在如此得失起落之中，丰富着人的阅历，磨练着人的意志，让我们痛苦并快乐着。

34、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

35、需要彼此牵念着，才会让一种相思，生出两处闲愁。

36、曾经执着过的感情，慢慢的就淡了；曾经牵过手的人，走着走着就散了。

37、很多时候我们就好像两只词尾，故意用身上的刺伤害彼此，明明知道，自己也会很痛。

38、其实有时候在街上手机不离手不是有多想玩，而是掩饰自己没人同行的尴尬。

39、牵过的手虽然已经分开，你却和童年一起，永远住在我心里。你快乐就好。

40、总有一些梦不可到达，总有一些希望在过程中就破灭。

41、不再为点滴收获而惊喜，也不为一时的遗憾而沮丧，因为，这一切都是一种物变的过程。

42、人人都有弱点，不能成大事者总是固守自己的弱点，一生都不会发生重大转变。

43、好的爱情是你通过一个人看到整个世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。

44、我们会从失利中慢慢走出，重拾信心，继续我们的努力与追求。

45、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

46、一朵花的衰微，对爱花惜花人而言，是痛不尤及的。

47、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

48、宁愿要一个看懂我眼泪的朋友，也不要一群只懂我笑容的人。

49、我们穷人要翻身，没有理由讲辛苦；我们穷人要翻身，没有理由讲兴趣。

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含义深刻的句子 有含义的句子

真真说说网小编这次精心整理了含义深刻的句子，以及有含义的句子希望可以帮助到大家，下面一起来阅读吧。更多更好的句子说说关注“真真说说网”。

1、你以为放手可以成全我的幸福，可你不知道我最大的幸福就是和你手牵手

2、能成大事者总是善于从自己的弱点上开刀，去把自己变成一个能力超强的人。

3、在困苦中迎来幸福，在风雨中邂逅丽日，在漆黑中沐浴到黎明的曙光。

4、太奢望得到便成了急功*利，太惧怕失去便会整日郁郁寡欢。

5、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

6、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

7、结果固然很重要，但过程我也拥有了，这才是我人生中最大的财富。

8、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

9、有的人你看了一辈子，却忽视了一辈子。有的人你看了一眼，却影响到你的一生。

10、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

11、只有心中有岸，才会有渡口，才会有船只，才会有明天。

12、牵爱的手不要退缩，看爱的眼不要迷糊，寻爱的心不要冷却，真爱的人不会离开。

13、衡量我们选择的其实就是心灵，尽心而用心，即使错了也无怨无悔。

14、只要不把自己束缚在心灵的牢笼里，谁也束缚不了你去展翅高飞。

15、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学*会使你永远立于不败之地。

16、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

17、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

18、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

19、成与败，得与失，留一些微笑给自己，对成功的肯定，对创伤的安慰。

20、念了十几年书，想起来还是幼儿园比较好混。

21、有苦压在心中，有泪流在胸中，再大的苦独自悄悄承受，再多的愁自己默默忍受。

22、一个人的记性最好不要太好因为回忆越多，幸福感越少。

23、把经受的委屈当作人生的动力去加油吧。相信自己，一定要坚持下去！

24、悲哀和眼泪都是真的，区别只是内在和外在，无形和有形

25、也许，你的一生也就只有那么一个人会真正专心在你身上。

26、感谢生活给予的成功和失败，快乐和悲伤，感谢生活给予的收获和经验，幸福和满足。

27、成功者每天要多卖半小时，尽力全部卖出。失败者认为无所谓，今天卖不动，还有明天。

28、有的人热情的为你而快乐，却被你冷落。有的人让你拥有短暂的开心，却得到你思绪的连锁。

29、走过昨天，所谓的无怨无悔不过相对而言或是自我的慰藉吧！

30、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

31、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

32、生命因磨炼而美丽，关键在于人对磨炼认识的角度和深度。

33、人生就是在如此得失起落之中，丰富着人的阅历，磨练着人的意志，让我们痛苦并快乐着。

34、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

35、需要彼此牵念着，才会让一种相思，生出两处闲愁。

36、曾经执着过的感情，慢慢的就淡了；曾经牵过手的人，走着走着就散了。

37、很多时候我们就好像两只词尾，故意用身上的刺伤害彼此，明明知道，自己也会很痛。

38、其实有时候在街上手机不离手不是有多想玩，而是掩饰自己没人同行的尴尬。

39、牵过的手虽然已经分开，你却和童年一起，永远住在我心里。你快乐就好。

40、总有一些梦不可到达，总有一些希望在过程中就破灭。

41、不再为点滴收获而惊喜，也不为一时的遗憾而沮丧，因为，这一切都是一种物变的过程。

42、人人都有弱点，不能成大事者总是固守自己的弱点，一生都不会发生重大转变。

43、好的爱情是你通过一个人看到整个世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。

44、我们会从失利中慢慢走出，重拾信心，继续我们的努力与追求。

45、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

46、一朵花的衰微，对爱花惜花人而言，是痛不尤及的。

47、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

48、宁愿要一个看懂我眼泪的朋友，也不要一群只懂我笑容的人。

49、我们穷人要翻身，没有理由讲辛苦；我们穷人要翻身，没有理由讲兴趣。

50、当一个人意识到一颗钻石比一颗玻璃球贵重的时候，这个人已经可悲地长大了。

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关于吟诵的含义

关于吟诵的含义

　　吟诵，是汉文化圈中的文人们诵读汉诗文的传统方式，从先秦开始，通过私塾、官学等教育系统，口传心授，代代相传，流传至今。一百年以前，几乎没有一个*人会朗诵，朗诵是后来从西方和日本传入的。从一百年以前上溯到三千多年前，所有的*读书人，都是吟诵的。吟诵经典文献，吟诵诗词文赋，吟诵一切汉文作品。下面是小编整理的何为吟诵，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　吟诵

　　鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》中，对自己的私塾老师寿镜吾先生有这样一段回忆：

　　“先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：‘铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢;金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬……’我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。”

　　这里所谓的“朗读”，为什么要加曲线符号呢?因为那就是吟诵。吟诵的很多性质，在这一段描写中都得到了说明：

　　第一，吟诵是传统的诵读方式，是通过教育体系(私塾和官学)代代相传的。

　　第二，吟诵是教学方法、学*方式，也是自娱的方式，修身养性，大有助益。

　　第三，吟诵中的吟咏是有曲调的。

　　第四，吟诵的时候，吟诵者是摇头摆身，陶然自得的。

　　鲁迅自己有这样一首诗：

　　惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。

　　梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。

　　忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

　　吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。

　　这首诗的后两句，描写了自己创作诗歌的过程，这个过程也就是“吟”。诗是“吟”成的，而后才要找纸笔录出来。再往上追溯，李白“吟诗作赋北窗里”，杜甫“新诗改罢自长吟”，韩愈“口不绝吟于六艺之文”，白居易“终日歌吟如狂叟”。总而言之，吟诵是古代文人创作诗词文赋的方式。也就是说，当李白们写诗的时候，他们心中流淌的是吟诵的声音。一直到鲁迅们，也仍然是如此。而如乐府、词、曲这类歌诗，在其音乐失传之后，也是可以吟诵的。可以说，吟诵就是古代汉诗文主要的创作方式、诵读方式、传承方式。

　　吟诵是吟咏和诵读的合称。吟咏和诵读都是按照汉语的特点和汉文作品的创作规律来进行的。两者的区别在于，吟咏有曲调，诵读没有曲调。朗诵和吟诵相比，带有更多的西方文化因素，而且和汉语、汉文的特点不完全契合。吟诵才是汉语文的原生态形式。

　　吟诵是*文化精神的集中体现。*文化之不同于西方，基础在于生产方式不同，社会结构不同，表现在于价值观不同、人生观不同。*自古就是一个宗族社会，更重视集体利益，更重视推己及人，重视人生的和谐、社会的和谐。《大学》说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”*传统的各种活动，从治国、济世、做官到隐居、读书、写诗、琴、棋、书、画等等，一切都是以修身为核心的。比如西方人写poetry，是为了抒情，为了发泄，而*人写诗，是为了修身，为了观照。目的不同，因此形态大异。所以*古代文化是礼乐文化。有礼以立规矩，有乐以和人心。只有在乐中，才能把社会的伦理道德价值观念化成个人的自觉和快乐。乐者，乐也。*的乐不是西方的music，西方的乐是人心的思索和发泄，*的乐是人心的快乐与和谐。自春秋时期礼崩乐坏，孔子开创私学，“弦歌”《诗经》，吟诵就在*的教育系统中，在*的文人阶层中，作为礼乐精神的继承者，实际上承担起了“乐”的作用。而雅乐、词曲、民歌、曲艺等，并不是以教化为主要目的的。因此，吟诵从规则到形式，从外观到内涵，从吟诵内容到吟诵神态，都渗透着*传统文化，尤其是儒家文化精神。

　　中华民族除了汉族以外，还有很多少数民族也吟诵汉诗文，比如满族、*、朝*、壮族、布依族、白族、纳西族等等，这些民族的汉诗文吟诵，有的是直接使用汉语的，有的是使用汉语转读音的，有的是使用本民族语言的。汉诗文也是通过吟诵的方式进入了这些民族的文化之中。在我国的台湾地区，吟诵的教育是从幼儿园就开始的。同时，在东亚东南亚汉文化圈里，日本、朝鲜、韩国、越南、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、新加坡等国家都有吟诵汉诗文的传统，而且这个传统一直在传承。在日本，现今各种吟诗社的会员达500万人以上，也就是说每20个日本人就有一个是吟诗社会员!实际上，会吟诗的人又超过这个数字，而他们吟诵的主要是汉诗文。吟诵在日本也早就进入了卡拉OK，一直是民众生活的一个部分。他们每年都有多个代表团访华。而欧美国家，很早就知道*诗歌是吟诵的，并把这视为*文化的魅力之一。因而，我们可以说，吟诵是中华民族的凝聚力的一个重要方面，也是*文化对世界发生影响的一个重要途径。

　　词义

　　1.泛指读书。《晋书·儒林传·徐苗》：“ 苗少家贫，昼执鉏耒，夜则吟诵。”

　　2.谓有节奏地诵读诗文。《隋书·薛道衡传》：“ 江 东雅好篇什， 陈主 尤爱雕虫， 道衡 每有所作，南人无不吟诵焉。” 唐 李白《游太山》诗之四：“清斋三千日，裂素写道经。吟诵有所得，众神卫我形。” 宋罗大经《鹤林玉露》卷十二：“ 高宗 亲书此联於幅纸，黏之殿壁……吟诵此联，凄然出涕。” 清梅曾亮《欧氏又一村读书图记》：“ 岳庵 虽家居，亦囊箧鳞杂，不能吟诵无事如曩时。”冯牧《<郭小川诗选>代序》：“﹝它们﹞值得我们吟诵……首先是因为它们时时响彻着的那种可贵的主旅律。” 孔羽《睢县文史资料·袁氏陆园》：“袁氏（袁可立）陆园在鸣凤门内，……每逢佳日节期，州内文人名士在此聚会。所吟诵的诗歌，后来荟为专集，名《蓬莱纪胜》。”

　　3. 释义：大声诵读诗或散文，把作品的感情表达出来。

　　与朗诵截然不同，古代说话原本就是吟诵。

　　吟诵概况

　　简介

　　吟诵，是汉文化圈中的人们对汉语诗文的传统诵读方式，也是*人学*文化时高效的教育和学*方法，有着两千年以上的历史，代代相传，人人皆能，在历史上起到过极其重要的社会作用，有着重大的文化价值。汉语的诗词文赋，大部分是使用吟诵的方式创作的，所以也只有通过吟诵的方式，才能深刻体会其精神内涵和审美韵味。因而吟诵也是汉语诗文的活态。吟诵是我国优秀的非物质文化遗产代表作，是公认的*文化独特魅力之一，在国际上享有很高的声誉。吟诵汉诗在海外一直盛行不衰，不仅在华人中间，而且在日本、韩国等很多汉文化圈国家中，也一直流传，比如日本的吟诗社社员就有百万人以上，他们经常来*交流访问。

　　吟诵规则

　　二、吟诵者有一些基本调。这些调相互之间有一定的联系。这些调来自师承家传，或旁人之调，或自采别调，都经自己的语感改造过。这些调一般为古体诗的几个调（有上中下之分），*体诗的*起、仄起各数调，读文则与此接*。特别注意，自己不能随便编调，如果走音的话后果自负

　　三、吟诵者可以用基本调吟诵任何诗词文赋。只依字句和情绪做微调而已。但是，这不是好的吟诵。真正好的吟诵是吟诵自己喜欢的诗文，因为吟诵是自娱，没有感觉的诗文是不去主动吟的。这些喜爱的诗文经过反复吟诵，琢磨烂熟，在基本调的基础上，会又有改进，形成独特的曲调。

　　四、吟诵的要求有高低之别。其初级要求为：

　　1、*长仄短。其中*声指1、2声，仄声是3、4声。五言诗歌以四行为一组，若为*起诗（即第一行第二个字为*声），则第1、4行第二个字拖长，第2、3行第四个字拖长。若为仄起诗，则相反。七言诗歌以四行为一组，若为*起诗，则第1、4行2、6字拖长，第2、3行第四个字拖长。若为仄起诗，则相反。

　　注意：

　　1.除入声字外所有行的尾韵拖长。

　　2.入声字在古代有许多，例如月等，必须读的短而快。

　　3、依字行腔。*所有的传统音乐都称依字行腔，而唯有吟诵最严。吟诵力求把每个字的涵义表达得最清楚，所以与字音最贴*。因此，吟诵调一般也是比较简单的结构，易学易记。

　　4、文读语音。吟诵是必须文读的，这样才能最接*诗文的原貌。南方方言各有文读语音系统。北方也有，而又以入声字的处理最为突出。综合以往的情况，可知当代的新吟诵，也须文读。主要是入声字要吟短，尤其是音步所在和重要的入声字要吟短音。押韵的字要尽量按*水韵发音，不可不使押韵。*仄不可混，如看、叹等字，要吟*声。其余如车读如驹等，因与吟诵调关系不大，似可不必太严。

　　符合此三条要求的，方为吟诵。掌握此方法的人，可以吟诵任何作品。

　　五、吟诵的中级要求为：

　　1、运气发声。吟诵当使用腹式呼吸，以丹田气发声，因而气度*和，意蕴深广，有彬彬君子之风。

　　2、腔音唱法。吟诵的唱法，在原则上是*式的腔音，即音高、音强、音长不固定，始终以情而定，随时在飘动。

　　3、摇头摆身。吟诵者不可僵立不动，感情到处，自然有体态。摇摆不是匀速的，而是体现着吟诵者对声音的高低、强弱、疾徐、曲直的控制，如声音大时向后，声音小时向前。因为是腔音唱法，所以体态的变化多是柔和的，因而以摇为主。

　　做到这三条，其吟诵方有味道。

　　六、吟诵的高级要求为：

　　1、情通古人。吟诵就是反复琢磨作者的原意，体会诗文的涵义。终有一天，豁然贯通，与作者之心越千百年而相通，此篇之吟诵始成。

　　2、自成曲调。某些特别有感觉的篇目，才会反复吟诵，终至情通古人，而此时此篇的吟诵调，定与基本调有了比较多的差异，而只适用于此篇。

　　3、修身养性。吟诵者把吟诵作为自娱、学*、健身的手段，成为生活的不可或缺的一部分，此时吟诵对于身心健康、养气养性，都有重要的作用。

　　做到这三条，吟诵方至化境，为人生一大乐事也。

　　吟诵的界定

　　一、汉语古代诗词文赋的创作、传承、学*的语音方式，主要有唱、吟、诵、念四大类。念，就是用口语读。诵，是艺术化的念，强调清晰准确和语气情感，但没有音阶。吟，有音阶，是像唱歌一样地诵读。吟和唱的区别是：唱是音乐为主，语言为辅，目的在于欣赏曲调；吟是语言为主，音乐为辅，目的在于更准确地表达语言内容。

　　二、吟诵的概念历来不甚统一，没有固定的指称，有吟唱、吟咏、吟哦等多种说法。我们根据文献考证和采访调研，得出如下结论：吟诵是吟和诵的合称。在古代人的概念里，吟，即吟咏；诵，即诵读。吟咏的对象多是诗词，诵读的对象多是文赋。吟咏一般有音阶曲调，但是也有个别的没有音阶曲调。诵读很多没有音阶曲调，但是也有相当部分是有音阶曲调的。为此，我们现在按有无音阶曲调，来区分吟和诵。

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元旦的含义及*俗

元旦的含义及*俗

　　元旦，即公历的1月1日，是世界多数国家通称的“新年”。元，谓“始”，凡数之始称为“元”；旦，谓“日”；“元旦”即“初始之日”的意思。下面为大家带来了元旦的含义及*俗，欢迎大家参考。

　　元旦含义

　　1、*古代称新年第一天为“元旦”或元日、元长、元朔、元春，具体日期在西汉以前各不相同，西汉汉武帝太初元年，司马迁创“太初历”，以正月初一日为元旦，从此历代相沿，直至民国时期。

　　2、西历公元纪年法传入我国后，民国时期以西历元月一日为新年，1949年*人民政治协商会议决议确立以西历元月一日为“元旦”，旧历年正月初一改称“春节”

　　“元”有始之意，“旦”指天明的时间，也通指白天。元旦，便是一年开始的第一天。“元旦”一词，最早出自南朝人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝。”宋代吴自牧《梦梁录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”；汉代崔瑗《三子钗茗》中叫“元正”；晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为"元春"；唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之"元朔"。历来元旦指的是夏历（农历、阴历）正月初一。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫"大年初一"的，有叫"大天初一"的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。

　　元旦*俗

　　1）扫尘：

　　“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一*俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

　　2）贴春联：

　　对联，又称春联，它的种类很多，但大致有对联和春条。每幅对联都有横披和一个「福」字，而春条则如「万事亨通」，则单贴在适当的地方，如门柱上等。其实因春联（包括对联和春条）在古代都是专人挥毫（用毛笔）书写的，所以俗称「挥春」。而广东地区将春条称为挥春，有别于春联，实有以讹传讹之嫌。年廿九，为了表示新的一年，新的气象，以及增加过年的气氛。

　　3）放爆竹：

　　爆竹一响，表示旧年已经过去了，新的一年来了。传说「年」是一只可怕的怪物。在过年放爆竹是为了吓走吃人的年兽，保护家人的安全而来的。这也是为元旦添加喜庆、热闹的.气氛。

　　4）拜年：

　　大年初一，家家户户到亲友家「拜年」，也就是走亲戚。大家见面互相恭贺，说：「恭喜发财！」，祝福对方在新的一年，事事顺利、身体健康。

　　在*，像元旦的*俗还有很多，元旦的到来预告着旧的一年将要过去，新的一年即将开始，新一年春回大地的开始，新一年岁月辉煌的开始，是展现自己新的一面开始。元旦的气氛会渲染整个名族。

　　元旦节要做的事

　　庆祝元旦的三大方式

　　方式一：全*甚至是全世界都知道，很多国家都把元旦定为法定节日，在元旦这天放假。新*成立后，也规定元旦为法定节日，放假一天。

　　方式二：现在比较普遍的就是由团体组织的活动，如元旦联欢会、挂庆祝元旦的标语、或举行集体活动等。以前有组织敲锣打鼓、集体跳民族舞的，现在在电视记录片上还能看到。到科技发展的今天，就演变为联欢晚会什么的了。*年更是有旅游、聚会等节目，反正元旦这天并没有太多的传统，在这一天放假了，随你怎么玩都行。甚至，元旦这天对年轻一代来说只意味着一天的假期。

　　方式三：保留着*传统的庆祝方式就在于民间了，尤其是在农村。每到元旦，家家户户都会燃放炮竹，杀鸡宰鹅的，拜祭过各方神灵后，就是一家人团圆，聚一餐。至于更为浓重的庆祝方式暂时还没见过。

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最有含义的说说

★1☆　　赐我万劫不复死而无葬

★2☆　　草多的地方庄稼少，空话多的地方智慧少。

★3☆　　绪比思维敏捷，语言比心绪理智。

★4☆　　别人的痛，觉醒自己。最有含义的说说

★5☆　　无缥缈的东西向来不攻自破。最有含义的说说

★6☆　　这个浮躁的社会宁可装傻，也不要自作聪明

★7☆　　在决定两个人在一起，内在决定两个人在一起多久！

★8☆　　要为了一无所有的拥有放弃曾经拥有的所有。

★9☆　　果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

★10☆　　得倾听别人的忠告，懂得分辨别人的赞美。

★11☆　　见是迂腐，傲慢是精神上的自我高攀。

★12☆　　要梦想实现，先从梦中醒来。

★13☆　　天永远对明天充满幻想，才有坚定的信念活到后天。

★14☆　　一个人可以不要命，但不可以不要脸

★15☆　　要拿一个人的往事去怀疑一个人的本质。

★16☆　　人之所以活的累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情结。

★17☆　　弃想要的东西，才能够选择做正确的事情。

★18☆　　金子总会发光是镜子总会反光是人渣最好死光

★19☆　　不跟着时间跑，就会跟丢。

★20☆　　规则是一种约束，更是一种自由

★21☆　　真正的满足来自你的内心，而不是外界的人和物。

★22☆　　的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。

★23☆　　时不是世界太虚伪，只是我们太天真

★24☆　　慕别人得到的，不如珍惜自己拥有的。

★25☆　　发展的历程就象爬山，每登上一个高度都能看到更远更美的风景！

★26☆　　实每一条都通往阳光的大道，都充满坎坷。

★27☆　　己眼中的自己其实要比别人眼中的自己更重要

★28☆　　不要和别人比较，在比较之前你已经比别人低了。

★29☆　　一个简单的人，踏实而务实。不沈溺幻想，不庸人自扰。

★30☆　　熟是一个很痛的词，它不一定会得到，却一定会失去

★31☆　　不能左右的就是自己的心

★32☆　　夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明

★33☆　　是每次回头都有人在原地静静的等待这个道理我们都要明白。

★34☆　　远不要说再见，因为再见意味着分开，分开意味着遗忘。

★35☆　　拳头收回来是为了更有力的还击。

★36☆　　有时候一句微不足道的话可以让一个人感动半天。

★37☆　　生无非就是你笑笑人家，人家笑笑你。

★38☆　　中有爱，才会人见人爱！

★39☆　　很多人如果换一个时间认识，就会有不同的结局。

★40☆　　生是一趟旅行，只买单程票，不买回程票。

★41☆　　思想的偏激只会带来更偏激的答案。

★42☆　　生活就像骑自行车，不会自己倒，除非你不往前蹬

★43☆　　有自己佩服自己，才能让别人信服你。

★44☆　　人心无底洞，填不满，掏不空。

★45☆　　里的饭是为生活，学校的饭是为生存。

★46☆　　痛是唯一可以让人瞬间清醒的东西

★47☆　　择放弃可能是对的，但放弃选择必然是错德。

★48☆　　生正如拉板车，在坡路你不得不以低头看路的姿势上坡，尽管你不是在看路。

★49☆　　搏就是为了得到想要的。

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含义深刻的句子

1、不要依赖别人，是你还有人可以依赖的时候才说的出来的。

2、男人有钱就变坏。是的，很多男人是这样，不过，有钱就变坏的男人就算没钱，也好不到哪里去。

3、真实的人生，要学会没有回报的喝彩，不会喝彩的生命不是奔放的生命。

4、我喜欢现在的自己，我怀念过去的我们。

5、生活，是一滴灵动的水。它滴到哪里，就融入哪里，且了无声息，了无痕迹。生活也是一样，不可能总是轰轰烈烈到处波澜。更多的时候，宛如一泓碧水，静如处子，脉脉含羞。

6、因为有了失败的经历，我们才会更好地把握成功的时机；因为有了痛苦的经历，我们才更懂得珍惜；因为有了失去的经历，我们才不会轻易放弃……

7、不要骗我，你知道即使你的谎话我都会相信。

8、我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯？

9、.所谓最难忘的，就是从来不曾想起，却永远也不会忘记。

10、人生啊，人生，它是人类最永恒的话题。(好句子)也许，对于我这样一个年纪的人来谈人生，有人会当我是笑话，可是，我还是想谈谈自己的人生经过和感想。

11、如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。

12、要离开，就请，永远别再回来。

13、如果生活捉弄了你，只要你坚定信念，生命的长河中一定会激起绚丽多彩的浪花；如果生活捉弄了你，那么人生的航程一定要拒绝让步；如果生活捉弄了你，一定要高扬起生活的风帆勇往直前，风雨过后一定有彩虹。

14、什么叫快乐？就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。

15、时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。

16、如花美眷，似水流年。

17、所谓门槛，过去了就是门，没过去就成了槛。

18、世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。

19、我怀旧，因为我看不到你和未来。

20、生活路上，总是充满着这样或那样的挑战，你若不坚强，没人帮你分担，你若不努力，没人给你让路。你若不自信，没人替你勇敢。

21、一个人只要不再想要，就什么都可以放下。

22、看着别人的故事，流着自己的眼泪。

23、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。

24、日久生情，略胜一筹。彼此了解，信任，走在一起，更为水到渠成一些。

25、我很好，不吵不闹不炫耀，不要委屈不要嘲笑，也不需要别人知道。

26、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

27、你不过是仗着我喜欢你。

28、人生的含义是什么，是奋斗。奋斗的动力是什么，是成功。成功的秘诀是什么，是改变！

29、.鱼上钩了，那是因为鱼爱上了渔夫，它愿用生命来博渔夫一笑。

30、一缕晨风，一米阳光，一抹微笑，都是生活无意的泼洒！

31、生活于我们，是一道绚丽的风景，而经历，恰似一把锁，锁着风轻云淡，锁着或悲或喜，锁着无奈和忧郁……

32、爱情，要么让人成熟，要么让人堕落。

33、我赢了所有人，但却输掉了你。

34、思念一个人的滋味，就象是喝了一杯冰冷的水，然后一滴一滴凝成热泪。

35、爱过了可以忘记伤口，永远抹不去记忆痕迹。

36、我想哭，可是我已经不知道该怎么流泪了。

37、彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。

38、得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然。

39、无论是亲情友情还是爱情都要用真诚去播种，要用包容去护理，要用热情去浇灌。感动亲情友情爱情是传递温馨生活的火炬，而痛苦忧愁挫折困境就像魔影，是许多人经历生死离别，病魔折磨，事业失败，午夜梦回，爱断西楼，情飘天涯的体会。

40、与其嫉妒别人，不如，放*心态，改变提高自我。

41、你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼。

42、在生活中，很多事情总是有一些失败悲痛伤心难过丧气……在生活中，又有多少次事情能实现呢？也许这些事无关紧要，你只要打开心灵的窗户，会发现一切都是那么和谐美丽。呈现在你眼前的是一个精彩纷呈的世界。

43、生命中的每一个阶段都是独一无二的，每一个阶段都是生命的一部分，我们生活的每一天，就是生命的组成。

44、也许走得太远的代价就是寂寞。

45、生命是段没有规律的交响乐，刺激与风险同在，安定和*庸相随。

46、等待.……也许并不容易；伤害……却轻而易举。

47、不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债！

48、向来缘浅，奈何情深。

49、*惯难受，*惯思念，*惯等你，可是却一直没有*惯看不到你。

50、我相信这个世界永远那么美。

51、不是不死心，是死不了心。

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