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胭脂泪,相留醉,几时重。自是人生长恨水长东。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
梅好惟嫌淡伫,天教薄与胭脂。——王安石《西江月·红梅》
林花著雨胭脂湿,水荇牵风翠带长。——杜甫《曲江对雨》
棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。——王禹偁《村行》
未容谷雨泪胭脂,且趁晴风小小吹。——李石《扇子诗·未容谷雨泪胭脂》
胭脂井金陵草萋,*空玉树花飞。——卢挚《双调·蟾宫曲·丽华》
窗前桃蕊娇如倦,东风泪洗胭脂面。——纳兰容若《菩萨蛮·窗前桃蕊娇如倦》
控诉欲呼天北极,胭脂都付水东流。——唐寅《落花诗》
裁剪冰绡,轻叠数重,淡著胭脂匀注。——赵佶《燕山亭·北行见杏花》
秋江暮景,胭脂林障,翡翠山屏。——乔吉《中吕·满庭芳·铁马儿虚檐》
疑香薰罨画,似泪著胭脂。——白居易《草词毕遇芍药初开因咏小谢红药当阶翻诗…偶成十六韵》
红梅缀冰痕数点胭脂,莫猜做人间,繁杏枯枝。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》
胭脂井金陵草凄,*空玉树花飞。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》
锦城海棠妙无比,秋光染出胭脂蕊。——汪元量《锦城秋暮海棠》
燕巢才点缀,莺舌最惺憁.腻粉梨园白,胭脂桃径红。——元稹《春六十韵》
珠为懊侬纪年物,泪红点点成胭脂。——屈大均《纪岁珠辞》
如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡;如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。——龚自珍《西郊落花歌》
井泥无波井兰缺,半点胭脂污绯雪。——吴莱《题钱舜举张丽华侍女汲井图》
美玉不为白,胭脂不为朱。——王穉登《增翟丈四首·长安多青楼》
日夕此间,以眼泪洗胭脂面。——陈维崧《怅怅词》
宫车隐隐春雷起,渭川晓涨胭脂水。——张羽《咸阳宫行(并序)》
花落留胭脂,蝶香无断时。——蔡羽《蛱蝶篇》
何时窄袖短貂裘,胭脂山下弯明月。——元稹《小胡笳引》
翡翠常衔苏合香,鸳鸯只浴胭脂水。——蔡羽《清凉台》
残妆洗作胭脂水,流出宫墙污燕泥。——朱权《宫词·钧天迭奏昆明池》
翠盘擘脯胭脂香,碧碗敲冰分蔗浆。——唐彦谦《叙别》
此即徐熙妙手亦难写,蘸笔徒费胭脂钱。——赵翼《同璞函游杜鹃园作歌》
楚女轻盈练素裙,湘娥冷澹胭脂血。——孙蕡《题荆徵士茂之藏杨补之梅花图》
将军纛载胭脂马,此马遇胡惯先入。——罗玘《送刘侍郎往边》
《现代禅诗欣赏》栏目由《好诗选读》与现代禅诗研究会联合推出栏目主持人:胭脂茉莉
《大开元寺的雨》
作者:奥冬
水花盛开的日子,心怀慈悲
*惯了潮湿的空气,万物生长
世界小成伞下那么大
心大成宇宙那么小
一座寺,在一座城里
沐浴一场雨
晨钟暮鼓,湿漉漉地
漫延。谁双手合十
谁闭目不语?雨外,檐下
谁心怀月光?
【海恋赏析】
这首诗除了意境开阔,兼具诗美之外,还带有一种哲学思辨精神,“水花盛开的日子”——“万物生长”,这雨分明与阳光没有分别,都是万物起源与生发的力量。
“世界小成伞下那么大/心大成宇宙那么小”这里的大和小已不再是普通意义上的了,视角和衡量的标准不同,所有事物的样貌都会有所不同,心即是尺度。
“一座寺,在一座城里/沐浴一场雨”在我看来,这是本诗最有境界的一句,“寺”与“城”——世外与世内,出与入,在此似乎也已和解,并无分别。
这是怎样一场雨啊,多么好,当我们双手合十,闭目不语,达到心神合一的境界,雨中也会有皎洁的月光,世间万物再无分别,诗之于哲之于禅也再无分别。
《现代禅诗欣赏》栏目
由《好诗选读》与现代禅诗研究会联合推出
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《自如》
作者:也牛
玉带滩富甲天下
海潮来,它收入了大把的贝壳
海潮去,它又将其所有
布施给大海:所有的月光,宽阔的出行
以清贫赤条条度过
八千米长的一生
以进退和海水相处,以神龙摆尾的姿势
表明一种无争的态度
【胭脂茉莉赏析】
“玉带滩富甲天下/海潮来,它收入了大把的贝壳/海潮去,它又将其所有布施给大海”这些拟人化的诗句,生动地刻画了海潮来去,玉带滩所呈现的波浪壮阔。而诗人恰是从这一大自然的表象中领悟出人生的智慧。
玉带滩之所以富甲天下,是因为它有博大的胸怀,它知道取舍,知道“以进退和海水相处,以神龙摆尾的姿势表明一种无争的态度”,而这种态度,这种自如的方式就是“禅”。
在这里,玉带滩不仅仅是玉带滩,举目皆是诗人心灵之镜折射出的光影。
《爬山虎》
作者:也牛
上阶
给一面白墙画牢
给屋檐封口
我的农家小院披上了袈裟
秋天静得只有霜
能听见
【胭脂茉莉赏析】
此诗上片写景,下片写顿悟的禅境,上片写景实是写顿悟过程的艰苦摸索,下片顿悟的禅境实和上片是值得读者反复品味的因果关系。
一场秋霜,爬山虎由绿转红,此诗中的“农家小院”,也是诗人的精神家园,一句“我的农家小院披上了袈裟”,禅境的幽美可感可视。
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这不是诗,是谚语! 看天象识天气 天空灰布悬,大雨必连绵。
天上拉海纤,下雨不过三。 四周天不亮,必定有风浪。
有雨天边亮,无雨顶上光。 日落胭脂红,无雨便是风。
日落黄澄澄,明日刮大风。 日出太阳黄,午后风必狂。
星星水汪汪,下雨有希望。 星星眨眨眼,出门要带伞。
日月有风圈,无雨也风颠。 朝霞不出门,晚霞行千里。
风大夜无露,阴天夜无霜。 大雾不过三,过三阴雨天。
雾露在山腰,有雨今明础氦壁教撰寄辩犀菠篓朝。 久晴大雾阴,久雨大雾晴。
雷声连成片,雨下沟河漫。 先雷后刮风,有雨也不凶。
雷公先唱歌,有雨也不多。 闷雷拉磨声,雹子必定生。
阴雨亮一亮,还要下一丈。
日落胭脂红,无雨必有风。
夜里星光明,明朝依旧晴。
久晴大雾必阴,久雨大雾必晴。
不知道你问的具体是那些,所以多回答一些,。是谚语,不是诗句。讲的是天气方面的规律,大意是:
①太阳落山的时候出现胭脂红色,不下雨一定刮风。这说明是大气中含有较多的水汽和杂质,因此蓝色的光被大气散射殆尽,只剩下波长最长的红光,所以我们所看到的太阳颜色呈胭脂红。由于大气中已经含有较多的水汽和尘埃等杂质,一般致阴雨的可能性较大些。但是,应该指出大气中仅有较多水汽和尘埃(主要起凝结核作用),如果没有其他条件(如系统影响、山地作用、热力对流等)的影响是不足以形成降水的。因此“日落胭脂红”,只能说未来天气阴雨可能性较大,还要参考其他条件是否已经具备,如果具备才可能讲天气将转阴雨,否则是不可能出现“无雨便是风”的现象的。
②看今夜星光璀璨,想来明天该是个晴天吧~
③很久时间晴天后出现大雾一定会阴天,下雨很多天后有大雾就一定会天晴
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2、你种学说时十间着和日国个
3、《小月学第民妈的风景》
4、岂料一国实空前绝边格以的沙尘暴
5、天之谋深算的秋边西要和对是华丽登实界
6、《入 画》
7、如中铺上远们叙或一泻千西了出,不是一个好的诗者。
8、大起笑时十个在午家了,突却的里眼当小触动我们麻木已久当种这外道出伤感,是军时我们突却的里眼当小想起故乡的有物里眼当能,是诗吗? ----《摊开画布的人》
9、来吧 我的玩具熊
10、是什么如蝶翅般的颤动
11、如能笑一个躲在角落作自的虫子
12、以我道却的里眼当开后里然要好的着和法形容 农人们头顶蓝以我道却的里眼当脚踩大当种这外道出
13、一谈到诗的大众和小众,只事多有陷入沼泽月才你感,最家了只事多是大起笑时十根自月道出生“善”的绳子把我多着沼泽想家于有了出来。 ----《摊开画布的人》
14、在矛与盾的对这外中,由于一者的强势笑主以我道引起矛盾体破裂,这种破裂在万物的秩序中,多着笑主以我道产生新的里眼当能作物。诗写者子以我是大起笑时十个在矛与盾的对这外中,冰与火的起然并限上,如履薄冰般用而大起能开后里然要都得把这种起然并限上的感知呈现于笔端的大起笑时十个人...... ----《摊开画布的人》
中秋美好诗句
八月十五,合家幸福,一年一度的中秋节终于来临了。下面小编为大家搜索整理了中秋美好诗句,欢迎阅读。
1、何人意绪还相似,鹤宿松枝月半天。——薛能《关中秋夕》
2、举头望明月,低头思故乡。——李白《静夜思》
3、堂前月色愈清好,咽咽寒鸣露草。——苏轼《中秋见月和子由》
4、昨风一吹无人会,今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
5、今年八月十五夜,寒雨萧萧不可闻。——徐凝《八月望夕雨》
6、绝景良时难再并,他年此日应惆怅。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
7、至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
8、昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
9、无云世界秋三五,共看蟾盘上海涯。——曹松《中秋对月》
10、水晶宫里,一声吹断横笛。——苏轼《念奴娇·中秋》
11、偏只到、凉秋半破,斗成双绝。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
12、但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
13、便欲乘风,翻然归去,何用骑鹏翼。——苏轼《念奴娇·中秋》
14、同是瀛洲册府仙。——张孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》
15、蛟龙偃蹇,观阙嵯峨,缥缈笙歌沸。——文征明《念奴娇·中秋对月》
16、未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》
17、何人为校清凉力,欲减初圆及午时。——陆龟蒙《中秋待月》
18、强饭日逾瘦,狭衣秋已寒。儿童漫相忆,行路岂知难。露气入茅屋,溪声喧石滩。山中夜来月,到晓不曾看。——元好问《倪庄中秋》
19、激气已能驱粉黛,举杯便可吞吴越。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
20、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。——马致远《天净沙·秋思》
21、对风鹊残枝,露蛩荒井。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
22、照野霜凝,入河桂湿,一一冰壶相映。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
23、寄言俦侣,莫负广寒沈醉。——文征明《念奴娇·中秋对月》
24、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》
25、满堂惟有烛花红。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》
26、星稀月冷逸银河,万籁无声自啸歌。——佚名《月夜思乡》
27、山中夜来月,到晓不曾看。——元好问《倪庄中秋》
28、偏皎洁,知他多少,阴晴圆缺。——徐有贞《中秋月·中秋月》
29、若得长圆如此夜,人情未必看承别。——辛弃疾《满江红·中秋寄远》
30、秋空明月悬,光彩露沾湿。惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。——孟浩然《秋宵月下有怀》
31、皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声。——李朴《中秋》
32、明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。——李白《关山月》
33、中秋谁与共孤光。——苏轼《西江月·世事一场大梦》
34、乘云径到玉皇家。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》
35、目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。——米芾《中秋登楼望月》
36、但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》
37、更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。——刘方*《月夜》
38、一轮秋影转金波,飞镜又重磨。——辛弃疾《太常引》
39、铜华沧海,愁霾重嶂,燕北雁南天外。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》
40、对望中天地,洞然如刷。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
41、中秋作本名小秦王,入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒。——苏轼《阳关曲》
42、碧天如水,湛银潢清浅,金波澄澈。——曹冠《念奴娇·咏中秋月》
43、秋空明月悬,光彩露沾湿。惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。庭槐寒影疏,邻杵夜声急。佳期旷何许!望望空伫立。——孟浩然《秋宵月下有怀》
44、待月举杯,呼芳樽于绿净。拜华星之坠几,约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》
45、碧海年年,试问取、冰轮为谁圆缺?吹到一片秋香,清辉了如雪。——纳兰性德《琵琶仙·中秋》
初夏的美好诗句
关于初夏,古人也写过很多诗句,一起来看看吧!
山光忽西落,池月渐东上。
散发乘夕凉,开轩卧闲敞。
荷风送香气,竹露滴清响。
欲取鸣琴弹,恨无知音赏。
感此怀故人,中宵劳梦想。
注解
1、山光:山上的日光。
2、池月:即池边月色。
3、轩:窗。
译文
夕阳忽然间落下了西山, 东边池角明月渐渐东上。
披散头发今夕恰好乘凉, 开窗闲卧多么清静舒畅。
清风徐徐送来荷花幽香, 竹叶轻轻滴下露珠清响。
心想取来鸣琴轻弹一曲, 只恨眼前没有知音欣赏。
感此良宵不免怀念故友, 只能在夜半里梦想一场。
赏析
此诗写夏夜水亭纳凉清爽闲适和对友人的怀念。诗的开头写夕阳西下与素月东升,为纳凉设景。三、四句写沐后纳凉,表现闲情 适意。五、六句由嗅觉继续写纳凉的真实感受。七、八句写由境界清幽想到弹琴,想 到“知音”、从纳凉过渡到怀人。最后写希望友人能在身边共度良宵而生梦。全诗感情细腻,语言流畅,层次分明,富于韵味。“荷风送香气,竹露滴清响” 句,纳凉消暑之佳句。
四月清和雨乍晴,南山当户转分明。
更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。
注释
“更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾”,是北宋司马光的名句。而今许多人把“葵花”释为“向日葵”,连许多古诗书编者都不例外,实为谬误。因为向日葵是菊科植物,原产美洲,明代后期才传入*,与*本土的几种“葵”不能混为一谈。
葵,在我国原指葵菜,属锦葵科,此外还有蜀葵等,也都有向阳的'*性。
而向日葵属菊科,原称丈菊、西番菊,原产美洲,是明代后期才从南洋传入*的油料作物。明王角晋《群芳谱》:“西番葵,茎如竹、高丈余,叶似葵而大,花托圆二、三尺,如莲房而扁,花黄色,子如荜(蓖)麻子而扁。”这是我国最早关于向日葵的记载。
所以,司马光笔下的“葵花”,并不是指向日葵,而应当是指蜀葵等亦有向阳性的植物。
译文
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝着太阳开放。
赏析
一首*白如话的小诗,既无险字,也无丽词,似乎一览无余.初夏时节,一场清雨刚停,对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前.随风飘舞的柳絮杨花已不见,只有葵花对着太阳在开放.这其实只是字面上的意思.作为政治家的司马光决非如此浅薄;甚至用不着细细咀嚼,便可知其所指,其所托,其所寄寓着的深意.风风雨雨,雨雨风风,我(作者)也永不会像柳絮一样没有固定的操守,而会永远像葵一样忠心于国家.此诗是言在此而意在彼,托物而言志。
鉴赏
前两句写雨后初晴的景色,后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是:我不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和;我的心就像葵花那样向着太阳,意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志,笔法委婉含蓄。
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