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关于家的古诗句
在*时的学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那些被广泛运用的'古诗都是什么样子的呢？以下是小编精心整理的关于家的古诗句，欢迎阅读与收藏。
1. 孤舟五更家万里，是离人，几行清泪。——马致远《寿阳曲。潇湘夜曲》
2. 每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》
3. 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
4. *乡情更怯，不敢问来人。——宋之文《渡汉江》
5. 靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。——白居易《望驿台》
6. 君自故乡来。应知故乡事。——王维《杂诗》
7. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲》
8. 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》
9. 朝来入庭树，孤客最先闻。——刘禹锡《秋风引》
10. 胡马依北风，越鸟巢南枝。——古诗十九首《行行重行行》
11. 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白《春夜洛阳城闻笛》
12. 露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
13. 门外若无南北路，人间应免别离愁。——杜牧《赠别》
14. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五日夜望月寄杜郎中》
15. 我家吴会青山远，他乡关塞白云深。——陈子良《于塞北春日思归》
16. 田家无四邻，独坐一园春。——卢照邻《春晚山庄率题二首》
17. 悲歌可以当泣，远望可以当归。——汉乐府民歌《悲歌》
18. 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
19. 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——司空图《漫书五首》
20. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》
21. 相去日已远，衣带日已缓。——《古诗十九首·行行重行行》
22. 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——陆游《过故人庄》
23. 唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》
24. 行行无别语，只道早还乡。——袁凯《京师得家书》
25. 两处春光同日尽，居人思客客思家。——白居易《望驿台》
26. 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》
27. 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊》
28. 田家已耕作，井屋起晨烟。——韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》
29. 去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》
30. 离恨恰如春草，更行更远还生。——南李煜《清*乐》
31. 相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题》
32. 别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙》
33. 人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》
34. 远上寒山石径斜，白云深处有人家。——杜牧《山行》
35. 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》
36. 南浦凄凄别，西风袅袅秋。——白居易《南浦别》
37. 不应有恨，何时长向别时圆。——苏轼《水调歌头》
38. 故乡何处是，忘了除非醉。——李清照《菩萨蛮》
39. 海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
40. 一朝辞此地，四海遂为家。——李世民《过旧宅二首》
41. 乡书何处达，归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》
42. 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺之章《回乡偶书》
43. 此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。——李白《春夜洛城闻笛》
44. 故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》
45. 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。——纳兰性德《长相思》
46. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》
47. 无端更渡桑干水，却望并州是故乡。——刘皂《旅次朔方》
48. 想得家中夜深坐，还应说着远行人。——白居易《邯郸冬至夜思家》
49. 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——《天净沙·秋思》
家的味道是什么？
有人说家的味道，是清晨厨房的热粥的喷香；有人说家的味道，是欢聚时爱喝的小烧；还有人说家的味道，是母亲一针一线织出的毛衣。
如果你问我，我会说：家的味道就是——
有老有小，有说有笑
柴米油盐，有锅有灶
团圆无恙，幸福相伴
《江村》
唐·杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来堂上燕，相亲相*水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求？
生活很难，不是每一份努力都有回报；生活也很易，在外劳碌了一天，拖着疲惫的身躯迈进家门，灯光明亮，望着家人亲切的笑脸，闻着香味扑鼻的饭菜。
就算日子清苦，就算粗茶淡饭，有家人朝夕相伴，就是*凡日子里最好的滋味。
家的味道是团聚时的忘我欢歌
《常棣》
先秦·佚名
傧尔笾豆，饮酒之饫。
兄弟既具，和乐且孺。
妻子好合，如鼓瑟琴。
兄弟既翕，和乐且湛。
宜尔室家，乐尔妻帑。
是究是图，亶其然乎？
就算家门外寒风凛冽，推开家门，却是和煦春风。
推开家门，你不用拘束、也不用伪装；你可以困了就睡，累了就歇，难过就哭，开心就笑；你可以做回自己，不需要任何遮掩修饰。
家的味道是乡音不改的牵挂
《回乡偶书》
唐·贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
不管我们走的有多远，哪怕相隔千山万水，都舍弃不掉对家的牵挂。
因为有家，因为有了深深的牵挂，生命才不会因无根而枯萎。
也正是因为有家，有如此深深的牵挂，人生才会圆满。
家的味道是柴米油盐中的欢欣无恙
《满庭芳·渔》
元·赵显宏
江天晚霞，
舟横野渡，网晒汀沙。
一家老幼无牵挂，
恣意喧哗。
新糯酒香橙藕芽，
锦鳞鱼紫蟹红虾。
杯盘罢，争些醉煞，
和月宿芦花。
想看美景，就可以吹着风看着浪漫的晚霞；饿了，便有当造鲜美的瓜果鱼虾；饱了，做一边叨叨家常，看儿孙嬉嬉闹闹。
生活欢欣美好，然而最好的，就是一家老小，安然无恙。
家的味道是*凡生活里的欢声笑语
《清*乐·村居》
宋·辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
关于家的古诗
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编为大家整理的关于家的古诗，欢迎大家分享。
栾家濑
唐·王维
飒飒秋雨中，
浅浅石榴泻。
跳波自相渐，
白鹭惊复下。
【注释】
①濑：石沙滩上流水湍急处。
②飒飒：风雨的声音。
③石溜：石上急流
【译文】
山谷中的溪水蜿蜒曲折，深浅变化莫测。有时出现一深潭，有时出现一浅濑。所谓濑，就是指从石沙滩上急急溜泻的流水。这流水虽然湍急，但明澈清浅，游鱼历历可数，鹭鸶常在这里觅食。它把腿脚静静插在水中，树枝似的一动不动，直到麻痹大意的游鱼游到嘴边，才猛然啄取。正当鹭鸶全神贯注地等候的时候，急流猛然与坚石相击，溅起的水珠象小石子似的`击在鹭鸶身上，吓得它扑漉一声，展翅惊飞。当它明白过来这是一场虚惊之后，便又安详地飞了下来，落在原处。于是，小溪又恢复了原有的宁静。
【赏析】
王维山水田园诗代表作品。飒飒秋雨中，这一句看似*淡无奇，其实是紧要之笔。因为有这场秋雨，溪水才流得更急，才能溅起跳珠，惊动白鹭。浅浅石溜泻，正面描绘栾家濑水流的状态。浅浅(jiān间)，同溅溅，水流急的样子。泻字也极传神，湍急的流水从石上一滑而过，一泻而逝，
石榴比喻新奇，独出心裁。正因为水流很急，自然引出水石相击、跳波自相溅的奇景。前三句，实际上都是为第四句作铺垫，为烘托白鹭惊复下而展开的环境描写。
白鹭受惊而飞，飞而复下，这是全诗形象的主体，诗人着意描写的也就是这场虚惊。诗人巧妙地以宁中有惊、以惊见宁的艺术手法，通过白鹭惊复下的一场虚惊来反衬栾家濑的安宁和静穆。在这里，没有任何潜在的威胁，可以过着无忧无虑的宁静生活。这正是此时走出政治漩涡的诗人所追求的理想境界。
1.君自故乡来。应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未?(王维《杂诗》)
2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来?《贺知章《回乡偶书》)
3.人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。(薛道衡《人日思归》)
4.床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。(李白《静夜思》
5.谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。(李白《春夜洛城闻笛》）
6.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。(刘皂《旅次朔方》）
7.戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
8.白居易思乡诗三首
望驿台
靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。
两处春光同日尽，居人思客客思家。
邯郸冬至夜思家
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
南浦别
南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
春节回家的古诗
一、春节的名称由来
现在农历的“正月一日”，历史上称为上日、元日、三朝、正日、元辰、新正、新元、元旦等等；而现在过的'农历正月初一“春节”这一概念，古代是没有的，是民国*创造的。“春节”这一概念是在民国时期逐渐被提起。民国时期，公历被引进，而农历成为了进行农事的标准。1914年民国*在内务部呈文中提到“拟请定阴历元旦为春节“。故，春节这一说法才逐渐流传开来。
辛亥革命后，1912年*北洋*时期采用公历，但用“民国”纪年，1月1日为公历岁首；1914年起把夏历正月初一（即农历正月初一）作“春节”，视为农历年的开始，即为岁首。
1949年9月27日，*人民政治协商会议第一届全体会议决定采用“公元纪年法”，将公历1月1日称为“元旦”，夏历正月初一仍称“春节”。
二、春节回家的古诗（精选50首）
在学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编精心整理的春节回家的古诗（精选50首），仅供参考，大家一起来看看吧。
1、《春节看花市》
*
迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；
束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，
正是今年风景美，千红万紫报春光。
2、《田家元日》
唐·孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东；
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；
田家占气候，共说此年丰。
3、《守岁》
宋·苏轼
明年岂无年，心事恐蹉跎；
努力尽今夕，少年犹可夸！
4、《青玉案元夕》
宋·辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，
那人却在，灯火阑珊处。
5、《人日寄杜二拾遗》
唐·高适
人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。
柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠！
身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。
今年人日空相忆，明年人日知何处。
一卧东山三十春，岂知书剑老风尘，
龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！
6、《次北固山下》
唐·王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮**阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
7、《元日玉楼春》
宋·毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
1、《慈母吟》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
2、《归家》
唐·杜牧
稚子牵衣问，归来何太迟？
共谁争岁月，赢得鬓边丝？
3、《乡思》
宋·李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
4、《京师得家书》
明·袁凯
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
5、《与浩初上人同看山寄京华亲故》
唐·柳宗元
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
6、《闻雁》
唐·韦应物
故园眇何处？归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
7、《杂诗》
唐·王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？
8、《九月九日忆山东兄弟》
唐·王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
9、《渡荆门送别》
唐·李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随*野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
10、《月夜忆舍弟》
唐·杜甫
戍鼓断人行，边雁一秋声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书常不达，况乃未休兵。
11、《秋日登吴公台上寺远眺》
唐·刘长卿
古台摇落后，秋日望乡心。
野寺来人少，云端隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。
惆怅南朝事，长江独自今。
关于家的古诗句
月夜忆舍弟
作者：杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未收兵。
杜甫《月夜》
今夜郛州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云环湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干？
烽火连三月，家书抵万金
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁
静夜思
举头望明月，低头思故乡
身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲
来日绮窗前，寒梅著花未？
举头望明月，低头思故乡
除夜作
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
归家
稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？
乡思[宋]李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
思念家乡的诗句 古诗
思念家乡是每个离家在外的游子最深刻的情感，那么，关于表达对故乡思念的古诗有哪些呢?从表达对故乡思念的古诗中感受游子的思乡情感。
乡思 明 李觏
人言落日是天涯----人家说日落的地方是天涯
望及天涯不见家----我能看见日落的地方也就是能看到天涯,却看不见我的家. 已恨碧山相阻隔----我已怨恨层层群山把我和我的家隔开
碧山还被暮云遮----可是层层的群山还是被无尽的云朵所遮盖
归 家 〔唐〕杜 牧
稚子牵衣问， 归来何太迟? 共谁争岁月， 赢得鬓边丝?
小孩扯着衣服问我为什么回来得这么晚。又是和谁你争我赶地操劳忙碌，弄的两鬓的头发都变白了。
京师得家书 五绝 作者: 袁凯
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
这首诗是一首思乡诗. 江水三千里长，家书有十五行长，每行没有其它的话语，只是告诉我要早日回到家乡去。
杂诗 王维
君自故乡来， 应知故乡事。
来日绮窗前， 寒梅着花未?
解说： 你从我的家乡来，应该知道我家乡的情况。请你告诉我：我
家窗户下的那株寒梅开花了没有?诗人用质朴*谈的白描手法，通过对话，表达了诗人对故乡思念的.心情，写得亲切、自然。 于长安归还扬州九月九日行薇 唐 刘禹锡
心逐南云逝，形随北雁来。
故乡篱下菊，今日几花开?
[译文：我的心追逐南去的云远逝了， 身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。 故乡家里篱笆下栽种的菊花， 今日又开了几朵呢?
1.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章<<回乡偶书
2.戍客望边色，思归多苦颜。 --李白
3.谁言寸草心,报得三春晖.------唐.孟郊<<游子吟
4.四万万人齐下泪，天涯何处是神州。 --谭嗣同
5.桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯.------宋.黄庭坚<<寄黄几复
6.唯有门前镜湖水,春风不改旧时波.------唐.贺知章<<回乡偶书二首
7.昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏------<<诗经.小雅.采薇
8.悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌<<悲歌
9.床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白<<静夜思
10.此生谁料，心在天山，身老沧洲! ---陆游
11.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 --王昌龄
12.独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在?风景依稀似去年------唐.赵瑕<<江楼感怀
13.逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐.司空图<<漫书五首
14.国破山河在，城春草木深。感时花渐泪，恨别鸟惊心。 --杜甫
15.忽闻歌古调，归思欲沾巾。 --杜审言
16.胡马依北风,越鸟巢南枝------汉.古诗十九首<<行行重行行
17.今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐.王建<<十五日夜望月寄杜郎中
18.靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头、收拾旧山河，朝天阙。 ---岳飞
19.君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?------唐.王维<<杂诗三首
20.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明------唐.杜牧<<赠别
21.露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫<<月夜忆舍弟
22.人归落雁后,思发在花前.------隋.薛道衡<<人日思归
23.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 --杜牧
1、《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2、《阴雨》
唐·白居易
岚雾今朝重，江山此地深。
《渔家傲》古诗赏析
在日常学*、工作和生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编整理的《渔家傲》古诗赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《渔家傲》
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
注释
⑴星河：银河。
⑵转：《历代诗余》作“曙”。
⑶帝所：天帝居住的地方。
⑷天语：天帝的话语。
⑸我报路长嗟日暮：路长，隐括屈原《离骚》：“路曼曼其修远兮，我将上下而求索”之意。日暮，隐括屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。嗟，慨叹。
⑹谩：徒，空。
⑺鹏：古代神话传说中的大鸟。
⑻蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。
⑼吹取：吹得。
⑽三山：传说中海上的三座仙山：蓬莱，方丈，瀛洲。
（11）九万里：《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。
（12）路长：意仿《离骚》上的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。
译文
水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告。
我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。学做诗，枉有妙句人称道。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。
赏析
此词当为易安南渡后的词作。写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答。隐寓对南宋黑暗社会现实的失望，对理想境界的追求和向往。作者以浪漫主义的艺术构思，梦游的方式，设想与天帝问答，倾述隐衷，寄托自己的情思，景象壮阔，气势磅礴。这就是被评家誉为“无一毫粉钗气”的豪放词，在她现在的词作中是不多见的。
这首词气势磅礴、豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的豪放派风格。*代梁启超评为：“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语。”可谓一语中的，道破天机。
南渡以前，李清照足不出户，多写闺中女儿情；南渡以后，“飘流遂与流人伍”，视野开始开阔起来。据《金石录后序》记载建炎四年（1130）春间，她曾海上航行，历尽风涛之险。词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。
词一开头，便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。这样的境界开阔大气，为唐五代以及两宋词所少见。写天、云、雾、星河、千帆，景象已极壮丽，其中又准确地嵌入了几个动词，则绘景如活，动态俨然。
“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合一起，形成一种浑茫无际的境界。而“转”、“舞”两字，则将词人风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。所谓“星河欲转”，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎转动一般。“千帆舞”，则写海上刮起了大风，无数的舟船风浪中飞舞前进。船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。因为这首词写的是“梦境”，所以接下来有“仿佛”三句。“仿佛”以下这三句，写词人梦中见到天帝。“梦魂”二字，是全词的关键。词人经过海上航行，一缕梦魂仿佛升入天国，见慈祥的天帝。幻想的境界中，词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝。“殷勤问我归何处”，虽然只是一句异常简洁的'问话，却饱含着深厚的感情，寄寓着美好的理想。
此词则上下两片之间，一气呵成，联系紧密。上片末二句是写天帝的问话，过片二句是写词人的对答。问答之间，语气衔接，毫不停顿。可称之为“跨片格”。
“我报路长嗟日暮”句中的“报”字与上片的“问”字，便是跨越两片的桥梁。“路长日暮”，反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历，然亦有所本。词人结合自己身世，把屈原《离骚》中所表达的不惮长途运征，只求日长不暮，以便寻觅天帝，不辞上不求索的情怀隐括入律，只用“路长”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念与过程，语言简净自然，浑化无迹。其意与“学诗谩有惊人句”相连，是词人天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷。
着一“谩”字，流露出对现实的强烈不满。词人现实中知音难遇，欲诉无门，唯有通过这种幻想的形式，才能尽情地抒发胸中的愤懑，怀才不遇是*传统文人的命运。李清照虽为女流，但作为一位生不逢时的杰出的文学家她肯定也有类似的感慨。
“九万里风鹏正举”，从对话中宕开，然仍不离主线。因为词中的贯串动作是渡海乘船，四周景象是海天相接，由此而连想到《庄子。逍遥游》的“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。
说“鹏正举”，是进一步对大风的烘托，由实到虚，形象愈益壮伟，境界愈益恢宏。大鹏正高举的时刻，词人忽又大喝一声：“风休住，蓬舟吹取三山去！”
气势磅礴，一往无前，具大手笔也！“蓬舟”，谓轻如蓬草的小舟，极言所乘之舟的轻快。“三山”，指渤海中蓬莱、方丈、赢洲三座仙山，相传为仙人所居，可望而见，但乘船前去，临*时即被风引开，终于无人能到。词人翻旧典出新意敢借鹏抟九天的风力，吹到三山，胆气之豪，境界之高，词中罕见。上片写天帝询问词人归于何处，此处交代海中仙山为词人的归宿。
前后呼应，结构缜密。这首词把真实的生活感受融入梦境，巧妙用典梦幻与生活、历史与现实，自然会气度恢宏、格调雄奇。充分显示作者性情中豪放不羁的一面。
创作背景
宋康定元年（1040年）至庆历三年（1043年）间，词人任陕西经略副使兼延州知州。在他镇守西北边疆期间，既号令严明又爱抚士兵，深为西夏所惮服，称他“腹中有数万甲兵”。这首词就是他身处军中的感怀之作。
作者简介
范仲淹（989—1052年），字希文，祖籍郑州（今陕西彬县），移居吴县（今江苏苏州）。少时贫而好学，真宗大中样符八年（1015年）进士。官至枢密副使、参知政事。范仲淹曾积极推行“庆历新政”，为人廉洁公正，奉行“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的做人准则。词作仅存五首，描写边塞秋思，羁旅情怀，突破了宋初词专写儿女柔情的界限，风格明健豪放。有《范文正公集》。
1945年9月3日是中国人民抗战胜利的纪念日。在1931年9月18日，日本侵略者发动了九一八事变，到1945年9月2日，日本在东京湾密苏里号军舰上签署投降书，中国人民进行了艰苦绝的十四年抗战，终于以胜利结束。驱除倭寇，复我中华，中国付出了3,500万军民伤亡的惨痛代价。伟大的胜利来自于伟大的抵抗，来自伟大的牺牲。
中国是一个爱好和*的国家，但是，中国有悠久而光荣的反抗侵略者的历史。汉元帝时期名将陈汤。在北方与匈奴作战，发出了“明犯强汉者，虽远必诛”的豪言，这句话成为中华儿女保家卫国的忠诚与口号，”犯我中华者，虽远必诛！“
但每场战争的胜利都是用热血与生命铺就。这就是为了国家，舍生而战的中华儿女。几千年来，无数的将军诗人义士*都留下用生命写成的战地诗章。“笑谈渴饮匈奴血，待从头收拾，旧河山，朝天阙！”
但我今天只能摘录陆中国现代抗战诗词几首，与沧海取几瓢水，来致敬无数的先烈忠魂，告慰他们，河山依旧，必会江山永固，后继有人，中华民族是一条巨龙，宇宙长存！
“中国要自强，齐心到战场。
杀尽日本兵，铲除狗豺狼！
自从九一八，寻衅在沈阳。
得寸又进尺，要把中国亡。
同胞需奋起，人人都抵抗。”宋哲元《杀敌救*节录》
这首诗看起来简单明快，是29军的军长宋哲元激励将士所做。1931年，918事变第3天，宋哲元率领29军全体官兵，通电全国表示”宁为战死鬼不做亡国奴”。1933年29军组成大刀队，每名士兵身上有一口四斤重的大刀，血战喜峰口，赵登禹亲自上阵督战，负伤不下，守住喜峰口，大刀队一战扬名。赵登禹时年35岁。
”暗影沉沉夜战酣，大刀队里出奇男。
双峰闪处寒倭胆，牧马胡儿不敢南！”王冷斋《卢沟桥记事诗（其一）
1937年，45岁的王冷斋，时任河北省第三行政区督察专员兼宛*县*，在卢沟桥事变之前，他和日军有多方的交涉，在涉及*问题上寸土不让，他是卢沟桥事变的经历者和见证者。1937年7月7日夜，日本借口一个士兵失踪，要求进入宛*县城搜查，守卫宛*城的29军严词拒绝，219团的三营团长吉星文和营长金振中奋起反抗。吉星文，挑选了150名精干人员，编成5个组，敢死队每个人带步枪一把，手榴弹两枚，大刀一把。将几十名日军全部消灭。
“大刀队里出奇男“，就是指的吉文星以及他所带领的29军大刀队，誓死抗战，日本三月*的幻想，证明是空梦。
王冷斋留下了有强烈写实风格的《卢沟桥纪事五十首》，具有历史价值。
“远望春光镇日阴，太行高耸气森森。
忠肝不洒中原泪，壮志坚持北伐心。
百战新师惊贼胆，三年苦斗献吾身。
从来燕赵多豪杰，驱逐倭儿共一樽。”*《太行春感》1939年
1939年。*率领指挥的八路军129师已经进入太行山区三年，发动群众组织地方武装，抗击日本侵略军，收复县城60余座。这首诗写得非常有气势和特色。太行山的崇山峻岭，宋朝名将岳飞的收复国土的历史，再加上军民同心抗敌的热情和血勇，更激发了他的壮志情怀。这一年他已经53岁。从诗中我们可以感受到那一种。慷慨浩瀚之气。
“从来燕赵多豪杰，驱逐倭儿共一樽！”
这首诗真的值得仔细的品读，我会单独开一章节，来谈这首诗龙一样的英雄气质，以及成就这首诗的，是英雄一样的人民，是中华民族的脊梁。
“伫马太行侧。十月雪飞白。
战士仍衣单，夜夜杀倭贼。”*《寄语蜀中父老》1939年
这一首诗，看起来非常的简单朴实，但却是非常难得的古风诗。单从诗本身，就可以经历时光的检验。这里面有几千年中国人保家卫国，不畏风霜严寒的军旅气质。汉风唐韵，天然朴素，出自将军之手，更有穿越古今的峻峭力量。
“恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头！“吉鸿昌《就义诗》
吉鸿昌是一个有强烈爱国精神的将领。他是旧军队里，难得秉持”当兵救国为民造福“初衷的一个军人。在冯玉祥手下时，他的部队被誉为铁军。在接受蒋介石的改编之后，不愿意和蒋介石合作，然后到国外去考察。但是这个一心抗日的将军在1933年却在张家口成立了“察哈尔民众抗日同盟军”，收复多伦。1934年吉鸿昌被军统特务暗伤，被法国工部局逮捕。最后吉鸿昌被引渡到*的北*军分会，最后英勇就义。
吉鸿昌所做的一切是为危难中的国家，为抗日不曾屈服。这是他就义前的诗，读来让人潸然落泪。但是他是在抗战过程中牺牲的，历史还原他抗战爱国的慷慨人生。
“哭罢江山无泪流，亡国惨祸已临头！
恨尔民贼方得意，哀此匹夫能不羞？
复我片土可百世，杀敌一毛足千秋！
男儿一副好身手，拚将热血洒神州。”李贯慈《哭辽东》
李贯慈只活了39岁，1931年9月23号，这正是918事变以后，23岁的李贯慈看到河山破碎，男儿血勇，在痛哭之后主动报国。可以看到他是有一定文化程度的人，他马上加入了农民起义运动，1937年参加了山西青年抗日决死队。可以说他短暂的一生是热血的一生，是英雄的一生。
这首诗非常的励志，也唤起了青年热血。在那个时代，正是无数的和李贯慈一样的年轻人，主动请缨，上战场杀敌寇，用鲜血铺就后世太*。
”草木风声势未安，孤舟惶恐再经滩。
地名末旦埋踪易，楫指中流转道难。
天意似将颁大任，微躯何厌忍饥寒。
长歌正气重来读，我比前贤路已宽。“郁达夫《离乱杂诗》其一
之所以来选读郁达夫的这首诗，是因为。在许多人的眼中，认为郁达夫是风流才子。但实际郁达夫非常的爱国，他是为抗战救国而殉难的爱国主义作家。1942年，郁达夫被选为新加坡文化界的抗日联合会*，成为新加坡华侨抗日领袖之一，这一年的2月新加坡沦陷之后，郁达夫流亡到印尼苏门达拉岛，他靠着自己精通日语，帮助保护了大量的爱国人士。但是1945年，就在。抗战胜利的前夕，郁达夫*军杀害于苏门答腊丛林，此时距离日军签订投降书只有四天。
那么这一首诗里表达了郁达夫怎样坚定的态度呢？他是以宋朝文天祥的爱国精神做指引，无惧流离颠沛，爱国浩气在胸，面临千万磨难，爱国不渝。
我今天仅仅只是摘录，抗战长河中爱国诗词七首，挂一漏万，仅表达对无数先崇高的敬意。前事不忘，后事之师。爱国之忠魂浩气，与世长存。
初衣胜雪，为你解读诗词中的爱和美。
思念家乡的诗句古诗
在日常学*、工作或生活中，大家肯定对各类诗句都很熟悉吧，诗句富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。那么你有真正了解过诗句吗？以下是小编整理的思念家乡的诗句古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?——唐·王建《十五夜望月》
2、回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——唐·李益《夜上受降城闻笛》
3、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
4、靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。两处春光同日尽，居人思客客思家。——唐·白居易《望驿台》
5、经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。好水好山看未足，马蹄催趁明月归。——宋·岳飞《登池州翠微亭诗》
6、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——唐·李白《静夜思》
7、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。——唐·杜甫《春望》
8、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。——宋·王安石《泊船瓜洲》
9、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
10、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。*猿声啼不住，轻舟已过万重山。——唐·李白《早发白帝城》
悲歌可以当泣,远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》
床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡——唐.李白《静夜思》
此生谁料，心在天山，身老沧洲！——－陆游
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄
独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在?风景依稀似去年——唐.赵瑕《江楼感怀》
逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》
国破山河在，城春草木深。感时花渐泪，恨别鸟惊心。——杜甫
忽闻歌古调，归思欲沾巾。——杜审言
胡马依北风,越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。——岳飞
君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?——唐.王维《杂诗三首》
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明——唐.杜牧《赠别》
露从今夜白,月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》
人归落雁后,思发在花前.——隋.薛道衡《人日思归》
商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。——杜牧
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.——唐.贺知章《回乡偶书》
戍客望边色，思归多苦颜。——李白
谁言寸草心,报得三春晖.——唐.孟郊《游子吟》
四万万人齐下泪，天涯何处是神州。——谭嗣同
桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯.——宋.黄庭坚《寄黄几复》
唯有门前镜湖水,春风不改旧时波.——唐.贺知章《回乡偶书二首》
昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》
1、还将两行泪，遥寄海西头。——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
2、湖海倦游客，江汉有归舟。——张孝祥《水调歌头·过岳阳楼作》
3、明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕。——苏轼《虢国夫人夜游图》
4、今春看又过，何日是归年。——杜甫《绝句二首》
5、老至居人下，春归在客先。——刘长卿《新年作》
6、天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》
7、独有宦游人，偏惊物候新。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
8、不知何岁月，得与尔同归。——韦承庆《南中咏雁诗》
9、知音如不赏，归卧故山秋。——贾岛《题诗后》
10、门有车马客，驾言发故乡。——陆机《门有车马客行》
11、夜寒茅店不成眠，残月照吟鞭。——吴激《诉衷情·夜寒茅店不成眠》
12、古台摇落后，秋日望乡心。——刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》
13、雁尽书难寄，愁多梦不成。——沈如筠《闺怨二首·其一》
14、万里辞家事鼓鼙，金陵驿路楚云西。——刘长卿《送李判官之润州行营》
15、夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。——欧阳修《戏答元珍》
16、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》
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