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《基督山伯爵》读书笔记（通用20篇）
《 基督山恩仇记》看完了，其中有很多耐人寻味的地方，是应该有时间再细细品味的，怎么说，这次看得是有些仓促。两千多页的厚厚两本。这次的感悟并不像《一生》那么具体。这或许就是名著带给人的因人而异，因时间空间而异的感受吧!只是感觉，一个人的意志力和能力是可以大大超出自己的预想。另外，在未来，在你还没计划的未来的某天，将发生什么，你不会知道，意外和惊喜，死亡或是重生或是复活，大喜或是大悲。有了这两点，外在的和内在的算是*等了，外在可以有很大变数，内在也可以有坚强的承受力。其实，我们不需要畏惧。只是，一直和环境作斗争，会让人疲惫不堪。所以，便有了爱，爱能填充心灵的空洞。
原来，在人类，并没有什么是永恒不变的。哪怕是惊天的爱情亲情，本因为，基督山伯爵会再次选择和美茜蒂斯在一起的，可是却没有。有了另一个海蒂。我们不可以说他是变心了，只是，在那两个人之间有太多的变数和阻拦。所以，不要相信会存在绝对永恒的东西，永恒的存在需要有条件，或者应该说，事物的存在需要有条件的保证。不要认定，更不应该绝望。你拥有的，你没有拥有的，都不会是永远。爱情中的爱，可以大胆勇敢无畏无怨，可以用尽心灵生命，用最珍贵的一切去爱。只要两颗心是真诚的，是炽热的。这有何不可?为什么要小心翼翼，要有所保留?要害怕不能自拔?爱，请深爱!!像摩莱尔和凡蒂斯一样。爱，也可以献身与艺术音乐，那个爱的对象，不一点就非得是人。只要快乐，只要满足，只要在爱中有了价值!像邓特蒂斯小姐。
在漫长的岁月里，在折磨人的无聊寂寞绝望的年月里。在黑暗看不到生命美好时，谁都想到了自杀。那是被逼上了绝路。但是因为信仰，因为相信上帝，相信善恶有报，相信和悔改忏悔得救，他*安度过。长长的看人生，不得不承认有所谓的命运，有所谓的上帝。上帝先是仁慈，再是公义。
基督山伯爵中，在各个方面都有所启发，亲情、爱情、友情、金钱、信仰、生命的品质……
在书的最后，有这么一句话，“人类的所以智慧都蕴含在这四个字之中：‘等待’和‘希望’。”我想是的吧，我会慢慢体会这四个字，在爱情里更是需要!这本书像是我的福音!希望也能带给你福音!
《基督山伯爵》是大仲马的代表作之一，是以情节取胜的通俗小说。十九世纪中叶，这部小说是当时排行榜上的畅销书，而大仲马本人，亦可谓当时法国炙手可热的畅销书作家。
小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·唐泰斯，是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人，有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性，使得他对周遭的每个人都以礼相待，并且真挚热情。他清澈明亮的目光里，写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上，他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切，伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时，有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲，夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候，法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他，告诉他基督山岛宝藏的所在，并帮他成功越狱。此时，唐泰斯入狱已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他，伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。
在小说中，基督山伯爵这个人物几*完美。在与仇人面对面复仇时，他没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的人格亦未扭曲，他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候，当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候，这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制，即面对财富、美色、仇恨的不贪婪，亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。
掩卷思索时，觉得这个人物在小说中几乎完成了从人到神的蜕变过程。因为掌握巨大财富的支配权，基督山伯爵呼风唤雨，无所不能，似乎整个社会都在围着他转。这固然有它揭示物欲横流、金钱至上社会现象的积极意义的一面，但从文学创作角度出发，塑造这样一个完美的超人，不能不说是作品的一个败笔所在，因为它大大削弱了作品现实主义的批判力量。在大仲马笔下，时时吐露出金钱可爱、金钱万能的观点，也反映了他本人的拜金主义思想观念。大仲马曾经直言不讳地说过：在文学上我不承认什么体系，也不屑于什么学派，更不树什么旗帜;娱乐和趣味，这就是惟一的原则。大仲马之所以在法国文学史上不能得到更高的地位，究其根源，我想这恐怕就是主要原因所在。
翻看全书，不能不佩服作者高超的写作技巧和布局谋篇的编故事才能。在这部将*一百多万字的小说里，既有节奏紧张、大起大落的高潮，也有节奏相对舒缓、充满浪漫传奇色彩的小故事。大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛屿的景色描写。所有这些，也许就构成了陀思妥耶夫斯基所说的大仲马情趣吧!如果单纯以故事情节论，我以为《基督山伯爵》确实是难得一觅的好书，并且让人大开眼界、回味无穷。
爱也彻底，恨也彻底。报恩也彻底，复仇也彻底。这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受。*有句俗语叫做"君子报仇，十年不晚",报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人，曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云"赴汤蹈火，再所不惜",于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊。
“那双眼睛包含着忧郁的神色，不时闪过愤世嫉俗、充满仇恨的寒光。由于不见阳光，脸色苍白，衬在黑发上有一种北欧贵族的美。”你能猜到这样一个忧郁的人是谁吗？他，就是法国著名作家大仲马的作品《基督山伯爵》中的主人公埃德蒙·唐太斯。
埃德蒙·唐太斯本来生活得很幸福，他有爱他的爸爸，也有他爱的姑娘，还有在“法老号”上的地位。但是，这样一个生活中到处洒满阳光的人，同样也招来了别人对他的怨恨。唐格拉尔和费尔南就是这样的人，唐格拉尔嫉妒唐太斯的地位，费尔南则嫉妒唐太斯拥有美丽的未婚妻梅塞苔丝。在嫉妒的驱使下，他们害得唐太斯含冤入狱。还好唐太斯在狱中结识了法利亚长老，才能从监狱中逃出来，并得到了一笔巨大的财富。他以“基督山伯爵”的身份惩罚了那些陷害他的坏人，同时也报答了他的恩人。
我深深地被这个迷人的故事吸引住了，埃德蒙·唐太斯那充满智慧、遇事冷静的形象牢牢地吸引了我。我的情绪也随着大仲马的笔尖起伏着，当唐太斯含冤入狱被迫与亲人离别时，我为他抱不*也同情他的遭遇；当唐太斯逃出伊夫堡监狱并凭借他极好的水性最终获救时，我因按捺不住内心的激动而欣喜若狂；当唐太斯惩罚恶人并让他们付出了应有的代价时，我拍手称快、大加赞叹。
与其说是这本书让我的心情久久不能*静，不如说是基督山伯爵——埃德蒙·唐太斯用他的人格魅力感染了我……
在被关进暗无天日的伊夫堡监狱后，他虽然也绝望过甚至想过死亡，他说:“我已经丧失了对生命的留恋，死亡在向我微笑。我心甘情愿去死，我已心力交瘁，需要躺下。”但是，当机会来到他身边时，他却从未放弃过，这是一种怎样的坚强与理智？大仲马在书中是这样描写的:“三天里面，他小心翼翼地挖掉了水泥层，让石块暴露在外。他差不多已让一块大石头露出了根部，现在该想法把大石头挖出来，唐太斯试着用手指，但是指甲太软了”，后来他用了一点小智慧使狱卒不得不留下送饭的铁锅，他就是用铁锅挖出了巨石。试想一下，如果唐太斯听见法利亚长老的信号，却没有耐心和毅力挖开厚厚的墙壁，怎么可能等到复仇的那一天呢？冷静、理智、耐心与毅力使埃德蒙·唐太斯成为了基督山伯爵！
听我介绍了这么多，你是不是也对这本书感兴趣了呢？那就去看一看吧，相信你一定会喜欢这个故事的！
他，善良正直的大副在即将当上船长之际，因被嫉妒和陷害开始了暗无天日的牢狱生活。在神甫，他人生中最重要的人的帮助下，经过14年的苦苦努力终于逃离监狱。他，拥有了整座山岛的宝藏，踏上了梦寐以求的复仇之路，让所有有罪的人受到应有的惩罚，用他的话说，他做着本该属于上帝的工作。他，就是《基督山伯爵》里的主人公，爱德蒙·唐泰斯，更是基督山伯爵。
14年，坚持了什么？改变了什么？
挖越深，希望渐进的时候突遇的大石将它们的希望彻底封死了。整整是十四年啊，时间改变了他的体力，带走了他最好的年华，却教会了他最大的冷静与不惧，留下了智慧与坚韧。有人说过，一个人做一件事，坚持了那么多年，那便是一种成功。直到那一天，神甫第三次发病，离开了爱德蒙死在了监狱里，爱德蒙顺着神甫的遗愿扮成死去的神甫，被锁上二十斤的锁球扔进海里。无论如何，作为优秀的船员，他成功了，他终于呼吸到了自由的空气。
伟大的宽恕
恨无涯，悠悠无尽。他，摇身一变，成为了欧洲最富有的伯爵。手持一把正义的利剑，优雅的开始了复仇之路。他，依旧善良。他找到了曾经对他有过帮助的莫雷尔，并出巨资拯救了他们家族。他是黑衣骑士，却无法泯灭善意。面对仇人的儿子阿尔贝的决斗挑衅，他艰难的答应阿尔贝的母亲（他曾经的未婚妻—梅尔赛苔丝）不伤害他的请求。他愿意牺牲自己，这是多么艰难而伟大的决定啊！还有当另一仇人的儿子爱德华有危险的时候，他也及时拯救。他的复仇之路丝毫不沾染无罪人的血。对他的仇人，最终都落得身败名裂的下场，但他还是留了活路给他。这是多么优雅的复仇啊，需要多大的心才能选择了宽恕啊。
等待与希望
五字箴言“等待与希望”，这是基督山伯爵留给我们的无尽思考。我、记得有一种花叫做“普雅”用一百年来等待和积累，一百年才开一次花，花落之时就是生命完结之日。多么壮丽的一生，但她从不曾后悔，因为她的一生得到一次生命绽放已足矣。不论是一年，十年，还是一百年，我们都需要抱着希望去等待花开的时刻。等待的日子里，我们要做的大概只有一件事，积累足够的养料，充分汲取营养，接受磨难，养出一份卓越的智慧。只有这样，待机遇来时才能紧紧抓住，实现我们坚守的梦想。有人说过，人的一生必然经历风吹雨打，陷于绝境的时候，向前还是退缩，完全却取决于自己的态度。所以请抱着这样的态度去生活吧：无论未来是什么样子，贫穷或是富有，珍惜方是幸福所在，珍惜拥有的一切，*淡或琐屑，这种人才是真正富有的人。看看他，也许就是因为用一生了悟了如此真理，伯爵才会将所有财产赠与他人，选择和心爱的人乘一叶扁舟远走他乡。这才是心灵的宁静，灵魂的回归。
永远不要让心失去最后的温热，命运给予什么就勇敢面对什么，用一生来参悟那五个字吧，“等待与希望”。
起初是被“复仇”、“经典”的字眼所吸引，便买来了。厚厚的两本书将*一千页，郑重其事的下定决心读还是在半年前，从最开始为主人公的命运担忧，为他的不幸和遭遇而愤愤不*，到后来复仇开始一个个人物与故事的巧妙关联，读来真的酣畅淋漓，让人拍手称快。
虽然书中大多是关于复仇的描写，虽然复仇到最后看起来并没有让人心里得到多大的快感，但是基督山伯爵，阿尔贝子爵，莫雷尔，瓦朗蒂娜，海迪等等一众人物，虽然没有精雕细琢，但个个特点鲜明，栩栩如生，还是让人喜爱并且为之称赞。当然，我最感叹的还是那千头万绪的故事，好多章节隔几天读起来总觉得陌生连接不上，然而却是读着读着恍然大悟“原来是这样啊”“还可以这样啊”……每每这时对作者的敬仰就又多了些，他编织的故事太扣人心弦，引人入胜，大故事里套小故事，每个故事都有头有尾，而且总是如人们所希望的那样，以“恶有恶报，善有善报”而告终……我想文字的力量就是这样神奇：你能感受到它表达出来的情感，还能就此衍生出许多感情，并且更加喜欢他！
大仲马塑造了基督山伯爵这样一个普罗米修斯式的超人形象，他代表上帝惩恶扬善，维护正义，他博学、睿智、隐忍、善良、和善、勇敢、果断……等等，他拥有所有人类好的品质。他宽恕，顿悟了人生的奥秘后说：永远不要忘记，在上帝肯向我们揭示未来奥秘的那一天到来之前，人类的全部智慧都囊括在这两个词当中——“等待和希望”！但我想以他的另一句话结尾：一个人的心情决定他的事业，你的心情忧郁，所以你看到的天空也是乌云密布。
所以，你当保持积极的心态，做好自己该做的事情，之后，满怀希望，耐心等待。
《基督山伯爵》是大仲马的成名作，这本书里面把大仲马的特色发挥的淋漓尽致，引人入胜，使你拿起来就不想放下。
爱德蒙·邓蒂斯是一个正直勇敢的青年水手，他前途一片光辉灿烂，但却被嫉妒他的弗南告密陷害而坐了14年牢。后来，他侥幸逃离了黑牢，并按照狱友“疯长老”提供的线索找到宝库，成为了一个百万富翁。从此，他改名为基督山伯爵，对有恩于他的船长报了恩，对陷害过他的仇人一一做了惩罚。
作者大仲马(1802——1807)，法国19世纪浪漫主义作家。大仲马的复杂而带有冒险色彩的生活经历，为他创作出离奇曲折的故事提供了条件。他一生创作的小说达一百多部，大多以真实的历史作背景，以主人公的奇遇做内容，情节曲折生动，处处出人意料，堪称历史惊险小说。
“对恩人涌泉相报，对仇人一一惩罚”，这就是基督山伯爵的宗旨。我觉得这句话说的很对。有恩必报那是肯定的，因为“滴水之恩当涌泉相报”。对仇人一一惩罚，也是必要的。因为基督山伯爵的仇人弗南·马瑟夫害他做了牢；邓格拉斯害他在婚礼上被捕；维尔福原本可以将他释放，却害他多做了几年牢。他们的后果都很惨。弗南在和基督山伯爵决斗中丧失了意志；邓格拉斯抢来的六百万被基督山伯爵雇来的强盗洗劫一空(他们把邓格拉斯关起来，不给吃的，除非自己买。不论是什么吃的都要十万法郎，不论是什么喝的都要五万法郎，最后他花光了所有钱，强盗才放他走)；维尔福的亲人以及他自己都一一遭到报应，最终悔改。
《基督山伯爵》和《三个火*》，为大仲马赢得了“大作家”的荣誉称号。
前几天，借了同学一本书《基督山恩仇记》，其实就是*时所说的《基督山伯爵》。书中讲到唐泰斯参观神甫的牢房的时候是最为精彩的。当他听到神甫讲一些制造工具的过程时，他为之震撼。我看到这里的时候，也在感叹他竟然有这样的思维，是一般人所想所做不到的。
他能使布料变得像纸一样*滑，并在上面写下自己的著 作。他用鱼的软骨做成笔，用吃的肉提炼出油作为晚上工作的燃料，假装生病要来硫磺再生出火，还有壁炉里的灰溶解在酒里作为墨水……这一切让我感觉好神奇。
他在给唐泰斯分析入狱的种种缘由时，他的思路是那样清晰，比遇害者本人要清晰很多，还有他分析事物时的逻辑性也是很强的。让人不得不佩服。
看完了整本书，如同作了一场神奇的梦。伯爵在处理所有问题时都能保持冷静的头脑，而且几乎所有的事都在他的掌握之中，也许是金钱起了很大一部分作用。
五一在家没事又读了一遍《基督山伯爵》，这本书是高中历史老师向我推荐的，高考结束后就读完了，当时并不是太理解这本书的意义，也曾再读过很多遍，每次读过之后的感触都不一样！也许是随着年龄的增长，看问题、想事情的角度也会随之改变吧！
《基督山伯爵》这本世界名著是法国作家大仲马写的，这部作品最吸引我的地方就是它的故事情节。它的故事情节悬念很多，让我有那种在武侠小说里常见的，君子复仇，十年不晚的感觉。主人公基督山伯爵（水手唐太斯）的复仇是步步深入而又不易被人察觉，读起来总觉得像读侦探小说一样惊险又充满智慧。
整本书最吸引我的就是唐太斯在监狱里的那段日子！优秀的水手唐太斯因被人嫉妒而被害入狱，在监狱里的那段生活他并没有，怨天由命，而是想尽办法逃离监狱！当他在挖墙洞时遇见了同样要逃走的神甫之后，他的人生开始发生了彻底的改变，睿智的神甫教会了唐太斯很多东西，让唐太斯告别了从前羽翼未丰的小伙子，逐渐走向经过岁月磨练而机警狡诈的中年人。唐太斯逃出监狱以后开始了他的复仇计划，也许正是因为神甫将他所有的知识都教给了唐太斯，聪明的唐太斯才会策划出如此完美的复仇！
我想对主人公唐太斯发表一下我个人的见解。他是一个成功的复仇者，是一个天才级人物，他的旧相识之所以一直没认出他，我想是因为他参与的“行业”很多，很有钱，很有内涵，给人神秘感，就仿佛一个偶像一样让人。他不费一枪一剑就完成了他的复仇计划：腾格拉尔被盗贼万帕抓去了，维尔福疯了，弗尔南多因为美塞苔斯和儿子的离去，就自杀了，而美塞苔斯则一个人痛苦地过起了隐居生活。
可我又觉得，他虽然成功，却是一个悲剧人物。他和美塞苔斯的婚姻在一场“天灾人祸”中化为了泡影，直到书的结尾也没能在一起；正所谓“君子报仇，十年不晚”，他复仇了，可是也因此害死了人，而他即使很有钱，到三十多岁依然没有结婚，一生都过着漂泊的生活，最终离开了法国。
我在想，人是不是一定要有仇报仇？复仇时是应该快刀斩乱麻，还是应该像唐太斯一样，用精神去挫伤别人？伯爵在和仇人们礼貌地交谈时，字里行间也充斥着虚伪和欺骗。可见人们在交友时，会不会要多长一个心眼，提防基督山这样，“十四年”之后再来寻仇的人？
正如古人云：“勿以恶小而为之”。谁知道自己造的恶，是不是会得到上天迟来的惩罚呢？就象故事里家破人亡的三个自私的男爵一样，谁也不会想到，生命中的哪一个阶段，上帝会派使者来复仇呢。所以，故事告诉我们，人应常常感恩和多做善事帮助别人，也会获得他人感恩。还有一句俗语说的好：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”
故事的结局，基督山伯爵说了这样一段话：“世界上既无所谓快乐或也无所谓痛苦；只有一种状况与另一种状况的比较，如此而已。只有体验过不幸的人才能体会最大的快乐。
所以，我想说，享受生命的快乐吧！人类的一切智慧就包含在这四个字里面：‘等待’和‘希望’。
人类的全部智慧就包含在这五个字里面：等待和希望。——题记
所有成功的人，都是经历了九死一生的冶炼，才有今日的星光璀璨。他们就像毛毛虫，在茧内积蓄着能量，年复一年，日复一日，唯有破茧而出的那一刻，他们才会为自己感到骄傲。
《基督山伯爵》里的主人公青年水手唐泰斯就是这样的人，19岁，正值人生最幸福之时，却因小人的诬陷而入狱。在四面环海、不见天日的伊夫堡监狱中被关押了整整十四年。越狱后，按照狱中已逝的'好友法里亚神父的嘱咐，在基督山岛上找到宝藏，从此化名基督山伯爵，向恩人报恩，向仇人报仇。
《基督山伯爵》读书笔记（精选10篇）
当品读完一部作品后，相信大家都增长了不少见闻，现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？以下是小编为大家收集的《基督山伯爵》读书笔记（精选10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
基督山伯爵是一个人们非常喜欢的人物，他非常的敢爱敢恨、豪爽气派，也聪慧过人，由于饱经沧桑，他对任何事都格外的执着。基督山伯爵可以说是一个比较完美的形象，但他并不是凭空捏造的，他蕴藏了部分作者的写照。作者大仲马是一个非常豪爽的人，他在基督山城堡连续几年每日宴请宾客，高朋满座；其中许多人，大仲马连姓名都不知道，可见他的气派，比起基督山伯爵来，有过之而无不及。在基督山城堡门厅的正位，堂而皇之地放着一尊大仲马的半身像，还配上一条座右铭“我爱爱我的人。”由此可见，基督山伯爵的敢爱敢恨、豪爽气派是遗传了大仲马。其实这条座右铭，大仲马只讲了半句，基督山伯爵这个人物才体现了完整的意思。那就是“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”别人如何对待我，我就如何对待他。这样既公*，也符合情感上的*衡。但其实真要做到这一点也不容易。人们很多时候就会非常的优柔寡断，不知所措，而不像基督山伯爵那样敢于决断。或许得不到的才是最好的，“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”
《基督山伯爵》更多的是揭露当时社会的暗无天日、金钱至上。邓蒂斯的悲惨遭遇足可以说明这一切。邓格拉斯、费尔南、维尔福三人的飞黄腾达也证明了这一点，但事实不仅仅是如此，金钱、名誉对人性的毁灭超乎了我的想象。且看维尔福一家，维尔福先生自私自利，为了名誉、前途不惜违背自己的父亲，为了金钱，他凭靠着他法官的身份不知出卖陷害了多少人；维尔福夫人贪恋金钱，为了一份价值可观的遗产，她不惜毒死四个人，其中有她丈夫前妻的父母和女儿。由此可见人性的卑劣啊！相比19世纪，如今金钱的地位似乎越来越高，那么人性的毁灭也越来越深吗？但有黑自然也有白，莫雷尔一家就是不被金钱所吞噬的好人，最后金钱却不请自来。而维尔福夫人最后却落个两手空空，这就是事与愿违吧，老天还是有眼睛的。在看完了整本书后，触动我最深的一句话就是：“直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前，人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘希望’。”耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光。基督山伯爵也正是靠着这两个词度过了他最艰辛困苦的岁月。“等待”和“希望”就是我在大仲马智慧的火花中学到的两个词。希望大家能像所崇拜的基督山伯爵一样，用这两个词达到人生目标。
《基督山伯爵》是大仲马的代表作之一，是以情节取胜的通俗小说。十九世纪中叶，这部小说是当时排行榜上的“畅销书”，而大仲马本人，亦可谓当时法国炙手可热的“畅销书作家”。
小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·唐泰斯，是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人，有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性，使得他对周遭的每个人都以礼相待，并且真挚热情。他清澈明亮的目光里，写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上，他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切，伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时，有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲，夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候，法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他，告诉他基督山岛宝藏的所在，并帮他成功越狱。此时，唐泰斯入狱已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他，伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。
在小说中，基督山伯爵这个人物几*完美。在与仇人面对面复仇时，他没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的人格亦未扭曲，他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候，当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候，这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制，即面对财富、美色、仇恨的不贪婪，亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。
掩卷思索时，觉得这个人物在小说中几乎完成了从人到神的蜕变过程。因为掌握巨大财富的支配权，基督山伯爵呼风唤雨，无所不能，似乎整个社会都在围着他转。这固然有它揭示物欲横流、金钱至上社会现象的积极意义的一面，但从文学创作角度出发，塑造这样一个完美的“超人”，不能不说是作品的一个败笔所在，因为它大大削弱了作品现实主义的批判力量。在大仲马笔下，时时吐露出金钱可爱、金钱万能的观点，也反映了他本人的“拜金主义”思想观念。大仲马曾经直言不讳地说过：“在文学上我不承认什么体系，也不屑于什么学派，更不树什么旗帜；娱乐和趣味，这就是惟一的原则。”大仲马之所以在法国文学史上不能得到更高的地位，究其根源，我想这恐怕就是主要原因所在。
翻看全书，不能不佩服作者高超的写作技巧和布局谋篇的编故事才能。在这部将*一百多万字的小说里，既有节奏紧张、大起大落的高潮，也有节奏相对舒缓、充满浪漫传奇色彩的小故事。大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛屿的景色描写。所有这些，也许就构成了陀思妥耶夫斯基所说的“大仲马情趣”吧！如果单纯以故事情节论，我以为《基督山伯爵》确实是难得一觅的好书，并且让人大开眼界、回味无穷。
人生不可能一帆风顺，各种挫折，困难都会出现在我们的人生里，但是只要我们对生活抱有希望，那么任何挫折都会被我们打败。
《基督山伯爵》是法国作家大仲马的代表作之一。材料来源于警察局里一份名为《金刚石与复仇》的案卷。这是一个蒙冤和复仇的故事，大仲马运用他点石成金之笔，将一个现代生活的悲剧改造成了一部艺术作品，俘虏了不少读者。
故事情节大致如此：主人公唐泰斯是个正直善良的小伙子，远航归来，打算结婚，并且作了代理船长，前程似锦。可是他的才干受到船上押运员邓格拉斯的嫉恨，在邓格拉斯的策划下，他的情敌费尔南向当局告密，诬陷他是拿破仑党人，于是飞来横祸：在他举行婚礼时被逮捕，恰巧他的案件牵连到检察官维尔福先生的父亲，检察官为了父亲，昧着良心将唐泰斯定罪，把他关进伊夫堡阴森的地牢，唐泰斯在狱中曾满怀希望，以为维尔福会释放他，然而希望破灭，他起了轻生的念头。这时他在狱中掘错地道和他相见的法利亚神父，法利亚神父是一位集人类智慧于一身的奇人，而且他掌握了一个宝窟的秘密，法利亚神父将唐泰斯造就成了一个学识渊博，无所不能的人物。法利亚不幸中风死去，唐泰斯计上心来，钻进了包裹法利亚尸体的麻袋，终获自由，随后唐泰斯根据法利亚的指示找到了宝藏，成了亿万富翁。改名为基督山伯爵。他得知摩莱尔船主曾为营救他出狱真心实意的出过力，并资助过他的父亲，是他的恩人，在船主处于破产境地，准备开枪自尽时，他及时地伸出了援助之手，给船主还清债务，并送给船主一条崭新的船。接着基督山开始实施他的复仇计划。使他的仇人都得到了应得的下场。
我觉得这部作品最吸引人的地方，便是大仲马那堪称神奇的想象力。书中有许多情节的设计都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行踪，超乎想象的能力，以及渊博的知识，都足以让人叹为观止。主人公唐泰斯的经历可谓是艰难困苦。在伊夫堡阴森的地牢里，过着非人的生活；15年没有见过太阳，没有呼吸过新鲜空气；与亲人失去联系，那是常人无法想象的痛苦，但基督山伯爵却从未放弃过希望，生活的痛苦并未改变他正直善良的性格，只是加深了他对恶人的仇恨。他曾不相信任何人，却并未怀疑人性的善良。
基督山最后有一个好的结局，使恶人得到恶报，使好人得到幸福：漂亮善良的希腊姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。
在书的导读结尾处有一句话给了我深刻的启示：活着不能没有希望，生活的斗争不能没有智慧。
五一在家没事又读了一遍《基督山伯爵》，这本书是高中历史老师向我推荐的，高考结束后就读完了，当时并不是太理解这本书的意义，也曾再读过很多遍，每次读过之后的感触都不一样！也许是随着年龄的增长，看问题、想事情的角度也会随之改变吧！
《基督山伯爵》这本世界名著是法国作家大仲马写的，这部作品最吸引我的地方就是它的故事情节。它的故事情节悬念很多，让我有那种在武侠小说里常见的，君子复仇，十年不晚的感觉。主人公基督山伯爵（水手唐太斯）的复仇是步步深入而又不易被人察觉，读起来总觉得像读侦探小说一样惊险又充满智慧。
整本书最吸引我的就是唐太斯在监狱里的那段日子！优秀的水手唐太斯因被人嫉妒而被害入狱，在监狱里的那段生活他并没有，怨天由命，而是想尽办法逃离监狱！当他在挖墙洞时遇见了同样要逃走的神甫之后，他的人生开始发生了彻底的改变，睿智的神甫教会了唐太斯很多东西，让唐太斯告别了从前羽翼未丰的小伙子，逐渐走向经过岁月磨练而机警狡诈的中年人。唐太斯逃出监狱以后开始了他的复仇计划，也许正是因为神甫将他所有的知识都教给了唐太斯，聪明的唐太斯才会策划出如此完美的复仇！
我想对主人公唐太斯发表一下我个人的见解。他是一个成功的复仇者，是一个天才级人物，他的旧相识之所以一直没认出他，我想是因为他参与的“行业”很多，很有钱，很有内涵，给人神秘感，就仿佛一个偶像一样让人。他不费一枪一剑就完成了他的复仇计划：腾格拉尔被盗贼万帕抓去了，维尔福疯了，弗尔南多因为美塞苔斯和儿子的离去，就自杀了，而美塞苔斯则一个人痛苦地过起了隐居生活。
可我又觉得，他虽然成功，却是一个悲剧人物。他和美塞苔斯的婚姻在一场“天灾人祸”中化为了泡影，直到书的结尾也没能在一起；正所谓“君子报仇，十年不晚”，他复仇了，可是也因此害死了人，而他即使很有钱，到三十多岁依然没有结婚，一生都过着漂泊的生活，最终离开了法国。
我在想，人是不是一定要有仇报仇？复仇时是应该快刀斩乱麻，还是应该像唐太斯一样，用精神去挫伤别人？伯爵在和仇人们礼貌地交谈时，字里行间也充斥着虚伪和欺骗。可见人们在交友时，会不会要多长一个心眼，提防基督山这样，“十四年”之后再来寻仇的人？
正如古人云：“勿以恶小而为之”。谁知道自己造的恶，是不是会得到上天迟来的惩罚呢？就象故事里家破人亡的三个自私的男爵一样，谁也不会想到，生命中的哪一个阶段，上帝会派使者来复仇呢。所以，故事告诉我们，人应常常感恩和多做善事帮助别人，也会获得他人感恩。还有一句俗语说的好：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”
故事的结局，基督山伯爵说了这样一段话：“世界上既无所谓快乐或也无所谓痛苦；只有一种状况与另一种状况的比较，如此而已。只有体验过不幸的人才能体会最大的快乐。
所以，我想说，享受生命的快乐吧！人类的一切智慧就包含在这四个字里面：‘等待’和‘希望’。
有仇必报是很多人的人生信条或座右铭，这四个字引起了永无止境的争论，带来了不知多少人的痛苦与欢乐，绝望与希望。
然而，真正能痛快报仇的人，恐怕只在少数，而大仲马的长篇小说《基督山伯爵》（又名《基督山恩仇记》）中的埃德蒙，也就是基督山伯爵，却正是这样的人。
埃德蒙原是一个年轻的水手，一个孝顺的儿子，一个漂亮女孩的未婚夫，可因为情敌的嫉妒，被人暗算，进了专关政治犯的监狱，十四年后才逃出来，意外获得一笔财富。可此时，他的父亲早已在饥寒交迫之下死去了，未婚妻也改嫁情敌。绝望下，他开始了不顾一切的报复行动。
几年后，一位名叫基督山伯爵的不明人物来到了法国巴黎社交圈，随着他的到来，一连串的厄运也降临至巴黎三个有名望的大家族。原来伯爵正是艾德蒙，他是来复仇的。
伯爵说过：“上帝在我这边，与我同在。”他从未对自己做的事所感到不安。相反，他心安理得的行使着自己的“权利”。他给自己戴上数不胜数的面具，如一个高明的导演，在导演一场复仇大戏。此时的他看起来强大到无人能敌，冷酷而心狠手辣。他强迫自己去相信自己是天命在身，复仇的烈焰扭曲了他原来纯洁的心灵。
没错，他看起来成功了——巴黎三巨头家破人，名誉尽失，但他并没有尝到曾经预想的快感。相反，在他内心深处隐隐传来了愧疚的声音。原文写道：“基督山看到这样惨不忍睹的`景象，立刻面失血色心下明白自己报仇的权利，用了过头……他怀着一种难以名状的惶恐不安……”他为了复仇付出无法想象的代价！他本想惩恶扬善，却不想伤及无辜，令自己悔恨终生。他做出了他的仇敌的行为，他放不下过去，变成了自己意志的敌人！
经过了十几年刻骨铭心的仇恨，十年的隐忍不发，扫清敌后的埃德蒙却被自己困住了，他深陷过去无法自拔。
最后的仇人是他自己，他自己将自己束缚在了复仇的牢笼中，被心魔所控。
故事的末尾，埃德蒙乘着船离开了。他将财富留给了朋友，离开了过去的自己，开始了等待与希望的旅途，战胜了最后的敌人，战胜了自我。
他，善良正直的大副在即将当上船长之际，因被嫉妒和陷害开始了暗无天日的牢狱生活，《基督山伯爵》读书笔记1000字。在神甫，他人生中最重要的人的帮助下，经过14年的苦苦努力终于逃离监狱。他，拥有了整座山岛的宝藏，踏上了梦寐以求的复仇之路，让所有有罪的人受到应有的惩罚，用他的话说，他做着本该属于上帝的工作。他，就是《基督山伯爵》里的主人公，爱德蒙·唐泰斯，更是基督山伯爵。
14年，坚持了什么？改变了什么？挖越深，希望渐进的时候突遇的大石将它们的希望彻底封死了。整整是十四年啊，时间改变了他的体力，带走了他最好的年华，却教会了他最大的冷静与不惧，留下了智慧与坚韧。有人说过，一个人做一件事，坚持了那么多年，那便是一种成功。直到那一天，神甫第三次发病，离开了爱德蒙死在了监狱里，爱德蒙顺着神甫的遗愿扮成死去的神甫，被锁上二十斤的锁球扔进海里。无论如何，作为优秀的船员，他成功了，他终于呼吸到了自由的空气。
伟大的宽恕恨无涯，悠悠无尽。他，摇身一变，成为了欧洲最富有的伯爵。手持一把正义的利剑，优雅的开始了复仇之路。他，依旧善良。他找到了曾经对他有过帮助的莫雷尔，并出巨资拯救了他们家族。他是黑衣骑士，却无法泯灭善意。面对仇人的儿子阿尔贝的决斗挑衅，他艰难的答应阿尔贝的母亲（他曾经的未婚妻—梅尔赛苔丝）不伤害他的请求。他愿意牺牲自己，这是多么艰难而伟大的决定啊！还有当另一仇人的儿子爱德华有危险的时候，他也及时拯救。他的复仇之路丝毫不沾染无罪人的血。对他的仇人，最终都落得身败名裂的下场，但他还是留了活路给他。这是多么优雅的复仇啊，需要多大的心才能选择了宽恕啊。
等待与希望五字箴言“等待与希望”，这是基督山伯爵留给我们的无尽思考。我、记得有一种花叫做“普雅”用一百年来等待和积累，一百年才开一次花，花落之时就是生命完结之日。多么壮丽的一生，但她从不曾后悔，因为她的一生得到一次生命绽放已足矣。不论是一年，十年，还是一百年，我们都需要抱着希望去等待花开的时刻。等待的日子里，我们要做的大概只有一件事，积累足够的养料，充分汲取营养，接受磨难，养出一份卓越的智慧。只有这样，待机遇来时才能紧紧抓住，实现我们坚守的梦想。有人说过，人的一生必然经历风吹雨打，陷于绝境的时候，向前还是退缩，完全却取决于自己的态度。所以请抱着这样的态度去生活吧：无论未来是什么样子，贫穷或是富有，珍惜方是幸福所在，珍惜拥有的一切，*淡或琐屑，这种人才是真正富有的人。看看他，也许就是因为用一生了悟了如此真理，伯爵才会将所有财产赠与他人，选择和心爱的人乘一叶扁舟远走他乡。这才是心灵的宁静，灵魂的回归。
永远不要让心失去最后的温热，命运给予什么就勇敢面对什么，用一生来参悟那五个字吧，“等待与希望”。
宽恕是一种高尚的美，而懂得宽恕别人的人是最可爱的人。
读完《基督山伯爵》，我看到了他的善良，他的感恩，他的谋略，他的隐忍，我更看到了他的宽恕。
本是自由而幸福的他，却在与心爱的姑娘梅尔塞德斯的订婚仪式上，因为几个人的阴谋而无辜的进了监狱，他在狱中呆了整整14年，获得了神甫的财宝，成功逃出后，开始了他的感恩—复仇—宽恕之旅。
一切都进展得很顺利，他的仇人一个个因为当初的阴谋而受到了惩罚，但是他觉得有些不安。
基督山伯爵的宽恕之心是在看到维尔福夫人和儿子死了，维尔福疯了之后。书中这样写道：“他像是害怕这座遭诅咒的宅子墙壁会塌下来压在他身上似的，急忙地往外面的街上跑去，这会儿，对于他是否有权做他所做过的这一切，他第一次感到了疑虑。”他决定第二天就离开巴黎，因为“天主希望我别做得太过分了！”
对于唐格拉尔，基督山伯爵没有将他置于死地，而是将他劫持到基督山岛上，用一百万吃一顿饭的方式，拿走了他骗来的这些钱，并且用饥饿惩罚了他。听到唐格拉尔说：“我忏悔！我忏悔！”的时候，基督山伯爵说：“那么我就宽恕您！”
我以前不知道什么是宽恕，看到了基督山伯爵的做法，我知道了。宽恕是解决仇恨的唯一办法，当基督山伯爵开始意识到自己的复仇有些过分，他的境界也上升了一个高度，同时也让作为读者的我悟出了一个道理：如果心怀仇恨将永远无法得到解脱，人最终要学会宽恕。如果让自己的仇恨无限放大，得来的就是别人的仇恨了。虽然他们做得不对，可是如果将仇恨都加在那人身上，实质上你也成为了和那个人同样的人。
哲人说得好：人类尽管有这样那样的缺点，我们仍然要原谅他们，因为他们就是我们。
人生不可能永远都一帆风顺，我们会与形形色色的人打交道，我们难道需要给每一个伤害了我们的人报复吗？恶有恶报，善有善报。这样说并不是要任由别人欺负，而是“能饶人处且饶人”，不要做得太过，比如就像基督山伯爵对于唐格拉尔的处罚，只需要让他忏悔自己的错误就可以了，不要伤及无辜，也不要伤害更多的人。
当然在现实生活中，不会发生基督山伯爵那么极端的事，我们跟很多人也没有什么深仇大恨，宽恕似乎还谈不上，但退一步说，我们可以去宽容他人，相信在宽容别人的过程中，自己的心灵也会得到升华。
年初看完小仲马的《茶花女》后，怀疑自己可能品味存疑，无法欣赏世界名著，直到读到他爸爸的《基督山伯爵》。
余华说，《基督山伯爵》是大仲马的伟大作品，我几乎是疯了般读完了这部巨著。
余华没有骗人。
女人是不可侵犯的，自己所爱的女人是神圣的。
Business? It's quite simple. It's other people's money.
活下去，并且生活美满，我心灵珍视的孩子们，永远不要忘记，直至上帝向人揭示出未来之日，人类的全部智慧就包含在这两个词中：等待和希望！
因为你在这儿，所以笑了。
别理会那些陈归俗套，它们只会使优柔寡断的人延迟建立他们的未来生活。
无情的教训，教会人用怎样的眼睛才能观察危险，用怎样的忍耐才能忍受痛苦。
如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来， 你 就从未拥有过它。
他深深吸着生机盎然的微风，闻到了微风带来的夜晚和大海的无名芳香。
我*我的人，我恨恨我的人。
唯有经历过最大厄运磨难的人 才能真正感受到幸福的所在 尽情的享受生命的快乐吧 永远记住 在上帝揭开人类未来的图景前 人类的智慧就包含在两个词中：等待和希望。
人生是这样易于变幻，当快乐来到我们前面的时候，我们应该及时地抓住它。
人在顺境中，觉得祷告不过是空洞词语的堆砌，而一旦遭难受苦，他就领悟了向上帝祷告的语言多么崇高神妙。
精神上的创伤就有这种特性，——它可以被掩盖起来，但绝不会收口；它是永远痛苦，永远一被触及就会流血，永远鲜血淋淋的留在心头。
当一个人有了相当程度的财产以后 奢侈生活就成了必需的了 当一个人有了相当优越的地位以后 他的理想也才会越亮。
The difference between treason and patriotism is only a matter of dates.,叛国和爱国之间的区别只是时间问题。
一株幼芽已经和这颗老树保持了相当的距离，尽管它不能，或者说恐怕也不想，彻底和它断绝关系。
学*并不等于认识，有学问的人和能认识的人是不同的，记忆造就了前者，哲学造就了后者。
法利亚神父说，欲知谁想害你，想想你的被害对谁有利。
人生的全部意义只有五个字：期望和等待。
只有血才洗得掉名誉上的污点。
软弱啊，你的名字是女人。
死或许是一种刑罚，但不等于赎罪。
一切罪恶只有两帖药-----时间和沉默。
在我决定为我自己复仇的那一刻，我为什么不把我自己的心挖出来？
我喜欢鬼，我从来没听说过死人用六千年时间所做的恶事能超过活人在一天之内所犯的罪过。
对于某些人来说，工作是医治悲伤的良药。
什么东西才能称其为奇妙呢？那就是我们无法了解的东西，而什么东西才是我们真正想要的呢？就是我们无法得到的东西。
假如我们分手的话，绝不是出于我的意思，要知道，树是不愿离开花的，是花离开树。
我的朋友，我还有一点疑虑——你是不是因为太懦弱了，才这样以炫耀自己的痛苦来作为自己的骄傲？
在这个世界上既无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种状态和另一种状态的比较，如此而已，只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福，只有下过死的决心的人，才能懂得活着有多快乐。
A husband is always a sensible man； he never thinks of marrying.
信念是不会绝灭的，它们有时会打一个瞌睡，但在完全睡熟之前，却会更加有力的复苏过来。
人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”和“希望”！
人生何所求，致富和自由。
晚上看东西只觉得一片黑暗模糊，但在晨光中看却就太清楚了。
凡是一个深陷在爱情里的人，是决不肯让他的钟表安安稳稳地向前走的。
我始终觉得一支笔、一瓶墨水和一张纸比一把匕首和一支手枪还可怕。
让人见你自重，你就会被看重，在我们的社会里，这句格言可要比希腊人的箴言人贵自知管用一百倍，时至今日，自知要比知人难得多，而知人要比自知有用得多。
在政治上，是没有人，只有主义，没有感情，只有利害，在政治上，我们不是杀一个人，而是移去一个障碍物。
不论何种坏事，欲抓那作恶之人，得先去找出那能从那件坏事中得利之人。
在我们等待的过程中，时间自然会促使事情不断地发展。
恶人是不会简单的死的，因为上帝似乎还要关照他们，他要用他们来作他报复的工具，世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种境况与另一种境况相比较，只有那些曾经在大海里抱着木板经受凄风苦雨的人，才能体会到幸福有多么的可贵，尽情的享受生命的快乐吧，永远记住，在上帝揭开人类未来的图景前，人类的智慧就包含在两个词中：等待和希望。
死人在六千年里作的恶，还比不上活人在一天里作的恶多呢。
当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是别人的对手，或者说得更确切一些，别人就不再是你的对手了，不管是谁，只要下了这个决心，他就会立刻觉得增添了无穷的力量，而他的视野也随之开阔了。
世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种境况与另一种境况相比较，只有那些曾经在大海里抱着木板经受凄风苦雨的人，才能体会到幸福有多么可贵，尽情地享受生命的快乐吧，永远记住，在上帝揭开人类未来的图景前，人类的智慧就包含在两个词中：等待和希望。
女人的心就是这样，想起偏见和礼节规矩的时候，她们的心是冷漠的，但总留出一块充满欢笑的沃土，这是上帝为母爱所特意创造的。
因为上帝掌握着时间和永恒，这两样东西是人掌握不了的。
上帝给了人们有限的力量但却给了人们无限的欲望。
这个世界上无所谓幸福与无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已，只有体验过极度不幸的人，才能够品尝到极度的幸福，只有下过死的决心的人，才能懂得活着是多么得快乐，幸福的活下去吧，请你们永远别忘记，直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前，人类的全部智慧就包含在这五个字里面：等待和希望！
犹如一群海鸟，在这块借以栖息的小小岬角上生生不息。
人哪，我对你们了如指掌，你们历来道貌岸然。
《基督山伯爵》读书笔记（精选21篇）
当阅读了一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，写一份读书笔记，记录收获与付出吧。现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？下面是小编精心整理的《基督山伯爵》读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
“有一颗愿意等待的心，说明你对未来抱有希望；有一颗充满希望的心，那么等待，又算什么？”——题记
《基督山伯爵》的作者是法国作家大仲马，《基督山伯爵》发表于1844年，描写复辟时期遭到陷害而坐了十四年牢的水手寻找宝藏，最后以基督山伯爵身份复仇的故事。小说是以情节取胜的通俗小说，间接暴露了当时法国的社会的黑暗。
《基督山伯爵》主要情节跌宕起伏，迂回曲折，从中又演化出若干次要情节，小插曲紧凑精彩，却不喧宾夺主，情节离奇却不违反生活真实。就结构来说，小说开卷就引出几个主要人物，前面四分之一写主人公被陷害的经过，后面四分之三写如何复仇，脉络清楚，复仇的三条线索交叉而不凌乱，保持一定的独立性之后才汇合在一起。因此，《基督山伯爵》被公认为通俗小说中的典范。这部小说出版后，很快就赢得了广大读者的青睐，被翻译成几十种文字出版，在法国和美国多次被拍成电影。100多年以来，这本书拥有了难以计数的读者。
说了那么多，现在让我们伴随着故事的发展，一起回味感悟吧。
十九岁的爱德蒙·唐泰斯，是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人，有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性，使得他对周遭的每个人都以礼相待，并且真挚热情。他清澈明亮的目光里，写满对未来幸福生活的期待与神往。1815年2月底，埃及王号远洋货船年轻的代理船长爱德蒙·唐泰斯回到马塞港。老船长病死在途中，他曾托唐泰斯把船开到一个小岛上去见囚禁中的拿破仑。拿破仑委托邓肯斯带一封密信给在巴黎的亲信。唐泰斯这次回国可以说是春风得意：他已经准备好要和相爱多年的女友结婚，然后一同前往巴黎。
但他没有想到，一场厄运正在等着他。在货船上当押运员的邓格拉斯一心要取代唐泰斯的船长地位，唐泰斯的情敌——费尔南对他又嫉又恨。结果两个人勾结到一起，费尔南把邓肯拉斯的一张告密条送到了当局的手中。
5月，正当唐泰斯举行婚礼之际，他被捕了。审理这个案子的是代理检察官维尔弗，他发现密信的收信人就是自己的父亲。为了确保自己的前途，他宣判唐泰斯为极度危险的政治犯，将其投入了孤岛上的死牢。
故事的开头，就预示着一个悲剧的发生，那么多的合情合理的条件，导致了一个天大的冤案产成的必然性，同时也揭露了当时法国整个社会的黑暗面。
唐泰斯在死牢里度过了14年的时光，伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。开始的时候他坚信自己的清白，总以为检察官有一天会出现在他面前，宣布他无罪。然而随着时间的推移，他失望了，甚至有了自杀的念头，只有对未婚妻的思念支撑着他活下去。可与此同时，有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲，夺走了他的爱人。
在他最无助绝望想要自杀的时候，法里亚神甫走入了他的生活。有一天，他突然听见有人在*旁挖掘的声音，原来是隔壁牢房的老神甫在挖地道，却因为计算错误，地道的出口在唐泰斯的牢房。两人相遇后，老神甫帮助他分析了他的遭遇，唐泰斯开始意识到陷害自己的仇人是谁了。
年初看完小仲马的《茶花女》后，怀疑自己可能品味存疑，无法欣赏世界名著，直到读到他爸爸的《基督山伯爵》。
余华说，《基督山伯爵》是大仲马的伟大作品，我几乎是疯了般读完了这部巨著。
余华没有骗人。
从艺术性讲，大师之所以是大师，不仅是善于在上半部刻画丰富的、血淋淋的内心世界，让读者身临其境，更是善于在每一个典型场景中深入阐述当时的社会矛盾、社会阶层及其关系、社会生活形态，吃、穿、住、用、行，历史、文化、司法等内容，以故事为线条串起了十九世纪法国乃至西欧的宏观与微观轮廓。
从文学性讲，作者使用、揉和、统领了丰富的写作手法，又使各种手法有机结合，是文学写作教科书般的作品。大仲马的写作风格给人的阅读体验类比起来和金庸很像，都是以紧凑的情节和快节奏、密度大、信息量十足的叙事给人带来阅读快感。但是大仲马的语言风格明显又和金庸偏向我国的古典叙事不同。
但，可能本人思想浅薄，令我感触最深的竟是埃德蒙和梅塞苔丝的爱情悲剧。
故事的一开始我就祝福着这对璧人的爱情，直到埃德蒙出狱后二人重逢，我仍抱着希望。在所有人都看到基督山时，只有她一眼认出了他是埃德蒙。如果她心里没有他，怎会在二十多年后一眼认出他呢？奈何她早已是高贵优雅的德·莫尔塞夫夫人，只得感叹一句“人生若只如初见”。(记得我第一次在微信读书写书评的时候也有过同样的感叹)
起初是被“复仇”、“经典”的字眼所吸引，便买来了。厚厚的两本书将*一千页，郑重其事的下定决心读还是在半年前，从最开始为主人公的命运担忧，为他的不幸和遭遇而愤愤不*，到后来复仇开始一个个人物与故事的巧妙关联，读来真的酣畅淋漓，让人拍手称快。
虽然书中大多是关于复仇的描写，虽然复仇到最后看起来并没有让人心里得到多大的快感，但是基督山伯爵，阿尔贝子爵，莫雷尔，瓦朗蒂娜，海迪等等一众人物，虽然没有精雕细琢，但个个特点鲜明，栩栩如生，还是让人喜爱并且为之称赞。当然，我最感叹的还是那千头万绪的故事，好多章节隔几天读起来总觉得陌生连接不上，然而却是读着读着恍然大悟“原来是这样啊”“还可以这样啊”……每每这时对作者的敬仰就又多了些，他编织的故事太扣人心弦，引人入胜，大故事里套小故事，每个故事都有头有尾，而且总是如人们所希望的那样，以“恶有恶报，善有善报”而告终……我想文字的力量就是这样神奇：你能感受到它表达出来的情感，还能就此衍生出许多感情，并且更加喜欢他！
大仲马塑造了基督山伯爵这样一个普罗米修斯式的超人形象，他代表上帝惩恶扬善，维护正义，他博学、睿智、隐忍、善良、和善、勇敢、果断……等等，他拥有所有人类好的品质。他宽恕，顿悟了人生的奥秘后说：永远不要忘记，在上帝肯向我们揭示未来奥秘的那一天到来之前，人类的全部智慧都囊括在这两个词当中——“等待和希望”！但我想以他的另一句话结尾：一个人的心情决定他的事业，你的心情忧郁，所以你看到的天空也是乌云密布。
所以，你当保持积极的心态，做好自己该做的事情，之后，满怀希望，耐心等待。
当一个人从原本的幸福中突然跌落，失去了朋友和亲人，失去了万般努力才登上的船长的位子，失去了所有的荣誉和地位，甚至于自己心爱的未婚妻；而迎接他的确实长达十四年的，不见天日的牢狱生活。被迫害至此的人会做些什么？
这大概是无法想象的，但又生动而那样真实的呈现在张张纸页上——《基督山伯爵》。这是一个讲述复仇的故事，是说不尽的险恶与绝望，但却于字里行间闪烁着仁慈的光芒，如夜空的星点般璀璨发光。唐泰斯是个不幸者，历经浸洗使他变得冷酷无情，他在诈骗和谎言间成长，变得仇恨一切。他是如此不幸，却又何其有幸；蜕变后的经历终于迫使他放弃了复仇，而当这时他才发现欢乐的人生其实并不遥远。
匆匆路上总会有几个人，几件事，因为几种原因打动你，再寒冷的夜晚也会有破晓之时。就像故事中埃黛的出现与陪伴，是海岸上的灯塔，给未迎来黎明的晚上一点温暖。
这本书给我的印象是相当深刻的，它没有太过复杂的阴谋圈套，但给人的感觉无比真实。好像真有那么一段澎湃有辉煌的传奇，演绎这一场场不落的剧目，一遍遍述说着人生最粗浅又最难懂的道理；只是被尘封在了历史的长河里罢了。
仇恨或许可以支持着一个人在危难绝境中挣扎着活下来，但却绝不能支撑他在幸福的阳光里活下去。人不是机器，更不是复仇的机器。被仇恨的欲望所控制了的，不达目的誓不罢休了的，只会在渺茫的不归路上渐行渐远。有光的东西是美好的，而每个人都应用有活在阳光下的权利。基督山伯爵，也就是重生的唐泰森，终是在一次次微笑中找到了自己的答案，放手。
不再设计谋害谁，不再咬牙切齿的痛恨谁，不再觊觎什么，不再利用什么。单论一场数年计划的复仇他无疑是失败了，但放眼看向整个生命，他赢得如此彻底。真正的幸福不在于多少，而在于满足。最终伯爵和埃黛乘着小舟远去，留下了他无与伦比的财富，他什么都没有带走，因为他已经不需要这些了，他有一个回归的干净圣洁的灵魂同行。
这就是我所理解的。一个人的人生或许就是这样，可能没有书中所写得那么跌宕起伏，没有那么多颠沛流离的往事，没有那么多起起落落。但终归是好事干过，坏事也干过，抱怨过，愤怒过，疯狂过，冷静过……也许有恨过，有爱过；大概只有当人生如梦般走向结束，一片繁华落尽，喧嚣不再，才能体会到人生的味道吧。
读一本书，就像品一杯酒，而《基督山伯爵》就像一杯年份久远的美酒，总叫人回味无穷。每每像是经历了一场新的人生，于生生死死间不断追寻，久久不能*静。
基督山伯爵演奏了一曲人性之歌。他那坚强的意志，不屈的信念，那对生命的极度渴求，美艳至极。他历经苦难，经过苦难洗涤的心灵如此伟大，世俗的我竟不知所措，惟有对他充满敬意，才可以表达我对他的深深的理解。
苦难能够熔化所有的一切，同时也塑造了一颗坚韧无比的心。
在他新婚之前，我们不幸的水手被捕入狱了。冷酷的现实瞬间将他从天堂拉入了地狱。那是一个怎样的地狱啊！堆积成山的大岩石封堵住了所有的出路，也一并灭绝了一切自由的希望。所有的一切都是黑暗的囚徒，获得一丝阳光是最奢侈的享受。
没有尽头的黑暗，彻底吞没了爱德蒙的最后希望。如同在野外迷失了方向，在食物的一点点减少下，恐慌的内心被痛苦的抽打着滴血。我门水手绝望的心灵被寂寞和绝望折磨得奄奄一息，是窒息了，是滴血了，是碎了！
脆弱啊！你是可怜的爱德蒙！苦难啊，你为何像一根鞭子，如此狠心地抽碎这脆弱的心灵？
奇迹，爱德蒙遇到了奇迹。他结识了一位不*凡的囚人。这个人点燃了他那早已被血浸湿的希望的火种。一股神奇的力量占据了他的体内，不竭的求生欲望让他失去了疲倦的滋味。绝望的铜墙铁壁挡不住他高昂的头颅，绝望的冰水浇不灭那希望的火种，求生的信念迸发出了他所有的能量。睿智熔进了他的大脑，不屈的信念溶入了他的血液。不顾一切地，他渴求着生命，用他的一切，渴求着生命！
苦难熔铸了爱德蒙坚忍的心灵。
苦难熔成的铁水摧残了他的血肉之躯，但极度痛苦之后是新的更加坚强的生命。
绝命的宫刑激发了司马迁无坚不摧的毅力和决心，成就了一部“史家之绝唱”的“无韵之离骚”。失去了苦难的熔炼，就没有这番心境，没有这股勇气，没有这种信念，没有了那杰出的性灵。爱德蒙又何尝不是如此呢？
疾病一直在朝着人类放肆地叫嚣；战争张开他那铁钳的大手，狠命地撕碎了一个个家庭；苦难在煎熬着脆弱的人类！在苦难中，人类逐渐走向成熟。在苦难的鞭笞下，人类逐步迈向强大。
苦难，你是无情的鞭子，狠狠地抽碎了不幸的心灵。
苦难，你是冷酷的熔炉，熔化了心灵，熔化了所有的希望，熔化了一切。
苦难，你是还魂丹，你使那毁灭的心灵重获生命，焕发出无比的坚韧！
苦难，重塑着我们的心灵。
基督山是一个读起来很痛快的故事。害人者自食恶果，复仇者得偿所愿。它的结局很完美，完美到令人有些叹息。
我一直觉得复仇故事其实都隐含着悲剧色彩。爱德蒙十九岁入狱，坐牢十四年才逃出来，十年谋划布局，最后用一年时间将所有仇人送入地狱。屈指算来，足足有二十五年都活着仇恨里。
有恩报恩有仇报仇，基督山伯爵的做法与*人的观念很相合，正如武侠小说中快意恩仇。
说起来全书中我最喜欢的角色，并不是伯爵，而是维尔福的父亲，诺瓦蒂埃，这位吉伦特党人，在拿破仑复辟中担任过重要角色。聪明，冷峻，意志坚定，有一种慨然又优雅的气质。尤其是让弗朗兹朗读他父亲遇害全过程的那段剧情，风度气概简直令人大为倾倒。
纵观全书，伯爵的豪华宴饮风度翩翩精巧布局，相比于此，缺了一份直面险境的大气。
唯一让人不解的是，这样的人物，偏偏儿子是个爱慕虚荣彻头彻尾的伪君子！只能说世间之神奇。
1．我始终觉得一支笔、一瓶墨水和一张纸比一把匕首和一支手枪还可怕。——大仲马
2．我爱她，我愿意以生命的血去代替她的一滴眼泪般的爱她。——大仲马
3．在我们等待的过程中，时间自然会促使事情不断地发展。——大仲马
4．世界上既无所谓快乐或也无所谓痛苦；只有一种处境与另一种处境的比较。——大仲马
5．即使一个霹雳打在他脚下，劈开一个深渊励志网地狱就在深渊之底大张着口，也不会像这个始料不及的消息一样，对他产生那么迅捷、电流一般、使他目瞪口呆的效果。——大仲马
6．国王能封那个人成为男爵，也能使他成为贵族院的议员，但却不能把他变成一个绅士。——大仲马
7．我从来不关心别人，我也从来不想保护社会，既然社会并不保护我，进而言之，这个社会关注我，通常也是为了损害我；因此，对他人和社会，我不再尊重，但是保持中立，那么他人和社会就已经亏欠我了。——大仲马
8．在上帝指明人类未来前景那一天前，人类的一切智慧就包含在等待和希望这四个字里。——大仲马
9．所有敌对的开始，就是面对悲剧的开始。我以为可以赢得天堂，但我输了。——大仲马
10．精神上的创伤有一点特别之处，就是它可以隐匿起来不让人看见，但并不会真正收口；伤口永远在作痛，碰一下就随时都会淌血，这些伤口是永远张着口子活生生地留在心头的。——大仲马
11．在这世界上既无所谓幸福也无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才能懂得活着有多快乐。永远不要忘记：直至上帝向人揭示出未来之日，人类的全部智慧就包含在两个词中：等待和希望。——大仲马
12．时间和沉默，是治疗精神创伤的两帖药。——大仲马
13．有两种视觉：肉体的视觉和心灵的视觉。肉眼看到的东西有时会忘却，心灵看到的东西是永远记在心里的。——大仲马
14．叛国和爱国之间的区别只是时间问题。——大仲马
15．不论何种坏事，欲抓那作恶之人，得先去找出那能从那件坏事中得利之人。——大仲马
16．一株幼芽已经和这颗老树保持了相当的距离，尽管它不能，或者说恐怕也不想，彻底和它断绝关系。——大仲马
17．当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是别人的对手，或者说得更确切一些，别人就不再是你的对手了，不管是谁，只要下了这个决心，他就会立刻觉得增添了无穷的力量，而他的视野也随之开阔了。——大仲马
18．在这个世界上既无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种状态和另一种状态的比较。如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才能懂得活着有多快乐。——大仲马
19．我们为聋子唱歌。——大仲马
20．一个人热切地想得到的东西，想从拥有它们的人手里得到，或者夺到的东西，往往总是被那些人死死地看守住的。因而，我们的过错，十有八九是在“必需如此”的似是而非的借口下铸成的。——大仲马
21．在政治上，是没有人，只有主义，没有感情，只有利害。在政治上，我们不是杀一个人，而是移去一个障碍物。——大仲马
22．我喜欢鬼，我从来没听说过死人用六千年时间所做的恶事能超过活人在一天之内所犯的罪过。——大仲马
23．凡希望旁人遭遇不幸者，他自己也必定遭遇不幸。——大仲马
24．精神上的创伤就有这种特性，它可以被掩盖起来，但绝不会收口；它是永远痛苦，永远一被触及就会流血，永远鲜血淋淋的留在心头。——大仲马
25．法利亚神父说，欲知谁想害你，想想你的被害对谁有利。——大仲马
26．人在顺境中，觉得祷告不过是空洞词语的堆砌，而一旦遭难受苦，他就领悟了向上帝祷告的语言多么崇高神妙。——大仲马
27．催我老的不是年月而是忧伤。——大仲马
28．对于某些人来说，工作是医治悲伤的良药。——大仲马
这应该不是历史而是传说井伊家在明治维新后的确是华族，但是具体有没有在富士湖沉过人就没有记载了，而且富士湖一共是由5个湖组成的，具体是哪一个湖你也没说，所以我估计最多只是一个民间传说
井伊是江户名门不过家格不国时是今川家麾下人众，今川义元死到了德川家康的麾下，是所谓四大天王十八神将之一，江户时代是十八万石彦根藩的藩主!出过好几个幕府的大佬，也是德川家的谱代重臣!明治后就是华族了!和日俄没什么关系!
根据传说，答案是肯定的。
“巴托里伯爵夫人的丈夫，原本是纳达斯第（Ferencz Nadasdy）伯爵，向来以勇敢无畏着称，总是丢下她在外征战。
伯爵夫人在家闲得无聊，得仆人托尔科（Thorko）怂恿，学会妖术，然后派人劫持一些农家少女，加以折磨。
1600年，伯爵去世，伯爵夫人於是更肆无忌惮地胡作非为。
助纣为虐的除了托尔科之外，还有她的奶妈尤奥（Ilona Joo）、官家乌依瓦里（Johannes Ujvary），以及一个名叫达尔维拉（Darvula）的女巫。
1610年12月30日，伯爵夫人的表兄图尔索（Gyorgy Thurso）伯爵，率领一队士兵和骑兵包围城堡。
伯爵夫人由於与王室攀亲带故的而幸免一死，但终身监禁在自己的房里面，窗户和门都堵死，只留下送饭菜的小孔。
她的共犯则一律处以极刑。
伯爵夫人死后，城堡也跟着荒芜，世世代代受人诅咒。
” LZ一定看过这段关于她的介绍吧，这就是关于她的全部传说。
里面提到的人名中，只有伯爵夫人被认为是吸血鬼。
这个传说似乎成了铁定的事实。
但是现在，一些东欧历史学家认为这个传说不足为信。
有一部捷克、斯洛伐克、匈牙利等国联合摄制的电影《吸血女伯爵》试图还原真实历史。
在影片中，伯爵夫人的表兄图尔索图谋她的财产，于是陷害她，一手炮制了她是吸血鬼的流言，后来又进攻城堡。
伯爵夫人死在城堡里这倒是真的。
维斯特洛原来是有七大王国，伊耿在这基础上划全国为九大区域（铁群岛与河间地原来为一国；国王直属的王领原本则为争议地），常说的九大家族指包括王家、铁岛和七大领领主家族，即正确答案是北境史塔克、西境兰尼斯特、风暴地拜拉*恩、谷地艾林、河间地徒利、河湾地提利尔、多恩马泰尔+铁群岛葛雷乔伊+王族坦格利安，如果去掉坦格利安王室则上维斯特洛最古老家族之一、旧镇的海塔尔家（效力于高庭即河湾地领主，此外旧镇也是学士大本营）
特种教官////
1-比较大的女公爵、伯爵一般都来自法国、意大利和低地。
因为德意志是比较严格遵循男性继承的萨利安法典的，而英国在威廉之后大领主已经被严重削弱（而且产出男性后代也相对稳定）至于女王则是伊比利亚半岛十分盛产。
2-以下这些人我觉得很值得一提，因为可算是真正意义上的大领主Matilda of Tuscany， 托斯卡纳侯爵（意大利）Eleanor of Aquitaine，阿奎丹、加斯科尼公爵（法国）Matilda of Boulogne, 布洛涅伯爵（法国）Jacqueline of Wittelsbach, 埃诺、荷兰、西兰伯爵（低地，不过人来自巴伐利亚家族）Caterina Sforza, 弗利伯爵（意大利）
必须经历了死的痛苦，才能体会到活着的幸福。
这本书展现在我们面前的不仅仅是一个19世纪的恩怨情仇，作者所呈现在我们面前的是一个人在巨大的绝望面前不放弃的等待。
正如文章的最后一句：“人类的全部智慧都包含在两个词语里面，这就是‘等待’和‘希望’。
”希望和等待，犹如一座灯塔一样在我的灵魂深处，时时刻刻把我从黑暗引向光明。
《基督山伯爵》讲述的是一位19世纪的年轻大副爱德蒙*唐代斯在即将当上船长之时，受同船的邓格拉斯以及他的爱人梅塞苔丝的表哥弗南的嫉妒，这两个处心积虑的人捏造了通敌信，使爱德蒙在婚礼上被捕。
而审判官维尔福为了不暴露父亲的秘密和他自己的利益，昧着良心将爱德蒙送入伊夫堡监狱。
爱德蒙被关了14年，在黑暗狱室的14年里，他结识了长老，获得了大量的学识，终于得到机会扮做死尸逃离了梦魇般的监狱。
获了宝贵的自由，同时也获得了宝藏。
爱德蒙改名为基督山伯爵，开始了他十几年来的复仇得计划。
最终所有的罪人都得到了应有的惩罚。
复仇后的伯爵毅然携昔日的恋人离开污泥般的巴黎上层社会。
在本书的初始，主人公爱德蒙是一位年轻，俊美，充满活力，富有正义感的年轻人，他对生活无比的热情，对美好爱情的向往和追求。
时时感染着我，思考着在现今物质过于充足的年代，年轻的意义所在，正如鲁迅先生所说，“工作容易受生活所累”。
曾几何时我们被安逸的生活所麻醉而忘记了最初追求的梦想。
他的活力总是像一抹暖暖的阳光，暖到每个人的心里面，暖到灵魂也情不自禁的微笑。
然而事情并不是一帆风顺的，一如越是*静的海面，越是预示了一场即将来临的暴风雨。
快乐的爱德蒙从天堂掉入地狱,从云端掉入地底,从充满希望到彻底绝望。
年轻的他还没有尝到爱情的甜蜜和喜悦，他的人生还没有开始就被投入了无底的深渊。
在这里，我通过作者大仲马的笔看到了社会的黑暗，人性的可悲，看到了嫉妒的罪恶，看到了阳光下的污点。
我们可以善良的生活，却不能忘记对周围的警惕，除了慨叹之余这是本书给我另一些启示。
爱德蒙14年的狱中活，这部分是全书的一处*，也是我觉得最精彩，最吸引人的一部分。
在这里爱德蒙经历了由入狱时的自信，转而到失望再到绝望，又在绝望中抓住仅有的一丝希望一系列精神上的变化。
与此同时他又在监狱中离奇的遇到博学的法里亚神甫——他生命中的贵人。
法里亚神甫把他一生的学识传授给他，同时告诉他宝藏的所在。
然而这一切却都是在黑暗的监狱中完成的，我不得不佩服法里亚神甫过人的学识和智慧，和爱德蒙坚韧的信念，14年的黑暗生活并没有把爱德蒙压跨反而让他在磨难中获得了一次重生。
也许这正如古人所说“故天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
。
基督徒泛指相信耶稣基督及跟从其教导的人。有哪些适合基督徒的名言?以下是好句摘抄小编为你整理的基督徒的名言，希望能帮到你。
基督徒名人名言
1.“不靠圣经，人就不能准确地统治世界”——美第一任总统：华盛顿
2.“没有圣经，我们就不能明辨是非。我相信圣经是天主赐给人类最好的礼物。” ——美16任总统：林肯
3.“圣经是人生意义启示的最高峰”—— ——美28任总统：威尔逊
4.“圣经是我们里力量的泉源，我认为对圣经作彻底的研究，是对人人都有益的自由教育。” ——美32任总统：罗斯福
5.“对我们而言，圣经的最高意义，是独一永恒属灵真理的储藏所”——美34任总统：*
6.“我们可以放心依靠在这坚固无比的圣经磐石上”——英国首相：丘吉尔
7.“圣经是世界上所能有的最宝贵的一部书”——英皇乔治五世George V
8.“我们认为天主所赐的圣经最具崇高的哲理。我发现圣经比任何其它通俗的历史，有更多确切可靠的凭据。”——牛顿
9.“对人类来说，圣经的存在，是全人类所经验到的最大好处”——康德
10.“在目前的社会情况下，没有圣经就不可能教育孩童”——托尔斯泰
11.“圣经是全世界空前绝后、最好的一部书。”——狄更斯
12.“在这本令人敬畏的圣经里，蕴藏着奥秘中的奥秘。”——司各脱
13.“人类戏剧的全局，尽在圣经之中;它是群书之冠。”——德国诗人;海尼
14.“我承认原始的生命是造物的天主造的，如果没有一个终极的原因，宇宙就不能存在”——达尔文
15.“我过去是个思想没有组织结构的孩子，想不到我的思想，竟然象野火蔓延，得到许多人的信仰，我感到惊奇”——达尔文 基督徒励志名言
1. 基督徒只有一个目的，只有一个事业，就是为主而活。
2. 不要以外表的外貌吸引人，要以敬畏吸引人。
3. 信仰是内里的，生活是外面的，要用外面的生活见证内里所信的。
4. 真活出基督生命，果子必会结出来。
5. 情爱若非从主而出，不久就要变作情欲。
6. 你原谅你的罪，你的罪将永不被原谅。
7. 人不能给神什么，只有一件东西是人所能给神的，就是赞美。
8. 神可以代替任何东西，但任何东西不能代替神。
9. 凡将自己交在主手里的人，主都不放松。
10. 我们无法改变过去，却能为未来儆醒。
11. 使神应许的话像现款一样，是可以拿来用的。
12. 信心越来越大，呼召越来越坚定，异象就越来越清楚。
13. 我们的信心有多大，我们得到的福分和恩赐就有多大!
14. 用铅笔写你人生的计划，将橡皮擦交给神。
15.爱是基督徒的身份证，许多人却拿不出。 关于基督徒的名言
1. 基督徒得胜的秘诀：祷告、读经、遵行神的话。
2. 喜爱祷告的人他的灵性必长进;喜爱读经的人他的灵性必健康;
3. 喜爱作见证的人他的灵力必充足;甘心顺服的人他的喜乐必满足;心里谦卑的人蒙的恩惠必丰富。
4. 把读经和祷告当作工作的一部分，它是传道人最大的危机。读经，只是预备讲章，没有看到自己的需要，它是读经的弊病。祷告，只知在神面前求这求那，而不渴慕神，与祂有更多的相交，这种祷告必令使人的灵性枯干软弱。
5. 试问祷告聚会是责任还是享受呢?
6. 每一个人悔改都是圣灵答应某些信徒祷告而感动人的结果。
7. 相信神的话，没有别的，就是神怎么说，我就怎么信。
8. 无路可走的时候，我们可以向上看。
9. 信，就是停止自己的活动，等候神来做。
10. 人能怀疑你的话，但不能怀疑你所行的。
11. 受环境影响的信心不是真信心，信心的大小是在乎环境的考验。
12. 信是向上仰望，神要用信心去得;
13. 爱是向下顾念，人要用爱心去舍;
14. 望是向前得恩惠，要用谦卑保守;
15. 在主里面显殷勤，信望爱中生活。
16. 事情无论怎样糟，不可落到失望的地步。虽然我们在世上受了创伤，但是我们的心永远向着神。
17. 怀疑是不信的开端。
18. 盼望是忍苦的妙诀。
19. 等候不是苦求，而是享受。
基督宗教圣诞节对*全
MerryChristmas!美好的日子，愿圣诞之光普照你的每一个日子。*安夜快乐，圣诞快乐!下面是小编为大家收集整理的基基督宗教圣诞节对*全，希望对你有帮助。
1、聚会交通灵里喜乐，祈祷颂赞灵里*安。
2、侍奉神当刚强壮胆，等候主勿疲倦灰心。
3、亲*神倍觉神是爱，认识主方知主是光。
4、数算神恩更生盼望，述说主爱倍增信心。
5、新世纪尽心侍基督，千禧年竭力传福音。
6、恩主救赎恩盈大地，福音真理福满人间。
7、天国路需日日攀登，主的话要时时谨守。
8、爱心增家家春满院，*安多户户喜迎门。
9、信基督当舍己从主，跑天路要忘我向神。
10、受主托忠心牧群羊，奉神差竭力传福音。
11、百般试炼心存喜乐，一味顺服灵里*安。
12、信主听主话行主道，拜神遵神旨荣神名。
13、三愁未除千方无效，一念悔改万病回春。
14、神道活泼大有功效，主言奇妙显出权能。
15、走天路须从主得力，行正道要靠神加恩。
16、信耶稣当趁有今日，求天福切莫待明朝。
17、辞别旧年脱去旧我，喜迎新岁穿上新人。
18、福音传遍五洲四海，恩光普照万水千山。
19、教会兴旺福音广传，祖国强盛国富民强。
20、恩主眷爱年年喜乐，上帝赐福岁岁*安。
21、救主仁爱无穷无尽，真神恩典极大极深。
22、信主家庭殊恩永在，荣神门第妙爱长存。
23、基督家庭神恩无限，信徒门第主爱万千。
24、操练身心爱中长大，纯洁信仰主里扎根。
25、欲得永生宜信救主，追求幸福当靠真神。
26、祖国富强人民幸福，教会兴旺信众欢欣。
27、国富民强教会兴旺，人寿年丰普世安康。
28、传扬圣经救世真道，颂赞基督和*福音。
29、福音广传神人共乐，新岁来临天地同春。
30、主是道路真理生命，神乃公义圣洁仁慈。
31、主言比天地更永远，经训较日月尤光明。
32、灵内生活胜过一切，道中滋味奥妙无穷。
33、庆中华民族复兴节;祝耶稣基督诞生辰。
34、作基督信徒当行基督道，求天国福快作天国工。
35、舍己吃苦效法主耶稣，诚心乐意侍奉耶和华。
36、走天国路需立腊梅志，进永生门要有青松劲。
37、天下信徒相亲如兄弟，万国同道相爱是一家。
38、感神恩教会日日兴旺，谢主爱信徒时时蒙福。
39、倚靠主争战显出勇敢，亲*神软弱变为刚强。
40、敬拜神用心灵和诚实，侍奉主以忠心与见证。
41、生活幸福更走天家路，家庭*安多为主作工。
42、五谷丰收上帝赐天福，六畜兴旺人类勤工作。
43、天地人格要从方寸作起，宇宙事业需由舍己开端。
44、海枯石烂耶稣至爱不变，地老天荒基督之话不废。
45、无求与世不慕荣华富贵，道足乎心充满喜乐和*。
46、旧人旧事与主同钉十架，新天新地万民共沐神恩。
47、五洲四海敬拜真神上帝，天地南北颂赞救主耶稣。
48、做主羊听主命罪中得救，为神子遵神旨福里蒙恩。
导语：基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。下面是小编整理收集的基督教圣诞节诗歌，希望能够给大家带来帮助，欢迎阅读！
基督一生 （诗歌朗诵）
亲爱的主啊!
当我们想起
你在世所经历的苦难,
你一生所受的忧患,
我们怎能不记念,
我们怎能不忧伤,
多少赞美你的诗篇,
多少感谢你的乐章,
在我们心中不息地激荡……
你是神荣耀所发的光辉,
是神本体的真像,
竟肯为我们道成肉身,
降卑在地上。
二千年前
一个寒冷的夜晚
——是你的圣诞。
世界迎接你的是什么呵！
你以寒陋的马槽为床。
飞鸟有 ，狐狸有洞，
人子却没有枕首的地方；
从马槽期首，
你就数历苦难，
你逃到埃及，
躲避要杀害你的希律王。
希律死了，你才回来，
住在一座小城——拿撒勒
多过你孩提的时光……
你从小就以天父的事为念，
你从小就领会天父的心肠。
野地里的百合花，
天空中的小麻雀，
都引起你沉思默想。
圣殿里聪明的问答，真实叫人惊叹！
你的智慧和身量，
并神和人喜爱你的心，
都一起增长……
你在约旦河受洗,
圣灵象鸽子降在你的身上,
约翰见证说:
“看哪!神的羔羊,
出去世人罪孽的。“
你在旷野禁食四十昼夜，
胜过魔鬼的试探，
满有圣灵的能力，
把天国的福音传扬……
荣耀的王啊!
迦拿婚筵,
你使水变成美酒,
登山宝训,
赞美基督教诗歌
高高山上有颗梨
开白花，结大梨
有位大嫂来看梨
山下过来一个走路的
走路走得渴渴地
走路的说：
“这位大嫂行行好，
施舍俺颗破烂梨。”
大嫂说：
“烂梨留着俺吃哩；
好梨留着卖钱哩。”
高高山上有颗梨
开白花，结大梨
有位大婶来看梨
山下来个走路的
走路走得渴渴地
走路的说：
“大婶大婶行行好，
舍给俺个破烂梨。”
大婶说：
“出门在外不容易，
我连梨枝折给你。”
走路的说：
“这位大婶心肠好，
您的梨子不会少。
若问我是哪一个？
我是主耶稣考察人心的.！”
我需要的一切 一直都在身边
也许是我不停装作看不见
或者不愿意去发现
你一直在这里 是我执意离去
每当我辛苦找到终点
却发现我又回到了原点
我承认我自己有时很懦弱
我承认我自己有时太冲动
或者我试着让自己不再放纵
今后也许日子会更好过
隐藏在痛苦背后的是笑容
幸运的话就能看见一道彩虹
这些年碰到太多谎言欺骗
已足够我分辨是是非非
将来一定还会碰到更多试炼
期待仍能保有起初的纯真
隐藏在伟大背后的是永恒(藉圣灵得重生)
如果你也相信上帝创造永恒(美丽永恒)
障碍物会像北极冰山不断溶解下沉
生命如拨云见日般得到重生
你会庆幸这辈子真的没白活
真的没白活
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