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这篇文章使我深刻明白了,我们只有对生命拥有敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出他的无限生机,我们人类也才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。在这个星球上,拥有生命神性光辉的也不仅仅只有人类,包括其他一切生物也是如此,比如勤劳的蚂蚁,自由自在的小鸟,高原精灵藏羚羊和海上救生员鲸等,甚至还有一望无际的大草原及参天的古树,都无不丰富地蕴涵着生命世界的底蕴。在浩瀚的生物海洋里,有益于人类的生物我们姑且不论,即使是一只害虫,它虽然在人们的厌恶、唾弃和捕杀中生存,但它无意中也为自己的天敌(益虫)提供了食物,从而能保证益虫更好的生存,维系着整个大自然的生态*衡。确实,我们应该敬畏地球上的一切生命,这不仅仅是因为人类有怜悯之心,更因为它们的命运就是人类的命运,当它们被杀害殆尽时,延续地球的生物链遭到破坏,人类就像是最后一块多米诺骨牌,接着倒下的也便是自己了。
今天,我读了《敬畏自然》这篇文章,我心灵受到了前所未有的震撼。
这篇文章使我深刻明白了,我们只有对生命拥有敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出他的无限生机,我们人类也才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。在这个星球上,拥有生命神性光辉的也不仅仅只有人类,包括其他一切生物也是如此,比如勤劳的蚂蚁,自由自在的小鸟,高原精灵藏羚羊和海上救生员鲸等,甚至还有一望无际的大草原及参天的古树,都无不丰富地蕴涵着生命世界的底蕴。在浩瀚的生物海洋里,有益于人类的生物我们姑且不论,即使是一只害虫,它虽然在人们的厌恶、唾弃和捕杀中生存,但它无意中也为自己的天敌(益虫)提供了食物,从而能保证益虫更好的生存,维系着整个大自然的生态*衡。确实,我们应该敬畏地球上的一切生命,这不仅仅是因为人类有怜悯之心,更因为它们的命运就是人类的命运,当它们被杀害殆尽时,延续地球的生物链遭到破坏,人类就像是最后一块多米诺骨牌,接着倒下的也便是自己了。
记得去年的夏天,我走在放学的路上,忽然看到有一个小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧残,蝴蝶在惊恐、怯懦和无奈中瑟瑟发抖,小男孩玩儿够了,就任意撕毁那衬托蝴蝶美丽的地方----翅膀,我急忙上前制止他,可还是晚了一步,他已经把蝴蝶重重的扔在地上,我拣起来一看,被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中挣扎了几下,咽下了最后一口气。我眼前仿佛出现了这只蝴蝶往日那舒展着美丽翅膀自由自在飞翔的一幕,而那一刻,一切将成为一个美丽的回忆……这件事使我至今不能忘却,潜移默化的影响着我,约束着我。
有一首歌中所唱的“只要人人献出一点爱,世界将变成美好的人间”。我们人类只有敬畏生命,崇尚科学,热爱大自然,都怀着一颗慈爱的心,那么我们的人与社会、人与自然之间才将会变的更和谐,人们的生活才会更幸福。就让我们共同呼吁:从自身做起,从现在做起,从一点一滴做起,共同托起美好的`明天吧!
最*学*了严春友的议论性散文《敬畏自然》,文中讲的是人与自然的关系,读后感触颇深。
长时间以来,人们总是把人与自然对立起来,宣称要征服自然,大片开山垦荒围湖造田,大肆砍伐森林,无节制地掠夺自然资源,其结果往往导致大自然的破坏,导致大自然对人类的惩罚。
征服自然其实是人类的一种妄想。从历史看,宇宙已有200多亿年的历史,而太阳系只有40多亿年的历史,人类从起源到现在仅是70——80万年的历史;从关系看,人类是大自然机体的一部分;从智慧看,自然的智慧是大海,人的智慧只是大海中的小水滴;从生产生活看,人类开采煤炭、石油、天然气以及各种矿物,留下无数的矿坑会酿成严重的后果,可能会成为人类自掘的陷阱。
我们应该正确认识人与自然的关系,充分认识自然的伟大,认识大自然的奥秘是无穷无尽的,承认人自身也是自然的一部分,是大自然智慧的最高体现,是大自然的杰作。因此,我们应该敬畏自然,爱护自然,求得与自然的和谐发展。
只要我们抬头用肉眼仰视一下头顶的天空,就应该惊愕地发现它早已不是原稿,已经被现代文明的烟尘复制得浑浊不清,昔日辽阔美丽的生命绿洲——罗布泊,由于人们的短视如今已变成令人恐怖荒漠,成了“死亡之地”。河水的污染使鱼类锐减,森林的砍伐使许多珍稀动濒临灭绝,酸雨、泥石流、沙尘暴……大自然早就对人类实施了它的报复行为!
敬畏自然,就是敬畏智慧,敬畏生命,就是敬畏我们自己;敬畏自然,就是爱护自然,爱护人类生存的家园,就是爱护我们自己!
今天,我读了《敬畏自然》这篇文章,我心灵受到了前所未有的震撼。 这篇文章使我深刻明白了,我们只有对生命拥有敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出他的无限生机,我们人类也才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。在这个星球上,拥有生命神性光辉的也不仅仅只有人类,包括其他一切生物也是如此,比如勤劳的蚂蚁,自由自在的小鸟,高原精灵藏羚羊和海上救生员鲸等,甚至还有一望无际的大草原及参天的古树,都无不丰富地蕴涵着生命世界的底蕴。在浩瀚的生物海洋里,有益于人类的生物我们姑且不论,即使是一只害虫,它虽然在人们的厌恶、唾弃和捕杀中生存,但它无意中也为自己的天敌(益虫)提供了食物,从而能保证益虫更好的生存,维系着整个大自然的生态*衡。确实,我们应该敬畏地球上的一切生命,这不仅仅是因为人类有怜悯之心,更因为它们的命运就是人类的命运,当它们被杀害殆尽时,延续地球的生物链遭到破坏,人类就像是最后一块多米诺骨牌,接着倒下的也便是自己了。
记得去年的夏天,我走在放学的路上,忽然看到有一个小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧残,蝴蝶在惊恐、怯懦和无奈中瑟瑟发抖,小男孩玩儿够了,就任意撕毁那衬托蝴蝶美丽的地方----翅膀,我急忙上前制止他,可还是晚了一步,他已经把蝴蝶重重的扔在地上,我拣起来一看,被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中挣扎了几下,咽下了最后一口气。我眼前仿佛出现了这只蝴蝶往日那舒展着美丽翅膀自由自在飞翔的一幕,而那一刻,一切将成为一个美丽的回忆……这件事使我至今不能忘却,潜移默化的影响着我,约束着我。
有一首歌中所唱的“只要人人献出一点爱,世界将变成美好的人间”。我们人类只有敬畏生命,崇尚科学,热爱大自然,都怀着一颗慈爱的心,那么我们的人与社会、人与自然之间才将会变的更和谐,人们的生活才会更幸福。就让我们共同呼吁:从自身做起,从现在做起,从一点一滴做起,共同托起美好的明天吧!
今天,我读了《敬畏自然》这篇文章,我心灵受到了前所未有的震撼。
这篇文章使我深刻明白了,我们只有对生命拥有敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出他的无限生机,我们人类也才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。在这个星球上,拥有生命神性光辉的也不仅仅只有人类,包括其他一切生物也是如此,比如勤劳的蚂蚁,自由自在的小鸟,高原精灵藏羚羊和海上救生员鲸等,甚至还有一望无际的大草原及参天的古树,都无不丰富地蕴涵着生命世界的底蕴。在浩瀚的生物海洋里,有益于人类的生物我们姑且不论,即使是一只害虫,它虽然在人们的厌恶、唾弃和捕杀中生存,但它无意中也为自己的天敌(益虫)提供了食物,从而能保证益虫更好的生存,维系着整个大自然的生态*衡。确实,我们应该敬畏地球上的一切生命,这不仅仅是因为人类有怜悯之心,更因为它们的命运就是人类的命运,当它们被杀害殆尽时,延续地球的生物链遭到破坏,人类就像是最后一块多米诺骨牌,接着倒下的也便是自己了。
记得去年的夏天,我走在放学的路上,忽然看到有一个小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧残,蝴蝶在惊恐、怯懦和无奈中瑟瑟发抖,小男孩玩儿够了,就任意撕毁那衬托蝴蝶美丽的地方----翅膀,我急忙上前制止他,可还是晚了一步,他已经把蝴蝶重重的扔在地上,我拣起来一看,被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中挣扎了几下,咽下了最后一口气。我眼前仿佛出现了这只蝴蝶往日那舒展着美丽翅膀自由自在飞翔的一幕,而那一刻,一切将成为一个美丽的回忆……这件事使我至今不能忘却,潜移默化的影响着我,约束着我。
有一首歌中所唱的“只要人人献出一点爱,世界将变成美好的人间”。我们人类只有敬畏生命,崇尚科学,热爱大自然,都怀着一颗慈爱的心,那么我们的人与社会、人与自然之间才将会变的更和谐,人们的生活才会更幸福。就让我们共同呼吁:从自身做起,从现在做起,从一点一滴做起,共同托起美好的明天吧!
学了《敬畏自然》这篇文章后,我深有感悟。人类自私的宣称要征服自然,这是多么愚蠢的行为。仔细想想,没了大自然,又怎么会有人类呢?大自然创造了很多事物,她就如母亲,而地球上所有的生物就是她的子女。大自然给了人类喜怒哀乐;给了人类思维;给了人类智慧;给了……她是多么的伟大啊!
人类总以为自己是世界上最聪明的动物,应该成为大自然的“王”。但却不知道这种种行为都是在害自己。如:乱砍树木,破坏森林,导致最后水土流失严重,土地荒漠化,不能耕种,不能住人,还会发生沙尘暴。人类乱捕杀动物,导致许多动物灭绝,使那些灭绝了的动物的天敌为非作歹,破坏了生态*衡,直接影响人类。一些工厂把污水排到干净的河流里,污染了河流,人们就会喝到污水,农作物无法生长……这种种的行为都是人类的罪证,结果都是自食其果。
*几年灾难频频发生,在我看来,这就是大自然对人类的惩罚吧!大自然运用她高超的智慧创造了这一切,而人类却用所谓的高智慧去破坏这一切。现在都提倡环保,可又有多少人能做到呢?或许这只是空想,真正要做到可不是件容易的事。因为人类不会想到自己子孙的未来会是怎样的。他们不会想到再这样下去,人类 还没等到太阳的消失就已经要和这个世界说“永别”了。
人类视乎越来越聪明,发明了越来越多的东西。如医学方面的,人类能医治越来越多的病,视乎是件可喜可贺的事。可却万万没想到越来越多的新病种出现,这样看来,能治这么多的病,又有何意义呢?现在的科技越来越发达,越来越多的人有飞机,迟早有一天人们都能每人有一架飞机。现在是陆地上的交通堵塞,如果每人都有飞机,就成了天上的交通堵塞了。那样交通就更难管了。聪明的人类发明了许多的化学物品,许多食物里都加了这些化学物品,人们不停地投诉,可又有谁管得住呢?人类发明了这么多东西,可以帮助一些方面,到头来只是自找麻烦,只是在不停地亡羊补牢。
一切都是在循环,到头来就是自食其果,又何必这样呢?
今天,我读了《敬畏生命》这篇文章,我心灵受到了前所未有的震撼。
这篇文章使我深刻明白了,我们只有对生命拥有敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出他的无限生机,我们人类也才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。在这个星球上,拥有生命神性光辉的也不仅仅只有人类,包括其他一切生物也是如此,比如勤劳的蚂蚁,自由自在的小鸟,高原精灵藏羚羊和海上救生员鲸等,甚至还有一望无际的大草原及参天的古树,都无不丰富地蕴涵着生命世界的底蕴。在浩瀚的生物海洋里,有益于人类的生物我们姑且不论,即使是一只害虫,它虽然在人们的厌恶、唾弃和捕杀中生存,但它无意中也为自己的天敌(益虫)提供了食物,从而能保证益虫更好的生存,维系着整个大自然的生态*衡。确实,我们应该敬畏地球上的一切生命,这不仅仅是因为人类有怜悯之心,更因为它们的命运就是人类的命运,当它们被杀害殆尽时,延续地球的生物链遭到破坏,人类就像是最后一块多米诺骨牌,接着倒下的也便是自己了。
记得去年的夏天,我走在放学的路上,忽然看到有一个小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧残,蝴蝶在惊恐、怯懦和无奈中瑟瑟发抖,小男孩玩儿够了,就任意撕毁那衬托蝴蝶美丽的地方----翅膀,我急忙上前制止他,可还是晚了一步,他已经把蝴蝶重重的扔在地上,我拣起来一看,被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中挣扎了几下,咽下了最后一口气。我眼前仿佛出现了这只蝴蝶往日那舒展着美丽翅膀自由自在飞翔的一幕,而那一刻,一切将成为一个美丽的回忆……这件事使我至今不能忘却,潜移默化的影响着我,约束着我。
有一首歌中所唱的“只要人人献出一点爱,世界将变成美好的人间”。我们人类只有敬畏生命,崇尚科学,热爱大自然,都怀着一颗慈爱的心,那么我们的人与社会、人与自然之间才将会变的更和谐,人们的生活才会更幸福。就让我们共同呼吁:从自身做起,从现在做起,从一点一滴做起,共同托起美好的明天吧!
最*,我有幸拜读了著名学者王一方的医学人文专著《敬畏生命》,作者结合大量的现实问题和医患关系等阐释了一针见血的反思与批判,利用医学人文精神在病患与医生的理解的鸿沟之间架起了一座桥梁。
王一方认为"只有敬畏生命,才能真正地体会作为医生的使命。"当过医生的王一方曾陪过一位中年女工程师走向死亡,那种在生的饥渴和挣扎中显现的生命的庄严感,整个过程持久震撼着他的心灵。他说,其实每个医务工作者都应该到殡仪馆骨灰陈列室里看看,那些冰冷的骨灰盒与盒盖上笑容可掬的照片上的残酷映照,会让人更好地理解生命的诞生和死亡,理解自己在生死之间工作的性质。
读了这本书给我的启示很多,医学人文精神是医学的灵魂,是对生命的尊重和关注,医生永远不能忘了,除了要有专业的理论和实践知识外,更应该需要有菩萨一样仁慈的心胸,关怀和爱护病人,让他们感到更幸福、更自在。医疗工作关系着千家万户的生命健康,血液工作更是关系着患者的生命安全。我是一名*凡的血站护士,虽然没有工作在临床第一线,但我们却也行走在用鲜血铸就的道路上,奔跑在采供血战线的最前方,用自己的双臂撑起一个又一个生命的重量。在我们工作的*凡的岗位上,其实我认为"敬畏生命"最好的注解和诠释,就是一种精神,一种态度,一种责任。
多年来,在采血车上和发血室的工作经历,也让我更懂得生命的'可贵。每每感受到献血者的拳拳爱心;接到医院检验科的关于重病患者需要血、血小板用来抢救生命的电话;每每看到家属们满含希望、*乎乞求的眼神……我知道,作为一名血站的医务人员,在这里"敬畏生命"就是需要我们怀着高度的责任心对待我们的工作,对我们服务的对象不论是献血者、还是医院、病人高度的负责。我们做每一件事情,都要去仔细地考虑:我的所作所为是否会对病人的生命造成无意中的伤害?我的言语是否会伤害到献血者?我应该如何去减少这些伤害或者把这些伤害降到最低限度?我们的行为举止、我们的一言一行必须对献血员负责、对病人的生命负责。在这里,"敬畏生命"就是需要我们严格遵守各项法律、法规、规章制度和操作规程,让自己拥有专业的理论知识和技术服务社会。在这里,"敬畏生命"就是需要我们医务人员在任何情况下不放弃希望,争分夺秒,备足血源,抢救病人的生命。在这里,"敬畏生命"就是需要我们医务人员在在各种自然灾害、公共突发事件等严重威胁公众生命面前挺生而出。在这里,"敬畏生命"就是更需要我们医务人员用爱心、耐心、细心、真心去对待献血员、对待医院、对待每一位需要输血的病人,从点滴小事做起,把件件实事做好,做到责任面前无小事,少一些计较、抱怨,多一些积极、责任。在这里,"敬畏生命"就是在工作中遇到困难,经历辛酸时,想到躺在医院饱受折磨的病患、无私奉献的献血员,我们更应该微笑勇敢面对,没有害怕,没有退缩,没有逃避。
读了这本书之后,让我更加觉得作为血站这个集体中的一员,我是何等的幸运和自豪。今后,我会把采供血事业作为终生职业,把无私奉献作为毕生追求,用勤劳的双手成就属于自己的这个"救死扶伤"、"敬畏生命"、"尊重生命"、"尊重生命"的梦想。
上高中的时候,我家后院的墙洞里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么,我的心里产生了一个残酷的想法,就、悄悄地躲在墙边,趁老鼠出来的时候,拿开水的烫它,结果,一只大老鼠被滚烫的开水烫着惨叫着冲进了墙洞,我不知道它死了没有,但那时我并没意识到自己的残忍,因为“老鼠过街,人人喊打”,在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而,引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后:我在后院又看到了那只大老鼠,它还活着,只是全身都是背烫伤后留下的白斑,可是最让人痛苦和不安的是,它居然还怀着小老鼠,腆个大肚子,动作迟钝的在地上寻觅着食物;我无法表达我那个时候的心情,我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼,我只觉得我曾经有过的行为是多么的卑劣和龌龊,这种感觉,在别人眼里也许会显得很可笑,但是,我逐渐地感受到了生命的意义和力量。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道:他在非洲志愿行医时,有一天黄昏,看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游,突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是,“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生,并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实,也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁,春天枝头鸣唱的鸟儿,高原雪山脚下奔跑的羚羊,大海中戏水的鲸鱼等等,无不丰富了生命世界的底蕴。我们也才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃,道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
因此,每当读到那些关于生命的故事,我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重,如撒哈拉沙漠重,母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中;老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖,因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去;一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵;一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实,不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
有时候,我们敬畏生命,也是为了更爱人类自己,丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁,不要肆意用火或用水去残害蚂蚁,他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心,更是怕小孩子那一点点残忍心以后扩大开来,以致驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的*民。
确实,我们敬畏地球上的一切生命,不仅仅是因为人类有怜悯之心,更因为它们的命运就是人类的命运;当它们被杀害殆尽时,人类就像是最后的一块多米诺骨牌,接着倒下的也便是自己了。
为了太阳系、银河系、宇宙里的已知的唯一,
为了这个神秘而充满生命色彩的星球。
为了大自然举世无双的创造,
为了多样性这一永恒的奇迹。
为了六十亿年的选择与进化,
为了时间之神六十亿年苦心的堆砌。
我们谦卑的仰望,仰望生命不屈求生的姿态。
为了c h o n p s ...... 的神奇结合,
为了有机与无机并存的杰作;
为了核苷酸广泛的生物化学反应,
为了基因对自然选择忠实的记录
生命是什么呢?在没有阅读这篇文章之前,我认为生命只是一种在地球上的生态吧?或是人类健康地存活?还是另有其意呢?读完文章之后,我终于从“生命”这两个字上理解了它中心的含义。这篇文章就是——《敬畏生命》。
它大致讲述了:作者张全民在高中时候,想了一个残酷的法子去面对偷吃的老鼠。趁老鼠出洞的时候作者拿了烫开水浇它,两个月后才知道它是一只怀了小老鼠的母老鼠,心存自责。在以后,作者又从老羚羊,母骆驼,马上要被煎熟的鳝鱼、在猎人陷井中死去的小狼等事例中,明白了不只是人性才拥有生命的光辉。
从这些事例的各种做法中,我十分震撼。因为“老鼠过街,人人喊打”。在人类心中确实有打死老鼠的一万种理由。可是在生态的“舞台”上,每一种生物都有自己的角色。虽然老鼠当的确实不是太好的角色,更是有了繁殖任务的母老鼠!人类也应善待它。
我在百度上也看到过一则对生命威胁的视频,一个年仅七岁的男孩拿着辣酱,均匀地涂在蜗牛的触角上,加水去残害蜗牛,如果这残忍之心一点点扩大开来,他会做出更可怕的事。
是啊!对生命的善待、尊敬就是敬畏生命,每一条生命都是美好的。如果人类把世界上的动物植物杀害殆尽时,人类也就是最后一块多米诺骨牌而以,发生在大地上的事终究会降在我们身上。那么,就让我们有一颗真诚、纯洁、善良的心去对待生命吧!
今天,我读了《敬畏生命》这篇文章,我心灵受到了前所未有的震撼。
这篇文章使我深刻明白了,我们只有对生命拥有敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出他的无限生机,我们人类也才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。在这个星球上,拥有生命神性光辉的也不仅仅只有人类,包括其他一切生物也是如此,比如勤劳的蚂蚁,自由自在的小鸟,高原精灵藏羚羊和海上救生员鲸等,甚至还有一望无际的大草原及参天的古树,都无不丰富地蕴涵着生命世界的底蕴。在浩瀚的'生物海洋里,有益于人类的生物我们姑且不论,即使是一只害虫,它虽然在人们的厌恶、唾弃和捕杀中生存,但它无意中也为自己的天敌(益虫)提供了食物,从而能保证益虫更好的生存,维系着整个大自然的生态*衡。确实,我们应该敬畏地球上的一切生命,这不仅仅是因为人类有怜悯之心,更因为它们的命运就是人类的命运,当它们被杀害殆尽时,延续地球的生物链遭到破坏,人类就像是最后一块多米诺骨牌,接着倒下的也便是自己了。
记得去年的夏天,我走在放学的路上,忽然看到有一个小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧残,蝴蝶在惊恐、怯懦和无奈中瑟瑟发抖,小男孩玩儿够了,就任意撕毁那衬托蝴蝶美丽的地方————翅膀,我急忙上前制止他,可还是晚了一步,他已经把蝴蝶重重的扔在地上,我拣起来一看,被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中挣扎了几下,咽下了最后一口气。我眼前仿佛出现了这只蝴蝶往日那舒展着美丽翅膀自由自在飞翔的一幕,而那一刻,一切将成为一个美丽的回忆……这件事使我至今不能忘却,潜移默化的影响着我,约束着我。
有一首歌中所唱的“只要人人献出一点爱,世界将变成美好的人间”。我们人类只有敬畏生命,崇尚科学,热爱大自然,都怀着一颗慈爱的心,那么我们的人与社会、人与自然之间才将会变的更和谐,人们的生活才会更幸福。就让我们共同呼吁:从自身做起,从现在做起,从一点一滴做起,共同托起美好的明天吧!
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道:他在非洲志愿行医时,有一天黄昏,看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游,突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是,“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生,并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实,也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁,春天枝头鸣唱的鸟儿,高原雪山脚下奔跑的羚羊,大海中戏水的鲸鱼等等,无不丰富了生命世界的底蕴。我们也才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃,道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
因此,每当读到那些关于生命的故事,我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重,如撒哈拉沙漠重,母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中;老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖,因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去;一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵;一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实,不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
有时候,我们敬畏生命,也是为了更爱人类自己,丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁,不要肆意用火或用水去残害蚂蚁,他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心,更是怕小孩子那一点点残忍心以后扩大开来,以致驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的*民。
确实,我们敬畏地球上的一切生命,不仅仅是因为人类有怜悯之心,更因为它们的命运就是人类的命运;当它们被杀害殆尽时,人类就像是最后的一块多米诺骨牌,接着倒下的也便是自己了。
同一本书,不同的人来读都会有不一样的体验,每一本书的背后所揭示的主题、想要阐明的道理也不尽相同。有的告诉我们要坚持不懈,有的告诉我们要尊敬师长,有的则告诉我们生命可贵。
我*来读了一本书——《敬畏生命》,作者张晓风。全书由几篇小故事组成的,作者记录了她的亲身经历并将想象融入其中。比如《梦稿》告诉我们做任何事不要放弃,永往直前才会取得最终的胜利。《正在发生》这篇告诉我们自己要亲自经历发生了什么事,才会体会其中的种种。篇篇故事短小精悍,却又蕴含深意。
这本书的中心是敬畏生命,其中有一篇作者记录的是植物的成长,对植物有一个细节描写将作者对大自然所有植物乃至所有生物的怜悯与爱惜之情表现的淋漓尽致。“我们也要一样,去关爱,呵护那些极其微小的生命,像蚂蚁,小鸟这样的,在我们眼里不算什么但也是一个个肉体。”现在有许多珍稀动物灭绝,或被人杀害,很大程度上是我们导致的,我们更应该知道生命的真缔。
世间万物皆有情,一花一木也是生命,我们要爱护它们。世间万物皆有情,希望大家爱护生命,敬畏生命,珍惜身边的一切。
张晓风在散文《敬畏生命》中,仅仅捕捉住人生一瞬间看到的景致,寥寥数笔就将生命最为动人的魅力展露无遗。植物凭借风传递种子而得以延续生命、繁殖生命本是一件再自然、普通不过的事了,但作者却从那接连不断飘送的“白色的纤维”中深深洞觉出这些小生命的百折不挠、顽强不屈的韧性和强旺的活力:它们不遗余力地寻求生存的机会和空间,它们对生命的珍视、热爱,震撼着作者当时闲适优雅的心绪,它们的.生命形式和生命内涵令作者敬佩不已,也使她感悟到生命的可敬。
行文中,作者以*等或者说尊敬的情感赞美着那些看似弱小的自然界的生命,在感叹和赞颂之余,她又联想到人类自身,“我几乎是第一次遇见生命──虽然是植物的”。作者巧妙地借自然界的生物婉转地表达了她的思绪,其心灵的波动所产生的强大的感染力引领着我们一同进入她的情感和思维空间,共同品味、思悟生命的伟大和内涵。
生命是什么?哦!生命是砖缝里长出来的花朵,生命是人的心跳,生命是柔弱的小草……
今天我也阅读了一篇关于生命的文章,敬畏生命。
这里面讲述了张全民为了不让老鼠偷吃东西,就用开水烫它,这让他觉得自己的行为是那么卑劣,所以从那时候起,作者感受到了生命的意义和分量,他又从法国的史怀泽写的敬畏生命中感悟到了生命的可爱和神圣。
所以一读到关于生命的故事,作者能感受到生命的无法承受之重,母骆驼为了让小骆驼喝上水,自己跳进了水潭里,因为不是只有人类才有生命神性的光辉。
丰子恺告诉孩童不要用脚踩蚂蚁,更不要残害蚂蚁,这样做不仅仅有颗怜悯之心,更怕孩子的残忍心不断扩大。
感恩自然这本书让我体会到动物与人类之间完全可以和谐相处,被动物的舐犊之情所深深感动,让我们为人类破坏自然的行径感到羞愧和惋惜,怀抱着一颗感恩的心去对待,真诚的心去感谢生命
今天,妈妈给我买了一本《感恩自然》,我便认真地看了起来。
看着着着,我像是进入了故事中去。头顶上是蓝色的天空,脚下是深厚的土地,我自由自在的奔跑,和朋友、动物们一起快乐的玩耍。
神奇的海豚奥利娜、海子爷爷与老雪狼、女孩和海豹的友谊,让我体会到动物与人类之间完全可以和谐相处;恐龙慈母心、狗娘、最勇敢的妈妈,使我被动物的舐犊之情所深深感动;骆驼泪、美国“黑风暴”、高原上的窟窿,让我们为人类破坏自然的行径感到羞愧和惋惜……
面对与我们同在一个地球上的其他生命,可惜我们存在于自然之中,同时作为自然的一部分,却常常忽略了自然所带给我们的那些神奇的经历和美妙的感受。我们尽情地享用着自然所给予的无私馈赠,却常常用漠然的态度去对待它,甚至去伤害和破坏它。而今我们终于认识到了这一切,现在是唤醒这颗感恩的心、重拾那些美好记忆的时刻了。
感恩自然、怀抱着一颗感恩的心去对待天空、大地、阳光,甚至是一棵矮小的树,一朵无名的小花,并怀着一颗真诚的心去感谢生命中能有它们存在。
文章写的是作者在印第安那州的一次小小的经历所引起的联想。一个夏日的午后,作者在湖边看书时,偶然发现湖边的树正在飘散着大团大团的、棉花似的白色纤维。沉浸在书本中的作者以为这只是一时被风吹散开来的,并未在意。可是,渐渐地,这漫天漫地、无止无休地飘送着的、云朵般的种子,完全转移了作者的注意力。它们自顾自地壮观地飘散着,本是来看书的人,却静静地坐在湖畔,在不知不觉中度过了那整个的“长得不能再长”的夏日午后与整个的晚上。
是的,我们许多人都知道,“有一类种子是靠纤维播送的”。在我们所*见的植物中,比如柳树,便是以这样的方式传播种子的。那么,在杨柳吐絮的时节,那如雪的杨花,曾在你的心中留下怎样的印象呢?也许是杨万里那样的“杨花可是多情思,飞入船中落酒中”的剪不断、理还乱的思绪?或者是像黛玉“飘泊亦如人命薄,空缱绻,说风流”一样的伤感?亦或是烟惹风迎的热燠燠的烦扰?要不就是四处飞附的轻薄缭乱?有时,那铺天搅地的茫茫漫漫,是否又会不期然地使你觉得摇摇无主?——当然,它也可能在你心中引起美好的遐想,比如像韩愈的“为将纤质凌清镜,湿却无穷不得归”;但是杨花,这漫天飞舞的云絮样的种子,在我们民族文化传统积淀而成的思维定势中,总不是积极的。现在也是春天,每天早上我不想要起床了,马路边的车鸣声吵得我无法安静,只想把自己的整个身体隔绝于噪音之外。当我起来时我又到了小花园,所有的花草不再有昨日风貌,花草上也不再拥有晶莹的露珠,而是一层脏脏的尘土,花草就像被压得喘不过气一样,奄奄一息,那时的花草再也挺不起来了。当我坐在长凳上时,看着花草这样的容貌,我心中不免一片悲凉。这时没有了鸟儿,没有了欢笑,有的只是拥有灰尘的花草,一脸忧伤的我和被刻了字的长凳,其余的什么都没有了。当我坐在长凳上反复思考时,我在想,为什么会是这样一幅画面,为何不见他日美丽的画面
然而,作者在那铺天盖地的飘洒中,却感到别样的震撼。那是“一种折服,一种无以名之的敬畏”。我们看到的,不论是感时伤春,还是烦惹缭乱,其实都是触物而发的自己的心情;作者看到的,却是那种子本身,是——生命。如果你没有一颗体物之心,你看到的,总是你自己;而作者面对这样的壮观,却由衷地觉得自己“几乎是第一次遇见生命”。举目可见的芸芸众生,俯仰之间的草木鸟兽,不都是生命吗?——不,作者指的不是具体的客观存在,而是生命本身的生命力,是生命之为生命的那令人惊心动魄的执著。
于是,“那云状的种子在“我”心底强烈地碰撞上什么东西,我不能不被生命“豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动”。“也许在不分昼夜地飘散之余,只有一颗种子足以成树”,然而这却是造物者在不经意之中所成就的,属于生命本身的轰轰烈烈的美。作者心底被碰撞的,其实就是她面对伟岸的造物者时,所具有的由衷的感恩之心。
这种感觉你似曾相识吗?它曾在你有点粗心的生活中一掠而过吗?这种倾心的感动你已经久违了吗?——作者以其特有的体贴之心,提炼并强化了每个人都会有的对生命的最美好的感情。你还要伤春悲秋吗?想一想已经拥有的吧:红枫青荇、春絮秋萤,再柔弱的东西也是一种顽强的生命啊!
这是一篇纯粹的感受性的散文,语不多赘,尽意而止,非常简洁。然而,它却不仅仅是散文而已。这短短的几百字,每个字都是在作者心里蔚然成阴的那棵树的鲜活的种子,它们在不计成本、不问收获地默默飘洒。此后,如果你也有一刻会为没膝的丰草,或是蜻蜓的薄翼而蓦地感动莫名,那就是向你的心飘洒的那些种子中,有一颗已经悄悄地成长,并且教会你,怎样敬畏生命了。
你可以忽视万事万物的存在,因为他们并非因你的存在而存在。你可以看不见树在空气中呼吸,看不见鱼儿在水里的喘息,也看不见被沉默覆盖的'一切。但是当你闭上眼睛,却一定看得见人与人之间的浮躁和疏离。人类作为这个星球上被神请来的客人,机器的出现使他们变得越来越自信,也越来越随意。科技革命的推动,使物质成就日益显现,望着这满目打上了人的活动烙印的世界,人们似乎产生了能够成为这个星球的主人的错觉。
但随之而来的还有什么呢?在工具理性的驱使下人与人之间变得越来越疏离,休戚与共的生态环境也成了取得物质成就的工具与手段,世界变得缺乏温情。人们似乎已经忘了他们是作为客人来到这个世界上的,忘了他们身上的伟大责任。
《敬畏生命》正是这样一本能唤醒人们内心责任意识,点燃人们日益冷漠的内心的福音之书。施韦泽在书中是这样描述这种责任的:“受制于盲目的利己主义的世界,就像一条漆黑的峡谷,光明仅停留在山峰上。所有生命都必然生存于黑暗之中,只有一种生命能摆脱黑暗,看到光明。这种生命是最高的生命,人。只有人能够认识到敬畏生命,能够认识到休戚与共,能够拜托其余生物苦陷其中的无知。”
这是他在斯特拉斯堡布道时对敬畏生命进行第一次公开阐述中的一段话。他认为,“善是保存和促进生命,恶是阻碍和毁灭生命。”“自然不懂得敬畏生命。它以最有意义的方式产生着无数生命,又以毫无意义的方式毁灭着他们。”所以只有人才能够敬畏生命,将自然律和道德律统一起来。他认为只有人能肩负起这种责任的理由是:人是具有德性的理性存在者。其他动物无法摆脱生命意志的自我分裂,因此无法敬畏生命,而人类可以通过提防三大诱惑将“作为自然能力的上帝,与我们所必然想象的作为道德意志的上帝、爱的上帝统一起来。”施韦泽认为这三大诱惑是:一、“你为什么自寻烦恼?这无济于事。”这是在当你想行善又感到无能为力时诱惑者发出的声音。二、“同情就是痛苦。”“谁亲身体验了世界的痛苦,他就不可能在人所意愿的意义上是幸福的。”三、“人不能这样生活。”这是指当人们体验了同情的痛苦之后会无法安心享受快乐,变得患得患失,变得敏感。施韦泽认为提防三大诱惑的方法是:首先,你对自己说,“互助和休戚与共是你的内在必然性。”你所做的一切能赋予你的生命予意义。随后,在共同体验了你周围的不幸之后,你应这样认识,“同甘共苦的能力是同时出现的。”如果目睹其他生命痛苦时麻木不仁,那你也会失去同享其他生命幸福的能力。最后,你根本没有权力说你要铁石心肠的生活,因为你内心神秘的声音会告诉你怎样才是真正幸福的生存。
我深深赞同作者关于“只有人能够认识到敬畏生命,能够认识到休戚与共,能够拜托其余生物深陷其中的无知”的观点,因为人是唯一具有理性的生命。理性决定了人之为人和人的道德价值。敬畏生命、保存生命、促进生命,使可发展的生命实现其最高价值是可以成为一条普遍的立法原理的,人们遵循自己所制定的法则是意志自由的表现。因此,人们肩负起敬畏生命这一责任是一种出于尊重道德法则而产生的行为必然性。
此外,伦理学发展的历史是人类追求现实世界中和谐完满关系的历史。道德不应与人性和宇宙的自然法则相违背,而应建立在二者之上。敬畏生命伦理学对人们提出的道德要求正是这样一种建立在理解的同情和同情的理解的情感上的,符合人性与自然法则的,利于实现人与现实世界和谐完满关系的哲学。
马克思按照人的发展状态将社会形态分为人对人的依赖性社会、人对物的依赖性社会和个人全面发展的社会。我认为,第三个阶段所说的个人全面发展的社会中的个人影视在心智、情感和道德上充分发展的个人,理应包含这种“像敬畏自己的生命意志一样敬畏所有的生命意志”的伦理理念。
生命,对于我们来说,是个神圣的字眼,谈起它时,总是带着某种宗教式的崇拜。
这很自然。生命本身就是宇宙的灵魂,其中凝聚着大自然深奥莫测的力量,作为生命中一种的人类试图去诊释生命的内涵,不可避免地会带着那种神秘主义的感情。于是,也很自然,我们“敬畏生命”。
然而就像哲学中物质的定义一样,生命的概念好像有一些抽象,但这种抽象是基于万物具体的生命存在形式。生命,它是活生生的,存在活跃于每一个能进行新陈代谢、物质能量交换的个体之中。生命并不是纸上的一个符号,它是一只在云端飞翔的鸟儿,是一尾欢快游动的小鱼,是一片葱郁的森林,是一丛烂漫的野花,甚至是显微镜下蠕动的那些小东西。生命是具体的,是鲜活的,它的活力、它的强大,也都毫无差别地体现在各种形式之中
我们对生命的敬畏,从根本上说不是来自它那抽象的神秘,而足来自每一种具体的生命形式所体现出来的活力和伟大。千万颗种子间只有一颗才能生发,这样毫不吝惜的代价的确令人震撼;而当那颗种子随风顺水,经过也许千万里的漂流之后,在它弱小的躯壳里依然保持着发芽生长的能力;在种子选定了扎根的土地之后,无论多么荒凉、多么贫瘩,它都能顽强地冒出那抹绿色,义无反顾地生长……这一切的一切,才是让我们真正感动的起源。
如果我们热爱生命,并且敬畏生命,那么应从这每一个微小的具体开始。
今天,我读了《敬畏生命》这篇文章,我心灵受到了前所未有的震撼。
这篇文章使我深刻明白了,我们只有对生命拥有敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出他的无限生机,我们人类也才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。在这个星球上,拥有生命神性光辉的也不仅仅只有人类,包括其他一切生物也是如此,比如勤劳的蚂蚁,自由自在的小鸟,高原精灵藏羚羊和海上救生员鲸等,甚至还有一望无际的大草原及参天的古树,都无不丰富地蕴涵着生命世界的底蕴。在浩瀚的生物海洋里,有益于人类的生物我们姑且不论,即使是一只害虫,它虽然在人们的厌恶、唾弃和捕杀中生存,但它无意中也为自己的天敌(益虫)提供了食物,从而能保证益虫更好的生存,维系着整个大自然的生态*衡。确实,我们应该敬畏地球上的一切生命,这不仅仅是因为人类有怜悯之心,更因为它们的命运就是人类的命运,当它们被杀害殆尽时,延续地球的生物链遭到破坏,人类就像是最后一块多米诺骨牌,接着倒下的也便是自己了。
记得去年的夏天,我走在放学的路上,忽然看到有一个小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧残,蝴蝶在惊恐、怯懦和无奈中瑟瑟发抖,小男孩玩儿够了,就任意撕毁那衬托蝴蝶美丽的地方————翅膀,我急忙上前制止他,可还是晚了一步,他已经把蝴蝶重重的扔在地上,我拣起来一看,被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中挣扎了几下,咽下了最后一口气。我眼前仿佛出现了这只蝴蝶往日那舒展着美丽翅膀自由自在飞翔的一幕,而那一刻,一切将成为一个美丽的回忆……这件事使我至今不能忘却,潜移默化的影响着我,约束着我。
有一首歌中所唱的“只要人人献出一点爱,世界将变成美好的人间”。我们人类只有敬畏生命,崇尚科学,热爱大自然,都怀着一颗慈爱的心,那么我们的人与社会、人与自然之间才将会变的更和谐,人们的生活才会更幸福。就让我们共同呼吁:从自身做起,从现在做起,从一点一滴做起,共同托起美好的明天吧!
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道:他在非洲志愿行医时,有一天黄昏,看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游,突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是,“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生,并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实,也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁,春天枝头鸣唱的鸟儿,高原雪山脚下奔跑的羚羊,大海中戏水的鲸鱼等等,无不丰富了生命世界的底蕴。我们也才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃,道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
因此,每当读到那些关于生命的故事,我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重,如撒哈拉沙漠重,母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中;老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖,因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去;一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵;一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实,不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
有时候,我们敬畏生命,也是为了更爱人类自己,丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁,不要肆意用火或用水去残害蚂蚁,他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心,更是怕小孩子那一点点残忍心以后扩大开来,以致驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的*民。
确实,我们敬畏地球上的一切生命,不仅仅是因为人类有怜悯之心,更因为它们的命运就是人类的命运;当它们被杀害殆尽时,人类就像是最后的一块多米诺骨牌,接着倒下的也便是自己了。
为了能更好地经受生活的惊涛骇浪,他减轻了自己生命之舟的负担。他抛弃了被认为是多余的财富,但扔掉的实际上是饮用水和干粮。现在他轻松地航行,但却是一个受饥渴折磨的人。
感悟:生活就像在大海中航行一般,随时可能遇到狂风暴雨和暗礁,而人们往往毫无准备,慌乱代替了理智,让我们常常做出后悔不已的事来。我们可能伤害了最亲的朋友,家人,可能放弃了理想和信念,甚至不再信赖真理的胜利,直到有一天时间治愈了伤痛或有一天恍然大悟,才发觉我们做了最愚蠢的事,我们糟蹋了生命,即使继续活着,却如行尸走肉。
我们共同漫步于昏暗中,在那里没有人能自信辨认出他人的面貌。只是偶尔地通过我们与同行者的共同经历,或者通过我们之间的交谈,在一瞬间,他在我们之旁就像由闪电照亮了一样。那时,我们看见他的样子。以后,我们也许又长时间地并肩在黑暗中行走,并徒劳地想象他人的特征。
纯洁自己的人,什么也夺走不了他的理想。他在内心中体验到真和善的理想力量。虽然向外发展较少,但他知道,他在纯洁内心方面做了许多。只是效果尚未出现,或者他尚未看见。哪里有力量,哪里就有力量的作用。阳光不会失去,但阳光所唤来的新绿需要发芽的时间,而播种者并不注定得到收获。一切有价值的行为都是处于信赖的行为。
感悟:别人嘲笑,误解,讥讽,没关系,如果你因此愤怒,厌恨,伤心,那么你会显得愚蠢,甚至像可怜的犯人。你的内心被搅乱成混水,不够纯正。你没有坚持,没有力量。如果心智足够丰富的话,你一定会体验到真和善的力量,你足以得到快乐。
阳光不会失去,但阳光所唤来的新绿需要发芽的时间,而播种者并不注定得到收获。
感悟:有因也得有缘,有善因,不一定能马上有善果,就像播种者播下了种子,有了阳光,却不一定得到收获。
我是一个生命,生命的意愿是生存,在生命的中途,她愿意活着。
在我的生命意识中,带着对毁灭和痛苦的惧怕,渴望着更广阔的生存和快乐;我的周遭围绕着同样的生命意识,无论她在我面前表达自己还是保持沉默。
生命意识到处展现,在我自身也是同样。如果我是一个有思维的生命,我必须以同等的敬畏来尊敬其他生命,而不仅仅限于自我小圈子,因为我明白:她深深地渴望圆满和发展的意愿,跟我是一模一样的。所以,我认为毁灭、妨碍、阻止生命是极其恶劣的。
尊敬生命,在实际上和精神上两个方面,我都保持真实。根据同样的理由,尽我所能,挽救和保护生命达到她的高度发展,是尽善尽美的。
在我内部,生命意识懂得了其他的生命意识。她渴望透过自身达到整合,成为一个整体。我只能坚持这样一个事实,生命意识透过我展示了她自己:成为与其他生命意识相互依存的一员。
我经验过向一切生命意识表达同等敬畏的不可遏止的冲动,如同尊敬自身的一样。通过这种经验形成了我的伦理观。一个人遵从这种冲动,去帮助所有他能够帮助的生命,并且畏惧伤害任何活着的生灵,这个人才是符合伦理的。
如果我把一个昆虫从泥坑救出来,我的生命对另一个生命做出贡献,那么对立于生命自身的生命分隔现象就消失了。
不论何时不论何种方式,我的生命对另一个生命贡献出他自身,我的生命意识就经历了一个从有限到无限的融合的愿望,在这个愿望中,所有的生命是一个整体。
绝对伦理要求在生命中创造完美。她不可能完全实现;这一点倒无所谓。对生命敬畏的感觉是绝对的伦理。它使生命序列的保持和提升顺利运作。
不论在什么情况下,毁灭和伤害生命都如同恶魔一样有罪。在实践中,我们真的被迫选择。我们经常必须武断地决定何种形式的生命,甚至何种特殊的人,我们应该挽救,何种我们应该毁灭。尽管如此,敬畏生命的原则仍然是完整的和毋庸置疑的。
这种伦理并不因为人们的伦理观抵触现象而失效,农民在牧场割草喂牛割下了一千棵花,可是他必须注意,在回家的路上,不要因为沉浸在消遣心情里而划掉路旁的花朵,因为这样做是不必要,是对生命犯下罪行。
张晓风在散文《敬畏生命》中,仅仅捕捉住人生一瞬间看到的景致,寥寥数笔就将生命最为动人的魅力展露无遗。植物凭借风传递种子而得以延续生命、繁殖生命本是一件再自然、普通不过的事了,但作者却从那接连不断飘送的“白色的纤维”中深深洞觉出这些小生命的百折不挠、顽强不屈的韧性和强旺的活力:它们不遗余力地寻求生存的机会和空间,它们对生命的珍视、热爱,震撼着作者当时闲适优雅的心绪,它们的生命形式和生命内涵令作者敬佩不已,也使她感悟到生命的可敬。
行文中,作者以*等或者说尊敬的情感赞美着那些看似弱小的自然界的生命,在感叹和赞颂之余,她又联想到人类自身,“我几乎是第一次遇见生命──虽然是植物的”。作者巧妙地借自然界的生物婉转地表达了她的思绪,其心灵的波动所产生的强大的感染力引领着我们一同进入她的情感和思维空间,共同品味、思悟生命的'伟大和内涵。
有关敬畏自然作文汇总五篇
在日常学*、工作抑或是生活中,大家都接触过作文吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。那么你有了解过作文吗?下面是小编整理的敬畏自然作文5篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
严春友的《敬畏自然》唤醒了我前所未有的思绪和人应具有的本性。文章前端的一句“人们常常把人与自然对立起来,宣称要征服自然”,看此之后并没任何遐想和感触,但带着题目的好奇性一直读下去后,回想刚才的句子,忽地有一种神秘而不可抗拒的力量震撼我——“如果说自然的智慧是大海,那么,人们的智慧就只是大海中的一个水滴”。
人们永远那么幼稚。每个国家的人都在奋斗,都在拼搏,为了显国威而研制出一艘艘航天飞机,扔几个太空垃圾又算得了什么。而在人们沾沾自喜的后面,隐藏着不可名状的灾难。
人们是聪明的,但聪明的不是人们。一时的利己私欲便可以掩掩实实地遮住了人们所造成的后果的明亮眼睛,即使造成立无法挽救的后果,懊恼抽泣之后,还是有人故态复还。“前车颠,后车鉴”,聪明的'人们连这显而易见的道理也想不透么?人是聪明的,只是心被利益遮住了光明,失去了明辩能力。
人只是要考虑一切后果,就可以大大减少今后将要面临的灾难,和地球上的所有“弟兄”和睦的长久地共处下去。
“轰隆,轰隆,轰隆隆隆……”骇人的雷声震耳欲聋,急促炽亮的闪电划破了以往的寂静。倾盆大雨从天而降,愈来愈猛,愈来愈大,愤怒地猛捶着大地,它的声音丝毫不逊于那惊天雷鸣。此时的天空并非是一如既往的安静。它变得狂躁,暴烈。那一声声低沉却又足以令人毛骨悚然的雷声,是它酝酿了数天,压抑了数天后的爆发!
“轰隆!”响彻天际,“轰隆!”震撼人心。银白色的闪电也随即而至,从空中疾速地闪下,停滞在半空中,又迅速收回。似乎它不想让人瞧见它的模样,从而保持自己的神秘感。一颗颗不逊于豆大般的雨滴,在地面狂舞起来。水花四处迸溅,洒落在半空中,即后,又一次向大地冲去,狠狠的撞向地面。天空在此时,显得无比的低沉,神秘,而又狂躁。
突然,一个闪电附和着雷声从天劈下,它的速度惊人,使我想看清它的样貌,也束手无策。然而,不但没有看见,我的双眼还受到了莫大的惊吓。过了许久,那白色的幻影还在我的眼睛里徘徊,我再也不敢往天空中看。
闪电的性格是十分狂躁且易怒的,它在你的面前一闪而过,容不得你去看清它的样貌,若是你硬要与它对抗,顽固的去揭开它的面纱,那么最终受伤的人必定会是你。
我想,大自然的力量是我们无法抗衡的。它创造了一切生物,同样也是伟大的。若是我们一如既往的伤害它所创造的生命,它将会愤怒,它会怒吼,他会狂躁,最终以像雷声,闪电,倾盆大雨的骇人的而又无法抗拒、一发不可收拾的宏伟气势来与人类斗争。最后的结局难免沦为:两败俱伤。只是从此,某些生物,便不复存在!
雷声变得小了,但却是同样的`低沉。闪电的气势弱了,渐渐不再出现。雨点开始在空中旋转,随后轻快地跳落在地。此时的交响曲变得低沉,深远……天空渐渐地露出它善意的面容,但却是同样的深邃,神秘……回想起刚才的画面,我依然久久无法释怀。
一声低沉却又深远的雷声再一次响彻天际,但它却在宣布着交响奏的谢幕。我再一次感叹道:这就是大自然的力量,如此骇人,如此值得敬畏!
很久,很久,那一声声低沉却又深远的雷声依旧在我心里回荡,动人心魄。令我,思绪万千……
这就是大自然的力量,人类无法抗衡。我们唯一的选择就是——敬畏大自然!
多少年来,大自然都遭到毁灭性的破坏,那些无知的人们也只有无知的乱伐,殊不知大自然的威力,台风,海啸,地震,甚至于龙卷风,这都是大自然对那些破坏自然的始作俑者——人类的“馈赠”。直到那一切真正地过去,人们才开始寻找原因,甚至还有指天大骂,怨天尤人,其实这些都是我们应得的。
人类对大自然的恐惧,是只有发生过之后才意识到的,其实真到那时也已经太迟,后悔莫及,是人类唯一对大自然的叹息,为防范于未然,也只有少数开始真正意识到恐惧,开始寻求方法。但这个世界也只有为利而去破坏自然生态的人,“世间万物皆*等”这句真理,到这时,也已是过眼云烟,猎杀,砍伐,焚烧,在大自然面前,人类也只能这样,地球上的生命,也因人类的`屠杀,变得稀少,或者,只剩下人类自己了……
在大自然面前,人类永远是那个无知的孩童,殊不知是大自然创造了人类的祖先,哺育了人类的始祖,才会有人类今时今日的“成就”。在自然母亲的面前所摆弄的伎俩,也只是人类处于“孩童时期”的叛逆,但孩童始终会长大,到那时才开始了解自然,才意识到自己在“孩童时期”所犯下的“无知”的过错,相信人类,是会长大的,到心志真正成熟起来的那个时候。
人类,永远是地球的一部分,无法取代什么,也只有一次次的进步,才懂得敬畏自然,人与自然,是与谐的一个整体,人与自然,只有真正地相辅相成,才能真真正正地与谐下去,才能有人类更美好的未来。
严春友的《敬畏自然》唤醒了我前所未有的思绪与人应具有的本性。文章前端的一句“人们常常把人与自然对立起来,宣称要征服自然”,看此之后并没任何遐想与感触,但带着题目的好奇性一直读下去后,回想刚才的句子,忽地有一种神秘而不可抗拒的力量震撼我——“如果说自然的智慧是大海,那么,人类的智慧就只是大海中的一个水滴”。
人类永远那么幼稚。每个国家的人都在奋斗,都在拼搏,为了显国威而研制出一艘艘航天飞机,扔几个太空垃圾又算得了什么。而在人类沾沾自喜的后面,隐藏着不可名状的`灾难。
人类是聪明的,但聪明的不是人类。一时的利己私欲便可以掩掩实实地遮住了人类所造成的后果的明亮眼睛,即使造成立无法挽救的后果,懊恼抽泣之后,还是有人故态复还。“前车颠,后车鉴”,聪明的人们连这显而易见的道理也想不透么?人是聪明的,只是心被利益遮住了光明,失去了明辩能力。
人只是要考虑一切后果,就可以大大减少今后将要面临的灾难,与地球上的所有“弟兄”与睦的长久地共处下去。
我们学*了一篇【敬畏自然】,让我感受很深,我从来没有的一种感受。
当你看到有一只小兔子在田野里奔跑时,你会不会觉得很可爱,你走进时,他却害怕的逃开了,你会是什么感觉?
我喜欢大自然,喜欢那里的一切,当然,我有时候也想像古代陶渊明一样归隐避世。可是,我能如愿吗?
看着这被人类践踏的.大自然,你会伤心吗,我会,如果我是世界的主宰者,我将呼吁人类保护大自然,保护我们赖以生存的家园,保护与我们同样*等地生活在这个世界上的一切生物。
我不知道人类有多贪婪,多愚蠢,人类伤害了原本属于所有生命的一切,只因为人类是高等动物,只因为人类有发达的大脑就去伤害大自然。
想问:‘为什么要这样做?为什么要伤害给予我们一切的自然?为什么要伤害与人类*等享有自然中一切的生物的权利,他们也是生命。
人是渺小的,而自然却是伟大无私的,为什么贪婪的人类要去自私地拥有自然的一切能源,她在哭泣。
水能载舟,亦能覆舟。
《敬畏自然》教案14篇
作为一名专为他人授业解惑的人民教师,常常需要准备教案,教案有助于学生理解并掌握系统的知识。来参考自己需要的教案吧!下面是小编为大家收集的《敬畏自然》教案,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
一、教学目标
1、知识目标:阅读课文,感受并理解作者敬畏自然、爱护自然的观点。
2、能力目标:锻炼学生的思维能力,找出体现作者观点的语句,并品味其深层含意,了解对比和反问的作用。
3、情感目标:培养科学理性精神和人文关怀精神。提高认识自然,爱护自然的理性认识。
二、教学重点、难点、疑点
重点:通过此篇议论性散文对学生进行阅读训练
1、通过反复阅读,体会作者的感情。
2、理解课文内容,并品味其深层含意,了解对比和反问的作用。
3、树立爱护自然的理性认识。
难点:品味关键性语句的深层含义,理解文中的深刻哲理。
三、课型及基本教学思路
1、课型:教读课
2、教学思路:激趣导入——自主学*展示
课文阅读——整体感知
师生互动——合作探究
学*小结 ——画龙点睛
延伸反馈——巩固练*
四、课时安排:
一课时
五、教学过程
(一)导入
1、交流展示同学们在课下找到的大自然景观的图片,谈谈你的感受。
2、大自然是美丽的,雄伟的高山,辽阔的草原,蔚蓝的大海,美丽的花园,。无不为人们所陶醉。大自然孕育最聪明,最美丽,最富有灵性的人类。人是大自然创造的奇迹,人类离不开大自然的庇护,大自然是人类的母亲,人类在她的怀抱中成长、繁衍、壮大。然而随着现代科技的进步发展,人类已渐渐远离了自然,地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要“征服自然”,而人类遭受到自然惩罚的现象却也屡见不鲜。例如:沙漠、火灾地震等。今天我们来学*一篇议论性散文《敬畏自然》看看作者是如何阐述这个问题的,那些东西着的我们学*和品味。
(二)阅读
1、整体感知
课前同学们已经读了课文,检查一下阅读情况:请用简洁的语言概括老师提出的问题。
(1)本文主要谈论的是什么问题?(人与自然的关系)
(2)用什么样的方法谈论的呢?着重写得什么内容?
(用比较的方法,着重比较了人类的智慧与大自然的智慧。谈人和自然的关系究竟如何。)
(3)那么人和自然的关系究竟是怎样的呢?(人是大自然的一个组成部分)
(4)那我们人类应该怎样对大大自然呢?(应该敬畏热爱大自然。)
2、重点研读:(注意:本文是议论性散文,较多的使用了议论的表达方式,因而和我们第二单元所学的抒情散文不同,议论性散文有观点、有论据,但又富有浓郁的抒情成分和感情色彩,使议论性的内容具有感染力。)
(1)、齐读第一段:就第一段内容学生有什么疑问请提出来。(生生师生互动学*)
总结:作者从历史的角度,从人与自然关系的角度,从智慧的角度提出了人类“征服自然”的想法是错误的。那么作者通过分析论述得出了什么样的结论呢?请同学们齐读最后一个自然段找出关键的语句:(敬畏自然、爱护自然)
同学们多者一段的内容有什么不理解的地方请提出来
(2)、那么为什么要敬畏自然?为什么敬畏自然就是敬畏我们自己?下面我们重点研读中间部分,看看作者是用什么样的方法得出结论的,有哪些地方值得我们品味和学*的。请学生默读中间部分(2—10段)然后解决问题。(生生师生互动学*)
总结:比较的方法———人类与大自然相比。
论历史,宇宙至少已有200亿年,“人类永远只是一个天真幼稚的孩童”。论关系,人类“只是大自然机体上普通的一部分”。论智慧,又怎么样呢?这是作者重点比较的内容。请同学们找出人的智慧和大自然的智慧的语段和语句。
人类智慧:
1、高科技航天事业的空间,在宇宙中间非常狭小。
2、人类的认识史也是一部不断纠错的历史。
3、矿坑也可能成为人类自倔的陷阱。
大自然智慧:
“自然指挥是大海,人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。
大自然的智慧则是无与伦比的。大自然创造了宇宙的一切,一切都精巧绝伦,令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超;大自然创造了丰富多彩的生命,人类更是大自然的杰作,大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。所有这一切,都是人类智慧所不及的。
人类智慧与大自然智慧的关系。
1、人类智慧也是大自然所赋予的,人类智慧是自然智慧的一部分,是宇宙自我认识的工具。
2、人类智慧是宇宙智慧的高级形态,人类智慧与宇宙智慧,是同一智慧的不同阶段。作者从自然智慧进而论述宇宙生命,得出结论。
(结论):人是自然的一部分,人与自然是一体。理所当然,人类应该爱护自然。“敬畏自然”。
敬畏之心是对世间事物心怀尊重的态度,以最起码的道德底线规范自己、引导自己的行为,使自我心灵宁静、满足,同时也使世界逐渐失去丑陋得一面。
在这注重物质与消费的今天,我们尤其需要常怀敬畏之心,处理好人与自然、人与人、人与社会的关系。
常怀敬畏之心,就要始终地敬畏自然。
在社会文明不发达的的过去,我们用“天人合一”的观念看待自然。这是一种敬畏的心理,于是我们做到了人与自然的和谐。可是,如今,当我们忽视自然规律,不停向自然索求更多,排放更多时我们可有想过,这种漠视自然的态度会让我们自吃恶果吗?还记得因砍伐红树林而减弱了自然对人们的保护作用而使苏门答腊的大海啸酿成逾十万人的死亡的惨痛教训吗?
因此,我们面对自然时要时刻抱着敬畏之心,节制自己的生产、生活的行为与欲望,实现人与自然的和谐。
常怀敬畏之心,还要始终地尊重生命。
特蕾莎修女对贫苦人们的爱就是处于她对生命的尊重,哪怕这个生命如此卑微。她曾把一个濒临死亡的老人带回救护所,他躺在床上,紧紧地握住修女的手,说:我一生活得像条狗,如今我活得像个人,谢谢你!”尊重人的生命,视他人与自我生命*等,看到每个人的价值与尊严,而不因他的种族、财富、地位、学识等而鄙视他、漠视他。特蕾莎修女用敬畏生命的准则使自己成为“上帝的沉思者”,获得内心的宁静与满足,也用自己的一生践行
这个准则,用“用伟大的爱做小小的事”的理念唤起全世界的良知。这就是常怀敬畏之心的最高体现了。
因此,我们要常怀敬畏之心,敬畏每一个生命,*等地关爱自己、关爱他人。
常怀敬畏之心,还应该对文化有一种敬畏的态度。
季羡林回忆自己的梵文老师西克先生时,说他虽然年过八十,但仍然认真地指导他唯一的学生,并把传承自己毕生之学给一个异国学生看作他余生神圣的使命。我想,这就是一个真正学者的态度:负责任地研究、谨慎地传承。这与当今一些对传统文化毫不怀抱敬畏态度,戏说历史的“学者”形成鲜明的对比。
因此,我们要常怀敬畏之心,敬畏知识与学问、文化与传统,这也是学问的`生命所在。 无论是对自然、对生命,还是对知识,我们都要常怀敬畏的心理,不要纵容自己逾越那条道德准线,让自己的行为始终与起码的道德操守、人的良知相一致。否则,我们不仅背叛了自己,也造成世界的混乱、无序。
人啊,还是要常怀敬畏之心,勿以善小而不为,勿以恶小而为之,才能使自己的内在与外在和谐,使人与人之间达到和谐!
XX年的夏天,我来到了西岳华山脚下抬头是高耸入云端的山顶,低眉是树木丛生的山腰林,我站在长满青苔的楼台阶上,眼神凝视,忐忑不安,这次长安之旅,我是怀着多么沉重的敬畏之心来的啊十三朝古都写尽了你的辉煌,自古华山一条路是你亘古不变的脊梁一抔黄土之上,诉尽了秦汉风骨和李氏盛唐从兵马俑到华山,我都小心翼翼地捧着敬畏之心,感受着个体在浩淼历史,在神奇自然面前的渺小是的,我找到了敬畏,是自古一条路的华山给予我的永恒启示
敬畏天空,敬畏大地曾在网上看过一段视频——《骑行在天际》漫漫新藏线,绵延五千里从新疆叶城到圣城*,两架自行车,划出了一道美丽的彩虹*,是说有敬畏生命、敬畏自然的人最好的归宿当晨曦第一缕朝阳照亮布达拉宫的金顶时,虔诚质朴的*,脸上泛着高原红,口中默念六字真言,十指合一,面向布达拉宫,长跪不起
然而,对于千万像我这样的汉族青年,没有*那种随着出生便深深络印在骨子里的信仰,为什么还会对*情有独钟呢?无数汉族青年冒着高寒缺氧的危险,义无反顾地从各路进*藏,究竟能带给他们什么呢?
唯有自然,唯有敬畏!
我曾经梦见自己一个人站在通往日喀则的公路上,前方雅鲁藏布江奔腾汹涌,我无法逾越,两旁的雪山似乎在倾诉冰封千年的历史,公路上漫漫没有尽头我仿佛置身在高原大地的胸膛里,难以呼吸……
渺小!
是的,*的天,*的云,无不给人渺小虚无的感觉我曾不止一次地感叹于青藏高原的造山运动,每次怀着的都是一种敬畏自然的心情面对高耸的雪山,荒凉的戈壁,陡峭的山崖,浩淼的圣湖,除了敬畏我们还能干什么呢?敬畏天、敬畏地、敬畏生命、敬畏自然那是一种怎样的.“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的感受?敬畏,理应是人类作为生物的本质属性,只不过在漫漫长河中,敬畏逐渐被征服所取代,天人合一逐渐被人定胜天所替代,人类那颗敬畏自然之心,还保有几何?
寄情山水之人,也总是敬畏山水的常怀一颗敬畏之心吧,像一只刚刚破茧而出的彩蝶一样,用敬畏的眼光看待这个世界,看待这个世界的一草一木一山一水
*日,为了引发队员们对敬畏自然的思考,聊城市北顺小学少先队以中队为单位,倡议少先队员创作了以“拒绝野味敬畏生命、保护动物从我做起 ”为主题的作品。
倡议书中,学校辅导员举出新冠肺炎疫情蔓延多个国家、丹麦禽流感、非洲蝗灾等多个国家的案例,从数据入手引导队员们认识到以上每一场灾难都与动物有着千丝万缕的联系。
疫情发生后,蝙蝠等野生动物顿时成为众矢之的。北顺小学的少先队辅导员通过解读20xx年的非典源于果子狸,20xx年的新冠肺炎可能来自蝙蝠两案例,告诉少先队员们动物本身是无辜的,罪魁祸首是亲手把它们送上餐桌的人。
随后,辅导员在倡议书中指出,希望队员们能明白在科技高度发达的今天,尽管人类是地球的主宰,但是依然不能过于狂妄,每个人都应该学会敬畏大自然。在食物链之外的猎食,都可能受到大自然的惩罚,放下贪婪和傲慢,与大自然和谐共处。放野生动物一条生路,也是放人类自己一条生路。
倡议书最后,辅导员建议少先队员积极学*和大力宣传《野生动物保护法》,让更多的人了解并遵守法律,力所能及做好保护动物、拒绝野味的宣传。叮嘱队员们今后在路上遇到了小动物,要做到做到“三不”:不恐吓、不打击、不捕捉。
同时学校辅导员以中队为单位,倡议少先队员创作以“拒绝野味敬畏生命、保护动物从我做起”为主题的作品。倡议发出后,同学们热情高涨,纷纷参与其中,制作出一批创意十足、精彩纷呈的优秀作品。
此外记者了解到,战疫期间,北顺小学的同学们还做了很多力所能及的事情。他们在家上网课、做手工、制作加油鼓劲的手抄报,还自己掌厨做美食、在家做家务、表演才艺录制视频,做到了真正的“停课不停学。”
雨果曾说:“大自然是善良的慈母,同时也是冷漠的屠夫”,大自然虽可以给我们提供有机环境,但一旦我们行无所止,它就成了一位杀手,就如同朱熹所说:“君子之心,常存敬畏”,只有我们真正敬畏了自然,它才能焕发出勃勃生机,所以我们要敬畏自然。
敬畏自然,就是在破坏森林时、破坏环境时,我们行有所止。
“竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼。焚薮而田,岂不获得,而明年无兽”,我们需要大自然给我们提供的环境,但是不能过于滥砍滥伐。“山积而高,泽积而长。”当不再对现有的生态环境破坏时,人们总会发现树更绿了,天更蓝了,巧夺天工的事物总不能取代大自然的鬼斧神工。全球的变暖,碳排放量的增加,不止一次提醒过我们不敬畏环境的后果。只有我们不再行无止步,并考虑生态文明的可持续发展,才能终将受到大自然的馈礼;反之,换来的就是人类文明的崩塌。
敬畏自然,就是为了人类文明能够延续,这首先就需要我们保护自然。
**曾强调,“生态兴则文明兴,生态衰则文明衰。”只有我们加强对生态系统的保护,增加生物的多样性,我们才不至于被自然所惩治。看,原来漫天黄沙的毛乌素沙漠,现已经有了*“草方格”无数。看,曾经的黑龙江,蛮夷之地,而现如今不断植树种草造林,成功的改造成为合格的边界城。若人类文明想延续,改造被我们破坏的环境必不可缺。竭泽而渔,焚薮而田,杀生、生吃、虐生等侮辱行为,都应被制止消除,并且通过改造自然换来生态文明。
敬畏自然,更应对古人的做法传承,达到真正的有所敬。
“秉持传统并非固步自封。”白先勇告诉人们如何接受传承。现代人们不需要铁犁牛耕,只需要散种,收种的机器。科技、材料都先进,传承的就应是古人的精神。齐民要术中有许多古人耕种的方法,就像轮种,当时已有描述,只是当时空有敬畏之心却无技术,托尔斯泰也曾说过:“正确的道路是这样。吸取你前辈所做的一切,然后再往前走。”这同样说明了传承的重要性。
加强生物多样性保护,推进全球环境治理,需要各方面持续坚韧努力。保护环境,人人有责,毕竟君子有所畏,只有我们真正的时时刻刻保持一颗对自然敬畏的心,大自然才会时刻对我们善良。
宇宙是一个硕大的生命体,世间万物都只是它的载体,只是它机体中微不足道的一部分,就像是一个庞然大物的一颗细胞一样它看这些万物也永远只能像我们人类看一只蚂蚁一般,永远带着那不以为然的蔑视之情。
我们人类也不过如此。
对于宇宙而言,大自然是它地组成部分,而对于大自然而言,我们人类也只不过是它地产物,只是相对于其它结构简单而低等地生物,我们人类有着会思维、理解、想象地大脑,它使我们有了喜怒哀乐,因此我们看起来才会与众不同,但这并不代表我们就有多么伟大,毕竟我们只是自然智慧地一种表现形态,哪怕在高级也不过尔尔。
如果说自然是一片天空,那么人类就是这天空中游离飘荡地一朵白云;如果说自然是一亩农田,那么人类就是这农田间无声无息地一撮泥土;如果说自然是一座大山,那么人类就是这大山里毫不起眼地一粒沙石……而现在,这粒沙石却宣称要战胜这大山——人类想要征服自然!多么荒谬地想法!于此,我也不得不感到可笑、可悲与些许地可怜——人类到现在为止还没有认清自己与大自然地本质区别!我们永远也只是大自然地产物,我们地智慧是大自然赋予地,是大自然智慧地一部分,我们智慧地体现最终也只是大自然炫耀它智慧地资本!
面对这狂妄地人类,大自然一定会窃笑,就像一位慈母对无知、天真地孩子地笑一样。而人类总是一味地沉浸在自己地美妙幻想中,以事在人为、人定胜天来安慰自己,以“只有想不到地,没有做不到地”来激励自己。喜欢有了一点成就就沾沾自喜,殊不知这仅仅是人类跨出地一小步而已,对于大自然来讲,一切都是“小儿科”。
诚然,人类现在地科技已经很发达了,与我们地祖先相比,人类地确有了很大地进步。但如果把我们放到大自然面前:当火山爆发,当地震发生,当龙卷风刮来,当洪水袭来……我们依然会像我们地祖先那样无助,这就足以说明我们依然无以与大自然抗衡,在大自然面前我们依然渺小!
大自然创造了世间万物,我们人类便是其中的一种。“人贵有自知之明”,我们应该清楚地认识到这一点,把世间万物看做是我们的同胞兄弟,“本是同根生,相煎何太急”,我们应该敬畏它们,就像敬畏自然一样,敬畏自然,就是敬畏我们自己。
情还在持续,抗“疫”斗争仍在进行。这场突如其来的新冠肺炎疫情影响到了我们生活的方方面面,也让我们有了太多深思,其中很重要的一点就是:拒绝野味! 10日上午,青岛交运温馨巴士隧道分公司的青年团员们走上站头,为乘客发放《拒绝野味倡议书》,还将倡议书放置在公交车厢内,倡导市民拒绝野味,敬畏自然,珍爱生命。
10日上午,交运温馨巴士隧道分公司的青年团员们身披绶带忙碌在灵山卫公交枢纽站的站头,他们每个人手里拿着一沓《拒绝野味倡议书》,发放给在站头等车的乘客。倡议书中强调:为了自己和家人的生命健康安全,为了生态*衡和生物多样性,为了公共利益以及人类社会的良性健康运转,拒绝野味应成为基本常识。“拒绝野味是我们每个人都应该做到的、保护生命安全的事,我们今天发起这样的倡议,就是为了让‘拒绝野味’成为全民共识,让‘疫’从口入的悲剧不再发生。”交运温馨巴士隧道分公司青年团员孙梦梦说。
收到这份拒绝野味的倡议书,经历此次疫情,市民都感受颇深,在灵山卫枢纽站等车的王女士说:“ ‘拒绝野味’不仅仅是一个饮食层面的行为*惯,而是一件影响到社会公共安全的公共议题,保护野生动物,其实就是保护我们自己。”
此外,青年团员们还将倡议书放置在公交车厢内,通过车厢流动载体,让更多人意识到拒绝野味的重要性,全员“同心战‘疫’,拒绝野味”,做新时代文明青岛人。
这次的疫情,可以说是野生动物界给人类的一次“反噬”。历史总是不断地重复,“人类唯一能从历史中吸取的教训就是,人类从来都不会从历史中吸取教训”。人们总是好了伤疤忘了疼,但人总要吸取点教训。人要敬畏自然。
绿色是大自然赠与我们人类的宝贵财富,绿色是人类文明的摇篮。人人都渴望拥有一个美好的家园,人人都希望生活在人与自然和谐发展的文明环境里。我们一致认为:环境问题已到了不能不治、不治不行的严重地步了,无论是站在国家民族的角度还是人要生在的角度;我们都应重视环境问题,创建绿色校园,不仅只是要有优美的硬件坏境,更应该提高云我们自身的修养和素质,这也是我们的责任和义务,人人都是护绿天使,我们来绿色的实际行动去影响周围的人。
拥有健康和快乐是我们每个人的梦想。当我们和朋友高歌、放声欢笑的时候,当我们和家人团聚、共享天伦的时候当我们努力工作物想人生理想的时候,您可知道,有一群人奋战在一线,把苦,累,怨留给自己;将乐,安,康送给病人。珍惜生命,善待他人,真诚服务,以心为灯的是愿作生命的守护天使的医护人员!命运无情人有情,乐善好施、扶贫帮困是中华民族的传统美德;相互帮助、患难扶持是社会倡导的时代新风。它既体现了人类最高尚的品质、最美好的情感和道德情操,又是社会文明与进步的标志。医护人员们做的就是这些。
拒绝野味,从我做起。
感恩自然这本书让我体会到动物与人类之间完全可以和谐相处,被动物的舐犊之情所深深感动,让我们为人类破坏自然的行径感到羞愧和惋惜,怀抱着一颗感恩的心去对待,真诚的心去感谢生命
今天,妈妈给我买了一本《感恩自然》,我便认真地看了起来。
看着着着,我像是进入了故事中去。头顶上是蓝色的天空,脚下是深厚的'土地,我自由自在的奔跑,和朋友、动物们一起快乐的玩耍。
神奇的海豚奥利娜、海子爷爷与老雪狼、女孩和海豹的友谊,让我体会到动物与人类之间完全可以和谐相处;恐龙慈母心、狗娘、最勇敢的妈妈,使我被动物的舐犊之情所深深感动;骆驼泪、美国“黑风暴”、高原上的窟窿,让我们为人类破坏自然的行径感到羞愧和惋惜……
面对与我们同在一个地球上的其他生命,可惜我们存在于自然之中,同时作为自然的一部分,却常常忽略了自然所带给我们的那些神奇的经历和美妙的感受。我们尽情地享用着自然所给予的无私馈赠,却常常用漠然的态度去对待它,甚至去伤害和破坏它。而今我们终于认识到了这一切,现在是唤醒这颗感恩的心、重拾那些美好记忆的时刻了。
感恩自然、怀抱着一颗感恩的心去对待天空、大地、阳光,甚至是一棵矮小的树,一朵无名的小花,并怀着一颗真诚的心去感谢生命中能有它们存在。
今天,我读了《感恩自然》这本书。里面讲了背着雏燕越洋的紫沙燕;有在食物缺乏时甘愿当幼崽食物的大枭;有为了孩子肝肠寸断的母猴;还有人与动物的感情。这些让我想起了自己的母亲。她为了我,不顾自己的身体辅导我的学*;为了给我挡雨把雨衣给了我,自己却被雨淋湿了衣服,还有……母亲给我的太多了,我数也数不清。又想到了那些动物。它们为我们做了许多事情,我们却随意扑杀;动物还会知恩图报,而我们呢?难到我们还没有动物的品质吗?不!只是我们不会感恩,没有一颗感恩的心,才会变成这样的!我还读到了这样的一首诗:
今天我品读了一本让人感到震撼的书,书名是《感恩自然》。
其中,我印象最深的.是一个故事是《诱杀》。它讲的是一个猎人利用鹿的团体意识大开杀戒。一天,他打伤一头鹿后,鹿群一边哀叫一边冲过来,不一会儿,子弹就没了,鹿却撤退了。令人没想到的是,鹿的叫声引来了虎。不一会儿,猎人就被吃了。
当人过度捕杀动物时,动物很有可能牺牲自己,和人同归于荆虽然它们是动物,但它们也有生命,她们也会想尽办法逃离悲剧。这个猎人就是这样,聪明反被聪明误,当人用智慧捉住它们后,它们也用自己的智慧将人推入绝境。
同时,我也觉得,人类总是过度杀害动物,总有一天大自然会为人类这几年的罪行做出惩罚,我们只有从现在开始热爱世界上每一个生命,不管是大是小,不管是温顺还是凶猛,所以请保护动物吧!当然我们不可能到野外去巡查,但是却可以保护身边的植物,它们不会动,常常使人忘记它们是生命,但在大自然面前,每种生命是*等的。我们所能做的是不随便摘花,不乱踏草坪……
《感恩自然》这本书载录的文章都是人与动物和自然的故事,共有77篇。这本书也有许多感人的故事,其中给我留下深刻印象的是其中的两篇:《海子爷与老雪狼》,这个故事诉说的是一个老人和一条狼有了感情,在冬天时,老人不小心掉进了海里的一个冰窟窿,这时,那条狼跑来,咬住他的衣袖想把他拉上岸来,拉了好久,狼的身体冻成冰雕了,显示的画面还是狼咬着老人的衣袖;《斑羚飞渡》,几十头羚羊为了通过一个六米宽的峡谷,老羚羊、年轻羚羊各一队,老羚羊和年轻羚羊同时起跳,老羚羊的背正好出现在年轻羚羊的上方,年轻羚羊用脚用力一蹬老羚羊的背,年轻羚羊就落到对面的峡谷上了,就这样,一对对羚羊腾空飞起,直到所有年轻羚羊都跳过去,空中衔接才停止。本书还有其他等等共77个令人无法忘怀的故事,我都一一看完。
这些文章是多么精彩,多么感人啊!在《海子爷与老雪狼》中,人和狼本应是敌人,却能和谐相处,海子爷给老雪狼食物,老雪狼牢记恩情,并用生命回报。《斑羚飞渡》中,羚羊愿意用一半生命换另一半生命,实在是感人!现在人类经常残杀动物,捕捉鸟类,现在连动物都这么感人,人类还忍心杀害动物吗?如果猎人看到这些感人的故事,还忍心举起手里的刀枪吗?
《感恩自然》写的都是人与自然和动物的故事,建议大家都看看,品味品味吧!
最*,我阅读了吉林大学出版社的《感恩自然》一书。我们要感恩自然的哪些方面?在我看来,无非就是她孕育了我们并且养育了我们,即她给了我们一个合适的的生存环境,包括充足的水源,合适的引力,完整的食物链以及无处不在的空气等等。但读完此书,我发现,自然给予我们的东西还不止于此,还有一个更为高级的'方面——她教育了我们。这本书中最令我难忘的是季羡林写的《清塘荷韵》。文章讲述了他在自家楼前的池塘里种下了五六颗莲子,作者本来对莲芽破壳而出最终长成荷花不抱太大的希望,可四年后,池塘中还是长出了满池的荷叶和美丽的荷花。
是呀!“天地萌生万物,对包括人在内的动植物等有生命的东西,总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量,这种力量大到无法抵御。”这让我想起老师经常说的:“不要欺负弱小,终归有一天他们会发展壮大。”也想起书本上经常提到的“世上无难事,只怕有心人。”这更让我想起自己在面对一些稍微困难的题目时就会“知难而退”,或是面对一些较为辛苦的任务时就推辞不受。
幸好现在是“亡羊补牢,未为晚矣”,感谢自然对我的指点,让我知道了应该“迎难而上”,像荷花那样去挑战困难。可见,大自然是多么神奇!我们应该好好的去报答她的孕育、养育、教育之恩。通过这本书我也知道了,以后我们在大自然中要多多去发现道理,并心存感激的时时刻刻记住它并正确的运用它。
我还记得,脚下这片浑厚的土地上,你和你的伙伴曾快乐地奔跑其上;头顶上的这片蔚蓝的天空,曾给予我无限的遐想;那朵在路边静静绽放的小花,让我感受到了生命的美妙;幼时那只常来做客的小狗曾给我带来了友谊与快乐。
因为有了自然,因为有了其他生命的存在,我们才得以存在,生活也因此变得更加丰富。
我们应该抱着一颗感恩的心去面对自然,面对与我们同一个地球上的其他生命,因为,它们与我们同在。
可是,我们在自然之中,同时也成为了自然的一部分,却常常把那些带给我们神奇经历和美妙的生物们忽略了。我们尽情地享用着大自然的馈赠佳品和礼物,我们尽情地享受大自然所给予无私的奉献,却常常用无情和冷漠的态度去回敬它,甚至伤害它,破坏它而今,社会以及人们已经意识到自己的错误,我们作为21世纪的新一代公民,更应该行动起来保护、关心自然。
《感恩自然》文中的每一篇文章作者都用自己独特的手法带领我们走进了他们亲身体验的视野中。通过阅读,让我们回到那些神奇的事件中,看到他们眼中的自然,了解他们与那些动物之间的不解之缘。
神奇的海豚奥利娜、海子爷与老雪狼,女孩和海豹的友谊,让我们体会到人类和动物之间完全可以和谐相处;恐龙的慈母心、狗狼是那最勇敢的妈妈等,让我们不禁为动物的护犊之情深深感动了。
让我们怀着感恩的心去对待自然吧!怀着感恩的心对待天空、大地和阳光,哪怕一棵矮小的树,一朵无名的花,我们也要怀着真诚的心去感谢生活中有它们的存在
有人说爱是理解的别名。自从我看了《感恩自然》里的《跪拜藏羚羊》之后,我就对爱增加了一层更深层的看法,我认为爱还是伟大而崇高的。爱不仅对人类必不可少,而且对动物也一样重要,就象下面这个故事一样。
一位猎人睡觉醒来,发现了一只膘肥体壮的藏羚羊,猎人非常高兴,赶紧拿起枪,瞄准藏羚羊,可奇怪的事发生了,这只羚羊并没有逃走,而是“扑通”一声跪了下来。可是,残忍的猎人还是开了枪,羚羊倒了下来,这位猎人在去给它开膛的时候 ,他惊呆了,原来在藏羚羊的肚子里还有一只小羚羊,这时,这个猎人明白了,这只羚羊跪拜竟是为了让猎人饶它的孩子一命。这个猎人受到了很大的震憾,把他的.枪埋了起来。从此以后,不再打猎。
母爱太伟大了,母亲愿以付出自己生命的昂贵代价换取新生命的诞生,甘愿成为孩子食物的蜘蛛,为了孩子肝肠寸断的母猴……这就是母亲,当他们有了儿子,她们把一切包括生命在内都给了他们,而自己却一无所有。如果可以让自己的孩子生存下去,活得更好,她们愿意交出她们所拥有的一切。即使失去生命,她们也会带着安慰和幸福离去。
读了这个故事我明白了:所有母亲的跪拜都是神圣的。
今天,我读了《感恩自然》这本书。里面讲了背着雏燕越洋的紫沙燕;有在食物缺乏时甘愿当幼崽食物的大枭;有为了孩子肝肠寸断的母猴;还有人与动物的感情。这些让我想起了自己的母亲。她为了我,不顾自己的身体辅导我的学*;为了给我挡雨把雨衣给了我,自己却被雨淋湿了衣服,还有……母亲给我的太多了,我数也数不清。又想到了那些动物。它们为我们做了许多事情,我们却随意扑杀;动物还会知恩图报,而我们呢?难到我们还没有动物的品质吗?不!只是我们不会感恩,没有一颗感恩的心,才会变成这样的!我还读到了这样的一首诗:
今天我品读了一本让人感到震撼的书,书名是《感恩自然》。
其中,我印象最深的是一个故事是《诱杀》。它讲的是一个猎人利用鹿的团体意识大开杀戒。一天,他打伤一头鹿后,鹿群一边哀叫一边冲过来,不一会儿,子弹就没了,鹿却撤退了。令人没想到的是,鹿的叫声引来了虎。不一会儿,猎人就被吃了。
当人过度捕杀动物时,动物很有可能牺牲自己,和人同归于荆虽然它们是动物,但它们也有生命,她们也会想尽办法逃离悲剧。这个猎人就是这样,聪明反被聪明误,当人用智慧捉住它们后,它们也用自己的智慧将人推入绝境。
同时,我也觉得,人类总是过度杀害动物,总有一天大自然会为人类这几年的罪行做出惩罚,我们只有从现在开始热爱世界上每一个生命,不管是大是小,不管是温顺还是凶猛,所以请保护动物吧!当然我们不可能到野外去巡查,但是却可以保护身边的植物,它们不会动,常常使人忘记它们是生命,但在大自然面前,每种生命是*等的。我们所能做的是不随便摘花,不乱踏草坪……
感恩自然这本书让我体会到动物与人类之间完全可以和谐相处,被动物的舐犊之情所深深感动,让我们为人类破坏自然的行径感到羞愧和惋惜,怀抱着一颗感恩的心去对待,真诚的心去感谢生命。
今天,妈妈给我买了一本《感恩自然》,我便认真地看了起来。
看着着着,我像是进入了故事中去。头顶上是蓝色的天空,脚下是深厚的土地,我自由自在的奔跑,和朋友、动物们一起快乐的玩耍。
神奇的海豚奥利娜、海子爷爷与老雪狼、女孩和海豹的友谊,让我体会到动物与人类之间完全可以和谐相处;恐龙慈母心、狗娘、最勇敢的妈妈,使我被动物的舐犊之情所深深感动;骆驼泪、美国“黑风暴”、高原上的窟窿,让我们为人类破坏自然的行径感到羞愧和惋惜……
面对与我们同在一个地球上的其他生命,可惜我们存在于自然之中,同时作为自然的一部分,却常常忽略了自然所带给我们的那些神奇的经历和美妙的感受。我们尽情地享用着自然所给予的无私馈赠,却常常用漠然的态度去对待它,甚至去伤害和破坏它。而今我们终于认识到了这一切,现在是唤醒这颗感恩的心、重拾那些美好记忆的时刻了。
感恩自然、怀抱着一颗感恩的心去对待天空、大地、阳光,甚至是一棵矮小的树,一朵无名的小花,并怀着一颗真诚的心去感谢生命中能有它们存在。
我还记得,脚下这片浑厚的土地上,你和你的伙伴曾快乐地奔跑其上;头顶上的这片蔚蓝的天空,曾给予我无限的遐想;那朵在路边静静绽放的小花,让我感受到了生命的美妙;幼时那只常来“做客”的小狗曾给我带来了友谊与快乐。
因为有了自然,因为有了其他生命的存在,我们才得以存在,生活也因此变得更加丰富。我们应该抱着一颗感恩的心去面对自然,面对与我们同一个地球上的其他生命,因为,它们与我们同在。
可是,我们在自然之中,同时也成为了自然的一部分,却常常把那些带给我们神奇经历和美妙的生物们忽略了。我们尽情地享用着大自然的馈赠佳品和“礼物”,我们尽情地享受大自然所给予无私的奉献,却常常用无情和冷漠的态度去“回敬”它,甚至伤害它,破坏它……而今,社会以及人们已经意识到自己的错误,我们作为21世纪的新一代公民,更应该行动起来保护、关心自然。
《感恩自然》文中的每一篇文章作者都用自己独特的手法带领我们走进了他们亲身体验的视野中。通过阅读,让我们回到那些神奇的事件中,看到他们眼中的自然,了解他们与那些动物之间的不解之缘。
神奇的海豚奥利娜、海子爷与老雪狼,女孩和海豹的友谊,让我们体会到人类和动物之间完全可以和谐相处;恐龙的慈母心、狗狼是那最勇敢的妈妈等,让我们不禁为动物的护犊之情深深感动了。
让我们怀着感恩的心去对待自然吧!怀着感恩的心对待天空、大地和阳光,哪怕一棵矮小的树,一朵无名的花,我们也要怀着真诚的心去感谢生活中有它们的存在……
今天,妈妈给我买了一本《感恩自然》,我便认真地看了起来。看着着着,我像是进入了故事中去。头顶上是蓝色的天空,脚下是深厚的土地,我自由自在的奔跑,和朋友、动物们一起快乐的玩耍。
神奇的海豚奥利娜、海子爷爷与老雪狼、女孩和海豹的友谊,让我体会到动物与人类之间完全可以和谐相处;恐龙慈母心、狗娘、最勇敢的妈妈,使我被动物的舐犊之情所深深感动;骆驼泪、美国“黑风暴”、高原上的窟窿,让我们为人类破坏自然的行径感到羞愧和惋惜……
面对与我们同在一个地球上的其他生命,可惜我们存在于自然之中,同时作为自然的一部分,却常常忽略了自然所带给我们的那些神奇的经历和美妙的感受。我们尽情地享用着自然所给予的无私馈赠,却常常用漠然的态度去对待它,甚至去伤害和破坏它。而今我们终于认识到了这一切,现在是唤醒这颗感恩的心、重拾那些美好记忆的时刻了。
《感恩自然》这本书让我体会到动物与人类之间完全可以和谐相处,被动物的舐犊之情所深深感动,让我们为人类破坏自然的行径感到羞愧和惋惜,怀抱着一颗感恩的心去对待,真诚的心去感谢生命。感恩自然、怀抱着一颗感恩的心去对待天空、大地、阳光,甚至是一棵矮小的树,一朵无名的小花,并怀着一颗真诚的心去感谢生命中能有它们存在。
敬畏自然读后感200字
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