锦瑟的古诗句默写

关于怀念的古诗句之《锦瑟》

关于怀念的古诗句之《锦瑟》

　　《锦瑟》是唐代诗人李商隐的代表作之一。诗题“锦瑟”，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题，实是借瑟以隐题的一首无题诗。下面，小编为大家分享关于怀念的古诗句之《锦瑟》，希望对大家有所帮助！

　　原文

　　锦瑟

　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

　　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　译文

　　精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。

　　庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。

　　明月沧海鲛人流下了滴滴眼泪，蓝田日暖玉石才能够化作青烟。

　　此时此景为什么要现在才追忆，只因为当时心中只是一片茫然。

　　赏析

　　《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。

　　诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但是注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。

　　首联“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”无端，无缘无故，生来就如此。乐器，琴有三弦、五弦；筝有13弦；而“瑟”却有五十弦。用这么多弦，来抒发繁复之情感，该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故，已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象，暗示自喻诗人与众不同，别人只三弦、五弦，而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高，多愁善感，锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句，一弦一柱，追忆青春恋爱的年华。首*起，引领下文，以下都是追忆美好的青春。但是又美景不长，令人失落惆怅。

　　颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。此联二句，写的是佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣。诗人妙笔奇情，于此已然达到一个*。

　　律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧，手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。

　　颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。

　　后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。

　　晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的.产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但是美玉的精气远察如在，*观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲*的。诗中此句，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。

　　对于诗人 来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”（《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》）的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。

　　此联和上联共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追寻的执著；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说。

　　尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人，往往是人到老年，追思以往：深憾青春易逝，功业无成，光阴虚度，碌碌无为而悔恨无穷。但是天资聪敏的诗人，则事在当初，就早已先知先觉到了，却无可奈何，无限之惘然若失。这就是诗人李商隐，借锦瑟而自况了。

　　李商隐一生经历坎坷，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“庾信生多感，杨朱死有情；弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！”（《送千牛李将军赴阙五十韵》）则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。

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锦瑟古诗词鉴赏

锦瑟古诗词鉴赏

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗泛指中国古代诗歌。还苦于找不到好的古诗？下面是小编帮大家整理的锦瑟古诗词鉴赏，欢迎阅读与收藏。

　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。[1]庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。[2]此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　赏析：

　　这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。

　　诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但*来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。学者周汝昌认为，它确是不同于一般的咏物诗，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。它所写的情事分明是与瑟相关的。

　　起联两句，从来的注家也多有误会，以为据此可以判明此篇作时，诗人已“行年五十”，或“年*五十”，故尔云云。其实不然。“无端”，犹言“没来由地”、“*白无故地”，此诗人之痴语也。锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”，诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦？瑟，到底原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条弦，其实都不必“考证”，诗人不过借以遣词见意而已。据记载，古瑟五十弦，所以玉溪写瑟，常用“五十”之数，如“雨打湘灵五十弦”，“因令五十丝，中道分宫徵”，都可证明，此在诗人原无特殊用意。

　　“一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字。“一弦一柱”犹言一音一节。瑟具弦五十，音节最为繁富可知，其繁音促节，常令听者难以为怀。诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思。他是说：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。要想欣赏玉溪此诗，先宜领会斯旨，正不可胶柱而鼓瑟。宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度？”（《青玉案》）金诗人元好问说：“佳人锦瑟怨华年！” （《论诗三十首》）华年，正今语所谓美丽的青春。玉溪此诗最要紧的“主眼”端在华年盛景，所以“行年五十”这才追忆“四十九年”之说，实在不过是一种迂见罢了。

　　起联用意既明，且看他下文如何承接。

　　颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞……浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。玉溪此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦即他所谓迷者是。晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。

　　本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢？原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣，诗人妙笔奇情，于此已然达到一个*。

　　看来，玉溪的“春心托杜鹃”，以冤禽托写恨怀，而“佳人锦瑟怨华年”提出一个“怨”字，正是恰得其真实。玉溪之题咏锦瑟，非同一般闲情琐绪，其中自有一段奇情深恨在。写出二人被迫分别之苦，与分别的恋恋不舍，作者以托王之心暗喻对面对的结局的愤恨，与此情的恋恋不舍。

　　律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧……手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，玉溪就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。

　　珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹……这是美好的民间传统之说。月本天上明珠，珠似水中明月；泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。唐人诗中，一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，舍玉溪生实不多觏。

　　那么，海月、泪珠和锦瑟是否也有什么关联可以寻味呢？钱起的咏瑟名句不是早就说“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”吗？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。如此，沧海月明之境，与瑟之关联，不是可以窥探的吗？

　　对于诗人玉溪来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。

　　晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。今天解此句的，别无参考，引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。

　　此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，*观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，——这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲*的。玉溪此处，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。玉溪在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。

　　颈联两句所表现的，是阴阳冷暖、美玉明珠，境界虽殊，而怅恨则一。诗人对于这一高洁的感情，是爱慕的、执着的，然而又是不敢亵渎、哀思叹惋的。

　　尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了。话是说的“岂待回忆”，意思正在：那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用两句话表出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。诗之所以为诗者在于此，玉溪诗之所以为玉溪诗者，尤在于此。

　　玉溪一生经历，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“庾信生多感，杨朱死有情。弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！……”则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。循此以求，如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。

　　锦瑟

　　唐代·李商隐

　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

　　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　唐代七言律诗《锦瑟》译文

　　锦瑟呀，你为何竟有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。

　　我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。

　　沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。

　　悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。读者尽管难以明了《锦瑟》诗的思想内容，但那可供神游的诗境，却很容易在脑子里浮现。

　　参考资料：

　　陈国林．高中生必背古诗文：龙门书局出版社，20xx年8月：77

　　唐代七言律诗《锦瑟》注释

　　锦瑟(sè)无端五十弦，一弦一柱思华年。锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。无端：犹何故。怨怪之词。五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。

　　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。庄生晓梦迷蝴蝶：商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。

　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”蓝田：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”

　　此情可待成追忆，只是当时已惘(wǎng)然。 惘然：失意，忧思的样子。

　　唐代七言律诗《锦瑟》赏析

　　《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。

　　诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。

　　诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。

　　首联“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”无端，无缘无故，生来就如此。乐器，琴有三弦、五弦；筝有13弦；而“瑟”却有五十弦。用这么多弦，来抒发繁复之情感，该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故，已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象，暗示自喻诗人与众不同，别人只三弦、五弦，而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高，多愁善感，锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句，一弦一柱，追忆青春恋爱的年华。首*起，引领下文，以下都是追忆美好的青春。但又美景不长，令人失落惆怅。

　　颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。此联二句，写的是佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的'悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣。诗人妙笔奇情，于此已然达到一个*。

　　律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧，手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。

　　颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。

　　后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，*观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲*的。诗中此句，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。

　　对于诗人 来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”（《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》）的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。

　　此联和上联共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追寻的执著；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说。

　　尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人，往往是人到老年，追思以往：深憾青春易逝，功业无成，光阴虚度，碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人，则事在当初，就早已先知先觉到了，却无可奈何，无限之惘然若失。这就是诗人李商隐，借锦瑟而自况了。

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锦瑟古诗词鉴赏

锦瑟古诗词鉴赏

　　无论在学*、工作或是生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编收集整理的锦瑟古诗词鉴赏，希望能够帮助到大家。

　　锦瑟

　　唐代·李商隐

　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

　　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　唐代七言律诗《锦瑟》译文

　　锦瑟呀，你为何竟有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。

　　我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。

　　沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。

　　悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。读者尽管难以明了《锦瑟》诗的思想内容，但那可供神游的诗境，却很容易在脑子里浮现。

　　参考资料：

　　陈国林．高中生必背古诗文：龙门书局出版社，20xx年8月：77

　　唐代七言律诗《锦瑟》注释

　　锦瑟(sè)无端五十弦，一弦一柱思华年。锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。无端：犹何故。怨怪之词。五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。

　　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。庄生晓梦迷蝴蝶：商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。

　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”蓝田：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”

　　此情可待成追忆，只是当时已惘(wǎng)然。 惘然：失意，忧思的样子。

　　唐代七言律诗《锦瑟》赏析

　　《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。

　　诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。

　　诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。

　　首联“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”无端，无缘无故，生来就如此。乐器，琴有三弦、五弦；筝有13弦；而“瑟”却有五十弦。用这么多弦，来抒发繁复之情感，该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故，已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象，暗示自喻诗人与众不同，别人只三弦、五弦，而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高，多愁善感，锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句，一弦一柱，追忆青春恋爱的年华。首*起，引领下文，以下都是追忆美好的青春。但又美景不长，令人失落惆怅。

　　颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。此联二句，写的是佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣。诗人妙笔奇情，于此已然达到一个*。

　　律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧，手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。

　　颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。

　　后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，*观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲*的。诗中此句，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。

　　对于诗人 来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”（《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》）的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。

　　此联和上联共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追寻的执著；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说。

　　尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人，往往是人到老年，追思以往：深憾青春易逝，功业无成，光阴虚度，碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人，则事在当初，就早已先知先觉到了，却无可奈何，无限之惘然若失。这就是诗人李商隐，借锦瑟而自况了。

　　李商隐一生经历坎坷，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“庾信生多感，杨朱死有情；弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！”（《送千牛李将军赴阙五十韵》）则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。

　　原文：

　　锦瑟

　　朝代：唐朝

　　作者：李商隐

　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

　　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

　　此情可待成追忆？只是当时已惘然。

　　译文及注释：

　　译文

　　瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意

　　但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。（此句为转折句。）

　　庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。（本句是对“华年”的阐释。）

　　望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。（本句亦是对“华年”的阐释。）

　　大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。（喻指诗人的悲哀，即使是一个明媚的夜晚，依然想到的是眼泪。）

　　只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。（暗指诗人对当时社会局势的不满。）

　　那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。（亦指自己对青春年华的追思之情。）

　　而在当时那些人看来那些事都只是*常罢了，却并不知珍惜。（亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。）

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《锦瑟》阅读理解及默写

《锦瑟》阅读理解及默写

　　《锦瑟》是唐代诗人李商隐的诗作。诗题“锦瑟”，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题，实是借瑟以隐题的无题诗。此诗是李商隐最难索解的作品之一，诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹。下面是小编整理的《锦瑟》阅读理解及默写，一起来看看吧。

　　原文

　　锦瑟

　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

　　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　词句注释

　　⑴锦瑟：装饰华美的瑟。瑟，拨弦乐器，通常二十五弦。

　　⑵无端：无缘无故，生来就如此。犹何故。怨怪之词。五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。

　　⑶柱：乐器上用以架弦的小木柱，也叫“码子”。

　　⑷“庄生”句：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”李商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。

　　⑸“望帝”句：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。

　　⑹沧海：大海。海色青苍，故名。珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”

　　⑺蓝田：山名。《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”

　　⑻可待：岂待，哪里等到。

　　⑼只是：犹“止是”“仅是”，有“就是”“正是”之意。

　　白话译文

　　精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。

　　庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。

　　明月沧海鲛人流下了滴滴眼泪，蓝田日暖玉石才能够化作青烟。

　　此时此景为什么要现在才追忆，只因为当时心中只是一片茫然。

　　锦瑟理解性默写及答案

　　(1)(福建卷)庄生晓梦迷蝴蝶，_______________。(李商隐《锦瑟》)

　　(2)(浙江卷)庄生晓梦迷蝴蝶，_______________。沧海月明珠有泪，_______________。(李商隐《锦瑟》)

　　(3)(江苏卷)此情可待成追忆?_______________。(李商隐《锦瑟》)

　　(4)(山东卷)_______________，蓝田日暖玉生烟。(李商隐《锦瑟》)

　　拓展：整体赏析

　　诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。

　　首联“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”乐器，琴有三弦、五弦，筝有十三弦，而“瑟”却有五十弦。用这么多弦，来抒发繁复之情感，该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故，已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象，暗示自喻诗人与众不同，别人只三弦、五弦，而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高，多愁善感，锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句，一弦一柱，追忆青春恋爱的年华。首*起，引领下文，以下都是追忆美好的青春。但又美景不长，令人失落惆怅。

　　颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的`是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是庄周其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。不知周之梦为蝴蝶，还是蝴蝶之梦为庄周。下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇；后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。此联二句，写的是佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣。诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。

　　律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧，手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。

　　颈联上句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，*观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲*的。诗中此句，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。对于诗人来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”（《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》）的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。

　　中间两联共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追寻的执著；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说。

　　尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人，往往是人到老年，追思以往：深憾青春易逝，功业无成，光阴虚度，碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人，则事在当初，就早已先知先觉到了，却无可奈何，无限之惘然若失。这就是诗人李商隐，借锦瑟而自况了。

　　李商隐一生经历坎坷，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“庾信生多感，杨朱死有情；弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！”（《送千牛李将军赴阙五十韵》）则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。

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秋风瑟瑟的诗句129句

　　1、当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

　　2、萋萋芳草小楼西，云压雁声低。——刘基《眼儿媚·秋思》

　　3、明月青山夜，高天白露秋。——李峤《同赋山居七夕》

　　4、愁与西风应有约，年年同赴清秋。——史达祖《临江仙·闺思》

　　5、十二峰头秋草荒，冷烟寒月过瞿塘。——何景明《竹枝词·十二峰头秋草荒》

　　6、明朝万一西风动，争向朱颜不耐秋。——晏几道《鹧鸪天·守得莲开结伴游》

　　7、禹庙空山里，秋风落日斜。——杜甫《禹庙》

　　8、胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。——曹雪芹《薛宝钗咏白海棠》

　　9、凭阑久，金波渐转，白露点苍苔。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》

　　10、凉叶萧萧散雨声，虚堂淅淅掩霜清。——元好问《秋怀》

　　11、玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。——德容《七夕二首·其一》

　　12、昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。——严武《军城早秋》

　　13、坐开桑落酒，来把菊花枝。——杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》

　　14、日夕凉风至，闻蝉但益悲。——孟浩然《秦中感秋寄远上人/秦中寄远上人》

　　15、竹叶于人既无分，菊花从此不须开。——杜甫《九日五首·其一》

　　1、秋到长门秋草黄。画梁双燕去，出宫墙。——薛昭蕴《小重山·秋到长门秋草黄》

　　2、凭觞静忆去年秋，桐落故溪头。——晏几道《诉衷情·凭觞静忆去年秋》

　　3、榈庭多落叶，慨然知已秋。——陶渊明《酬刘柴桑》

　　4、一点残红欲尽时。乍凉秋气满屏帏。——周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

　　5、霜威出塞早，云色渡河秋。——李白《太原早秋》

　　6、松竹含新秋，轩窗有余清。——崔元翰《奉和圣制中元日题奉敬寺》

　　7、云山行处合，风雨兴中秋。——高适《送魏八》

　　8、五原秋草绿，胡马一何骄。——李白《塞上曲》

　　9、渌水明秋月，南湖采白苹。——李白《渌水曲》

　　10、行人无限秋风思，隔水青山似故乡。——戴叔伦《题稚川山水》

　　11、秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。——刘彻《秋风辞》

　　12、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲·秋思》

　　13、何因不归去？淮上有秋山。——韦应物《淮上喜会梁川故人/淮上喜会梁州故人》

　　14、南浦凄凄别，西风袅袅秋。——白居易《南浦别》

　　15、秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。——周邦彦《关河令·秋阴时晴渐向暝》

　　描写秋风萧瑟的诗句

　　1、落日塞尘起，胡骑猎清秋。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》

　　2、今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。——刘禹锡《西塞山怀古》

　　3、万里*湖秋色冷，星辰垂影参然。——牛希济《临江仙·洞庭波浪颭晴天》

　　4、红叶满寒溪，一路空山万木齐。——纳兰性德《南乡子·秋暮村居》

　　5、远村秋色如画，红树间疏黄。——晏殊《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》

　　6、秋风别苏武，寒水送荆轲。——庾信《拟咏怀二十七首·其二十六》

　　7、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。——陶渊明《戊申岁六月中遇火》

　　8、月到东南秋正半。双阙中间，浩荡流银汉。——王国维《蝶恋花·月到东南秋正半》

　　9、楼倚霜树外，镜天无一毫。——杜牧《长安秋望》

　　10、不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。——李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》

　　11、白雁乱飞秋似雪，清露生凉夜。——吴西逸《清江引·秋居》

　　12、秋天一夜静无云，断续鸿声到晓闻。——张仲素《秋闺思二首》

　　13、最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。——赵翼《野步》

　　14、秋风夜渡河，吹却雁门桑。——王昌龄《塞下曲·秋风夜渡河》

　　15、青天蜀道难，红叶吴江冷。——张可久《普天乐·秋怀》

　　16、蓬鬓哀吟长城下，不堪秋气入金疮。——卢纶《逢病军人》

　　17、红蓼渡头秋正雨，印沙鸥迹自成行，整鬟飘袖野风香。——薛昭蕴《浣溪沙·红蓼渡头秋正雨》

　　18、微阳下乔木，远色隐秋山。——马戴《落日怅望》

　　19、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》

　　20、千里江山昨梦非，转眼秋光如许。——文征明《念奴娇·中秋对月》

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瑶瑟怨译文评析古诗词

瑶瑟怨译文评析古诗词

　　《瑶瑟怨》

　　作者：温庭筠

　　冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。

　　雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。

　　【注解】：

　　１、冰簟：喻竹*之凉。

　　２、潇湘：水名，在今湖南省内。

　　【韵译】：

　　银床竹*多凉爽，我却偏偏不能入梦；

　　长空澄碧如水，夜里云絮轻轻地飘荡。

　　远处传来几声雁叫，雁群飞过潇湘去；

　　十二楼中夜已深，唯有明月洒着寒光。

　　【评析】：

　　诗是写女子别离的悲怨，蘅塘退士批注：“通首布景，只梦不成三字露怨意。”

　　诗所写的'是梦不成之后之所感、所见、所闻的情景。全诗象是几种衔接紧密的写景镜

　　头，表现了女主人公的心理活动和思想感情。冰簟、银床、碧空、明月、轻云，南

　　雁、潇湘，以至于月光笼罩下的玉楼，组成了一组离人幽怨的秋夜图，渲染了一种和

　　主人公离怨情绪统一和谐的情调和氛围。诗中虽无“怨”字，然而怨意自生。

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写秋天萧瑟的诗句

写秋天萧瑟的诗句

　　秋天，遍地的落叶容易引起诗人们的.伤感情绪，因此关于秋天的诗句多是伤感之作。下面我们为大家带来写秋天萧瑟的诗句，仅供参考，希望能够帮到大家。

　　1、燕子欲归时节，高楼昨夜西风。——晏殊《破阵子·燕子欲归时节》

　　2、西风八九月，积地秋云黄。——黄燮清《秋日田家杂咏》

　　3、松竹含新秋，轩窗有余清。——崔元翰《奉和圣制中元日题奉敬寺》

　　4、商叶堕干雨，秋衣卧单云。——孟郊《秋怀十五首》

　　5、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。——陶渊明《戊申岁六月中遇火》

　　6、亭皋木叶下。陇首秋云飞。——柳恽《捣衣诗》

　　7、秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于苞桑。——王昭君《怨词》

　　8、桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光，黯黯长安路。——陆游《蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语》

　　9、雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。——张可久《清江引·秋怀》

　　10、对秋深，离恨苦，数夜满庭风雨。——孙光宪《更漏子·对秋深》

　　11、晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。——杜甫《柏学士茅屋》

　　12、坐开桑落酒，来把菊花枝。——杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》

　　13、西风来劝凉云去，天东放开金镜。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

　　14、秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽。——辛弃疾《沁园春·带湖新居将成》

　　15、桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。——苏轼《念奴娇·中秋》

　　16、夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂。——柳永《少年游·长安古道马迟迟》

　　17、绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。——曹雪芹《香菱咏月·其三》

　　1、昨夜圆非今夜圆，却疑圆处减婵娟。——李建枢《咏月》

　　2、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——唐·杜牧《秋夕》

　　3、裛露珠晖冷，凌霜桂影寒。——骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏·秋月》

　　4、远岸秋沙白，连山晚照红。——唐·杜甫《秋野五首》

　　5、含情不得语，频使桂华空。——张九龄《秋夕望月》

　　6、安知千里外，不有雨兼风。——李峤《中秋月二首》

　　7、萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳。——宋·寇准《书河上亭壁》

　　8、雨色秋来寒，风严清江爽。——唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

　　9、一年十二度圆缺，能得几多时少年。——李建枢《咏月》

　　10、秋月仍圆夜，江村独老身。——杜甫《十七夜对月》

　　11、气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。他乡此夜客，对酌经多愁。——无可《中秋夜南楼寄友人》

　　12、秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。——宋·林速《孤山寺端上人房写望》

　　13、万叶秋声里，千家落照时。——唐·钱起《题苏公林亭》

　　14、素娥尝药去，乌鹊绕枝惊。——朱华《海上生明月》

　　15、秋色无远*，出门尽寒山。——唐·李白《赠庐司户》

　　16、月到中球圆，人圆梦难圆。——无可《中秋夜陇州徐常侍座中咏月》

　　17、谷口樵归唱，孤城笛起愁。——杜甫《十六夜玩月》

　　18、清景难逢宜爱惜，白头相劝强欢娱。——白居易《八月十五日夜同诸客玩月》

　　19、夜深高不动，天下仰头看。——无可《中秋夜君山脚下看月》

　　20、宿雨朝来歇，空山秋气清。——唐·李端《茂陵山行陪韦金部》

　　21、天上秋期*，人间月影清。——唐·杜甫《月》

　　22、夜深独与岩僧语，群动消声举世眠。——唐彦谦《秋霁丰德寺与玄贞师咏月》

　　23、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头》

　　24、寒潭映白月，秋雨上青苔。——唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》

　　25、木落雁南渡，北风江上寒。——唐·孟浩然《早寒江上有怀》

　　1、春水别来应到海，小松生命合禁霜。——李觏《秋晚悲怀》

　　2、天*星辰大，山深世界清。——姚合《秋夜月中登天坛》

　　3、栖鸦流水点秋光，爱此萧疏树几行。——纪映淮《咏秋柳》

　　4、可爱一天风物，遍倚阑干十二，宇宙若萍浮。——米芾《水调歌头·中秋》

　　5、愿学秋胡妇，贞心比古松。——李白《湖边采莲妇》

　　6、圣主忧边，威怀遐远，骄虏尚宽天讨。——蔡挺《喜迁莺·霜天秋晓》

　　7、八月寒苇花，秋江浪头白。——李颀《送刘昱》

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关于萧瑟的诗句

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。——曹操《观沧海》

悲哉！秋之为气也。 萧瑟兮，草木摇落而变衰。——宋玉《九辨》

蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。——王之涣《九日送别》

萧瑟晓风闻木落，此时何异洞庭秋。——李绅《新楼诗二十首·满桂楼》

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。——曹丕《燕歌行二首·其一》

尘海茫茫浓百感，金风萧瑟走千官。——鲁迅《辛亥残秋偶作》

今日才立秋，凉风已萧瑟。——孔*仲《立秋日呈梦锡》

少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜。——李白《驾去温泉后赠杨山人》

萧瑟秋风今又是，换了人间。——*《浪淘沙·北戴河》

空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。——苏轼《满江红·寄鄂州朱使君寿昌》

庾信*生最萧瑟，暮年诗赋动江关。——杜甫《咏怀古迹·支离东北风尘际》

讵知南山松，独立自萧瑟。——李白《古风其四十七·桃花开东园》

尘海苍茫恐百岁，舍风萧瑟走*。——*《七律·改鲁迅《亥年残秋偶作》》

孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。——苏轼《满江红·怀子由作》

树木何萧瑟，北风声正悲。——曹操《苦寒行》

谁道官居太萧瑟，香粳甜輭鳜鱼肥。——喻良能《偶成·祠山东畔古桐西》

应念孤飞争别宿，芦花萧瑟雨黄昏。——皮日休《鸳鸯二首》

前年尘起龙沙北，万氏林居总萧瑟。——刘崧《题屏岫幽居图为万砯赋》

从容进仆问乡闾，归心倏起成萧瑟。——孔*仲《兄长舟次会稽以十月九日发书清江亲故以此日遣使仍以十一月十二日同到去岁会稽书清江人亦同日到尝有诗记其事》

一闻歌玉树，萧瑟*秋。——李白《月夜金陵怀古》

渭水逶迤白日净，陇山萧瑟秋云高。——杜甫《*闻》

到而今、春华落尽，满怀萧瑟。——刘克庄《贺新郎·湛湛长空黑》

少年自负凌云笔，到而今有时华落尽，满怀萧瑟。——刘克庄《贺新郎·九日》

两河萧瑟惟狐兔。——刘克庄《贺新郎·送陈真州子华》

萧瑟唐虞远，联翩楚汉危。——杜甫《偶题》

城东古道场，萧瑟寒松姿。——苏辙《偶游大愚见余杭明雅照师旧识子瞻能言西湖旧》

忠肝痛胆欲谁付，冷屋风灯但萧瑟。——苏泂《书怀》

悲笳响萧瑟，风驭行差池。——张祁《庐州诗》

滞留无好怀，风景独萧瑟。——张耒《春旱二首·大野拱连山》

况今王气在东南，北望中原渺萧瑟。——赵蕃《赠唐德舆通判》

惊飙动河汉，原野旷萧瑟。——赵秉文《岁暮言怀》

疏窗小竹真萧瑟，浅帐寒梅动疏散。——汤显祖《署客曹浪喜》

不知深涧底，萧瑟有谁听。——刘得仁《赋得听松声》

淅沥危叶振，萧瑟凉气生。——韦应物《楼中阅清管》

西风萧瑟柳条轻，翻似依依乍向城。——顾斗英《残柳如新柳》

谋臣猛将俄解体，吹入胡笳一萧瑟。——胡寅《题浯溪》

衢路屏营诗少味，江关萧瑟赋多情。——陈杰《送万*野余秋山被荐北行》

神州见苍莽，悲风为萧瑟。——史尧弼《静心堂》

飘泊荆吴最萧瑟，厌闻胡汉更纷挐。——苏籀《忆雍都一首》

有时照入空闺里，萧瑟流黄夜惊起。——屠隆《长安明月篇》

野色苍凉新雨地，秋声萧瑟夕阳枝。——张耒《福昌》

一一龙蛇形，风雷气萧瑟。——章康《游龙山》

寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟。——苏轼《辛丑十一月十九日既与子由别于郑州西门之外》

八月高秋晚，凉风正萧瑟。——陈子昂《秋园卧病呈晖上人》

是非两安在，阡陌眇萧瑟。——周必大《和范至能舍人农圃堂韵》

*生食肉相，萧瑟何足赖。——洪迈《蔬饭》

靡靡逾阡陌，人烟眇萧瑟。——杜甫《北征》

放神八极外，俯仰俱萧瑟。——杜甫《写怀二首》

杀气横空月上迟，草色萧瑟边风悲。——冯时行《关山月》

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有关于默默奉献的名言诗句，表现奉献精神的古诗句

1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。——李商隐《无题》

2、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅

4、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

5、祖国陆沉人有责，天涯漂泊我无家。 ——秋谨

6、为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。 ——*

7、不管好不好，这是我的祖国。 ——狄卡杜尔

8、点燃蜡烛照亮他人者，也不会给自己带来黑暗。 ——杰弗逊

9、磨刀石牺牲自己，把锋利赠给宝剑。 ——佚名

10、人生不是一支短短的蜡烛，而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。 ——肖伯纳

11、当你服务他人的时候，人生不再是毫无意义的。 ——葛登纳

12、绿叶丝毫不嫉妒花朵，而且为花朵的美丽勤垦地工作着。 ——佚名

13、给予比接受更为有福。 ——《新约全书》

14、一个人不论赋有什么样的棋，他如果不知道自己有这种棋，并且不形成适合于自己棋的计划，那种棋对他便完全无用。 ——休谟

15、以身许国，何时不可为？ ——岳飞

16、我没有别的东西奉献，唯有辛劳、泪水和血汗。 ——丘吉尔

17、有的人觉得能够舍身，能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情，是一种快乐。 ——罗曼·罗兰

18、只要你曾经尽可能地贡献出来，就已经值得感激了。 ——屠格涅夫

19、以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。——孙中山

20、你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。 ——莎士比亚

21、自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者。 ——茅盾

22、我不配做一盏灯，那么就让我做一块木柴吧！ ——巴金

23、我以我血荐轩辕。 ——鲁迅

24、一个人无论禀有着什么奇才异能，倘然不把那种才能传达到别人的身上，他就等于一无所有。 ——莎士比亚

25、人们赞美流星，是因为它燃烧着走完自己的全部路程。 ——凌光

26、要找出来我值多少，那是别人的事情，主要的是能够献出自己。 ——屠格涅夫

27、你们在开始一天生活的时候应该提醒自己去爱他人，应该努力去发现世间美好的事物，那么，从外界的反映中，你将发现一个可爱的自我。假如在你即将离开人世的时候，身边没有一个人紧紧握住你的手，这说明你在一生中未曾伸出友爱之手去帮助他人。 ——巴斯凯利亚

28、人能尽其才则百事兴。 ——孙中山

29、人心公则如烛，四方上下，无所不照。 ——薛文清

30、为伟大的事业献身的人，永远不会被人们遗忘。 ——佚名

31、我们不能只要有所得，也要有所贡献。耀得暗室象白昼一般呢，但至少有些用处，可以使暗室中的人认识到一点周围的真正情形。 ——恽代英

32、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。 ——高尔基

33、要重返生活就须有所奉献。 ——高尔基

34、纤弱的东西捆到一起就刚强。 ——英国谚语

35、生的人远比死的人更须要慈善。 ——阿诺德

36、燃烧自己！这样，即使你化为灰烬，人们也会从火光中找到你。 ——佚名

37、我惟一的希望是能够多做贡献。 ——白求恩

38、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。 ——鲁迅

39、当你在大树下安祥地乘凉时，可曾想到大树在坚强地承受酷热？ ——顾吹文

40、给予是能使人产生优越感的。 ——雨果

41、我更需要的是给与，不是收受。因为爱是一个流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发，却不容易叫它们在会客室的水晶瓶里尽情开放。 ——泰戈尔

42、贪婪的心像沙漠中的不毛之地，吸收一切雨水，却不滋生草木以方便他人。——欧洲谚语

43、人当活在真理和自我奉献里。 ——庞陀彼丹

44、一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和什么意义上从自我*出来。——爱因斯坦

45、经验显示，成功多因于赤忱，而少出于能力。胜利者就是把自己身体和灵魂都献给工作的人。 ——查尔斯·巴克斯顿

46、土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。——别林斯基

47、科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 ——马克思

48、在人生的黄昏时，一代不幸的人在摸索徘徊：一些人在斗争中死去；一些人堕入深渊；种种机缘，希望和仇恨冲击着那些被偏见束缚着的人；在那黑暗泥泞的道路上同样也走着那些给人点亮灯光的人，每一个头上举着火种的人尽管没有人承认他的价值，但他总是默默地生活着、劳动着，然后像影子一样消失。——普鲁斯

49、爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。 ——苏霍姆林斯基

50、自己脑子里只装满着自己，这种人正是那种最空虚的人。 ——莱蒙托夫

51、一个人总得慷慨一点，才配受人感谢。 ——托马斯·哈代

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描写夕阳的古诗句集锦

描写夕阳的古诗句集锦

　　1、高城满夕阳，何事欲沾裳。——贾岛《送人适越》

　　2、阊闾城碧铺秋草，鸟鹊桥红带夕阳。——白居易《登阊门闲望》

　　3、红树蝉声满夕阳，白头相送倍相伤。——元稹《送卢戡》

　　4、江村片雨外，野寺夕阳边。——岑参《晚发五渡》

　　5、千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳。——杜牧《西江怀古》

　　6、向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是*黄昏。——李商隐《登乐游原》

　　7、摘桑春陌上，踏草夕阳间。——李端《春游乐》

　　8、知音不到吟还懒，锁印开帘又夕阳。——李中《吉水县酬夏侯秀才见寄》

　　9、清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。——刘禹锡《酬令狐相公新蝉见寄》

　　10、夕阳在西峰，叠翠萦残雪。——皎然《山雪》

　　11、夕阳连积水，边色满秋空。——高适《陪窦侍御泛灵云池》

　　12、南忆新安郡，千山带夕阳。——皇甫曾《寄刘员外长卿》

　　13、愁客叶舟里，夕阳花水时。——岑参《还东山洛上作》

　　14、墙外万株人绝迹，夕阳惟照欲栖乌。——李商隐《白云夫旧居》

　　15、东风料峭客帆远，落叶夕阳天际明。——陆龟蒙《京口》

　　16、东风渐急夕阳斜，一树夭桃数日花。——来鹄《惜花》

　　17、探讨意未穷，回艇夕阳晚。——孟浩然《登鹿门山怀古》

　　18、长汀细草愁春浪，古渡寒花倚夕阳。——李咸用《湘浦有怀》

　　19、日晚菱歌唱，风烟满夕阳。——卢照邻《七夕泛舟二首》

　　20、疲马卧长坡，夕阳下通津。——岑参《暮秋山行》

　　21、耿湋河水*秋岸，关门向夕阳。——《送胡校书秩满归河中》

　　22、今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流。——韦庄《忆昔》

　　23、瀑布杉松常带雨，夕阳苍翠忽成岚。——王维《送方尊师归嵩山》

　　24、独立望秋草，野人耕夕阳。——储嗣宗《南陂远望》

　　25、送飞鸟以极目，怨夕阳之西斜。——李白《代寄情楚词体》

　　26、岸明残雪在，潮满夕阳多。——刘长卿《送韩司直》

　　27、形影腾腾夕阳里，数峰危翠滴渔船。——齐己《塘上闲作》

　　28、空林网夕阳，寒鸟赴荒园。——王昌龄《灞上闲居》

　　29、横烟秋水上，疏雨夕阳中。——杜牧《秋霁寄远》

　　30、霁色陡添千尺翠，夕阳闲放一堆愁。——*甫《南山》

　　31、客寻朝磬至，僧背夕阳归。——崔峒《登蒋山开善寺》

　　32、夕阳薰细草，江色映疏帘。——杜甫《晚晴》

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