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最具特色的北京八大胡同大盘点
胡同是北京最具特色的城市小巷,下面给大家介绍一下北京八大胡同,一起来看看吧,希望能够对大家有所帮助哦!
北京八大胡同之:南锣鼓巷
南锣鼓巷是北京东城区的一条很古老的街道,这里街道不宽,仍保持着元大都街巷、胡同的规划,东西各有8条对称的胡同,整齐地排列在两侧,从外形看犹如一条蜈蚣。
北京八大胡同之:东交民巷
东交民巷,是北京市东城区的一条胡同,旧时因这里是漕运地,所以原称东江米巷。胡同西起*广场东路,东至崇文门内大街,全长*3公里,是老北京最长的一条胡同。
北京八大胡同之:金鱼胡同
金鱼胡同位于灯市口大街南侧,属东华门街道办事处管辖,呈东西走向。东起东单北大街,西止王府井大街,南与校尉胡同相通,北邻西堂子胡同。金鱼胡同比一般胡同宽,长五百四八米,可算是条马路。著名的吉祥戏院和东来顺饭庄都设在这里。
北京八大胡同之:菊儿胡同
菊儿胡同位于东城区西北部,东起交道口南大街,西至南锣鼓巷,南邻后圆恩寺胡同,北与寿比胡同相通,属交道口街道办事处管辖。
北京八大胡同之:烟袋斜街
烟袋斜街位于什刹海历史文化保护区的核心区内,东起地安门大街,西邻什刹海前海,全长*300米,被列为2007年重点建设的八条特色商业街之一。据说,当时居住在北城的旗人,大都嗜好抽旱烟或水烟,烟叶装在烟袋中。由于烟袋的需求与日俱增,所以斜街上一户一户开起了烟袋铺。除此之外,烟袋斜街本身就宛如一只烟袋。细长的街道好似烟袋杆儿,毗邻后海,在地安门以北,鼓楼前脸儿,有一条北京城最老的斜街,名叫烟袋斜街。
北京八大胡同之:国子监街
国子监街东西向,位于雍和宫大街与安定门内大街之间。形成于元朝初年,明时,国子监街无称,只叫“国子监孔庙”。国子监街保存着较好的.旧京街巷的风貌。因孔庙和国子监在此而得名。1984年定为北京市级文物保护单位。如今,国子监街是京城现存不多的古老街道之一,巍然耸立的牌楼,夹道的古槐,和两旁的大小宅院、庙宇,古色古香,清幽恬静,古城韵味八足。国子监街是北京仅存有牌楼的街道。
北京八大胡同之:帽儿胡同
帽儿胡同属北京市东城区交道口街道。东起南锣鼓巷,西至地安门外大街。北与豆角胡同相通,南与东不压桥胡同相通。明代称梓潼庙文昌宫胡同,因有文昌宫而得名。清代因有制帽作坊,改称帽儿胡同。帽儿胡同没有*常老街旧巷的落寞。它两端与繁华热闹的大街相接,内里不时有各色轿车穿梭,浓密的林**下,时尚的跑车与古老的三轮车交错行驶在红门灰墙间。
北京八大胡同之:琉璃厂
琉璃厂以经营各种文房四宝赢得了文化人的赞誉。它起源起于清代,当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带,因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多。
以上就是关于北京八大胡同大盘点 体验北京的千古风情的介绍,相信大家已经有所了解了吧,希望能够帮助到大家哦!
北京老胡同自助游攻略
北京的老胡同老记忆历经数百年的风雨沧桑,记载了历史的变迁、时代的风貌,它是老北京人生活的象征,更是北京古老文化的体现。以下是小编为大家搜集整理提供到的北京老胡同自助游攻略,希望对您有所帮助。欢迎阅读参考学*!
景点南锣鼓巷南锣鼓巷是*唯一完整地保存着,是最富有老北京风情的街巷。周边胡同里各种形制的府邸、宅院多姿多彩,厚重深邃。南锣鼓巷是一条长800米的.胡同,以其为中心的胡同区是至今为止北京保存最完整的元大都时期的老胡同格局。从南至北,这条胡同的两边整齐地排列着八条胡同,胡里的深宅大院无一处不能讲出段历史或是故事来。
周边景点:恭王府花园什刹海
地址:西城区鼓楼东大街地铁:6号线南锣鼓巷站。公交:乘13路、60路、118路、612路、623路到锣鼓巷站下。
景点烟袋斜街烟袋斜街的形成和发展与鼓楼和什刹海的地理位置及社会经济有密切的关系。烟袋斜街在后海的北侧,街的东口北侧就是鼓楼,据说这条胡同是北京最著名、最古老的斜街,曾留下不少文化名人的足迹。这条街曾经叫过“打鱼厅斜街、鼓楼斜街”,以卖烟袋、烟具为主,因街东口一家烟袋铺前挂着一个木雕袋,而得名“烟袋斜街”,现今,您仍能找到这家烟袋……
周边景点:郭沫若故居鼓楼地址:西城区(*鼓楼西大街)公交:乘5路、60路、82路、90内、90外、107路、124路、204内环、204外环、210路、635路到鼓楼站下。
景点琉璃厂大街琉璃厂以经营各种文房四宝赢得了文化人的赞誉。它起源起于清代,当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带,因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多,形成了较浓的文化氛围。到现在,这里经营古玩字画的店铺很多,依然得到众多文人墨客的亲睐。
周边景点:厂甸纪晓岚故居
地址:西城区南新华街
公交:乘7路、14路、15路、66路、70路到琉璃厂站下;乘特2路、特4路、特7路、9路、66路、209路、301路、337路等到和*门东站下。
景点地安门地安门俗称厚载门,亦称后门,是皇城的北门,*是皇城的南门,南北互相对应,寓意天地*安,风调雨顺。地安门作为北京中轴线上的重要标志性建筑之一,在时光中见证着古老京城的历史,在地安门周边保留着很多古色古香的胡同,如大名鼎鼎的帽儿胡同、恭俭胡同。
周边景点:火德真君庙茅盾故居
地址:西城区地安门外大街
公交:乘13路、42路、60路、82路、90路、107路、118路、124路、204路、612路、623路、701路到地安门外站下。
景点国子监国子监街,最具文化气息的一条胡同,位于北京市东城区安定门内,是一条东西向的胡同。清代名“成贤街”,因孔庙和国子监在此而得名,又称国子监胡同。古老街区内集中了国家级文物保护单位,国子监、孔庙等大量历史文化遗产,浓缩了*传统文化精华,并以其幽雅、宁静、庄严、神秘的环境和丰富的历史、人文内涵,成为北京一处独具特色的文化景区。
周边景点:国子监孔庙地址:东城区安定门内大街
公交:乘特11路、90内、90外、104快、104路、108路、113路、124路、201路、758路到安定门内站下。
景点八大胡同八大胡同是老北京花街柳巷的代称,位于前门外大栅栏观音寺以西。“八大”是虚指,该地区至少有十五条胡同属于老北京的“红灯区”。八大胡同从来就不是一个法定地名。过去男人说去八大胡同,意识是告诉你他要“做什么”而不是“去哪里”。
周边景点:北京新前门大街
地址:西城区珠市口西大街公交:乘5路、23路、48路、57路、715路等到板章路站下;34路、48路空调、57路、715路到虎坊桥路口东站下。
北京胡同之最最窄的胡同——大栅栏钱市胡同。位于珠宝市街西侧,临*大栅栏,胡同全长55米,*均宽仅0.7米,最窄处仅0.4米,两个人通过此胡同需要面对面侧身通过。
最宽的胡同——灵境胡同。位于北京市西单地区一条东西向的胡同,东起府右街,西至著名的商业街西单北大街,中与枣林大院、西黄城根南街、东斜街、新建胡同、背阴胡同相交,因先后扩充现最宽处已达到32.18米。
最长的胡同——东交民巷。西起*广场东路,东至崇文门内大街,全长*3公里,是老北京最长的一条胡同。
最短的胡同——一尺大街。坐落于琉璃厂东街东口东南,桐梓胡同东口至樱桃胡同北口。一条胡同、一尺大街、十来米长、只有6家门脸、店铺,是北京胡同的缩影。拐弯最多的胡同——九湾胡同。位于宣武区东部,东口与铺陈市胡同相连,西口从校尉营胡同通出,全长约390米,弯曲之处不下于13处,堪称北京城弯道最多的胡同。最古老的胡同——砖塔胡同。位于西四牌楼附*,被誉为“北京胡同之根”。胡同之称始于元大都,当时出现过29条胡同,但只有一条胡同有文字记载,这条胡同,就是砖塔胡同。
北京老胡同解释
北京的胡同起源于元代。北京城区有名的街巷有6074条,*惯上,人们把街巷之类统归于胡同。以下是小编帮大家整理的北京老胡同,欢迎大家分享。
北京的胡同起源于元代。北京城区有名的街巷有6074条,*惯上,人们把街巷之类统归于胡同。古人曾用“有名胡同三百六,无名胡同似牛毛”。它不仅是城市的脉络,交通的衢道,而且是北京普通老百姓生活的场所,京城历史文化发展演化的重要舞台。它记载了历史的变迁,时代的风貌,并蕴含着浓郁的文化气息。
目录 历史 数量 特色 胡同游览 收缩展开 历史
起源
北京的胡同最早起源于元代。 元代,北京的胡同间隔较宽,元大都基本上都是三间大四合院的.距离。 因此后代在中间空地建院,必赖小胡同为出入通道,这样就在许多有名的 大胡同中产生了大量无名的小胡同,于是俗语有云:“著名的胡同三千六, 没名的胡同赛牛毛”。
历史意义
北京许多胡同富有历史意义。作为元、明、清三代帝都的北京,如司礼监胡同、恭俭胡同(内宫监变音而来)、织染局胡同、酒醋局胡同、钟鼓司胡同、惜薪司胡同、蜡库胡同、瓷器库胡同等等,都是历代内府太监的监、局、司、库,各衙门所在地,显示了当时皇城的范围。从前众多的衙署也遗留下不少胡同地名,如东厂胡同是明代有名的锦衣卫所在地,是太监残害忠良的地方。南、北太常胡同,是以太常寺而取名。贡院胡同,为明清的考场。许多权贵第宅所在地,也成了胡同名字,如李阁老胡同,《长安客话》说李东阳的居住所在武定侯胡同,为永乐年间功臣郭英的住宅所在。汪家胡同原清雍正、乾隆时宠臣汪由郭的居住所在。同时,手艺好的手工业者、买卖公道的商贩,也因居所被人叫熟,慢慢形成了胡同。如刘兰塑胡同、磨刀儿胡同、粉房刘胡同、豆腐陈胡同、沙锅刘胡同等。甚至一般老百姓名字也成了胡同的名称,如王老胡同、石老娘胡同、宋姑娘胡同,等等,据说这类以贫贱者命名的胡同大大超过权贵者命名的胡同,这是北京胡同名称值得称道的地方。
数量
截止到1949年,北京城区有名的街巷有6074条,其中胡同1330条, 街274条,巷111条,道85条,里71条,路37条。*惯上,人们把街巷之类统归于胡同。 古人曾用“有名胡同三百六,无名胡同似牛毛”来概数北京的胡同,要是把这些胡同连在一起,不比万里长城短。
特色
南北走向的一般为街,相对较宽,如从北京火车站到朝阳门内大街的南小街和北小街,因过去以走马车为主,所以也叫马路。东西走向的一般为胡同,相对较窄,以走人为主,胡同两边一般都是四合院。 从地理位置上划分,前门以北的胡同一般较宽,规划比较整齐,前门以南的胡同一般较窄,规划也不整齐。因为在清代时,清*为了安全,不允许外地来京人员住在京城内,所以外地人集中住在前门和崇文门外,也因此形成了前门商业区;在外来人员中许多是来京赶考的举人,因此形成了琉璃厂文化街,天桥地区有许多娱乐场所,北京的剧院也都集中在南城。
胡同游览
钱市胡同
——是北京最窄的胡同。位于前门外珠宝市大街。过去这条胡同里都是钱庄,所以叫钱市胡同。胡同中最窄的地方只有80公分宽,两个人相遇时只有侧着身子才能过去。胡同长约三四十米。
东西交民巷
——最长的胡同。它与长安街*行,东起崇文门内大街,西至北新华街,在明清的地图上被称为“东西江米巷”,全长6.5公里。
贯通街
——最短的胡同。在琉璃厂附*,只有二十多米长。
什刹海胡同
——最具游览价值的胡同。什刹海是北京城一处历史文化风景区,包括前海、后海、西海三个湖泊,保存良好的恭王府,纵横交错的胡同,与古老的钟楼、鼓楼遥相呼应。从鼓楼大街西侧进入什刹海地区,登上银锭桥驻足观望,天空晴朗的时候,能看到山清晰的轮廓,风景迷人。后海的*有恭王府、郭沫若故居、*故居,不远处就是鼓楼。胡同、海子、名人故居……置身其中,怎能不让人心旷神怡阿!
三庙胡同
——最悠久的胡同。有“胡同祖宗”之称,九百多年前称作“檀州街”! 北京城内老百姓集中活动的场所在什刹海一带。
北京春龙节的风俗
每年农历的二月二日是*传统的“春龙节”,人们俗称为“龙抬头”的日子,民谚里说:“二月二,龙抬头;大仓满,小仓流。”说明这个节日和农业有着密切的关系。以下是小编整理的北京春龙节的风俗,欢迎参考阅读!
北京春龙节的风俗
剃龙头
春龙节(二月二)*俗的由来 - 万事由来 - 万事由来的博客 俗话说“龙不抬头,天不下雨”,龙是祥瑞之物,又是和风化雨的主宰。农历二月二,人们祈望龙抬头兴云作雨、滋润万物,素有“二月二剃龙头”的说法。*民间普遍认为在这一天剃头,会使人红运当头、福星高照,因此,民谚说“二月二剃龙头,一年都有精神头”。每逢二月二这一天,家家理发店都是顾客盈门,生意兴隆。当然,这其中有民间流传说法“正月剪头死舅舅”的缘故,很多人在腊月理完发后一个月都不再去理发,直到“二月二”才解禁。而*人素以龙为图腾,二月二是蛰龙升天的日子,这一天“剃龙头”,体现出人们祈求神龙赐福的'美好愿望。所以,这一民间禁忌现在已经被人们淡忘。
祭龙神
在春龙节这一天,我国古代民间都要焚香设供祭祀龙神,其目的是祈求雨水普降,消除虫害,五谷丰登。我国山东等地区过春龙节,用灶烟在地面上画一条龙,俗称引钱龙。俗信引龙有两种目的:一是请龙回来,兴云布雨,祈求农业丰收,二是龙为百虫之神,龙来了,百虫就躲起来,这对人体健康、农作物生长都是有益的。江苏南通民间有用面粉制作寿桃、牲畜,蒸熟后插在竹签上,晚上再插在田间,认为这是供百虫之神和祭祀祖先的食品,祈求祖先驱赶虫灾,也希望百虫之神不要危害庄稼。
敬文昌
二月初三为文昌(主宰功名之神)诞辰日,该日文人雅士敬奉文昌,求科举登第。旧俗,儿童在二月二这天行开笔礼,表明开始正式学*。过去,读书人要行四个礼,即开笔礼、进阶礼、感恩礼和状元礼,其中,开笔礼是人生的第一次大礼。开笔就是开始写文章,仪式主要有拜孔子像、讲授人生最基本的道理,赠文房四宝等内容。
吃龙食
作为一个吉祥喜庆的日子,为取吉利,是日民间各地普遍把食品名称加上“龙”的头衔。吃水饺叫吃“龙耳”,吃春饼叫吃“龙鳞”,吃面条叫食“龙须”,吃米饭叫吃“龙子”,吃馄饨叫吃“龙眼”吃面条叫“扶龙须”,蒸饼也在面上做出龙鳞状来,称“龙鳞饼”等等。这些,寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。
禁针剪
妇女们在这一天不能做针线活。因为苍龙在这一天要抬头观望天下,使用针会刺伤龙的眼睛。妇女起床前,先念“二月二,龙抬头,龙不抬头我抬头”。起床后还要打着灯笼照房梁,边照边念“二月二,照房梁,蝎子蜈蚣无处藏”。有的地方妇女停止洗衣服,怕伤了龙皮,等等。
接姑娘
二月二还有一项重要的*俗就是接“姑娘”,即娘家人接回已出嫁的女儿,故有“二月二,带姑娘”之说。在被接回来的日子里,“姑娘”除了吃喝,就是串门聊天儿,轻松而愉快。而城里人“带姑娘”则是姑娘、女婿一起带回来吃一顿丰盛的中饭。此*俗在我国苏北地区、北京及北方大多地区很流行。
春龙节吃什么?
1、馄饨
吃馄饨名曰“吃龙眼”,龙抬头,吃龙眼,五彩肉菜馄饨,形如龙眼,喝一口鲜咸的馄饨汤,再吃一颗肉厚皮儿薄的美味馄饨,驱走二月二的春寒,留下暖暖的舒意,真是快乐无比。
2、炸油糕
在北京、天津等一些地区,人们有在春龙节这天吃油炸糕的*俗,称之“食龙胆”。油炸糕色泽金黄,被称作龙胆是很形象的。做法是把黍子碾成黄米,再把黄米磨成面,即成黄米面,由黄米面做成的黄米糕具有“黄、软、筋、香”四大特点,吃的方法有两种,一是“素糕”,二是“油炸糕”。
3、饺子
吃饺子名曰“吃龙耳”,*人总是能给吃饺子这件事找到无数合情合理的缘由,适逢大节小庆都要吃饺子。饺子算是最简单的饮食了,特别是在家庭聚会的时候,无论多少人,只要有足够的馅料和面,大家七手八脚地围坐在一起包饺子,这劳动的过程本身就足以让人向往,更别提热腾腾的饺子上桌的那一刻了。
拓展知识:北京龙抬头的*俗有哪些
吃春饼
二月二日既然是“龙抬头”之时,许多食品就与龙牵扯在一起。北京民俗食品,一种烙得很薄的面饼,又称薄饼。北方地区还时兴食用面条、水饺等。每年立春日,北京人都要吃春饼,名曰“咬春”。农历二月初二,这一天北京人也要吃春饼,名曰“吃龙鳞”。春饼比吃烤鸭的薄饼要大,并且有韧性(北京人称为要有“骨立劲儿”),因为要卷很多菜吃。昔日,吃春饼时讲究到盒子铺去叫“苏盘”(又称盒子菜)。吃春饼时,全家围坐一起,把烙好的春饼放在蒸锅里,随吃随拿,为的是吃个热乎劲儿。若在二月二这一天吃春饼,北京人还讲究把出嫁的姑娘接回家吃春饼。
吃“驴打滚”
老北京的*俗,人们喜欢在农历二月二买“驴打滚”品尝。黄豆粉面裹豆沙馅儿的驴打滚外形圆润,有“财源滚滚”的吉祥含义。
照房梁、驱虫
在北京民间有民谚说“二月二,照房梁,蝎子蜈蚣无处藏”,老百姓要在这天驱除害虫,点着蜡烛,照着房梁和墙壁驱除蝎子、蜈蚣等,这些虫儿一见亮光就掉下来被消灭了。龙抬头这一天进行驱虫活动的*俗主要流行于我国北方地区。二月二时各种昆虫包括毒虫的活动开始频繁,为了避免毒虫的伤害,人们举行一些含有驱虫意味的活动。如用棍棒、扫帚或者鞋子敲打梁头、墙壁、门户、床炕等,以避蛇蝎、蚰蜒、老鼠等虫物。通常还要念吟唱歌谣,如“二月二,龙抬头,蝎子、蜈蚣不露头。”
北京春节的风俗
春节的脚步越来越*了,腊八一过,就要正式进入过年的备战状态了。接下来小编搜集了北京春节的风俗,仅供大家参考,希望帮助到大家。
北京春节的风俗
1、腊月二十三:糖瓜儿粘
在北方小年腊月二十三的这天,家家户户都要举行祭灶仪式,人们在灶君神像前供上关东糖、清水和秣草,送灶君爷“上天”。人们如此尊重这位灶君,是为了让他“上天言好事,下界保*安”!
旧时,每当腊月二十日过后,孩子们就唱起了上面的歌谣,并且盼望着大人们快些买回糖瓜来。“糖瓜”是一种用黄米和麦芽熬制成的粘性很大的糖,把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”,拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”。冬天把它放在屋外,因为天气严寒,糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡,吃起来脆甜香酥,别有风味。
2、腊月二十四:扫房
腊月二十四的传统是扫房子,按早年间民间的传说,“尘”与陈旧的“陈”是谐音。在农历正月新年前,扫去家中的一切尘土,意味着去除旧一年的陈旧东西,把不好的“穷运”、“晦气”统统扫出门,以此来迎接新的一年。这一*俗充分寄托了人们破旧立新的美好愿望和辞旧迎新的强烈祈求。
3、腊月二十五:做豆腐
俗语说“腊月二十五,推磨做豆腐”。但是为什么是做“豆腐”呢?就豆腐本身而言,是取代肉类不错的选择,在过去,穷苦的人们总是盼望着在新年吃上一顿好的。豆腐是介于肉与蔬菜之间的食品,可以制作不同的菜式,而取代肉类。当然,“做豆腐”也有象征性的意义。中文“腐”与“福”有相似的发音,做豆腐也就意味着“在新年收获幸福以及福气”。
4、腊月二十六:去割肉
民间谚语:“腊月二十六,杀猪割年肉”,说的是这一天主要筹备过年的肉食。所谓杀猪,当然是杀自己养的猪;所谓割肉,是指没养猪的贫困人家到集市上去买过年吃的肉。将“割年肉”放入年谣,是因为农耕社会经济不发达,人们只有在一年一度的年节民间传统腊月二十六炖大肉中才能吃到肉,故此称为“年肉”。
5、腊月二十七:宰年鸡
到了腊月二十七,春节的脚步是越走越*,*的我们仿佛都听见了除夕的钟声。家家户户,大街上全都热闹了起来。在昨天吃过了美味的炖大肉以后,今天要做的一件重要的事就是“宰鸡”。民谣中“腊月二十七,宰年鸡”,指的就是这个意思。
6、腊月二十九:蒸馒首
“二十九,蒸馒头。”在我国春节的民俗中,在这天要把腊月二十八已经发好的白面蒸成馒头,谁家的馒头蒸得大、蒸得好,在新的一年里,谁家就会蒸蒸日上,讨个好彩头。家家还要蒸枣糕、年糕、豆包,在豆包上还要点上红点或用“八角”(大料)印上红印,还喜欢把豆包做成刺状(用绿豆做眼,再用剪刀把豆包上剪成刺状),寓意“招财进宝”。
7、年三十:吃饺子守岁
老北京人的年夜饭,主要就是吃饺子。包饺子要有肉、有菜,取“有财”的谐音。剁馅要全家轮流剁,边剁,边说“剁小人”。在除夕之夜,还有守岁的*俗。守岁就从吃年夜饭开始,大家慢慢地吃,一边畅谈,一边品尝美酒,直到深夜。而在午夜12点的钟声响起时,大家就会一起欢呼,吃饺子,喜迎新年的第一天。
8、大年初一:拜年
初一最重要的一件事情就是要开始拜年,北京的庙会也都在这一天开始。按照老北京的*俗,初一这一天,女婿要先看岳父岳母,现在一般都是初二的时候,女儿女婿才回娘家拜年。老北京人对拜年非常重视。接待的人家要准备食盒,里面放着各式干果,称为“吉利果”。不论来多少拨儿人拜年,食盒里面一定要满,以表示对客人的尊重和祝福。
9、大年初二:拜财神借元宝
初二早上,天没有亮的时候就要起床,煮馄饨吃,因为馄饨长得象元宝。初二这一天,是老北京人拜财神的日子。商家一般拜武财神——关公。百姓家拜比干。因为百姓认为比干没有心了,一定没有私心,办事一定能公正。老北京人到庙里面借“元宝”,以求新的一年万事顺利。
10、大年初三:老鼠娶亲的日子
据说,初三晚上是老鼠娶亲的日子,所有北京人早早的上床休息,把灯熄了,还要把鞋藏好了,以防老鼠给叼走了。有的在炕洞,顶棚等地放一些米。如果这一天,住*房的小孩听到顶棚上有老鼠跑来跑去,老奶奶就会说是老鼠要娶亲了。
11、大年初四:逛庙会走亲戚
大年初四是祭财神的日子,过去,老板想将某人“炒鱿鱼”,这天就不请他来拜神,对方也就心知肚明,自个收拾走人。还有传说说,灶王爷这天要来查户口,因此也不宜远出。除此之外,逛庙会从初一就开始逛,老北京人给亲戚拜完年都会到庙会逛逛。
12、大年初五:伙计就怕老板夹包子
正月初五俗称破五,要“赶五穷”,包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。人们黎明即起,放鞭炮,打扫卫生。鞭炮从里往外放,边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西都轰将出去。这天,民间通行的食俗是吃饺子,俗称“捏小人嘴”。店铺里面的伙计最害怕这一天的晚饭,因为这一天的晚饭,如果老板给伙计夹了一个包子,那就意味着这个伙计吃完这顿饭就要卷铺盖卷儿回家了。
13、大年初六:买灯碗儿等待“顺星”
大年初六,商店酒楼才正式开张营业,而且要大放鞭炮,不亚于除夕的境况。传说这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩,因为12是6的.二倍,这叫六六大顺。这一天,每家每户要把节日积存的垃圾扔出去,这叫送穷鬼。商家在初六开始制作一种泥质的小灯碗儿,因为初八传说是众星下界的日子,每个人都有一个能够保佑自己的星星,老百姓会买小灯碗儿回家,在初八晚上要举行“顺星”仪式,祈求新年一切顺利。
腊月初八,腊八粥“送信儿”这个吃,吃的就是“腊八粥”。
每年腊月初八这天,老北京人家会熬一锅“腊八粥”,原料主要有豆、米、红枣、葡萄干、桂圆等多种杂粮干果,寓意“五谷丰登”。
熬得粘糊糊,香喷喷的“腊八粥”,在旧时是用来供奉神灵“灶王爷”的。过去食为天,灶王爷地位可了不得。
如今的“腊八粥”,老北京会自家熬上一锅,邻里之间相互赠尝,然后一家人团聚,尽情享用,其乐融融。
喝了这给年“送信儿”的“腊八粥”,老北京这就步入了过年的日程。购吃食,买新衣,备年货,规整屋子,迎接年三十儿的到来。
这“送信儿”还有另一层意思:自腊八节这天起,“放账的开始收账,欠债的必须还钱”。如此,既给那些放账的一个讨债的理由,又给那些欠债的提个醒儿,别死赖着不还,难不成还要把这账熬成隔年饭?出来混迟早要还,较好年前一把还清,也好一身轻松过新年。
腊八这天,老北京人也不会忘记用醋浸泡一些大蒜,以备在大年初一时吃饺子佐食,这蒜就俗称“腊八蒜”。
北京春节节日活动
1、逛庙会
老北京道观寺庙众多,庙会自然也不少。随着道观寺庙的衰落拆迁,很多老庙会都已成为历史。但同时也有一些公园庙会兴起,成为北京人过年消遣的好去处。
虽然老北京庙会众多,但是最具代表性的还数白云观庙会、财神庙、东岳庙。
2、白云观求*安
白云观位于北京西便门外,是北京最大的道观。庙会期间,来白云观要做三件事,就是摸石猴、打“金钱眼”和拜本命星君,这样就可以为自己和家人带来一年的好运气。
白云观有三只石猴,除了山门上的石猴之外,还有一只在山门西侧影壁须弥座顶端的束腰处,第三只在庙会后雷祖殿前的“九皇会碑记”底座花纹图案中。传说白云观的石猴能辟邪祛病,哪里疼就摸石猴的相应部位,病痛就能好转。现在,这石猴已经被摸得锃光瓦亮了。
观内窝风桥的桥洞里吊着一枚大铜钱,铜钱孔中有一只小铜钟,上书“钟响兆福”四字,据说只要能用手中的硬币投中铜钟,您就能心想事成。
元辰殿内供奉着六十位本命星君,据说在里面找到自己的本命星君,并跪拜、布施之后,可保自己一年*安。
3、财神庙求财
五显财神庙位于北京广安门外,大年初二庙会开始。逛这个庙会最重要的是给财神烧高香,并在财神像前“请”回一个银元宝(庙僧用锡纸做的),当年就会财运亨通,到来年庙会时还要将元宝送还。不过,此庙会现已不存在。
4、东岳庙祈福
东岳庙岱宗宝殿西侧走廊上有块石头,因为含铜而显露金色,像一个个金豆子,后来讹变为“小精豆子”。跨过“小精豆子”,你就是有福之人了。
京胡的发展历史介绍
历史,简称“史”,指对人类社会过去的事件和活动,以及对这些事件行为有系统的记录、研究和诠释。历史是客观存在的,无论文学家们如何书写历史,历史都以自己的方式存在,不可改变。以下是小编为大家整理的京胡的发展历史介绍,希望对大家有所帮助。
京胡,俗称胡琴,属于我国民族乐器中的弓弦乐器。提起“胡琴”一词,它本是我国弓弦乐器的总称。我国古代,把西北地区少数民族通称为“胡”,因此,胡琴应是从西北少数民族地区传人中原的。就其形制和发声原理而论,同类乐器还有高胡、二胡、中胡、大胡;板胡、坠胡、大弦、二弦等等。可见,京胡只是我国弓弦乐器大家族中的一员。
京胡是伴随我国古代四大声腔之一的“皮黄腔”的逐渐形成而发展的。在明末清初之际,京胡主要用于安徽和扬州的“微调”,湖北的“楚调”与“汉调”,长沙、常德一带的皮黄“弹腔”,江西的“宜黄腔”,广东的“梆黄”,四川的“胡琴腔”,陕西的“汉调二黄”等剧种中的伴奏乐器,后来,随着四大微班进京,在北京形成了京剧这个剧种。为了区别于其它剧种,大约在本世纪五、六十年代才称其为,“京胡”。
京胡可以说是“皮黄戏”音乐的代表。乾隆四十九年,云南元谋知县檀萃督运滇铜进京,看到北京皮黄演出的盛况,曾咏下“丝弦竟发杂敲梆,西曲二黄纷乱忙。酒馆旗亭都走遍,更无人肯听昆腔”的诗句。其中“丝弦”主要是指京胡这件乐器,早在乾隆四十年的《雨村剧话》中曾记载:当时皮黄腔被称为“胡琴腔”。由此可见,京胡这件乐器曾经成为过一个声腔体系(或剧种)的代名词。这与其它民族弓法乐器,如二胡、板胡相比,京胡可说是“独享殊荣”了!
从四大徽班进京至今,京剧已发展为全国最大的、影响最广的剧种,成了全国人民公认的.“国剧”。在京剧发展的历程中,京胡演奏人才辈出。从早期的“四大名家”梅雨田、孙佐臣、陆彦庭、王云亭等老先生起,到京剧发展鼎盛时期的名琴师徐兰沉、赵济羹、杨宝忠、王瑞芝、李沛卿、李慕良、沈育才、何顺信等先生,以及京剧现代戏时期琴师们的共同努力,使京胡演奏艺术得到长足的进步和飞速的发展。还有一批新*培养出来的新秀,在虚心继承老i辈的艺术传统的基础上,锐意精进,大胆探索,已经初露锋芒。总之,京胡演奏艺术的进步与发展与以上各位的执着努力是分不开的。
在京胡发展的二、三百年的历史中,既有它辉煌的时期,也遭受过暗淡的厄运。仅仅因为京剧里有“二黄”一说,据老辈们传说,“二黄”就曾犯了皇忌,遭过不白之冤。据说,乾隆晚年让位其子,号嘉庆皇帝,自己当上了太上皇。二皇并存,希望长生不死,帝柞永延。这样,善拉二黄的京胡可就为难了。老弦(里弦)有太上皇之嫌,子弦(外弦)又有儿皇帝之忌。胡琴又经常断弦、换弦,这更使二皇不快。老弦一断,仿佛乾隆归天;子弦一断,又似乎意味着嘉靖驾崩;换新弦,又好像逆臣纂位,“改朝换代”。为保大清皇统帝柞,官家竞下令取消京胡,以笛代之。京胡被这“莫须之有”的罪名,被打人“冷宫”,苦熬了许多年。大概是在乾隆归天之后,这条对京胡不成文的“禁令”才渐渐“不*自反”,恢复了名义。这段真实的小插曲说明:小小京胡的两根弦儿,竟与皇家联了“宗”,听起来是多么可悲而又可笑啊!
早期的京胡是用特制的丝弦,用竹片制成弓杆。弓杆上的马尾是松弛的。演奏时,琴师以右手无名指缠住马尾运弓。过去,在山东琴书、河南曲子、湖南花鼓戏和小调的伴奏中,都曾用过软弓京胡。由于马尾松散易断,控弓不太自如,强弱不易掌握,快弓更难利落,已不能适应发展中的戏曲音乐,终于在本世纪初逐步改成细竹硬弓了。过去,京胡筒子较小,担子较短,音域也较窄。后来为了演员唱腔的需要,在不影响京胡特色的基础上,适当地加大琴筒的直径,加长了琴杆。这样,京胡的音域拓宽了,音响更洪亮结实了,音色也更纯净优美了,音乐的表现力从而更加丰富了,这就是今天的京胡的形制和音色。
原来的京胡都是丝弦。丝弦易断,且常“跑弦”。在60年代现代戏时期,借鉴了小提琴、二胡用金属弦的优点,也改用了特制的金属弦。经实践,它既能与大型管弦乐队的音色融合在一起,又解决了跑弦、易断的缺点。目前,京胡大都用金属弦了。由于京胡有雅俗共赏的品格,所以具有广泛的群众基础。无论工、农、兵、学、商,各行各业的人,都不乏京胡的爱好者和演奏者。每当周末、节假日或茶余饭后,你和爱人、孩子、朋友到公园漫步时,常常听到京胡伴唱的音乐声。你会看到在某个亭阁围着一群人,在京胡的伴奏下,自得其乐地唱着各种行当的京剧唱段。这里没有行政领导,没有“领队”、“班头”,没有“约法三章”,都是一群京剧爱好者,会唱哪一段,就唱那一段,会拉哪一段,就伴哪一段。群众完全自发地凑在一起,有拉的、有唱的、有老的、也有青少年。还有一群听众和看客,津津有味地欣赏着、品评着,自然而和谐。这群京剧爱好者总是以琴为核心,琴师自然而然地成了大家的“头儿”。由此,可以看出京剧的艺术魅力和京胡的普及程度了。
京胡发展到今天,不但在京剧伴奏中独领风骚,并且广泛地出现在音乐会的舞台上。它可以独奏、协奏,乃至与大型交响乐队和民族管弦乐队合作,并常常担任主奏的角色。
《北京,北京》冯唐小说
今年暑期档《春风十里,不如你》电视剧又一次翻拍了冯唐早期作品《北京,北京》我们不妨看看小说会给我们带来怎样的精彩吧,以下是小编为大家整理的《北京北京》冯唐小说相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!
关于小说
冯唐的北京三部曲先有了《十八岁给我一个姑娘》,再有了《万物生长》和《北京,北京》三部最好的关于青春的文字,一个北京少年的松散的成长过程,尤其是在协和医科大硕本连读的八年时光里,如何应付考试,如何泡妞,如何尽情释放青春。
12年过去了,重读这三本,再与后期作品比较,似乎有些幼稚了,但依然具备很高的可读性。
里面有一些在青春期时,一个情窦初开的男人对女人炙热追求的裸露的描述,就像早年先锋派代表王小波一样,这当然不是从本质上讲就自带“颜色”的书。
这是天然的,符合人类本性的,从探究性到追求美的过度,就像对一切美好事物的联想:春水初生,春林初盛,春风十里,不如你。
主要内容
《北京北京》是冯唐“万物生长三部曲”的第三部,情节与风格都一脉相承。由青春步入成熟,从萌动收获迷惘,浓重的男性荷尔蒙是冯唐作品一贯最大的特色。
这是冯唐作品中气势最猛烈,如草原野火般的一部。这位语言的`魔术师,以汹涌澎湃、聪明灵动的语言,述说着自己的北京往事。他一边说笑着,一边使坏着,当你惊叹着渐渐沉迷时,却突然发现巨大的悲伤悄然而至,漫天火焰消失,然后,只有淡淡的缕缕清烟。
这是梦想中的书。嚣张,迅烈,胆大妄为。
作者简介
冯唐:男,1971年生于北京。协和医科大学临床医学博士,妇科肿瘤专业,美国Emory大学工商管理硕士。现居香港,就职于麦肯锡公司(McKinsey & Co),从事旧时被称为军师、幕僚或师爷的工作。
著有长篇小说《万物生长》、《十八岁给我一个姑娘》、《欢喜》、《北京北京》散文集《活着活着就老了》。
目录
第一章 北京燕雀楼 大酒
第二章 七年之后 丹叁
第三章 北方饭店 菜刀
第四章 军训时的第一眼
第五章 B大游泳池 烧红成肉
第六章 准备好了吗,时刻准备着
第七章 保卫祖国 八次列车
第八章 无性之爱 夏利车
第九章 石决明 JJ舞厅
第十章 翠鱼水煮 七种液体
第十一章 娇刀定式 素女七式
第十二章 麦当劳 命令与征服
第十三章 宁世从商 海南凤凰饭
第十四章 王七雄 牛角面包
第十五章 韩国烧酒 乳房自查
第十六章 玻璃烧杯 仙人骑鸡
第十七章 三大酷刑 七个固体
第十八章 汉显呼机 可乐罐测试
第十九章 三日 十四夜
第二十章 北京小长城 大酒
后记
小编前语:时隔一年,又翻完一遍《北京北京》,其实无所谓各种对冯唐的批评或对比,我觉得看书最难能可贵的是共鸣,哪怕是一个字一句话。我想,用欣喜这个词会比较恰当,希望10年,20年或是多久以后,再看它依旧是少年模样。
1.人是群居的生物,越是在通灵的时候,越希望有知己在旁边起哄架秧子。一杆进洞,四下无人,人生悲惨莫过于此。——冯唐《北京北京》
2.除了前途,我们这拨人从来就没有过任何其他东西。——冯唐《北京北京》
3.一日茶,一夜酒,一部毫不掩饰的小说,一次没有目的的见面,一群不谈正经事的朋友。——冯唐《北京北京》
4.买得起圆珠笔和白纸的人,不安于现状,想出人头地,就会热爱数学和文学,但是聪明人总比傻人多多了,所以文学青年比数学青年多多了。——冯唐《北京北京》
5.问小白,当他站在东单街头,兜里揣着厚实的黑皮钱包,里面塞肿墨绿色的美金和七张不同品种花花绿绿的信用卡,他是不是感觉如同带着一把装满子弹的五四式手枪,站在两千五百年前燕国首都蓟的中心广场,想谁就是谁,想怎么样就怎么样,*象革命*一样洁白俊朗高大明亮,昼夜挺直。《北京,北京》
6.小白痴顾明背靠一根水泥电线杆子,头皮顶上的电线杆子贴着张老军医的小广告:中医古法家传汤药西医特效注射针剂治疗尿道炎*炎淋病梅毒尖锐湿疣单纯疱疹,专治软而不挺挺而不坚坚而不久久而不射射而不中。纸质轻薄,半透明红黑两色印刷。《北京,北京》
7.数年前的某两个星期中,她说过,可以为我做一切,就是不能嫁给我。但是,我要是有一天残了傻了,一定让她知道,她就会来陪我,那时候,不管谁已经握着我的手,不管谁已经握着她的手,她都不管,她要握着我的手。我当时非常感动,但是不明白。《北京,北京》
8.你记住,喜欢是暂时的,没用。钱,学业,前途,才是永远的。——冯唐《北京,北京》
9.但是我渐渐梦到那个无耻的宿命。它说,爱,然后绝望。秋,你看得见吗?不懂悔改的爱情和河流的光。——冯唐《北京北京》
10.这是一个非常简单、普通、古老的故事。一个有点权有点闲有点伤逝的中年男人,在泡一个有点年轻有点气质有点糊涂的小姑娘的故事。我心里一阵强烈的光亮,完成了人生中一个非常重大的发现:长这么大,认识我初恋十多年,梦见她五百回,第一次,发发现我初恋是个非常普通的姑娘。尽管冒着飘渺的仙气儿,但实际上有着一切普通姑娘的烦恼。我一直以为,她的烦恼仅限于行书学董其昌呢还是米芾,周末去西山看朝霞还是北海看荷花。——冯唐《北京北京》
11.那只松鼠有我见过最困惑的眼神,很小地站立地在我车前不远的行车线内,下肢站立,上肢屈起,两腮胡须炸开,它被吓呆了,快速左打轮,车入超车道,它也跟着闪进快车道,后轮子轻轻一颠,没听见吱的一声,但一定被压成了鼠片。太上忘情,如果更超脱一点,就不会走上这条路,最下不及情,如果再痴呆一点,就不会躲闪。小白和我就在中间,难免结局悲惨,被压成鼠片。——冯唐《北京,北京》
12.你是我这个季节最美丽的遭遇,首都北京一九九二年四五月间最鲜艳的雏菊,你离开的时候我的门前排放着七支香烟,不同时间点上不同心情*会你的七种缠绵,烟丝燃烧是你的丝丝*你的尖声高叫,我抽尽七支大前门就是做你七次。——冯唐《北京北京》
13.没想到秋天京城的柳树可以这样绿,没想到这么多年了,想起你还会下起雨。——冯唐《北京北京》
14.有风在午夜的城市吹起,我想你。——冯唐《北京北京》
15.讲述我的认知中,人如何离开毛茸茸的状态,开始装逼,死挺,成为社会中坚。——冯唐《北京北京》
16.,看了九遍,*一倒台,比王教授老的都动不了了,和他一拨儿的或者比他年轻一点的,都没他有学问,王教授顺理成章就是老大了,就是教授了。”女神经病教授说。《北京,北京》
17.年轻人带着肚子里的书、脑子里的野心、胯下的*和心里的姑娘,软硬件齐备,装满两个旅行箱,想去寻找能让他们安身立命的位置和能让他们宁神定性的老婆。——冯唐《北京北京》
18.人类的遗传史,就是一部退化史。从一个更广阔的时空视角,孔丘说,尧舜禹的时代,是个异性恋的圣人和同性恋的艺术家遍地走的时代。五千年前的古人按现在的角度看就应该是半人半神,从道德品质和身体素质上看,和我们都不在一个水*上。小白、我、辛荑都是证明。《北京,北京》
19.我老妈是把问题简单化的大师,*在,一个领袖一个声音,*理论清晰,我老妈就听*的话,跟党走,夏天做西红柿酱,冬天储存大白菜。改革开放了,我老妈就立刻转化世界观,一切用钱衡量。我老妈说,历朝历代对事物都有一个最简洁最完善的衡量标准,原始社会,用打来野兽和泡来姑娘的多少来衡量,男人把吃剩下的动物牙齿打个洞串起来挂在脖子上显示牛*,封建社会,用粮食和土地多少来衡量,打仗的时候,用枪,现在改革开放了,用人民币。后来我在商学院学企业金融学,学到金融资本定价模型(CAPM),老师讲,股票市场不尽完善,但是没有比它更完善的了,所以,我们只好假定股票市场是完善的,其他一切模型和理论,从这个假设出发。在商学院的课堂上,我想,我老妈*的是天才。——冯唐《北京,北京》
20.有知识,就有饭吃;有文化,就有了烦恼。——冯唐《北京北京》
21.没有没有原因的爱,没有没有原因的恨——冯唐《北京北京》
22.你是我这个季节最美丽的遭遇。——冯唐《北京北京》
23.我从头就讨厌,现在更是厌恶过分自恋的人和文字。但是历史不容篡改,即使知道自己原来是个混蛋自恋狂,也不能穿越时间,抽那个混蛋一个嘴巴。写作的时候,心眼开张,手持菜刀,我尝试汉语的各种可能,尽量用最适当的叙事语言和视角,反映当时的山水和心潮。——冯唐《北京北京》
24.我行李里只带了一本《神经病学》
25.以花代替如来,从沙子研究宇宙,通过*和牛逼了解世界,这样用最少的力气,明白最多的道理。——冯唐《北京北京》
26.如果我当时是个有老婆的贪官,我会更加感动,而且懂得。我半躺在床上,小红烧肉如果握着我的手,我左侧身,我的头枕着小红烧肉的胸,两个乳房如同两堆炉火,方圆几米的范围内,暗无天日,温暖如花房。小红定律发生作用,脑神经细胞会呼呼呼地分裂,神经支持细胞会呼呼呼地分裂,脑血管壁细胞会呼呼呼地分裂,我的脑袋一定会好的,几天之后就不傻了。《北京,北京》
27.他说:“我和你决斗,我和你喝酒!”我说:“怎么喝?你是啤酒,我是二锅头。”——冯唐《北京北京》
28.,我什么时候都看,想家的时候,想北京的时候,想哭的时候,都看。五年中,我看了十八遍,都背下来了,都神经了,不信你们可以考我,颅脑底部所有直径大于两毫米的孔儿,我都知道通过的是什么神经和血管。你们生在好时候,要学会下死功夫。聪明人加上死功夫,就是人上人了。不信,大内科的王教授,*的时候什么书都没有,插队只带了一本《内科学》
29.马路上,人来人往,车越来越密,但是越来越和我没有关系。这种无关的感觉忽然在瞬间变得无比巨大,我需要长出我的触角,触摸这个快速流动的街道,对抗这种无关的感觉。——冯唐《北京,北京》
30.无论找得到找不到,只要出发了就会遍体鳞伤。——冯唐《北京,北京》
31.我想象着她抽出发髻里中华2B铅笔,盘起来的头发在一瞬间散开,像兰花一样绽放,然后在地心引力的作用下慢慢坠落,坠到尽头再在反作用力下悠然弹起,如落花一般。——冯唐《北京北京》
32.年轻的人总是带着肚子里的书、脑子里的野心、心坎里的姑娘或情郎,软硬件齐备,装满旅行箱,去寻找自己安身立命的地方。无论找得到找不到,只要出发了就会遍体鳞伤。所以成功、所以迷茫,都是出发的副产品。因为你细腻,因为你幸福,所以注定在负重中成长。——冯唐《北京,北京》
33.爱情的苦和涩只有自己品尝过才能知道,在我们这个年纪,用不着忠告。——冯唐《北京北京》
34.太上忘情,如果更超脱一点,就不会走上这条路。最下不及情,如果再痴呆一点,就不会躲闪。——冯唐《北京北京》
35.除了前途,我们这拨人从来就没有过任何其他东西。——冯唐《北京北京》
36.可是我想知道,一个没有经过特殊训练的姑娘,如何从几百个同样穿绿军装剃*头配三千根腿毛的男生中间,一眼挑出那个将来要她伤心泪流日夜惦记的溷蛋。没有没有原因的爱,没有没有原因的恨,学理的需要知道论证的基础,没有基础,心里不踏实。《北京,北京》
37.如果你有一个期望,常年挥之不去,而且需要别人来满足,这个期望就是妄念。——冯唐《北京,北京》
38.“世界上,人生里,有很多事情是没有道理可讲的。比如,你的胸如何按照这个速率长得这么大?是什么样的函数关系?多少是天生,多少是后天?天生中,母亲的因素占多少,父亲奶大有没有作用,生你那年*死了,有没有影响?后天中,多吃奶制品更有用还是发育期间多看黄书更有用?再比如,我为什么这么喜欢你?我为什么看到你心里最发紧,比看*之前还发紧,在十二月的傍晚,在王府井街上,在我的毛衣里颤抖?”《北京,北京》
39.小白的眼神让我着迷,鬼火一团,那里面有遗传过来的生命、胆怯、懦弱、摇摆、无助、兴奋、超脱、困惑、放弃,简单地说,具备将被淘汰的物种的一切特质。《北京,北京》
40.小白浓眉细眼,眼神时常游离,看天,看地,看街角走过来的穿裙子的姑娘,不看课堂里的老师,不看和他说话的人。眼神里总有一豆不确定的火苗在烧,太阳照耀,人头攒动,火苗害怕,噗就灭了。小白的眼神让我着迷,鬼火一团,那里面有遗传过来的生命、胆怯、懦弱、摇摆、无助、兴奋、超脱、困惑、放弃,简单地说,具备将被淘汰的物种的一切特质。——冯唐《北京北京》
41.那只松鼠有我见过的最困惑的眼神,很小地站立在我车前不远的行车线内,下肢站立,上肢曲起,爪子至下腭水*,两腮的胡须炸开,全身静止不动。那个松鼠被高速开来的汽车吓呆了,那个眼神让我想起小白。——冯唐《北京北京》
42.想不明白的事情就忘掉或者当成公理好了,别自己和自己较劲了。——冯唐《北京北京》
43.北京,北京。——汪峰《北京,北京》
44.想生个女儿,头发顺长,肉薄心窄,眼神忧郁。用牛奶,豆浆,米汤和可口可乐浇灌,一二十年后长成祸水。——冯唐《北京北京》
45.年轻人没了幻想,一不小心就俗了。——冯唐《北京,北京》
46.一碗面条被强压下去,在我的胃里左冲右撞,蛇一样探头探脑,但是我的贲门紧闭,我的胃酸让蛇的身体一圈圈变得瘦弱。在股股酸意中,我听见麦苗在五百米外的田地里展叶,听见我的脂肪细胞正在分裂和变大,我的肌肉纤维在逐渐变粗。——冯唐《北京,北京》
47.他的眼睛里没有任何时间的概念,没有将来,没有过去,只有现在,我在他的破落中看到一种贵族气。《北京,北京》
48.我们一起深沉地望着窗外,窗子左边是厕所,右边是另外一间宿舍,西边落日下,紫禁城太和殿的金琉璃顶在尘土笼罩下发出橙色的虚幻的光芒。辛荑每次和我长谈一次,心理上,我就老了一岁,心脏的负担多了十斤,江湖更加复杂和险恶了,自己肩上的任务更重了。我看到金琉璃顶的四周鬼火闪动,如螭龙缭绕,我隐约中同意辛荑的说法,认为这金琉璃顶下发生的故事,或许和我们有关,志存高远,我们也能插上一腿。《北京,北京》
冯唐《北京北京》介绍:
《北京北京》,是冯唐“万物生长三部曲”的第三部,情节与风格都一脉相承。由青春步入成熟,从萌动收获迷惘,浓重的男性荷尔蒙是冯唐作品一贯最大的特色。
游北京颐和园打油诗
序
水中花,岸边柳,秋高气爽放高歌,江山如画快畅游。颐和园,与君同在一日游。
一
一声哀叹钟声起,长歌飞越古楼台。敢问苍天何以立,魂牵梦绕读春秋。
二
多少大事成大业,回首往昔几轮回。图腾百年谋大计,神龙腾飞泣苍天。
三
火爆十一几十万,只因皇家好楼台。天南地北都是客,漂洋过海共此天。
四
这里曾经似繁华,可是主人不顺天。风雨飘摇稷不稳,只顾自家独逍遥。
五
世事无常终有归,谁为人先挽狂澜。历史铭记英雄事,来到这里思春秋。
六
天下第一观,得道万年成。和谐是风景,国运大复兴。
七
桃红柳绿,壮观神州第一景,田园寿山似江南。望不尽,碧波荡漾昆明湖,泛舟游幸,捕鱼垂钓弄八仙。仰望承天护圣寺,处处楼宇恢弘,汉白玉钓。仁寿殿,乐寿堂,玉澜堂,请到壮观大戏楼,听一曲,南北大戏享京腔。巍峨高耸佛香阁,层叠上升贯青琐,气势磅礴令人醉。智慧海,赛仙境,曲水见复廊,重廊到复殿,曲曲折折,足谐其趣兴开怀。排云殿,听鹂馆,宝云阁,苏州街,看到天上织女,地上牛郎,两眼汪汪泪相望。碧水潆回,转向文昌阁,谐趣园,足下古松参天,环境清幽,仿佛人在画中游。
以下是整理的骂人的北京话:活的越大越抽抽儿,整个一嘎杂子琉璃球。成天逮谁跟谁扯皮不说吧,办事也没个准谱,交代你屁大点儿的事儿,你说你放了我几回鹰了?和着我那点儿吐沫星子全打了水漂儿了!你瞧你*时那个德行,样儿大了你!装的人五人六儿的,还挺象那么回事的。实际上满肚子的幺呃子,除了整天游手好闲,要嘛就是鼓捣点儿嘎七马八的事儿出来。要是结识了个有点儿来头的,好嘛,你拉多晚儿也得老着脸死命的巴结上。实在闲的发慌,也是跟那帮小混子起哄架秧子,打联联。走在街上看见个半老徐娘你都不错眼珠儿的盯着人家看。哪天遇上个满不吝的,给你一板儿砖,你就知道什么是肝儿颤了。你说你们家老爷子也怪不容易的,千倾地一根苗,还巴望着你能出息,*地扣饼呢。你不但一点长进没有,还成天让老爷子吃挂落儿,给老爷子折腾的五脊六兽的, 跟着你转磨磨。一数落儿你几句,你就蹬鼻子上脸,长行市了你,嫌老爷子絮叨儿,车轱辘话来回说。现在塌实了吧?那点儿家底全让你攘秃噜了吧?蹦子儿没有看你还能鼓捣出什么花花肠子来。就欠让你见天皆吃棒子面勃勃,顶多白饶你一碗凉白开遛遛缝儿。还甭跟我耍哩格儿楞。敢情你也有脚底下拌蒜,掰不开镊子的时候儿,*时那大嘴叉子一张不挺能白活的吗?麻利儿着呀,怎么变没嘴儿葫芦儿了?费了半天的吐沫,我也不跟你嚼舌头了,借光儿,我找个豁亮的地儿焖得儿蜜去了。
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