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1，居安思危，思则有备，有备无患。
2，居安思危的人毕竟太少，也只有那些无时无刻存在的危机感，才会推着你不断地变优秀，穷则思变你不去变，只能被这社会所淘汰。
3，得宠思辱，居安思危。念念有如临敌日，心心常似过桥时。英雄行险道，富贵似花枝。人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。
4，居安思危者，昌盛;知足常乐者，败亡。
5，眼前的安定并非永久的太*，居安思危绝不等同于杞人忧天。
6，灾难并不是最可怕的，比灾难可怕的是人们的麻木，生活需要警醒，时刻保持警惕，居安思危，防患于未然。
7，盛极必衰，月盈必亏，所以我们居安思危，所以我们克制;红尘种种，因果循环，那么爱上那个人是不是你的宿命。
8，知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。
9，学会居安思危吧，现在的繁荣终将成为遗迹。仅仅一场雨，便会掩埋过去的脚印，留下新的足迹。
10，不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
11，玩世不恭是为：青春、随遇而安是为：成长，居安思危视为：成熟。
12，一个民族只有具备了忧患意识，懂得居安思危，才能长治久安。
13，很多事情都不是自己设想的那样子，唯有居安思危提前谋划立即行动，自己努力争取得来的才会心安理得。
14，生活不能太过安逸!都不知道居安思危了!
15，“生于忧患，死于安乐”这些警句名言和道理告诫自己。要居安思危。此时不搏等待何时?
16，人最糟糕的是，自己不知道自身所在的位置，往往会高估自己，低估别人，危机可能就由始而来，危险可能就由此出现，这不是一种自信的表现，而是欠缺一种居安思危的思维。
17，人就是毁在这样就好的一种心理，无论是现实还是虚拟，居安思危都能然自己的境界提升。
18，居安思危，是要我们在安定舒适的生活中，看到内心隐藏着制造不安定、不舒适的烦恼。没有解除生命的迷惑和烦恼，所谓的安定舒适，只是一时假相罢了。
1、居高常虑缺，持满每忧盈。——简文帝
2、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。——《周易》
3、祸固多藏于隐微，而发于人之所忽。——班固
4、治不忘乱，安不忘危。——扬雄《冀州箴》
5、居安思危，戒奢以俭。——魏徵
6、满则虑嗛，*则虑脸，安则虑危。——荀况
7、心无备虑，不可以应卒。——墨翟
8、居高思危，盛满戒溢。——魏徵
9、思所以危刚安矣，思所以乱则冶矣，思所以亡刚存矣。——欧阳修《新唐书·魏征传》
10、知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。
11、图匮于丰，防俭于逸。——潘岳《藉口赋》
12、常将有日思无日，莫待无时思有时。——冯梦龙
13、爽口物多终作疾，快心事过必为殃。——冯梦龙
14、居安思危，思则有备，有备无患。——左丘明
15、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
16、生于忧患，死于安乐。
17、君子以思患而豫防之。——《周易》
18、思危所以求安，虑退所以能进。——房玄龄
与居安思危有关的名言名句一：
1，居安思危的人毕竟太少，也只有那些无时无刻存在的危机感，才会推着你不断地变优秀，穷则思变你不去变，只能被这社会所淘汰。
2，居安思危，思则有备，有备无患。
3，得宠思辱，居安思危。念念有如临敌日，心心常似过桥时。英雄行险道，富贵似花枝。人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。
4，居安思危者，昌盛;知足常乐者，败亡。
5，眼前的安定并非永久的太*，居安思危绝不等同于杞人忧天。
6，灾难并不是最可怕的，比灾难可怕的是人们的麻木，生活需要警醒，时刻保持警惕，居安思危，防患于未然。
7，盛极必衰，月盈必亏，所以我们居安思危，所以我们克制;红尘种种，因果循环，那么爱上那个人是不是你的宿命。
8，知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。
9，学会居安思危吧，现在的繁荣终将成为遗迹。仅仅一场雨，便会掩埋过去的脚印，留下新的足迹。
10，不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
11，玩世不恭是为：青春、随遇而安是为：成长，居安思危视为：成熟。
12，一个民族只有具备了忧患意识，懂得居安思危，才能长治久安。
13，很多事情都不是自己设想的那样子，唯有居安思危提前谋划立即行动，自己努力争取得来的才会心安理得。
14，生活不能太过安逸!都不知道居安思危了!
15，“生于忧患，死于安乐”这些警句名言和道理告诫自己。要居安思危。此时不搏等待何时?
16，人最糟糕的是，自己不知道自身所在的位置，往往会高估自己，低估别人，危机可能就由始而来，危险可能就由此出现，这不是一种自信的表现，而是欠缺一种居安思危的思维。
17，人就是毁在这样就好的一种心理，无论是现实还是虚拟，居安思危都能然自己的境界提升。
18，居安思危，是要我们在安定舒适的生活中，看到内心隐藏着制造不安定、不舒适的烦恼。没有解除生命的迷惑和烦恼，所谓的安定舒适，只是一时假相罢了。
与居安思危有关的名言名句二：
1、居高常虑缺，持满每忧盈。——简文帝
2、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。——《周易》
3、祸固多藏于隐微，而发于人之所忽。——班固
4、治不忘乱，安不忘危。——扬雄《冀州箴》
5、居安思危，戒奢以俭。——魏徵
6、满则虑嗛，*则虑脸，安则虑危。——荀况
7、心无备虑，不可以应卒。——墨翟
8、居高思危，盛满戒溢。——魏徵
9、思所以危刚安矣，思所以乱则冶矣，思所以亡刚存矣。——欧阳修《新唐书·魏征传》
10、知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。
11、图匮于丰，防俭于逸。——潘岳《藉口赋》
12、常将有日思无日，莫待无时思有时。——冯梦龙
13、爽口物多终作疾，快心事过必为殃。——冯梦龙
14、居安思危，思则有备，有备无患。——左丘明
15、不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
16、生于忧患，死于安乐。
17、君子以思患而豫防之。——《周易》
18、思危所以求安，虑退所以能进。——房玄龄
居安思危
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1、居高常虑缺，持满每忧盈。——简文帝
2、思危所以求安，虑退所以能进。——房玄龄
3、君子以思患而豫防之。——《周易》
4、图匮于丰，防俭于逸。——潘岳《藉口赋》
5、爽口物多终作疾，快心事过必为殃。——冯梦龙
6、居高思危，盛满戒溢。——魏徵
7、知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。
8、治不忘乱，安不忘危。——扬雄《冀州箴》
9、心无备虑，不可以应卒。——墨翟
10、满则虑嗛，*则虑脸，安则虑危。——荀况
11、思所以危刚安矣，思所以乱则冶矣，思所以亡刚存矣。——欧阳修《新唐书·魏征传》
12、居安思危，戒奢以俭。——魏徵
13、不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
14、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。——《周易》
15、常将有日思无日，莫待无时思有时。——冯梦龙
16、居安思危，思则有备，有备无患。——左丘明
17、生于忧患，死于安乐。
18、祸固多藏于隐微，而发于人之所忽。——班固
有关居安思危的名言
1、居高常虑缺，持满每忧盈。——简文帝
2、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。——《周易》
3、祸固多藏于隐微，而发于人之所忽。——班固
4、治不忘乱，安不忘危。——扬雄《冀州箴》
5、居安思危，戒奢以俭。——魏徵
6、满则虑嗛，*则虑脸，安则虑危。——荀况
7、心无备虑，不可以应卒。——墨翟
8、居高思危，盛满戒溢。——魏徵
9、思所以危刚安矣，思所以乱则冶矣，思所以亡刚存矣。——欧阳修《新唐书·魏征传》
10、知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。
11、图匮于丰，防俭于逸。——潘岳《藉口赋》
12、常将有日思无日，莫待无时思有时。——冯梦龙
13、爽口物多终作疾，快心事过必为殃。——冯梦龙
14、居安思危，思则有备，有备无患。——左丘明
15、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
16、生于忧患，死于安乐。
17、君子以思患而豫防之。——《周易》
18、思危所以求安，虑退所以能进。——房玄龄
1.外举不避仇，内举不避亲。(左传)
2.言之无文，行而不远(左传)
3.桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。(晏子)
4.得道多助，失道寡助。(孟子)
5.焉有仁人在位，罔民而可为也?(孟子)
6.秀才不出门，全知天下事。
7.杨朱之道，不肯拔一毛而利天下。(孟子)
8.穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子)
9.贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。(孟子)
10.多行不义必自毙。(左传)
11.治国之道，必先富民。(管子)
12.不积跬步无以至千里。
13.民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子)
14.攻其不备，出其不意。(孙子)
15.知人者智，自知者明。(老子)
16.防民之口，甚于防川。(国语)
17.以力服人者，非心服也;以德服人者，心悦而诚服矣。(孟子)
18.将欲取之，必先与之。(老子)
19.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子)
20.祸兮福所倚，福兮祸所伏。(老子)
21.千里之提，溃于蚁穴。(韩非子)
22.子在齐闻《韶》，三不知肉味。(论语)
23.士为知已者死，女为悦己者容。(战国策)
24.国将兴，必贵师而重傅。(荀子)
25.言*而指远者，善言也。(孟子)
有关居安思危的名言
1、居高常虑缺，持满每忧盈。简文帝
2、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。【周易】
3、祸固多藏于隐微，而发于人之所忽。班固
4、治不忘乱，安不忘危。扬雄【冀州箴】
5、居安思危，戒奢以俭。魏徵
6、满则虑嗛，*则虑脸，安则虑危。荀况
7、心无备虑，不可以应卒。墨翟
8、居高思危，盛满戒溢。魏徵
9、思所以危刚安矣，思所以乱则冶矣，思所以亡刚存矣。欧一陽一修【新唐书魏征传】
10、知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。
11、图匮于丰，防俭于逸。潘岳【藉口赋】
12、常将有日思无日，莫待无时思有时。冯梦龙
13、爽口物多终作疾，快心事过必为殃。冯梦龙
14、居安思危，思则有备，有备无患。左丘明
15、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。魏徵
16、生于忧患，死于安乐。
17、君子以思患而豫防之。【周易】
18、思危所以求安，虑退所以能进。房玄龄
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1、领导干部的重点工作就是交涉或协调，因此，这种说服的力量就成为该干部优秀与否的决定因素。——绂山芳雄
2、善于发现人才，团结人才，使用人才，是领导者成熟的主要标 志之一。——*
3、领导者的责任，归纳起来，主要地是出主意，用干部两件事。——*
4、做领导者和做你自己是同义词。就这这么简单，也是这么困难。 ——沃伦·本尼斯
5、老板创造恐惧，领导者创造自信。老板能修正过失，领导者能改正错误。老板什么都知道，领导者总是问问题。老板让工作成为苦差事，领导者让工作变得有趣。老板专注于他自己，而领导者专注于整个团队。——Russell H. E）——罗斯福
11、政党通常是由最有威信，最有影响，最有经验，被选出担任最重要职务而称为领袖的人们所组成的比较稳定的集团来主持的。——列宁
12、首脑不必不可少的是忍耐。——皮特
13、当今领导，集中到一点，就是他有能力使他的下属信服而不是简单地控制他们。——亨利·艾利斯
14、骑马坐在后面的人，无须掌握方向。——托·富勒
15、力戒骄傲，这对领导者是一个原则问题，也是保持团结的重要条件。——*
16、我更害怕由1只狮子领导的100只羊，而不是由1只羊领导的100只狮子。——塔列朗
17、真正的领导者不是要事必躬亲，而在于他要指出路来。——米勒
18、领导干部应该是真正能吃苦的人。——士光敏夫
19、管理是把事情做好，领导力是做正确的事情。——彼得·德鲁克
20、领导干部应去掉权力意识，对下级要以诚相待。——士光敏夫
21、加入你能用行动激发他人梦想得更多，学*更多，做更多事或者成为更伟大的人，你就是一个领导者。 ——约翰·昆西·亚当斯
22、居高位者，以知人晓事二者为职。——清·曾国藩
23、理性和判断力是作为一个领导者的基本素质。——泰西塔斯
24、在日常生活中领导自己的能力是对领导别人能力的最好证明。 ——托马斯·沃森
1、头要冷，却要热。——日本
2、举大事必慎其终始。——礼记
3、谨慎的人脑后有眼。——威·罗伯逊
4、谨小慎微的科学家既犯不了错误，也不会有所发现。——英国
5、言为世范，行为士则。——南朝宋·刘义庆《世说新语》
6、鸟三顾而后飞，人三思而后行。——*
7、然而没有一种利剑是单刃的，每把剑都有双刃，一边伤了人，另一边便伤了自己。——雨果《悲惨世界》
8、不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行。——莎士比亚《哈姆莱特》
9、用时不爱惜，就要损坏；做时不慎重，就要失败。——蒙古族
10、一盎司的小心值一磅的学问。——英国
11、在你下剪刀之前要量三次。——意大利
12、成事每在穷困日，败事多在得志时。——*
空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》
居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。——《菜根谭·概论》
落叶他乡树，寒灯独夜人。——马戴《灞上秋居》
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——高鼎《村居》
缺月挂疏桐，漏断人初静。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》
明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》
少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》
鸟宿池边树，僧敲月下门。——贾岛《题李凝幽居》
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。——黄庭坚《寄黄几复》
与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。——《说苑·杂言》
居高声自远，非是藉秋风。——虞世南《蝉》
种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。——杨万里《闲居初夏午睡起》
宁可食无肉，不可居无竹。——苏轼《於潜僧绿筠轩》
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——《论语·学而篇》
花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。——陆游《村居书喜》
大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——《老子·德经·第三十八章》
大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！——《三国演义·第九回》
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政篇》
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居·其一》
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。——辛弃疾《清*乐·村居》
群居防口，独坐防心。——《增广贤文·下集》
随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
寒山转苍翠，秋水日潺湲。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——杨万里《闲居初夏午睡起》
『居安思危。』思则有备，有备无患——《左传·襄公·襄公十一年》
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。——《增广贤文·上集》
绝代有佳人，幽居在空谷。——杜甫《佳人》
远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。——李商隐《端居》
得宠思辱，居安思危。——《增广贤文·上集》
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。——赵恒《劝学诗》
茅檐低小，溪上青青草。——辛弃疾《清*乐·村居》
奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明《移居二首》
久在樊笼里，复得返自然。——陶渊明《归园田居·其一》
晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居·其三》
单车欲问边，属国过居延。——王维《使至塞上》
六朝文物草连空，天淡云闲今古同。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》
惊起却回头，有恨无人省。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》
竹喧归浣女，莲动下渔舟。——王维《山居秋暝》
君子居易以俟命，小人行险以徼幸。——《中庸·第十四章》
居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。——《菜根谭·概论》
同居长干里，两小无嫌猜。——李白《长干行二首》
醉眠秋共被，携手日同行。——杜甫《与李十二白同寻范十隐居》
隔牖风惊竹，开门雪满山。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》
我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮？吾谁与从。——《红楼梦·第一百二十回》
倚杖柴门外，临风听暮蝉。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
清明已*芳菲日，鼓角偏伤迟暮心。——居节《新晴寺阁》
海棠无信作寒食，梦雨何心入断云。——居节《梦后作》
燕子未来寒食远，谁家庭院试秋千。——居节《春晴书见》
金羁芳草去翩翩，王谢儿郎美少年。——居节《春晴书见》
雨水已过正月后，莺花不隔短筇前。——居节《春晴书见》
少从剑客游三辅，老傍田家卜五行。——居节《谷日感怀》
衣食有端终岁计，江山信美故园情。——居节《谷日感怀》
蹉跎十亩桑阴地，惭愧花林鸟劝耕。——居节《谷日感怀》
力薄慵梳十八鬟，梦回谁与说双鸾。——居节《无题二首·力薄慵梳十八鬟》
芳草都从行处长，春山岂是画时残。——居节《无题二首·力薄慵梳十八鬟》
金鱼笺纸回文句，昨夜灯前仔细看。——居节《无题二首·力薄慵梳十八鬟》
树底柴门不浪开，松钗竹粉半青苔。——居节《仲夏闲居》
绿分田水新栽稻，黄入园林已熟梅。——居节《仲夏闲居》
小艇送僧笼鹤去，片云载雨过湖来。——居节《仲夏闲居》
夕阳山好诗难就，夜合花前费讨裁。——居节《仲夏闲居》
重楼燕子隔天涯，五柳阴疏未聚鸦。——居节《春寒·重楼燕子隔天涯》
十日春寒淹雨雪，几番风信到梨花。——居节《春寒·重楼燕子隔天涯》
横塘水长听莺处，小巷泥深卖酒家。——居节《春寒·重楼燕子隔天涯》
多少朱门咽弦管，沉香火底按琵琶。——居节《春寒·重楼燕子隔天涯》
水精小殿玉勾阑，鲸甲风生随处看。——居节《梦游仙四首·水精小殿玉勾阑》
翠衿鸟语如鹦鹉，红树花开似牡丹。——居节《梦游仙四首·水精小殿玉勾阑》
报道双成娘子到，麻姑有信问*安。——居节《梦游仙四首·水精小殿玉勾阑》
春江花月满春烟，夜夜琵琶宿画船。——居节《吴门春游曲四首·春江花月满春烟》
城上乌啼霜又落，紫檀槽暖不成眠。——居节《吴门春游曲四首·春江花月满春烟》
居节（约1524—约1585），明代书画家。字士贞，一作贞士，号商谷、西昌逸士，吴州（治今江苏苏州）人。少从文徵明游，书、画为入室弟子。山水画法简远，有宋人之风。家本业织，籍隶织局，受织监孙隆诬陷，被拘系破家，晚年僦居虎丘南村，屋数椽，萧然自适，或绝粮，则旦起写《疎松远岫》一幅，令童子易米以炊，年六十，竟以穷死。*珍视其画，认为可与朱朗、侯懋功相颉颃。能诗，著有《牧豕集》。
1.如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上，那是会令人失望的。
2.科学的基础是健康的身体。
3.我要把变成科学的梦，然后再把梦变成现实。
4.人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。
5.在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。
6.我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。
7.科学的基础是健康的身体。
8.我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”
9.如果能追随理想而生活，本着自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。
10.我认为，你们必须从一种理想主义中去寻求精神力量。在不使我们骄傲的情况下，这种理想主义可把我们的希望和幻想上升到一个很高的境界。
11.人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。
12.人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。
13.人必须要有耐心，特别是要有信心。
14.人要有毅力，否则将一事无成。
15.我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服！
16.我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系？我们应该有恒心，尤其要有自信心！
17.荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。
18.我把你们的奖金当做荣誉的借款，它帮助我获得了初步的荣誉。借款理应归还，请把它再发给另一些贫寒而又立志争取更大荣誉的波兰青年。
19.荣誉使我变得越来越愚蠢。当然，这种现象是很常见的，就是一个人的实际情况往往与别人认为他是怎样很不相称。比如我，每每小声咕噜一下也变成了喇叭的独奏。
20.为公众的幸福工作的人，不论在哪个部门，都不能被国界所隔断，他们的劳动成果并不只属于一个国家，而是属于整个人类。
21.如果能追随理想而生活，本着真正自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能至于至善至美的境地。
22.弱者坐失良机，强者制造时机。
23.人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。
24.我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界。
25.我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。
26.使生活变成幻想，再把幻想化为现实。
27.我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”
28.我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。
29.使生活变成幻想，再把幻想化为现时。
30.我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界。
31.如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。
32.我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。
33.祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
34.我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
35.那些把活泼而且很细心的蚕，那样自愿地、坚持地工作着，真正感动了我。我看着他们，觉得我和它们是同类，虽然在工作上我或许还不如它们组织得完密。我也是永远忍耐地向一个极好的目标努力，我知道生命很短促而且很脆弱，知道它不能留下什么，知道别人的看法不同，而且不能保证我的努力自有道理，但仍旧如此作。我如此作，无疑地是有使我不得不如此作的原因，正如蚕不得不作茧。
36.我相信我们应该在一种理想主义中去找精神上的力量，这种理想主义要能够不使我们骄傲，而又能够使我们把我们的希望和梦想放得很高。
37.我们的生活都不容易，但是那有什么关系？我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。
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