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1、他人骑大马，我独骑驴子。回顾担柴汉，心下较些子。
2、吾心似秋月，碧潭清皎洁。列物堪比伦，教我如何说。
3、城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。
4、岁月人间促，烟霞此地多。殷勤竹林寺，能得几回过。
5、岩上桃花开，花从何处来？灵支才一见，回首舞三台。
6、春雪满空来，触处是花开。不知园里树，哪个是真梅。
7、焰里寒冰结，杨花九月飞。泥牛吼水面，木马逐风嘶。
8、瞋是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱护真心。
9、碧涧泉水清，寒山月华白。默知神自明，观空境逾寂。
10、空门不肯出，投窗也太痴。百年钻故纸，何日出头时。
11、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
12、语路分明在，凭君仔细看。和雨西风急，*火转加寒。
13、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。
14、金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛视为何人。
15、雨在时时黑，春归处处青。山深失小寺，湖尽得孤亭。
16、大由来造化工，有声全贵里头空。莫嫌不与凡夫说，只为宫商调不同。
17、年面壁成空相，持锡归来悔晤卿。我本负人今已矣，任他人作乐中筝。
18、度林前见远公，静闻真语世情空。至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。
19、念空时万境空，重重关隔豁然通。东西南北了无迹，只此虚玄合正宗。
20、树春风有两般，南枝身暧北枝寒。现前一段西来意，一片西飞一片东。
21、榻萧然傍翠阴，画扃松户冷沉沉。懒融得到*常地，百鸟街花无处寻。
22、祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。分明有偈言无信，却受他家一钵盂。
23、不是风兮不是幡，清霄何事撼琅玝。明时不用论公道，自在闲人正眼看。
24、为爱寻光纸上钻，不能透处几多般。忽然撞着来时路，始觉半生被眼瞒。
25、云树高低迷古墟，问津何处觅长沮。渔郎行人深林处，轻叩扉门问起居。
26、众星罗列夜明珠，岩点孤灯月未治。圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。
27、众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花深。
28、几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。
29、千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
30、千峰顶上一间屋，老僧半间云半间。夜晚云随风雨去，到头不似老僧闲。
这里先谢过了
菜根谭不错欲做精金的人品，定从烈煅来；思立掀地的事功，须向薄冰过 一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。
修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。
动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。
须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。
是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。
此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。
故学者当栖心元默，以宁吾真体。
亦当适志恬愉，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。
有事便思有粗浮意气否。
得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。
时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。
身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。
钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。
可见名为招祸之本，欲乃散志之媒。
学者不可不力为扫除也。
一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。
一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石 。
故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。
拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。
须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。
心是一颗明珠。
以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。
故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。
躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。
面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。
完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。
这里先谢过了
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
小径深山翠微浓，淡雅芳香清谷幽。
彩蝶不惧远来客，清闲俏立菊蕊头。
烟火难扰清泉寺，对弈老僧听溪流。
不觉落叶染霞瑞，雾笼半山晚风秋。
1、一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。
2、最爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。
3、微雨燕双飞,落花人独立，花落菩提。
4、三千怨，酒醒今朝换一钱。
琅琊烟台亭，怎堪琴瑟泪轻涎。
5、菩提洗净铅华梦，世间万象本为空。
6、试问菩提当何如
随缘亦随风。
很多人都*惯从文字中寻找自己心灵上的憩息所，特别是那些空灵有禅意的诗句不经能让人心静，有时候还会给人们一些人生的启发，下面是为小编为大家整理的空灵有禅意的诗句希望大家喜欢。
1、不是风动，不是幡动，仁者心动。
2、犹如莲花不着水，犹如日月不主空。
3、一切世间动不动法，皆是败坏不安之相。
4、来时无迹去无踪，去与来时事一同。何须更问浮生事，只此浮生在梦中。
5、人从爱欲生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖。
6、情不敢至深，恐大梦一场。卦不能算尽，畏天道无常。
7、假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
8、佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。
9、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
10、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
11、闻说正经以为忧恼，所以者何?如实说故，世间之人不喜实说，但乐顺意。
12、一切有为法，皆悉归无常。恩爱和合者，必归于别离。诸行法如是，不应生忧恼。
13、人喜忘有五因缘。一者身忘。二者多念忘。三者着爱。四者见着。五者本宿命者。
14、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
15、一切恩爱会，皆由因缘合，合会有别离，无常难得久，今我为尔母，恒恐不自保，生世多畏惧，命危于晨露。
古诗词填空
在学*、工作乃至生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。下面是小编为大家收集的`古诗词填空，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
古诗词填空
1、（ ），草色遥看*却无。
2、求之不得，（ ）。
3、最是一年春好处，（ ）。
4、（ ），行舟绿水前。
5、孤山寺北贾亭西，（ ）。
6、荡胸生曾云，（ ）。
7、几处早莺争暖树，（ ）。
8、（ ），左右流之。
9、乡书何处达？（ ）
10、此中有真意，( )
11、（ ），浅草才能没马蹄。
12、（ ），决眦入归鸟。
13、窈窕淑女，（ ）。
14、（ ），恨别鸟惊心。
15、单车欲问边，（ ）。
16、散入珠帘湿罗幕，（ ）。
17、（ ），阴阳割昏晓。
18、最爱湖东行不足，（ ）。
19、（ ），闻道龙标过五溪。
20、（ ），一览众山小。
21、关关雎鸠，（ ）。
22、（ ），江春入旧年。
23、（ ）？齐鲁青未了。
24、蒹葭苍苍,（ ）。
25、（ ），在河之洲
26、塞下秋来风景异，（ ）。
27、窈窕淑女，（ ）。
28、溯洄从之,（ ）。
29、（ ），家书抵万金。
30、悠哉悠哉，（ ）。
31、（ ），雪上空留马行处。
32、征蓬出汉塞，（ ）
33、（ ），都护铁衣冷难着。
34、（ ），在水一方。
35、（ ），鬓微霜，又何妨！
36、蒹葭萋萋,（ ）。
37、（ ）,宛在水中坻。
38、（ ），去时雪满天山路。
39、四面边声连角起，（ ）。
40、（ ），都护在燕然。
41、（ ），悠然见南山。
42、窈窕淑女，（ ）。千骑卷*冈。
43、会当凌绝顶，（ ）。
44、（ ），辗转反侧。
45、马作的卢飞快，（ ）。
46、（ ）,道阻且跻。
47、浊酒一杯家万里，（ ）。
48、潮**阔，（ ）。
2019年4月，人类首次拍摄到黑洞照片。这是全球200多位科学家历时两年多、首次利用一个口径如地球大小的虚拟射电望远镜，在*邻巨椭圆星系M87的中心成功捕获的世界首张黑洞图像。
从古至今，人类对于天空的仰望和幻想一直在继续，也由此留下了众多文采斐然的佳句。——有望月思乡的怀恋、有牛郎织女星的缱绻，还有宇宙洪荒的沉思。
《千字文》（节选）
南北朝·周兴嗣
天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。
《千字文》是由周兴嗣编纂而成的韵文。全文以一千个不重复的文字，四字成句，二百五十句成文，构成了“天下第一字书”。《千字文》由“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张”开篇，呈现出了包罗万象、精彩纷呈的内容，让*不仅能够将之视作“百科全书”加以研读，更能从中体悟到许多人生的道理。
《迢迢牵牛星》
汉·佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
《迢迢牵牛星》是产生于汉代的一首文人五言诗，此诗借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。诗人抓住银河、机杼这些和牛郎织女神话相关的物象，借写织女有情思亲、无心织布、隔河落泪、对水兴叹的心态。全诗想象丰富，感情缠绵，用语婉丽，境界奇特，是相思怀远诗中的新格高调。
《鹊桥仙》（纤云弄巧）
宋•秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
《鹊桥仙》（纤云弄巧）为宋代词人秦观所作，借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情，表达自己的爱情观。这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，写得自然流畅而又婉约，余味隽永。
《渔家傲·天接云涛连晓雾》
宋·李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。
闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去！
《渔家傲·天接云涛连晓雾》一词以转动的银河、梦幻的天庭为切入点，将真实的生活感受融入梦境，以浪漫主义的艺术构思，梦游的方式，奇妙的设想，倾述隐衷，寄托情思。全词以人神对话为内容，实现了梦幻与生活、历史与现实的有机结合，用典巧妙，景象壮阔，气势磅礴，音调豪迈，充分显示了李清照性情中豪放不羁的一面。
《水调歌头·明月几时有》
宋·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
古人常以月寄情，而这首《水调歌头·明月几时有》则是众多诗词当中难得的佳作。这首词以月起兴，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中。“但愿人长久，千里共婵娟”一句所寄托的，已不仅是苏轼美好的心愿，如今更是化为所有中国人共有的美好情感。
谢灵运，原名公义，字灵运，世称谢客，是我国南北朝时期著名诗人。其诗与颜延之齐名，并称“颜谢”。谢灵运在诗歌创作上取得了很高的成就，他开创了我国文学史上的山水诗派，对后世产生了深远的影响。李白、王维、孟浩然等诗人均曾取法于谢灵运。小编今天向大家介绍的这首诗，便是谢灵运的一首经典诗作《岁暮》。
《岁暮》是谢灵运晚年时期创作的一首五言诗。全诗集叙事、写景、抒情为一体，浑然交融。抒发了谢灵运对时光无法追回的惋惜之情，以及对壮志未成的惆怅之情。其中“明月照积雪”5个字，历来被广为传诵。王国维更是将其境界，同“大江流日夜”、“中天悬明月”、“长河落日圆”称做是千古奇观。下面我们便来具体看看谢灵运的这首《岁暮》：
殷忧不能寐，苦此夜难颓。
明月照积雪，朔风劲且哀。
运往无淹物，年逝觉已催。
诗的开头两句“殷忧不能寐，苦此夜难颓”，谢灵运道出了自己因为忧虑而夜不能寐的事实。并以一个“苦”字，将自己在漫漫长夜，内心所受到的折磨，体现的淋漓尽致。至于谢灵运为什么忧虑？从下文来看，它是极其复杂的一种思绪。它包含了谢灵运对自己的寿命、人生追求，以及世间之事等多方面的思绪。
中间两句“明月照积雪，朔风劲且哀。”则是谢灵运对自己夜不能寐时的所见所闻。即一轮明月照在积雪上，迎面吹来的北风猛烈而且凄厉。“明月照积雪”5个字，既点出诗题“岁暮”之时。又从月光的清冷和雪色的寒冽上，给人一种凛寒高旷的感觉。虽然语言上极其*淡，似脱口而出，但是却有一种高华浑融的气象。
所谓一切景语皆情语，明月和白雪给人带来的凛寒高旷之感，正好符合了谢灵运当时夜不能寐的凄寒孤寂。而大自然的凛寒高旷，自然要比谢灵运凄寒孤寂要广阔的多。但诗人却能将自己渺小的情感，融入到大自然壮观的景象中，这就让这句诗的境界升华到了顶峰。两者的巧妙融合，我想这才是王国维称其为千古奇观的原因吧。
最后两句“运往无淹物，年逝觉已催。”则是直抒胸臆。即过往的一切事物都随着时间的消逝而消亡，一年就要过去了，自己的生命也正在受到岁月无情的催赶。流露出了谢灵运对时光流逝无可追回的惋惜之情。同时，结合谢灵运对经历来看，这其中更是饱含了他对自己年华已逝，壮志却未成的惆怅之情。
综观谢灵运的这首诗，可以说是字字言愁，但它所体现出来的愁，并不低沉，也不哀痛。而是显得凝重开朗、凝重。这正是得益于“明月照积雪”这一千古奇观之句。对于谢灵运的这首诗，你怎么看？欢迎大家在评论区留言交流！
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