三首含有叠词的古诗

三月三的古诗词

三月三的古诗词

　　在古时候三月三是一个很传统而且很有意思的节日。流畅曲水好不热闹，但是随着时间的流逝，这个节日已经被清明节合并了，现在已经没有这个节日了，只有西南部分少数民族保留了下来。下面是关于三月三的`古诗词的内容，欢迎阅读！

　　梦江南·九曲池头三月三

　　宋代：贺铸

　　九曲池头三月三，柳毵毵。香尘扑马喷金衔，涴春衫。

　　苦笋鲥鱼乡味美，梦江南。阊门烟水晚风恬，落归帆。

　　丽人行

　　唐代：杜甫

　　三月三日天气新，长安水边多丽人。

　　态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

　　绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

　　头上何所有？翠微盍叶垂鬓唇。

　　背后何所见？珠压腰衱稳称身。

　　就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。

　　紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。

　　犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。

　　黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。

　　箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。

　　后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。

　　杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。

　　炙手可热势绝伦，慎莫*前丞相嗔！

　　三月三日

　　唐代：白居易

　　画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐。

　　莲子数杯尝冷酒， 柘枝一曲试春衫。

　　阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。

　　指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。

　　酬乐天三月三日见寄

　　唐代：元稹

　　当年此日花前醉，今日花前病里销。

　　独倚破帘闲怅望，可怜虚度好春朝。

　　三月三日怀微之

　　唐代：白居易

　　良时光景长虚掷，壮岁风情已暗销。

　　忽忆同为校书日，每年同醉是今朝。

　　三月三十日作

　　唐代：白居易

　　今朝三月尽，寂寞春事毕。黄鸟渐无声，朱樱新结实。

　　临风独长叹，此叹意非一。半百过九年，艳阳残一日。

　　随年减欢笑，逐日添衰疾。且遣花下歌，送此杯中物。

　　浣溪沙（三月三日）

　　宋代：刘辰翁

　　高卧何须说打乖。小篱过雨翠长街。缃桃定有踏青鞋。

　　晴日又思花处所，东风绝似柳情怀。人间安得酒如淮。

　　三月三日祓禊洛滨

　　唐代：白居易

　　三月草萋萋，黄莺歇又啼。柳桥晴有絮，沙路润无泥。

　　禊事修初半，游人到欲齐。金钿耀桃李，丝管骇凫鹥。

　　转岸回船尾，临流簇马蹄。闹翻扬子渡，蹋破魏王堤。

　　妓接谢公宴，诗陪荀令题。舟同李膺泛，醴为穆生携。

　　水引春心荡，花牵醉眼迷。尘街从鼓动，烟树任鸦栖。

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叠词对偶古诗句子大全

1、当然不是

；　　2、奉上对偶句的要求，同时说明一下，对偶不一定要有叠词的；　　对偶是用字数相等、结构形式相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相*意思的修辞方式，要求结构相称，字数相等。

登高（唐）杜 风高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧，不尽长江滚滚来。

万里悲秋长作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

蝶恋花 （宋）欧阳修 庭院深深深几许

杨柳堆烟，帘幕无重数。

玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。

雨横风狂三月暮， 门掩黄昏，无计留春住。

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝； 风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅。

南南北北，文文武武，争争斗斗，时时杀杀砍砍，搜搜刮刮，看看干干净净； 户户家家，女女男男，孤孤寡寡，处处惊惊慌慌，哭哭啼啼，真真凄凄惨惨。

声声慢 寻寻觅觅,冷冷清请,凄凄惨惨切切.乍暖还寒时候,最难将息.三杯两盏淡酒,怎敌它,晚来风急.雁过也,正伤心,却是旧时相识. 满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘.守着窗几,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴.这次第,怎一个愁字了得! 李清照(1084-?)南宋女词人.号易安居士,齐州章丘(今属山东)人.父李阁非为当时著名学者,其夫赵明诚为金石考据家.早年生活优裕,与其夫共同致力于书画金石的收集整理.金兵入据中原,流寓南方,其夫病死,境遇孤苦.所作词,前期多反映其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤.形式上善于用白描手法,自辟途径,语言清丽.论词强调协律崇尚典雅,情致,提出别是一家之说,反对以作诗文之法作词.今有<例清照集校注>一本流世.

宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐千军易得——一将难求尺有所短——寸有所长　 柿子拣软的捏——鱼儿拣鲜的吃(黄瓜拣嫩的切) 菜刀越磨越快——脑子越用越灵宁知鲜桃一口——不吃烂杏一筐快马也要响鞭催——响鼓也须重捶敲好花不浇不盛开——小树不修不成材云彩经不住风吹——露珠经不住日晒　　 稗草长不出稻穗——荆棘结不出葡萄良言一句三冬暖——恶语伤人六月寒 粪堆里长不出灵芝草——花盆里长不出参天松一楸挖不了井-一步登不了天万水千山——五湖四海虎不怕山高——鱼不怕水深

无可奈何去，似曾相识来大漠孤烟直，长河落日圆。

沧海月明珠有 蓝田日暖玉生烟 两个黄鹂鸣翠柳 ，一行白鹭上青天 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。

三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山去这里看看昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋长作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。

山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

晴川历历汉阳树 ，芳草萋萋鹦鹉洲

诗歌鉴赏的表达方式种：叙述、、、议论。

一、抒情：直接抒情（直抒胸臆）、间接抒、借景抒情、借物抒情、借事抒情二、描写：正面描写、侧面描写、虚实结合、动静结合 二、议论四、叙述鉴赏诗歌的表达技巧 1、表现手法： 托物言志、情景交融、寓理于事、联想、想象、渲染、对比、衬托、虚实结合、动静结合、正侧面结合、直抒胸臆、卒章显志、借古讽今、欲扬先抑、欲抑先扬等； 2、修辞手法： 比喻、比拟、借代、对偶、夸张、象征、对比、衬托、双关、设问、反问、反语、通感、互文、用典、化用、叠词等； 3、表达方式： 叙述、描写、抒情、议论。

寓理于事： 诗歌分抒情诗和叙事诗两大种，其中还有一种说理诗，虽数量不多，但影响颇大。

这些诗都是通过具体事物来说理。

几大诗人如杜甫、陆游、苏轼的作品中经常可以看到深含理趣的句子。

“横看成岭侧成峰，远*高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

”（《题西林壁》苏轼）——说明陷在里面不能跳出来，往往被各种现象所迷惑，看不到事件的真相。

朱熹《观书有感》里的“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。

” 陆游的《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

” 王之涣的《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼。

” 修辞： 诗文中运用修辞手法，其作用大体和其它文体中的修辞作用一样。

要发现修辞，直接说明作用。

比喻——更形象生动（忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

） 拟人——把事物人格化（羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

） 反问——强调（两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

） 夸张——强调和突出（白发三千丈，缘愁似个长） 对偶——增强诗词的音乐美，表意凝炼，抒情酣畅，增强诗歌外在形式美（无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来） 巧用典故，化用前人诗句——精炼含蓄；扩展内容；富有文采。

（这方面对课外阅读量和历史知识要求较高，但有时十分明显。

） 例如：姜夔《扬州慢》中杜牧的诗句； 辛弃疾《永遇乐

京口北固亭怀古》中拓跋焘的故事； 王实甫《长亭送别》中的“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。

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古诗词三首

古诗词三首

　　教学目标：

　　1.认识古诗的生字，能正确读写“洞庭、江南”等词语。

　　2.有感情地朗读课文，感知诗词大意，感受江南山水的自然美，受到美的熏陶，背诵三首古诗词，

　　教学重点：明诗意，背诗词，积累语言

　　教学难点：品味诗句

　　教学方法：边学边练，实时反馈

　　教学准备：课件

　　课时安排：三课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　《独坐敬亭山》

　　1、教师导入。

　　学生齐读课题“古诗词三首”，把这个课题和以往的同类课题比一比，你发现了什么不同吗？

　　2、学生表述，教师相机训练学生规范的表述：……是诗，……是词。

　　3、教师过渡。

　　诗盛于唐，词盛于宋，所以在文学史上有唐诗宋词之说。什么意思呢？通俗一点儿说，就是唐朝的诗写得最好，宋朝的词写得最好。诗和词，既有区别，又有联系——这些我们先不谈，咱们一首一首地学，慢慢地就明白了。请一位同学为我们朗读第一首诗《独坐敬亭山》。

　　4、学生朗读，教师相机评点。

　　是否读正确了？注意“相”字的读音。

　　5、运用反复手法，训练几个学生朗读全诗，教师横向评价。

　　诗味读得最浓的是谁？学生声情并茂地朗读全诗。

　　6、教师过渡。

　　诗和词，最大的作用就是表达作者内心的感受。李白想表达一种怎样的感受呢？我们先来听一段小故事：……在被迫离开长安十年后的一天，李白在游完安徽宣州郊区的敬亭山之时，写下了这首诗。一请同学们再读一读这首诗，你体会到一种怎样的感受？

　　7、学生表述，教师相机。

　　（1）这种感受在诗题里边有没有表现？

　　（2）在诗句里有没有表现？让学生用自己的话说一遍，着重注意“闲”和“厌”的解释。

　　8、教师小结诗中的情感，引导学生体会“只有”一词的深意。

　　能陪伴李白的，只有一座无言的敬亭山。这句话当中的“只有”什么意思？只有，就是除了敬亭山，什么都没有！没有亲人，没有——朋友，有的只是眼前的青山，身边的孤独！

　　9、教师过渡。

　　学了这么久，也不知道同学们学明白了没有，听老师说一段话，看老师说的是哪一句诗？教师引读：天上的鸟儿都结伴飞走了，不见了踪影；那一片白云，它也飘走了，只留下孤孤单单的我。这世界上能陪伴我的，恐怕只有眼前的这座敬亭山了。

　　10.训练学生看着课件反复说一说诗句的意思。

　　11.教师组织学生在朗齐诵诗歌，笔记，背诵、默写。

　　板书设计：

　　独坐敬亭山

　　孤独

　　只有

　　第二课时

　　《望洞庭》

　　1、教师导入。

　　上一节课，我们说过，《忆江南》是一首词，《独坐敬亭山》和《望洞庭》是两首诗。合在一块儿，我们就把他们称作“古诗词三首”，这节课，我们继续学*第二首诗《望洞庭》。首先跟老师读一读这首诗。

　　2、教师教读两遍，请两位学生读。

　　（1）教学生正确地朗读“和、磨”；

　　（2）叫学生正确地书写“庭、潭、螺”。

　　3、学生齐读，教师训练学生说话，用三种方式介绍诗人“刘禹锡”。

　　诗人

　　唐刘禹锡

　　4、教师过渡。

　　刘禹锡在这首诗里边，写了很多美景。听老师读一读，你仔细听，看你从诗中看到了几处美景？

　　5、教师朗读，学生表述，教师要求学生逐一标画后，连起来说。

　　6、诗中写了如下美景，分别是湖光、秋月、潭面、洞庭山水。

　　7、学生齐读，要求读出画面的美，用自己的话说一说诗句所描绘的美好景象。

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高三必背古诗词

高三必背古诗词

　　在*凡的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编收集整理的高三必背古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　无题

　　(李商隐)

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

　　相见欢

　　(李煜)

　　无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

　　剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

　　渔家傲

　　(范仲淹)

　　塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

　　浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

　　浣溪沙

　　(晏殊)

　　一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。

　　无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。

　　登飞来峰

　　(王安石)

　　飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

　　不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

　　锦瑟

　　(李商隐)

　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　虞美人

　　(李煜)

　　春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

　　雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

　　永遇乐·京口北固亭怀古

　　(辛弃疾)

　　千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

　　斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

　　元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

　　可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓!凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?

　　登高

　　(杜甫)

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　己亥杂诗

　　(龚自珍)

　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

　　落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　山坡羊·潼关怀古

　　(张养浩)

　　峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。

　　伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦;亡，百姓苦。

　　醉花间

　　李蔚

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诗经蒹葭叠词赏析

诗经蒹葭叠词赏析

　　此诗选自《诗经·秦风》。它是一首爱情诗，表现单相思惆怅与苦闷。下面是诗经蒹葭叠词赏析，欢迎参考阅读！

　　《蒹葭》

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

　　溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

　　溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

　　溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

　　【注解】

　　①蒹葭：jiānjiā,水边芦苇等植物；②伊人：那个人（恋人）；

　　③溯洄：沿着曲折水边逆流而上；④：xī，干；⑤湄：méi，水边；

　　⑥跻：jī，升高，向高处登；⑦坻：chí ,水中小洲或高地；

　　⑧澹sì ，水边；⑨右：引申为曲折；⑩b：zhǐ ，水中小洲。

　　《蒹葭》是秦国民歌，这是一首爱情诗，写在恋爱中一个痴情人心理和感受，十分真实、曲折、动人。“蒹葭”是荻苇、芦苇合称，皆水边所生。“蒹葭苍苍，白露为霜”，描写一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重清凉景色，暗衬出主人公身当此时此景心情。“所谓伊人，在水一方”，朱熹《诗集传》：“伊人，犹彼人也。”在此处指主人公朝思暮想意中人。眼前本来是秋景寂寂，秋水漫漫，什么也没有，可由于牵肠挂肚思念，他似乎遥遥望见意中人就在水那一边，于是想去追寻她，以期欢聚。“遡洄从之，道阻且长”，主人公沿着河岸向上游走，去寻求意中人踪迹，但道路上障碍很多，很难走，且又迂曲遥远。

　　“遡游从之，宛在水中央”那就从水路游着去寻找她吗，但不论主人公怎么游，总到不她身边，她仿佛就永远在水中央，可望而不可即。这几句写是主人公幻觉，眼前总是浮动着一个迷离人影，似真不真，似假不假，不管是陆行，还是水游，总无法接*她，仿佛在绕着圆心转圈子。因而他兀自在水边徘徊往复，神魂不安。这显然勾勒是一幅朦胧意境，描写是一种痴迷心情，使整个诗篇蒙上一片迷惘与感伤情调。下面两章只换少许字词，反复咏唱。“未晞”，未干。“湄”水草交接之处，也就是岸边。“跻”，升高。“右”，迂曲。“坻”和“沚”是指水中高地和小渚。

　　这首诗三章都用秋水岸边凄清秋景起兴，所谓“蒹葭苍苍，白露为霜”，“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露未已”，刻划是一片水乡清秋景色，既明写主人公此时所见客观景色，又暗寓他此时心情和感受，与诗人困于愁思苦想之中凄惋心境是相一致。换过来说，诗人凄惋心境，也正是借这样一幅秋凉之景得到渲染烘托，得到形象具体表现。王夫之《姜斋诗话》说：“关情者景，自与情相为珀芥也。情景虽有在心在物之分。而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅”，这首诗就是把暮秋特有景色与人物委婉惆怅相思感情交铸在一起，从而渲染全诗气氛，创造一个扑朔迷、情景交融意境。

　　另外，《蒹葭》一诗，又是把实情实景与想象幻想结合在一志，用虚实互相生发手法，借助意象模糊性和朦胧性，来加强抒情写物感染力。“所谓伊人，在水一方”，这是他第一次幻觉，明明看见对岸有个人影，可是怎么走也走不到她身边。“宛在水中央”，这是他第二次幻觉，忽然觉得所爱人又出现在前面流水环绕小岛上，可是怎么游也游不到她身边。那个倩影，一会儿“在水一方”，一会儿“在水中央”；一会儿在岸边，一会儿在高地。真是如同在幻景中，在梦境中，但主人公却坚信这是真实，不惜一切努力和艰辛去追寻她。

　　这正生动深刻地写出一个痴情者心理变态，写出他对所爱者强烈感情。而这种意象模糊和迷茫，又使全诗具有一种朦胧美感，生发出韵味无穷艺术感染力。

　　【鉴赏关键点】

　　这首抒情诗借景起兴，描述追寻意中人境况，意中人行踪飘忽不定，而追寻者执著精神不变。诗意境朦胧，幻象迷离，引人遐想。以重章叠句形式，反复咏唱，委婉动人。

　　全诗以赋手法，别具一格。诗人用点染相间笔墨，展现给读者一幅清幽而朦胧水墨面，画面中蒹葭白露透射出秋色凄清和迷茫气氛。三个“宛”字，给人以影影绰绰，若隐若现，迷迷茫茫，虚无缥缈，难以捉摸之感。这样结果越发使人觉得空灵悠远。它形象而确切地描摹出热恋中人们心理，反映出人类内心存在一组基本矛盾：即理想和现实矛盾。

　　【思想内容】

　　这首诗描写一个热恋者在深秋早晨，在长满芦苇河边寻找意中人情景，表达古代人民对爱情真挚和执著，抒发欲见而不得惆怅之情。

　　【名句赏析】

　　环境描写作用：深秋清晨，秋水森森，芦苇苍苍，露水盈盈，晶莹似霜。这境界，是在清虚寂寥之中略带凄凉哀婉色彩，因而对诗中所抒写执著追求、可望难即爱情，起到很好气氛渲染和心境烘托作用。

　　【整体赏析】

　　《秦风·蒹葭》诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人只知道所苦苦期盼的人儿在河水的另外一边。从下文看，这不是一个确定性的存在，诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人像“东游江北岸，夕宿潇湘沚”的“南国佳人”（曹植《杂诗七首》之四）一样迁徙无定，也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道，都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌》中，杨贵妃消殒马嵬坡后，玄宗孤灯独守，寒衾难眠，通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找，仍是“两处茫茫皆不见”，但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃，相约重逢于七夕。而《蒹葭》中，诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接*。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”，陈启源说：“夫说（悦）之必求之，然惟可见而不可求，则慕说益至。”（《毛诗稽古编·附录》）“可见而不可求”，可望而不可即，加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。

　　以下两章只是对首章文字略加改动而成，这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗，这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵，次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵，三章“采、已、涘、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，给人的感觉是：变化之中又包涵了稳定。同时，这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”“白露未唏”“白露未已”——夜间的露水凝成霜花，霜花因气温升高而融为露水，露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。

　　此诗诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦，但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西，就感到这首诗中的物象，不只是被诗人拿来单纯地歌咏，其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征，钱锺书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”“溯游”“道阻且长”“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索，而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中崔莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合，叹惜“隔花阴人远天涯*”，《秦风·蒹葭》中的诗人也许是同样的感觉。

　　诗人的追寻似乎就要成功了，但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中，湖水深及他的下颔，湖岸长着果树，累累果实就悬在他的头顶。可是，当他口渴低头喝水时，湖水便退去；当他腹饥伸手摘果时，树枝便荡开，清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切*反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜，最让人难以接受的'失败是距离成功仅一步之遥的失败。

　　【后世影响】

　　《秦风·蒹葭》对后世的影响非常明显。宋玉在《九辩》中通过对秋天的气象和草木摇落的情状的描写，制造了一种肃杀的气氛，表达了诗人悲凉凄苦的心情，或是受了《秦风·蒹葭》的影响，由此可见《楚辞》对《诗经》的继承和发展线索。《古诗十九首》中《西北有高楼》的发端，赋中见兴、以景托情的写法，也沿用了《秦风·蒹葭》的笔法。其后的曹丕，从此诗中化出了“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”（《燕歌行二首》）的诗句。曹植的《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《秦风·蒹葭》所表现主题的回应。“蒹葭之思”（省称“葭思”）、“蒹葭伊人”甚至成为旧时书信中怀人的套语。而当代通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫作《在水一方》，同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。

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岐阳三首古诗词

岐阳三首古诗词

　　古诗原文

　　突骑连营鸟不飞，北风浩浩发阴机。

　　三秦形胜无今古，千里传闻果是非；

　　偃蹇鲸鲵人海涸，分明蛇犬铁山围。

　　穷途老阮无奇策，空望岐阳泪满衣。

　　百二关河草不横，十年戎马暗秦京。

　　岐阳西望无来信，陇水东流闻哭声；

　　野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城！

　　从谁细向苍苍问，争遣蚩尤作五兵？

　　眈眈九虎护秦关，懦楚孱齐机上看。

　　禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山。

　　北风猎猎悲笳发，渭水潇潇战骨寒。

　　三十六峰长剑在，倚天仙掌惜空闲。

　　译文翻译

　　凶猛的敌骑营寨相连，天上的禽鸟也难偷飞；呼号的北风*卷大地，迷茫的天空大雪霏霏。

　　号称形胜的三秦啊，山河的险要古今未改；千里传来的噩讯啊，怎知道究竟是真是非！

　　庞大的鲸鲵是那么凶暴——似海的人群尽被吞食；毒蛇和恶狗是那么猖獗——分明像铁山把孤城紧围。

　　就像是走到穷途的阮籍啊，我面对国难苦无良策——徒然怅望着失陷的岐阳，纷飞的悲泪溅满了裳衣！

　　号称“百二关河”的三秦啊，如今已不见杂草纵横；十年的战火燃烧在这里，烽烟遮暗了旧时的秦京。

　　西望着岐阳啊，全没有半点同胞的音信；东流的陇水啊，只听到一片惨痛的哭声！

　　荒野里，缠绵的蔓草情深意厚，在悄悄萦绕着战士的尸骨；蓝天下，惨淡的残阳究竟为啥，却偏偏照射着死寂的空城？

　　我能够从什么地方啊，向苍天细细地责问——为何让凶残的蚩尤啊，制造这*的刀兵？

　　遥想当年，九虎猛将们目光炯炯，凛然守卫在巍巍秦关——孱懦的齐楚何曾在眼，直看它好似肥肉在砧！

　　《禹贡》记述的土田啊，要推那“陆海”最是肥沃；汉朝当年的边界啊，蜿蜒着伸过遥远的天山。

　　慨叹今日，猎猎的北风呼啸不已，悲壮的胡笳随风远传；潇潇的渭水呜咽难抚，河边的战士尸骨正寒。

　　空自有华山的三十六峰啊，仍然像长剑屹立——只可惜倚天的雄奇仙掌啊，只落得徒自空闲！

　　创作背景

　　《岐阳》写于金代末年。当时金国面临的强敌是蒙古汗国。成吉思汗于公元1219年七月成吉思汗在距离凤翔不远的今甘肃清水县病死。继承汗位的窝阔台于1231年围攻岐阳，四月城破，作者时任南阳县令，闻变写《岐阳》三首。《岐阳》即写于公元1321年二月前后。

　　诗文赏析

　　第一首

　　“突骑连营鸟不飞，北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围：北风劲吹，强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭，百姓遭殃，也似乎更深一层看出了社稷倾危，江山难保。突骑：突人对方阵地的精锐骑兵。

　　“三秦形胜无古今，千里传闻果是非”。紧承上两句，诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛，悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。

　　“偃蹇鲸鲵人海涸，分明蛇犬铁山围”。这两句是作者在得知岐阳陷落之后的设想。句中几处地方用了比喻、夸张的手法，表现出入侵者的凶狠、残暴、野蛮，同时也流露出元好问同情老百姓，心忧国难的思想感情。

　　“穷途老阮无奇策，空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆，悲慨沉痛，语短情长，感人肺腑。

　　第二首

　　“百二关河草不横，十年戎马暗秦京”。元好问身在南阳，却心系失陷的岐阳，写岐阳失陷，又回顾了十年战乱带来的惨状，可谓思绪悠长。“暗”字巧妙渲染出战地暗无天日的场面。

　　“岐阳西望无来信，陇水东流闻哭声”。诗句从“望”字生发开去，望中已知音讯断绝，望中如闻陇水呜咽，望中悬想沦陷中的岐阳，从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。

　　“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》：“试望*原，蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字，使自在生长的野蔓草也变得灵动起来，而且还注入了感情的力度，可谓力透纸背。接下来，面对夕阳残照的`空城，作者呼天抢地，责问蒙古军*罪行。人们读后，不禁一陲魂颤。

　　“从谁细向苍苍问，争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统，这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍，痛恨蚩尤，表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。

　　第三首

　　“眈眈九虎护秦关，懦楚孱齐机上看”。面对积弱不振的现状，诗人痛苦地反思过去，回顾历史，希望从中找出重振国家的良方妙策。

　　“禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故，意在说明往日的繁盛与强大。

　　“北风猎猎悲笳发，渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音，潇潇是水流的声音，诗人连用两个象声词，极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清，与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。

　　“三十六峰长剑在，倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中，陡然引入了对险峻华山的描绘，颇能让人产生几分突兀之感，其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足，使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用，而且也隐含着元好问愤愤不*的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句，元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务，可谓在沉痛中见警策。

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关于下三叠泉阅读

关于下三叠泉阅读

　　阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的,陶冶人们的情操，提升自我修养。阅读是一种理解、领悟、吸收、鉴赏、评价和探究文章的思维过程。阅读可以改变思想、获取知识，从而可能改变命运。以下是小编帮大家整理的下三叠泉阅读，欢迎大家分享。

　　《下三叠泉》

　　多奇怪，竟然是一直往下走。

　　参差不齐的石阶，夹在突兀嶙峋的峭壁之中，朝望不见底的深谷延伸，两边时而钻出一株已被无数路人摸得光滑了的树杆。飘忽不定的雾气，在密密的林间回荡，只听得那一路召唤我们的山泉，就在不远的石壁后、溪涧里哗响，却总也走不到头，总也不见这座名山最最吸引人的所在三叠泉。

　　过了观瀑亭，石级便几乎是垂直朝下。它们险峻陡削、不时变换方向，形成重叠的“之”字形，铺向谷底。无论远来的游客怎样在这上不着天、下不着地的中途，气喘吁吁的抱怨这艰难的旅程，咒骂那不肯轻易露面的庐山水神，石阶总是默默无语，执拗的要把人带到四面是万丈悬崖的深涧中去。

　　我知道，退路是决没有的。

　　回到观瀑亭去，便只能远远的欣赏三叠泉的雄姿，没有银河飞泻的快感，没有水珠迸溅的凉意，就像欣赏一幅风景画。看风景画，又何必千里迢迢来庐山呢?

　　庐山人说：“不到三叠泉，枉为庐山客。”既然已经出征，又干吗找退路呢?

　　可我仍然觉得奇怪，我到过的名山大川、名胜古迹，无一不是先向上攀援、攀登、向上走，才有蓝天、白云、山峰、雄鹰

　　只有这三叠泉，一个劲朝下、朝下，望不见天顶，只有冉冉云雾，弥漫在我脚下，将我轻轻包围、淹没。

　　“负弦波!”一位年轻的旅伴说。

　　“太好了!不过，似乎正弦波更能代表前进的规律?”

　　简单说，负弦波是从负极进入正极;正弦波是从正极进入负极。后者的波形符号是先上后下，而前者，恰恰相反。

　　“人们不大容易相信，获取最宝贵的东西有时并不在山顶，是吗?”

　　“三年前我们曾去三叠泉，就是从石壁上爬下去的。”

　　他指着对面的绝壁说。我不由倒抽了一口冷气。从绝壁上寻找三叠泉，自然是没有退路的。他们亦是走到走不下去时，才自己辟出一条路来。

　　我们终于走进那幅凝固的画中来了。沐浴在霏霏雨雾之中，顿觉清凉。默默倾听那奔腾不息的山泉无穷无尽的喧嚣，细细体味这山、泉、林、雾终成一体的庐山在众山之中独一无二的含蓄美，似乎又寻到了一个新的角度，来审视庐山的真面目。

　　这罕见的三级瀑布，必是集几千年日月之精华，才蕴含了如此巨大的能量和魄力从高山之巅一跃而下，完成这等雄伟的壮举。我仰望这百丈银练，觉得自己变渺小了而这种感受，却只有走了那么险陡的一段“下坡路”，站在峡谷涧底才会得到的。

　　如果按原路回去，便一直是朝上走。真奇怪，回路是向上的。

　　阅读试题：

　　1、理解“不到三叠泉，妄为庐山客”的含义。

　　2、把文题改成《游三叠泉》好不好，为什么?

　　3、第(13)段中划线加粗的“那幅凝固的画”有什么特点?(限用文中词语回答，不超过12个字，标点不计字数)

　　4、对选文分析不准确的一项是( )

　　A、文中引用庐山人说的话“不到三叠泉，枉为庐山客”，作用是揭示了庐山最吸引人的地方是三叠泉，同时也表达了作者探寻三叠泉的决心和勇气。

　　B、第(3)段中运用拟人的修辞方法，把石阶描写得生动传神，既突出了石阶的“默然”“执拗”的特点，又和游人的抱怨、咒骂形成了鲜明的对比。

　　C、作者游览三叠泉，途经参差不齐的石阶观瀑亭一一垂直石阶观瀑亭至三叠泉。

　　D、本文记叙了作者游览三叠泉的经过和感受，景中有情，情中寓理，含蓄深刻，别具一格。

　　5、庐山瀑布名闻遐迩，早在唐代，大诗人李白就曾写有《望庐山瀑布》，其中含有“银河飞泻”意境的两句是?

　　6、文中有两句话与开头“多奇怪，竟然是一直往下走。”相呼应，请将其摘录。这样写的好处是什么?

　　7、在作者笔下，庐山的石阶、云雾、山泉都是那么形象生动，各具情态。你觉得其中最有情趣的`是什么?说说你的理由。

　　8、本文主旨可以从多角度去领悟，请你把自己感悟最深的一点，用自己的语言加以概括。

　　阅读答案：

　　1、三叠泉是庐山最吸引人的地方。在三叠泉能体味到山、泉、林、雾终成一体的庐山在众山之中独一无二的含蓄美。

　　2、不好，因为全文书中紧扣下字，下字是游览的特征

　　3、山、泉、林、雾、终成一体，含蓄美。

　　4、C

　　5、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　6、句子摘录：

　　(1)“只有这三叠泉，一个劲朝下、朝下，望不见天顶。”

　　(2)真奇怪，回路是向上的

　　7、参考：如从山泉“在不远的石壁后、溪涧里哗响”感觉山泉在“召唤”，从山泉的“奔腾不息”感觉山泉在“无穷无尽的喧嚣”，生动形象地写出了山泉活泼、俏皮的情态，惹人喜爱。又如以石阶的“默默无语”，状写其执拗的性格。再如抓住云雾的飘忽不定、弥漫、浓密的特点，写出其将“我”轻轻包围、淹没的动人情态，渲染了庐山的含蓄美。

　　8、从绝壁上寻找三叠泉，自然是没有退路的。是走到走不下去时，才自己辟出一条路来?可见，这路绝不是一般的“下坡路”，而是探索之路。所以说，获取最宝贵的东西有时并不在山顶。

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遣悲怀三首其二古诗词

遣悲怀三首其二古诗词

　　在生活、工作和学*中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的遣悲怀三首其二古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　古诗原文

　　昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。(身后意一作：身后事)

　　衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

　　尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

　　诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

　　译文翻译

　　往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。

　　你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。

　　因怀念你我对婢仆也格外恋爱，多次梦到你我便为你焚纸烧钱。

　　谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。

　　注释解释

　　戏言：开玩笑的话。身后意：关于死后的设想。

　　行看尽：眼看快要完了。

　　怜：怜爱，痛惜。

　　诚知：确实知道。

　　创作背景

　　这三首诗约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。

　　诗文赏析

　　这首诗主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也*添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的'丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，已经不能为妻子做些什么了。于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。

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有关三月的唯美古诗词

有关三月的唯美古诗词

　　三月的风，揉揉拂面，和煦爽心。三月的天空，不离不弃，若及若离，让人亲*。三月的.阳光，温和不燥，使人透心的舒坦。下面是有关三月的唯美古诗词的内容，欢迎阅读！

　　三月三日

　　【作者：白居易】

　　画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐。

　　莲子数杯尝冷酒，柘枝一曲试春衫。

　　阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。

　　指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。

　　三月四日骤暖

　　【作者：范成大】

　　日脚融晴晚气暄，睡余初觉薄罗便。

　　如何柳絮沾泥处，暖似槐阴转午天。

　　三月三日西湖第三桥四首

　　【作者：方回】

　　正月桥西卖酒家，柳初青眼草初芽。

　　重来红紫随风雨，犹有野田黄茶花。

　　三月十三日游卞氏园

　　【作者：韩维】

　　窄径下深竹，有堤*若*。

　　开樽荫密树，正见溪水碧。

　　游鱼出柳根，翕忽无定迹。

　　酒行不须遽，月色林上白。

　　三月十三日步至杏亭

　　【作者：黄彦*】

　　禅房幽讨有谁期，竹径穿花蝶不知。

　　山拥暮寒斜照里，树含芳思欲开时。

　　和风第放千林喜，胜日闲成一段奇。

　　何必红尘污人后，始从箫鼓看繁枝。

　　三月乙巳来赋盐万岁乡且搜猕匿赋之家晏饭此

　　【作者：黄庭坚】

　　幽丛秀色可揽撷，煮饼菊苗深注汤。

　　饮冰食蘖浪自古，摩挲满怀春草香。

　　三月晦日偶成

　　【作者：蒋恢】

　　一年芳信雨消磨，负此吟怀奈若何。

　　倚槛忽惊新绿暗，扫轩更惜落红多。

　　春归惟有时禽觉，睡足从渠日影蹉。

　　闲里工夫闲受用，惜无闲客肯相过。

　　三月一日偕善之无逸游南山桃园分韵复源字

　　【作者：陆文圭】

　　白云起南山，随我度溪园。

　　园丁荷锄去，季女出应门。

　　汲泉供香茗，扫石闲清樽。

　　人静禽声乐，春深花事繁。

　　蛾眉映修竹，掩袂娇欲言。

　　吾亲白云外，未敢访桃源。

　　三月晦日偶题

　　【作者：秦观】

　　节物相催各自新，痴心儿女挽留春。

　　芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。

　　三月六日清明节道中

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优秀的田园古诗词三首

优秀的田园古诗词三首

　　《终南别业》

　　作者：王维

　　中岁颇好道，晚家南山陲。

　　兴来每独往，胜事空自知。

　　行到水穷处，坐看云起时。

　　偶然值林叟，谈笑无还期。

　　【鉴赏】

　　全诗的着眼点在于抒发对自得其乐的闲适情趣的向往。开篇二句，由“中岁好道”“晚家南山”点明诗人隐居奉佛的人生归宿和思想皈依。“道”，指佛教。“中岁颇好道”，作者强调自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。一个“颇”字，点明其崇佛的虔诚心态。“晚”字，意蕴丰富，既可以指“晚*”，也可以指“晚年”。如果是前者，“晚家南山陲”是对现实隐居生活的描绘;如果是后者，则是对自己晚景的构想。

　　山林的生活自在无比，兴致来临之际，每每独往山中信步闲走，那快意自在的感受只有诗人自己能心领神会。“每”，表明“兴来独往”非常频繁，不是偶然为之。“独”，并非没有同调之人，事实上，诗人隐居之际不乏同调之人与其往来唱和，如张諲、裴迪等，此处当指诗人兴致一来就等不及邀人同往了，一个洒脱的隐者形象便展现到了读者面前。从字面意义上看，隐隐约约带有些落寞，但谁又能说这种情致不是件快乐的事呢?“胜事空自知”，亦然，一个“空”字，也许带有几分无奈与孤独，但诗人是陶醉于这种山林情趣间的。

　　“行到水穷处，坐看云起时”即言“胜事”。在山间信步闲走，不知不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走，但诗人却感到眼前一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌。一切是那样地自然，山间流水、白云，无不引发作者无尽的兴致，足见其悠闲自在。清人沈德潜赞曰：“行所无事，一片化机。”(《唐诗别裁集》)“行到水穷处”，让读者体味到了“应尽便须尽”的坦荡;“坐看云起时”，在体味最悠闲、最自在境界的同时，又能领略到妙境无穷的活泼!云，有形无迹，飘忽不定，变化无穷，绵绵不绝，因而给人以无心、自在和闲散的印象，陶潜有诗云“云无心以出岫”(《归去来兮辞》)，而在佛家眼里，云又象征着“无常心”“无住心”。因此，“坐看云起时”，还蕴藏着一种“应无所住而生其心”的禅机。简而言之，就是“空”，如果人能够去掉执着，像云般无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得到自在，诗人在一坐、一看之际已经顿悟。再看这流水、白云，已是无所分别，达到了物我一体的境界。从结构看，“行到水穷处，坐看云起时”二句，对偶工稳，一贯而下，从艺术手法上看，此二句俨然是一幅山水画，是“诗中有画”也。

　　结句写作者在山间偶然碰到了“林叟”，于是无拘无束地跟其尽情谈笑，以致忘了时间，诗人淡逸的天性和超然物外的风采跃然纸上，与前面独赏山水时的洒脱自在浑然一体，使得全诗形成了一个完整的意境。“偶然”二字，贯穿前后，却行迹全无，其实，“兴来独往”“行到水穷处，坐看云起时”等，何尝不是“无心的偶然”呢?然诗人至此方借“值林叟”点出“偶然”二字，可见艺术手段之高超。因为处处“偶然”，更显现出心中的悠闲自在。“谈笑无还期”结句自然，却暗藏哲理，诗人因为体悟到物我两忘、物我一体之境，从而忘记了那流迁无常的世俗世界，这是真正的“空”境。

　　这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的.前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。

　　《春中田园作》

　　作者：王维

　　屋上春鸠鸣，村边杏花白。

　　持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。

　　归燕识故巢，旧人看新历。

　　临觞忽不御，惆怅思远客。

　　鉴赏：

　　这是一首春天的颂歌。从诗所展现的环境和情调看，似较《辋川集》的写作时间要早些。在这首诗中，诗人只是**地叙述，心情*静地感受着、品味着生活的滋味。

　　冬天很难见到的斑鸠，随着春的来临，很早就飞到村庄来了，在屋上不时鸣叫着，村中的杏花也赶在桃花之前争先开放，开得雪白一片，整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字，通过鸟鸣、花开，就把春意写得很浓了。接着，诗人由春天的景物写到农事，好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花，使得农民在家里呆不住了，他们有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动，可说是农事的序幕。

　　归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了，飞上屋梁，在巢边呢喃地叫着，似乎还能认识它的故巢，而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕，和*安定，故居依然，但“东风暗换年华”，生活在自然地和*地更替与前进。对着故巢、新历，燕子和人将怎样规划和建设新的生活，这是用极富诗意的笔调，写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候，就像春天的布幕在眼前拉开了一样。

　　诗的前六句，都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句，写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了，“物欣欣而向荣，泉涓涓而始流”，一切是那样富有生气，充满着生活之美。他很想开怀畅饮，可是，对着酒又停住了，想到那离开家园作客在外的人，无缘享受与领略这种生活，不由得为之惋惜、惆怅。

　　这首诗春天的气息很浓，而诗人只是*静地淡淡地描述，始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和*静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着他敏锐的感受，捕捉的都是春天较早发生的景象，仿佛不是在欣赏春天的外貌，而是在倾听春天的脉搏，追踪春天的脚步。诗中无论是人是物，似乎都在春天的启动下，满怀憧憬，展望和追求美好的明天，透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点象万物欣欣然地适应着春天，显得健康、饱满和开展。

　　《雨过山村》

　　雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。

　　妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。

　　赏析：

　　“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关，“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天，晦明交替似的天色，会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是*原大坝，村落一般不会很小，一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了，地形使得居民点分散，即使成村，人户也不会多。“鸡鸣一两家”，恰好写出山村的特殊风味。

　　“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”，那么，次句就由曲径通幽的过程描写，显出山居的“深”来，并让读者随诗句的向导，体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走，一边听那萧萧竹韵，潺潺溪声，该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简，溪沟不大，原不必张扬，而从美的角度看，这一座板桥设在竹溪村路间，这竹溪村路配上一座板桥，却是天然和谐的景致。

　　“雨过山村”四字，至此全都有了。诗人转而写到农事：“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”，指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》：“蚕为龙精，月值大火（二月）则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里，妇姑相唤而行，显得多么亲切，作为同一家庭的成员，关系多么和睦，她们彼此招呼，似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节，也必有“相唤牛耕”之事，只举一端，不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”，似比着一双兄弟更有诗意。

　　田家少闲月，冒雨浴蚕，就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花，挥洒妙笔写下最后一句：“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”，但他偏不正面说，却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙，兴味尤饶。一位西方诗评家说，徒手从金字塔上挖下一块石头，并不比从杰作中抽换某个单词更困难。这里的“闲”，正是这样的字，它不仅是全句也是全篇之“眼”，一经安放就断不可移易。同时诗人做入“栀子花”，又丰富了诗意。雨浥栀子冉冉香，意象够美的。此外，须知此花一名“同心花”，诗中向来用*之象征，故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采，主要在于表明春深农忙，似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明，农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫，所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾，实在妙机横溢，摇曳生姿。

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