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今天老师给我们各发了一本书，我接过一看——《雄鹰绝唱》。作者尽然是我最喜欢的沈石溪。于是我迫不及待地打开它。果然，它精彩的内容又再次深深吸引了我。
鹰是天空的王者，而它——“美少年”则是万里挑一的好鹰，鹰中之王。
它出生在一个灾年。父亲在大哥出生后外出觅食不幸身亡，而美少年也因为没在母亲的看护下出生，使母亲对他的出生产生怀疑不喜欢它。兄弟三个，母亲先是疼爱大哥，而在大哥被冰雹砸死后，又开始疼爱三弟，可是三弟却在和美少年的存活争斗时，被它一击击杀了。
当美少年开始学飞翔时就展现了出类拔萃的一面，没有任何经验的它却一次就完成了试飞的本领。
多年后，当它觉得自己已经老了时去做了一个勇敢的决定，去和它的“老朋友”——蛇王决一死战。经过了一番激烈的大战后，它以双目失明为代价终于战胜了蛇王，因为中了蛇毒而晕了过去。当它醒来时已被野生动物站救了回去。
鹰是向往自由的动物，它一代鹰王又怎能甘心被困于笼内被人饲养着，即使它已经看不见了，但仍然不甘此生最后的结局就这样做个被饲养的动物，于是它和动物站的饲养员经过抗争·不吃不喝的绝食等……最终被动物站放了出去，让它毅然决然的飞向了天空，完成了属于它自己的绝命飞翔。
我深深的佩服于它的勇敢、顽强和它遇事时的沉着、冷静，勇于追求自己理想的精神，相信最后勇往直前的绝命飞翔也是它交给自己一生中满意的答卷！
你知道《雄鹰绝唱》中的“美少年”吗？它不是一位意气风发的少年，而是一只高飞的雄鹰。“美少年”出生在一个风雨交加的夜晚，在兄弟中排行老二，经常被鹰大、鹰三欺负，但经过反击终于打败了两只小鹰，还打倒了灰背伯劳。但被猎人捕获，经历训鹰之苦后，它成功逃脱。后来又跟“老朋友”眼镜王蛇交战，赢得了胜利，成为了王者。可不幸中了蛇毒，眼睛失明。好在被野生动物救助站的人及时救治。
救助站里有一个人叫松果阿诺，他发现“美少年”正是自己曾经猎过的那只鹰！为了完成“美少年”自由飞翔的心愿，松果阿诺把它放飞蓝天，完成了它的绝命飞翔！
其实，许多人因为自己的私利让野生动物失去了自由。我就看到过耍猴的人。他们不惜抓来野生猴子耍猴。这种行为让猴子们不仅失去了原本的自由，还让它们承受更多痛苦！每天高强度的演出让猴子很辛苦；还要经常被毒打；经常挨饿；不仅如此，猴子离开了它的族群，离开了它的家人，在精神上也承受了很大的痛苦。
野生动物是自由的，所以我们应该还给他们自由。它们不是我们的奴隶，不应把它们拒为己有，更不能随意剥夺它们的生命。我们应该行动起来……
我们应该怎么做呢？我们要勇于举报捕杀野生动物行为；杜绝野味；杜绝野生动物皮毛制品；保护野生动物；植树造林，保护环境，保护大自然！给野生动物们创造一个美好家园！
今天老师给我们各发了一本书，我接过一看——《雄鹰绝唱》。作者尽然是我最喜欢的沈石溪。于是我迫不及待地打开它。果然，它精彩的内容又再次深深吸引了我。
鹰是天空的王者，而它——“美少年”则是万里挑一的'好鹰，鹰中之王。
它出生在一个灾年。父亲在大哥出生后外出觅食不幸身亡，而美少年也因为没在母亲的看护下出生，使母亲对他的出生产生怀疑不喜欢它。兄弟三个，母亲先是疼爱大哥，而在大哥被冰雹砸死后，又开始疼爱三弟，可是三弟却在和美少年的存活争斗时，被它一击击杀了。
当美少年开始学飞翔时就展现了出类拔萃的一面，没有任何经验的它却一次就完成了试飞的本领。
多年后，当它觉得自己已经老了时去做了一个勇敢的决定，去和它的“老朋友”——蛇王决一死战。经过了一番激烈的大战后，它以双目失明为代价终于战胜了蛇王，因为中了蛇毒而晕了过去。当它醒来时已被野生动物站救了回去。
鹰是向往自由的动物，它一代鹰王又怎能甘心被困于笼内被人饲养着，即使它已经看不见了，但仍然不甘此生最后的结局就这样做个被饲养的动物，于是它和动物站的饲养员经过抗争·不吃不喝的绝食等……最终被动物站放了出去，让它毅然决然的飞向了天空，完成了属于它自己的绝命飞翔。
我深深的佩服于它的勇敢、顽强和它遇事时的沉着、冷静，勇于追求自己理想的精神，相信最后勇往直前的绝命飞翔也是它交给自己一生中满意的答卷！
*历史上每个有责任感有成就的史学家，都会以他们的心血凝聚起来的思想，留给全人许多有益的启示。对此，我首先想到的自然是太史公司马迁。
司马迁出生在黄河岸边的龙门，他父亲司马谈立志要编写一部史书，临死前嘱托司马迁帮他继续完成史书，然而，司马迁因替一位将军辩护而遭受酷刑，他风次想血贱墙头，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头，最后，一部鸿篇巨著《史记》诞生了。
被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记展示了一部辉煌的*通史的画卷，两千多年来，赞叹它，研究它的人不绝于时，证明它有巨大的挽力和不朽的地位。
这是一部说不尽的“史家之绝唱”。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，生动的语言，优美的文字，让读者读起来仿佛置身于一个个真实的意境中，轻松幽黑的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个事件的背景特色，各个地方的风土人情，各个民族的风俗*惯……在《史记》中表现得淋漓尽致、绘声绘色，有《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领图了那个时代的一切，回顾了各种令人难以记怀的历史事件，体会了当时人们的思想感情。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，副食你进入他们的世界。
对于这样一部宏伟的历史著作所展示的历史长卷来说，在历史运动中的每个人，都扮演着怎样的角色呢?这些角色和他们所活动的历史舞台及背景，对今天的人们有些怎么样的重要启示呢?
司马迁在忍辱负重的情况下写完了《史记》，他想：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。”他尽力克制自己，把个人的耻辱，痛苦全都理在心底，重在摊开光洁*滑的竹简，在上面写下了一行行工整的隶字。就这样，司马迁发愤写作，用了整整13年时间，终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》，这部前无丰人的著作，几乎耗尽了他毕业生的心血，是他用生命写成的。
正是他有强烈的责任感，他才能继续坚持下去，没有了责任感，任何事情都无法很好完成。
试想想如果校长没有责任感，我们学校会是什么样子?如果老师没有责任感，我们的班级又会是什么样子?
所以我们应该从小事做起，即使做一个小小的班干部也要有责任心，尽职尽力帮助老师分担工作，帮助同学，如果连这一点点责任感都没有，将来怎么可能成为栋梁之才?
读史记使人明智，以史记为镜，可以知兴蓑。为了自己民、为了社会，让我们从小做起，从现在开始培养自己的责任心吧?
我无论如何去追索，“年轻”的你只如云影掠过，而你微笑的面容，极浅极淡，逐渐隐没在日落后的群岚，遂翻开那发黄的扉页，命运将它装订的极为拙劣，含着泪，我一读再读。——献给屈大夫
从青铜铭文到汉代书简，由篆刻到碑拓。我深爱着可以称为一卷繁华的《离骚》。它灵动，能够飘进人们的脑中，呈现出浩瀚的长流；它消瘦，全篇写就可以收入一卷之中，展露其丰蕴的星空。它如美酒醇香，如花香沁人。每每读罢，都会赠你一卷繁华，让你如沐春风。
当渐沉的暮色爬上屈大夫紧皱的眉头，红霞中却只能透出悲寂。明明是一个夏日的夜晚，为何从诗的这一篇章里读出了秋的影像。于是“制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳”，可仍然不能拂去萦绕在心头的烦躁。风声猎猎，心也仿佛将被撕裂。“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”身畔是郁郁青青的岸芷汀兰，屈大夫那孤独清高的背影，伫立其中。从诗句流入了我的血液，一瞬间途经了四肢百骸，直击了灵魂的那种沉痛，是屈大夫的祖国河山所不知道的。“随风潜入夜，润物细无声”的奉献，像甘甜的泉水，给人以清凉的感觉。屈大夫那颤颤巍巍的手，执笔在竹简上舞动，千年以后，《离骚》如庄周化蝶一般变成瑰丽。只是“一片丹心图报国，两行清泪为思亲”形容枯槁的屈大夫，今夜是不是又隐没在这一卷《离骚》的那块高地，独自悲痛。
又是一个黄昏，绕过《离骚》的湖畔，波光粼粼，莲塘里轻歌曼舞的，是朵朵鲜绿的诗句。其实，屈大夫也曾是风流倜傥的，有如他笔下的名花香草，傲岸高洁的品质注定他要受人诬陷，“木秀于林，风必摧之。堆出于岸，流必湍之。行高于人，众必非之。”备受排挤的他将根深深扎入文学创作的土壤，于是枯萎的生命伸出了一枝枝，长出了一叶叶，枝繁叶茂。“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”凝聚着忧国血泪和远大抱负的文字，给了屈大夫动力，让他与坚守品行融为一体。阅读《离骚》，吟诵《离骚》，我看到了一个浪漫的屈原。待到采撷附着晨露的花朵，屈大夫的衣裳不经意沾染了荷香，无论是年少时的风光，还是及暮时的悲凉，屈大夫始终是一个浪漫的人。
穿过迷雾层云，我走过《离骚》的无人巷陌，遇见了躞蹀着的屈原。这时的他已不是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的诗人，心忧天下。他是“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”的史官，激浊扬清；是“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”的勇士，斗志昂扬；是“亦于心之所善兮，虽九死其犹未悔”的英雄，大义凌然。然后以身殉国，自沉汨罗江，壮哉慨哉！这只有阅过了《离骚》，读懂了《离骚》，才能懂得屈大夫长存于天地间的浩然正气，不随时光流逝而泯灭的.伟大品格。
可流金的文字最终沉入历史长川的河底，外表被淘洗的朴实无华，《离骚》缄默着，有如屈大夫当初面对整个楚国江河日下的寒彻心扉。但《离骚》仍像一株凌寒独自开的冬梅，傲立着。其实繁华丛中的一卷《离骚》，盛放着自由、友善、爱国……它让屈大夫的精魂苏醒，让历史鲜活，也潜移默化地陶冶着我们。而在这个被言情武打的书籍胁迫的当下；在这个手机阅读深入人心，浅阅读盛行的当下；在这个光怪陆离，物欲横流的当下。仍记得浮沉于人世的另一端，不染纤尘的《离骚》，仍坚守着一份初心，仍热爱深层阅读的我们，是多么可珍。像隔着时空，与屈大夫相识相知，同样是固守本真。
《离骚》是屈大夫千年前的深情告白，经历年岁风雨的洗礼，辗转了整个历史的角落，以一种质朴自然的样子缓缓讲述着令人为之掬一把热泪的故事。阅读屈原，阅读《离骚》，阅读书籍，就是在阅读一种伟大的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神！而这种精神将激励着一代代人奋力前行！读《离骚》，在悲喜中寻找；读一卷繁华，做最好的自己！
《离骚》是屈原的文化作品，长约2400字，这首具有浓浓的浪漫主义政治抒情诗，是屈原作品中最具代表性、思想性、艺术性的佳作。其所以用离骚为诗名，司马迁说，离骚即离忧。东汉大诗人王逸说，它含有离别忧愁的意思，因此后人常用骚赋代指屈原的作品。
《离骚》大约可分十二章，依次从追求家世、姓名由来，历数上古君主为政得失，申述自己远大的政治理想和政治争斗中遭受到的迫害，以及对社会政治黑暗的揭露和批判，对幻想中美政理念的阐述等等。此文写于何时，司马迁用“屈原放逐，乃赋离骚”八个字加以说明，即屈原放逐到江北时，他是在内心充满着爱国激情和忧国忧民情况下写成的。
从整个诗体上看，又可分为三个部分；第一部分是诗人对往事的回顾，主要述写了家世出身、政治抱负、忠而被疏后的痛苦和坚持理想的执着追求；第二部分，以女媭之劝和远行为契机，写下了自己先后经历过的重华之证，帝阍之拒，求女之败，描绘了个人一生不懈追求美政理想的艰辛及理想破灭后的残酷现实；第三部分，抒写了诗人在艰苦的环境中没有放弃的精神，他曾问卜求巫，并听二者建议，决计远行时对故国乡土的强烈眷恋，不忍离开的矛盾心理，以对比或对物述说的方式，表述自己对政治改新的要求和追求美政的执着。通过哀君主之昏庸，怒党人之卑劣，而生强烈的爱国主义精神，及坚持正义不与奸邪同流合污的坚定立场和九死未诲的斗争精神，故后人评曰：“可与日月争光也”。
一首《离骚》为什么会有那么大的吸引力、渗透力，读了此文，我深有感触的是：
1、它的浪漫主义的色彩。此诗把神话的传说、历史人物、自然现象揉合于一体，特别是那些诗人南访重华，饮马咸池，上叩帝阍，下求佚女，驰天空游仙境的描述，为读者勾勒出一部神秘、奇妙、狂放、孤愤的另一世界，使人读后意想深深，耳目一新。
2、诗中运用香草、美人的象征对比方法，表现了他异与浑浊世俗的高洁，以追求才貌兼备的女子，表达他对理想君主的渴望；以铲除恶草，表述对奸邪小人的痛恨，形成了独特的诗文创作新体，在古诗体列上独树一帜。
3、开拓了诗体的新体。屈原以前的旧体多整齐划一，四言五言一直沿续着。楚赋则不同，语句字数参差不一，自由多变，突破了传统模式，以六言为主，间以五六七八字不等，偶而也有三字，且句中句尾多用“兮、之、乎”等虚字，读之大有高上低下错落之美和一唱三叹的韵味。
4、抒情和叙事的结合，幻想与现实的交织。诗中还大量引用楚地方言，大有双章叠韵的特征，使作品带着楚国人气豪放、豪气和不拘礼法的楚风。
两千多年来*诗词的不断变化，与屈原诗体与楚赋有着密切的关系，汉代后七言诗的发展与出现，从某种意义上说，也是继承屈原文化发展而成。屈原不仅是战国时代楚国的政治家，他又是我国第一个伟大的爱国主义诗人。他不仅为我国诗歌创作开拓一个新纪元，他又是楚辞的代表者，奠基人，受到了中外文化界的关注。1953年，屈原以诗人身份同波兰的天文学家*、法国文学家拉伯雷、古巴作家何塞·马蒂一道成为世界和*理事会当年纪念的世界四大文化名人。
你知道《雄鹰绝唱》中的“美少年”吗？它不是一位意气风发的少年，而是一只高飞的雄鹰。
“美少年”出生在一个风雨交加的夜晚，在兄弟中排行老二，经常被鹰大、鹰三欺负，但经过反击终于打败了两只小鹰，还打倒了灰背伯劳。但被猎人捕获，经历训鹰之苦后，它成功逃脱。后来又跟“老朋友”眼镜王蛇交战，赢得了胜利，成为了王者。可不幸中了蛇毒，眼睛失明。好在被野生动物救助站的人及时救治。
救助站里有一个人叫松果阿诺，他发现“美少年”正是自己曾经猎过的那只鹰！为了完成“美少年”自由飞翔的心愿，松果阿诺把它放飞蓝天，完成了它的绝命飞翔！
其实，许多人因为自己的私利让野生动物失去了自由。我就看到过耍猴的人。他们不惜抓来野生猴子耍猴。这种行为让猴子们不仅失去了原本的自由，还让它们承受更多痛苦！每天高强度的演出让猴子很辛苦；还要经常被毒打；经常挨饿；不仅如此，猴子离开了它的族群，离开了它的家人，在精神上也承受了很大的痛苦。
野生动物是自由的，所以我们应该还给他们自由。它们不是我们的奴隶，不应把它们拒为己有，更不能随意剥夺它们的生命。我们应该行动起来……
我们应该怎么做呢？我们要勇于举报捕杀野生动物行为；杜绝野味；杜绝野生动物皮毛制品；保护野生动物；植树造林，保护环境，保护大自然！给野生动物们创造一个美好家园！
最*我读了一本书叫《斑羚飞渡》的书。
斑羚飞渡讲的是一群斑羚被猎人逼上了一个悬崖上，在离悬崖五六米的地方还有一个相对的地方，可是成年的斑羚拼尽全力也只能跳到四米左右，而半大斑羚也只能跳到三米。镰刀头羊就想出了一个办法。
镰刀头羊向天空长吼一声，所有的斑羚都分成两队，老的一队，年轻的一队半大斑羚朝前飞奔，同时，老年斑羚也快速起跑，到悬崖边缘，半大斑羚纵身一跃，朝山涧对面跳去，老年斑羚紧跟在后面，头一勾，也从悬崖上蹿跃出去，一老一少，一前一后，一高一低。半大斑羚在老斑羚背上猛蹬一下，在空中再度起跳，下坠的身体也再度升高，轻巧地落在对面山峰上，而老斑羚则笔直坠落山崖。
我读了这本书后感触很深。人类是自然的侵害者和掠夺者，森林的破坏是谁造成的--人类；水资源的破坏是谁造成的--人类；一些动物的破坏是谁造成的--人类。人类自认为是高等动物，自己给自己定义为“人”，在这个世界中是独一无二的，是世界的主宰。我们肆意屠杀动物，已经导致许多物种灭绝。斑羚飞渡的`惨烈，让我们看到了动物身上那股神圣而不可侵犯的精神力量。
人和动物是一样的，至少在保护自己儿女时是一样的，在四川大地震时我在电视上看见一位母亲把自己弯成一个拱形自己的儿女在下面自己却被巨石砸死了。
动物和我们的感情是一样的，让我们好好保护着地球上的动物吧。作文
《红楼梦》是我国古典四大名著之一，我们在里面不仅能看到作者曹雪芹的审美理想形成和破灭过程，更能在字里行间体会到几千年来积淀在古人心中的审美意识。今后我们就以“读红楼梦赏古典美”为一个子专题，详细地品评蕴含在书中的审美智慧。今天我们就开始第一品，从第四十一回的栊翠庵说起……
话说当时贾母带了刘姥姥来至栊翠庵，妙玉接了进去并为贾母斟了老君眉，贾母递与刘姥姥品尝，刘姥姥的一句“好是好，就是淡些，再熬浓些更好了”惹的众人哄笑。其后妙玉在和宝玉、黛玉、宝钗一起喝茶的时候说了一句很经典的'话，其言：“一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了”，可见妙玉确实懂得品茶之道。从美学角度而言，“解渴”源于我们的生理需要，此时对外界的判断还建立在实用功利之上，而审美是远离这些利害计较的;后面的“饮牛饮骡”更是这种束缚的极限描述，完全被肉身功利所局限，根本无“美”可言了。
只有摆脱外在功利束缚，回归初心，在祥和的心境中安宁地去把自我身心融入一杯暖茶，细细的回味那淡淡的清香，恰似回望人的生命，绚烂光华总是短暂的，只有内心温暖的安宁祥和才是永恒，这即是超越的美学。茶中上品总会让我们在灵魂深处获得许多精神慰藉，因而品茶也就成了历来文人的一件生活雅事。
现实社会是无情的，人与人之间有太多的规矩、疑惑、胆怯，因为富与穷的不同。产生了太多的阻碍，太多的差距。太多的差距，让人拒之千里。人们说的懂事啦，我觉得也只不过是人与人之间的距离。又越来越远了，因为他们的童心与无邪已被显示那昏黑、阴冷，无情一点一嗲的磨光了，在这个漫漫的岁月之中，在这个凄凉的社会之中……长大了，我们就要一点点地顾到自己的面子问题。所以说认为弹珠比宝石要好的时候你是有一颗纯洁的童心的。
就比如说闰土在岁月里一点点一点点地长大，成了一个大人。他不但是身体上的改变，也是心里之中的改变，他对鲁迅恭恭敬敬地叫：“老爷。”而先前那欢笑着叫鲁迅：“迅哥儿!”的。那闰土早已经在社会的冷酷之中淡淡，消亡了。让人费解。所以说以前的社会是吃人的。才让鲁迅要拿起笔去反击这个社会，为后人开出一条大道来，让后人走过这条道开出新的路来，其实地上本没有路，走的人多了就成了路。人们常常说要懂事，可这不一定，还不如天真无邪，欢声笑语要好的多。
当看了故乡，我感到了一种凄然的感觉，自己不禁颤了一下，难道友谊在时间的过滤之后会褪色，会暗淡吗?当鲁迅激动得叫了一声：“闰土哥!”而闰土默不吭声。之后，又喊了一声：“老爷!”我知道他俩的友谊不那么深，原来的大海已如一条溪水。
我变得恐惧起来，我害怕现在的挚友会贬值，多年以后，也许知识记得有这么一个人。我不希望这样，就像鲁迅不希望水生和宏儿。走他们的路。哎，难道世界上没有永恒的友谊吗?
世界上本没有路，走的人多了，便成了路。我早听过了这句话，但一直不明白这句话，读了之后，我懂了：就一条规律，本没有它而做的人多了，就成了一条规律。每件事情总有一个开端，当每个人都认同他时，便成了合理的'事情了。
我恍然大悟，哦，原来父母做的，那些在我们看来不合理的事情，都有他的意义存在啊。
感情会褪色，会变质，而只有记忆不会变，多年以后，对他变感情不是你的错，而不认识他就是你的错。
但丁的《神曲》是这样开篇的：“在人生的中途，我发现我已经迷失了正路，走进了一座幽暗的森林……”
现在的我，好像也可以用但丁的这句话描写我现在的心境。或许是我不懂……，不懂的太多，正因为这样，有的时候才好会与身边的有些人，有些事显得格格不入。
现在的我，多希望出现一位像维吉尔的幽灵，就像他引领但丁走出困境一样也带我走出困境。如果那样的话，我将会以多于但丁数倍，数百倍，数万倍的感激之情回报他!我不期望我可以像但丁那样让整个灵魂得到升华和洗礼，我只要拥有一缕阳光就够了!
现在的我，也许正像但丁一样在经历着一次关于灵魂的奇异历险吧!只有这样，我才能学到更多，长的更大，让自己变得更优秀!我才有机会奔跑，奔向更远的地方，有我的梦想存在的地方!
有人告诉过我 这样一句话，说：“用精神武装起来的人是无法被打败的'!”我很仔细的回味着这句话，体会了很多。如果你也有一些特别的体验好和经历，相信你也可以深刻的体会这句话的韵味!我时刻记住这句话，时刻提醒我自己，在人生的路上，必定会经过很多的精神洗礼，希望我们可以在这么多过程中自由的成长，拥有我们的完美!
在《神曲》中，当但丁问维吉尔地狱和炼狱的区别时，维吉尔是这样回答他的：“地狱是痛苦的深渊，而炼狱则是希望的所在!”仔细体味，这句话不无道理。让我们冲破地狱的束缚，在炼狱中得到磨练和升华，只有这样，或许我们的人生才会更完整。就像花朵含苞待放时候所要经历的沉淀一样，让我们爆发吧!
《火印》这本书是曹文轩先生写的，主要写了在抗日时期，母马雪儿和主人公坡娃的`深情厚意，多次写了坡娃找雪儿时的情景，又从侧面描写出当时有些日本人是多么的可恶。
读了这本书后，我的感想就是：“为什么，我们中华民族曾经那么落后！”像坡娃和雪儿这样朋友或家人分离的人还有很多，都是因为那些外国侵略者们，弄得人们民不聊生，妻离子散，还记得有一篇课文里说过，那些似狼豺虎豹般的英法联军，在我国的圆明园内，抢光，砸光，烧光，造成了不可估量的损失，当时那无用的清*跟民国*签下了一个个不*等的条约，当时的技术和当时外国侵略者的技术相差是天壤之别。
之后有了杨靖宇，*，邱少云……爱国人员的努力与牺牲，才有了我们现在的新中华，他们等人的名字将深深记在我们的心中。
如今，我们的祖国已渐渐强大起来，不再是以前那弱小的国家了，但，要记住的是，不要骄傲和自满，有一句古话说：“虚心万事能成，自满十事九空，”如果，你骄傲或自满的话，就会像当时的清*一样，十分落后，一败涂地，所以我们都要努力，大人要好好工作，为祖国的发展做贡献，而我们小孩要好好读书，学好知识，将来为我们祖国的发展尽自己的一份力。
我想曹文轩先生写《火印》这本书，应该就是想让我们勿忘国耻，一定要努力读书，合上这本书后，我的脑袋里只有三个字———要努力！
在这学期我们已经学了前三单元，在这十二课中我最喜欢的是法国作家布封写的《松鼠》这一课。因为作者写这篇文章时用了列数字、作比较、举例子、打比方......作者生动地介绍了松鼠的外形和生活*性，这篇文章表达了作者热爱小动物，热爱大自然的情感。
作者从松鼠的.外形开始写。作者生动地描写了小松鼠可爱的样子。如玲珑的小面孔，衬上一条帽缨形的尾巴，显得格外漂亮。作者用拟人的方法描写了它们。如这一句：它们面容清秀，眼睛闪闪发光，身体矫健，四肢轻快，非常敏捷，机警。
作者告诉我们，松鼠不躲在地下，而是经常在高处活动，像飞鸟一样住在树顶上，满树林里跑，从这棵树跳到那棵树。夏天它们白天躲在窝里歇凉，晚上出来奔跑，玩耍，吃东西。松鼠主要吃杏仁，榛子，榉实，和橡栗。在秋天拾榛子，塞在老树空心的缝隙里，塞得满满的，留到冬天吃。它们真是一群勤快的小家伙呀!
看了这些，你们是不是也很喜欢这些小松鼠呀?
人生总是匆匆。
朱自清的散文里说：“去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样地匆匆呢?”
胡德夫的民谣《匆匆》里唱道：“初看春花红，转眼已成冬，匆匆，匆匆，一年容易又到头，时光逝去无影踪。”
我，亦或是周围的.人，都如同一群匆匆的赶路人。我们匆匆地赶路，但是这样匆匆地要去干什么呢?又会遇见些什么呢?我们都不知道?
时间匆匆地流走，我们匆匆地赶路。我们无暇停下脚步欣赏美景，也无法要回过去的时光。一切都是如此匆匆。花儿匆匆绽放春季，又匆匆凋谢，枫叶匆匆染红秋季，又匆匆飘落，雪花匆匆飞洒冬季，又匆匆融化。
我们从未驻足，或是根本停不下来。
烟花因为黑夜才灿烂，梅花因为寒冷而孤傲。那么，人生是否因为匆匆而美丽、值得珍惜呢?
不知道，也许吧。
时间就是那么奇怪，时而度秒如年，时而度年如秒。而人也很可笑，时而希望时间变快，时而但愿时间减速。
天还是这样的天，地还是这样的地，学校还是学校，但为什么那么希望放寒暑假的我，现在怎么那么怕放假?也许是“五四制”的原因吧!
花落了，还有再开的时候;风去了，还有再来的时候;春过了，还有再回的时候。可是，岁月怎么不复返呢?刚步入校园，觉得毕业很遥远，可现在呢?毕业就就摆在我们眼前!有二分之一的同学会走，我不愿意接受这个事实，可又必须接受。二分之一，多的的数目啊!一个个伙伴会走，一个个熟悉的面孔会不见。没有不散的宴*，我们的宴*马上要散了，珍惜最后的20160多分钟吧!
我不想和“香蕉皮”再见，不想和“纯杰”再见，不想和“陈开车”再见……可是，这就是事实，可笑，可气，可悲的事实!
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