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这应该不是历史而是传说井伊家在明治维新后的确是华族，但是具体有没有在富士湖沉过人就没有记载了，而且富士湖一共是由5个湖组成的，具体是哪一个湖你也没说，所以我估计最多只是一个民间传说
在日俄战争中受封伯爵的井伊家族井伊是江户名门不过家格不国时是今川家麾下人众，今川义元死到了德川家康的麾下，是所谓四大天王十八神将之一，江户时代是十八万石彦根藩的藩主!出过好几个幕府的大佬，也是德川家的谱代重臣!明治后就是华族了!和日俄没什么关系!
根据传说，答案是肯定的。
“巴托里伯爵夫人的丈夫，原本是纳达斯第（Ferencz Nadasdy）伯爵，向来以勇敢无畏着称，总是丢下她在外征战。
伯爵夫人在家闲得无聊，得仆人托尔科（Thorko）怂恿，学会妖术，然后派人劫持一些农家少女，加以折磨。
1600年，伯爵去世，伯爵夫人於是更肆无忌惮地胡作非为。
助纣为虐的除了托尔科之外，还有她的奶妈尤奥（Ilona Joo）、官家乌依瓦里（Johannes Ujvary），以及一个名叫达尔维拉（Darvula）的女巫。
1610年12月30日，伯爵夫人的表兄图尔索（Gyorgy Thurso）伯爵，率领一队士兵和骑兵包围城堡。
伯爵夫人由於与王室攀亲带故的而幸免一死，但终身监禁在自己的房里面，窗户和门都堵死，只留下送饭菜的小孔。
她的共犯则一律处以极刑。
伯爵夫人死后，城堡也跟着荒芜，世世代代受人诅咒。
” LZ一定看过这段关于她的介绍吧，这就是关于她的全部传说。
里面提到的人名中，只有伯爵夫人被认为是吸血鬼。
这个传说似乎成了铁定的事实。
但是现在，一些东欧历史学家认为这个传说不足为信。
有一部捷克、斯洛伐克、匈牙利等国联合摄制的电影《吸血女伯爵》试图还原真实历史。
在影片中，伯爵夫人的表兄图尔索图谋她的财产，于是陷害她，一手炮制了她是吸血鬼的流言，后来又进攻城堡。
伯爵夫人死在城堡里这倒是真的。
维斯特洛原来是有七大王国，伊耿在这基础上划全国为九大区域（铁群岛与河间地原来为一国；国王直属的王领原本则为争议地），常说的九大家族指包括王家、铁岛和七大领领主家族，即正确答案是北境史塔克、西境兰尼斯特、风暴地拜拉*恩、谷地艾林、河间地徒利、河湾地提利尔、多恩马泰尔+铁群岛葛雷乔伊+王族坦格利安，如果去掉坦格利安王室则上维斯特洛最古老家族之一、旧镇的海塔尔家（效力于高庭即河湾地领主，此外旧镇也是学士大本营）
特种教官////
1-比较大的女公爵、伯爵一般都来自法国、意大利和低地。
因为德意志是比较严格遵循男性继承的萨利安法典的，而英国在威廉之后大领主已经被严重削弱（而且产出男性后代也相对稳定）至于女王则是伊比利亚半岛十分盛产。
2-以下这些人我觉得很值得一提，因为可算是真正意义上的大领主Matilda of Tuscany， 托斯卡纳侯爵（意大利）Eleanor of Aquitaine，阿奎丹、加斯科尼公爵（法国）Matilda of Boulogne, 布洛涅伯爵（法国）Jacqueline of Wittelsbach, 埃诺、荷兰、西兰伯爵（低地，不过人来自巴伐利亚家族）Caterina Sforza, 弗利伯爵（意大利）
必须经历了死的痛苦，才能体会到活着的幸福。
这本书展现在我们面前的不仅仅是一个19世纪的恩怨情仇，作者所呈现在我们面前的是一个人在巨大的绝望面前不放弃的等待。
正如文章的最后一句：“人类的全部智慧都包含在两个词语里面，这就是‘等待’和‘希望’。
”希望和等待，犹如一座灯塔一样在我的灵魂深处，时时刻刻把我从黑暗引向光明。
《基督山伯爵》讲述的是一位19世纪的年轻大副爱德蒙*唐代斯在即将当上船长之时，受同船的邓格拉斯以及他的爱人梅塞苔丝的表哥弗南的嫉妒，这两个处心积虑的人捏造了通敌信，使爱德蒙在婚礼上被捕。
而审判官维尔福为了不暴露父亲的秘密和他自己的利益，昧着良心将爱德蒙送入伊夫堡监狱。
爱德蒙被关了14年，在黑暗狱室的14年里，他结识了长老，获得了大量的学识，终于得到机会扮做死尸逃离了梦魇般的监狱。
获了宝贵的自由，同时也获得了宝藏。
爱德蒙改名为基督山伯爵，开始了他十几年来的复仇得计划。
最终所有的罪人都得到了应有的惩罚。
复仇后的伯爵毅然携昔日的恋人离开污泥般的巴黎上层社会。
在本书的初始，主人公爱德蒙是一位年轻，俊美，充满活力，富有正义感的年轻人，他对生活无比的热情，对美好爱情的向往和追求。
时时感染着我，思考着在现今物质过于充足的年代，年轻的意义所在，正如鲁迅先生所说，“工作容易受生活所累”。
曾几何时我们被安逸的生活所麻醉而忘记了最初追求的梦想。
他的活力总是像一抹暖暖的阳光，暖到每个人的心里面，暖到灵魂也情不自禁的微笑。
然而事情并不是一帆风顺的，一如越是*静的海面，越是预示了一场即将来临的暴风雨。
快乐的爱德蒙从天堂掉入地狱,从云端掉入地底,从充满希望到彻底绝望。
年轻的他还没有尝到爱情的甜蜜和喜悦，他的人生还没有开始就被投入了无底的深渊。
在这里，我通过作者大仲马的笔看到了社会的黑暗，人性的可悲，看到了嫉妒的罪恶，看到了阳光下的污点。
我们可以善良的生活，却不能忘记对周围的警惕，除了慨叹之余这是本书给我另一些启示。
爱德蒙14年的狱中活，这部分是全书的一处高潮，也是我觉得最精彩，最吸引人的一部分。
在这里爱德蒙经历了由入狱时的自信，转而到失望再到绝望，又在绝望中抓住仅有的一丝希望一系列精神上的变化。
与此同时他又在监狱中离奇的遇到博学的法里亚神甫——他生命中的贵人。
法里亚神甫把他一生的学识传授给他，同时告诉他宝藏的所在。
然而这一切却都是在黑暗的监狱中完成的，我不得不佩服法里亚神甫过人的学识和智慧，和爱德蒙坚韧的信念，14年的黑暗生活并没有把爱德蒙压跨反而让他在磨难中获得了一次重生。
也许这正如古人所说“故天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
。
。
如阳至圣的吾主啊 赐下万般叡智、尊严、力量的光辉的吾主啊 敬请明鉴我这真心、我这信念、我这力之所及吧 请看吧、星辰与月亮的缔造者啊 见证我这举止、我这终局、我将成就的神圣献身吧(Spenta・Armaiti )吧 ────流星一条（Stella )
fgo黑贞德胜利语音台词和罗马音kassaiwo wareranozouonikassaiwo【喝采を
我らの憎悪に喝采を
】
Stella是fgo里阿拉什的宝具，超强的AOE，副作用自爆，所以这句话的意思大概是，我阿拉什要和你同归于尽，这是贴吧里调侃阿拉什的话。
阿拉什宝具，因为原型是他射出的那一箭，且这个在波斯中有流星的意思（
）所以议为流星一条，意思是像流星般的一箭
额。
。
大英是绰号。
FGO一星从者阿是波斯的英雄，传说中当时两国正在，阿拉十以一己之力射出了一箭，该箭威力极大，所过之地带出了一条深坑，在两国之间划出了分界线，终止了两国的战争。
自己因为这箭也四分五裂。
因为这件事，被人口口相传为大英雄。
这应该不是历史而是传说井伊家在明治维新后的确是华族，但是具体有没有在富士湖沉过人就没有记载了，而且富士湖一共是由5个湖组成的，具体是哪一个湖你也没说，所以我估计最多只是一个民间传说
井伊是江户名门不过家格不国时是今川家麾下人众，今川义元死到了德川家康的麾下，是所谓四大天王十八神将之一，江户时代是十八万石彦根藩的藩主!出过好几个幕府的大佬，也是德川家的谱代重臣!明治后就是华族了!和日俄没什么关系!
根据传说，答案是肯定的。
“巴托里伯爵夫人的丈夫，原本是纳达斯第（Ferencz Nadasdy）伯爵，向来以勇敢无畏着称，总是丢下她在外征战。
伯爵夫人在家闲得无聊，得仆人托尔科（Thorko）怂恿，学会妖术，然后派人劫持一些农家少女，加以折磨。
1600年，伯爵去世，伯爵夫人於是更肆无忌惮地胡作非为。
助纣为虐的除了托尔科之外，还有她的奶妈尤奥（Ilona Joo）、官家乌依瓦里（Johannes Ujvary），以及一个名叫达尔维拉（Darvula）的女巫。
1610年12月30日，伯爵夫人的表兄图尔索（Gyorgy Thurso）伯爵，率领一队士兵和骑兵包围城堡。
伯爵夫人由於与王室攀亲带故的而幸免一死，但终身监禁在自己的房里面，窗户和门都堵死，只留下送饭菜的小孔。
她的共犯则一律处以极刑。
伯爵夫人死后，城堡也跟着荒芜，世世代代受人诅咒。
” LZ一定看过这段关于她的介绍吧，这就是关于她的全部传说。
里面提到的人名中，只有伯爵夫人被认为是吸血鬼。
这个传说似乎成了铁定的事实。
但是现在，一些东欧历史学家认为这个传说不足为信。
有一部捷克、斯洛伐克、匈牙利等国联合摄制的电影《吸血女伯爵》试图还原真实历史。
在影片中，伯爵夫人的表兄图尔索图谋她的财产，于是陷害她，一手炮制了她是吸血鬼的流言，后来又进攻城堡。
伯爵夫人死在城堡里这倒是真的。
维斯特洛原来是有七大王国，伊耿在这基础上划全国为九大区域（铁群岛与河间地原来为一国；国王直属的王领原本则为争议地），常说的九大家族指包括王家、铁岛和七大领领主家族，即正确答案是北境史塔克、西境兰尼斯特、风暴地拜拉*恩、谷地艾林、河间地徒利、河湾地提利尔、多恩马泰尔+铁群岛葛雷乔伊+王族坦格利安，如果去掉坦格利安王室则上维斯特洛最古老家族之一、旧镇的海塔尔家（效力于高庭即河湾地领主，此外旧镇也是学士大本营）
特种教官////
1-比较大的女公爵、伯爵一般都来自法国、意大利和低地。
因为德意志是比较严格遵循男性继承的萨利安法典的，而英国在威廉之后大领主已经被严重削弱（而且产出男性后代也相对稳定）至于女王则是伊比利亚半岛十分盛产。
2-以下这些人我觉得很值得一提，因为可算是真正意义上的大领主Matilda of Tuscany， 托斯卡纳侯爵（意大利）Eleanor of Aquitaine，阿奎丹、加斯科尼公爵（法国）Matilda of Boulogne, 布洛涅伯爵（法国）Jacqueline of Wittelsbach, 埃诺、荷兰、西兰伯爵（低地，不过人来自巴伐利亚家族）Caterina Sforza, 弗利伯爵（意大利）
必须经历了死的痛苦，才能体会到活着的幸福。
这本书展现在我们面前的不仅仅是一个19世纪的恩怨情仇，作者所呈现在我们面前的是一个人在巨大的绝望面前不放弃的等待。
正如文章的最后一句：“人类的全部智慧都包含在两个词语里面，这就是‘等待’和‘希望’。
”希望和等待，犹如一座灯塔一样在我的灵魂深处，时时刻刻把我从黑暗引向光明。
《基督山伯爵》讲述的是一位19世纪的年轻大副爱德蒙*唐代斯在即将当上船长之时，受同船的邓格拉斯以及他的爱人梅塞苔丝的表哥弗南的嫉妒，这两个处心积虑的人捏造了通敌信，使爱德蒙在婚礼上被捕。
而审判官维尔福为了不暴露父亲的秘密和他自己的利益，昧着良心将爱德蒙送入伊夫堡监狱。
爱德蒙被关了14年，在黑暗狱室的14年里，他结识了长老，获得了大量的学识，终于得到机会扮做死尸逃离了梦魇般的监狱。
获了宝贵的自由，同时也获得了宝藏。
爱德蒙改名为基督山伯爵，开始了他十几年来的复仇得计划。
最终所有的罪人都得到了应有的惩罚。
复仇后的伯爵毅然携昔日的恋人离开污泥般的巴黎上层社会。
在本书的初始，主人公爱德蒙是一位年轻，俊美，充满活力，富有正义感的年轻人，他对生活无比的热情，对美好爱情的向往和追求。
时时感染着我，思考着在现今物质过于充足的年代，年轻的意义所在，正如鲁迅先生所说，“工作容易受生活所累”。
曾几何时我们被安逸的生活所麻醉而忘记了最初追求的梦想。
他的活力总是像一抹暖暖的阳光，暖到每个人的心里面，暖到灵魂也情不自禁的微笑。
然而事情并不是一帆风顺的，一如越是*静的海面，越是预示了一场即将来临的暴风雨。
快乐的爱德蒙从天堂掉入地狱,从云端掉入地底,从充满希望到彻底绝望。
年轻的他还没有尝到爱情的甜蜜和喜悦，他的人生还没有开始就被投入了无底的深渊。
在这里，我通过作者大仲马的笔看到了社会的黑暗，人性的可悲，看到了嫉妒的罪恶，看到了阳光下的污点。
我们可以善良的生活，却不能忘记对周围的警惕，除了慨叹之余这是本书给我另一些启示。
爱德蒙14年的狱中活，这部分是全书的一处*，也是我觉得最精彩，最吸引人的一部分。
在这里爱德蒙经历了由入狱时的自信，转而到失望再到绝望，又在绝望中抓住仅有的一丝希望一系列精神上的变化。
与此同时他又在监狱中离奇的遇到博学的法里亚神甫——他生命中的贵人。
法里亚神甫把他一生的学识传授给他，同时告诉他宝藏的所在。
然而这一切却都是在黑暗的监狱中完成的，我不得不佩服法里亚神甫过人的学识和智慧，和爱德蒙坚韧的信念，14年的黑暗生活并没有把爱德蒙压跨反而让他在磨难中获得了一次重生。
也许这正如古人所说“故天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
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《基督山伯爵》读书笔记（通用20篇）
《 基督山恩仇记》看完了，其中有很多耐人寻味的地方，是应该有时间再细细品味的，怎么说，这次看得是有些仓促。两千多页的厚厚两本。这次的感悟并不像《一生》那么具体。这或许就是名著带给人的因人而异，因时间空间而异的感受吧!只是感觉，一个人的意志力和能力是可以大大超出自己的预想。另外，在未来，在你还没计划的未来的某天，将发生什么，你不会知道，意外和惊喜，死亡或是重生或是复活，大喜或是大悲。有了这两点，外在的和内在的算是*等了，外在可以有很大变数，内在也可以有坚强的承受力。其实，我们不需要畏惧。只是，一直和环境作斗争，会让人疲惫不堪。所以，便有了爱，爱能填充心灵的空洞。
原来，在人类，并没有什么是永恒不变的。哪怕是惊天的爱情亲情，本因为，基督山伯爵会再次选择和美茜蒂斯在一起的，可是却没有。有了另一个海蒂。我们不可以说他是变心了，只是，在那两个人之间有太多的变数和阻拦。所以，不要相信会存在绝对永恒的东西，永恒的存在需要有条件，或者应该说，事物的存在需要有条件的保证。不要认定，更不应该绝望。你拥有的，你没有拥有的，都不会是永远。爱情中的爱，可以大胆勇敢无畏无怨，可以用尽心灵生命，用最珍贵的一切去爱。只要两颗心是真诚的，是炽热的。这有何不可?为什么要小心翼翼，要有所保留?要害怕不能自拔?爱，请深爱!!像摩莱尔和凡蒂斯一样。爱，也可以献身与艺术音乐，那个爱的对象，不一点就非得是人。只要快乐，只要满足，只要在爱中有了价值!像邓特蒂斯小姐。
在漫长的岁月里，在折磨人的无聊寂寞绝望的年月里。在黑暗看不到生命美好时，谁都想到了自杀。那是被逼上了绝路。但是因为信仰，因为相信上帝，相信善恶有报，相信和悔改忏悔得救，他*安度过。长长的看人生，不得不承认有所谓的命运，有所谓的上帝。上帝先是仁慈，再是公义。
基督山伯爵中，在各个方面都有所启发，亲情、爱情、友情、金钱、信仰、生命的品质……
在书的最后，有这么一句话，“人类的所以智慧都蕴含在这四个字之中：‘等待’和‘希望’。”我想是的吧，我会慢慢体会这四个字，在爱情里更是需要!这本书像是我的福音!希望也能带给你福音!
《基督山伯爵》是大仲马的代表作之一，是以情节取胜的通俗小说。十九世纪中叶，这部小说是当时排行榜上的畅销书，而大仲马本人，亦可谓当时法国炙手可热的畅销书作家。
小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·唐泰斯，是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人，有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性，使得他对周遭的每个人都以礼相待，并且真挚热情。他清澈明亮的目光里，写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上，他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切，伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时，有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲，夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候，法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他，告诉他基督山岛宝藏的所在，并帮他成功越狱。此时，唐泰斯入狱已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他，伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。
在小说中，基督山伯爵这个人物几*完美。在与仇人面对面复仇时，他没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的人格亦未扭曲，他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候，当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候，这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制，即面对财富、美色、仇恨的不贪婪，亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。
掩卷思索时，觉得这个人物在小说中几乎完成了从人到神的蜕变过程。因为掌握巨大财富的支配权，基督山伯爵呼风唤雨，无所不能，似乎整个社会都在围着他转。这固然有它揭示物欲横流、金钱至上社会现象的积极意义的一面，但从文学创作角度出发，塑造这样一个完美的超人，不能不说是作品的一个败笔所在，因为它大大削弱了作品现实主义的批判力量。在大仲马笔下，时时吐露出金钱可爱、金钱万能的观点，也反映了他本人的拜金主义思想观念。大仲马曾经直言不讳地说过：在文学上我不承认什么体系，也不屑于什么学派，更不树什么旗帜;娱乐和趣味，这就是惟一的原则。大仲马之所以在法国文学史上不能得到更高的地位，究其根源，我想这恐怕就是主要原因所在。
翻看全书，不能不佩服作者高超的写作技巧和布局谋篇的编故事才能。在这部将*一百多万字的小说里，既有节奏紧张、大起大落的高潮，也有节奏相对舒缓、充满浪漫传奇色彩的小故事。大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛屿的景色描写。所有这些，也许就构成了陀思妥耶夫斯基所说的大仲马情趣吧!如果单纯以故事情节论，我以为《基督山伯爵》确实是难得一觅的好书，并且让人大开眼界、回味无穷。
爱也彻底，恨也彻底。报恩也彻底，复仇也彻底。这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受。*有句俗语叫做"君子报仇，十年不晚",报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人，曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云"赴汤蹈火，再所不惜",于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊。
“那双眼睛包含着忧郁的神色，不时闪过愤世嫉俗、充满仇恨的寒光。由于不见阳光，脸色苍白，衬在黑发上有一种北欧贵族的美。”你能猜到这样一个忧郁的人是谁吗？他，就是法国著名作家大仲马的作品《基督山伯爵》中的主人公埃德蒙·唐太斯。
埃德蒙·唐太斯本来生活得很幸福，他有爱他的爸爸，也有他爱的姑娘，还有在“法老号”上的地位。但是，这样一个生活中到处洒满阳光的人，同样也招来了别人对他的怨恨。唐格拉尔和费尔南就是这样的人，唐格拉尔嫉妒唐太斯的地位，费尔南则嫉妒唐太斯拥有美丽的未婚妻梅塞苔丝。在嫉妒的驱使下，他们害得唐太斯含冤入狱。还好唐太斯在狱中结识了法利亚长老，才能从监狱中逃出来，并得到了一笔巨大的财富。他以“基督山伯爵”的身份惩罚了那些陷害他的坏人，同时也报答了他的恩人。
我深深地被这个迷人的故事吸引住了，埃德蒙·唐太斯那充满智慧、遇事冷静的形象牢牢地吸引了我。我的情绪也随着大仲马的笔尖起伏着，当唐太斯含冤入狱被迫与亲人离别时，我为他抱不*也同情他的遭遇；当唐太斯逃出伊夫堡监狱并凭借他极好的水性最终获救时，我因按捺不住内心的激动而欣喜若狂；当唐太斯惩罚恶人并让他们付出了应有的代价时，我拍手称快、大加赞叹。
与其说是这本书让我的心情久久不能*静，不如说是基督山伯爵——埃德蒙·唐太斯用他的人格魅力感染了我……
在被关进暗无天日的伊夫堡监狱后，他虽然也绝望过甚至想过死亡，他说:“我已经丧失了对生命的留恋，死亡在向我微笑。我心甘情愿去死，我已心力交瘁，需要躺下。”但是，当机会来到他身边时，他却从未放弃过，这是一种怎样的坚强与理智？大仲马在书中是这样描写的:“三天里面，他小心翼翼地挖掉了水泥层，让石块暴露在外。他差不多已让一块大石头露出了根部，现在该想法把大石头挖出来，唐太斯试着用手指，但是指甲太软了”，后来他用了一点小智慧使狱卒不得不留下送饭的铁锅，他就是用铁锅挖出了巨石。试想一下，如果唐太斯听见法利亚长老的信号，却没有耐心和毅力挖开厚厚的墙壁，怎么可能等到复仇的那一天呢？冷静、理智、耐心与毅力使埃德蒙·唐太斯成为了基督山伯爵！
听我介绍了这么多，你是不是也对这本书感兴趣了呢？那就去看一看吧，相信你一定会喜欢这个故事的！
他，善良正直的大副在即将当上船长之际，因被嫉妒和陷害开始了暗无天日的牢狱生活。在神甫，他人生中最重要的人的帮助下，经过14年的苦苦努力终于逃离监狱。他，拥有了整座山岛的宝藏，踏上了梦寐以求的复仇之路，让所有有罪的人受到应有的惩罚，用他的话说，他做着本该属于上帝的工作。他，就是《基督山伯爵》里的主人公，爱德蒙·唐泰斯，更是基督山伯爵。
14年，坚持了什么？改变了什么？
挖越深，希望渐进的时候突遇的大石将它们的希望彻底封死了。整整是十四年啊，时间改变了他的体力，带走了他最好的年华，却教会了他最大的冷静与不惧，留下了智慧与坚韧。有人说过，一个人做一件事，坚持了那么多年，那便是一种成功。直到那一天，神甫第三次发病，离开了爱德蒙死在了监狱里，爱德蒙顺着神甫的遗愿扮成死去的神甫，被锁上二十斤的锁球扔进海里。无论如何，作为优秀的船员，他成功了，他终于呼吸到了自由的空气。
伟大的宽恕
恨无涯，悠悠无尽。他，摇身一变，成为了欧洲最富有的伯爵。手持一把正义的利剑，优雅的开始了复仇之路。他，依旧善良。他找到了曾经对他有过帮助的莫雷尔，并出巨资拯救了他们家族。他是黑衣骑士，却无法泯灭善意。面对仇人的儿子阿尔贝的决斗挑衅，他艰难的答应阿尔贝的母亲（他曾经的未婚妻—梅尔赛苔丝）不伤害他的请求。他愿意牺牲自己，这是多么艰难而伟大的决定啊！还有当另一仇人的儿子爱德华有危险的时候，他也及时拯救。他的复仇之路丝毫不沾染无罪人的血。对他的仇人，最终都落得身败名裂的下场，但他还是留了活路给他。这是多么优雅的复仇啊，需要多大的心才能选择了宽恕啊。
等待与希望
五字箴言“等待与希望”，这是基督山伯爵留给我们的无尽思考。我、记得有一种花叫做“普雅”用一百年来等待和积累，一百年才开一次花，花落之时就是生命完结之日。多么壮丽的一生，但她从不曾后悔，因为她的一生得到一次生命绽放已足矣。不论是一年，十年，还是一百年，我们都需要抱着希望去等待花开的时刻。等待的日子里，我们要做的大概只有一件事，积累足够的养料，充分汲取营养，接受磨难，养出一份卓越的智慧。只有这样，待机遇来时才能紧紧抓住，实现我们坚守的梦想。有人说过，人的一生必然经历风吹雨打，陷于绝境的时候，向前还是退缩，完全却取决于自己的态度。所以请抱着这样的态度去生活吧：无论未来是什么样子，贫穷或是富有，珍惜方是幸福所在，珍惜拥有的一切，*淡或琐屑，这种人才是真正富有的人。看看他，也许就是因为用一生了悟了如此真理，伯爵才会将所有财产赠与他人，选择和心爱的人乘一叶扁舟远走他乡。这才是心灵的宁静，灵魂的回归。
永远不要让心失去最后的温热，命运给予什么就勇敢面对什么，用一生来参悟那五个字吧，“等待与希望”。
起初是被“复仇”、“经典”的字眼所吸引，便买来了。厚厚的两本书将*一千页，郑重其事的下定决心读还是在半年前，从最开始为主人公的命运担忧，为他的不幸和遭遇而愤愤不*，到后来复仇开始一个个人物与故事的巧妙关联，读来真的酣畅淋漓，让人拍手称快。
虽然书中大多是关于复仇的描写，虽然复仇到最后看起来并没有让人心里得到多大的快感，但是基督山伯爵，阿尔贝子爵，莫雷尔，瓦朗蒂娜，海迪等等一众人物，虽然没有精雕细琢，但个个特点鲜明，栩栩如生，还是让人喜爱并且为之称赞。当然，我最感叹的还是那千头万绪的故事，好多章节隔几天读起来总觉得陌生连接不上，然而却是读着读着恍然大悟“原来是这样啊”“还可以这样啊”……每每这时对作者的敬仰就又多了些，他编织的故事太扣人心弦，引人入胜，大故事里套小故事，每个故事都有头有尾，而且总是如人们所希望的那样，以“恶有恶报，善有善报”而告终……我想文字的力量就是这样神奇：你能感受到它表达出来的情感，还能就此衍生出许多感情，并且更加喜欢他！
大仲马塑造了基督山伯爵这样一个普罗米修斯式的超人形象，他代表上帝惩恶扬善，维护正义，他博学、睿智、隐忍、善良、和善、勇敢、果断……等等，他拥有所有人类好的品质。他宽恕，顿悟了人生的奥秘后说：永远不要忘记，在上帝肯向我们揭示未来奥秘的那一天到来之前，人类的全部智慧都囊括在这两个词当中——“等待和希望”！但我想以他的另一句话结尾：一个人的心情决定他的事业，你的心情忧郁，所以你看到的天空也是乌云密布。
所以，你当保持积极的心态，做好自己该做的事情，之后，满怀希望，耐心等待。
《基督山伯爵》是大仲马的成名作，这本书里面把大仲马的特色发挥的淋漓尽致，引人入胜，使你拿起来就不想放下。
爱德蒙·邓蒂斯是一个正直勇敢的青年水手，他前途一片光辉灿烂，但却被嫉妒他的弗南告密陷害而坐了14年牢。后来，他侥幸逃离了黑牢，并按照狱友“疯长老”提供的线索找到宝库，成为了一个百万富翁。从此，他改名为基督山伯爵，对有恩于他的船长报了恩，对陷害过他的仇人一一做了惩罚。
作者大仲马(1802——1807)，法国19世纪浪漫主义作家。大仲马的复杂而带有冒险色彩的生活经历，为他创作出离奇曲折的故事提供了条件。他一生创作的小说达一百多部，大多以真实的历史作背景，以主人公的奇遇做内容，情节曲折生动，处处出人意料，堪称历史惊险小说。
“对恩人涌泉相报，对仇人一一惩罚”，这就是基督山伯爵的宗旨。我觉得这句话说的很对。有恩必报那是肯定的，因为“滴水之恩当涌泉相报”。对仇人一一惩罚，也是必要的。因为基督山伯爵的仇人弗南·马瑟夫害他做了牢；邓格拉斯害他在婚礼上被捕；维尔福原本可以将他释放，却害他多做了几年牢。他们的后果都很惨。弗南在和基督山伯爵决斗中丧失了意志；邓格拉斯抢来的六百万被基督山伯爵雇来的强盗洗劫一空(他们把邓格拉斯关起来，不给吃的，除非自己买。不论是什么吃的都要十万法郎，不论是什么喝的都要五万法郎，最后他花光了所有钱，强盗才放他走)；维尔福的亲人以及他自己都一一遭到报应，最终悔改。
《基督山伯爵》和《三个火*》，为大仲马赢得了“大作家”的荣誉称号。
前几天，借了同学一本书《基督山恩仇记》，其实就是*时所说的《基督山伯爵》。书中讲到唐泰斯参观神甫的牢房的时候是最为精彩的。当他听到神甫讲一些制造工具的过程时，他为之震撼。我看到这里的时候，也在感叹他竟然有这样的思维，是一般人所想所做不到的。
他能使布料变得像纸一样*滑，并在上面写下自己的著 作。他用鱼的软骨做成笔，用吃的肉提炼出油作为晚上工作的燃料，假装生病要来硫磺再生出火，还有壁炉里的灰溶解在酒里作为墨水……这一切让我感觉好神奇。
他在给唐泰斯分析入狱的种种缘由时，他的思路是那样清晰，比遇害者本人要清晰很多，还有他分析事物时的逻辑性也是很强的。让人不得不佩服。
看完了整本书，如同作了一场神奇的梦。伯爵在处理所有问题时都能保持冷静的头脑，而且几乎所有的事都在他的掌握之中，也许是金钱起了很大一部分作用。
五一在家没事又读了一遍《基督山伯爵》，这本书是高中历史老师向我推荐的，高考结束后就读完了，当时并不是太理解这本书的意义，也曾再读过很多遍，每次读过之后的感触都不一样！也许是随着年龄的增长，看问题、想事情的角度也会随之改变吧！
《基督山伯爵》这本世界名著是法国作家大仲马写的，这部作品最吸引我的地方就是它的故事情节。它的故事情节悬念很多，让我有那种在武侠小说里常见的，君子复仇，十年不晚的感觉。主人公基督山伯爵（水手唐太斯）的复仇是步步深入而又不易被人察觉，读起来总觉得像读侦探小说一样惊险又充满智慧。
整本书最吸引我的就是唐太斯在监狱里的那段日子！优秀的水手唐太斯因被人嫉妒而被害入狱，在监狱里的那段生活他并没有，怨天由命，而是想尽办法逃离监狱！当他在挖墙洞时遇见了同样要逃走的神甫之后，他的人生开始发生了彻底的改变，睿智的神甫教会了唐太斯很多东西，让唐太斯告别了从前羽翼未丰的小伙子，逐渐走向经过岁月磨练而机警狡诈的中年人。唐太斯逃出监狱以后开始了他的复仇计划，也许正是因为神甫将他所有的知识都教给了唐太斯，聪明的唐太斯才会策划出如此完美的复仇！
我想对主人公唐太斯发表一下我个人的见解。他是一个成功的复仇者，是一个天才级人物，他的旧相识之所以一直没认出他，我想是因为他参与的“行业”很多，很有钱，很有内涵，给人神秘感，就仿佛一个偶像一样让人。他不费一枪一剑就完成了他的复仇计划：腾格拉尔被盗贼万帕抓去了，维尔福疯了，弗尔南多因为美塞苔斯和儿子的离去，就自杀了，而美塞苔斯则一个人痛苦地过起了隐居生活。
可我又觉得，他虽然成功，却是一个悲剧人物。他和美塞苔斯的婚姻在一场“天灾人祸”中化为了泡影，直到书的结尾也没能在一起；正所谓“君子报仇，十年不晚”，他复仇了，可是也因此害死了人，而他即使很有钱，到三十多岁依然没有结婚，一生都过着漂泊的生活，最终离开了法国。
我在想，人是不是一定要有仇报仇？复仇时是应该快刀斩乱麻，还是应该像唐太斯一样，用精神去挫伤别人？伯爵在和仇人们礼貌地交谈时，字里行间也充斥着虚伪和欺骗。可见人们在交友时，会不会要多长一个心眼，提防基督山这样，“十四年”之后再来寻仇的人？
正如古人云：“勿以恶小而为之”。谁知道自己造的恶，是不是会得到上天迟来的惩罚呢？就象故事里家破人亡的三个自私的男爵一样，谁也不会想到，生命中的哪一个阶段，上帝会派使者来复仇呢。所以，故事告诉我们，人应常常感恩和多做善事帮助别人，也会获得他人感恩。还有一句俗语说的好：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”
故事的结局，基督山伯爵说了这样一段话：“世界上既无所谓快乐或也无所谓痛苦；只有一种状况与另一种状况的比较，如此而已。只有体验过不幸的人才能体会最大的快乐。
所以，我想说，享受生命的快乐吧！人类的一切智慧就包含在这四个字里面：‘等待’和‘希望’。
人类的全部智慧就包含在这五个字里面：等待和希望。——题记
所有成功的人，都是经历了九死一生的冶炼，才有今日的星光璀璨。他们就像毛毛虫，在茧内积蓄着能量，年复一年，日复一日，唯有破茧而出的那一刻，他们才会为自己感到骄傲。
《基督山伯爵》里的主人公青年水手唐泰斯就是这样的人，19岁，正值人生最幸福之时，却因小人的诬陷而入狱。在四面环海、不见天日的伊夫堡监狱中被关押了整整十四年。越狱后，按照狱中已逝的'好友法里亚神父的嘱咐，在基督山岛上找到宝藏，从此化名基督山伯爵，向恩人报恩，向仇人报仇。
1．我始终觉得一支笔、一瓶墨水和一张纸比一把匕首和一支手枪还可怕。——大仲马
2．我爱她，我愿意以生命的血去代替她的一滴眼泪般的爱她。——大仲马
3．在我们等待的过程中，时间自然会促使事情不断地发展。——大仲马
4．世界上既无所谓快乐或也无所谓痛苦；只有一种处境与另一种处境的比较。——大仲马
5．即使一个霹雳打在他脚下，劈开一个深渊励志网地狱就在深渊之底大张着口，也不会像这个始料不及的消息一样，对他产生那么迅捷、电流一般、使他目瞪口呆的效果。——大仲马
6．国王能封那个人成为男爵，也能使他成为贵族院的议员，但却不能把他变成一个绅士。——大仲马
7．我从来不关心别人，我也从来不想保护社会，既然社会并不保护我，进而言之，这个社会关注我，通常也是为了损害我；因此，对他人和社会，我不再尊重，但是保持中立，那么他人和社会就已经亏欠我了。——大仲马
8．在上帝指明人类未来前景那一天前，人类的一切智慧就包含在等待和希望这四个字里。——大仲马
9．所有敌对的开始，就是面对悲剧的开始。我以为可以赢得天堂，但我输了。——大仲马
10．精神上的创伤有一点特别之处，就是它可以隐匿起来不让人看见，但并不会真正收口；伤口永远在作痛，碰一下就随时都会淌血，这些伤口是永远张着口子活生生地留在心头的。——大仲马
11．在这世界上既无所谓幸福也无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才能懂得活着有多快乐。永远不要忘记：直至上帝向人揭示出未来之日，人类的全部智慧就包含在两个词中：等待和希望。——大仲马
12．时间和沉默，是治疗精神创伤的两帖药。——大仲马
13．有两种视觉：肉体的视觉和心灵的视觉。肉眼看到的东西有时会忘却，心灵看到的东西是永远记在心里的。——大仲马
14．叛国和爱国之间的区别只是时间问题。——大仲马
15．不论何种坏事，欲抓那作恶之人，得先去找出那能从那件坏事中得利之人。——大仲马
16．一株幼芽已经和这颗老树保持了相当的距离，尽管它不能，或者说恐怕也不想，彻底和它断绝关系。——大仲马
17．当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是别人的对手，或者说得更确切一些，别人就不再是你的对手了，不管是谁，只要下了这个决心，他就会立刻觉得增添了无穷的力量，而他的视野也随之开阔了。——大仲马
18．在这个世界上既无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种状态和另一种状态的比较。如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才能懂得活着有多快乐。——大仲马
19．我们为聋子唱歌。——大仲马
20．一个人热切地想得到的东西，想从拥有它们的人手里得到，或者夺到的东西，往往总是被那些人死死地看守住的。因而，我们的过错，十有八九是在“必需如此”的似是而非的借口下铸成的。——大仲马
21．在政治上，是没有人，只有主义，没有感情，只有利害。在政治上，我们不是杀一个人，而是移去一个障碍物。——大仲马
22．我喜欢鬼，我从来没听说过死人用六千年时间所做的恶事能超过活人在一天之内所犯的罪过。——大仲马
23．凡希望旁人遭遇不幸者，他自己也必定遭遇不幸。——大仲马
24．精神上的创伤就有这种特性，它可以被掩盖起来，但绝不会收口；它是永远痛苦，永远一被触及就会流血，永远鲜血淋淋的留在心头。——大仲马
25．法利亚神父说，欲知谁想害你，想想你的被害对谁有利。——大仲马
26．人在顺境中，觉得祷告不过是空洞词语的堆砌，而一旦遭难受苦，他就领悟了向上帝祷告的语言多么崇高神妙。——大仲马
27．催我老的不是年月而是忧伤。——大仲马
28．对于某些人来说，工作是医治悲伤的良药。——大仲马
『之时已以此修正万象。
』『戴冠之时已至，以此启发万象。
』——神啊，我您赐予的天惠还给您。
……全能对人而言过于遥远。
我的工作仅限于人类范畴内即可。
第一宝具，再演。
『诀别之时已至，以此，舍弃世界。
』——Ars Nova。
——百度百科
在fgo wiki那个网站里找吧，那里很全的
所罗门：一句责备话入人心，强如责打愚昧人一百下，败先，人心骄傲，尊前，必有谦卑。
所罗门王说：心在哪,财宝就在哪. 所罗门王说：虚空的虚空 虚空的虚空 凡事都是虚空。
太阳底下无新鲜事，一切都是捕风，一切都是捉影。
所罗门王说：一切都将成为过去”。
当一切都将成为过去的时候你得到了什么?
【所罗门的生* 】 古代以色列国王。
出生于公元前1000年，于公元前930年去世。
Solomon，大卫之子和继承人。
约公元前960-前930年在位，在公元前10 世纪中叶。
《旧约》中载有其事迹。
所罗门的父亲大卫开创犹太王朝，并谋求建立一个从埃及边界直至幼发拉底河的帝国。
所罗门继承王位以后消灭他的政敌，并将他的朋友安插在军队、*和宗教机构的岗位。
所罗门还通过联姻的办法加强自己的地位。
他与各地国王的女儿和姐妹成亲，其中有一个是埃及法老的女儿，法老攻占并焚毁迦南人的迦萨城，把它送给所罗门。
与所有帝国的开创者一样，所罗门也是以武力维持自己的版图，除了步兵以外，他还有令人惊异的战车兵和骑兵。
所罗门建立的贸易网络后来成为犹太人在外聚居区的核心 。
所罗门帝国以商业为主，一切*机构都为贸易服务。
他在首都耶路撒冷周围给驻以色列的主要外国贸易使团修筑馆驿。
示巴（在*半岛南部）女王访问所罗门。
所罗门兴建耶路撒冷城墙和圣殿。
所罗门是一位精力充沛的行政官，他把以色列原有的12支派重新划分为12个行政区，每一个区由国王任命一名总督，12名总督受一位大总督管制。
所罗门还以贤明著称。
他也是一位有名的诗人，写过1000多首诗歌，相传《圣经》中所收《雅歌》和《箴言》为其所作。
所罗门当政时期是以色列与犹太联合王国的巅峰期，军队强大，商业繁荣，*圣殿和华美的王宫相继在耶路撒冷建成。
因此而被视为古代以色列最伟大的国王。
其晚年奢靡无度，沉湎女色，致使国家每况愈下。
死后*。
所罗门小的时候非常的聪明，17岁时继承了王位。
他和埃及公主结了婚，与埃及人合作把国家建立得非常强大。
所罗门在位时，是古代以色列王国最强盛的时期。
现在人们称赞一个人的聪明才智，常用“所罗门的智慧”这句话来形容。
【所罗门王的功业】 所罗门[1]登基，继承了父亲大卫的广阔土地版图：东北到幼发拉底河，东南至亚喀巴湾，西南延至非利士、埃及边界。
所罗门王野心勃勃，他的决策判断多有智慧与谋略。
他大力加强统治的*，在全国划分十二个行政区，增设各种官职，以便于行政统治和收取中央赋税。
所罗门还加强首都耶路撒冷的防御建设，扩展耶路撒冷城墙，并在耶路撒冷之外建立米吉多、夏琐、基色等六座设防城邑。
还修建积货城、车辆库、战马场等。
至今在米吉多还发掘出所罗门时代的养马场，在亚喀巴湾北端的以旬迦别(今名埃拉特)今发现有所罗门时代的金属冶炼厂的遗址。
所罗门时代，以埃拉特港为基地，发展海上贸易，他的贸易船队航行于红海、地中海，远达非洲、印度等地。
所罗门另一重要功业是建造圣殿与王宫。
他完成了当年他父亲大卫未能完成的建殿大业，据载建造圣殿费时七年。
唐伯虎点秋香经典台词
第一部石英联盟 01. 宝贝，就决定了
（小智、小茂，小智得到皮卡丘）[1]02. 神奇宝贝中心大对决（小霞加入，火箭队登场）03. 收服神奇宝贝
（小智收服绿毛虫并进化成铁甲蛹， 收服比比鸟） 04. 武士少年的挑战（小智的铁甲蛹进化成巴大蝴）05. 皮卡丘的决斗
（小刚加入，小智得到灰色徽章）06. 很多皮皮在这里（小刚收服超音蝠）07. 华蓝市的水中花（小智得到蓝色徽章）08. 通向神奇宝贝的擂台之路主要人物(18张)09. 神奇宝贝必胜指南10. 神奇宝贝乡的妙蛙种子（小智收服妙蛙种子）11. 走失的小火龙（小智得到小火龙）12. 杰尼龟军团（小智收服杰尼龟）13. 正辉的灯塔（小智收服大钳蟹）14. 电击对决，枯叶道馆（小智得到橙色徽章）15. 圣安奴号之战16. 神奇宝贝漂流记
17. 巨大神奇宝贝之岛18. 蓝普鲁奇的度假日19. 玛瑙水母、毒刺水母（小霞收服墨海马）20. 幽灵神奇宝贝和夏天庙会21. 巴大蝴再见（小智的巴大蝴离队）22. 凯西，超能力大决斗23. 在神奇宝贝塔收服幽灵24. 鬼斯通对抗超能力（小智得到黄金徽章）25. 火爆猴，别生气哦!（小智收服火爆猴）26. 艾莉嘉和臭臭花（小智得到彩虹徽章）27. 索利柏与神奇宝贝催眠（小霞得到可达鸭）28. 美容街，饲育家大决斗（小刚得六尾） 劲敌和配角(14张)29. 格斗神奇宝贝大决斗（小智的火爆猴离队） 30. 小磁怪的电气老鼠之梦（小智收服臭臭泥） 31. 好多地鼠（武藏的阿柏蛇进化成阿柏怪，小次郎的瓦斯弹进化成双弹瓦斯）32. 浅红道馆的忍者决斗（小智得到粉红徽章）33. 火焰的神奇宝贝大赛跑34. 袋龙的摇篮曲35. 迷你龙的传说（小智收服肯泰罗） 36. 暴风雨的单车路37. 百变怪跟模仿少女38. 皮卡丘的森林（原本是电脑战士3D龙）39. 伊布四兄弟40. 醒来吧
卡比兽
41. 神奇宝贝道馆的决斗42. 椰蛋树军团大前进（小智的小火龙进化成火恐龙）43. 派拉斯跟派拉斯特44. 胖丁唱歌吧45. 复活
化石神奇宝贝（小智的火恐龙进化成喷火龙，得到蛋） 46. 吉利蛋的病历簿47. 卡蒂狗跟小次郎48. 大葱鸭的鸭49. 波克比是谁的呢（小霞得到蛋孵化成的波可比）50. 妙蛙种子的不思议花园51. 激斗
神奇宝贝娃娃节（武藏收服大舌头）52. 儿童节全员大集合53. 警犬卡蒂狗54. 按快门的机会是皮卡丘55. 神奇宝贝鉴定考56. 抚养家的秘密（亚马多、小三郎登场，小次郎的口呆花进化成大食花）57. 燃烧吧
红莲道馆58. 决战红莲道馆 （小智得到深红徽章）59. 水箭龟之岛60. 华蓝道馆，水中战斗（小霞把墨海马和宝石海星存在道馆）61. 皮皮对抗胖丁62. 常磐道馆，最后的徽章（小智得到绿色徽章）63. 神奇宝贝马戏团的吸盘魔偶（小智的妈妈得到吸盘魔偶）64. 迷唇姐的圣诞节65. 用大岩蛇露营66. 宿敌大决斗，大木研究所67. 当呆呆兽变成呆河马的时候（武藏收服大舌贝，本集结束后大舌贝离队）68. 踏浪皮卡丘的传说69. 植物园的臭臭花70. 神奇宝贝电影71. 喵喵之歌72. 四天王希巴登场73. 激烈冲突 超古代神奇宝贝74. 嘎啦嘎啦的骨头棒75. 开火
神奇宝贝联盟开幕式76. 神奇宝贝联盟开幕
水之场地（小智的大钳蟹归队，小智的大钳蟹进化成巨钳蟹）77. 冰之场地 火炎之战78. 草之场地 意外的强敌79. 劲敌登场（阿弘登场）80. 石英运动场VS阿弘（小智止步石英大会前16强）81. 神奇宝贝联盟 最后战斗橘子联盟 82. 真新镇，新的开始（比比鸟进化成比雕，本集结束后离队）83. 飞行船是不幸船 84. 南国神奇宝贝与GS球（小刚离队）85. 拯救乘龙（小建加入，小智得到乘龙）86. 橘子联盟 夏干道馆 （小智得到樱花徽章） 87. 消失的神奇宝贝之谜88. 水晶大岩蛇89. 粉红神奇宝贝之岛90. 化石盔化石的秘密91. 跳吧
神奇宝贝豪华油轮92. 再见可达鸭，又来哥达鸭93. 航海的乔伊，破浪前进吧94. 奈普鲁道馆，雪山之战 （小智得到白浪徽章）95. 大胃王卡比兽，大恐慌（小智收服卡比兽）96. 幽灵船跟幽灵神奇宝贝 97. 喵喵之岛 98. 飞天螳螂，战士的尊严 （小建收服飞天螳螂）99. 南方之岛，全员大集合 100. 四天王科拿，冰之战斗 101. 尼多朗的恋爱故事 102. 大*原的小磁怪103. 地下道的怪物 104. 柚子道馆类型格斗三比三 （小智得到轮宝徽章）105. 皮卡丘对抗喵喵 106. 喷火龙，就决定是你了
107. 灭火大战，杰尼龟对抗卡咪龟108. 燃烧吧
卡比兽
109. 接棒决斗
最后的道馆
使徒和王爵的关系都是非常暧昧的。
神音的灵魂回路还不是很完善，魂力也还不是很强大，如果她想活下去，就必须要依靠幽冥。
神音和幽冥有仇，因为幽冥杀了神音的双胞胎姐姐。
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感情应该怎么理解啊
是相爱相杀么
相爱相杀啥意思啊
个人认冥和神音之间的关系真心复杂。
首先很清楚的是他们的王关系，但是由于他们都是侵蚀者，所以灵魂回路并不一样，感情理论上也没有其他的王爵使徒之间亲密。
另外，神音原来是有连体的双胞胎姐妹的，由于两者只能留下一个，幽冥选择了和自己灵魂回路更为相似的神音。
这也是特雷娅获得一种可以影响人的精神的能力的来源，具体见官方外传（也是郭敬明写的）。
在前面的内容里，有一集幽冥的手臂被白银祭祀炸毁，在护送幽冥去重生手臂的过程中，神音似乎是有自己的企图的，而幽冥则讽刺了神音的能力不足，似乎神音是想向幽冥下手还是什么的，可见两人感情中有猜疑和相互的警惕。
但是幽冥把自己的死灵镜面上的宝石给了神音，而且在神音去永生岛的时候及时赶了过去，似乎也是很有感情的。
我个人理解的相爱相杀差不多就是爱恨交织吧，《爵迹》这本书人物关系真心啊，仁者见仁智者见智，以上只是我个人的看法。
——来自绝对小猪纯手打
没有说名字，被幽冥所杀，天赋，是【精神浸染】，她体内能发出一种无法听见的声音，将人的脑海里的*衡感和理智都打破，能让人感受到她营造出的极大的恐怖和恶心感，最终将人引导至精神错乱，失去理智，最终暴乱发狂。
没有说名字，被幽冥所杀，天赋，是【精神浸染】，她体内能发出一种无法听见的声音，将人的脑海里的*衡感和理智都打破，能让人感受到她营造出的极大的恐怖和恶心感，最终将人引导至精神错乱，失去理智，最终暴乱发狂。
一度，现任，修藏，不前任，吉尔迦美什,使银尘，格兰仕，东赫。
前前任，漆拉，使徒，鹿觉，藏河，束海。
一度王爵使徒有三个，天之使徒路西法，地之使徒米迦勒，海之使徒雾涅尔 二度，幽冥，使徒，神音。
三度，漆拉，使徒，鹿觉。
四度，特蕾娅，使徒，霓虹。
五度，鬼山缝魂，使徒，鬼山莲泉。
六度，西琉尔，使徒，天束幽花。
七度，银尘，使徒，麒零。
（其实天音和霓虹属于【侵蚀者】，魂路和二度王爵和四度王爵都不同。
具体也算不上是二度王爵和四度王爵使徒吧~使徒是继承王爵的魂路的）
风津道中写到神音被抓和莲泉关押在一起，爵印里存在的只能是魂兽或魂器，特蕾娅的那个很可能是自由——亚斯兰排名第一的上古魂兽；那个黑暗男子就是漆拉的使徒鹿觉，被幽冥摧毁魂印之后，他是被特蕾娅救活的；吉尔伽美什是少数几个奥汀大陆上的之高存在，需要他的存在去*衡其他势力，或者说拯救亚斯兰，而银尘是惟一一个会拼死营救小吉的人；因为小吉知道了风水禁言录，那是一个只能让祭司知道的最高秘密，真正原因还不清楚，估计就是因为祭司害怕没办法控制他吧；爵迹的最后写道：银尘最后视线模糊，耳旁是无数气流飞速流动的啸叫，尖锐刺耳，仿佛有无数亡灵在尖叫，那就是小吉用风元素切割那些白草的结果，凭借小吉四象极限的天赋，逃离石室自然容易了；格兰仕应该不在尤图尔遗迹里，因为后来尤图尔遗迹已经空了，而且修川地藏的使徒也去过那里，估计不会有其他人的存在了，个人呢猜测他还在雾隐绿岛，因为雾隐绿岛是一片巨大的原始森林，藏个人还是很容易的。
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爵迹来回看了好几遍，还是很喜欢的，只是风津道更新太慢了，一个月才一回，急死我了，很希望大家多多交流
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