绝句古诗的词语及诗句意思

思乡的古诗词_绝句的古诗词

杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《思乡的古诗词》,希望对您有所启迪。

思乡的古诗词

1、《登黄鹤楼》

唐崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

2、《九月九日忆山东兄弟》

唐王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

3、《十五夜望月》

唐王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

4、《秋思》

唐张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

5、《秋风引》

唐刘禹锡

何处秋风至？萧萧送雁群。

6、《天净沙秋思》

元马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，

7、《人日思归》

隋薛道衡

入春才七日，离家已二年。

8、《杂诗》

王维

君自故乡来。应知故乡事。

9、《渡汉江》

唐宋之文

岭外音书断，经冬复立春。

10、《次北固山下》

唐王湾

客路青山外，行舟绿水前。

11、《春夜洛城闻笛》

唐李白

谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。

12、《旅次朔方》

唐刘皂

客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

13、《静夜思》

唐李白

床前明月光，疑是地上霜。

14、《夜雨寄北》

唐李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

15、《望月怀远》

唐张九龄

海上生明月，天涯共此时。

16、《蜀中九日》

唐王勃

九月九日望乡台，他*他乡送客杯。

17、《阴雨》

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江雪古诗词的意思（唐代柳宗元五言绝句）

枊宗元位列唐宋八大家的第二位，韩愈和他发起的古*新运动，一时间在唐代掀起了散文创作的浪潮，形成了唐宋八大家散文风清骨竣、气势宏伟、笔力雄健的文风。

宋代苏东坡对柳宗元的评价颇高，说他的文章内容很丰富，读起很优美，将其质朴疏淡的诗文风格与东晋大隐士陶渊明相提并论，可见柳宗元的造诣之高。特别值得提一提的是，他的人格也依然清高。

柳宗元出身于官宦之家，从北魏时期开始，其先祖就陆续有人在朝中做官，他的父亲延续家族传统，也谋得了一个监察御史的职位。在浓厚的儒家入世思想的影响下，加之母亲的言传身教，他很早就养成了积极入世的心态和言行标准。

柳宗元出生时大唐已度过盛世繁华，渐渐走向衰败。781年，发生了一起继“安史之乱”后的又一次大规模战乱，在战乱时期，柳宗元的父亲在夏口任职，柳宗元为了躲避战乱就去投奔他父亲。夏口是官军和叛军双方争夺的一个战场，他亲眼目睹了军阀割据给老百姓带来的深重灾难，更加坚定了他从政为民的理想。792年柳宗元20岁时，被推选为贡生，第二年一举高中，从此步入仕途。

唐顺宗继位后，启用王叔文等人推行改革 ，柳宗元与王叔文的政见相同且又是好朋友，经王叔文推荐，柳宗元被朝廷任命为礼部员外郎，负责掌管礼仪、享祭和贡举等事务。他积极参与了由王叔文主持、史称的“永贞革新”。“永贞革新”的主要内容有，加强朝廷的权力，抑制各地藩镇势力并收回兵权；废除宫市，罢免负责雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、鹰坊等五坊的宦官头儿；清查打击朝廷和地方的贪官污吏；整顿地方税收，由朝廷派员直接管理。

两派政治力量的斗争异常激烈。唐顺宗是个多病的皇帝，随着其病情日趋加重，逐步失去了对朝政的把控能力，以俱文珍为首的宦官集团和朝廷大臣，联合一些藩镇向朝廷施加压力，由太子李纯监国。

在王叔文因母去世回家守丧期间，唐顺宗被廹将帝位禅让给李纯，是为唐宪宗。唐宪宗继位后就全盘否定了“永贞革新”，王叔文被赐死，柳宗元等人全部被降职外调。

柳宗元被降职到永州担任司马。永州位于湖南、广东、广西的交界处，十分荒凉且人烟稀少，柳宗元带着年过六旬的老母亲去上任。当地的 一些官员“狗眼看人低”，欺负他是谪贬而来的，居然不给他安排住处，叫他自己想办法解决。当地寺庙的僧人热心相助，帮他暂时安排在寺里栖身。那些忌恨他的人还想方设法诬陷他是个“怪人”。

雪上加霜的处境，使柳宗元愤慨不已，写下了《江雪》诗。笔者试用现代诗来翻译：

雪天群山的鸟儿全都没有了踪影，

纵横阡陌的路中也没有行走之人。

江边小舟上有个穿蓑衣戴笠老者，

不惧严寒孤独在船上静静地垂钓。

这首诗表面看是在写景，实际上是柳宗元以不惧严寒的钓鱼翁自比，向排挤他的那些政客们发起反击，表明自己甘愿清贫，不畏人言。

在永州没权没势、被当地官员监督使用的柳宗元寄情山水，四处考察人文历史，写下了大量的散文作品，如名篇《永州八记》等，同时也写了不少歌咏山水的诗作。

815年，被贬职到永州的柳宗元苦度了十年时光，得到了回京城的诏书。唐宪宗原本想重用他，但遭到守旧派大臣的激烈反对，只好改派柳宗元任柳州刺史。唐代的刺史是当地的最高行政长官。柳宗元在担任四年柳州刺史期间，为当地百姓做了不少好事。

柳州原来是一处蛮荒之地，流行着一种残酷的风俗 ，老百姓廹于生活，把自己的儿女典当换钱，但到期交不出赎金，被典当的的儿女就要被贩卖给别人当奴婢。柳宗元发布政令，彻底改变这一陋*。规定沦为奴婢之人在为债主服务期间，按照劳动所得计算工钱，只要工钱能抵偿债务的，就可以恢复自由身。这个举措深受老百姓欢迎，后来推广到其他州县。

柳宗元是个勤政谋政父母官，他看到柳州城外有大片荒芜的土地，就发动老百姓去垦荒，为当地增加了不少可耕地。他十分重视植树造林，曾亲自带队到山坡去植树。就如现在的整治城市环境一样，他亲自安排整治柳州城内的大街小巷，采取因地制宜的办法，利用一些边角地块，开辟成自然景观，美化老百姓的生活。他发现柳州老百姓吃用水的来源是雨水和河水，没得井水。为啥不用井水呢？原来当地老百姓自古以来从没打过井。他教老百姓打井，在城里打了好几口。老百姓能够喝上干净甘甜的地下水，不能不说是生活中的一件大喜事。

柳宗元认识到，要从根本上提高老百姓的素质，关键是要从小孩抓起，提高文化知识水*。他上任后，亲自创办了一批学堂，还采取多种办法鼓励孩子们读书。在繁忙的工作之余，专门抽出时间，接待来请教的青年学子，耐心解答他们提出来的各种问题。

文末补语：819年，柳宗元逝世在从任职的柳州回京城的路上。柳州老百姓专门建了一座罗池庙来纪念他，后此庙改名柳侯祠，至今尚在。

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思乡的古诗词_绝句的古诗词

杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《思乡的古诗词》,希望对您有所启迪。

思乡的古诗词

1、《登黄鹤楼》

唐崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

2、《九月九日忆山东兄弟》

唐王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

3、《十五夜望月》

唐王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

4、《秋思》

唐张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

5、《秋风引》

唐刘禹锡

何处秋风至？萧萧送雁群。

6、《天净沙秋思》

元马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，

7、《人日思归》

隋薛道衡

入春才七日，离家已二年。

8、《杂诗》

王维

君自故乡来。应知故乡事。

9、《渡汉江》

唐宋之文

岭外音书断，经冬复立春。

10、《次北固山下》

唐王湾

客路青山外，行舟绿水前。

11、《春夜洛城闻笛》

唐李白

谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。

12、《旅次朔方》

唐刘皂

客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

13、《静夜思》

唐李白

床前明月光，疑是地上霜。

14、《夜雨寄北》

唐李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

15、《望月怀远》

唐张九龄

海上生明月，天涯共此时。

16、《蜀中九日》

唐王勃

九月九日望乡台，他*他乡送客杯。

17、《阴雨》

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绝句古诗的意思（绝句古诗的意思翻译）

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

诗的意思是，初春的阳光普照江山，特别壮丽，和煦的春风送来阵阵花香，冬天的冻土融化了，燕子正忙碌的飞来飞去，成群结队的鸳鸯沐浴着灿烂的春光，显得那样的舒适自然。

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相思的古诗词绝句（关于相思的五言绝句古诗）

相思，一个含蓄而浪漫的词语。它就像月下一泓明净的秋水，倒映着缱绻不尽的情意。它是《诗经》中娓娓道来的“青青子衿，悠悠我心”；也是唐诗中温情脉脉的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”；更是宋词中刻骨铭心的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”。正所谓“天涯地角有穷时，只有相思无尽处”，古诗词中的相思，总能跨越时间的河流，诉说着动人的千古情。

本文向大家分享的这首《江上赠李龟年》，便是古诗词中描写相思的一首千古名作。它出自唐代诗人王维之手，是王维为怀念唐代音乐家李龟年创作的一首五言绝句。值得注意的是，相思类诗词多为描写男女相思，且其中女性对远行丈夫或情郎的相思尤为突出。但并不是说相思，就局限于男女之间，朋友之间也是有相思的，此诗便是典型。

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

首先，诗的开篇两句“红豆生南国，春来发几枝”，王维便选择了一种富于情味的事物，红豆来寄托他对友人李龟年的情思。这两句诗的意思是说，红豆生长在江南的土地上，每逢春天不知道要长多少新枝。这里需要注意的是，诗中的“红豆”，又名相思子，是一种生在江南地区的植物，它结出的籽像豌豆一样且稍扁，呈鲜红色。

因此在古诗词中，“红豆”常常被用来关合相思之情。由此可见，别看王维开篇写得简单，实际上含蓄而有意蕴，它寄托着王维对友人李龟年的眷念情绪。就如同王维在他的另一首诗中所说“来日绮窗前，寒梅著花未？”，语浅而情深，读后令人神远。另外，这里的“南国”，也就是江南地区，它不仅仅是红豆的生长地，还是友人李龟年当时的落难的。

据记载，安史之乱后，当时的宫廷音乐家李龟年，便流落到江南，每遇良辰美景便演唱几曲，常令听者泫然而泣，其中就有王维的这首《江上赠李龟年》。可见他们二人，彼此友谊的深重。然后，我们来看诗的后两句“愿君多采撷，此物最相思”，即希望你在江南能尽情地采集红豆，因为它最能寄托我对你的相思之情。

我们都知道，以采撷植物寄托情意古来有之，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁？所思在远道”。所以这里可以看成是王维对李龟年的一个期盼，即期盼对方也能想起自己，暗示他要珍重友谊。而在表现手法上，这里的“相思”既是对前面“红豆”的呼应，切合了“相思子”之名，同时它也关合了相思之情，可谓一语双关。

纵观王维的这首《江上赠李龟年》，虽然只有短短4句二十个字，语言也朴素无华，但是却把相思之情刻画得委婉含蓄而又入木三分。所以尽管这首诗距今已有千年之久，可读后依然具有撼人心魄的力量。总的来说，王维这短短4句诗，是说尽了千古情啊。

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千古绝句最美古诗词 伤感诗句千古绝句

、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.－柳永《凤栖梧》

千古绝句：

天街小雨润如酥，草色遥看*却无。

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绝句志南古诗的意思（绝句原文赏析及诗意）

绝句

志南

古木阴中系短篷，

杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，

吹面不寒杨柳风。

【作品赏析】

《绝句》是南宋僧人志南（法号）创作的诗词，出自《宋诗纪事》卷九三。表达了诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。

【注释】

古木：古老的树。

阴：枝繁叶茂、遮天蔽日才有阴。

短蓬：装有蓬的小船。

东：日出东方，紫气东来，东方是春天的象征也是生命的象征。

沾衣：沾在身上，说明了轻柔。

欲湿：显出了细微。

【大意】

在参天古树的浓阴下，系了小船，拄着藜杖，慢慢走过桥，向东而去。阳春三月，杏花开放，绵绵细雨像故意要沾湿我的衣裳似的，下个不停。轻轻吹拂人面的，带着杨柳清新气息的暖风令人陶醉。

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竹石古诗词的意思（古诗竹石意思翻译）

郑板桥作为扬州八怪群体中的一员，其诗歌写作一如其书法，也是有怪异的艺术特征。这种艺术特征，在《竹石》题画诗的第一句中凸显了出来。为讨论方便计，笔者先把全诗转引如下：

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

一般认为第一句有“先声夺人”的效果是对的，而且因为形象感强，后来作为名句被人引用在各种场合。问题是，为何这一句可以有“先声夺人”的效果？难道仅仅因为是处在第一句的位置，是最早发出的声音，才有了“夺人”的效果吗？显然不能这样认为。其实，这里的关键还在于这第一句出现得没头没脑，在不交代行为主体时，就突然抛出一个执着坚定的行为动作，从而给人设置了巨大悬念。此外，要把“青山”“咬定”，而与之关联的行为主体居然是竹子，这与青山又是多么不匹配、不相称，所以让人在本来的有关动作的悬念中，添加了一份主体与对象不对称的奇崛感。我们当然可以把“咬定”视为拟人化的修辞手法，也因为是拟人而不是比喻，所以只描写一个动作的同时，无需交代行为主体的名称。这样，因为主体的缺*，就暗含了一种召唤结构，将写作者乃至读者召唤进去，进入一种与描写对象共情的体验中。

相对来说，第二句“立根原在破岩中”，是让描写的奇崛回落到*实中，通过更写实的笔法，把第一句的悬念加以消解、加以解释。第一句中，不但“咬定”的拟人修辞用写实的“立根”来代替，让想象中的人回到了写实中的物，而且，既穿越漫漫时间又占据巨大空间的“青山”，也被“破岩”代替了。换言之，开头那种飞扬的想象，那种“咬定”透出的强大意志力，是以第二句写实中“立根”的自然现象为依托的。“破岩”一词中的“破”，既可以理解为形容词，因为根总是生长在岩石开裂的缝隙中，但也可以作动词理解，是立根的巨大力量，从岩石中挤出裂缝，深深插入其中，最终让竹根和岩石，彼此紧紧地缠绕在一起、咬合在一起。

如果说竹子生根的岩石是其依托的、咬合的、乃至融为一体的对象，那么竹子周边也有对立的与之较量的对象。第三句“千磨万击还坚劲”，就是在写一种恶劣环境中的自我保持和坚韧。一方面说，竹子自身的坚韧品性，可以应付“千磨万击”；另一方面，因为从岩石、从青山中获得的支撑力量，也使得打击并不能让竹子有所屈服或萎靡不振。这里，作者再次引发了读者的一个悬念，让读者陷入迷惑中，因为它与第一句极为相似，在描写“千磨万击”时，同样没有交代行为的主体。

而在最后一句“任尔东西南北风”中，第三句的悬念得到基本消解，因为在这里，作者交代了，在山上，对竹子“千磨万击”的行为主体，主要就是东西南北风，可能还有风所携带的飞沙走石或者雨雪冰雹等。但这两句，又不仅仅是悬念和释念的简单关系，而且，这里还有对象呈现或者说视角的深刻转变。当竹子经历了风的千磨万击后，有了一个对竹子自身品质的回顾或者自我审视的“还坚劲”，犹如在验看中得到了确证，于是把眼光从竹子自身转向外部世界，转向对方，“任尔”不但极其鄙视对方，而且带有相当的挑战性质，犹如说，既然“我”经历了千磨万击还这么“坚劲”，那么“尔”有什么招数就尽量使出来吧。如果这样的理解大致不误的话，前一句貌似的自我验看，其实更应该是在向对方*。

总起来看，虽然作者以竹子和岩石为主要描写对象，但恰恰在首句引入青山这一较为高远的名物，结句又带出开阔的东西南北方位，使得这首本可能是比较局促的咏物诗，有了较为开阔的意境。即便东西南北的方位是作为风的存在、作为竹子的对立面出现的，但不仅仅是其依托的青山，也是其对抗的风所在的开阔世界，才把竹子带向了一个广大高远的世界中。

因为是题画诗，也有人从诗与画的关系来分析其结构特征：

这首题画诗，前两句交代了画面内容，有整体有局部，展现了画之形。后两句“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”是画笔无法绘出的内容，而这两句揭示的恰是画之“神”。这个“神”也正是作者之画、之诗都要表达的主旨所在。

这样的分析虽意在揭示诗画间的相同或者差异所产生的互补性，但仔细推敲，又觉得其结论是有待完善的。

当初，大画家顾恺之提出“手挥五弦易，目送归鸿难”的著名观点，似乎给绘画表达的“神”，留下了一个有待克服的难题，也启发诗人从文字角度来迂回弥补绘画的可能缺憾。但如果据此认为，绘画只是在表现“神”这方面无能为力，而在表现“形”这方面可以大显身手、没有障碍，其实也是想当然的。

即以前两句言，说前后有一种整体到局部的关系，仅仅是就诗歌本身而言的整体与局部的关系，与所谓的“画面内容”的整体和局部其实是不对应的。因为就作者所要表现的物象而言，竹子和青山的大小比例实在太不相称。尽管传统国画中的空间透视关系并不像现代写实画那样严格，但大意还是需要体现出来的。所以，如果画面要让人依稀感到青山的整体，就必须无限缩小竹子，而如果要画出竹子的主体物象，则青山的壮观和气势就难以进入画面中，最多也就是画出竹子依托的一片岩石或者青山一角的大概。事实上，郑板桥的画作，就是这么处理的。笔者看到两幅题写了“咬定青山不放松”的竹石图，其中一幅，在画面右侧边缘，垂直抹几笔像悬崖的一角就示意了青山，然后从右下角伸展到画面中央的是竹枝和竹叶，占据了整幅画面的主要位置，左侧留下较多的空白，在左上角有题画诗。这样，无论是整体意义上的青山，还是局部意义的与岩石咬合的竹子根部，都没出现在画面中。另一幅，石头从下边往上延伸一部分，也很难看出山的样子。换句话说，单单就物象的形来说，前二句恰恰是通过诗句，补充了在画面很难呈现的内容，因为画面呈现的是物象的“中观”之景象，而诗中第一句力图展现的宏观与第二句深入下去的微观，其实都超越了画面可能呈现的格局。所以，以为诗歌表达了画面已然呈现的物象之“形”，又进一步表达了画面难以形容的物象之“神”，这样的分析判断，是失之简单粗糙的。

更进一步说，即使画面中表现出了竹对山石的一种依托，但诸如“咬定”这样的拟人化手法，其实也已经把画面中“形”的取向转成了“神”。而“千磨万击”“东西南北风”，这样的数量词使用和方位叠加，似乎又让人看到了具体的形。或者说，诗歌表达，是在形的描写中，让人感受了神，而在神的表现中，又让人联想到形。在充分呈现的语言魅力中，也让人清楚看到了对绘画固有艺术特征的超越。

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描写月色的古诗词_绝句古诗词

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，绝句古诗是中华民族的宝贵财富，值得我们时时温*，“励志的句子”为您收集《描写月色的古诗词》，整理经典的古诗绝句。

1、月色穿帘风入竹，倚屏双黛愁时。顾敻《临江仙月色穿帘风入竹》

2、流星透疏木，走月逆行云。贾岛《宿山寺》

3、空山梵呗静，水月影俱沉。纳兰性德《水调歌头题西山秋爽图》

4、日下壁而沉彩，月上轩而飞光。江淹《别赋》

5、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。苏轼《记承天寺夜游/记承天夜游》

6、月黑雁飞高，单于夜遁逃。卢纶《和张仆射塞下曲其三》

7、风吹古木晴天雨，月照*沙夏夜霜。白居易《江楼夕望招客》

8、自有多情处，明月挂南楼。米芾《水调歌头中秋》

9、妾身独自眠，月圆人未圆。王元鼎《凭栏人闺怨》

10、日月之行，若出其中。曹操《观沧海/碣石篇》

11、春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。王安石《春夜》

12、今夜鄜州月，闺中只独看。杜甫《月夜》

13、正见空江明月来，云水苍茫失江路。欧阳修《晚泊岳阳》

14、月落沙*江似练。望尽芦花无雁。张炎《清*乐候蛩凄断》

15、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。苏轼《前赤壁赋》

16、夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。韩愈《山石》

17、那堪更被明月，隔墙送过秋千影。张先《青门引春思》

18、快上西楼，怕天放、浮云遮月。辛弃疾《满江红中秋寄远》

19、且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。李白《游洞庭湖五首其二》

20、凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。戴叔伦《兰溪棹歌》

21、阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。徐有贞《中秋月中秋月》

22、去来江口守空船，绕船月明江水寒。白居易《琵琶行/琵琶引》

23、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。白居易《暮江吟》

24、此生此夜不长好，明月明年何处看。苏轼《阳关曲/中秋月》

25、三更月。中庭恰照梨花雪。贺铸《子夜歌三更月》

26、晨兴理荒秽，带月荷锄归。陶渊明《归园田居其三》

27、登舟望秋月，空忆谢将军。李白《夜泊牛渚怀古》

28、月去疏帘才数尺，乌鹊惊飞，一片伤心白。宋琬《蝶恋花旅月怀人》

29、数点雨声风约住。朦胧淡月云来去。李冠《蝶恋花春暮》

30、皎皎窗中月，照我室南端。潘安《悼亡诗三首》

31、今夜月明江上、酒初醒。黄庭坚《南歌子槐绿低窗暗》

32、池塘过雨急鸣蛙。酒醒明月照窗纱。夏言《浣溪沙庭院沉沉白日斜》

33、行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。白居易《长恨歌》

34、寂历秋江渔火稀，起看残月映林微。汤显祖《江宿》

35、日往菲薇，月来扶疏。左思《三都赋》

36、明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。范仲淹《苏幕遮怀旧》

37、酒贱常愁客少，月明多被云妨。苏轼《西江月世事一场大梦》

38、欹枕数秋天，蟾蜍下早弦。纳兰性德《菩萨蛮萧萧几叶风兼雨》

39、明月照积雪，朔风劲且哀。谢灵运《岁暮》

40、晓月过残垒，繁星宿故关。司空曙《贼*后送人北归》

41、松排山面千重翠，月点波心一颗珠。白居易《春题湖上》

42、更深黄月落，夜久靥星稀。任希古《和长孙秘监七夕》

43、满月飞明镜，归心折大刀。杜甫《八月十五夜月二首》

44、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。刘禹锡《望洞庭》

45、山光忽西落，池月渐东上。孟浩然《夏日南亭怀辛大》

46、万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。李白《答王十二寒夜独酌有怀》

47、楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。李商隐《代赠二首其一》

48、穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。严蕊《鹊桥仙碧梧初出》

49、唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。李白《把酒问月故人贾淳令予问之》

50、可怜今夜月，不肯下西厢。王庭筠《绝句竹影和诗瘦》

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