我家的家风家谱古诗

我家的好家风征文

我家的好家风征文

　　孝是一种美德，我一定要铭记着我的家风，孝敬父母，尊敬师长，为自己的人生奠定坚定的基础，踏出坚定的步伐，小编收集了我家的好家风征文，欢迎阅读。

　　家，给人以温暖。它是人们的唯一定所，是人们的避风港湾。有句话说的好：“没有规矩，不成方圆。”如果一个家庭，没有规则，爸爸没有威严，妈妈全是溺爱，那请问这还是一个家吗?

　　最*经常看到电视上有一个关于“家风是什么”的热门话题，让我对于家风产生了兴趣，家风是什么呢?看到新闻上采访的叔叔阿姨回答：“家风是一个家的全貌，家风是在自己家好家风的基础上去认识别人家中的优良美德。”他们的答案各不相同。家风，我认为是家里人的一种行为，是好是坏。爸爸妈妈从小就教导我要好好做人。

　　爸爸教育我要守信。记得二年级的一个周末，因为我表现好，所以，爸爸准许我玩一小时电脑游戏。但是，我玩游戏超过了时间，爸爸很严肃地收起了电脑。之后，便语重心长地对我说：“孩子，要守信，不然，长大后你到社会上是会很麻烦的!”

　　妈妈告诉我要诚实。因为“人而无信，不知其可也。”四年级的一天，我不小心把妈妈最爱的玻璃杯打碎了。我很怕被挨骂，不过最后，我还是鼓起勇气，向妈妈道歉。但是，妈妈原谅了我，并且对我说了句意味深长的话：“杯子打碎了不要紧，如果你因此失去了诚实，就没有人会相信你了。”

　　在爸爸妈妈的教育下，家风精神的指引下，我们家的人无论做任何事都严格守信、诚实，认真的做好每一件事，做到问心无愧。

　　俗话说：“百善孝为先。”我的父母一直教育我：“以善为本，以德服人”。

　　我的爸爸妈妈和爷爷奶奶，他们都有一颗善良的心。他们对每一个人都非常的友好。当亲戚朋友遇到困难时他们总是尽自己最大的努力，不辞辛苦的帮助别人;当有人到家里做客时，他们总是拿出家里最好的东西款待客人。爸爸妈妈教育我：要尊敬长辈，孝顺爷爷奶奶，做一个积极向上的好孩子。爷爷奶奶教育我：要体谅爸爸妈妈，做个懂事的乖孩子。

　　想想父母在外拼命地挣钱，为的是什么?为的是能够让我们过上好日子，能够有个好的学*坏境，能够让我们有出息，能够让我们健康的成长。那么我们的孝——是父母干完活回到家后我们送上的那一杯热茶;是父母累的时候我们一句安慰的话;是父母晚上回家后我们端上的洗脚水;是让父母不断看到我们成绩的进步;是我们能够健康的成长，有一个健康的身体。

　　放学回家，我看见奶奶正在吃力的搬东西，便过去帮忙，奶奶向我满意的笑了一笑，其实啊!老人也需要爱护，晚上，我看见爸爸正在工作，爸爸亲切的拍了拍我的肩膀，其实啊!爸爸也需要别人的关心。妈妈给我织了一件毛衣，我高兴地穿在身上，连连说：“真好看，真好看，妈妈可真是心灵手巧啊!妈妈欣慰的笑了，其实啊!妈妈也需要别人的赞美。

　　孝是一种美德，我一定要铭记着我的家风，孝敬父母，尊敬师长，为自己的人生奠定坚定的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才!

　　书籍是孩子成长路上最重要的一块基石。

　　孩子小时候大概一岁多到两岁左右的时候，妈妈就给她开始读《婴儿画报》《花园宝宝》一类的书籍，孩子自己也翻一些撕不坏的认知类的书籍。后来到一些注音类的书籍如《格林童话》，《安徒生童话》之类的。到现在基本上可以自由自在的阅读，是一个缓慢和长期的过程，慢慢地质变到量变。

　　现在我们经常会一起看一套书，比如一起看《哈利。波特》，一起看《棚车少年》，还一起看《纳尼亚》。在看书的过程中我们也会停下来互相探讨，当你没有她看得多的时候而问她时，她会滔滔不绝的给你讲解故事的波澜起伏，在某个关键的`部分，时而又故作神秘让你猜来猜去。这也许是在人生的历程中的一种幸福。静静陪伴，静待花开。

　　现代的社会繁杂而高速的运转，要应付这个复杂多变的环境，无论是学*过程中和生活中都要孩子多读书来充实自己。

　　从学*上来说，读书是不仅仅是语文的基础，还是整个学*的基础，只有多读书提高自己的理解能力，才能更好的理解和学*各个科目的知识。

　　生活中，孩子更是可以从书籍中学到做人和做事的道理，给予她们在人生彷徨时的指引，成为他们在生命大海中的灯塔。

　　我们家不是书香世家，但总有开始，从现在开始。爱读书的我、爱读书的妈妈和爱读书的孩子，就要把这份爱读书的精神，传承下去，让它成为我们家的家风。“忠厚传家远，诗书继世长。”愿大家都成为“腹有诗书气自华”的人。

　　家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。最*，随着“家风”一词在人们口中相传，脑海中不禁涌现出爷爷奶奶教育我的一幅幅景象。

　　小时候，每次回家看奶奶，奶奶总爱叮嘱我几句：“孩子，对人要有礼貌，”见到熟人要主动问好，不要叫人说咱不懂礼貌，在奶奶的教导下，我变成了一个人见人爱，乖巧懂事的小女孩。奶奶告诉我在学校要和老师、同学和睦相处，不要动不动就和其他人发生冲突。要学会忍让，在奶奶的谆谆教诲之下，我养成了尊重他人，和人友好相处的优良品质。同学们也都很喜欢我。

　　爷爷爱给我讲很多关于他年轻时当兵的经历，告诫我：“现在的年轻人没有几个能吃苦耐劳的。你要从小学会能吃苦，否则不能干成什么大事!”爷爷还教导我：“吃得苦中苦，方为人上人。”只有经历了常人所不能忍受的环境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出类拔萃。也许这就是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”，才能成就大事业吧。

　　现在，我已经步入小学，成为一名优秀的小学生，早已养成了乐于助人、艰苦朴素的好*惯。仔细想想，这些都和我们家的家风有着不可分割的关系。奶奶还是在我每次去学校之前给我上“政治课”，爷爷还是时不时在饭前饭后给我聊聊关于勤俭节约、艰苦奋斗等中华民族的传统美德。我非常乐于聆听他们的一言一语，因为那正是我们家的好家风。

　　我一直在想，树立端正的家风，继承优良的家规和家训，是值得弘扬的民族文化。如今社会一些不良*气已逐渐退出人民的视线，“正能量”得以传递，如再加上优良家风以打造，那么咱们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加美好，国家的未来将会更加繁荣昌盛!我们的国家将会更加的欣欣向荣。让我们一起为了这个共同的目标而努力吧。

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培育好家风，我爱我家400字征文

培育好家风，我爱我家400字征文（通用10篇）

　　在学*、工作乃至生活中，大家都经常看到征文的身影吧，征文的结尾要或紧扣开头，首尾呼应，或重申观点，再次点题，或给读者留下想象的空间等。你写征文时总是无从下笔？下面是小编帮大家整理的培育好家风，我爱我家征文，希望能够帮助到大家。

　　家风正，则后代正，则源头正，则国正。”家风是一个家的一种道德标准，就如同粮食一般，是一种必不可少的成分。在我的家里，也有家风，它教会了我如何做一个善良的、有诚信的人。

　　人要有诚信，妈妈经常教育我要诚信待人。记得有一次，我和乐队的一个新进来的同学约好了在楼下的小广场教她打鼓，可是天有不测风云，中午却下起了大雨，本来我把这事忘了，一看到下雨了才想起约好了的事情，我赶忙穿上鞋准备走，可我又想：如果我去了，那个同学没去怎么办？妈妈说：“你还是去吧！假如你不去，她去了怎么办？那同学们一定会认为你是一个不守信的孩子。”“好吧，我去。”到了小广场，虽然那个同学没有来，但我放心多了，因为我是一个守信的孩子。

　　着名法国作家罗兰曾说过：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”从而也足见家风的重要了。父母的一些举动，总能影响我们。优秀的品质，就是从中培养起来的。这就是我家的家风，它让我从中养成了许多好品质，这样的家风，值得传扬！

　　无论大家、小家都要有一定的家风家训，“国有国法，校有校规，家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话，但家风家训是什么呢？今天我就谈一谈我家的家风家训吧。

　　所谓的家风就是自己家里的风气，家里的风气好不好就会影响到子孙后代。我们*的每一个家庭都有自己的家风家训，我家自然也不例外，我家的家风是以德立家，以德治家，团结向上，孝敬父母。父母一直告诫我，百善孝为先。家风是一条应该牢记的座右铭，有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走的更远。铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础。

　　我家的家训是尊敬老师、长辈，勤劳节俭，懂得持家，邻居之间和睦共处。自小受家庭和父母的影响，把勤劳、节俭的作风来规范自己的行动和价值观。我会努力去做，同时也会影响周围的人，让他们也做到。我现在还能主动向长辈们问好，同学之间搞好团结，有时和同学闹点小矛盾，是我的错一定主动向同学道歉，不是我的错也不追究，退一步海阔天空吗！自己的事情自己做，作业做完了，才能有娱乐时间。当天的事情当天做，不能拖拉，每天要运动，养成良好的*惯。一个好的家风家训能让我更加了解到了*文化的进步，让我们踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才，长大为国家做出更大贡献。

　　我希望我家的家风家训能世世代代传承下去，家风家训是一种正能量，我们要时时刻刻严格要求自己。要从每个家庭做起，弘扬民族精神。

　　家风家训，是中华人民的传统，可大家知道什么是家风家训吗？让我来告诉你！家风家训是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式，文化氛围就构成了家风家训。顾名思义，家风家训就是一个家庭传承的风气、风格、风尚。

　　家庭是圃，孩子是苗。家风如春雨，，家训是泥土，孩子是幼苗，只有在家风家训的辅助下，我们才能茁壮成长，成为一个优秀的人。

　　我们家也有家风家训呢！比如，每天养成讲究卫生的好*惯，尊老爱幼，不顶撞父母，要讲究礼貌。然而，最让我记忆深刻的家风家训，就是要做一个诚实认真的好人！

　　从小，妈妈就教育我，做人要踏踏实实，认认真真，千万不能投机取巧钻空子，不能贪小便宜，那样是对自己不负责任，迟早是要吃大亏的。妈妈还经常给我讲一些历史上的故事，以及报纸上登载的新闻，用生动的例子告诉我，脚踏实地对我的成长和我的未来是多么地重要。如今，我也牢牢记住了妈妈的话，在学*上认认真真，做人和对待身边的人老老实实。我要像妈妈期望的那样，做人就要做个认真踏实的老实人，即使不能做像雷锋那样全国人民都知道的大好人，起码也要做一个对得起自己良心的善良的、诚实认真的好人！

　　我希望我能好好遵循我家的家风家训，并且把我家的家风家训世世代代传承下去，并且感染身边的每一个人，让大家都充满正能量！

　　孩子们的健康成长，就犹如一棵树生长的过程。家长需要精心教育与帮助孩子健康成长。孩子们的缺点与不足，不是来源于他自己，而是来源于家长。对于这些缺点与不足，家长不能对孩子进行粗暴的打骂，而是先纠正家长本身的错误，从而再引导孩子往正确的方向走。面对那些误入歧途的孩子，大多数是由于外界因素与家庭因素造成的，不良的家庭坏境会给孩子造成了负面的影响。这时候，家风、家训与家教的好与坏就是最有利的证明。

　　首先，家风就是一个家庭的风气。它是精神一层表面的教育，也是一种潜移默化的理念。家风是一种正面的、积极向上的行为准则。它在于内化心灵，而外化行为。所以，孩子的家风教育不只停留在表层的行为教育上，更重要的是对孩子精神上的教育。因此，家训对于孩子的精神教育就起到至关重要的作用。

　　家训是*自古流传的一种家庭传统，至今在我们的生活中仍然有强烈的影响。对于家风来说，家训更为具体、易懂。它就是对孩子的一种要求与警示，能够更确切地指出孩子的不对。将家规熟记于心，每当孩子做事时，都会以家规为准，符合则为之，不符合则拒之。无形中，起到了警告、监督的作用。其实，家训也可以理解为在家风的基础上加以补充，达到内外要求，共同形成的目的。

　　我认为，家风与家训的主要体现还是在家教。家教是由父母双方共同对孩子的亲身教育。这种教育是其他教育不能代替的。总而言之，家风与家训都属于家教。所以，家庭坏境的好坏直接影响了孩子的人生观、价值观以及世界观的形成。当然，家教是否成功，也能够直接反应你是不是一名合格的，负责任的家长。孩子在初始阶段，他们所有的认知标准都来源于父母对孩子的引导，在这段时间内，父母能否让孩子正确地认识人生观，价值观以及世界观。这些观念一旦形成，就很难再次改变。因此孩子的一生与家庭教育的质量是密不可分的。想要孩子拥有一个美好的未来，家长必须给孩子一个良好的家庭坏境与良好的家庭教育。

　　家风不是说说而已，家训也不是背背也罢，家教就更不是简单粗暴的那种打骂教育。家长对孩子做得够不够、好不好、严不严，就体现在孩子的未来。千万不要等到无可挽回的地步才开始后悔当初对孩子教育的懒惰与放纵，要从现在就开始对孩子教育，担负起自己作为家长的责任，百分百地投入到教育中去，严格地要求孩子，以高标准的家庭教育帮助孩子成就人生最美好的未来。

　　好家风，好家训，好家教，中华民族发展史上不可或缺的一部分，也是无法忽视的话题。愿我们每个人都能在好家风，好家训，好家教中幸福成长。

　　家是大树，孩子是小树苗，家风就如同水一般重要，浸润着我们，让我们健康快乐的茁壮成长。

　　我相信，每个家庭都有自己家的家训、家规、家风，每一个家庭的家训、家规、家风都对每一个人有着重要的影响。

　　去年暑假我去了秭归奶奶家。一路上看见家乡日新月异的变化，从矮小的土墙屋变成了三屋小洋房，从铺满石头的山路变成了宽敞的水泥路。夏天的奶奶家可真热呀，就像在温棚下似的，在地里干活的农民也都累地汗流夹背。

　　我马上跑到屋里把电风扇开到了最大，飞速旋转的扇叶发出一阵阵清凉的风使我神清气爽，心旷神怡。坐在沙发上的我心情急躁不安，十分无聊，就在这时姐姐跑过来对我说：“思思，我们到河边去玩吧！”我不假思索地答应了。在那儿，绿树成荫，百花争艳，河中的小鱼、小虾、小螃蟹在水里快乐的嬉戏……沉浸在想象中的我蹦蹦跳跳地跟着姐姐出了门，却忘了关电风扇。等我与姐姐回来时已是夕阳西下，奶奶把我们叫到了她的身旁。奶奶*日慈祥的笑容消失了，表情变得严肃起来大声囔着：“你们为什么出门不关电扇？你们知不知道你们浪费了多少电？你们知不知道你们浪费了多少钱？你们知不知道浪费就是犯罪？你们知不知道……”我心中十分委屈我只是出门忘关电扇而已奶奶却这么凶我！我委屈地扑进了妈妈的怀抱，本想着妈妈会帮我说话谁知妈妈却摸着我的头语重心长地说：“孩子你知道吗？电是生命的能源，工业的血液，城市的命脉。这句话的意思是要爱惜电，电能是由一次能源发明出来的，发出一点电能需耗费成千上万个能源，所以电来之不易，我们不仅要知道电的来之不易还要珍惜电以及我们所徉到的一切东西哦，要记住我们家的家风家训是：节约是美德，浪费是犯罪！奶奶是在教育你要节约要做到遵守家风家训！”

　　是呀！“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。“节约是美德，浪费是犯罪，这是我家的家风家训！从我做起，从现在做起，让我们树立端正的家风，传承优秀的家训，弘扬民族文化，做优秀、健康、快乐的*好少年！

　　*是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在*人的心中，而家风家训是中华民族传统文化宝库中最具特色的文化遗产，是先辈留给后人立身处事的智慧结晶。运用家训告诫家人，教导子孙，是中华民族几千年来教育子孙后代最基本的形式，发挥着重要作用。今年的新春第一课便以"传承家风家训，践行核心价值“为主题，里面一个个家风故事令人敬佩，感动！

　　赵一曼在宜昌从事地下工作，第二年的最后一天，生下儿子，取名为“宁儿”。不久，地下交通站被人告密赵一曼只好逃到上海，并忍痛把孩子交给堂哥抚养。不幸的事情发生了，赵一曼**本人抓走，日本人对她严刑逼供，可坚贞的赵一曼什么也没说。日寇只好将赵一曼押去刑场，在囚车里，赵一曼给宁儿写了一份家书。那饱含爱国情怀的家书也充满了对子女的爱意，赵一曼用自己的牺牲与奉献留给了孩子最后一次言传身教。

　　除了赵一曼家书蕴含的爱国情怀还有杨启发家庭培育的敬业家风，李元成全家恪守的诚信家道，罗必炎一家的友善家训，看完这些后，我便与父母在一起把心中的感悟以及对更完美的自己的期待写成家规，今后能一直约束自己的不良行为。我的家训中有这样几个词：勤劳、孝顺、友善、忍让、舍得、守法、勤俭持家、和睦相处。我会努力做到这几点，并且我更会“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”看了今年的第一课，我向父母保证：在学*中，自己能做到的事情要自己完成，今日事，今日毕；每天坚持看书一小时要坚持课前认真预*，课堂认真听讲，做好详细笔记，课后认真温*，完成各科学*任务，按时按质完成老师布置的家庭作业以及父母交代的学*任务；写作业时不可粗心大意，字迹潦草，不可少做或故意不做，拖延。写完作业方可玩耍，除假期外不可看电视，玩电脑、在生活中，我应该加强体育锻炼，增强体质，每天增加运动量。要孝顺父母，懂得感恩，珍惜幸福生活，遵从父母教导，要尽可能分担父母的忧愁，不可无视父母感受积极为父母做一些力所能及的事情，不可推辞。要尊敬师长，见到老师，长辈，熟人要主动热情的打招呼，不可视而不见，避而不见，最后要待人真诚，为人谦虚，要脚踏实地，不可弄虚作假，不可骄傲自满，狂妄自大。父母见我信心十足，意志坚定，接着说：“最后一点要志存高远，勇往直前，自强不息，不可胸无大志，不可有丝毫懈怠，不可轻言放弃。”我毫不犹豫的答应了，我想这也是我观看后最想说的吧！

　　古人有云：“有家规的家庭，属于书香门第之家；有家规，家训的家庭，属于豪门贵族之家；有家规，家训，家风的家庭，属于王侯将相之家。”我希望我家的家规家训能实现四大目标：爱国，敬业，诚信，友善。

　　自古，我国就有尊老爱幼的中华传统美德，自小从我们上学开始，老师先教会我们尊敬长辈、尊敬老师、孝敬父母，学会独立，长大以后更能真正体会理解它的含义。

　　家是温暖的港湾，只有在一个家庭*等、相互团结、相互谅解、懂得包容中，才会营造出完美的自我。课堂上，我们上了感恩教育课，课上，老师告诉了我们如何做人、懂得感恩、懂得回报、懂得付出，老师的演讲是我们深受感动，每一个同学都流下了感动的泪水，在那一刻起，我明白了什么是感恩。

　　“传承好家训，培育好家风”，“好家训要做到，好家风要创造”，*曾说：“家风是一种无言的教育，润物细无声的影响孩子的心灵。家风就是一种由家庭所引起的风气，家庭不一样，风气不一样。一种好的家风，不是一两天养成的，而是靠教育。*常的积累所得。所谓的家风的好坏，不仅代表着一个人、一个家庭、一种责任。

　　家训就是人活着就要自立、自强，超越社会、超越自我、敢于担当，做事自己要做到问心无愧，做人要做到对得起自己的良心。

　　无论做什么事，发生什么问题，都会有解决的办法，人一定要自信，保持一个良好的心态，这样无论遇到什么事，都可以微笑着去面对，良好的解决问题。

　　每个人都想成功，都想出人头地，告诉你光想是没有用的，一定要用实际行动证明看。我一直端正自己的家风，国有国法，家有家规，努力营造一个和谐、和睦、包容、理解享福美满的一个好的

　　家风。让我们每一个人都端正自己的家风，做一个有理想、有抱负的人！

　　中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成“家家之风”。

　　家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统*惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水*与社会的风气。

　　“饭前洗手，坐在桌前不许漾腿，不许敲碗敲筷，家中长辈开吃后，小辈儿才能动筷……”这些小小的规矩、基本的家规礼仪是父母的言传身教，已经深深地体现在我的家庭中了。这些小规矩不仅包含着礼仪的文明，更是对长者的尊重。“勤劳是立家之本，节俭是持家之道。”每每看到孩子们吃东西吃一半撒一半的浪费行为，母亲总是一边骂一边捡，饼渣渣、小颗粒糖豆豆统统放在嘴里，能捡起的全都捡起来。我总对这种行为嗤之以鼻，觉得太老古董不屑效仿时。母亲依然我行我素。

　　家风不仅是一个家族的性格特征，也是一种家庭内部的道德规范。家风是众多家庭世世代代遗传下来的，包括家教、家规、家政、家事、家声，以及家庭礼义和为人的准则等等。它涵盖了中华民族优秀文化历史的方方面面，是中华民族五千年悠久历史的重要组成部分。良好家风的`重要基础是团结、*等、和谐的家庭关系。家庭关系不和谐，互相指责、埋怨、争斗，孩子感受到的是冷淡、敌对情绪，心灵深处就会留下痛苦的伤痕。那么我们家里都有什么好的家规？对于孩子健康成长又有什么作用呢？

　　家风，作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着我们，我们的衣食住行、待人接物，为人处世，孝老敬亲，大都来自父母的言传身教，所以无论为人父母为人子女，传承好培育好自己的家风变得尤为重要。不重视家风建设的父母，自己的孩子就会在成长中走弯路，就有可能误入歧途。“望子成龙、望女成凤”是每位父母教育孩子的美好宏愿，家风就在这些宏愿中起着关键的作用，而且家风是无论何种学校教育都无法给予的一种教育。所以创立好自己的好家风，延续自己的好家风，就成为每位父母不可推卸的使命了。家风让整个家庭与子女都会受益。父母传承培育好自己的家风，好家风会带动好社会风气。社会风气好了，风气正了，更会惠及到每个人，让家家有个好家风，家家培育文明人，这样的家风理念普及到每个人，那么家庭这个社会小细胞，它的风气在整个社会风气中起到了不可低估的作用。国之大，民众多，千百种家风联系在一起，经过了一代又一代的言传身教，无言地表达着当今社会的核心价值所在。它是*传统美德和理念在现代社会的积淀、传承和弘扬。所以，一定要传承培育好家风，因为社会进步发展、文明程度与家风息息相关。中华民族的文明程度高低与否，我们的礼仪之邦名副其实与否，家风更是至关重要。

　　好的家风家教，是一代又一代人健康成长的保证，是推动社会文明进步的正能量。好的家风就是一所学校，因为家风虽是无形的、潜在的，但对孩子的影响却是巨大的，它对孩子的.成长既是一种耳濡目染、潜移默化的教育，又是孩子行为规范的“调节器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔炉”。

　　大家一起行动起来吧，传承父辈们持家养家的精华，建设培育新时代下小家的现代文明！让积极健康的思想氛围，勤劳的立家之本，节俭的`生活氛围，和文明的*惯，处处在生活中闪耀。

　　*历来特别重视家族传承与家庭教育，自古就有许多家训，甚至是今天个别有名望的大家族依旧延续着祖上的谆谆教导，一经提起这些家风、家训来聊聊时，自然会别有一番滋味和特别自豪的情感。

　　记得小时候每每外出时，父母会百般叮咛：紧睁眼、慢张口、谦虚谨慎、待人接物要有礼貌如此云云。父母的这些教育使我领悟到的无怪乎是：谨言慎行、为人低调。这些教导的话语虽不大气，但也相当的适用中肯，在普通民众间为人处事去使用也是恰到好处的。

　　每当穿梭在文化名城的小巷深处时，不经意间就会看到“忠厚传家久，诗书继世长”的匾额。尽管房屋已是老旧简陋，但有了这些穿越历史的家训，才更能显示出房屋主人曾经沧桑的经历以及世代延续家风所带来的家业*安的传承。细细品味这十个字，不免让人陷入沉思，回味深远。从某种程度上来说，“家风”传承的重要性，不亚于血缘的传承。“忠厚”与“诗书”，就是*古人所强烈追求的理想精神与文化特质。古人渴望这种精神与生活方式能够世代相传，也就把它作为家族兴旺与骄傲一种图腾符号。

　　*古代重农桑，“耕读传家”是古人世世代代最理想的生活方式。耕田既事稼穑，又丰五谷，既养家糊口，又安身立命。读书则是既知诗书，又达礼义，既能自强不息又能厚德载物。然而*历史上大多数老百姓虽与名门望族无缘，但他们都有自己的家风传承。透过历史来看，每个家族好的“家风”都称得上是*人千百年来薪火相传的信仰，所以“耕读传家”就是在以农耕文明著称的中华民族中所有*人共同的家风了。“耕读传家”不但让国人学会做人，而且还让国人学会谋生，从古至今已经深深印在每一个*人的心中了。

　　历史上能够传承数十代、辉煌不灭的家族是不多见的。大多是显赫一时，后因家风不继，子孙不能够维系家风，或是世事变迁大难临头，使得家族分崩离析，瞬间灰飞烟灭，给后人留下“俱往矣”的无限慨叹。正如《红楼梦》里的“好了歌”唱得一样苍凉，“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场”一曲残香，就会又给我们漂浮出了历史上曾经的那份感伤和苍凉。然而在今天千千万万个家庭中，还能有多少“蛙鸣稻浪，诗书吟唱”可言呢？渐行渐远的“耕读传家”也许就只能成为当今世人的无限乡愁吧。

　　有幸读到《曾国藩家书》，全书以“重德修身”为宗旨，真实细密，*常而又深入地教化着子孙后代。曾国藩对自己及家人要求非常高，不仅在封建的清王朝末期成为修身治家道德楷模，也让崇尚礼仪的儒士大家称誉为“道德文章冠冕一代”。曾国藩认为持家教子要注意以下十事，勤理家事，严明家规；尽孝悌，除骄逸；*劳苦为要义；不可有余财；联姻不必定富室名门；家事忌奢尚俭；治家注重：考、宝、早、扫、书、疏、鱼、猪八字；亲戚交往宜重情轻物；不可厌倦家常琐事；择良师以求教。《曾国藩家书》可谓概括了*古代持家立业的基本生活理念和世代相传的传统。无论是从修身持家、交友教子、还是处事理财、为政治学等都十分的详实细致，对于我们现世也不愧为一部生动的生活宝鉴。这些教导对现代人仍有教育指导意义，也令现代的“纨绔子弟”以及那些被“官二代”“富二代”坑过的“爹”们感想颇深吧！

　　生活中我们要懂敬畏，做人要有底线，这是我们在*传统教育中所总结出的教诲，即使在不懂敬畏、缺乏底线的今天仍有无数*人在坚持。我们必须坚持好的家风，好的家风能够培育出家之骄子、国之栋梁；树立好的家规就能够培养出更多的品行良好的国之公民。

　　又过了一个生日，年纪已经到了古人说的“三十而立”，对于“立”的含义，想起小时候爷爷一直挂在嘴边教导我的话——“明德守信，为立心之本；勤勉高节，为立身之本；忠君孝祖，为立人之本。”当时我年纪还小，爷爷一遍一遍的解释给我听，他告诉我一定要像爸爸一样牢记这句话，遇到事情多想想，就知道应该怎样做了。现在虽然爷爷不在了，但是这句话一直伴随我成长，我想，这应该就是我们家的家训。

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中华好家风征文800字：我家的优良家风

中华好家风征文800字：我家的优良家风（精选30篇）

　　中华民族正是因为有了优良的家风，民族才有未来，民族才有希望。今天小编就来分享中华好家风征文：我家的优良家风，请各位读者好好欣赏和借鉴。

　　家风如一杯酒，清香甘冽;家风如一壶茶，醇厚芬芳;家风如一朵花，馨香扑鼻;家风如一张画，连城之璧。俗语说：“国有国法，家有家规”，一个良好的家风就是一所好的学校，它通过日常生活影响着我们的心灵，是一种无言的教育。我们家有三风：善良之风，孝顺之风，勤俭之风。

　　我家的善良之风。妈妈常说：“善良是心灵的灯盏，能引导迷路的孩子前行”前年的一个星期天，我和妈妈去春天服饰里给我买了一件新毛衣，然后又去超市买了一些零食。在回家的路上，我们遇到了一个跟我年龄相仿的孩子，不过跟我不同的是他患有小儿麻痹症，当时的他穿的破破烂烂的，还在马路边上到处乞讨。我看他好可怜，正准备给他分点零食吃，妈妈却什么话都没说，直接把口袋里仅有的二百多元钱递给了那个孩子，还把给我买的零食和毛衣都给了他，并对他说：“孩子，买车票回家吧，别让爸爸妈妈担心啦，家里再穷，也是家。”我记得当时那孩子哭的好伤心，直对着妈妈鞠躬说：“谢谢，谢谢”，后来，我在街上再也没见过那个孩子，我想他一定是回家和爸爸妈妈幸福的在一起了。

　　我家的孝顺之风。古人云：百善孝为先，孝顺是每个中华儿女都应该必备的传统美德。在家里，我孝顺我的爸爸妈妈，每天，我会在课余时间帮他们干点力所能力的活，晚上给他们捶捶背，倒点热水泡泡脚。我孝敬我的爸妈是因为他们的言传身教，多年来，爸妈十几年如一日的孝敬爷爷奶奶，记得奶奶生病住院时，爸爸妈妈衣不解带的侍奉在病床前，他们是远亲*邻们公认的好儿子，好儿媳。

　　我家的勤俭之风。我们家勤俭节约的宗旨是：该花的钱一份都不能少花，不该花的钱一份都不能多花。比如我要买学*用具或者课外书籍，妈妈总是给我足够的钱，让我可以挑选自己喜欢的课外读物。在我看见同学新买的玩具羡慕的眼神时，妈妈教育我：好钢用在刀刃上，这些钱可以给你买好几箱特仑苏了，别和同学比吃穿玩，要比比学*。

　　家风如春雨，润物细无声，随风潜入我的心灵。父母给我留下了这么丰厚的精神财富，我一定会努力的将我家的家风世世代代传承发扬下去。

　　家庭是蓝天，我是小鸟，没有它我将无法飞翔;家庭是雨点，我是小草，没有它我将无法生长;家庭是阳光，我是树苗，没有它我将无法成长。国有国法，校有校规，家有家风。

　　在美国，一个调皮的孩子拿着爸爸给他的一把漂亮的小斧头后，砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，很生气。孩子见闯了祸，他虽然害怕，但他是个不说谎的孩子，就在盛怒的父亲面前承认了自己的错误。父亲被感动了，高兴地说： “我的好儿子，爸爸宁愿损失一千棵樱桃树，也不愿你说一句谎话。爸爸原谅诚实的孩子。不过，以后再也不能随便砍树了。”这个诚实的孩子就是乔治·华盛顿，也许就是这样诚实的性格让华盛顿成为了美国历史上的第一位伟大总统。

　　在我家，父母经常教导我做一个拾金不昧、不贪图钱财的人，这句话深深在我心里，可小时候的我却不懂得什么是拾金不昧。

　　六岁的一天，一个叔叔家的小妹妹来我家玩，玩了许久，叔叔便把她拉着走了。在家里的沙发上，一个玉像项链落在了那里，眼尖的我马上跑到哪里坐下假装看电视，一只手拿着遥控板，另一只手却一直往后面拿项链。摸到项链后我就马上往房间跑，偷偷把它藏了起来。在吃晚饭的我，虽然脸上*静，但心中却忐忑不安。爸爸和妈妈似乎看穿了我的心，反复地问我发生了什么事，我吞吞吐吐地把事情的来龙去脉一五一十的告诉了爸爸妈妈，爸爸首先把碗“砰”地一声放在桌子上，大声喊道：“马上把项链拿来!”我被爸爸的怒吼吓哭了，连忙跑进家里拿了出来。妈妈拿过项链，语重心长地对我说：“做人要拾金不昧，不论是在哪里捡的也要还给东西的主人，不然主人会担心，要设身处地的为别人想一想。”我似懂非懂的点了点头。妈妈把项链还给了那个小女孩，她连声道谢，那位叔叔也对我赞不绝口，而我却羞愧地低下了头。

　　家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。

　　我家的优良家风哲学家萨特说过：“世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰;二是深藏在每个人心底的高贵信仰。”我们每个人都要有一个高贵的信仰——良好的道德。道德源自于什么?没错，正是那优良的家风教育。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。记得有一次，我坐公交汽车去姥姥家给姥姥过寿，我刚找到一个位子坐下来，就看见一个老奶奶颤颤巍巍地走上车来，这时车上已经没有空位了，老奶奶的脸上露出一丝难色，我心理想：我该不该给老奶奶让座呢?如果让了，别人会不会说我出风头?不让座，万一老奶奶站不稳，摔着怎么办?我心理就像有一个小天使和小恶魔一样，小天使说：“快给老人让座吧，做一个敬老的好孩子。”小恶魔说：“别听她的，万一让了座，别人说你出风头怎么办?再说了，坐这儿多舒服呀!”小天使说：“快给老人让座吧，妈妈不是经常说要尊老爱幼吗?”“不让!”“让!”“不让!”“让!”就在我不知所措时，突然想起了一件事情：那是我上一年级的时候，我在马路边拾到了5元钱，我便把它带回了家，妈妈知道了，对我说：“孩子，去把它交给警察叔叔，咱们不可以贪图便宜。”我照做了，警察叔叔夸我是个拾金不昧的孩子。我说这是妈妈让我这么做的。警察叔叔说：“你的家风，真好!”虽然只是5元钱，但是，它在我心里留下了很深很深的印记!想到这儿，我便鼓起勇气对老奶奶说：“奶奶，您坐这吧!”老奶奶感激的对我说：“你真是个好孩子!”听了这话，我的心里像吃了蜜一样甜。我决定以后做一个有道德的人。发扬我家优良家风。道德汇成的一个个心灵，它们照亮起未来迷茫的路，未来属于我们，所以一定要做一个有道德的人，一个有道德的*人。一分道德好像一滴水，许多道德就是一片海。一分道德好像一盏灯，许多道德的光辉就是一轮太阳。一分道德好像星星之火，许多道德可成燎原之势。道德是做人的基本素质，我们要扞卫道德，宣传道德，实践道德，所以赶快行动起来做一个有道德的*人吧!

　　要说家风，就要从奶奶说起。我奶奶这把年纪，天天忙个不停。在我们各自外出学*、工作之时，她就利用时间，在家里洗洗涮涮，从没闲着。每天早晨，奶奶都起得很早的，她帮我们准备好早餐，就开始干其他活儿。有一次我目睹到了奶奶早上的一举一动，她干活时动作十分轻，声音也十分小，似乎生怕吵醒我们。我知道，奶奶的身体不是特别的硬朗。干体力活过久，对身体有一定的影响。她为我们，累垮了身体。瞧，奶奶的动作缓慢，但她拖地拖得很干净，如果一些地方她还认为脏，要重复着拖来拖去，不拖干净决不罢休。如果实在不行，她会皱紧眉头，摇摇头，拿来洗洁精一而再，再而三的拖。奶奶，为我们付出这么多，我们都心疼你，感激你!

　　在奶奶的影响下，妈妈也是一位勤勉的人。是我们值得一提的人。她白天在单位认真工作，正因为这种态度，每各月都是他们单位卖东西的第一名。妈妈下班后，我总能听到她匆匆的脚步声和气喘吁吁声。妈妈一手提着包，一手提着为我们准备晚餐的菜。她表现得没有特别的夸张，为了避免引起人家的注意，只是小声喘气。晚饭后，妈妈放弃了娱乐项目，也没有倒头休息，而是帮着家里做家务活。白天奶奶干，晚上妈妈抢着干，让奶奶休息。

　　一次深夜，我不知怎的被惊醒。模模糊糊中，我看见书房里闪着微弱的灯光，妈妈还在收拾书架!左一擦，又一理，持续不断。我看见妈妈脸颊旁流下豆大的汗珠，一滴一滴……。妈妈的背微微驼着，曾经引以自豪的直背，今天怎么有些驼呢?我的睡意全无，书房里的灯依旧亮着。妈妈，白天在单位工作，晚上还要不辞辛苦的在家做家务，真不愧是我们勤劳的榜样!

　　我在奶奶和妈妈的耳濡目染下，也学会了勤劳。在学校我不仅学*响当当，劳动也不例外。

　　一次，语文作业布置的很少。但要求我们认真完成。只有两项，一项是常规作业，另一项是作文。不知为什么，*常不善于写作文的我这次竟然写满了三张稿纸!那次我用了两个小时写作文。我们家的家风——勤劳之风，愿它常驻我家。愿那勤劳之风，飘在中华民族的上空，飘进千家万户之中!”

　　何为家风？

　　不同心境的人自会给出不同的答案。

　　你可说，家风就是小时铭记的老人言。“食不言寝不语”，是过年时絮絮叨叨的姑姨的口头禅，再耐不住性子的小鬼也自会老老实实吃上一顿年夜饭，其端庄让你几乎忘了他无拘无束的儿童天性。餐间的庄重，是一家人的虔诚娴静；饭后的闲话，是亲朋间的和睦融洽。而在一年一年长大的少年心中，长辈们餐桌上的告诫早已与齐索的筷子声、饭后的欢笑声一起融入童年记忆，成为他日不假思索忆起并践行的最朴素的社交之礼。

　　你可说，家风就是经商致仕的父辈对后人迷途的指津，是时常闪耀的哲思之窗。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，是刘备临终遗赠的处世真言；“盛时常做衰时想，上场当念下场难”，是曾国藩半世宦海沉浮后对子孙谆谆的教诲……其代代沿袭的懿行嘉言，是先辈们“授人以鱼不如授人以渔”的苦心，是泱泱华夏五千年文明史不竭的养料。

　　或许，你一直在奋斗路上，未曾留意来时风景。但某年某月某日，当你从尘世的喧嚣中醒来，陪伴你的，不仅只有刚刚苏醒的树木、月挂树梢的氤氲，那自孩提时代保留的周身气质将始终提醒着你，家在何方。它像梦幻之境，唤醒我们对生命的最初印象，使模糊的家乡人事逐渐明朗，看清曾险些忘却的东西——那是一个家族无形中沁出的汩汩清泉，如仙女的脚环清脆的叮当声响，吸引无数的我们在林间穿梭寻觅。

　　而我们的先辈则称其为，吾之家风。

　　重新审视，你会发现那些零落的短句里蕴含了多少奥秘。“食不言寝不语”，不止是简单的餐桌礼仪、行为规范，更是温文尔雅的自我教导；盛衰之思，不止是为保一时的荣华，更是为浸润一份勤勉逸豫的品性，厚植一颗永远年轻不止思索的心。

　　家风的具体含义因人而异，而它意在承载的是大一统的社会风气，其外显为时代的气质，内化为个人的素养。家是最小国，国是最大家，国家之风即分散为我们每一个普通而不*凡的个体所致力于构建的美好新社会的点点滴滴。它也许荡不开千里星空浩渺，抹不*万里山河之疮，但请始终坚信：我们怎样，祖国便怎样，我们前程繁花似锦，祖国便必将未来可期。

　　告诉你，我们家可是少有名气的惜时之家，所谓的惜时就是指珍惜时间，我家家风就两字：惜时。

　　要说，就从奶奶说起。我奶奶这把年纪，也是忙个不停。在我们各自外出学*、工作之时，她就利用时间，在家里左洗右刷，从没闲着。

　　早晨，奶奶都起得很早的，她帮我们准备好早餐，就开始干其他活儿。我起床目视奶奶的一举一动，她拖地时声音十分轻，似乎生怕打扰我的睡眠。

　　我知道，奶奶的身体不是特别的硬朗。干体力活过久，对身体有些许的影响。她为我们，累垮了身体。瞧，奶奶的动作缓慢，但她拖地拖得很干净，如果一些地方她还认为脏的。要重复着拖来拖去，不拖干净决不罢休。如果实在不行，她会皱紧眉头，摇摇头，拿来洗洁精拖而再，再而拖。奶奶，为我们付出这么多，我们都心疼你，感激你！

　　在奶奶的影响下，妈妈也是一位珍惜时间的人。是我们值得一提的人。她白天在单位认真工作，正因为这种态度，每年都被评为“优秀职员”。妈妈下班后，我总能听到她匆匆的脚步声和气喘吁吁声，妈妈一手提着包，一手提着为我们准备晚餐的菜。她表现得没有特别的夸张，只是为了避免引起人家的注意，只是小声喘气。晚饭后，妈妈放弃了娱乐项目，也没有倒头休息，而是帮着家里做家务活。白天奶奶干，晚上妈妈抢着干，让奶奶休息。

　　一天深夜，我不知怎的，惊醒。模模糊糊中，我看见书房里闪着微弱的灯光，妈妈还在收拾书架！左一擦，又一理，持续不断。我看见妈妈脸颊旁流下豆大的汗珠，一滴一滴……。妈妈的背微微驼着，曾经引以自豪的直背，今儿怎么有些驼呢？我的睡意全无，书房里的灯依旧亮着，妈妈，白天在单位工作，晚上还要不辞辛劳在家整理家务。妈妈不愧是我们的珍惜时间的榜样！

　　我在奶奶、妈妈的耳濡目染下，也学会了珍惜时间，在学校我可是*长，不仅劳动响当当，学*也不例外。

　　一次，数学老师布置作业，很多，并且要求我们认真完成。那次我写了两个小时！完成的很认真，坚持不懈，没有浪费一分一秒。别的同学都没有完成作业，都觉得时间不够。那次作业，我被当众表扬，那是珍惜时间的结果呀！

　　我们家的家风——惜时之风，愿它常驻我家。愿那惜时之风，飘在中华民族的上空，飘进千家万户之中！

　　*民族在发展的历程中，创造了中华文化，也形成了代代传承的美德。例如:勤俭持家、明事知礼、正直善良，这些传统美德现已成为每个家庭中的好家训、好家风，对每个家庭的人生观、价值观影响颇大。当然，我家也不例外。

　　出生于农村的我，很小的时候就已经深深体会到农民劳动的辛苦和生活的艰辛。爷爷经常跟我说:“勤劳的人不愁没饭吃，但只有辛勤劳动，才能改变自己的生活，更能改变自己的命运。”爸爸也给我树立了很多榜样。他总是对自己的在工作充满活力，充满热情，充满干劲。上级布置的任务总是能出色的完成。在他的工作岗位上工作了十五年，一直都是任劳任怨，默默无闻的努力着。

　　现在，我和爸爸妈妈生活在一起。在家里，爸爸教导我说:“做多点家务，对你以后的生活帮助很大，处理任何事都会井井有条，不慌不乱，能让学会如何照顾自己。人一旦懒了下来，那么他对所有事物都是随随便便的，毫无在意感。就比如炒菜这门技艺，你烹饪了就可以尝到自己亲手做的美味菜肴，而懒惰的只能一脸羡慕的样子。所以你要多做点家务活，自己的事情自己做，不要想着依赖别人。”周末日，爸爸妈妈加班，我自觉的把家里的卫生搞好，煮好了饭菜等他们回来一起吃晚饭。而我之所以能成为勤动手，勤干活的人，这还得感谢之前在农村生活的爷爷奶奶。

　　每逢春季，我都会和爷爷奶奶到田地上播种甘蔗种子、插秧，那段时间每天几乎都是早出晚归，忙到不可开交，为的是有一个好丰收。到了秋天，我和爷爷奶奶一起收获栽下的果实。播下一颗种子，悉心照料它，你的付出，你的努力，你的劳动会得到应有的回报，这难道不是在告诉我们要勤劳勤快吗?

　　爷爷奶奶教诲了我、培育了我，传承了我“勤”这种美德，他们真实诠释了“勤”的含义，在他们的身上我看到了属于*农民的影子。这种美德将会深深印刻在我的脑海里。

　　懒惰像生活一样，比操劳更能消耗身体，而勤能助你书写自己的人生，留下光彩。“勤”，它培养了美德，创造了美德，流传了千年!

　　“勤”—使一个人的道德变为高尚，让我们共同携手把“勤”活起来吧!

　　家庭是圃，孩子是苗。仁义礼善如春雨,孩子是幼苗，只有在良好家风的辅助下，孩子们才能茁壮成长，成为一个优秀的人。从一个孩子呱呱落地，她就承载着全家人的宠爱,但我们对教育孩子的观点始终是一致的:在教育孩子时,统一“战线”,不能溺爱。

　　记得在1岁多的时候,她对择菜非常感兴趣,每次看到我在择菜时会很兴奋的过来帮忙,其实真心不想让她弄,但经不住她的”热情” ,迫不得已后直接给了一堆菜给她,当然,菜的”下场”可想而知了。后来慢慢学得倒是有模有样了,再后来发展到可以自己洗自己的小物件了,当她学会以后,下次主动去做时,我就给予一些表扬。这样,既锻炼了她的动手能力,也让她知道帮助他人也会成为他们生活的一部分。当然,当她做完这些事后对她表达感谢，鼓励他也这样，让感谢别人也成为她的一种*惯。就这个感谢的*惯让我的母亲非常的意外,她都没有想到这么小的小朋友会脱口而出的说感谢。

　　学*最基本的餐桌礼仪,从小我们的父母就教育我们”粒粒皆辛苦”，再小的孩子也不可以剩饭剩菜，吃多少拿多少，喜欢的菜也不能独食，要学会和家人一起分享。言传身教,在餐桌上,我们可以互相指出做得不足的地方,表现得好的可以奖贴贴纸哦!这样,既增加了趣味性,也能督促小朋友养成良好的*惯。

　　让孩子学会等待。很多情况下，属于所有人的资源是有限的，后来者必须等待。一开始我是没注意这个问题的,每次和别人在说话时,可可总是会插嘴,后来教她这样是没有礼貌的,她马上对我说:妈妈,我知道了,以后我会改正的。当她学会等待后,能让她形成一个*等的交往模式，拥有一个愿意等待的好心态。做孩子的好榜样和心灵导师,孩子会模仿父母的行为，所以父母教育孩子时，要注意言传身教，而身教的力量大于言传。当然，想要让孩子有教养，首先我们先让自己成为有教养的好父母。如果自己犯了错，也要向孩子承认，并教会他们怎样才是对的。为人父母需要不断地学*，提升自己，才能成为孩子的好榜样。

　　“仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也” ！

　　人只有在家风的熏陶下，才能出类拔萃。我们中华民族重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情。随着社会的发展，应该在新的物质条件下，继承和发扬这个优良传统。

　　家风之一——尊老爱幼。记得三年级的时候，正好是周末，我坐公交车回家。公交车到达金利达那一站时，上来了一位年纪比较大的老奶奶，她还带着一个三四岁的孩子。我实在坐不住了。刚想给奶奶和弟弟让座，突然，一位叔叔站了起来，说：“来！您坐！”老奶奶笑了笑，慈祥地说：“谢谢。”便拉着孩子坐下了。我的嘴角也浮出了一丝微笑，是啊，在我们生活中，所有人都应该尊老爱幼。

　　家风之二——守时。我从小做事都很磨磨蹭蹭。所以，妈妈教育我要守时。记得有一次，我和同学约好了周末早上一起去新华书店买书，结果由于我自己多睡了半个小时，同学整整在书店门口等了我好久。当我到书店门口的时候， 哪位同学狠狠地骂了一顿。我回来时，妈妈就语重心长地对我说：“孩子，做人要守时，不能磨磨蹭蹭。这是对他人的一种尊重，也是

　　对自己的尊重。”

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我爱我家家长寄语短句必50字

1.你是个可爱文静多才多艺的小姑娘，学*自觉，成绩优秀。你的字也得非常棒，但胆子很小，上课要大胆回答，希望你在下学期的学*和以前一样棒!

2.你*时比较喜欢看书，但希望你能把时间合理安排，学*时做到不偏科，加强数学学*，做个全面发展的好学生，好孩子。

3.努力的苦读，就为这一刻啰！把你的实力全部发挥，所有关爱着你的人，都会为你祝福祈祷，相信你会考出满意的成绩，榜上有名喔！

4.你在上学期各门学科都取得了不错的成绩，这离不开老师的正确教育，希望第二学期学*更认真努力，争取各方面取得更大的进步!

5.一千个愿望，一千个计划，一千个决心，不如一个行动！

6.作为家长我很高兴看到孩子的进步，希望这个进步只是一个开始，在新学期能够继续延续，这样才能不负老师的期望。感谢老师的鼓励!

7.从入学至今，可喜可忧，喜的方面：经过大学独立生活与学*，变的成熟多了，分析问题有独立思考能力，能剖析自己学*方面的不足。忧的方面，专业不够努力，眼高手低，不注意大学课程的相关链接，专业理论不重视，英语也不好，多攻一攻，希望下学期能有所进展。

8.没有了旋律，就没有了诗歌，没有了色彩，那是怎么样的生活？愿春天赋于你绚丽是色彩无限的希望美好的未来。

9.小学一年级家长寄语短句精选相关文章：

10.宝宝，看到你在幼儿园学会了和小伙伴友好的相处，妈妈真为你高兴。妈妈希望你以后在老师的帮助下学会生活自理，那样妈妈会更高兴的！

11.在新的一个学期，希望你一定要改掉以前不好的坏毛病，认真地做好每一件事。书念得多，就会比别人懂得多，懂得比别人多，也就比别人更容易成功。

12.希望下一次能考出更优异的成绩，做为家长，我们会加强督促，配合老师工作，及时和老师关注孩子的动向！

13.孩子，你在这个暑假进步了很多，爸爸妈妈为你感到骄傲!尤其要提到的是在这个暑假更懂得体贴爸爸妈妈了，每天下班回家，你总是为我们准备好拖鞋，晾好开水，真的谢谢你!虽然你说这些都是小事，但在爸爸妈妈眼里，这是大事，说明你长大了，懂得爱了，一个懂得爱他人的人，更加会得到别人的爱!开学了，祝愿你可以获得更多!天天快乐!

14.孩子，父母陪不了你一辈子，你将来的孩子也会离开你的家拥有他自己的小家，所以，你切记，靠山山会倒，靠人人会跑，让自己强大， 靠自己才是一辈子最坚固的依靠。

15.这次考试成绩有长进，希望你不要骄傲，继续努力，争取有更大的收获。

16.本学期谢晋学*的自觉性自律性有所下降。目前，你已经认识到你自己的毛病。在今后的学*中取得好成绩。

17.学*也不是一件难事，只要你能沉下心听讲，静下心作业。试试看吧，也许你也能成为学*的主人。

18.聪明伶俐，学*能力强，但诸事浅尝辄止，缺乏恒心。大多数情况下比较懂事，但有时表现较任性。做事有原则，但有时缺乏变通。

19.人生没有绝对的称心，称心的人，恰恰是学会了如何面对不称心的事。

20.初次离开父母，离开生养熟悉的环境，开始了一个全新的生活，从过去生活靠父母，学*靠老师的传统教育模式中脱离出去，步入自我调节约束阶段，对任何事物都有一个新鲜和适应的过程，从收到的学*情况报告单来看，这孩子有良好的本质，学会了很多做人的道理，处事的方法，学*上也有了很大的进步，但同时存在很多不足之处，我们非常焦虑，由于千山万水相隔，不可能像以前一样随时掌握她的思想动态，及时给予引导，建议学校及辅导员加强对学生的管理，教他们踏踏实实做人，认认真真做事，并教给他们过硬的生存本领。

21.面对不公*的东西，不要抱怨，你的不公*可能恰恰是别人的公*。所以，你不如去努力的奋斗，争取你自己最合适的公*。

22.你聪明懂事，爱读书，爱学*，爱动脑筋，各个方面都做得很棒，真不愧为我们二班的“领头雁”！

23.“一步一个脚颖希望在老师和同学的帮助下，做一个德智体全面发展的“三好学生”。

24.xx在这次期末考试中有所进步，希望再接再厉，总结经验，改正不足之处，胜不骄，败不馁，继续努力，力求更好。

25.你将在浩瀚的学海里，漫漫地遨游，如饥似渴地汲取知识的养分，不断充实自己。

26.在新的学期里，世豪长身体长知识长能力，健康快乐！学校家庭共同配合！

27.路是自己选的，就要对自己负责。

28.儿子：你懂事，有责任心，爸妈都感到很欣慰。但你的脾气有时太过于固执，在新的一年里，爸妈希望能够你多改正你的缺点，发挥你的优点而努力！

29.五年级是小学学*期间最重要的阶段，妈妈希望你能够更主动地学*，找到自己学科上的不足，加以努力，成绩代表过去，这学期继续加油哦。

30.孩子，人生总会苦一阵子，但不会苦一辈子。请在你最无助，最孤独，最痛苦的时候选择好好活着，因为身体受之父母，那是我给你的生命，你无权放弃。

31.妈妈知道你努力了，虽然这次语文成绩不理想，但是我相信你只要持之以恒，一定能取得一个好成绩。

32.本学期在老师的教导下改正了一些小毛病，但还是有些任性，希望你以后加强体育锻炼和同学友好相处，还有练好字哦。

33.按质量完成作业，养成了好的学**惯，会与家长沟通，能体谅父母，自己的事自己做，有做家务的能力，希望继续努力

34.现在的孩子有一股傲劲，希望老师严加管教，循循诱导，使孩子走向社会时，是一个成功的人材。

35.你要学会独立自强，学*方面要学会运用工作不依赖别人，目标性更强，时间安排好。改掉拖拉的坏*惯，发挥你的优势，争取在下个学期取得好成绩。加油!

36.宝贝希望你能改正缺点，发扬优点。老师和爸爸妈妈相信你能做好，也期待你有更大的进步。

37.你在这个暑假进步了很多，爸爸妈妈为你感到骄傲!尤其要提到的是在这个暑假更懂得体贴爸爸妈妈了，每天下班回家，你总是为我们准备好拖鞋，晾好开水，真的谢谢你!虽然你说这些都是小事，但在爸爸妈妈眼里，这是大事，说明你长大了，懂得爱了，一个懂得爱他人的人，更加会得到别人的爱!开学了，祝愿你可以获得更多!天天快乐!

38.在家里方圆是个懂事孝顺的孩子。自己能做的事情都自己做，但是胆子小，不善于交谈，不够自信，需要锻炼。

39.“挤劲”不够。当然，在我发现自己的不足后，我会尽力完善自我，培养吃苦精神，从而保证日后的学*成绩能有较大幅度的提高。

40.希望下一次能考出更优异的成绩做为家长我们会加强督促配合老师工作，及时和老师关注孩子的动向!

41.你今天的进步，是通过了昨天的努力。爸妈更希望继续看到你今天的努力，明天的进步！做事再认真专心一点，你的进步会更快，更大一点！

42.你长大了很多，懂得了自觉学*，能合理安排时间，各方面有很大的进步，希望你制定计划后能坚持并严格执行，那样你的学*会更精彩!

43.这个寒假长大了很多，懂得了自觉学*，能合理安排时间，有了 体育 锻炼的意识，各方面有很大的进步，希望你制定计划后能坚持并严格执行，那样你的寒假生活会更精彩!

44.你是一个言语不多，性格文静的女孩。在班上你能团结同学，尊重老师，思想品德好，劳动踏实。学*上你能按时完成作业，学*目的明确，同时你的自理能力很强。

45.一学期的群众生活，让清清养成了良好的领悟生活*惯和领悟态度。在一学期里期终考试取得了不错的成绩。不仅仅仅如此，还能在群众里和小兄弟姐妹们和谐相处，交了好多好兄弟姐妹。经过老师的帮忙，她还克服了懦弱的缺点，在德智体美劳各方面都取得了不错的进步，做为父母感到很高兴。感谢老师们对孩子的培养。在新的一年里，期望咱们清清能更加发奋领悟，有各方面都能有所进步，争取“三好学生”。

46.上课听好老师讲的每一节课，只要你努力，就会有更多的希望。好好学*吧！知识永远是最强的力量。

47.xxx从小就文静乖巧，成绩一直名列前茅。做好自己的本分，很少让我们操心。有广泛的兴趣爱好，喜欢书画，弹琴等。思想上日渐成熟，在自理自立方面有很大的进步，而且更加懂得去理解父母。懂得站在他人的角度去看待问题。心地善良，富有同情心，但就是不够坚强，较为软弱，在面对挫折的时候不能够勇敢地去战胜。如今中考在即，希望孩子能凭着坚定的信念，勇往直前，为自己的初中生涯画上一个无憾的句号。

48.作为家长，我很高兴看到孩子的进步，希望这个进步只是一个开始，在新学期能够继续延续，这样才能不负老师的期望。感谢孙老师的鼓励!

49.半年的小学生毛丫长大了不少，也在老师的教导下取得了不错的成绩，好样的。你不是个特完美的孩子，爸妈只希望你能快乐地生活和学*，快乐地度过自己的童年。

50.非常感谢老师对孩子的辛勤培养与厚爱，孩子进步很大，假期里表现很好，帮家人做家务，关心亲人同学，按时完成作业。

51.当你走向高中校园的时候，你必须记着：用真心团结同学，用诚心结交朋友，用贴心欣慰父母，用尊心拥戴老师，用运动强健体魄，用书籍丰盈心灵，用思考睿智头脑，用智慧开扩心胸，用努力证明自强，用不屈迎战困境，用无悔书写成长，用微笑坦望前景。

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汝姓的起源与家谱

汝姓的起源与家谱

　　汝氏出自以地名为氏，周朝时，中原有河名汝水（在今河南省南部，现称之为汝河），住在汝水之滨的居民中，就有以这条河流为姓的，可能是出于对此河的感激之意，他们就是汝姓的始祖。下面是小编为大家整理的汝姓的起源与家谱，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　分布地区

　　今河南省的信阳市固始县、汝南县，安徽省的利辛县、淮北市，甘肃省的天水市、*凉市，新疆*尔自治区的乌鲁木齐市，陕西省的富*县，北京市，黑龙江省的七台河市、大兴安岭地区，江苏省的苏州市、吴江市，浙江省的杭州市、嘉兴市，山东省的济南市*阴县、聊城市东阿县，湖北省的武汉市，云南省的普洱市(思茅市)宁洱县(普洱县)、陆良县，非洲尼日利亚等地，均有汝氏族人分布。

　　历史来源

　　汝（Rǔ）姓源出

　　源于姬姓，出自东周*王幼子之封邑，属于以居邑名称为氏。据史籍唐代名相张九龄的《姓源韵谱》：“周*王少子封于汝州，其后有汝氏。”2.源于姒姓，出自商代汝鸠、汝方之后，属于以先祖名字为氏。3.源于地名，出自东周时期王畿汝邑，属于以居邑名称为氏。

　　得姓始祖

　　汝鸠。汝氏出自以地名为氏，周朝时，中原有河名汝水（在今河南省南部，现称之为汝河），住在汝水之滨的居民中，就有以这条河流为姓的，可能是出于对此河的感激之意，他们就是汝姓的始祖。相传周朝迁都洛阳后，周*王把最小的儿子封在汝川（今河南省南部），官为侯爵，人称汝侯。汝侯的后代就以封邑的地名为姓氏，称为汝氏。另外，在商朝时，有贤士汝鸠、汝方，曾位居*，后来子孙就随之为汝氏，世代相传。据《姓氏考源》载，周*王少子封于汝川，其后有汝氏。又《元和姓纂》载，殷贤人尚书汝鸠之后。汝氏后人奉汝鸠为汝姓的始祖。

　　迁徙分布

　　汝氏或是古老的汉族姓氏，但人口总数在*的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百六十二位门阀，望族出天水郡、渤海郡。汝姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。汝河是我国汝姓的发源地。河南省境内，有一条汝河，自古以来就有名气，在《汉书》的“地理志”就有记述。周*王继承王位以后，把自己的'独生子们分封于各地，自立门户为诸侯。当时他最小的一个独生子被封于汝川，即现在的汝河。后来汝侯的子孙，就“以国为氏”而姓了汝，并且从此绵延不断地繁衍流传下来。关于汝氏的源流，《元和姓纂》一书指出，是周*王的少子封于汝川，他的后代有汝氏。也有些学者认为汝姓的出现更早，在殷商时期就已经有了的。在《尚书》上就有一位当时著名贤人汝鸠。根据《元和姓纂》上记载，尚书有汝鸠，汝方。汝姓望居天水郡（西汉置郡。相当于今天甘肃省天水、陇西以东地区）、渤海郡（西汉置郡。在今天河北省、辽宁省的渤海海湾沿岸一带）。

　　堂号

　　天水堂：以望立堂。

　　渤海堂：以望立堂。

　　字辈排行

　　江苏苏州汝氏字辈：“钦承先祖德佑启后人贤孝友家声著书诗教泽绵”。注：该支字辈循环使用。

　　甘肃*凉汝氏字辈：

　　大房支派：“自应宝恒登文养”；

　　小房支派：“森顺(自)廷宗新文”。

　　山东济南、东阿、安徽利辛汝氏字辈：“文兴振传永绍承继绪常怀发崇善泽培毓庆景广”。

　　姓氏世系

　　河南睢阳汝氏世系

　　汝梓材：汝洲之子。后裔未续。注：传至六世汝延秀，自曲江徙居下湾。后裔未详待考。

　　汝僓世系

　　汝寿：汝秉口之长子。新建亮山支。后裔未续。注：汝寿分迁双领支祖。

　　汝福：汝秉口之次子。新建亮山支。后裔未续。注：汝寿分迁双领支祖。

　　汝瑞：汝秉章之长子。新建议头支。后裔未详待考。

　　汝玉：汝秉章之次子。新建议头支。后裔未详待考。

　　汝尔：汝秉章之三子。新建议头支。后裔未详待考。注：汝尔生汝文炳，迁居南昌桑林支祖。

　　汝珍：汝秉章之四子。新建议头支。后裔未详待考。

　　汝琅：汝秉章之五子。新建头议支。后裔未详待考。

　　汝口：汝秉章之五子。新建议头支。后裔未详待考。

　　汝秽：汝秉辙之子。三江口观下支。后裔未详待考。横江谱：汝秽迁塘头之基祖。

　　汝演：汝秉海之子。三江口观下支。后裔未详待考。横江谱：汝演迁东岸之基祖。

　　汝富：汝秉淋之子。新建莲横支。后裔未详待考。横江谱：汝富莲塘之基祖。

　　汝国：汝秉富之子。新建三横支。生子一：汝文澜。徙弋阳泰王镇。

　　汝魁：汝秉元之长子。更楼大房支。后裔未详待考。

　　汝华：汝秉元之次子。更楼大房支。后裔未详待考。

　　汝唱：汝秉元之三子。更楼大房支。字*塘。娶皮氏。生子三：长汝文翰缺、次汝文富缺、汝文信。

　　汝郁：汝秉元之四子。更楼大房支。徙安徽。后裔未详待考。

　　汝灿：汝秉正之之子。更楼大房支。字辉光。娶熊氏。生子三：长汝文显徙四川、次汝文济徙四川、三汝文达。

　　汝口：汝秉口之之子。子玉公之孙。更楼大房支。生子一：汝文富居罗山。

　　汝明海：汝德鼎之子。南菜坊支。娶陈氏。生子三：长汝清桃、次汝清柳、三汝清李。

　　汝大郎：坤名，汝十三郎长子。明洪武丁丑1397年。汝大郎与赖八郎、袭六郎同治社妖，卫民功绩昭著。妣刘氏，粤谱加沈氏。公葬赖坊村石岩头背塘坑山窝，癸山丁向，曰“寒婆夹伞”形。生子四：长汝小四郎、次汝小五郎、三汝小六郎、四汝小匕郎。

　　汝小大郎：坤名，汝十三郎次子。妣张十娘。后裔未详待考。

　　汝贵世系

　　汝谟：汝蒿长子。汝谟生于致和戊辰1328年七月二十六日戌时，殁洪武已巳13*二月三十日申时，葬西边坐北向南。娶万氏，生致和丙寅1326年五月初五卯时，殁洪武乙丑年十一月二十三日酉时。合葬夫坟。生子二：长汝震、次汝坤。

　　汝谏：汝岳长子。后裔未详待考。

　　汝论：汝岳次子。生至顺壬申1332年二月十八日，殁洪武戊午1378年十一月二十三日酉时。娶陈氏，生元统癸酉1333年二月三十日申时。殁洪武巳未1379年五月初五日卯时。生子一：汝云翔。

　　汝则铭：汝正长子。行寿六，字曰新，元至顺壬申1332年生，明建文已卯1399年殁，葬黄墓坑西岸山向楼前，娶林氏，葬刁林冈。生子六：长汝思宇、次汝思诚、三汝思敬、四汝思俊、五汝思齐、六汝思显。

　　汝则仁：汝正次子。行二，葬秧坑口*陂山，娶黄氏，继娶饶氏，俱葬铁炉樟山上。后裔未详待考。

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我爱我家家长寄语短句必50字

1.你是个可爱文静多才多艺的小姑娘，学*自觉，成绩优秀。你的字也得非常棒，但胆子很小，上课要大胆回答，希望你在下学期的学*和以前一样棒!

2.你*时比较喜欢看书，但希望你能把时间合理安排，学*时做到不偏科，加强数学学*，做个全面发展的好学生，好孩子。

3.努力的苦读，就为这一刻啰！把你的实力全部发挥，所有关爱着你的人，都会为你祝福祈祷，相信你会考出满意的成绩，榜上有名喔！

4.你在上学期各门学科都取得了不错的成绩，这离不开老师的正确教育，希望第二学期学*更认真努力，争取各方面取得更大的进步!

5.一千个愿望，一千个计划，一千个决心，不如一个行动！

6.作为家长我很高兴看到孩子的进步，希望这个进步只是一个开始，在新学期能够继续延续，这样才能不负老师的期望。感谢老师的鼓励!

7.从入学至今，可喜可忧，喜的方面：经过大学独立生活与学*，变的成熟多了，分析问题有独立思考能力，能剖析自己学*方面的不足。忧的方面，专业不够努力，眼高手低，不注意大学课程的相关链接，专业理论不重视，英语也不好，多攻一攻，希望下学期能有所进展。

8.没有了旋律，就没有了诗歌，没有了色彩，那是怎么样的生活？愿春天赋于你绚丽是色彩无限的希望美好的未来。

9.小学一年级家长寄语短句精选相关文章：

10.宝宝，看到你在幼儿园学会了和小伙伴友好的相处，妈妈真为你高兴。妈妈希望你以后在老师的帮助下学会生活自理，那样妈妈会更高兴的！

11.在新的一个学期，希望你一定要改掉以前不好的坏毛病，认真地做好每一件事。书念得多，就会比别人懂得多，懂得比别人多，也就比别人更容易成功。

12.希望下一次能考出更优异的成绩，做为家长，我们会加强督促，配合老师工作，及时和老师关注孩子的动向！

13.孩子，你在这个暑假进步了很多，爸爸妈妈为你感到骄傲!尤其要提到的是在这个暑假更懂得体贴爸爸妈妈了，每天下班回家，你总是为我们准备好拖鞋，晾好开水，真的谢谢你!虽然你说这些都是小事，但在爸爸妈妈眼里，这是大事，说明你长大了，懂得爱了，一个懂得爱他人的人，更加会得到别人的爱!开学了，祝愿你可以获得更多!天天快乐!

14.孩子，父母陪不了你一辈子，你将来的孩子也会离开你的家拥有他自己的小家，所以，你切记，靠山山会倒，靠人人会跑，让自己强大， 靠自己才是一辈子最坚固的依靠。

15.这次考试成绩有长进，希望你不要骄傲，继续努力，争取有更大的收获。

16.本学期谢晋学*的自觉性自律性有所下降。目前，你已经认识到你自己的毛病。在今后的学*中取得好成绩。

17.学*也不是一件难事，只要你能沉下心听讲，静下心作业。试试看吧，也许你也能成为学*的主人。

18.聪明伶俐，学*能力强，但诸事浅尝辄止，缺乏恒心。大多数情况下比较懂事，但有时表现较任性。做事有原则，但有时缺乏变通。

19.人生没有绝对的称心，称心的人，恰恰是学会了如何面对不称心的事。

20.初次离开父母，离开生养熟悉的环境，开始了一个全新的生活，从过去生活靠父母，学*靠老师的传统教育模式中脱离出去，步入自我调节约束阶段，对任何事物都有一个新鲜和适应的过程，从收到的学*情况报告单来看，这孩子有良好的本质，学会了很多做人的道理，处事的方法，学*上也有了很大的进步，但同时存在很多不足之处，我们非常焦虑，由于千山万水相隔，不可能像以前一样随时掌握她的思想动态，及时给予引导，建议学校及辅导员加强对学生的管理，教他们踏踏实实做人，认认真真做事，并教给他们过硬的生存本领。

21.面对不公*的东西，不要抱怨，你的不公*可能恰恰是别人的公*。所以，你不如去努力的奋斗，争取你自己最合适的公*。

22.你聪明懂事，爱读书，爱学*，爱动脑筋，各个方面都做得很棒，真不愧为我们二班的“领头雁”！

23.“一步一个脚颖希望在老师和同学的帮助下，做一个德智体全面发展的“三好学生”。

24.xx在这次期末考试中有所进步，希望再接再厉，总结经验，改正不足之处，胜不骄，败不馁，继续努力，力求更好。

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路姓的起源与家谱

路姓的起源与家谱

　　路姓的`由来共有8种说法，其中之一是源于姬姓（高辛氏），出自远古帝喾之孙玄元的封地路中，史属于以封邑名字为氏。下面是小编帮大家整理的路姓的起源与家谱，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　分布地区

　　河北大名县，河南襄城县，河南开封，河南洛阳市

　　历史来源

　　路姓是当今*姓氏排行第一百五十一位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零七。

　　「路」源出

　　路（Lù）路姓源出有七：

　　1、出自姬姓，为黄帝后裔。据《唐太原令路公碑》、《新唐书·宰相世系表》所载，黄帝曾孙帝喾之孙曰玄元，因功封于路中，历虞夏称侯，子孙以国为氏。

　　2、出自姜姓，为炎帝后裔。据《元和姓纂》所载，黄帝封炎帝庶子于潞地（今山西*治一带），春秋时有潞子婴儿，其后以封地为氏，后去三点水为路姓。

　　3、出自妘姓，为陆终后裔（其实亦为黄帝后裔）。据《困学纪闻》与《姓考》所载，黄帝裔孙陆终，第四子名求言（一名郐子），受封于路，子孙以路为姓。

　　4、以县名得姓。据《姓氏急就篇注》所载，路，原作潞，初为水名，后为县名（故城在今北京市通县东八里），居者有以县名为氏者。

　　5、出自隗姓，炎帝之裔。黄帝封炎帝之裔于路，即春秋时赤狄潞子（今山西省潞城一带），国人称潞氏，后灭于晋，子孙以国为氏（疑与姜姓同源）。潞又写作路，也称路氏。

　　6、出自他族。据《魏书·官氏志》所载，北魏没路真氏后改为路姓；今满、侗、景颇等民族亦有此姓。

　　7、出自南宋皇室。公元1126年（靖康元年），金兵围汴京，高宗赵构逃亡在外遇金兵，问其姓氏，高宗装哑指路为姓，后裔便分赵、路两姓。

　　得姓始祖

　　玄元。黄帝子名玄嚣，玄嚣生子帝喾，即高辛氏。帝喾有子挚，挚生子玄元，在唐尧时为部落首领，后玄元因功被封为路中侯，历经虞舜时期和夏朝，一直为侯爵，其子孙以国为氏，称路姓。并尊玄元为路姓的得姓始祖。

　　家族名人

　　路皋：并州（今山西省太原）人，宋代画家。善画骆驼，醉后数笔，颇具生意，时称河东三绝之一，兼长画鬼神。

　　路淑媛：南朝宋丹阳建康（今江苏省南京）人，以色貌入选宋文帝后宫。生刘骏（孝武帝），拜淑媛。孝武即位后，尊为皇太后。因明帝幼失生母，被其抚养长大，明帝即位后，尊其为崇宪太后。

　　路敬淳：唐朝临清人。少有志学，足不履门。居亲丧，倚庐不出者三年。后举为进士，迁崇贤馆学士。奉诏编辑庆邮仪典，又著《姓略》、《衣冠系录）等书。唐初姓谱学，唯敬淳名家，后有撰次者皆本之路氏。

　　拓展相关：怎么取路姓宝宝的名字

　　路谷贞 路邦茹 路俊紫 路侑松 路皓威 路江行 路玲凡 路必行 路宜年 路颖映 路恆桦

　　路萱州 路皓玮 路吉季 路皇坚 路慈瑞 路台善 路妤松 路骏白 路姗光 路祥轩 路亮行

　　路火发 路少念 路为舜 路丞臻 路杰凯 路幼伸 路俞以 路秀杰 路华法 路玮依 路奇春

　　路月霖 路中绿 路钰麟 路娇亨 路娇军 路湖舜 路汝人 路洁富 路劭盈 路允政 路屏梅

　　路德容 路新意 路劭毓 路财强 路燕睿 路光玟 路睿玮 路宸忠 路志达 路妏财 路思智

　　路依莲 路泰生 路政刚 路泓维 路吉香 路合娟 路屏航 路良博 路江泰 路育杰 路盛来

　　路恬龙 路昆轩 路皓福 路克琳 路儒容 路汉舜 路东桦 路长贞 路小惠 路建迪 路纯能

　　路任昇 路松贞 路育茂 路孝岳 路原利 路春雯 路泓玮 路琦行 路新书 路松雄 路为昆

　　路东洋 路瑶尧 路幸妤 路茵雪 路睿伦 路映惠 路以恩 路正天 路豪幸 路少纶 路宪定

　　路纹虹 路胤祥 路幸玫 路婷美 路初睿 路雨任 路贤威 路亦峰 路珮意 路欢伸 路惠任

　　路睿诚 路如能 路姗福 路辰辉 路儒龙 路弘廷 路登文 路群齐 路志仲 路竹昀 路亚雨

　　路音屏 路欣卿 路东瑄 路家纬 路凡茂 路峻盈 路舜芸 路儒怡 路伟念 路妏泉 路阳希

　　路汝合 路函劭 路昱俊 路谷全 路坚轩 路鑫来 路岳帆 路欣纬 路绮凌 路佑喜 路允夫

　　路韵祥 路克玉 路阳彦 路萱雅 路育荣 路延善 路克心 路右映 路之绮 路雅芳 路均俐

　　路泓强 路吟昌 路慧彦 路惠惟 路紫沛 路冠全 路坤莹 路易萍 路美夫 路贞谷 路颖利

　　路兰凡 路钰亦 路介治 路妏侑 路倩谷 路信霖 路依乔 路爱昇 路水夫 路元正 路华侑

　　路季绮 路容忠 路哲梦 路柏民 路定凯 路伸娟 路坤星 路勇毓 路轩善 路恩秋 路婷桦

　　路礼男 路尚孝 路芷恭 路琬茜 路聿一 路财柏 路玄南 路火妹 路原亚 路禾琴 路诚宸

　　路颖刚 路大绿 路冠中 路成慈 路宪雅 路岳妮 路亦昇 路凯花 路昕政 路春坤 路宏仁

　　路石羽 路屏元 路琇霞 路尧嘉 路洁羽 路佐佩 路恭廷 路秉伶 路仪靖 路伸育 路乃紫

　　路玲辛 路宗良 路名倩 路礼祥 路山宇 路白吉 路季伯 路甫筠 路长行 路*恩 路薇梦

　　路白盛 路泰伸 路俊秋 路瑶侑 路沛甫 路贤希 路英舜 路海恬 路幼云 路*瑄 路尧麟

　　路恒宏 路钰亨 路芳麟 路甫芳 路雪圣 路妙名 路山茂 路然慧 路思春 路志芸 路柏成

　　路人洁 路美勇 路千康 路富竹 路依治 路玟南 路金玟 路旭倩 路年柏 路杰怡 路仁圣

　　路长亨 路展谷 路妮智 路琇海 路柔江 路芳琴 路贵哲 路良帆 路世名 路恆云

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杜姓的起源与家谱

杜姓的起源与家谱

　　杜姓渊源遥远,为帝尧后裔。陶唐尧所治地终虞之世以为号,故曰自虞以下。杜氏自虞以上为陶唐氏,在夏为御龙氏,在商为豕韦氏,在周为唐杜氏。下面小编带来的杜姓的起源与家谱。

　　分布地区：

　　陜西省西安，湖北省汉阳，河南省洛阳

　　历史来源：

　　「杜」源出

　　杜姓的渊源有三：

　　1.源出自祁姓，帝尧的子孙。4000多年前帝尧初居山东定陶，后迁河北唐县，故号陶唐氏，祁氏。其实陶唐氏是当时活跃在华北地区的一支部落，由于帝尧的丰功伟绩，才使陶唐氏耀眼于后人的史书之中。舜封尧子丹朱为唐侯，到夏孔甲时，丹朱后裔刘累为夏王驯养龙有功而封于刘聚，即刘国，所谓的龙其实是一种鳄鱼。刘累后迁于河南鲁山，犹守故封。商朝后期武丁灭了地在今河南滑县的豕韦古国，更封刘累的后裔为豕韦国君。降公爵为伯爵，遂称唐杜氏。杜古国在今陕西长安东北，是神农氏的后裔后土的居地，以杜树为神树，故称杜。至周宣王时杜伯无罪被杀，杜国子孙一部分出逃，留居杜城者为杜氏。史称杜姓正宗，为杜氏家族最主要组成部分。

　　2.源出姜姓。神农氏的后代。相传在商朝时已经有杜国，是神农氏的后裔后土的子孙，以杜树为神树，故称杜，杜古国在今陕西长安东北。商末周国兴起，杜人归顺于周。史书上没有留下姜姓杜氏后裔的消息，可能完全融入进祁姓杜氏之中。

　　3.出自外姓和外族的改姓。

　　得姓始祖

　　杜伯。帝尧裔孙刘累之后。上古时代，帝舜封尧的儿子丹朱在唐（今山西省翼城），丹朱的子孙在夏和商时都是诸侯。到了周初成王时，唐国不敬当朝天子，被当时摄政的周公旦灭掉，而把其弟叔虞封于唐，把唐国原国君后裔迁到杜，因此改称唐杜氏。周宣王时，唐杜国君桓在朝中任大夫，人称杜伯。杜伯风流潇洒，使周宣王的宠妃女鸠着迷，于是设法勾引他，但正直的杜伯不为所动，恼羞成怒的女鸠恶人先告状，反诬杜伯欺负她，周宣王于是斩杀了杜伯。杜伯死后，其子孙大多逃往中原，留在杜城的遗族便以国为氏，称为杜姓，他们尊杜伯为杜姓的得姓始祖。

　　迁徙分布

　　先秦时期，杜姓主要活动于陕西地区。秦汉时期杜姓已经散播到河南、山西、湖北、四川、山东等地。到了唐朝杜姓在长江南北都有分布，明末杜姓始入台湾。宋朝时期，杜姓大约有54万人，约占全国人口的0.7%，为宋朝第二十九位大姓。在全国的分布主要集中于河北、四川、山东、浙江，这四省杜姓大约占杜姓总人口的64%，其次分布于河南、陕西两省。河北为杜姓第一大省，居住了杜姓总人口的22.7%。全国形成了北方冀鲁、西部四川、东面浙江三大块杜姓人口聚集区。明朝时期，杜姓大约有38万人，约占全国人口的0.41%，为明朝第六十位大姓。在全国的分布主要集中于江西、浙江、江苏，这三省杜姓大约占杜姓总人口的35%，其次分布于山西、四川、河北、山东，这四省的杜姓又集中了36%。江西为杜姓第一大省，约占杜姓总人口的13.5%。全国形成了东面赣浙苏、北部晋冀鲁、西部四川三大块杜姓人口聚集区。宋元明期间，杜姓的分布总格局变化不大，但其人口的流动主要由北向东南移动。

　　当代杜姓的人口已*520万，为全国第四十七位姓氏，大约占全国人口的0.41%。在全国的分布目前主要集中于河北、河南、辽宁、湖北四省，大约占杜姓总人口的31.5%。其次分布于山东、四川、广西、山西、安徽、甘肃、广东七省区，大约占杜姓总人口的34%。河北居住了杜姓总人口的9.4%，为杜姓第一大省。全国形成了冀豫鲁鄂、川甘、辽宁三大块杜姓人口聚集区。杜姓在人群中分布频率示意图(见图47)表明：在冀京津、陕晋、内蒙古中部、辽宁大部、吉林南部、山东北端、河南西部、鄂渝北端、宁夏东部、甘肃中部和东部、新疆喀什地区、广西南部，杜姓一般占当地人口的比例在0.66%以上，中心地区可达I.6%以上，上述地区覆盖面积约占了总国土面积的22.8%，居住了大约38%的杜姓人群。在河南东部、山东大部、湖北大部、皖苏北部、湖南北端、川渝大部、云南东部、贵外I西部、广西中部、广东东南、甘肃南部和西部、宁夏东端、内蒙古西部和东部、黑龙江北部、吉林北部和中部、辽宁东北、新疆西北，杜姓在当地人群中的分布比例在0.44%一o.66%之间，其覆盖面积约占了总国土面积的25.7%，居住了大约36%的杜姓人群。

　　家族名人

　　杜甫：（712－770），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河南巩义）人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在*古典诗歌中的影响非常深远，备受推崇，后世诗人有“最尚杜工部之系心国民”之语（《载敬堂集》）。杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。

　　杜牧：（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

　　在《世本》中有“杜康作酒”的记载，并注为“黄帝时人”。《酒诰》也记载到：“酒之所兴，肇自上皇。”这说明黄帝时期已有杜姓。传说杜康是黄帝的宰人（掌管膳食的官），而黄帝所居之地“轩辕丘”，在今河南新郑。许慎在《说文解字》中说：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”少康是夏朝第6代国王，居住在今河南西部。所以，如果说杜康是杜姓始祖，那么，这个姓至少也有四五千年了。但因年代久远，杜康以后的世系缺乏文字记载，一些姓氏书对杜姓起源另有说法。

　　《通志·氏族》载：“杜氏，亦曰唐杜氏，祁姓，帝尧之后，建国于刘，为陶唐氏，裔孙刘累以能扰龙事孔甲，故在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏。成王灭唐，而封叔虞，乃迁唐氏于杜，是为杜伯......居杜城者为杜氏......又后魏有独孤浑氏，改为杜氏，实虏姓之杜也。”

　　据考证，唐尧的后裔在周武王初定天下时，仍是一个独立的国家，名为唐杜氏，直至周成王时才被灭，并入周室的领域。唐杜氏的后裔从此被改封为杜。杜国，位居现在的.陕西长安，即汉代的杜陵。后来，杜国灭，杜姓子孙出奔，杜姓自此问世。

　　另外《魏书·官氏志》记载，鲜卑族原有三字姓独孤浑氏，北魏孝文帝迁都洛阳（今属河南）后，改为杜氏。

　　杜氏于宋、元时期有族人徙居福建、广东，清代有迁至台湾者，有的又进而远徙海外。

　　杜氏经过几千年的繁衍，遍布大江南北，尤以京兆（今陕西西安东北）、汉阳（今湖北长江以北）、南阳（今河南南阳）三地的杜氏家族最为繁盛。

　　在*历史上，杜氏曾孕育出许多杰出人物。东汉时期的杜诗，任南阳太守，曾创造水排（水力鼓风机），以水为动力铸造农具，见效大又省力，比欧洲同类产品早了1100年，又兴修水利，发展农业生产，因此被当地尊称为“杜母”；著名的两位大臣杜林和杜密，杜林在光武帝时，官至大司空，在学术方面因博洽多闻，被誉为通儒，后世之人称其为“小学之宗”；杜密，在任太山太守、北海相时，以惩治为恶的宦官子弟而闻名，后官至太仆，被太学生称为“天下良辅”。唐代，杜氏更是人才济济，仅任宰相者即有11人，其中，杜如晦在太宗时与房玄龄共掌朝政，曾订定各种典意制度，时人合称“房杜”；杜佑既是宰相，又是史学家。还有诗人杜审言、杜荀鹤，文学家杜牧等，而最著名的杜姓人物则是唐代大诗人杜甫，杜甫曾为检校工部员外郎，故世称杜工部，他的诗成为*古代诗歌的现实主义高峰，被称为“诗史”；杜牧，是唐代的又一著名文学家，由于他稍晚于杜甫，故被称为“小杜”。元初有农民起义首领杜可用。明代有画家杜琼。清代有诗人杜濬，云南*起义首领杜文秀。*现代有爱国民主人士杜斌丞，马克思主义哲学家、历史学家杜国痒。

　　杜姓在当今按人数多寡排序的*姓氏中位居第53三位。

　　杜姓迁徙史

　　春秋后期，鲁国公室的大权已被季孙、叔孙、孟孙三贵族所控制，三家各立一军。杜泄就是在鲁昭公时期(公元前541—前510年)被叔孙豹聘为家臣的，时年约20多岁。鲁定公时期(公元前 509—前495年)，季*子的势力已强于叔孙、孟孙两家，独掌了大权。不巧，叔孙豹在这时病逝，季*子下令，不准以卿士身份安葬。杜泄等家臣怒，认为三家均为卿士，欺人太甚。他们不仅以卿士礼仪安葬叔孙豹，而且还以周王赏赐的宝器辂车随葬。季*子闻报，大怒，想要尽捕杀叔孙豹的家臣，杜泄惧，携家人偷跑出鲁国，去郢(今湖北江陵市)投靠楚昭王 (公元前515—前4*)，以避杀身灭门之祸，因而得到楚国的保护。

　　2．杜赫由郢迁南阳

　　杜泄一家迁居郢后，楚惠王(公元前488—前432年)任他为朝官，其子杜绰就生于惠王时期。他去世后，至楚声王时期(公元前407—前402年)，任杜绰为大夫，其子杜段就生于声王时。楚悼王时期(公元前401—前381年)，杜段成为以才学著名的青年。楚肃王时期(公元前380—前370年)，杜段30余岁，另有弟杜挚，西人秦。楚宣王时期(公元前369—前340年)，杜绰去世，杜段袭父职任楚大夫。时其弟杜挚被秦孝公 (公前361—前337年)任为朝臣，在商鞅变法中持反对态度。至楚怀王末年(公元前299年)，杜段一直任楚大夫。

　　楚顷襄王时期(公元前298—前263年)，杜段去世，其子杜赫以文武双全、善于指挥军事闻名。他因叔父杜挚曾任秦国大臣，对秦国的不断强大十分向往，于是便投靠了秦昭襄王 (公元前306—前251年)。他因在昭襄王的统一战争中屡建奇功，被拜为大将军，封于南阳衍邑(今河南南阳市)，于是称“杜衍”。杜赫有子数人，知名的有杜秉等。秦庄襄王时期(公元前249—前246年)，杜赫去世，其子杜秉被任为官吏。

　　迁居秦都咸阳(今属陕西)的杜挚，子孙名字失载。传至西汉初时有杜樨，从咸阳迁居霸陵(今西安市灞桥区毛西乡毛西村)，与其子杜苍均隐居读书，不做官。苍的儿子杜信，是民间医生。信有子杜勋，汉元帝建昭三年(公元前36年)以军校随陈汤的大军出征匈奴，立有战功。他的堂弟杜季雅，在汉成帝时期(公元前32—前7年)是位侠客。

　　附：杜挚世系示意简表

　　杜泄(由鲁迁楚)——杜绰——杜段、杜挚(由楚迁咸阳)——杜赫 (段之子)——杜（禾犀）——杜（敝虫）(挚的后裔)——杜苍——杜信——杜勋、杜季雅

　　3．中原杜姓迁茂陵

　　中原(今河南)的杜姓人是战国末期或秦朝，由秦都咸阳迁入的，汉武帝时期又相继西迁于国都长安的*郊。

　　(1)繁阳杜姓人迁居茂陵

　　杜赫少弟约于秦惠公时，未随兄长人秦，而是迁居魏地繁阳(今河南内黄县东北)。传至汉武帝时期(公元前141—前87年)，以豪族被迁于茂陵(今陕西兴*市北)。西汉末年有杜邺，父亲早逝，随母亲居住于杜陵外祖父张敞家。舅父张吉教杜邺读书，博学多才。杜邺与杜钦(杜周之孙)均以才学闻名，又字同为“子夏”，时人为相区别，称杜邺为“大冠子夏”，称杜钦为“小冠子夏”。汉哀帝即位(公元前6年)后，杜邺任御史大夫，出任凉州(治所在今甘肃张家川*自治县)刺史。杜姓人有的避汉末之乱，便迁到了凉州。

　　杜邺之子杜林，字沉静，自幼受到良好的家庭教育，又跟随表叔张竦读书，博通经史。王莽建立新朝后，他任扶风(治所在今陕西兴*)郡吏。更始年间农民军攻克长安杀王莽后，杜林和弟杜成避难于河西(治所在今甘肃武威)，茂陵的杜姓人有的便移居于此。汉光武帝时期(公元25—57年)，杜林劝割据河西的同郡人隗嚣归顺东汉，不听。后来，杜林以送弟杜成灵柩回故乡为由，辞别隗嚣东返。安葬弟弟于茂陵后，他赴洛阳朝拜陛下，汉光武帝召见后，称赞不做隗嚣封官的杜林，赏赐御衣、车马，任命为光禄卿。皇太子刘强在生母郭皇后(名圣通)被废后，主动让位于封立的阴皇后(名丽华)长子刘庄，得到父皇光武帝欢心，被封为东海王(王城在今山东郯城县北)，拜杜林为王之师。他教导和辅佐东海王治国有功，被召回洛阳任少府卿。建武二十二年(46年)，汉光武帝又拜杜林为大司空，成为“三公”之一的*。次年，杜林病重，汉光武帝亲幸其府探望，并赐宝器予以隆重安葬。其子杜乔，官至丹水长(今陕西商县)。

　　(2)南阳衍邑杜周迁居茂陵

　　《新唐书·宰相世系二·上》说：杜赫的儿子较多，有一子叫杜秉，任秦朝上党郡(今山西长治市)太守。昭襄王时封于南阳衍邑的杜赫后裔，在秦朝末年的有杜得臣、杜秉。杜得臣随沛公刘邦起兵反秦，征战有功，被任为中郎将。汉高祖定都长安(今西安市未央区)后，封杜得臣为棘阳侯，家居南阳(今属河南省)，汉文帝五年(公元前175年)病逝，子孙失载。杜秉有子杜札，汉文帝至汉景帝时期(公元前179—前141年)，任南阳太守。杜札有子杜周，汉武帝时期(公元前141—前87年)，以“豪族”被迁于茂陵(今陕西兴*市北)。

　　《汉书·杜周传》记载：“杜周，南阳杜衍人也。”他自幼生长在太守家，受到父亲杜札的良好教育，知书达礼，尤其熟悉刑律和法令。父亲去世后，执法严厉的义纵任南阳郡太守，聘杜周为府吏，颇有才干，得到义纵赏识。之后，义纵向廷尉张汤推荐杜周之才，被召人长安任廷尉府吏，其家也由杜衍迁居茂陵(今陕西兴*市)。

　　边疆的少数民族首领反叛，攻城掠地，抢夺财产和人口，汉武帝大怒，斥边将和官府镇压不力。廷尉张汤派杜周出使边疆，查办此事。他赴任后，以法严惩不全力镇压叛乱的官吏和军将，斩首示众，将吏惧而死战，击败少数民族首领，维护了边境的安全，保护了人民的生命财产，受到汉武帝的表彰，升任御史中丞。张汤去世后，汉武帝拜杜周为廷尉，深得信任。他执法严酷，网罗罪名，兴大狱，将二千石俸禄以上的官员相继处死百余人，郡国狱中的犯人多达十余万，引起朝野愤怒，时人称其为“酷吏”。汉武帝为*民愤，不得不表面上治罪于杜周，罢免其廷尉职。但不久，汉武帝又任命杜周为执金吾，·并将大臣桑弘羊和卫皇后的“巫蛊”(以木刻武帝像，咒其早死，系奸人诬告)案交其查办。杜周为讨武帝欢心，处死被诬告的理财大臣桑弘羊、皇后卫子夫，株连杀死数百人，又逼皇太子自杀于今河南灵宝，朝野人闻“杜周”二字就不寒而栗。年迈昏庸的汉武帝明知皇后、’太子是含冤而死，却还下诏说杜周是“尽力而无私心”，加官为御史大夫，又赏赐财宝，致使其“家资累巨万”。不久，汉武帝又封杜周的长子延寿、二子延考为官。汉昭帝时期(公元前86—前74年)，杜周病逝，赐葬于*陵(今兴*市北)。其长子、二子居住在茂陵，去世后亦葬于*陵父亲杜周墓旁，子孙失载。至东汉初，他们的后裔有杜保，被汉光武帝任命为越骑校尉，豪侠仗义，爱打抱不*，后为仇家所害。他的后代传至东汉末时有杜廪，官至中郎将。汉献帝兴*元年(194年)，他随凉州将军马腾攻董卓部将李催，兵败后被杀于槐里 (今陕西兴*市)。

　　(3)杜延年迁居杜陵

　　杜周的小儿子延年，博通经史，明律令，但性格和为人与其父、两位兄长不同，断案公允，执法严明，不滥杀无辜，受到朝野称赞，累迁官为御史大夫，封为建*侯，迁居汉宣帝的杜陵邑(宣帝的杜陵在今陕西长安县曲江乡三兆村南，杜陵邑在今长安县樊川的杜曲镇)。从此，杜曲成为杜姓宗族的大本营。

　　杜延年有6个儿子：长子杜缓，在汉宣帝本始年间(公元前73—前50年)任校尉，跟随中郎将赵充国击匈奴，出生入死血战，立下大功，升任谏议大夫。之后，他又出任上谷郡(治所在今河北怀来县东南)都尉，北征防御匈奴有功，又升任雁门郡(治所在今山西右玉县南)太守。甘露二年(公元前52年)，汉宣帝召他回长安，任太常，封建*侯。汉元帝初元年间 (公元前48—前44年)后，经济衰退，西羌反叛，杜缓捐资数百万钱支援军队，受到朝野称赞。汉成帝时期(公元前32—前8年)，杜缓病逝；二子杜继、三子杜他，均任朝官或地方官；四子杜钦，字子夏，以才学闻名于京师长安，一目盲，不做官。汉成帝即位(公元前32年)后，大将军王凤聘他为武库令，不断上书劝成帝勤政治国，成帝接受劝告。不久，他以眼疾辞官。王凤慕其才，又聘其为大将军府吏，对杜钦言听计从，十分尊重。王凤去世后，他辞官漫游天下名山大川，作赋授徒，名声大振；五子杜绪任地方官，六子杜熊，官至郡太守。从此，又形成六家杜姓人。

　　杜缓之子杜业，官至太常，刚直不阿，痛恨宦官、外戚专权，被罢官。汉成帝即位(公元前32年)后，复拜杜业为太常，后病逝；杜熊之子少卿，官至荆州(治所在今湖南常德市)刺史，任职数十年，杜姓人遂慕名迁居荆州郡所，东汉时去世。

　　杜少卿有子杜穰，字子饶，东汉时任谏议大夫。

　　穰之子杜敦，字仲信，东汉时任西河郡(治所在今内蒙古伊克昭盟东境，后移于今山西离石县)太守，政绩优异，杜姓人就有移人者，匈奴亦有的慕名改姓杜。次子杜笃，文学家；杜业之孙杜操，字伯度。

　　杜敦有子杜邦，字召伯，东汉时任中散大夫；杜笃有子杜硕，为大商人。

　　杜邦有三个儿子：长子杜宾、二子杜宏、少子杜繁。

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徐姓的起源与家谱

徐姓的起源与家谱

　　所谓“家乘谱牒”，就是一个家族或宗族的世系表谱，通常叫做家谱、族谱，又称宗谱、支谱、世谱、世系录、通谱、总谱、会谱等等。下面是小编收集整理的徐姓的起源与家谱，希望大家喜欢。

　　徐氏

　　分布地区

　　江苏海县山东巨野县、沂水、临沂；河南濮阳。

　　历史来源

　　「徐」源出

　　1.源出嬴姓。伯益之子嬴若木封于徐国说。据《元和姓纂 》和《通志·氏族略 》所载，伯益曾助大禹治水有功，虞舜封其子若木于徐国（今山东南部郯城一带），“自若木至 偃王三十二世，为周所灭，复封其子宗为徐，子宗十一世章羽，昭三十年，为吴所灭，子孙 以国为氏。”（语见《通志·氏族略》）。2.源出殷民六族。据《中华姓氏大全》所载，周公的长子伯禽，受封于鲁国，分到了“殷民六族”，中含徐姓，是传说中的徐姓源起。3.他姓改徐姓而来。据《百家姓溯源》所载，五代时，李升改姓徐，名知诰，其后代亦以徐为姓。另外，南京徐姓，大多为宋朝秦桧后代，因不耻于秦桧所为，均改为徐姓。

　　得姓始祖

　　若木。伯益之子，伯益曾佐大禹治水，为禹治水成功立下 了汗马功劳，因此在论功行赏时，伯益的儿子若木被封到古代的徐地，建立了徐国。传到三十二世徐偃王时，由 于他爱护百姓，施行仁政，结果不仅徐国，连周围三十几个诸侯国都非常拥戴他。适逢当时 周穆王不理朝政，整日沉迷于游玩打猎，徐偃王起了代周为天子的想法，起兵造反，正在西 王母做客的周穆王乘坐造父之车适时赶回，眼看就要兵戎相见，徐偃王不忍心士兵流血牺牲 ，于是弃国出走于彭城（今江苏徐州）一带的山中，由于他深得民心，跟他进山的百姓数以 万计。周天子获悉徐偃王如此深得民心，大为感触，于是便让偃王之子继续治理徐国。因若木首封徐国，其后代便以国为氏，称为徐氏，若木便为徐姓的得姓始祖（今葬于山东郯城县）。

　　繁衍播迁

　　徐姓人最早繁衍于山东南部郯城至淮河流域一带，以古代徐国为源地，世居而繁衍了一千多年，直到春秋末期为吴所灭，有徐姓人避居河南、山东，并在山东繁衍昌 盛起来，这是由徐姓郡望多为山东古地而来证明的。秦时有山东人徐福去东海为秦始皇寻求 长生不老之药，带三千童男童女，这六千多人消失在 中华徐姓始祖陵烟波浩渺之中，徐福被视作日本的.开基 始祖。除山东外，在靠*徐国的江苏、安徽、江西、浙江一带，在秦汉时亦有徐姓人在活动。东汉以前，已有徐姓人西迁至今甘肃境内。东汉桓帝时，“南州高士”徐稚迁居今江西南昌，其子中有迁至浙江衢州府、龙游，孙辈中有迁居今浙江绍兴、信安，江西的南昌，江苏的苏州、吴县一带。此期徐姓亦有迁 居河南者，三国时走马荐诸葛的徐庶便是河南徐姓的杰出代表。徐姓大举南迁始于魏晋之际。南北朝五胡乱华，北方徐姓避居江南，到隋唐时期，在*南方又有了进一步的繁衍。宋末时，有徐姓人由江南石城迁居福建汀州（今长汀县）上杭、连城二县。元时，有徐姓人从江西、福建迁居今广东的丰顺、海丰、梅县、博隆及潮州的南坑。明清时，徐姓已广布于 *的大江南北。总之，徐姓在秦汉时期，主要分布在*北方的黄河下游地区，尤以山东徐姓繁衍得最为旺 盛。徐姓的向南播迁，自唐代以后，几乎是络绎不绝于道的，此期广布江南各地，这正是南 方各地徐姓众多的原因，徐姓尤以江苏、广东、浙江、四川、山东、江西、安徽人数最多， 上述七省的徐姓约占全国汉族徐姓人口的百分之六十五。

　　家族名人

　　徐霞客：南直隶江阴（今属江苏）人，明代杰出的旅行家和游记文作家，后 人据其日记整理成富有地理学价值和文学价值的《徐霞客游记》。

　　徐光启：字子先、号玄扈、教名保禄，赠太保、谥文定。上海县徐家汇人，祖籍河南，明代科学家、政治家、农学家，著《农政全书》、《徐氏疱言》、《崇祯历书》、《诗经六帖》等，译《几何原本》、《泰西水法》等。

　　徐建寅：清末科学家。其父为徐寿。著译有《造船全书》、《兵学新书》、《化学分原》、《水雷录要》、《欧游杂录》等40余种。

　　徐悲鸿：江苏宜兴人，现代著名画家、美术教育家，尤擅画马。

　　徐志摩：，浙江海宁人，*著名新月派现代诗人，散文家。一生追求“爱”、“自由”与“美”，虽然为他带来了不少创作灵感，但亦断送了他的一生。徐志摩倡导新诗格律，对*新诗的发展做出了重要的贡献。

　　拓展

　　徐姓是*最早的姓氏之一，其渊源可以追溯到4200多年前的黄帝第十世裔徐若木。从古徐国，数千年的发展使得徐姓成为*当今第十一大姓，*2000万人口。在徐姓人口大省的江西，徐姓位列全省第十大姓，作为北徐最重要的一支，由东汉高士徐稚衍生的“南州徐氏”更是占据了当今世界徐姓人口的一半左右。徐姓家谱是以特殊形式记载徐姓宗族发展的史书，在*传统社会血族*俗中扮演着一个重要的角色，是徐姓血脉的谱系。

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瞿姓的起源与家谱

瞿姓的起源与家谱

　　姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。下面是小编精心整理的瞿姓的起源与家谱，希望对你有帮助！

　　瞿氏

　　分布地区

　　松阳郡（缙云郡）：旧郡名，兴于唐之世，宋初已废。在今浙江省西南部。

　　历史来源

　　「瞿」源出

　　瞿（Qú）姓源出有三：

　　1、以人名为姓。商代有一大夫官，因受封于瞿上（今四川省成都市双流县东瞿上城），而得名瞿父。其子孙后代遂以祖上名字为姓，形成瞿姓。

　　2、以地名为氏。据《宣和博古图》记载，商代青铜器皿中有瞿父鼎。瞿父，是以封地名而命姓瞿的。

　　3、以地名命姓的还有春秋时孔子的弟子商瞿，字子木，跟随孔子学*《易经》。商瞿是鲁国人，因生于四川双流县，居于瞿上，故名商瞿，其旧居称为商瞿里，后来在这里居住的人，分别以地名取商姓和瞿姓。

　　瞿姓始祖

　　瞿父鼎。根据《姓氏考略》的记载，商代遗留下来的青铜器中，有一件瞿父鼎，见于《博古图》，瞿父是瞿姓的祖宗，瞿姓都是以地名为姓氏的。另外，根据《通志·氏族略》是的记载，瞿氏是晋东海王越参军瞿庄的后代，是博陵人。又有王僧儒谱说，河东的裴桃的儿子娶了苍梧瞿宝的女儿。”还有，根据《风俗通》的记载，汉代有河南太守瞿茂，梁有镇北将军瞿延，而唐时有绛州刺史瞿稹，望族均出自高*，松阳。*江府与温州*阳亦有瞿氏。望族居松阳郡，即现在的浙江省松阳县西部。瞿氏后人尊瞿父鼎为瞿姓的始祖。

　　迁徙分布

　　瞿姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。商朝时候有个大夫叫作瞿父，他的`子孙以瞿作为姓氏，世代相传，是今天瞿姓最早的起源。古代时候，有个地方叫瞿上。商朝时候有一位贵族被封到那里为王，建立了瞿国。瞿国公族的后代，就以封地名为姓氏，称为瞿氏，形成了另一支瞿姓。瞿上那个地方，在今四川省成都附*的双流县一带，因为春秋时候孔子的一个弟子商瞿曾居住在那里，所以有叫商瞿里。最早进入上海地区的瞿姓，据史志记载是参军瞿桧，宋靖康末年，瞿桧从康王南渡，自汴梁举族迁上海地区，定居鹤沙（今南汇下沙），这是浦东翟氏，也是上海瞿氏的主干，他们后来棋布奉贤分水墩、松江城、松江天马山、高桥界浜和嘉定城。也在南宋初年，另一支瞿氏从严陵（今浙江省桐乡）迁居龙华，与张、沈、赵三姓，世代结义，休戚与共、有“四姓墓”留为海上名迹。

　　堂号

　　瞿姓的主要堂号有：“松阳堂”、“华鄂堂”、“八桂堂”、“述古堂”、“瞻远堂”等。

　　【瞿姓宗祠通用对联】

　　〖瞿姓宗祠四言通用联〗

　　世用发帚；龙跃镌诗。——李文郑撰瞿姓宗祠通用联上联典指明代常熟人瞿俊，字世用，号学古，成化年间进士，历官侍御史、广东按察副使。为官清廉，性格耿直，曾买来笤帚分送给同僚中那些没有清名的，人问缘故，他说：“你家里多污秽啊！”后因病辞官归乡，常与渔民*地饮酒。工书画，能写诗，著有《留馀堂集》、《学古斋集》。下联典指明末清初武陵人瞿龙跃，字天门，明末崇浈年间拔贡，喜欢游名山大川。明亡后，更是常年外出不归，所到之处，常把自己题咏的诗句镌刻在绝壁上，自号一勺行脚道人。所作诗多有奇气。

　　鹿裘高隐；龙跃奇诗。——佚名撰瞿姓宗祠通用联上联典指晋·桓温造访瞿硎，见其披鹿裘，坐石室，神色雍容，乃命伏滔为之铭赞。下联典指清·瞿龙跃之诗有奇气，多棘蹇之音。

　　赋成碧落；名擢会魁。——佚名撰瞿姓宗祠通用联上联典指唐·瞿楚贤尝作《碧落赋》。下联典指明·瞿景淳会试第一。

　　〖瞿姓宗祠五言通用联〗

　　善本藏恬裕；大名擢会魁。——佚名撰瞿姓宗祠通用联上联典指清代昭文（今常熟）人瞿绍基，字荫棠，廪贡生，曾代理阳湖训导。喜欢藏书，广为购买宋、元善本，筑恬裕堂珍藏。与聊城杨氏同为道光年间著名藏书家，世称“南瞿北杨”。他儿子瞿镛，继承父业，积书至十万余卷，著有《铁琴铜剑楼书目》、《集古印谱》等。下联典指明代常熟人瞿景淳，字师道，号昆湖，嘉靖年间会试第一、殿试第二，历官编修、礼部左侍郎、翰林院学士，曾总校《永乐大典》，修《嘉靖实录》。著有《制敕稿》及诗文集。-

　　〖瞿姓宗祠六言通用联〗

　　颍悟驰声翰苑；文词举显唐诗。——佚名撰瞿姓宗祠通用联上联典指明·瞿景淳，累官礼部左侍郎兼翰林院学士。下联典指唐·瞿楚贤，工文词，尝作《碧落赋》。

　　〖瞿姓宗祠七言以上通用联〗

　　仰先烈而勇战白沟，曾劳王事；绳祖武而大魁黄榜，再振家声。——瞿文暹撰瞿姓宗祠通用联此联为湖北省洪湖市沙口瞿氏宗祠联。为明末忠臣、文学家瞿式耜故里。

　　雅有诸葛风，定鞠躬尽瘁而死已；死守桂林郡，能舍生取义以效忠。——瞿文暹撰瞿姓宗祠通用联此联为湖北省洪湖市沙口瞿氏宗祠联。

　　家族名人

　　瞿佑：字宗吉（1334—1427），号存斋，钱塘（今浙江省杭州）人，明初著名文学家。少时即有诗名，他的诗绮艳柔靡，但终生怀才不遇，仅在洪武年间任教谕、训导、长史之类小官。永乐年间因写诗蒙祸，被贬谪十年。著有《香台集》、《咏物诗》、《存斋遗稿》等20多种，还著有小说集《剪灯新话》等著作。

　　瞿俊：明苏州府常熟人，字世用，号学古。成化五年进士，由御史迁广东按察副使。性廉介，人不能干以私。以病致仕归，不取岭南一物。工书画，兰竹行笔瘦劲，书法二王。善为诗。与渔民为邻，时时*地与饮，酒酣吟诗作画，分赠之，权北京时间富室以金帛请求莫能得。年六十八卒。有《留余堂集》、《学古斋集》。

　　瞿镛：清江苏常熟人，字子雍。瞿绍基子。岁贡生。瞿氏以藏书著名，藏书之精，与山东杨以增海源阁有“南瞿北杨”之称。镛秉承父志，笃志藏书，不为名利所动。传说光绪帝欲得其一珍秘本，赏以三品京官，并给银三十万两，竟不奉诏。有《铁琴铜剑楼藏书目录》、《续海虞文苑诗苑稿》、《续金石萃编稿》、《集古印谱》、《铁琴铜剑楼词稿》。

　　瞿九思：明代理学家，字睿夫，黄梅人。父晟，嘉靖三十二年进士。历官广*知府。凿长渠三百里，引水为四闸，得田数十万亩。卒于官。九思十岁从父宦吉安，事罗洪先。十五作《定志论》。后从同郡耿定向游，学益进。举万历元年乡试。居二年，县令张维翰违制苛派，民聚殴之，维翰坐九思倡乱。巡按御史向程劾维翰激变。吏部尚书张瀚言御史议非是，九思遂长流塞下。子甲，年十三，为书数千言，历抵公卿，讼父冤。甲弟罕，亦伏阙上书求宥。屠隆作《讼瞿生书》，遍告中外，冯梦祯亦白于楚中当事，而张居正故才九思，乃获释归。三十七年，以抚按疏荐，授翰林待诏，力辞不受。诏有司岁给米六十石，终其身。乃撰《乐章》及《万历武功录》，遣罕诣阙上之。卒年七十一。九思学极奥博，其文章不雅驯，然一时嗜古笃志之士亦鲜其俦。甲，字释之，年十九举于乡，早卒。罕，字曰有，七岁能文。白父冤时，往返徒步，不避寒馁，天下称双孝。崇祯时，辟举知州。

　　瞿景淳：明代官员。字师道（1507-1569），号昆湖，谥号文懿。常熟五渠人。明嘉靖二十三年（1544年）以一甲二名（榜眼），授翰林院编修。清廉刚直，不畏权贵。曾奉敕往凤阳封郑王子朱载？为世子摄国事，拒受重礼。倭寇侵江南，返京面质大学士严嵩，揭发总督胡宗宪坐拥重兵御敌不力。历官太常寺卿、南京国子监祭酒、吏部右侍郎。隆庆元年（1567年）被召为礼部左侍郎兼翰林院学士，总校《永乐大典》，修《嘉靖实录》，所著《石经大学质疑》，得后世的推崇。后以疾归，卒赠礼部尚书。

　　瞿汝说：瞿景淳次子，万历年间官到湖广提学佥事，以刚正而著称，著有《皇明臣略》一百卷，学术成就也很高。

　　瞿式耜：南明文渊阁大学士，抗清志士。字伯略（1590-1650）、起田，号稼轩。瞿景淳孙。常熟五渠人。明万历四十四年（1616年）进士，授江西永丰知县，政绩卓著。崇祯初，擢户部给事中，后被诬入狱，去职家居。清兵入关，于南明弘光元年（1645年）出任广西巡抚，立志抗清。隆武二年（1646年）拥立桂王于肇庆，建号永历，晋文渊阁大学士兼兵部尚书。自请留守桂林，多次击退清兵进攻，收复湖广大片失地。永历四年，清兵大举围攻桂林，城破后与总督张同敞被俘。坚贞不屈，数拒招降，以文天祥自比，赋《浩气吟》明志。同年十一月从容就义于桂林风洞山仙鹤岩。永历五年，被追赠粤国公，谥文忠。清乾隆四十一年（1776年）又追谥忠宣。著有《瞿忠宣公诗文集》等。

　　瞿鸿机：清湖南善化人，字子玖（1850-1918），号止庵，晚号西岩老人。同治十年进士，授编修。光绪间累迁内阁学士，典福建、广西乡试，督河南、浙江、四川学政。迁礼部侍郎，光绪二十六年，随慈禧太后避八国联军西行，晋工部尚书、军机大臣，兼充政务处大臣。曾建议以西安为陪都。旋任甸务部尚书，充中日议约全权大臣。又参与“新政”及预备立宪筹划。授协办大学士，以忤西太后意罢归。辛亥后寓上海。

　　瞿中溶：清代篆刻家。字镜涛（1769-1842），号木夫。生于长至日，故又号苌生。晚号木居士。江苏嘉定县（现属上海市嘉定区）人。同里清朝知县钱大昕之婿。嘉庆十九（1814）年进士，官湖南布政司理问。博学多识。尤精金石考证之学，广搜访，富收藏，工书画。好篆刻。其篆刻宗*，得浙派神韵，布局尚稳，用刀生涩。因生*勤于著述。故篆刻、书画作品存世较少。但他自谓：“白文不如陈鸿寿，朱文则过之。”一生著作颇多。著有《湖南金石志》、《吴郡金石志》、《汉金文编》、《集古官印考》《三体古经辨证》、《弈载堂古玉图录》、《集古虎符鱼符考》、《武梁祠画像考》、《说文地名考异》、《春秋三传经异备考》、《汉石经考异辨正》、《弈载堂文集》、《古泉山馆诗集》等。

　　瞿应绍：字陛着（1778-1849），号子冶，又号月壶，上海人。清嘉庆年间廪贡生，诗文甚佳，擅篆刻，善绘画，师宗恽南田。生*收藏古物甚多，宅内陈设皆尊彝及古今名人墨迹。一生制壶不少，多摹陈曼生之作。他雇陶工多人，用宜兴陶土制成各式壶模，自己在壶上画竹题诗，由友人邓符生篆刻。晚年创制月壶，人称“瞿壶”，制壶法未能传世。瞿壶有粗、细二种：粗沙制作工致；细沙皆画竹，寥寥数笔，更显古朴。上海开埠后，日人搜求瞿壶，携至日本，一壶可售数十银元。咸丰年间，上海小刀会起义，瞿应绍所藏书画古玩在兵燹中散失，仅有所作《月壶题诗画》存世。

　　遗产保护

　　铁琴铜剑楼

　　铁琴铜剑楼是清代四大私家藏书楼之一，“铁琴铜剑楼”，坐落于江苏省常熟市古里镇区中心，始建于清朝乾隆末年，是由常熟古里籍人氏瞿绍基所建，建筑面积285*方米。已经有二百多年的历史，原名“恬裕斋”。创始人瞿绍基，瞿氏五代藏书楼主都淡泊名利，以藏书、读书为乐。瞿氏第二代、绍基之子瞿镛，对鼎彝古印兼收并蓄，在金石古物中，瞿氏尤为珍爱一台铁琴和一把铜剑，铁琴铜剑楼由此得名。楼主瞿氏数代藏书，绵延二百多年，给后人留下了一笔丰富的文化遗产。1991年12月，铁琴铜剑楼纪念馆开馆。

　　铁琴铜剑楼与山东聊城的海源阁、归安陆氏的皕宋楼、钱塘江丁氏的八千卷楼合称清代四大私家藏书楼。乾隆年间，铁琴铜剑楼为瞿氏住宅。1792年瞿氏后代阳湖训导瞿绍基定居古里后，取“引养引恬，垂裕后昆”之意。将靠东四进院落的后两进藏书楼取名为“恬裕斋”藏书楼。清同治十三（1874）年，因避光绪帝载恬之讳改称“敦裕堂”。绍基与子镛收藏到铁琴1张、铜剑1把后，即把铁琴铜剑放于后楼，并把藏书楼改称为铁琴铜剑楼。铁琴铜剑楼以藏书质量高、数量多而著称于世。藏书过程历经200年，五世传承，可以简单的概括为十字：“读书、藏书、刻书、护书、献书”。**后，该楼由国家收管，1982年11月，为县级市文物保护单位。2006年6月，被江苏省人民*公布为省级文物保护单位。

　　新的铁琴铜剑楼纪念馆于2006年底正式开建，2009年上半年将基本建成并对外开放。新铁琴铜剑楼纪念馆共前后三进，建筑面积约为600*方米，全馆围绕瞿氏五代藏书、读书、刻书、护书、献书的历程，以书为整个纪念馆的灵魂，反映和表现*历代知识分子尊重知识、保护知识、传承知识以及知识是人类共有财富的认知和奉献精神。

　　铁琴铜剑楼纪念馆一、二、三进为纪念馆的陈列主体，以现代声、光、电的手法和实物（复制品）结合，营造出强大的视觉冲击，充分的展示出铁琴铜剑楼在**代藏书史所具有的地位和价值。

　　瞿秋白纪念馆

　　1985年在常州瞿氏宗祠的瞿秋白的故居建成了瞿秋白纪念馆，1996年被*批准为全国重点文物保护单位。

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