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九辩楚辞诗句
九辩·前篇：
悲哉，秋之为气也！
萧瑟兮草木摇落而变衰。
憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。
泬漻兮天高而气清，寂寥兮收潦而水清。
憯凄增欷兮，薄寒之中人，
怆怳懭悢兮，去故而就新。
坎廪兮贫士失职而志不*，
廓落兮羁旅而无友生，
惆怅兮而私自怜！
燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。
雁痈痈而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。
独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。
时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。
悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎。
去乡离家兮来远客，超逍遥兮今焉薄！
专思君兮不可化，君不知兮可奈何！
蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。
原一见兮道余意，君之心兮与余异。
车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲。
倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下沾轼。
忼慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。
私自怜兮何极？心怦怦兮谅直。
皇天*分四时兮，窃独悲此凛秋。
白露既下百草兮，奄离披此梧楸。
去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。
离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。
秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。
收恢台之孟夏兮，然欿傺而沉藏。
叶菸邑而无色兮，枝烦挐而交横。
颜淫溢而将罢兮，柯仿佛而萎黄。
萷櫹椮之可哀兮，形销铄而瘀伤。
惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。
揽騑辔而下节兮，聊逍遥以相佯。
岁忽忽而遒尽兮，恐余寿之弗将。
悼余生之不时兮，逢此世之俇攘。
澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。
心怵惕而震荡兮，何所忧之多方。
卬明月而太息兮，步列星而极明。
窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房。
何曾华之无实兮，从风雨而飞飏！
以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳。
闵奇思之不通兮，将去君而高翔。
心闵怜之惨凄兮，愿一见而有明。
重无怨而生离兮，中结轸而增伤。
岂不郁陶而思君兮？君之门以九重！
猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。
皇天淫溢而秋霖兮，后土何时而得漧？
块独守此无泽兮，仰浮云而永叹！
九辩·中篇：
无限芳洲生杜若，吴儿不识楚辞招。——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》
腊响惊云梦，渔歌激楚辞。——孟浩然《陪张丞相自松滋江东泊渚宫》
临风扬扬意自得，长使宋玉作楚辞。——苏轼《渚宫·渚宫寂莫依古郢》
楚辞云，叶菸色而就黄。——白居易《和三月三十日四十韵》
楚辞已不饶唐勒，风赋何曾让景差。——李商隐《宋玉》
斫取青光写楚辞，腻香春粉黑离离。——李贺《昌谷北园新笋四首》
楞伽堆案前，楚辞系肘后。——李贺《赠陈商》
梦归归未得，不用楚辞招。——杜甫《归梦》
脱身簿尉中，始与捶楚辞。——杜甫《送高三十五*》
稚子能吴语，新文怨楚辞。——刘长卿《初贬南巴至鄱阳，题李嘉祐江亭》
工为楚辞赋，更著鲁衣冠。——权德舆《送山人归旧隐》
九重思亮直，应作楚辞招。——释文珦《忠文洪相公挽辞·盛德归冥寞》
世间鼻孔无凭据，且伴幽窗读楚辞。——刘克庄《留山间种艺十绝·萧艾敷荣各有时》
楚辞迷极际，柳对昧中旁。——刘克庄《又二首·诸子皆蠡管》
秋夜挑灯读楚辞，昔人句句不吾欺。——陆游《秋夜怀吴中》
从来此恨皆前达，敢负吾君作楚辞。——薛能《下第后夷门乘舟至永城驿题》
泸水奇唐律，香城赏楚辞。——杨万里《欧阳伯威挽词》
楚辞香划费磨研，何独无言到水仙。——赵蕃《水仙》
日暮江天静，无人唱楚辞。——苏轼《荆州十首》
老人无计酬清丽，夜就寒光读楚辞。——苏轼《黄州春日杂书四绝·清晓披衣寻杖藜》
欲传山鬼曲，无奈楚辞哀。——梅尧臣《和才叔岸傍古庙·树老垂缨乱》
欲传山鬼曲，无奈楚辞哀。——梅尧臣《和才叔岸傍古庙·树老重缨乱》
短褐不磷缁，文章*楚辞。——黄庭坚《次韵答张文潜惠寄》
临风启缄诵杰句，狂酲病卧闻楚辞。——陈造《次韵答路监岳》
借今此不传，楚辞擅无穷。——王安石《梁王吹台》
修贡长沙国，文章似楚辞。——项安世《饯周伯寿得枝字》
如何天与出尘姿，不得芳名入《楚辞》？——高启《次韵西园公咏梅二首·如何天与出尘姿》
对酒怜吴语，闻歌忆《楚辞》。——宋登春《九月三日方别驾携酒殽见过因怀徐荆州》
空余楚辞在，犹与日争光。——司马光《五哀诗·屈*》
楚辞简介
《楚辞》，是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，相传是屈原创作的一种新诗体。 “楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国屈原 、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。
《楚辞》经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程，成书时间应在公元前26年至公元前6年间。刘向《楚辞》原书早亡，*只能间接通过被认为保留最完整的东汉王逸《楚辞章句》（原书亦佚）、宋洪兴祖《楚辞补注》（《楚辞章句》的补充）追溯、揣测原貌。
《楚辞》对整个中国文化系统具有不同寻常的意义，特别是文学方面，它开创了中国浪漫主义文学的诗篇，因此后世称此种文体为“楚辞体”、骚体。 而四大体裁诗歌、小说、散文、戏剧皆不同程度存在其身影。
对《楚辞》及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”，其上迄汉代，宋代大兴，*现代更成为中国古典文化殿堂之显学，而《楚辞》早在盛唐时便流入日本等汉字文化圈国家，16世纪之后，更流入欧洲。至19世纪，楚辞引起欧美各国广泛关注，各种语言的译文、研究著作大量出现，在国际汉学界，楚辞一直是研究的热点之一。
楚辞经典诗句
1、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《楚辞九歌少司命》
2、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——宋玉《楚辞九辩》
3、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经王风采葛》
4、沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。——《楚辞渔父》
5、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《离骚》
6、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——《楚辞卜居》
7、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《楚辞九歌湘夫人》
8、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经郑风风雨》
9、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤心悲。魂兮归来，哀江南。——宋玉《楚辞招魂》
10、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《楚辞九章涉江》
11、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。——《诗经周南关雎》
12、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。——《诗经秦风蒹葭》
13、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》
14、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
15、靡不有初，鲜克有终。——《诗经大雅荡》
16、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——《楚辞离骚》
17、莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌司命》
18、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》
19、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。——《楚辞离骚》
20、其曲弥高，其和弥寡。——宋玉《对楚王问》
21、搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——《楚辞九歌湘夫人》
22、青青子衿，悠悠我心。——《诗经郑风子衿》
23、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《楚辞离骚》
24、如切如磋，如琢如磨。——《诗经卫风湛奥》
25、善不由外来兮，名不可以虚作。——《楚辞九章抽思》
26、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《楚辞九章怀沙》
27、它山之石，可以攻玉。——《诗经小雅鹤鸣》
28、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经卫风木瓜》
29、投我以桃，报之以李。——《诗经大雅抑》
30、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《离骚》
31、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《楚辞九章涉江》
32、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经小雅采薇》
33、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——《楚辞渔父》
34、言者无罪，闻者足戒。——《诗经大序》
35、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
36、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《楚辞九章涉江》
37、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《楚辞九章涉江》
38、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《楚辞九歌湘夫人》
39、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
40、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？——《诗经王风黍离》
楚辞名句
《楚辞》是最早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头。“楚辞”之名首见于《史记·酷吏列传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。下面是小编为大家整理的楚辞名句，欢迎大家分享。
1、所谓伊人，在水一方。《诗经国风秦风》
2、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏《诗经·小雅·采薇》
3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老《诗经·邶风·击鼓》
4、它山之石，可以攻玉《诗经·小雅·鹤鸣》
5、有匪君子，如切如磋，如琢如磨《诗经。卫风。淇奥》
6、嘤其鸣矣，求其友声<<诗经。小雅。伐木>>
7、投我以桃，报之以李《大雅·抑》
8、今夕何夕，见此良人。《诗经·唐风·绸缪》
9、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《国风·周南·关雎》
10、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经·国风·周南·桃夭》
11、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
12、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！《诗经·国风·王风·黍离》
13、青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
14、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
15、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。《诗经·国风·郑风·风雨》
16、言者无罪，闻者足戒《诗经·周南·关雎·序》
17、靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》
18、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
19、月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》
20、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经。国风。魏风。硕鼠》
21、秩秩斯干，幽幽南山《诗经。小雅。斯干》
22、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经。国风。邶风。柏舟》
23、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经。小雅。白驹》
24、人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》
25、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。《诗经·周南·卷耳》
26、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》
27、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经。召南。江有汜》
28、高山仰止，景行行止《小雅·车辖》
29、一日不见，如三月兮。《国风·王风·采葛》
1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）
【解读】我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难
2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）
【解读】只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。
3、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。（屈原《离骚》）
【解读】老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养*以为常。即使我被肢解也不变我的思想，
又怎能挫败我远大志向。
4、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（屈原《离骚》）
【解读】前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。
5、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。（屈原《国殇》）
【解读】身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
6、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。（屈原《哀郢》）
【解读】鸟飞千里最终回到自己的`老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。
7、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（屈原《卜居》）
【解读】现实）世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣（般的声音）；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。
8、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。（屈原《卜居》）
【解读】所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您（还是）按照您自己的心，决定您自己的行为（吧）。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！
9、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒（屈原《渔父》）
【解读】世人都被污染，唯独我一人清净；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。
10、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（屈原《渔父》）
诗经楚辞取名
人非名不荣，非字不彰。我们传统风俗认为名字对孩子的一生的气运有至关重要的影响，下面是小编带来的诗经楚辞取名，希望对你有帮助。
出自《诗经》
国风 部分
1、蓁蓁（音真）。出自《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。
2、燕飞。出自《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。
3、淑慎。出自《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。
4、惠然。出自《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。
5、静姝。出自《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。
6、炜彤。出自《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。
7、洵美。出自《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。出自《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。
8、燕婉。出自《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇出自《新台》主旨是讽刺卫宣公的，上下文的意思不是很好，慎用。
9、如云。出自《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。如云：像云一样众多。出自《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原出自《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。
10、邦媛。出自《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有“邦彦”——出自《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。
11、灵雨。出自《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。
12、朝雨。出自《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。
13、芃芃（音朋）。出自《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。
14、绿竹。出自《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”。
15、琇莹。出自《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。莹：光亮透明。
16、巧倩、美盼。出自《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。
17、佩玉。出自《卫风·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之傩”。 瑳（cuō）：玉色洁白，这里指露齿巧笑状。傩（nuó）：通“娜”，婀娜。
18、琼琚。出自《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。美玉之意， “琼瑶”、“琼玖”亦是。
19、陶陶。出自《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：和乐舒畅貌。
20、佩玖。出自《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。
21、静好。出自《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静美好。
22、舜华、舜英。出自《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华···颜如舜英”。舜华、舜英都指木槿花。
23、德音。出自《郑风·有女同车》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：善言。
24、子佩。出自《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。 25、零露。出自《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。
26、清扬。兮、婉如。出自《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮···婉如清扬”。清扬：形容眉目清澈漂亮传神。婉：美丽。
27、琼华。出自《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。
28、美清。出自《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。
29、如英。出自《魏风·汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。如花似玉貌。
30、清猗。出自《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。
31、素衣。出自《唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香，玉酒添成国色”。BUT在出自《礼记》等典籍中，“素衣”也指丧服。
32、菁菁。出自《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。菁菁：草木茂盛。
33、采苓。出自《唐风·采苓》：“采苓采苓，首阳之巅”。出自《诗经》中，“采～”形式的词语多次出现，除此之外，还有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。都是采摘某种植物的意思。
采采。出自《周南·芣苡》：采采芣苡，薄言采之。采采：同“彩彩”；繁茂、鲜艳。
34、文茵。出自《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。这个词外柔内刚有木有！
35、湄（méi）。单名一个“湄”字，取自出自《秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”。虽然没有文中的“在水一方”“蒹葭”有名。湄：河岸，水与草相接之处。是水与岸之间*水*岸似水似岸非水非岸的一抹，极动人的一个字。
36、渥（wò）丹。出自《秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉”。渥：涂。丹：赤石制的红色颜料，今名朱砂。渥丹：色泽红润貌。
37、美淑。出自《陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。
38、舒窈。出自《陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌；窈纠（jiǎo）其实是连在一起的，体态窈窕貌。但我觉得“舒窈”是个更好听的名字。出自《月出》是整本出自《诗经》中非常有意境的一篇，在我大爱的电影——徐克的出自《梁祝》中也有出现，我对她爱不释手。
月出。“月出皎兮，佼人僚兮”。意境美。
姣嫽。佼（jiāo）：同“姣”，美好。“佼人”即美人。僚：同“嫽”，娇美。
39、楚楚。出自《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鲜明貌。
40、如雪。出自《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”。个人最喜欢刘禹锡的一句：“晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人”。
41、荟（huì）蔚。出自《曹风·候人》：“荟兮蔚兮，南山朝隮”。荟蔚：云雾弥漫貌。
小雅 部分
1、翕（xī）、和乐。出自《小雅·鹿鸣之什·常棣》：“兄弟既翕，和乐且湛”。翕：和顺。出自《易经·系辞上·第六章》曰：“夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉”，“静翕”也是一个文静内敛的名字。
棣华。韡（wěi）韡。“常棣之华，鄂不韡韡”。 棣华：常棣花之意，谐音“帝花”。韡韡：光明华美貌。美则美但太生僻了。
2、依依。出自《鹿鸣之什·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依”。依依：柳枝随风飘摇。在其它语境中也形容不舍。
楚辞取名
1、姓名诱导性格倾向
不同的姓名诱导着不同特点的的性格。给宝宝取好名字可以使人性格开朗、豁达，思维活跃、行事稳重，不落俗套，好的性格自然影响命运，使其向好的方面转变。
2、姓名诱导人的精神
读起来哑仄、听起来模糊的名字，会使人消沉、颓唐等，比如叫“阿毛、狗娃”的；相反，一个读起来响亮、听起来清晰的名字，会使人联想到名主目光炯炯有神，举止自信有力，性格刚毅，胸襟开阔，无论魁梧高大还是短小精悍，都是浑身充满朝气，比如“李小龙、岳明朗”等。
3、名字对行为的影响
名字对行为的显著影响大部分被归因于所谓的内隐自我中心效应：我们一般都会被与自己最相似的人和事所吸引。不过这种观点可能经不起细致推敲。宾夕法尼亚大学的心理学家尤里·西蒙逊就对很多声称支持内隐自我中心效应的研究发出了质疑，他认为，这些研究成果是研究方法较差而导致的统计学偶然事件。不过，名字效应可能并非不存在，或许只是需要对它进行重新诠释。名字其实传递了一些信号。
4、喜欢自己的名字你会更幸福
人们对自己名字的满意度，还会影响到他的幸福指数——中科院心理研究所蔡华俭带领的研究小组发现，*人对自己名字的偏爱和他们的幸福感存在密切联系：一个人越是喜欢自己的名字，他就会感到越幸福。
广义的姓名包括公民的姓氏和名字以及法人和非法人团体的名称；狭义的姓名仅指公民的姓氏和名字。下面是小编精心整理的楚辞取名（精选320个），仅供参考，欢迎大家阅读。
1、淑尤：《远游》：“绝氛埃而淑尤兮”。淑尤：到达奇异的境界。
2、恬雅：沉静文雅。适用于男孩和女孩取名字。出自《资治通鉴宋孝武帝大明七年》：“吏部郎江智渊素恬雅，渐不会旨。”
3、诚勇：《九歌·国殇》：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。诚勇：内心勇敢：《大戴礼记·文王官人》：“诚勇必有难慑之色”。
4、琦玮：美玉。适用于男孩和女孩取名字。出自《鬼谷子飞箝》：“财货琦玮，珠玉白璧。”
5、玉锵璆鸣：《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰：佩玉锵锵。璆（音求）：美玉。
6、悠永：久远。适用于男孩取名字。出自唐玄奘《大唐西域记钵逻耶伽国》：“受天福乐，悠永无穷。”
7、幼清：《招魂》：“朕幼清以廉洁兮”。
8、清和：《九思·伤时》：“声噭誂兮清和”。清和：清美和谐。
9、星驰：形容速度很快。适用于男孩和女孩取名字。出自王勃的《滕王阁序》：“雄州雾列，俊采星驰”。
10、悦畅：和畅，欢畅。适用于男孩和女孩取名字。出自《敦煌变文集·降魔变文》：“九夏名花，遍池亭而照灼，足可消愁适闷，悦畅心神。”
11、懿美：懿，完美。适用于女孩取名字。出自《尔雅》“懿，美也”。
12、绎心（怿心）：《九辩》：“有美一人兮心不绎”。绎：通“怿”，喜悦。
13、信芳：情志高洁。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞·离骚》“苟余情其信芳”。
14、安歌：《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：“安歌送好音”。
15、云旗：《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。云旗：绘有云霓的旗帜。
16、耀灵：《远游》：“耀灵晔而西征”。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。
17、青云：《九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”：《红楼梦》第七十回薛宝钗作诗曰：“好风凭借力，送我上青云”。
18、文彬：形容既文雅又朴实。适用于男孩取名字。出自《论语雍也》“文质彬彬”。
19、修远：修，有长和高的意思，和远并列，对应下句的“求索”，表达不屈的探索精神。适用于男孩取名字。出自楚辞《离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
20、文雅：温文尔雅，讲礼仪而不粗鄙。适用于男孩和女孩取名字。出自取自《大戴礼记保傅》：“答远方诸侯，不知文雅之辞。”
21、齐光：《九歌·云中君》：“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉呢。
22、清芷：清美的香草，比喻高洁完美的人。：适用于女孩取名字。出自南朝江淹《灯夜和殷长史》：“此心冀可缓，清芷在沅湘。”
23、弈鸣：适用于男孩取名字。出自成语“一鸣惊人”中“一鸣”的谐音。
24、扬波：《九歌·少司命》：“冲风至兮水扬波”。扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻动乱。
25、珵美：《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。珵：美玉。
26、飞龙：《九歌·湘君》：“飞龙兮翩翩”。飞龙：此处指龙船。若是《易经·乾卦》中的“飞龙在天”，那就霸气外露了。
27、乐康：安乐。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞·九歌·东皇太一》：“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。”
28、周晟：晟：音同胜，意为兴盛。适用于男孩取名字。出自《西陲石刻录·周李君修佛龛碑》“自秦创兴，于周转晟”。
29、晏晏：《九辩》：“被荷禂之晏晏兮”。晏晏：漂亮轻柔的样貌。
30、慕圣：出处：独耿介而不随兮，原慕先圣之遗教—九辩—楚辞
31、馨逸：香气喷溢。适用女孩取名字。出自北魏郦道元《水经注河水四》：“兰熏麝越，自成馨逸。”
32、嘉树：《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮”。嘉树：完美的树木。譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。
33、扬灵（扬舲）：《九歌·湘君》：“横大江兮扬灵”。扬灵：一说即扬舲，扬帆前进。
34、志尚：志向，梦想。适用于男孩取名字。出自《隋书·艺术传·庾质》“庾质字行修：，少而明敏，早有志尚”。
35、淑离：《九章·橘颂》：“淑离不淫，梗其有理兮”。淑离：鲜明完美的样貌。BUT谐音疏离。
36、于飞：《诗经大雅·卷阿》：“凤凰于飞，刿刿其羽”。
37、文翰：文章；文辞。适用于男孩取名字。出自《晋书刘伶传》：“未尝厝意文翰，惟着《酒德颂》一篇。”
38、怀德：《九辩》：“鸟兽犹知怀德兮”。怀德：怀恩报德：《论语·里仁》：“君子怀德，小人怀土”。
39、腾扬：翻腾上涌。适用于男孩取名字。出自曹丕《济川赋》：“濞腾扬以相薄，激长风而亟逝。”
40、婉妙：完美；美妙。适用于女孩取名字。出自清代蒲松龄《聊斋志异霍女》：“新妇小名阿美，颇婉妙。”
41、文丽：华丽。适适用于女孩取名字。出自《韩非子亡征》：“喜淫而不周于法，好辩说而不求其用，滥于文丽而不顾其功者，可亡也。”
男楚辞女诗经取名
*人在起名的时候，喜欢根据“男楚辞，女诗经”的方式来起名，这样起出来的名字即好听，有具有诗情画意的感觉，给人一种独特的韵味，下面是小编整理的男楚辞女诗经取名，希望能够帮助到大家。
1、怀瑾。《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。
2、淑离。《九章·橘颂》：“淑离不淫，梗其有理兮”。淑离：鲜明美好的样子。BUT谐音疏离。
3、煜月 煜，“照耀”的意思。适用于男孩和女孩取名字。出自《太玄·元告》“日以煜乎昼，月以煜乎夜”。
4、琼枝（qióng、zhī）“溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。”——《离骚》
5、余馨 留存的香味。适用于女孩取名字。出自宋代苏轼《芙蓉城》诗：“俗缘千劫磨不尽，翠被冷落凄余馨。”
6、若光 古代神话中若木的光。适用于男孩取名字。出自南朝江淹《郊外望秋答殷博士》诗：“属我嵫景半，赏尔若光初。”
7、望舒 含有“迎取光明”的寓意。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞 离骚》“前望舒使先驱兮”。指的是神话传说中为月神驾车的人。
8、芳蔼 芳香而繁盛。适用于女孩取名字。出自《楚辞·九辩》：“离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。”
9、周晟 晟：音同胜，意为兴盛。适用于男孩取名字。出自《西陲石刻录·周李君修佛龛碑》“自秦创兴，于周转晟”。
10、雅胜 美好。适用于男孩取名字。出自《晋书 殷浩传》：“识理淹长，风流雅胜，声盖当时。”
11、朝辉 朝辉，晨光。适用于男孩取名字。出自《三国志·魏志》，朝旦为辉，日中为光。
12、娴雅 文雅大方。适用于女孩取名字。出自《后汉书 马援传》“辞言娴雅”。
13、悦欣 欢乐。适用于男孩和女孩取名字。出自晋代应贞《晋武帝华林园集》诗：“嘉禾重颖，蓂荚载芬，率土咸序，人胥悦欣。”
14、诚贞。《七谏·自悲》：“哀居者之诚贞”。诚贞：忠诚正直。
15、菀青。《九叹·忧苦》：“菀彼青青”。此处菀读作yù。当然，读成wǎn也很好听。
16、婉柔 温顺柔弱。适用于女孩取名字。出自清代宣鼎《夜雨秋灯录 龙梭三娘》：“主见其婉柔，不忍诛。”
17、绎心(怿心)。《九辩》：“有美一人兮心不绎”。绎：通“怿”，喜悦。
18、恬雅 沉静文雅。适用于男孩和女孩取名字。出自《资治通鉴 宋孝武帝大明七年》：“吏部郎江智渊素恬雅，渐不会旨。”
19、曼吟 长吟。适用于女孩取名字。出自应修人《温静的绿情》诗：“鸟儿树里曼吟，鸭儿水塘边徘徊。”
20、悠柔 悠扬柔和。适用于女孩取名字。明代陆时雍《诗镜总论》：“何逊诗，语语实际，了无滞色。其探景每入幽微，语气悠柔，读之殊不尽缠绵之致。”
21、舒志。《七谏·怨世》：“遭周文而舒志”。舒志：舒展志向，发挥才能。
22、伯庸。《离骚》：“朕皇考曰伯庸”。譬如作家马伯庸……
23、悠然 闲适。适用于男孩和女孩取名字。出自晋代陶潜《饮酒》诗之五：“采菊东篱下，悠然见南山。”
24、文彬 形容既文雅又朴实。适用于男孩取名字。出自《论语 雍也》“文质彬彬”。
25、飞扬。《九歌·河伯》：“心飞扬兮浩荡”。飞扬：心情舒展，思绪飘飞。
26、熠然 光闪烁的样子。适用于男孩取名字。出自宋代沈括《梦溪笔谈》“有光熠然”。
27、望舒纤阿——屈原《楚辞·离骚》：“前望舒使先驱兮”，王逸注：“望舒，月御也。”洪兴祖补注：“《淮南子》曰：‘月御曰望舒，亦曰纤阿(ē)。’”望舒又名“纤阿”。“纤阿”，御月者。
28、婉妙 美好;美妙。适用于女孩取名字。出自清代蒲松龄《聊斋志异 霍女》：“新妇小名阿美，颇婉妙。”
29、辰良。《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。
30、高翔。《九辩》：“将去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。
31、语心 谈心。适用于男孩和女孩取名字。出自《剪灯新话·秋香亭记》：“有二桂树，垂荫婆娑，花方盛开，月色团圆，香气秾馥，生女私于其下语心焉。”
32、雅厚 纯正宽厚。适用于男孩取名字。出自《新唐书 张弘靖传》：“弘靖字符理，雅厚信直，以荫为河南参军。”
33、雅亮 正直诚信。适用于男孩取名字。出自唐玄奘《大唐西域记 摩腊婆国》：“言辞雅亮，学艺优深。”
34、颖逸 秀丽超逸。适用于女孩取名字。出自晋代陆云《南衡》诗：“景秀蒙泛，颖逸扶桑。”
35、志致 志向，志趣。适用于男孩取名字。出自《后汉书·齐武王演传论》“大丈夫之鼓动拔起，其志致盖远矣”。
36、秉德。《九章·橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。秉德：秉持道德。
37、志鹏 形容志向远大。适用于男孩取名字。出自《庄子·逍遥游》“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏”。
38、杜若（dù、ruò）“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；”——《九歌》
“杜”字为木字旁之字，一般指杜撰、堵塞；若也是木属性的字，指文雅、风度；两个字组合在一起，寓指心怀若谷、诚实守信的意思。“杜若”二字选自于楚辞诗篇，自带古风意韵，而且字型优美，适合起名。
39、婉慧 柔美聪慧。适用于女孩取名字。出自《晋书 列女传 慕容垂妻段氏》：“少而婉慧，有志操。”
40、文轩 用彩画雕饰栏杆和门窗的走廊。适用于男孩和女孩取名字。出自《文选 曹植<七启>》：“尔乃御文轩，临洞庭。”李善注：“文，画饰也;轩，殿槛也。”
41、扬波。《九歌·少司命》：“冲风至兮水扬波”。扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻动乱。楚辞起名,诗经楚辞取名
42、志行 志向和操行。适用于男孩取名字。出自《易·屯》“《象》曰：虽盘桓，志行正也”。
43、文澜 文章的波澜。适用于男孩和女孩取名字。出自明代何景明 《六子诗 边太常贡》：“芳词洒清风，藻思兴文澜。”
44、悠然 闲适。适用于男孩和女孩取名字。出自晋代陶潜《饮酒》诗之五：“采菊东篱下，悠然见南山。”
45、诚勇。《九歌·国殇》：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。诚勇：内心勇敢。《大戴礼记·文王官人》：“诚勇必有难慑之色”。
46、清越 形容声音清脆激越;清脆悠扬。适用于女孩取名字。出自宋代苏轼《石钟山记》“北音清越”。
47、星阑 指夜将尽。适用于男孩和女孩取名字。出自南宋谢灵运《夜发石关亭》诗：“鸟归息舟楫，星阑命行役。”
48、婉仪 美好的仪态。适用于女孩取名字。出自明代张居正《来雁说》：“矧其耿特之禽，婉仪敛翮。”
楚辞与《诗经》作品的差异
楚辞是与三百篇迥异的一种新诗体。那么，楚辞同《诗经》比较，究竟有哪些不同呢？下面小编搜集整理了楚辞与《诗经》作品的差异相关内容，大家一起来看看吧。
从地域看，四言诗产生于黄河流域，是北方各国通行的一种诗体；而楚辞则产生于江汉流域，是扎根于南国沃土的一朵奇葩。从流行的时间看，四言诗曾经盛行了五个世纪，在漫长的发展历史中不断出现一些优秀作品，可谓经久不衰；
而楚辞在战国后期突然兴起，一下子登峰造极，而随之也便衰歇，秦汉之后已无发展，它倏起倏落，从兴起到衰歇，前后不过几十年。
从创作者看，四言诗形成于民间，四言杰作大多数是民歌；
而楚辞则几乎是由楚国的天才诗人屈原一手完成的，楚辞的代表作品差不多集中在屈原一人身上。
至于从诗体形式来看，二者的差异就更是一目了然了。
这主要表现在：
一、句式
楚辞中虽然也有以四言句为主的诗篇（如《九章·桔颂》），但是，四言句不是楚辞的典型句式。楚辞的典型句式是五言句和六言句（句中的语气词“兮”不计在内）。《离骚》和《九章》（《桔颂》除外）基本上是六言句，《离骚》中的六言句大约占了总句数的７５％。《九歌》中的《少司命》、《山鬼》、《国殇》三篇也以六言句为主，其余各篇则以五言句为多数。另外，七言句在楚辞中也占有相当的比重，例如《离骚》中的七言句就大约占了总句数的１４％。总的说来，楚辞的句式比起《诗经》来，不仅字数增多，而且更加灵活自由。
再有，四言诗往往两个诗句（八个字）才有一个动词，构成一个意思完整的自然句，而楚辞则一般是一个诗句（五个字或六个字）就有一个动词，一个诗句就是一个自然句。因而，就每一个诗句来看，楚辞的句式加长了，可是，就每一个意思完整的自然句来看，楚辞的用字反而减少了。这样，自然就明显地增大了诗歌句式的弹性，扩大了它的容量。
在节奏上，五言句和六言句打破了四言句两字一顿的单调格式，变得丰富多了、活泼多了。五言句的节奏以“三二”为主，例如：
名余曰｜正则（兮），｜｜字余曰｜灵均。──《离骚》
帝子降（兮）｜北渚，｜｜目眇眇（兮）｜愁予。──《九歌·湘夫人》
但有时也间用“二三”节奏，例如：
登高｜吾不说（兮），｜｜入下｜吾不能。──《九章·思美人》
六言句的节奏以“三三”为主，例如：
帝高阳｜之苗裔（兮），｜｜朕皇考｜曰伯庸。──《离骚》
操吴戈（兮）｜披犀甲，｜｜车错毂（兮）｜短兵接。──《九歌·国殇》
但有时也间用“二四”节奏或“四二”节奏，前者如：
朝搴｜阰之木兰（兮），｜｜夕揽｜洲之宿莽。──《离骚》
后者如：
凭不厌乎｜求索。──《离骚》
像这样节奏不同、字数不等的句子互相穿插交错，就使得楚辞的音调显得疾徐顿挫，富于变化。
二、章法
楚辞打破了《诗经》作品短章复沓的结构形式，篇幅大大加长，例如屈原的《离骚》长达３７３句，２４９０字，是古今罕见的鸿篇巨作。其《招魂》、《天问》以及宋玉的《九辩》也都长达几百或上千字，即使像《九章》这样的短篇一般也远较《诗经》作品的篇幅长。如此长的篇幅显然是不适宜采用复沓方式的。
楚辞的篇幅普遍较长，同其铺陈描述的特点密切相关。《离骚》就是一例。此诗前一部分，诗人自叙身世、才德和愿望，回顾在楚国现实斗争中的遭遇，抒发理想不能实现的苦闷，表白矢志不渝坚持理想的决心，已经显示出铺陈的`特色。应该说，在这一部分中，全诗的主旨已然点明，全诗的内容已然包举。然而诗人意犹未尽，接下来又另辟幻境，假设出女媭劝告、重华陈辞、灵氛占卜、巫咸降神等种种情节反复申言，以强调主题。这后一部分的很多描写，如上叩帝阍下求佚女的描写，想象中去国远游的描写，无不绘声绘色，文笔纵恣，这些地方，铺陈的特点就更为突出。《招魂》也是运用铺陈手法的显例。诗中描写天地四方的阴森恐怖，描写楚国居室、饮食、音乐的豪奢美好，都将铺陈手法发挥到了极致。
三、语气词“兮”及其他虚词的运用
语气词“兮”古代发音如“呵”，这个字在《诗经》的一些诗中就已经有所应用，但数量不多，用法简单。楚辞却是绝大多数篇章用“兮”，用法也多种多样，或两个诗句之间用“兮”，或两个诗句之末用“兮”，或每个诗句中间用“兮”。楚辞中的“兮”字，往往既具有表情达意的功能，又具有变换节奏的功能。“兮”字的运用可以说已经成为楚辞诗体形式上的一个突出标志。
在“兮”字的应用上，《九歌》尤其值得注意。闻一多先生经过认真的研究，认为，《九歌》中的“兮”字，按它们在各句中应具的作用，完全可以拿当时通行的虚字如“之”“其”“而”“以”等等**出来，例如：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”（《湘夫人》）就可以变成“帝子降于北渚，目眇眇然愁予。”“结果发现这里的‘兮’竟可说是一切虚字的总替身。”闻一多先生还认为，“《九歌》以一浑然的‘兮’代替了许多职责分明的虚字，似在省去与未省之间，正是炼句技巧在迈进途中的一种姿态”（《怎样读九歌》）。“兮”字的这种用法和性质，更是《诗经》作品所不具备的。
楚辞中不仅广泛运用了“兮”，还大量运用了结构助词、介词、连词等各类虚词，例如《离骚》就是绝大多数句子中间夹杂着虚词，常见的有“之”、“于”、“而”、“其”、“乎”、“以”、“夫”“焉”等等。虚词使用的种类之多和数量之多，大大超过《诗经》。如此频繁地使用虚词，就使得楚辞别具一种深婉悠长、声情荡漾的韵味。
──节选自《*古代文体丛书·诗》
《诗经》与楚辞文学常识介绍
填空部分
《诗经》与楚辞
1、（《诗经》）是我国文学史上第一部诗歌总集，其收录了自西周初期到春秋中叶五六百年间的（305）篇诗歌。
2、*文学史上往往将代表《诗经》的（国风）和代表《楚辞》的（《离骚》）并称为“风”“骚”。
3、唐代诗人（杜甫）的作品具有丰富的社会内容、强烈的政治倾向、崇高的爱国爱民精神，在文学史上素有“诗史”之称。
4、中唐诗人白居易大力提倡和写作“惟歌生民病”的“新题乐府”，他和元稹等发起进行的（“新乐府运动”）是我国历史上第一次有理论、有实践的现实主义诗歌运动。
5、鲁迅先生在《汉文学史纲要》一书中赞誉屈原的（《离骚》）一诗“逸响伟辞，卓绝一世”、“其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上”。这里的“三百篇”指的是（《诗经》）一书。
6、汉代辞赋家（贾谊）继承屈“骚”精神，创作了骚体赋《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》，后人称誉“骚人情境，于斯犹见”。
7、建安诗人（曹植）的诗歌作品《白马篇》等以及抒情赋《洛神赋》都具有比较突出的浪漫主义倾向。
8、“思无邪”是（孔子）对《诗三百》的思想内容的评价，他还把《诗经》的政教功用概括为“兴、观、群、怨”。
9、汉代传*《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗中，鲁诗创建最早，影响也最大，它的创始人是鲁人（申培）。齐诗的创始人是齐人（辕固），他采用阴阳五行学说，以《诗》来解说《易》和律历。韩诗的创始人是燕人（韩婴）。毛诗是鲁人（毛亨）和赵人（毛苌）所创，特点是以诗论史。四家诗中，被称为“今文三家”或者“三家诗”的是（鲁诗）、（齐诗）、（韩诗）。
10、东汉末年，经学大师郑玄所作的（《毛诗传笺》）一书，集今古文经学研究之大成，主要为毛氏的《诗故训传》作注。三家诗自此渐渐衰亡。
11、唐代孔颖达主持撰定70卷的（《毛诗正义》）集唐前汉学之大成，是唐代科举考试的官定标准《诗经》教本，在《诗经》研究史上，是《毛传》、《郑笺》之后又一部具有里程碑意义的著作。
12、南宋朱熹的（《诗集传》）是宋代《诗经》学研究的重要成果。
13、所谓的“六诗”之说出自《周礼?春官?大师》，指的是（风）、（雅）、（颂）、（赋）、（比）、（兴）。
14、“四始”说出自司马迁的《史记?孔子世家》，他以（《关雎》）为国风之始，（《鹿鸣》）为小雅之始，（《文王》）为大雅之始，（《清庙》）为颂之始。
15、“四诗”说也称“二南独立说”，由北宋苏辙首倡，他在自己的著作《诗集传》中提出《诗经》应分为（《风》）、（《雅》）、（《颂》）、（《南》）四类，即二南当从《诗经?国风》中独立出来，单列一类。这里的“二南”指的是（《周南》）、（《召南》）。
16、唐代的孔颖达在《毛诗正义》中提出“六义”中的（风）、（雅）、（颂）三者指的是诗的内容体裁，（赋）、（比）、（兴）三者指的是诗歌的表现方法。
有关于诗经楚辞取名
篇一：诗经楚辞与取名
现将楚辞取名理出，以供飨鉴。
因取名有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说，故普遍认为楚辞适合取男名。其实在古代，名字的性别色彩较淡，譬如韩嫣、陈琳皆为男子名，伏寿、曹节却是女子名。通观《楚辞》，行文相当之瑰丽，《诗经》创现实主义之源，而《楚辞》创浪漫主义之宗，这其中诸多的美词，不乏适合女孩取的名字。此次着手整理的，则是偏男性和中性化的名字（特别好的女孩名也会列出）。同样的，那就是因为过于古典而不可避免的“老土”了。
1、伯庸。《离骚》：“朕皇考曰伯庸”。譬如作家马伯庸……
2、正则、灵均。《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。正则：公正而有法则。灵均：灵善而均调。屈原名*，字原，正则是对“*”字进行的解释，灵均是对“原”字进行的解释。
3、修能。《离骚》：“又重之以修能”。修能：即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。
4、骐、骥。《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮”。骐骥：骏马。
5、峻茂。《离骚》：“冀枝叶之峻茂兮”。峻茂：犹繁茂。
6、信芳。《离骚》：“苟余情其信芳”。如京剧表演艺术家周信芳。
7、圣哲、茂行。《离骚》：“夫维圣哲以茂行兮”。圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。
8、曼路。《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。
9、望舒。《离骚》：“前望舒使先驱兮”。望舒：神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。
10、陆离。《离骚》：“斑陆离其上下”。陆离：光辉灿烂的样子。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”，意指色彩繁杂、变化多端。
11、珵美。《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。珵：美玉。
12、云旗。《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。云旗：绘有云霓的旗帜。
篇二：诗经楚辞与取名
1、坚志。《九章·惜诵》：“欲横奔而失路兮，坚志而不忍”。坚志：意志坚定。 2、宝璐。《九章·涉江》：“被明月兮珮宝璐”。宝璐：美玉。 3、承宇。《九章·涉江》：“云霏霏而承宇”。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。 4、怀信。《九章·涉江》：“怀信侘傺，忽乎吾将行兮”。怀信：怀抱忠贞诚信之心。
5、怀瑾。《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。
6、广志。《九章·怀沙》：“定心广志，余何畏惧兮”。
7、嘉树。《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮”。嘉树：美好的树木。譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。
8、秉德。《九章·橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。秉德：秉持道德。
9、淑离。《九章·橘颂》：“淑离不淫，梗其有理兮”。淑离：鲜明美好的样子。BUT谐音疏离。
10、翼遥。《九章·悲回风》：“翼遥遥其左右”。翼：飞动；遥遥：摇摆。
篇三：诗经楚辞与取名
1、休德。《远游》：“贵真人之休德兮”。休德：美德。
2、辰星。《远游》：“奇傅说之托辰星兮”。辰星：星宿名。此指二十八宿中的房星，位于东方天幕。
3、淑尤。《远游》：“绝氛埃而淑尤兮”。淑尤：到达奇异的'境界。
4、耀灵。《远游》：“耀灵晔而西征”。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。
5、凯风。《远游》：“顺凯风以从游兮”。凯风：和暖的风，指南风。
6、琬琰。《远游》：“怀琬琰之华英”。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文词之美，如《南史·刘遵传》：“文史该富，琬琰为心”。
7、冬荣。《远游》：“丽桂树之冬荣”。冬荣：指桂树经冬不凋。
8、博衍。《远游》：“音乐博衍无终极兮”。博衍：这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的
样子。
9、自清。《卜居》：“宁廉洁正直以自清乎”。如作家朱自清。 10、昂驹。《卜居》：“宁昂昂若千里之驹乎”。昂昂：器宇轩昂。 11、绎心（怿心）。《九辩》：“有美一人兮心不绎”。绎：通“怿”，喜悦。 12、高翔。《九辩》：“将去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。
13、怀德。《九辩》：“鸟兽犹知怀德兮”。怀德：怀恩报德。《论语·里仁》：“君子怀德，小人怀土”。
14、显荣。《九辩》：“处浊世而显荣兮”。显荣：显赫荣耀。
15、晏晏。《九辩》：“被荷禂之晏晏兮”。晏晏：漂亮轻柔的样子。
16、幼清。《招魂》：“朕幼清以廉洁兮”。
17、盛德。《招魂》：“主此盛德兮”。盛德：充实、充盛的德行。
18、静闲。《招魂》：“静闲安些”。不过联系上下文，该词是形容遗像“宁谧安详”的= =
19、嫮。《大招》：“嫮目宜笑”。嫮（音护）：美好，这里用来形容眼睛。溥杰与嵯峨浩的小女儿名叫嫮生。
篇四：诗经楚辞与取名
1、振理。《七谏·初放》：“悠悠苍天兮，莫我振理”。振理：拯救，辨别。
2、慈仁。《七谏·沉江》：“尧舜圣而慈仁兮”。慈仁：善良仁爱。
3、贤俊。《七谏·沉江》：“贤俊慕而自附兮”。贤俊：贤能杰出之人才。
4、逾明。《七谏·沉江》：“叔齐久而逾明”。逾明：历久而名声日益显著。
5、舒志。《七谏·怨世》：“遭周文而舒志”。舒志：舒展志向，发挥才能。
6、凌恒。《七谏·自悲》：“凌恒山其若陋兮”。此名有“会当凌绝顶，一览众山小”的意境，只不过屈原写的是北岳恒山，杜甫写的是东岳泰山。
7、诚贞。《七谏·自悲》：“哀居者之诚贞”。诚贞：忠诚正直。
