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鲁智深的性格特点
鲁智深,本名鲁达,绰号“花和尚”,法名智深,*著名古典小说《水浒传》中的经典人物形象之一。渭州(甘肃*凉)人,生活在北宋年间,原名鲁达,当过提辖,又称鲁提辖。身长八尺,长得面阔耳大、鼻直口方。为人慷慨大方,嫉恶如仇,豪爽直率,但粗中有细,与史进、林冲、武松、杨志等交好。因见郑屠欺侮金翠莲父女,三拳打死了镇关西,出家当和尚,后与杨志、武松占领二龙山担任大头领。在梁山泊一百单八将中排第十三位,星号天孤星,梁山上司职步军总大将。死后追封义烈照暨禅师。下面是小编整理的鲁智深的性格特点,快来看看吧。
鲁智深的性格特点:
我们在读《水浒传》时,感慨这些英雄的动人故事同时,作者把这些英雄放到一个复杂的社会环境中来刻画他们的形象。不同人物的性格特点和英雄形象就不同。花和尚鲁智深,其人品高尚,但性格急躁,有些鲁莽,但行事却有张有驰。
他的性格特点鲜明,鲁达本意是痛打惩治郑屠,不料失手打死,面对意外,他随机应变,遇险不惊,从容不退却。他假意道:“这厮诈死,洒家和你慢慢理会。”“一头骂,一头大踏步走了。”鲁达这些行为,充分体现了他勇而有谋,胆大心细的性格。
1、有勇有谋,粗中有细
鲁智深的“勇”不同于李逵的鲁莽之“勇”。李逵打殷天锡是拉下马来就是一拳;鲁智深打郑屠是有计划、有步骤地进行。李逵打死殷天锡却害得柴进身陷囹圄;鲁智深打死郑屠,却救得金家父女安全脱离苦海。可见,李逵有勇无谋,而鲁智深是勇谋兼备。
再如,在郑屠“口里只有出的气,没了入的气”和自已决计逃走时,还假意骂郑屠装死,其目的是这自己逃走赢得时间,因为周围的人惧怕鲁提辖,不敢到*处观看,等他们确知郑屠已死,鲁智深已逃远了。这一情节同样闪烁着鲁智深智慧的火花。
“言行粗鲁”、“性情急躁”是鲁智深性格方面的缺点,但正是这一缺点增强了这一人物的真实性。因为英雄不是神而是人,而人总有这样那样的缺点。鲁智深的性格有“粗”的一面,也有“细”的一面。例如,鲁智深向李忠借银子,李忠摸了半天摸出二两银子,鲁智深嫌少,但只说了一句:“也是个不爽利的人!”
并没有当着金老父女的面把银子丢还他,这是为了过分伤李忠的面子,足可见鲁智深性格之细。又如客店送行中,担心店小二前去拦截,掇条凳子坐了两个时辰,估计金公走远了才起身,也可看出其“细”。再如,为自己逃走赢得时间,假意骂郑屠装死,也证明他的“细”。
为了防止店小二去追赶,一向暴躁的鲁达,竟在店门口“坐了两个时辰”,惩治郑屠,也不是一到就动手,而是采取先激后打的策略,造成口角斗殴的架势,让郑屠手持剔骨尖刀先动手,将他引到街上,当众质问郑屠,让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动。
2、慷慨大方,仗义疏财
鲁智深慷慨豪爽的性格主要在情节的发生和发展两个阶段中表现出来。在情节的发生中,史进与鲁智深在茶坊里相遇便慷慨地邀请史进喝酒,路上遇到史进的开手师傅李忠,便邀约他一同去,进了潘家酒楼,吩咐洒保,只要有的菜尽管卖来,慷慨豪爽之态跃然纸上。
在情节的发展中,从他对待金家父女和郑屠的不同态度就可以充分看出。为给金老父女盘缠,他倾其所有摸出五两银子,又向史进和李忠借,史进慷慨地取出一锭十两银子,并言明不用还。
而李忠摸了半天才摸出二两银子,与鲁智深一样同样是“摸”,但他的“摸”是犹豫之“摸”,吝惜之“摸”,史进是从正面衬托鲁智深的形象,李忠则从反面衬托鲁智深的慷慨豪爽。这与正如置牡丹于众芒,愈显其艳丽;处西施于美女,更见其卓约。
3、爱憎分明,嫉恶如仇
鲁达这一性格是贯穿始终的,当他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后,主动赠送银两,亲自保护他们逃离虎口。金家父女逃离虎口后,鲁达来到郑屠肉铺,以买肉为名,当众戏弄郑屠,杀他的威风,激他与自己斗打。三拳便将他打死,为民除了害。
“禅杖打开危险路,戒刀杀尽不*人”。鲁智深一出场就表现出强烈的正义感和对弱小者深切的同情。在《鲁提辖拳打镇关西》中,他与史进、李忠在潘家洒楼上喝酒正尽兴之时被打搅,丢了碟儿盏儿,“气愤愤地”,但当洒保说哭的是“绰洒座儿卖唱的”、“自苦了啼哭”时,他便要洒保唤来问个明白。
凭他丰富的生活经验,他预感到啼哭的父女可能遇到了什么悲惨的事情。听完金家父女的苦诉,郑屠的丑恶行径惹得他怒火万仗,便要即刻去打死郑屠。可见,他对受迫害者的同情是何等的深切!对土豪恶霸的憎恨是何等的强烈!
接下来的'慷慨解囊,客店送行,痛打郑屠,鲁达与金家父女素不相识,与郑屠也无个人恩怨,他的作为充分表现了他爱憎分明的立场,无一处不表现出他天不怕,地不怕,伸张正义,除暴安良的品质,对压迫者嫉恶如仇的性格特点。
4、“救人须救彻”的精神
路见不*,拔刀相助。而且“**须见血救人须救彻”。表现了他彻底革命的精神。这种精神在《鲁提辖拳打镇关西》中充分地显示出来。在潘家酒楼上,他了解到金家父女的遭遇,一怒之下马上就要去把郑屠打死,被史进和李忠劝住后,头脑冷静下来一想:要痛打郑屠必须先把金家父女救走。
于是送给金公十五两银子,叮嘱他收拾好行李。第二天准时赶到鲁家客店,打发金家父女起身,担心店小二去追赶,在店面整整守了两个时辰,估计金公走远了,才去打郑屠。
虽然对邪恶的痛恨之情难遏,打死了郑屠,亡命江湖,但金公父女没有受牵连而是安全地脱离了苦海。这表现了鲁智深救人须救彻的精神,是这一农民起义英雄革命的彻底性的表现,也是区别于其他英雄的鲜明的个性特征。
总而言之,从《鲁提辖拳打镇关西》中可看出,施耐庵以高超的手笔刻画了鲁智深这一英雄形象,准确而充分地展示了他嫉恶如仇、同情弱小、勇而有谋、粗中有细、慷慨豪爽以及救人须救彻的特征。其鲜明生动的英雄形象活在千千万万读者的心中。
5、具有反抗性,对官场有清醒的认识
《水浒传》中的好汉都标榜“路见不*,拔刀相助”,但却不是所有人都能做到。原因不是没有同情心,而是自己的力量不足与恶势力抗衡,弄得不好,反而惹祸上身。而鲁智深却全然不顾,依然按照“遇弱便扶,遇强便打”的人生信条行事。
而且他“无亲无故,一条光棍,也没有产业,光景是贫农或手艺匠出身而由行伍提升的军官”,这使他有比其他人更强的反抗性。这一点从他与林冲相识相熟的过程中便能看出。林冲受到高衙内的陷害,吃了冤枉官司,这个八十万禁军教头逆来顺受,准备老老实实地做他的囚犯。
在发配沧州的道上,对两位公差更是陪尽了小心。但林冲的忍让并没有换来敌人的同情,到底还是要取他性命。当鲁智深的禅杖打向仇人的脑壳时,林冲反而劝阻鲁智深,争取再一次妥协。鲁智深也只能恨恨地说道:“你却怕他本官太尉,洒家怕他甚鸟!
俺要撞见那撮鸟时,且教他吃洒家三百禅杖了去。”(第七回)这不仅表现了鲁智深对兄弟义气,更显示出他对强大的恶势力决不屈服的大无畏精神。鲁智深的反抗,更体现在对官场的清醒认识。
他明白在那个“指鹿为马”的黑暗社会,暴力的反抗要比任何方式都来得有效,所以他反对招安。鲁智深做过官,自然明白官场的黑暗,朝廷的腐败。在残酷的现实斗争中,他清醒地认识到招安没有出路。文武官员多是奸佞之臣的朝廷,就像染成黑色的衣服,怎样洗得清白?在这样的朝廷为官,是不会有出路的。
6、鲁智深也有缺点
《水浒传》中作者尽力展现鲁智深的优点,但也没有遮盖他的缺点。没有缺点的人是不存在的,也正因为有了缺点,鲁智深的形象才更加完美、真实。这就是美学中所说的缺陷美。他的脾气暴躁,粗鲁莽撞。鲁智深易发怒,喝茶时听见有人哭,便令他焦躁,接着便要发火。
教训郑屠以强欺弱,不计后果,出手太重,三拳便将人打死。救史进到了少华山,朱武请他和武松到山寨中去细谈,鲁智深道:“有话便说,史家兄弟又不见,谁鸟你耐烦到你山上去!”当朱武劝他息怒时,鲁智深焦躁起来,出口便骂。可见,鲁智深性子急如火,他的一些言行确实欠考虑,表现得十分莽撞。
鲁智深凭着自己有一身好武艺,所以有时会因有恃而大意。如第六十九回,宋江协卢俊义打东昌府时,没羽箭张清神弹百发百中,已经打伤了好几位梁山好汉。吴用定计,让鲁智深和武松押粮车赚张清。
张清果然来夺粮草,鲁智深已望见张清,只做不知,大踏步只顾走,却忘了提防他的石子,结果被张清一石子打在了头上,打得鲜血迸流,往后便倒。若非武松拼死相救,结果不堪设想。根据以上对鲁智深性格的分析论述,笔者认为鲁智深的性格主要是属于力量型的,但是又有点完美型的特质。
力量型的人具有勇敢果断、勤劳无畏、独立自信、急噪鲁莽等特点,而这些恰巧是鲁智深性格中的主要表现。他的这一性格特征在社会行为中的表现便是“遇弱便扶,遇硬便打”,换言之,便是锄强扶弱,舍己为人。鲁智深的这种侠义品格,使他在《水浒传》中成为了一个熠熠闪光的人物,成为了广大读者所喜爱的一个艺术形象。
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鲁达、李忠、史进三人到潘家酒楼喝酒,听到隔壁阁子有人啼哭,鲁达叫酒保带来金家父女询问原因。听了金家父女对镇关西强媒硬娶,强占翠莲,又将她赶出,还向金家追要典身钱的血泪控诉,激起鲁达对镇关西大怒,当即赠送两,为金家父女安排出逃方法。
第二天一早,鲁达赶到金家父女住宿的鲁家客店,亲自保护金家父女逃出虎口。然后径自到状元桥郑屠肉案前,先借买肉故意刁难郑屠,激怒他,挑起打斗,继而三拳打死郑屠,为民除害。鲁达打死郑屠后,为避官司,奔出南门出走。
鲁智深的主要事迹
鲁达是梁山泊第十三位好汉,十员步军头领第一名。鲁智深原名鲁达,是经略的提辖,因为见郑屠欺侮金翠莲父女,三拳打死了镇关西。以下内容是小编为您精心整理的鲁智深的主要事迹,欢迎参考!
鲁智深的主要事迹
鲁智深,原名鲁达。智深,是他出家做和尚后的法名。又称鲁提辖,此名因他职位所称。绰号花一和尚鲁智深。
鲁达是梁山泊第十三位好汉,十员步军头领第一名。鲁智深原名鲁达,是经略的提辖,因为见郑屠欺侮金翠莲父女,三拳打死了镇关西。被官府追捕,逃到五台山削发为僧,改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规,醉打山门,毁坏金身,被长老派往东京相国寺,看守菜园,收服众泼皮,倒拔垂杨柳,鲁智深在野猪林偶遇林冲,救起并结为兄弟.高俅派人捉拿鲁智深,鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山,做了步兵头领。宋江攻打方腊,鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六一合寺圆寂而死。
鲁智深的出身及绰号:
鲁智深,原名鲁达,宋渭州经略使种师中帐下提辖官,生得身长八尺、腰阔十围、面圆耳大、鼻直口方,腮边一部络腮胡须,为人性*如烈火,好打抱不*,因三拳打死镇关西,为避祸出走,后在五台山文殊院出家为僧,因背上刺有花绣,故此江湖上人送绰号“花一和尚”。
鲁智深上梁山的缘由:
九纹龙史进大闹史家庄后,为寻师父王进来到渭州,先后巧遇开手师父李忠和提辖鲁达。史、鲁二人一见如故,相约来酒楼喝酒。正高兴间忽隔壁有人啼哭,鲁达不快叫来金氏父女,问明原因,方知金女被本地恶霸郑屠霸占,鲁达大怒,便要去找郑屠算帐,被史、李二人劝住,三人赠银两给金氏父女。次日,鲁达先送走金氏父女,后来到状元桥下找到郑屠,借故与其动手,三拳将其打死出走,在雁门县重遇金氏父女,得其婿赵员外引荐上五台山文殊院剃度为僧,法名智深,因两次酒后闹事不容于僧众,携智真长老书信往投汴京大相国寺,于路先在桃花村醉打小霸王周通,后与史进重逢火烧瓦罐寺杀死生铁佛。来到东京后被派往菜园,倒拔垂杨柳,镇服众泼皮,演武时遇林冲结为好友,林冲遭陷,鲁智深大闹野猪林救下林冲。后遇杨志,并与曹正等人夺得二龙山。三山聚义大战呼延灼后,同上梁山。天文石碣位居天孤星,为一百单八将之十三,成为梁山泊步军头领。
鲁智深的结局:
鲁智深上梁山后英勇善战,反对招安。梁山归顺朝庭*定辽国后,鲁智深重上五台山谒见智真长老问询前途,智真长老曰:逢夏而擒,遇腊而执,听潮而圆,见信而寂。后来,鲁智深果然擒得方腊大将夏侯成,并亲手抓获方腊。在回京途中,在杭州恰逢钱塘江潮信大至,鲁智深想起长老之言,问明“圆寂”之意,沐浴更衣,焚香打座,圆寂而逝。朝庭因其有擒获方腊大功,加赠鲁智深为义烈照暨禅师。
(1)爱憎分明,刚爽豪迈,见义勇为,粗中有细,扶危济困,疾恶如仇:他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女,在倾听完金氏父女的控诉后,主动向金氏父女赠送银两,亲自保护他们逃离虎口;等到金家父女逃离虎口后,他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠,让其对自己动手,最终为民除害,这些表现了他扶危济困、嫉恶如仇的.优秀品质。
(2)慷慨大方,重义疏财:与金家父女没有任何关系,但当倾听完金家父女的控诉后,马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京,当他掏出自己所有的银子觉得不够时,便向旁边的李忠求助银两,当李忠不爽一利地摸出二两银子时,鲁达便认为李忠不仗义,将那二两银子丢还他。
(3)率直粗犷,勇而有谋,粗中有细:为了保证金氏父女能*安的离开,鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二追寻金氏父女的举动,“约摸金公去得远了,方才起身。”
在惩治恶霸镇关西的时候,不是不问青红皂白就动手,而是采取先激后打的策略,让郑屠手持剔骨尖刀先动手,将他引到街上,当众质问郑屠,让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动,直到后来不慎失手打死郑屠,他也是随机应变,遇险不惊:“这厮诈死,洒家和你慢慢理会。”“一头骂,一头大踏步走了”……这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性*格特点。
鲁智深,人称花一和尚,小说《水浒传》中重要人物,梁山一百单八将之一。姓鲁名达,出家后法名智深。 鲁达本在渭州小种经略相公手下当差,任经略府提辖。为救弱女子金翠莲,他三拳打死镇关西,被官府追捕。逃亡途中,经赵员外介绍,鲁达到五台山文殊院落发为僧,智真长老说偈赐名曰:“灵光一点,价值千金。佛法广大,赐名智深。”他有了安身之处,隐姓埋名过起了日子。可智深在寺中难守佛门清规,大闹五台山,智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺,临别赠四句偈言:“遇林而起,遇山而富。遇水而兴,遇江而止。”
鲁智深在相国寺看守菜园,收服众泼皮,倒拔垂杨柳,偶遇林冲,结为兄弟。林冲落难,刺配沧州,鲁智深一路暗中保护。在野猪林里,解差董超、薛霸欲害林冲,鲁智深及时出手,救了林冲一命,此后一直护送至沧州七十里外。智深因而为高俅所迫,再次逃走在江湖上,后与杨志等一起打下青州二龙山宝珠寺,就此落草。武松做了行者后,也来入伙。
呼延灼连环马为徐宁所破,投奔青州知府慕容彦达,惹出事端,于是有二龙山、桃花山、白虎山三山聚义,攻打青州。宋江引梁山泊头领下山增援,成功后一众人等同上梁山,鲁智深方与林冲重聚。
梁山一百单八将聚齐后,排定座次,鲁智深为天孤星,位列十三,在战斗序列中为步军头领之首。不久,宋江在满江红词中流露出招安之意,武松、李逵不快。鲁智深说:“只今满朝文武,俱是奸邪,蒙蔽圣聪。就比俺的直裰,染做皂了,洗杀怎得干净!招安不济事!便拜辞了,明日一个个各去寻趁罢。” 宋江等受招安后,鲁智深陪同宋江,重上五台山,参礼智真长老。师父说:“徒弟一去数年,**放火不易!”临别再赠四句偈言:“逢夏而擒,遇腊而执。听潮而圆,见信而寂。”
后来,宋江征方腊,大战乌龙岭。鲁智深追杀夏侯成,却迷路入深山;得一僧指点,从缘缠井中解脱,生擒方腊。宋江大喜,劝智深还俗为官,荫子封妻,光宗耀祖,智深说:“洒家心已成灰,不愿为官,只图寻个净了去处,安身立命足矣。”宋江又劝他住持名山,光显宗风,报答父母,智深说:“都不要!要多也无用。只得个囫囵一尸一首,便是强了。”宋江等凯旋,夜宿杭州六和寺。智深听得钱塘江潮信,信中顿悟,道:“‘逢夏而擒’,俺在万松林里杀,活捉了个夏侯成;‘遇腊而执’,俺生擒方腊;今日正应了‘听潮而圆,见信而寂’,俺想既逢潮信,合当圆寂。”于是沐浴更衣,圆寂涅盘,留颂曰:“*生不修善果,只爱**放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。” 径山大惠禅师最后点评鲁智深的法语是:鲁智深,鲁智深!起身自绿林。两只放火眼,一片**心。忽地随潮归去,果然无处跟寻。咄!解使满空飞白玉,能令大地作黄金。
鲁智深歇后语
鲁智深买肉 ———— 挑肥拣瘦
鲁智深倒拔杨柳 ———— 好大的力气
鲁智深倒拔垂柳 ———— 好大的力气
鲁智深当和尚 ———— 半路出家
鲁智深大闹野猪林 ———— 粗中有细
鲁达拳打镇关西 ———— 打他个鼻塌嘴歪
鲁达当和尚 ———— 半路出家
花和尚打鲁智深 ———— 自欺自
鲁智深倒拔垂杨柳 ———— 好大的力气;蛮劲十足
鲁智深出家 ———— 无牵无挂
花和尚穿针鼻 ———— 大眼瞪小眼
《鲁提辖拳打镇关西》是《水浒传》中的经典篇目,相信大家都不陌生吧!所以对于故事情节在这里我不想多谈,我仅从文学等方面来谈谈个人的浅薄认识。
先来说说“提辖”的官职吧!鲁达的官职大约是六品到七品,比一般的知县高,比知州低。也就是“提辖”是有军队编制的,相当于现在的正处级正团级。跟另外两个人比较一下。武松出任的都头只能算作吏,不能叫官。而林冲虽然名头响亮,但他既不是官也不是吏。他是武术教师,只有职称,没有职务,属于有本事没有实权的人物。
再来看看镇关西是何许人也?镇关西,也就是一个卖肉的屠户。原文如下:
鲁提辖又问道:“你姓甚么?在哪个客店里歇?那个镇关西郑大官人在那官住?”老儿答道:“老汉姓金,排行第二。孩儿小字翠莲。郑大官人便是此间状元桥下卖肉的郑屠,绰号镇关西。老汉父女两个只在前面东门里鲁家客店安下。”鲁达听了道:“呸!俺知道那个郑大官人,却原来是杀猪的郑屠!这个腌臜泼才,投托着俺小种经略相公门下做个肉铺户,却原来这等欺负人!”
这也让我想起了《儒林外史》之《范进中举》中范进的老丈人胡屠户。不过似乎这镇关西的实力比胡屠户要更强。《范进中举》里的胡屠户前倨后恭,是一个典型的市侩形象,但镇关西似乎还有一股恶气,他敲诈勒索,作恶多端,应该是一方恶霸。正因为如此,才有了三拳被打死的下场。
鲁提辖三拳打死镇关西,我想读到此处,每位读者都会拍手称快。因为鲁达惩恶扬善,为民除害。不过在这里我想先从文学的角度来谈谈这三拳的艺术魅力。
第一拳:扑的只一拳,正打在鼻子上,打得鲜血迸流,鼻子歪在半边,却便似开了个油酱铺,咸的、酸的、辣得一发都滚出来。
第二拳:提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳,打得眼棱缝裂,乌珠进出,也似开了个彩帛铺,红的、黑的、紫的都绽将出来。
第三拳:又只一拳,太阳上正着,却似做了一个全堂水陆的道场,磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时,只见郑屠挺在地上,口里只有出的气,没了入的气,动弹不得。
鲁提辖的这三拳,打的位置应该是不一样的,而且从作者的描写来看、一拳比一拳厉害。而且这也应该是比较紧张的气氛,但由于作者的独特描写,让我们在轻快的环境中欣赏完了提辖打人的经过。
第一拳打的鼻子,应该是嗅觉器官,正因为如此,打的好似五味俱全。第二拳打的眼眶,应该是视觉器官,可谓柳绿花红,五彩斑斓。第三拳应该是听觉器官,真是金石丝竹,铿铿锵锵,什么声音都有。
作者通过调动读者的嗅觉、视觉、听觉,让读者在轻松的氛围中欣赏了鲁提辖打人的经过。但细细品读,又惊心动魄,扣人心弦。读之让我们回味久矣。正因为如此,也让我们觉得,鲁提辖能够三拳打死镇关西毫不夸张,而且更能突出鲁提辖那种嫉恶如仇,惩恶扬善,扶危济困,重义轻财的英雄本色。
另外,鲁达和金家父女可谓萍水相逢,但鲁达却能够拔刀相助,“路见不*一声吼”。当然三拳打死人已经构成了犯罪,但这种锄强扶弱的精神还是比较可贵的。今天当路上有摔倒的老人,我们会因为扶不扶的问题讨论好久,扶了之后,也会出现老人及其家属的敲诈,又会推向舆论的风口浪尖。所以,今天是人心在进步还是思想在倒退,当然我们也不提倡鲁达的这种莽撞行为。
当然, 这是一部小说,但小说的故事情节又来源于现实生活,有时候小说的情节是现实的浓缩版。从高俅的发迹到郑屠的横行,我们也许可以窥见宋代社会的基本风貌。同时,我们会发现,《水浒传》这部小说,描写的好多人物、场景都跟商业有关系。换句话说,大多数情节都跟做生意有关。像郑屠的卖肉,武大郎的卖烧饼等等。所以,从这部小说我们也可以看到宋代小商品经济的繁荣。
鲁智深出家的歇后语
导语:鲁智深是《水浒传》中的人物,行侠仗义,力大无穷,那么鲁智深出家是什么意思呢?以下是小编精心整理的鲁智深出家的歇后语,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
歇后语
鲁智深出家——无牵无挂
解释
指没有任何挂念的人和事。
鲁智深
鲁智深,本名鲁达,绰号“花和尚”,法名智深,*著名古典小说《水浒传》中的'经典人物形象之一。渭州(甘肃*凉)人,生活在北宋年间,原名鲁达,当过提辖,又称鲁提辖。身长八尺,长得面阔耳大、鼻直口方。为人慷慨大方,嫉恶如仇,豪爽直率,但粗中有细,与史进、林冲、武松、杨志等交好。因见郑屠欺侮金翠莲父女,三拳打死了镇关西,出家当和尚,后与杨志、武松占领二龙山担任大头领。在梁山泊一百单八将中排第十三位,星号天孤星,梁山上司职步军总大将。死后追封义烈照暨禅师。
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描写鲁智深外貌的片段
鲁智深是水浒传非常经典的人物,下面是小编为大家收集的描写鲁智深外貌的片段,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、头裹芝麻罗万字顶头巾,脑后两个太原府丝金环,上穿一领鹦哥绿纻丝战袍,腰系一条文武双股鸦青绦,足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大,鼻直口方,身长八尺,腰阔十围。你们知道他是谁吗?
2、他就是力大无穷,倒拔杨柳的鲁智深。他的真名叫鲁达,原先是渭州经略府提辖,只因见义勇为救了投亲落难的金翠莲,三拳打死了欺行霸市的`镇关西郑屠,才到五台山剃度做了和尚,法名智深。后来他上了梁山泊,排名第十三位好汉,江湖人称“天孤星”花和尚鲁智深,最后坐化于浙江杭州六和寺,终成正君。
3、和尚必须戒酒,可鲁智深却是“酒肉穿肠过,我心自逍遥”。他初上五台山的一天,有个壮汉挑着酒唱着歌上山来,准备卖给五台山上的俗人吃。鲁智深一闻酒香,口水直流,哪里按捺得住?抓住壮汉就要买,壮汉不卖,于是,鲁智深便一脚踢翻汉子,将两坛酒喝了个精光。喝醉后,他上山回院。守山的人说,和尚破戒吃酒,责打四十,于是鲁智深便借酒使气,将二三十人打得七零八落。
4、这只是有关鲁智深的一个小故事。纵观《水浒传》中鲁智深的所作所为,*日里喝酒使性,**放火,冲锋陷阵,说僧非僧,说俗非俗,到头来却终成正果。为什么呢?就因为鲁智深怀的始终是一颗真诚的心,不欺不诈,恩仇分明,待人以诚,待朋友以信,小节不拘,大事从不糊涂,处处展示着灵魂中最美的东西。
5、归根结底,鲁智深是个大彻大悟的人,啸傲人生,活得自自在在。
6、只见一个大汉大踏步竟入来,走进茶坊里。史进看他时,是个军官模样。但见头裹芝麻罗万字顶头巾,脑后两个太原府纽丝金环,上穿一领鹦哥绿纻丝战袍,腰系一条文武双股鸦青绦,足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大,鼻直口方,腮边一部落腮胡须。身长八尺,腰阔十围。
7、过往人看了,果然是个莽和尚。但见皂直裰背穿双袖,青圆绦斜绾双头。戒刀灿三尺春冰,深藏鞘内;禅杖挥一条玉蟒,横在肩头。鹭鸶腿紧系脚絣,蜘蛛肚牢拴衣钵。嘴缝边攒千条断头铁线,胸脯上露一带盖胆寒毛。生成食肉餐鱼脸,不是看经念佛人。只见一个胖大和尚,脱的赤条条的,背上刺着花绣,坐在松树根头乘凉。
8、生得身长八尺、腰阔十围、面园耳大、鼻直口方,腮边一部络腮胡须,为人性如烈火,好打抱不*,因三拳打死镇关西,为避祸出走,后在五台山文殊院出家为僧,因背上刺有花绣,故此江湖上人送绰号“花和尚”。
水浒传鲁智深性格特点
看过《水浒传》的人可能对里面的一个人比较熟悉,那就是花和尚鲁智深,梁山好汉每个人都有传奇的故事,而鲁智深也是如此,作为梁山好汉之一,鲁智深是为数不多得到善终的一个,也是最为莽撞的一个,虽然说迫于无奈出家,但是依然改不了自己的莽撞性格,但是鲁智深也是难得的一个粗中有细的人,也是他的这个性格特点造成了鲁智深能够得到一个好的结局,下面小编就详细的为大家介绍一下水浒传鲁智深性格特点。
【内容提要】:
鲁智深,原名鲁达,绰号花和尚。原是渭州经略府的提辖官,为因好打抱不*,三拳打死“镇关西”,而流亡江湖,后上梁山泊作了步军头领。他相貌粗恶,性格粗卤而心地善良;脾性急暴而用心精微,粗中有细,勇而有谋,性急如火,而又心细如发;嫉恶如仇,见义勇为,好打抱不*,具有“救人须救彻”的禀性;慷慨大方,重义轻财;力大艺高而处事谨慎,胆大心细,很有主意;武功超群,建立了赫赫军功,但对当时的社会现实强烈不满,不求富贵,淡泊名利。是《水浒传》中一个独具特色的人物形象。
关键词:鲁智深 人物 形象 粗卤 嫉恶如仇 心细 性急
正文:
【第一部分】
每读完一遍《水浒传》,我都会掩卷沉思。这部名著不但使我了解了当时北宋晚期特定历史条件下的真实史实,而且还塑造了许多生动感人的人物形象,这些形象历历在目,栩栩如生。读他们的事迹,有一种身临其境的感受,好象自己已成为了他们中的一员。而这众多的人物形象都具有各自的鲜明的个性特征:如嫉恶如仇见义勇为的花和尚鲁智深,有胆识有智勇的打虎英雄行者武松,心怀“忠义”的山东小吏人称急时雨的宋江,命途多舛的青面兽杨志,鲁莽纯真对不公*社会充满仇恨怒火的黑旋风李逵等众多具有鲜明性格的人物。
但是,在众多人物形象中,我尤其欣赏的人物不是武松、宋江,也不是杨志、李逵,而是疾恶如仇、扶助弱小、见义勇为、好打抱不*的花和尚鲁智深。
鲁智深,原名鲁达,在渭州经略府任提辖官,他本应过着悠闲自得、舒适安逸的生活,为因路见不*,拔刀相助,帮助金翠莲父女,而三拳打死了“镇关西”,从此走上了流亡江湖之路。
从出场先后来看,继九纹龙史进之后,是花和尚鲁智深。以渭州经略府的提辖官到梁山泊头领,这便是鲁智深的性格发展逐渐完善的历史。鲁智深被逼上梁山,不是由于现实对他个人的迫害,而是恃强凌弱的统治集团横行霸道,他路见不*拔刀相助导致的结果。鲁智深虽是“粗卤”之人,可由于他有一身好武艺,统治者还需要他来帮护。他本来可以“逍遥自在”地做提辖官,然而,他却不能忍受他所生存的社会,对不合理的社会压迫他没有采取妥协的态度,而是采取了积极进攻的态度。他的正义感和责任心不仅在当时,就是在现在,也是有极为突出的典型性。
于是,当金氏哭诉“镇关西”强骗的暴行时,史进和李忠都无动于衷,但却激起了鲁智深的强烈反应,他立刻就要去打死那“腌臜泼才”,虽然当时被史、李二人三番五次的劝住,还是不肯干休,终于三拳打死了“镇关西”,走上流亡江湖之路。
为了躲避官府的追捕,在五台山出家当了和尚,但又两次酗酒大闹五台山,被智真长老遣往东京相国寺,在路上,遇到小霸王强娶刘太公的独生女,他又痛打了小霸王周通,大闹了桃花村;途经瓦罐寺,有两个道士为非作恶,他又拼杀了他们。
后来,到了东京,与林冲相识结为至交,当他听说林冲娘子受了高衙内的欺辱,林冲还“不怕官,只怕管”,鲁智深却“怕他甚鸟”(第七回),终于大闹野猪林,到二龙山落草去了。
鲁智深对封建朝庭的认识是明澈的深刻的:“只今满朝文武,多是奸邪,蒙敝圣聪,就比俺的直裰做皂了,洗杀怎得干净?招安不济事,便拜辞了,明日一个个各去寻趁罢。”(第七十一回)因而他坚决反对招安,被迫招安后始终郁郁寡欢,当捉住方腊后宋江向他致辞贺时,还愤慨的.说:“只得个囫囵尸首,便是强了。(第一百十九回)
【第二部分】
在《水浒传》中,从第三回起到第九回前半部份都是连续描写鲁智深的事迹的。另外,第十七回、第五十八回、第七十一回,第八十二回,第九十回、第九十九回,第一百十九回等也多次刻画了鲁智深的形象。通过这些回目的真实生动的细腻描写,再现了鲁智深生动活泼栩栩如生的形象和性格特征。
总起来说,鲁智深相貌粗恶,性格粗卤而心地善良;脾性急暴而用心精微,粗中有细,勇而有谋,性急如火,而又心细如发;嫉恶如仇,见义勇为,好打抱不*,具有“救人须救彻”的禀性;慷慨大方,重义轻财;力大艺高而处事谨慎,武功超群,建立了不少功劳,但对当时的社会现实强烈不满,不求*厚禄,淡泊名利,一身充满了正气,使他成为了一个具有多面性格特征的鲜明人物形象。
【第三部分】
鲁智深具有丰富多面的性格特征,给读者留下了难以磨灭的印象,是一个极为成功的艺术形象。
首先,鲁智深相貌粗恶,性格粗卤而心地善良。鲁智深身高八九尺,长得高大魁伟,象条好汉,满脸络腮胡子,却眼露寒光,目光射人。“这个人不似出家的模样,一双眼却恁凶险。”“却才这个要出家的人,形容丑恶,貌相凶顽,不可剃度他,……。”(第四回)连五台山上的众僧都觉得他相貌粗恶,不愿他在此剃度为僧。他脊背上有花绣,更显得他象一个恶人,也正因为身上有花绣,才被称做花和尚。其“花”字还有另层意思,指他不守做和尚的清规戒律,好喝酒吃肉,打斗闹事,胡说八道,因而也叫花和尚。这些其实透露了他粗犷豪放的性格,是一个当时社会制度的彻底的叛逆者。
同时,他性格粗卤,这不仅表现在他的行动上,也表现在其语言上。他和史进为了请李忠喝酒,李忠叫他们等一会儿,他便道:“谁耐烦等你?去便同去。”(第三回)然后却将看李忠卖膏药的人,一推一交,把众人赶散,使李忠被迫与他们喝酒。这里从语言和行为上都显出了他的鲁莽,强请别人喝酒,怎不显得自己蛮横无礼呢?又如“鲁达焦躁,便把碟儿盏儿都丢在楼板上。”“鲁达道:‘坐甚么!你去便去,等甚么!’”(第三回)等也从行动上和语言上表现了他的粗鲁急躁。他自己也认为“洒家是一个粗卤的汉子……”(第四回)。他时常骂人为“腌臜泼才”“直娘贼”“鸟人”“鸟寺”等粗俗不堪的语言,更显其粗卤。更有甚者,他本在五台山出家当了和尚,可是却在神佛像后屙屎屙尿,不但不守寺院的清规戒律,而且更显得自己没有修养,狂放不羁,完全跟市井小人一样,粗俗不堪,不讲卫生,再显其粗卤的性格。但这些描写更贴*生活,使人物有血有肉,鲁智深的这些毛病并不能掩盖他英雄性格的光辉。俗语说:“人无完人,金无足赤。”如果把人物写得完美无缺了,就会违反生活真实的。这样写使鲁智深更具有艺术感染力。
虽然他相貌粗恶,性格粗卤,但他却心地善良。鲁智深从没有恃强为恶,总是同情弱小,具有丰富的同情心。当他知道金氏父女的不幸遭遇后,他非常同情他们,用银子资助金氏父女逃脱牢笼,去寻找幸福;当他知道刘太公的独生女被小霸王强娶时,他感到愤怒,帮助刘太公打跑了周通,并彻底解决其后顾之忧;当他在瓦罐寺夺取一锅稀粥时,听到几个老和尚可怜的哀求声,他放下了夺到的粥;当他知道林冲被诬陷,刺配沧州时,他沿途细心保护。这一切都充分说明他有一颗正直善良的心。
其次,鲁智深脾性急暴而用心精微,粗中有细,勇而有谋。他性急如火,当他听到金氏父女哭诉后,不能忍受,马上就要去打死郑屠,虽经史、李二人三番五次地劝住,仍愤恨不已。在酒楼上听到隔壁哭声,“便把碟儿盏儿都 丢在楼板上。”(第三回),在这里反映出他焦急、暴躁的缺点。在瓦罐寺由于他的性急粗暴,被两个恶道人所骗,没有及时将其杀死,而导致几个老和尚恐惧而自杀身死。当他知道史进失陷华州城时,他不听武松等人的劝阻,急躁地去救史进,并说:“都是你这般慢性的人,以此送了俺史家兄弟。你也休去梁山泊报知,看洒家去如何!”(第五十八回)结果史进没有救出,还把自己也搭进去了,这里也反映了他急躁冒进的性格特点。
但从他救助金氏父女脱身的安排来看,却又心细如发、体贴、周到。鲁智深在“问苦”之后,盛怒之余立即想出一套救人的方案。他给盘缠,让金氏父女离开这是非之地,他不仅倾囊相赠,还向史进、李忠二人借钱相助,第二天又亲来护送,人走了还不放心,怕店小二赶去拦截,足足在店里坐了两个时辰,“约莫金公走远了。方才起身。”(第三回)这“安良”的一系列表现,包括“解囊”“借钱”“护送”“坐守”等,非但黑旋风李逵想不出,做不到,就是智勇双全的林冲、杨志也有所不及。这表现了他粗中有细,心细如发的特点。
他勇而有谋,胆大心细。为了惩治郑屠,他采取戏耍郑屠的方法,激起郑屠的愤怒,导致郑屠与他发生冲突,然后再痛打郑屠,表现出他勇而有谋,胆大心细的特点。当他打死郑屠后,为了脱逃,“他寻思道:‘俺只望痛打这斯一顿,不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司,又没人送饭,不如及早撒开。’并道:‘你诈死,洒家和你慢慢理会!’一头骂,一头大踏步走了。“(第三回)通过这种细腻的笔法,刻画出鲁智深急中生智,胆大心细的性格。试想,他如果不这样说,就不能轻易的走脱,他就会当场被郑屠的伙家和街坊邻里扭送到衙门而吃定官司,可见,他不仅有勇有胆,而且有智有谋。这一点第七回中也有表现,一伙泼皮想教训刚到大相国寺菜园作住持的鲁智深,设计想把他攧入粪窖。他看见众泼皮拜在地上,不肯起来,心下起疑,“这伙人不三不四,又不肯*前来,莫不要攧洒家?”但他还是走向前,暗中戒备,并将张三、李四踢入粪窖,这又突出了他粗中有细,勇而有谋的特点。还有他保护林冲从东京到沧州的过程中,先是暗中细心保护,大闹野猪林后,又直接护送林冲到沧州地界,并用禅杖打断松树震慑押送公人,使他们不能加害林冲,也表现了他的细心、周到。总之,鲁智深的粗中带细,与李逵的粗而兼蛮,武松的粗而兼狠是不同的。
第三,鲁智深嫉恶如仇,见义勇为,好打抱不*。他在“除暴安良”中的表现,显示出他豪侠刚直、嫉恶如仇的品格,同时又体现出他的“**须见血,救人须救彻。”(第九回)的禀性,他的行为不仅说明他是一个路见不*拔刀相助的莽汉,而且说明他是一位颇有心计的壮士。他了解了金氏父女的不幸遭遇后,不但竭尽所能地帮助金氏父女逃出了是非之地,而且打死了“镇关西”,表现出疾恶如仇、见义勇为、路见不*拔刀相助的本性。他途经桃花村,知道了小霸王周通要强娶刘太公之独生女儿时,他异常气愤,毅然帮助刘太公之女解除了这场不幸的婚姻,痛打小霸王,如果没有他的见义勇为,好打抱不*的性格,他能够帮助刘太公吗?后在东京获知林冲娘子被高衙内欺辱,林冲还“不怕官,只怕管”,而鲁智深则“怕他甚鸟!俺若撞见那撮鸟时,且教他吃洒家三百禅杖了去。”(第七回)无论是恶霸地主,还是身居要职的*,只要行凶作恶,欺辱善良百姓,鲁智深都会毫不客气的惩罚他们,他甚至想杀尽天下的所有恶人,还世间一个清*的世界。
同时,鲁智深还具有“救人须救彻”的禀性。如救金氏父女逃出是非之地,他不仅资助他们的盘缠,而且还亲来护送,足足在店里坐了两个时辰,估计郑屠派人也无法追上他们为止;救刘太公的独生女儿的不幸婚姻,不仅将周通打跑,而且还说服小霸王永不来强娶才放心;为了救林冲,他不仅沿途暗中细心保护,在野猪林救下林冲性命后,还亲自送林冲到沧州地界开阔之地后才罢休等,这一切都表现了他“救人须救彻”的禀性。
第四,鲁智深慷慨大方,重义轻财。他对钱财、名利、地位都看得很淡,但却十分重义气、重感情。如他救助金氏父女时,将身上的所有银两都拿了出来,并向史进、李忠借钱,但李忠只摸出二两银子给他,他看见李忠不爽快、吝啬,将二两银子还他。而在桃花山上,看见周通、李忠对他不真诚,明说送他盘缠,但又要等抢到后给他,他对他们的小气非常气愤,因而为了报复他们的不讲义气,他将他们的金银酒器踏扁后*卷一空而去。他视兄弟间的情分如生命,重视朋友间的义气,当他知道史进陷入华州城后,自己不顾生命危险,只身犯险而遭擒;他虽然仇视朝庭,不满当时的黑暗腐朽的社会现实,不想与官场上的贪官污吏,奸臣贼子为伍,但碍于兄弟间的义气,而和梁山泊众英雄接受招安。在后来的战斗中,为了兄弟间的情谊,他出生入死,为救武松,而自己左臂受了重伤,他立下了不朽的功勋。
第五,鲁智深力大艺高而处事谨慎,武功超群建立了赫赫军功,但对当时的社会现实强烈不满,不求*厚禄,一身充满了正气。对形势有较为清醒的认识,深知走妥协投降的道路是行不通的。他身材高大魁梧,力大无穷,如他倒拔垂柳,至少也有千斤力;他的武功超群,位居梁山泊步军头领之首。他运用自己的武艺和智慧,立下了不少功劳,随军破辽、征田虎、打王庆、剿方腊,每次都立下了汗马功劳,如他拿住了神驹马灵,为打败田虎立下大功;生擒夏侯成,活捉方腊,为剿灭方腊立下赫赫战功。但这些都不能使他引以为荣,当他捉住方腊后,宋江向他庆贺,他却答道:“洒家心已成灰,不愿为官,只寻个净了去处,安身立命足矣!”“只得个囫囵尸首,便是强了。”(第一百十九回)这些都表现了他对当时黑暗的丑陋的官场和社会现实的强烈憎恨之情,显示其不求富贵、淡泊名利的性格特点,对妥协后的前途已心灰意冷,悲观绝望。
最后,鲁智深在圆寂时写下的颂子,代表了他对自己一生的总结和对人生的领悟:“*生不修善果,只爱**放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。”(第一百十九回)从这颂子之中我们可以体会出他对黑暗社会现实的强烈不满,对金钱、名利、地位的鄙视,他已看破了红尘,成为当时社会现实的叛逆,并且他还悟出了自己应该走自己的路的人生哲理。
【第四部分】
总之,花和尚鲁智深,在《水浒传》的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物。他有超群的武艺和赫赫的军功,又在权位极重的经略府中任提辖。凭这些,他本可以和当时的社会和睦相处,“逍遥自在”地做个武官,但是,行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格,决定了他偏偏向黑暗的现实挑战。拳打镇关西,大闹桃花村、火烧瓦罐寺、大闹野猪林、二龙山落草、梁泊入伙,是他所走过的生活道路。在这一过程中形成了他复杂多面的性格特征,其中疾恶如仇、见义勇为,是他最突出的性格特征,不但在当时那个社会中显得尤为重要,而且在当今社会中也需要这种精神,如明明看见有人抢劫,而围观者众多,却无人伸出援助之手,明明看见有人将手伸入了别人的腰包,却甘心默不作声;明明有人落水求救,但岸上那些游泳好手们却无动于衷……。因而,时代呼唤鲁智深的这种品质,时代需要鲁智深的这种精神,时代更需要有这种精神的鲁智深啊!
鲁智深给人的印象,似乎是性急如火、非常莽撞,有时候还显得目中无人,而且动辄就叉手给人一大嘴巴子(如打店小二,一拳出血,两拳落牙),但奇怪的是,鲁智深却能够圈粉无数,被无数人追捧为梁山真好汉、真英雄,这是为什么?哪些“典型事例”能说明?
鲁智深的性格特点,非常突出,可以概括为:嫉恶如仇、不畏权势、古道热肠、急人之难、见义勇为、不计得失、侠义无双、除暴安良、性急如火、粗鲁傲慢、粗中有细,真是英雄本色也!
1.当日捱到午后,宋江吴用花荣秦明朱仝,共是五骑马下山,迤?前行。初更时分,已到华州城外。在山坡高处,立马望华州城里时,正是二月中旬天气,月华如昼,天上无一片云彩;看见华州周围有数座城门,城高地壮,堑濠深阔。看了半晌,远远地望见那西岳华山时,端的是好座名山。
2.人区别就是:李逵不动脑子鲁智深知道去动脑子武松脑筋很活跃
3.宋江当日,分拨十队步军人马:刘唐杜迁引一队,穆弘穆春引一队,杨雄陶宗旺引一队,朱仝邓飞引一队,解珍解宝引一队,邹渊邹润引一队,一丈青王矮虎引一队,薛永马麟引一队,燕顺郑天寿引一队,杨林李云引一队。——这十队步军,先行下山诱引敌军。再差李俊张横张顺三阮童威童猛孟康,九个水军头领,乘驾战船接应。再叫花荣秦明李应柴进孙立欧鹏,六个头领,乘马引军,只在山边搦战;凌振杜兴,专放号炮。却叫徐宁汤隆,总行招引使钩镰枪军士。中军宋江吴用公孙胜戴宗吕方郭盛,总制军马,指挥号令。其余头领俱各守寨。
4.我因恶了高太尉,生事陷害,受了一场官司,刺配到这里。
5.此时雷横监造钩镰枪已都完备。宋江吴用等启请徐宁,教众军健学使钩镰枪法。徐宁道:“小弟今当尽情剖露,训练众军头目,拣选身材长壮之士。”众头领都在聚义厅上看徐宁选军,说那个钩镰枪法。有分教:三千甲马登时破,一个英雄指日降。
6.曹正去不多时,把那小喽罗引到殿下,唱了喏,说道:“青州慕容知府,*日收得个征进梁山泊失利的双鞭呼延灼。如今慕容知府,先教扫荡俺这里桃花山二龙山白虎山几座山寨,却借军与他收捕梁山泊复仇。俺的头领,今欲启请大头领将军,下山相救,明朝无事了时,情愿来纳进奉。”杨志道:“俺们各守山寨,保护山头,本不去救应的是。洒家一者怕坏了江湖上豪杰,二者恐那厮得了桃花山,便小觑了洒家这里。可留下张青孙二娘施恩曹正,看守寨栅,俺三个亲自走一遭。”随即点起五百小喽罗,六十余骑军马,各带了衣甲军器,径往桃花山来。
7.林冲望后一退,洪教头赶入一步,提起棒,又复一棒下来。林冲看他脚步已乱了,便把棒从地下一跳,洪教头措手不及,就那一跳里,和身一转,那棒直扫着洪教头臁儿骨上,撇了棒,扑地倒了。柴进大喜,叫快将酒来把盏。众人一齐大笑。洪教头那里挣扎起来。众庄客一头笑着,扶了洪教头,羞颜满面,自投庄外去了。
8.宋 江 绰号:及时雨 性格特点:为人仗义善于用人,但总想招安 主要事迹:杀阎婆惜
9.武松打虎 武松回家探望哥哥,路过景阳冈。
10.人无千日好,花无百园红 赏析:花会红,但是不会红过百日,迟早一天要凋谢 人的运气好,不会好过千日,总有运气差的时候送君千里,终须一别 赏析:送多远的路,终究要分别。
11.第回 林冲见了,起身接着道:“娘子,小人有句话说,已禀过泰山了。
12.城上望见宋江军马,手拖旗幡,肩担刀斧,纷纷滚滚,拔寨都起,有还山之状。城上看了仔细,报与梁中书知道:“梁山泊军马,今日尽数收兵,都回去了。”梁中书听的,随即唤李成闻达商议。闻达道:“想是京师救军去取他梁山泊,这厮们恐失巢穴,慌忙归去。可以乘势追杀,必擒宋江。”说犹未了,城外报马到来,赍东京文字,约会引兵去取贼巢。他若退兵,可以速追。梁中书便叫李成闻达各带一支军马,从东西两路追赶宋江军马。
13.周文王的祖父在水边建立了周朝的基业。宋江等人也是在水边建立了自己的*,与封建皇帝对着干。所以“水浒”是一部讴歌赞美农民起义闹革命的小说。
14.第回 林冲见了,起身接着道:“娘子,小人有句话说,已禀过泰山了。为是林冲年灾月厄,遭这场屈事,今去沧州,生死不保,诚恐误了娘子青春。今已写下几字在此,万望娘子休等小人,有好头脑,自行招嫁,莫为林冲误了贤妻。”那娘子听罢,哭将起来,说道:“丈夫,我不曾有半些儿点污,如何把我休了!”林冲道:“娘子,我是好意,恐怕日后两个相误,赚了你。”
15.且说鲁智深杨志武松三人,去山寨里唤将施恩曹正,再带一二百人下山来相助。桃花山李忠周通得了消息,便带本山人马,尽数起点,只留三五十个小喽罗看守寨栅;其余都带下山来,青州城下聚集,一同攻打城池,不在话下。
16.鞍上人斗人,坐下马斗马【拼音】ān shàng rén dòu rénzuò xià mǎ dòu mǎ【出处】明·施耐庵《水浒传》第十二回:“两个在阵前,来来往往,番番复复;搅做一团,纽做一块;鞍上人斗人,坐下马斗马。
17.我因恶了高太尉,生事陷害,受了一场官司,刺配到这里。水浒传好词好句
18.林冲望后一退,洪教头赶入一步,提起棒,又复一棒下来。
19.第回 话说当时薛霸双手举起棍来,望林冲脑袋上便劈下来。说时迟,那时快,薛霸的棍恰举起来,只见松树背后雷鸣也似一声,那条铁禅杖飞将来,把这水火棍一隔,丢去九霄云外,跳出一个胖大和尚来,喝道:“洒家在林子里听你多时!”
20.鲁智深 绰号:花和尚 性格特征:见义勇为武功高强力大无穷 。 主要事迹:倒拔垂杨柳大闹野猪林
21.禅杖打开危险路,戒刀杀尽不*人。
鲁智深大闹野猪林现代文阅读练*及答案
在考试中,阅读理解是一道十分重要的题目。下面是小编带来的鲁智深大闹野猪林现代文阅读练*及答案,希望能够帮助到大家。
原文
话说当时薛霸双手举起棍来望林冲脑袋上便劈下来。
说时迟,那时快,薛霸的棍拾举起来,只见松树背后,雷鸣也似一声,那条铁禅杖飞将来,把这水火棍一隔,丢去九霄云外,跳出一个胖大和尚来,喝道:“洒家在林子里听你多时了!”
两个公人看那和尚时,穿一领皂布直裰,跨一口戒刀,提着禅杖,轮起来打两个公人。
林冲方才闪开眼看时,认得是鲁智深。
林冲连忙叫道:“师兄!不可下手!我有话说!”
智深听得,收起禅杖,两个公人呆了半晌,动弹不得。
林冲道:“非干他两个事;尽是高太尉使陆虞分付他两个公人,要害我性命。他两个怎不依他?你若打杀他两个,也是冤屈!”
鲁智深扯出戒刀,把索子都割断了,便执起林冲叫:“兄弟,俺自从和你那日相别之后,洒家忧得你苦,自从你受官司,俺又无处去救你。打听得你配沧州,洒家在开封府前又寻不见,却听得人说监在使臣房内;又见酒保来请两个公人 说道:“店里一位官寻说话”。以此,洒家疑心,放你不下。恐这厮们路上害你,俺特地跟将来。见这两个撮鸟带你入店里去,洒家也在那店里歇。夜间听得那厮两个,做神做鬼,把滚汤赚了你脚,那时俺便要杀这两个撮鸟;却被客店里人多,恐防救了。洒家见这厮们不怀好心,越放你不下。你五更里出门时,洒家先投奔这林子里来等杀这厮两个撮鸟,他倒来这里害你,正好杀这厮两个!”林冲劝道:“既然师兄救了我,你休害他两个生命。”鲁智深喝道:“你这两个撮鸟!洒家不看兄弟面时,把你这两个都剁成肉酱!且看兄弟面皮,饶你两个性命!”就那里插了戒刀,喝道:“你们这两个撮鸟,快扶起兄弟,都跟洒家来!”提了禅杖先走,两个公人那里敢回话,只叫“林教头救俺两个!”依前背上包裹,拾了水火棍,扶着林冲,又替他拿了包裹,一同跟出林子来。行得三里路程,见一座小酒店在村口。
深,冲,超,霸,四人入来坐下,唤酒保买五七斤肉,打两角酒来吃,回些面来打饼,酒保一面把酒来筛,两个公人道:“不敢问师父在那个寺里住持?”智深笑道:“你两个撮鸟,问俺住处做甚么?莫不去救高俅做甚么奈何洒家?别人怕他,俺不怕他!洒家若撞着那厮,教他吃三百禅杖!”两个公人那里敢再开口,吃了些酒肉,收拾了行李,还了酒钱,出离了村口。林冲问道:“师兄今投那里去?”鲁智深道:“**须见血,救人须救彻,洒家放你不下,直送兄弟到沧州。”
两个公人听了,暗暗地道:“苦也!却是坏了我们的勾当!转去时,怎回话!”且只得随顺他一处行路。
自此,途中被鲁智深要行便行,要歇便歇,那里敢担他;好便骂,不好便打。两个公人不敢高声,只怕和尚发作。
行了两程,讨了一辆车子,林冲上车将息,三个跟着车子行着。
两个公人怀着鬼胎,各自要保性命,只得小心随顺着行。
鲁智深一路买酒买肉将息林冲。那两个公人也吃,遇着客店,早歇晚行,都是那两个公人打火做饭,谁敢不依他?二人暗商量:“我们被这和尚监押定了,明日回去,高太尉必然奈何俺!”
薛霸道:“我听得大相国寺莱园廨宇里新来了个僧人,唤做鲁智深,想来必是他。回去实说,俺要在野猪林结果他,被这和尚救了,一路护送到沧州,因此下手不得,舍得还了他十两金子,着陆谦自去寻这和尚便了,我和你只要躲得身子干净。”
董超道:“说的也是。”
两个暗暗商量了不题。
话休絮烦,被智深监押不离,行了十七八日,*沧州只七十里路程,一路去都有人家,再无僻静处了。
鲁智深打听得实了,就松林里少歇。
智深对林冲道:“兄弟,此去沧州不远了,前路都有人家,别无僻静去处。洒家已打听实了,俺如今和你分手,异日再得相见。”
林冲道:“师兄回去,泰山处可说知。防护之恩,不死当以厚报。”
鲁智深又取出一二十两银子与林冲;把三二两与两个公人,道:“你两个撮鸟,本是路上砍了你两个头,兄弟面上,饶你两个鸟命。如今没多路了,休生歹心!”
两个道:“再怎敢,皆是太尉差遣。”接了银子,却待分手。
鲁智深看着两个公人,道:“你两个撮鸟的头硬似这松树么?”二人答道:“小人头是父母皮肉包着些骨头。”
智深轮起禅杖,把松树只一下,打的树有二寸深痕,齐齐折了。喝一声:“你两个撮鸟,但有歹心,教你头也似这树一般!”
摆着手,拖了禅杖,叫声:“兄弟,保重!”自回去了。
董超、薛霸,都吐出舌头来,半晌缩不入去。
林冲道:“上下,俺们自去罢。”
两个公人道:“好个莽和尚,一下打折了一株树!”
林冲道:“这个直得甚么,——相国寺一株柳树,连根也拔将起来。”
二人只把头来摇,方才得知是实。
(节选自《水浒传》)
题目:
1、下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的一项是( )(3分)
A、作者不写鲁智深的外形,用了“未写其形,先使其声”的方法写鲁智深出场相救的情节,如从天而降,引起读者的阅读兴趣。
B、小说用鲁智深之口——插叙了前文的情节,即避免了作者讲述鲁智深的经历,又复述了前一回林冲的遭遇,突出了董超、薛霸二人的可恶,使情节更加错落有致。
C、董超,薛霸心怒鲁智深,言语上仍十分客气的询问对方来历,却被鲁智深当头一喝,后文用二人的对话,照应了鲁智深对二人提问用意的猜想,写出了二人的`奸猾。
D、智深救而护送到底,公人叫苦不迭,“却是坏了我们的勾当”;四人在店,两人暗商,其心头口头,除了十两金子别无他事——这些描写表现了有钱可以通神的主题。
2、请简要分析鲁智深是一个怎样的人?作者用了什么表现手法刻画这个人物?(5分)
3、鲁智深要杀了董超,薛霸二人,林冲是直接受害人却为二人求情,这样安排是否合理?请简要分析。(6分)
答案:
1、C
2、①有情有义,直爽;②武艺高强,嫉恶如仇;③心思缜密。
正面描写:语言描写、动作描写、外貌描写;侧面描写:举例合理既可。
3、合理。(1)人物:符合人物性格,写出鲁智深嫉恶如仇的性格,写出林冲听从命运安排,想重回正道的心理,鲁智深和林冲形成鲜明对比。
(2)情节:不杀这二人,使得这二人后来猜中鲁智深的身份,为后文的情节发展做铺垫。
(3)主旨,用林冲的忍气吞声,顺从小人的折磨,表现其最后“上梁山”是被逼无奈的选择。
1、世界上最动听的情话,不是“我爱你”,不是“在一起”,而是在我最脆弱的时候,你说:“有我在!”
2、我所认为的最深沉的爱,就是我把自己,活成了你的样子。
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