鲁智深最后的诗句

鲁智深出家的歇后语

鲁智深出家的歇后语

　　导语：鲁智深是《水浒传》中的人物，行侠仗义，力大无穷，那么鲁智深出家是什么意思呢？以下是小编精心整理的鲁智深出家的歇后语，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　歇后语

　　鲁智深出家——无牵无挂

　　解释

　　指没有任何挂念的人和事。

　　鲁智深

　　鲁智深，本名鲁达，绰号“花和尚”，法名智深，*著名古典小说《水浒传》中的'经典人物形象之一。渭州（甘肃*凉）人，生活在北宋年间，原名鲁达，当过提辖，又称鲁提辖。身长八尺，长得面阔耳大、鼻直口方。为人慷慨大方，嫉恶如仇，豪爽直率，但粗中有细，与史进、林冲、武松、杨志等交好。因见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西，出家当和尚，后与杨志、武松占领二龙山担任大头领。在梁山泊一百单八将中排第十三位，星号天孤星，梁山上司职步军总大将。死后追封义烈照暨禅师。

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　　41、三只手指捏田螺——笃定

　　42、清蒸马鲛鱼——嘴硬骨头酥

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鲁智深的主要事迹

鲁智深的主要事迹

　　鲁达是梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。鲁智深原名鲁达，是经略的提辖，因为见郑屠欺侮金翠莲父女,三拳打死了镇关西。以下内容是小编为您精心整理的鲁智深的主要事迹，欢迎参考！

　　鲁智深的主要事迹

　　鲁智深，原名鲁达。智深,是他出家做和尚后的法名。又称鲁提辖，此名因他职位所称。绰号花一和尚鲁智深。

　　鲁达是梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。鲁智深原名鲁达，是经略的提辖，因为见郑屠欺侮金翠莲父女,三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，鲁智深在野猪林偶遇林冲，救起并结为兄弟.高俅派人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六一合寺圆寂而死。

　　鲁智深的出身及绰号：

　　鲁智深，原名鲁达，宋渭州经略使种师中帐下提辖官，生得身长八尺、腰阔十围、面圆耳大、鼻直口方，腮边一部络腮胡须，为人性*如烈火，好打抱不*，因三拳打死镇关西，为避祸出走，后在五台山文殊院出家为僧，因背上刺有花绣，故此江湖上人送绰号“花一和尚”。

　　鲁智深上梁山的缘由：

　　九纹龙史进大闹史家庄后，为寻师父王进来到渭州，先后巧遇开手师父李忠和提辖鲁达。史、鲁二人一见如故，相约来酒楼喝酒。正高兴间忽隔壁有人啼哭，鲁达不快叫来金氏父女，问明原因，方知金女被本地恶霸郑屠霸占，鲁达大怒，便要去找郑屠算帐，被史、李二人劝住，三人赠银两给金氏父女。次日，鲁达先送走金氏父女，后来到状元桥下找到郑屠，借故与其动手，三拳将其打死出走，在雁门县重遇金氏父女，得其婿赵员外引荐上五台山文殊院剃度为僧，法名智深，因两次酒后闹事不容于僧众，携智真长老书信往投汴京大相国寺，于路先在桃花村醉打小霸王周通，后与史进重逢火烧瓦罐寺杀死生铁佛。来到东京后被派往菜园，倒拔垂杨柳，镇服众泼皮，演武时遇林冲结为好友，林冲遭陷，鲁智深大闹野猪林救下林冲。后遇杨志，并与曹正等人夺得二龙山。三山聚义大战呼延灼后，同上梁山。天文石碣位居天孤星，为一百单八将之十三，成为梁山泊步军头领。

　　鲁智深的结局：

　　鲁智深上梁山后英勇善战，反对招安。梁山归顺朝庭*定辽国后，鲁智深重上五台山谒见智真长老问询前途，智真长老曰：逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。后来，鲁智深果然擒得方腊大将夏侯成，并亲手抓获方腊。在回京途中，在杭州恰逢钱塘江潮信大至，鲁智深想起长老之言，问明“圆寂”之意，沐浴更衣，焚香打座，圆寂而逝。朝庭因其有擒获方腊大功，加赠鲁智深为义烈照暨禅师。

　　(1）爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，粗中有细，扶危济困，疾恶如仇：他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口；等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、嫉恶如仇的.优秀品质。

　　（2）慷慨大方，重义疏财：与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽一利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。

　　（3）率直粗犷，勇而有谋，粗中有细：为了保证金氏父女能*安的离开，鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二追寻金氏父女的举动，“约摸金公去得远了，方才起身。”

　　在惩治恶霸镇关西的时候，不是不问青红皂白就动手，而是采取先激后打的策略，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，直到后来不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了”……这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性*格特点。

　　鲁智深，人称花一和尚，小说《水浒传》中重要人物，梁山一百单八将之一。姓鲁名达，出家后法名智深。 鲁达本在渭州小种经略相公手下当差，任经略府提辖。为救弱女子金翠莲，他三拳打死镇关西，被官府追捕。逃亡途中，经赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”他有了安身之处，隐姓埋名过起了日子。可智深在寺中难守佛门清规，大闹五台山，智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺，临别赠四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。”

　　鲁智深在相国寺看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，偶遇林冲，结为兄弟。林冲落难，刺配沧州，鲁智深一路暗中保护。在野猪林里，解差董超、薛霸欲害林冲，鲁智深及时出手，救了林冲一命，此后一直护送至沧州七十里外。智深因而为高俅所迫，再次逃走在江湖上，后与杨志等一起打下青州二龙山宝珠寺，就此落草。武松做了行者后，也来入伙。

　　呼延灼连环马为徐宁所破，投奔青州知府慕容彦达，惹出事端，于是有二龙山、桃花山、白虎山三山聚义，攻打青州。宋江引梁山泊头领下山增援，成功后一众人等同上梁山，鲁智深方与林冲重聚。

　　梁山一百单八将聚齐后，排定座次，鲁智深为天孤星，位列十三，在战斗序列中为步军头领之首。不久，宋江在满江红词中流露出招安之意，武松、李逵不快。鲁智深说：“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪。就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎得干净！招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。” 宋江等受招安后，鲁智深陪同宋江，重上五台山，参礼智真长老。师父说：“徒弟一去数年，**放火不易！”临别再赠四句偈言:“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”

　　后来，宋江征方腊，大战乌龙岭。鲁智深追杀夏侯成，却迷路入深山；得一僧指点，从缘缠井中解脱，生擒方腊。宋江大喜，劝智深还俗为官，荫子封妻，光宗耀祖，智深说：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”宋江又劝他住持名山，光显宗风，报答父母，智深说：“都不要！要多也无用。只得个囫囵一尸一首，便是强了。”宋江等凯旋，夜宿杭州六和寺。智深听得钱塘江潮信，信中顿悟，道：“‘逢夏而擒’，俺在万松林里杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。”于是沐浴更衣，圆寂涅盘，留颂曰：“*生不修善果，只爱**放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。” 径山大惠禅师最后点评鲁智深的法语是：鲁智深，鲁智深！起身自绿林。两只放火眼，一片**心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。

　　鲁智深歇后语

　　鲁智深买肉 ———— 挑肥拣瘦

　　鲁智深倒拔杨柳 ———— 好大的力气

　　鲁智深倒拔垂柳 ———— 好大的力气

　　鲁智深当和尚 ———— 半路出家

　　鲁智深大闹野猪林 ———— 粗中有细

　　鲁达拳打镇关西 ———— 打他个鼻塌嘴歪

　　鲁达当和尚 ———— 半路出家

　　花和尚打鲁智深 ———— 自欺自

　　鲁智深倒拔垂杨柳 ———— 好大的力气;蛮劲十足

　　鲁智深出家 ———— 无牵无挂

　　花和尚穿针鼻 ———— 大眼瞪小眼

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鲁智深好词好句105句

　　好词：

　　心满意足、效犬马力、徇私舞弊

　　徇私作弊、心头撞鹿、陷于缧绁

　　悬崖峭壁、血雨腥风、削职为民

　　笑逐颜开、用兵如神、倚草附木

　　坐立不安、捉摸不定、朱甍碧瓦

　　壮气凌云、自取罪戾、浓妆艳抹

　　屁滚尿流、炮龙烹凤、披头盖脑

　　披头散发、千恩万谢、七横八竖

　　气急败坏、青面獠牙、相机行事

　　七上八落、七损八伤、七上八下

　　弃邪归正、缺一不可、人非草木

　　如饥如渴、人困马乏、人山人海

　　色胆如天、说地谈天、深根固蒂

　　烧眉之急、四*八稳、似漆如胶

　　深入骨髓、十死九活、丧师辱国

　　*万段、束手无术、三瓦两舍

　　1、当夜子母二人，收拾了行李、衣服、细软、银两，做一担儿打挟了。又装两个料袋袱驼，拴在马上的。等到五更，天色未明，王进教起李牌，分付道：“你与我将这些银两，去岳庙里，和张牌买个三牲煮熟，在那里等候。我买些纸烛，随后便来。”李牌将银子望庙中去了。王进自去备了马，牵出后槽，将料袋袱驼搭上，把索子拴缚牢了，牵在后门外，扶娘上了马。家中粗重都弃了，锁上前后门，挑了担儿，跟在马后。趁五更天色未明，乘势出了西华门，取路望延安府来。

　　2、那张三，李四口里说，便向前去，一个来抢左脚，一个来抢右脚。智深不等他上身，右脚早起，腾的把李四先下粪窖里去。张三恰待走，智深左脚早起两个泼皮都踢在粪窖里挣扎。

　　3、千里面朝夕相见，一寸心死生可同。

　　4、堂悬敕额金牌，家有誓书铁卷。

　　5、且说东京开封府汴梁宣武军，一个浮浪破落户子弟，姓高，排行第二，自小不成家业，只好刺枪使棒，最是踢得好脚气球，京师人口顺，不叫高二，却都叫他做高球。后来发迹，便将气球那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高，名俅。这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，亦胡乱学诗、书、词、赋。若论仁、义、礼、智、信、行、忠、良，却是不会，只在东京城里城外帮闲。因帮了一个生铁王员外儿子使钱，每日三瓦两舍，风花雪月，被他父亲开封府里告了一纸文状，府尹把高俅断了二十脊杖，迭配出界发放，东京城里人民不许容他在家宿食。高俅无计奈何，只得来淮西临淮州，投奔一个开赌坊的闲汉柳大郎，名唤柳世权。他*生专好惜客养闲人，招纳四方干隔涝汉子。高俅投托得柳大郎家，一住三年。

　　6、在晁盖恐托胆称王，归天及早；惟宋江肯呼群保义，把寨为头。休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙。

　　7、话说鲁智深走过数个山坡，见一座大松林，一条山路。随着那山路行去，走不得半里，抬头看时，却见一所败落寺院，被风吹得铃铎响。看那山门时，上有一面旧朱红牌额，内有四个金字，都昏了，写着“瓦罐之寺”。又行不得四五十步，过座石桥，再看时，一座古寺，已有年代。入得山门里，仔细看来，虽是大刹，好生崩损。

　　8、且说团练使黄安，带领人马上船，摇旗呐喊，杀奔金沙滩来。看看渐*滩头，只听得水面上呜呜咽咽吹将起来。黄安道：“这不是画角之声？且把船来分作两路，去那芦花荡中湾住。”看时，只见水面上远远地三只船来。看那船时，每只船上只有五个人：四个人摇着双橹，船头上立着一个人，头带绛红巾，都一样身穿红罗绣袄，手里各拿着留客住，三只船上人，都一般打扮。于内有人认得的，便对黄安说道：“这三只船上三个人，一个是阮小二，一个是阮小五，一个是阮小七。”黄安道：“你众人与我一齐并力向前，拿这三个人！”两边有四五十只船，一齐发着喊，杀奔前去。那三只船唿哨了一声，一齐便回。黄团练把手内枪拈搭动，向前来叫道：“只顾杀这贼，我自有重赏。”那三只船前面走，背后官军船上，把箭射将去。那三阮去船舱里，各拿起一片青狐皮来遮那箭矢。后面船只只顾赶。

　　9、山门侵翠岭，佛殿接青云。钟楼与月窟相连，经阁共峰峦对立。香积厨通一泓泉水，众僧寮纳四面烟霞。老僧方丈斗牛边，禅客经堂云雾里。白面猿时时献果，将怪石敲响木鱼；黄斑鹿日日衔花，向宝殿供养金佛。七层宝塔接丹霄，千古圣僧来大刹。

　　10、且说太尉洪信赍擎御诏，一行人从，上了路途，不止一日，来到江西信州。大小官员，出郭迎接。随即差人报知龙虎山上清宫住持道众，准备接诏。次日，众位官同送太尉到于龙虎山下，只见上清宫许多道众，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，一派仙乐，都下山来迎接丹诏，直至上清宫前下马。太尉看那宫殿时，端的是好座上清宫！

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鲁智深的性格特点

鲁智深的性格特点

　　鲁智深，本名鲁达，绰号“花和尚”，法名智深，*著名古典小说《水浒传》中的经典人物形象之一。渭州（甘肃*凉）人，生活在北宋年间，原名鲁达，当过提辖，又称鲁提辖。身长八尺，长得面阔耳大、鼻直口方。为人慷慨大方，嫉恶如仇，豪爽直率，但粗中有细，与史进、林冲、武松、杨志等交好。因见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西，出家当和尚，后与杨志、武松占领二龙山担任大头领。在梁山泊一百单八将中排第十三位，星号天孤星，梁山上司职步军总大将。死后追封义烈照暨禅师。下面是小编整理的鲁智深的性格特点，快来看看吧。

　　鲁智深的性格特点：

　　我们在读《水浒传》时，感慨这些英雄的动人故事同时，作者把这些英雄放到一个复杂的社会环境中来刻画他们的形象。不同人物的性格特点和英雄形象就不同。花和尚鲁智深，其人品高尚，但性格急躁，有些鲁莽，但行事却有张有驰。

　　他的性格特点鲜明，鲁达本意是痛打惩治郑屠，不料失手打死，面对意外，他随机应变，遇险不惊，从容不退却。他假意道：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了。”鲁达这些行为，充分体现了他勇而有谋，胆大心细的性格。

　　1、有勇有谋，粗中有细

　　鲁智深的“勇”不同于李逵的鲁莽之“勇”。李逵打殷天锡是拉下马来就是一拳；鲁智深打郑屠是有计划、有步骤地进行。李逵打死殷天锡却害得柴进身陷囹圄；鲁智深打死郑屠，却救得金家父女安全脱离苦海。可见，李逵有勇无谋，而鲁智深是勇谋兼备。

　　再如，在郑屠“口里只有出的气，没了入的气”和自已决计逃走时，还假意骂郑屠装死，其目的是这自己逃走赢得时间，因为周围的人惧怕鲁提辖，不敢到*处观看，等他们确知郑屠已死，鲁智深已逃远了。这一情节同样闪烁着鲁智深智慧的火花。

　　“言行粗鲁”、“性情急躁”是鲁智深性格方面的缺点，但正是这一缺点增强了这一人物的真实性。因为英雄不是神而是人，而人总有这样那样的缺点。鲁智深的性格有“粗”的一面，也有“细”的一面。例如，鲁智深向李忠借银子，李忠摸了半天摸出二两银子，鲁智深嫌少，但只说了一句：“也是个不爽利的人！”

　　并没有当着金老父女的面把银子丢还他，这是为了过分伤李忠的面子，足可见鲁智深性格之细。又如客店送行中，担心店小二前去拦截，掇条凳子坐了两个时辰，估计金公走远了才起身，也可看出其“细”。再如，为自己逃走赢得时间，假意骂郑屠装死，也证明他的“细”。

　　为了防止店小二去追赶，一向暴躁的鲁达，竟在店门口“坐了两个时辰”，惩治郑屠，也不是一到就动手，而是采取先激后打的策略，造成口角斗殴的架势，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动。

　　2、慷慨大方，仗义疏财

　　鲁智深慷慨豪爽的性格主要在情节的发生和发展两个阶段中表现出来。在情节的发生中，史进与鲁智深在茶坊里相遇便慷慨地邀请史进喝酒，路上遇到史进的开手师傅李忠，便邀约他一同去，进了潘家酒楼，吩咐洒保，只要有的菜尽管卖来，慷慨豪爽之态跃然纸上。

　　在情节的发展中，从他对待金家父女和郑屠的不同态度就可以充分看出。为给金老父女盘缠，他倾其所有摸出五两银子，又向史进和李忠借，史进慷慨地取出一锭十两银子，并言明不用还。

　　而李忠摸了半天才摸出二两银子，与鲁智深一样同样是“摸”，但他的“摸”是犹豫之“摸”，吝惜之“摸”，史进是从正面衬托鲁智深的形象，李忠则从反面衬托鲁智深的慷慨豪爽。这与正如置牡丹于众芒，愈显其艳丽；处西施于美女，更见其卓约。

　　3、爱憎分明，嫉恶如仇

　　鲁达这一性格是贯穿始终的，当他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后，主动赠送银两，亲自保护他们逃离虎口。金家父女逃离虎口后，鲁达来到郑屠肉铺，以买肉为名，当众戏弄郑屠，杀他的威风，激他与自己斗打。三拳便将他打死，为民除了害。

　　“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不*人”。鲁智深一出场就表现出强烈的正义感和对弱小者深切的同情。在《鲁提辖拳打镇关西》中，他与史进、李忠在潘家洒楼上喝酒正尽兴之时被打搅，丢了碟儿盏儿，“气愤愤地”，但当洒保说哭的是“绰洒座儿卖唱的”、“自苦了啼哭”时，他便要洒保唤来问个明白。

　　凭他丰富的生活经验，他预感到啼哭的父女可能遇到了什么悲惨的事情。听完金家父女的苦诉，郑屠的丑恶行径惹得他怒火万仗，便要即刻去打死郑屠。可见，他对受迫害者的同情是何等的深切！对土豪恶霸的憎恨是何等的强烈！

　　接下来的'慷慨解囊，客店送行，痛打郑屠，鲁达与金家父女素不相识，与郑屠也无个人恩怨，他的作为充分表现了他爱憎分明的立场，无一处不表现出他天不怕，地不怕，伸张正义，除暴安良的品质，对压迫者嫉恶如仇的性格特点。

　　4、“救人须救彻”的精神

　　路见不*，拔刀相助。而且“**须见血救人须救彻”。表现了他彻底革命的精神。这种精神在《鲁提辖拳打镇关西》中充分地显示出来。在潘家酒楼上，他了解到金家父女的遭遇，一怒之下马上就要去把郑屠打死，被史进和李忠劝住后，头脑冷静下来一想：要痛打郑屠必须先把金家父女救走。

　　于是送给金公十五两银子，叮嘱他收拾好行李。第二天准时赶到鲁家客店，打发金家父女起身，担心店小二去追赶，在店面整整守了两个时辰，估计金公走远了，才去打郑屠。

　　虽然对邪恶的痛恨之情难遏，打死了郑屠，亡命江湖，但金公父女没有受牵连而是安全地脱离了苦海。这表现了鲁智深救人须救彻的精神，是这一农民起义英雄革命的彻底性的表现，也是区别于其他英雄的鲜明的个性特征。

　　总而言之，从《鲁提辖拳打镇关西》中可看出，施耐庵以高超的手笔刻画了鲁智深这一英雄形象，准确而充分地展示了他嫉恶如仇、同情弱小、勇而有谋、粗中有细、慷慨豪爽以及救人须救彻的特征。其鲜明生动的英雄形象活在千千万万读者的心中。

　　5、具有反抗性，对官场有清醒的认识

　　《水浒传》中的好汉都标榜“路见不*，拔刀相助”，但却不是所有人都能做到。原因不是没有同情心，而是自己的力量不足与恶势力抗衡，弄得不好，反而惹祸上身。而鲁智深却全然不顾，依然按照“遇弱便扶，遇强便打”的人生信条行事。

　　而且他“无亲无故，一条光棍，也没有产业，光景是贫农或手艺匠出身而由行伍提升的军官”，这使他有比其他人更强的反抗性。这一点从他与林冲相识相熟的过程中便能看出。林冲受到高衙内的陷害，吃了冤枉官司，这个八十万禁军教头逆来顺受，准备老老实实地做他的囚犯。

　　在发配沧州的道上，对两位公差更是陪尽了小心。但林冲的忍让并没有换来敌人的同情，到底还是要取他性命。当鲁智深的禅杖打向仇人的脑壳时，林冲反而劝阻鲁智深，争取再一次妥协。鲁智深也只能恨恨地说道：“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟！

　　俺要撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去。”（第七回）这不仅表现了鲁智深对兄弟义气，更显示出他对强大的恶势力决不屈服的大无畏精神。鲁智深的反抗，更体现在对官场的清醒认识。

　　他明白在那个“指鹿为马”的黑暗社会，暴力的反抗要比任何方式都来得有效，所以他反对招安。鲁智深做过官，自然明白官场的黑暗，朝廷的腐败。在残酷的现实斗争中，他清醒地认识到招安没有出路。文武官员多是奸佞之臣的朝廷，就像染成黑色的衣服，怎样洗得清白？在这样的朝廷为官，是不会有出路的。

　　6、鲁智深也有缺点

　　《水浒传》中作者尽力展现鲁智深的优点，但也没有遮盖他的缺点。没有缺点的人是不存在的，也正因为有了缺点，鲁智深的形象才更加完美、真实。这就是美学中所说的缺陷美。他的脾气暴躁，粗鲁莽撞。鲁智深易发怒，喝茶时听见有人哭，便令他焦躁，接着便要发火。

　　教训郑屠以强欺弱，不计后果，出手太重，三拳便将人打死。救史进到了少华山，朱武请他和武松到山寨中去细谈，鲁智深道：“有话便说，史家兄弟又不见，谁鸟你耐烦到你山上去！”当朱武劝他息怒时，鲁智深焦躁起来，出口便骂。可见，鲁智深性子急如火，他的一些言行确实欠考虑，表现得十分莽撞。

　　鲁智深凭着自己有一身好武艺，所以有时会因有恃而大意。如第六十九回，宋江协卢俊义打东昌府时，没羽箭张清神弹百发百中，已经打伤了好几位梁山好汉。吴用定计，让鲁智深和武松押粮车赚张清。

　　张清果然来夺粮草，鲁智深已望见张清，只做不知，大踏步只顾走，却忘了提防他的石子，结果被张清一石子打在了头上，打得鲜血迸流，往后便倒。若非武松拼死相救，结果不堪设想。根据以上对鲁智深性格的分析论述，笔者认为鲁智深的性格主要是属于力量型的，但是又有点完美型的特质。

　　力量型的人具有勇敢果断、勤劳无畏、独立自信、急噪鲁莽等特点，而这些恰巧是鲁智深性格中的主要表现。他的这一性格特征在社会行为中的表现便是“遇弱便扶，遇硬便打”，换言之，便是锄强扶弱，舍己为人。鲁智深的这种侠义品格，使他在《水浒传》中成为了一个熠熠闪光的人物，成为了广大读者所喜爱的一个艺术形象。

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　　鲁达、李忠、史进三人到潘家酒楼喝酒，听到隔壁阁子有人啼哭，鲁达叫酒保带来金家父女询问原因。听了金家父女对镇关西强媒硬娶，强占翠莲，又将她赶出，还向金家追要典身钱的血泪控诉，激起鲁达对镇关西大怒，当即赠送两，为金家父女安排出逃方法。

　　第二天一早，鲁达赶到金家父女住宿的鲁家客店，亲自保护金家父女逃出虎口。然后径自到状元桥郑屠肉案前，先借买肉故意刁难郑屠，激怒他，挑起打斗，继而三拳打死郑屠，为民除害。鲁达打死郑屠后，为避官司，奔出南门出走。

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水浒传鲁智深人物分析

水浒传鲁智深人物分析

　　在*时的学*中，很多人都经常追着老师们要知识点吧，知识点就是掌握某个问题/知识的学*要点。为了帮助大家更高效的学*，下面是小编为大家收集的水浒传鲁智深人物分析，希望对大家有所帮助。

　　鲁智深简介

　　鲁智深，本名鲁达，绰号“花和尚”，法名智深，*著名古典小说《水浒传》中的经典人物形象之一。渭州(甘肃*凉)人，生活在北宋年间，原名鲁达，当过提辖，又称鲁提辖。身长八尺，长得面阔耳大、鼻直口方。为人慷慨大方，嫉恶如仇，豪爽直率，但粗中有细，与史进、林冲、武松、杨志等交好。因见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西，出家当和尚，后与杨志、武松占领二龙山担任大头领。在梁山泊一百单八将中排第十三位，星号天孤星，梁山上司职步军总大将。

　　鲁智深原名鲁达，出场时头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。

　　行侠仗义

　　拳打镇关西

　　鲁达本在渭州小种经略相公手下当差，任经略府提辖。史进碰到鲁达和李忠，一起去酒馆喝酒。其间，金老之女在他们隔壁哭，鲁达问出了郑屠户欺负良人一事。替他们打抱不*，到肉铺上戏弄郑屠户。为救弱女子金翠莲，他三拳打死恶霸镇关西，被官府追捕。逃亡途中，经金翠莲的丈夫赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老为其说偈赐名：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”他从此有了安身之处，隐姓埋名过起了日子。[3]

　　大闹五台山

　　鲁智深在寺中难守清规戒律，结果酒醉大闹五台山。按规定和尚是不能喝酒的，但鲁智深喜欢喝酒，很难忍得住。一次喝了酒撒起酒疯，几十个人都按不住他。第二次喝酒，他的祸闯大了，把山腰的亭子和泥塑的金刚都打坏了，长老没法再原谅他了。智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺安身，长老说：“我这里不能留你了，我介绍你去东京大相国寺，我师弟在那儿当长老，他会安排你的。”临别赠四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止”。[4]

　　大闹桃花村

　　鲁智深去东京大相国寺讨职事僧做。鲁智深下山，在桃花村遇桃花山二头领小霸王周通欲强娶刘太公之女。鲁智深为刘太公解除逼婚之忧，假扮太公小女，打了来庄逼亲的周通，大头领李忠为二头领报仇，与鲁达相认。李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅，休了亲事。鲁智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他，自拿山寨金银，从后山滚下而去。[5]

　　倒拔垂杨柳

　　东京就是现在的河南开封。大相国寺的长老也不敢把鲁智深放在庙里，只派他去酸枣门外看守菜园。这差事正适合鲁智深，因为菜园里的蔬菜常被小流氓们连偷带抢，没人管得住。但流氓们已经做好准备，要把新来的和尚扔进粪坑里，给他一个下马威。流氓们拿着礼品，假惺惺对鲁智深说：“我们是街坊邻居，特来祝贺的。”鲁智深见这些人不肯进屋说话，站在粪坑边不动，便有些疑心了。领头的流氓过街老鼠张三和青草蛇李四跪了下来，想等鲁智深来扶他们时，抓住鲁智深的脚把他掀翻。但鲁智深的动作更快，嗖嗖两脚，张三和李四就掉进粪坑里游起泳来，这粪坑太深了。鲁智深哈哈大笑，“先把他们拉上来洗一洗，再来说话。”流氓们七手八脚救起张三和李四，他俩洗去满身臭屎，换上同伴的衣服。鲁智深把自己的出身告诉流氓们，“千军万马中我都能进进出出，对付你们几个小混混算什么!”流氓们屁滚尿流地回去了。第二天他们杀了猪买了酒，恭恭敬敬地来请鲁智深，嘴里师父长师父短的，把鲁智深奉承得好高兴。正吃着唱着，听见树上乌鸦哇哇乱叫。张三说乌鸦叫不吉利，李四就要拿个梯子去拆乌鸦窝。鲁智深看看这棵杨柳树，说：“哪要什么梯子。”只见鲁智深脱了衣服，露出背上的锦绣纹身(所以他叫“花和尚”)。他走到树下，弓下身去，右手在下，左手在上，腰部一使劲，竟将柳树连根拔起!众人全都拜倒在地，一边嚷嚷着：“师父不是人!”“我不是人是什么?”“师父若不是天上的罗汉，哪来这样的神力!”从此这些人对鲁智深崇拜极了，每天拿酒菜来款待鲁智深。鲁智深酒后兴起就为大家表演拳术，他的拳带着醉意，就是现在的鲁智深醉拳。

　　又过了几天，鲁智深想：“老是吃人家的，多不好意思。”于是他也准备了酒菜回请众人。众人吃得高兴，有的提议：“见过师父打拳，没见师父使兵器，能让我们开开眼吗?”鲁智深说：“行，把我的禅杖扛出来吧。”鲁智深的铁禅杖长五尺，重六十二斤。鲁智深拿在手里舞动起来，越舞越快，密密层层，风雨不透。这时候从矮墙外传来喝彩声。此人就是东京八十万禁军教头林冲，绰号“豹子头”。从这一天开始，林冲和鲁智深意气相投，就地结拜，成了生死与共的好兄弟。[6]

　　大闹野猪林

　　林冲和鲁智深是结拜兄弟。一日，林冲的妻子在庙中烧香，被权臣高俅(?——1126年)的干儿子调戏，林冲得到报信后，把他们打跑，为此得罪了高俅。高俅设计陷害林冲，将林冲打二十军棍并发配沧州，还叮嘱解差董超、薛霸在路上结果林冲性命。押解的路上，董超、薛霸百般折磨林冲，林冲本来就有棒

　　伤，二解差故意用开水将林冲的脚烫肿，林冲行走非常困难。有一天，他们来到了野猪林，这里柏树参天，老藤缠绕，林冲见不到一丝阳光。二解差假意让林冲休息，说怕他逃跑又用绳子把林冲绑在树上，林冲动弹不得。这时两人露出狰狞面目说：“我们奉了太尉的命令，要杀死你。”当薛霸刚举起水火棍要打，没想到棍子被突然跳出来的鲁智深打飞。原来，鲁智深听说林冲被害，前去搭救，一问才知道已发配沧州，便一路上追赶才保住了林冲的性命。在林冲的讲情下，鲁智深饶了两个解差，要他们好好服侍林冲，并一直送到沧州。野猪林分手后，鲁智深和林冲再见面是在第五十七回，二人多年没有见面，林冲说起相谢鲁智深相救一事。[7]

　　江湖聚义

　　落寇二龙山

　　鲁智深在江湖上漂泊，后与杨家将之后“青面兽”杨志、林冲之徒“操刀鬼”曹正等一起智斗青州二龙山宝珠寺头领邓龙，就此在二龙山落草为寇。打虎英雄武松做了行者后，也来入伙。

　　朝廷大将双鞭呼延灼的连环马阵为梁山的金*徐宁所破，兵败投奔青州知府慕容彦达，于是受命攻打鲁智深等人，于是有了二龙山、桃花山、白虎山三山聚义，宋江引梁山泊头领下山增援三山好汉，后一众人等同上梁山，鲁智深方与林冲重聚。梁山一百单八将聚齐后，排定座次，鲁智深为天孤星，位列十三，为步军头领之首。不久，宋江在满江红词中流露出希望朝廷招安之意，武松、李逵不快。鲁智深说：“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪。就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎得干净，招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”

　　重返五台山

　　鲁智深在随宋江受招安、征辽得胜后陪同宋江，重上五台山，参礼智真长老。参拜了剃度他出家的智真长老后，长老道：“徒弟一去数年，**放火不易!”鲁智深临别时智真长老再赠四句偈言：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”

　　南征北战

　　后来，宋江奉圣命征讨田虎、王庆、方腊三路起义军。

　　鲁智深随梁山军队出战，其中，征田虎时，鲁智深曾生擒对方有神行等异能的将领神驹子马灵。

　　大战乌龙岭。鲁智深追杀敌将夏侯成，却迷路入了深山;得一僧人指点，生擒方腊，立下大功。宋江大喜，劝智深还俗为官，封妻荫子，光宗耀祖，鲁智深表示已看破世事，不愿接受;宋江又劝他住持名山，鲁智深也拒绝了。

　　随潮圆寂

　　鲁智深随宋江南下征讨方腊，大功告成后，武松、鲁智深不愿接受朝廷封官，在杭州六和寺出家。

　　一天，钱塘江大潮来临，鲁智深是关西人，不知道浙江潮信，以为是战鼓响，贼人来了，便跳起来，摸了禅杖，大喝着，便抢出来。众僧吃了一惊，都来问道：“师父为何如此?去哪里去?”鲁智深说：“我听得战鼓响，待要出去杀。”众僧都笑将起来道：“师父错听了!不是战鼓响，是钱塘江潮信响。”鲁智深听见，吃了一惊，问道：“师父，什么是潮信响?”众僧答：“今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。””鲁智深看了，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾嘱付与我四句偈言，是“逢夏而擒”，我在万松林里杀，活捉了个夏侯成;“遇腊而执”，我生擒方腊;今日正应了“听潮而圆，见信而寂”，俺想既逢潮信，合当圆寂。众和尚，我问你，如何唤做圆寂?”寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得佛门中圆寂便是死?”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶热水来。”“洒家沐浴。”寺内众僧让人烧热水，让鲁智深洗浴。叫部下军校：“去报宋公明哥哥，来看我。”又比及宋江见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。宋江与卢俊义看了偈语，嗟叹不已。众多头领都来看视鲁智深，焚香拜礼。那径山大惠禅师手执火把，直来龛子前，指着鲁智深，道几句法语，是：鲁智深，鲁智深!忽然随潮归去，果然无处跟寻。众僧诵经忏悔，焚化龛子，在六和塔山后，收取骨殖，葬入塔院。

　　以上情节根据百二十回本的《水浒全传》概括。

　　鲁智深除奸的民间故事

　　水泊梁山义军头领鲁达，法名智深。为人仗义，好打抱不*。《鲁智深除奸》的故事，在鲁西南一带被传为佳话。

　　一日，花和尚鲁智深奉命下山公干，由于急着往前赶路，天黑无有找到住处；又往前赶，来到离城三里的太*镇客店，向前一问，早已住满，无法安排他住。鲁智深本想发作，一想宋江嘱咐，他只得悻悻走出，在街上东看西瞧，家家关门闭户。

　　他再向街两头望去，见西头一个高门楼透出亮光，走向前去敲门。只听里边传出骂声：“你这个该死的，这几天死到哪里去了？到今天才来。”

　　随着骂声，门“吱扭”开了，见一花枝招展的三十多岁女人探出头来，她见一黑大汉站在门外，二话没说，扭头“哐当”一声关上大门。

　　鲁智深见此，不便再敲门，心想：这女子准不是好鸟。一怒之下，扛起禅杖就走。走不几步，见离门不远处有棵大树。一提气坐到树杈上，把禅杖往树杈上一横，盘坐而睡。似睡非睡时，“呼、呼、呼……

　　一阵敲门声，把他惊醒，只见门外站着一个男人。不一会儿，门又“吱扭”开了，那男的一侧身挤进大门。鲁智深看得分明，也明白了，立时怒上心头，自言自语骂道：“这对狗男女，看爷爷如何收拾你们？”

　　他从树上轻轻跳了下来，走到墙根，一提气越墙而过，轻轻落入院内。见堂屋透出亮光，他蹑手蹑脚走到窗下，听到里边嘻笑声。他用舌头舔破窗纸，往里一看，不由怒上心头。那个细长个儿的男人，长着数根稀稀疏疏的胡须，搂着那女人正亲哩。

　　那女的娇声娇气，用手指敲着男的额头，道：“你这个没良心的，怎么两天没来啊？可想死我了！一听门响我就去开门，刚才还有个大胖和尚敲门，当是你来了，开门一看吓我一跳。这几天我心慌意乱，光怕咱的`事犯了。”

　　“你放心，犯不了。过几天尸首一烂，就是有人扒坟，也辨不出是谁啦！只要*四五天不犯就没事。”男的狠狠亲着、搂着那女人说。。

　　“他死的太突然，就怕有多事者到县衙告啊！”

　　“咱们用铁钉楔他头上，谁会知道？”

　　鲁智深听此，气撞脑门，想一脚跺开门一撞而进，杀了两个狗男女，又一想不妥，将气咽了下去。他又听那男的说：“过了三个月，满了百天，我明媒正娶你，咱俩就做长久夫妻了。”说后，灯就熄了。

　　鲁智深强压怒火，跳出院外，又一跃而上大树，看那男的如何离开，到何处去，再作道理。

　　鲁智深还是盘腿而睡，睡梦中忽听门响，“吱扭”一声，那男的探出头，四下望了望，见无异常，就悄悄走出大门，向镇内走去。

　　鲁达听听，刚交四鼓。他便跳下大树，紧紧跟随那男的，走了约半里多地，那男的喊门走进“好再来饭庄”。这男的叫徐槐水，是“好再来饭庄”掌柜。

　　鲁智深天没亮就在街上转开了，见一早起拾粪的老头儿，上前探问清那女子叫李蕊花，她男人是布商，叫张升财，四天前突然死去。鲁达又探问清张升财的坟地，到那转看一番，回到镇里，天已大亮。

　　他在街上找啊找啊，终于找到一个小乞丐，当场写一状纸，从腰里掏出二两纹银，对小乞丐说：“这二两银子是给你的，有一事相托，不知你敢不敢办？”

　　那小乞丐上下打量鲁智深说：“只要不让我**、偷抢，我都敢办！”

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水浒传鲁智深性格特点

水浒传鲁智深性格特点

　　看过《水浒传》的人可能对里面的一个人比较熟悉，那就是花和尚鲁智深，梁山好汉每个人都有传奇的故事，而鲁智深也是如此，作为梁山好汉之一，鲁智深是为数不多得到善终的一个，也是最为莽撞的一个，虽然说迫于无奈出家，但是依然改不了自己的莽撞性格，但是鲁智深也是难得的一个粗中有细的人，也是他的这个性格特点造成了鲁智深能够得到一个好的结局，下面小编就详细的为大家介绍一下水浒传鲁智深性格特点。

　　【内容提要】：

　　鲁智深，原名鲁达，绰号花和尚。原是渭州经略府的提辖官，为因好打抱不*，三拳打死“镇关西”，而流亡江湖，后上梁山泊作了步军头领。他相貌粗恶，性格粗卤而心地善良;脾性急暴而用心精微，粗中有细，勇而有谋，性急如火，而又心细如发;嫉恶如仇，见义勇为，好打抱不*，具有“救人须救彻”的禀性;慷慨大方，重义轻财;力大艺高而处事谨慎，胆大心细，很有主意;武功超群，建立了赫赫军功，但对当时的社会现实强烈不满，不求富贵，淡泊名利。是《水浒传》中一个独具特色的人物形象。

　　关键词：鲁智深 人物 形象 粗卤 嫉恶如仇 心细 性急

　　正文：

　　【第一部分】

　　每读完一遍《水浒传》，我都会掩卷沉思。这部名著不但使我了解了当时北宋晚期特定历史条件下的真实史实，而且还塑造了许多生动感人的人物形象，这些形象历历在目，栩栩如生。读他们的事迹，有一种身临其境的感受，好象自己已成为了他们中的一员。而这众多的人物形象都具有各自的鲜明的个性特征：如嫉恶如仇见义勇为的花和尚鲁智深，有胆识有智勇的打虎英雄行者武松，心怀“忠义”的山东小吏人称急时雨的宋江，命途多舛的青面兽杨志，鲁莽纯真对不公*社会充满仇恨怒火的黑旋风李逵等众多具有鲜明性格的人物。

　　但是，在众多人物形象中，我尤其欣赏的人物不是武松、宋江，也不是杨志、李逵，而是疾恶如仇、扶助弱小、见义勇为、好打抱不*的花和尚鲁智深。

　　鲁智深，原名鲁达，在渭州经略府任提辖官，他本应过着悠闲自得、舒适安逸的生活，为因路见不*，拔刀相助，帮助金翠莲父女，而三拳打死了“镇关西”，从此走上了流亡江湖之路。

　　从出场先后来看，继九纹龙史进之后，是花和尚鲁智深。以渭州经略府的提辖官到梁山泊头领，这便是鲁智深的性格发展逐渐完善的历史。鲁智深被逼上梁山，不是由于现实对他个人的迫害，而是恃强凌弱的统治集团横行霸道，他路见不*拔刀相助导致的结果。鲁智深虽是“粗卤”之人，可由于他有一身好武艺，统治者还需要他来帮护。他本来可以“逍遥自在”地做提辖官，然而，他却不能忍受他所生存的社会，对不合理的社会压迫他没有采取妥协的态度，而是采取了积极进攻的态度。他的正义感和责任心不仅在当时，就是在现在，也是有极为突出的典型性。

　　于是，当金氏哭诉“镇关西”强骗的暴行时，史进和李忠都无动于衷，但却激起了鲁智深的强烈反应，他立刻就要去打死那“腌臜泼才”，虽然当时被史、李二人三番五次的劝住，还是不肯干休，终于三拳打死了“镇关西”，走上流亡江湖之路。

　　为了躲避官府的追捕，在五台山出家当了和尚，但又两次酗酒大闹五台山，被智真长老遣往东京相国寺，在路上，遇到小霸王强娶刘太公的独生女，他又痛打了小霸王周通，大闹了桃花村;途经瓦罐寺，有两个道士为非作恶，他又拼杀了他们。

　　后来，到了东京，与林冲相识结为至交，当他听说林冲娘子受了高衙内的欺辱，林冲还“不怕官，只怕管”，鲁智深却“怕他甚鸟”(第七回)，终于大闹野猪林，到二龙山落草去了。

　　鲁智深对封建朝庭的认识是明澈的深刻的：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙敝圣聪，就比俺的直裰做皂了，洗杀怎得干净?招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”(第七十一回)因而他坚决反对招安，被迫招安后始终郁郁寡欢，当捉住方腊后宋江向他致辞贺时，还愤慨的.说：“只得个囫囵尸首，便是强了。(第一百十九回)

　　【第二部分】

　　在《水浒传》中，从第三回起到第九回前半部份都是连续描写鲁智深的事迹的。另外，第十七回、第五十八回、第七十一回，第八十二回，第九十回、第九十九回，第一百十九回等也多次刻画了鲁智深的形象。通过这些回目的真实生动的细腻描写，再现了鲁智深生动活泼栩栩如生的形象和性格特征。

　　总起来说，鲁智深相貌粗恶，性格粗卤而心地善良;脾性急暴而用心精微，粗中有细，勇而有谋，性急如火，而又心细如发;嫉恶如仇，见义勇为，好打抱不*，具有“救人须救彻”的禀性;慷慨大方，重义轻财;力大艺高而处事谨慎，武功超群，建立了不少功劳，但对当时的社会现实强烈不满，不求*厚禄，淡泊名利，一身充满了正气，使他成为了一个具有多面性格特征的鲜明人物形象。

　　【第三部分】

　　鲁智深具有丰富多面的性格特征，给读者留下了难以磨灭的印象，是一个极为成功的艺术形象。

　　首先，鲁智深相貌粗恶，性格粗卤而心地善良。鲁智深身高八九尺，长得高大魁伟，象条好汉，满脸络腮胡子，却眼露寒光，目光射人。“这个人不似出家的模样，一双眼却恁凶险。”“却才这个要出家的人，形容丑恶，貌相凶顽，不可剃度他，……。”(第四回)连五台山上的众僧都觉得他相貌粗恶，不愿他在此剃度为僧。他脊背上有花绣，更显得他象一个恶人，也正因为身上有花绣，才被称做花和尚。其“花”字还有另层意思，指他不守做和尚的清规戒律，好喝酒吃肉，打斗闹事，胡说八道，因而也叫花和尚。这些其实透露了他粗犷豪放的性格，是一个当时社会制度的彻底的叛逆者。

　　同时，他性格粗卤，这不仅表现在他的行动上，也表现在其语言上。他和史进为了请李忠喝酒，李忠叫他们等一会儿，他便道：“谁耐烦等你?去便同去。”(第三回)然后却将看李忠卖膏药的人，一推一交，把众人赶散，使李忠被迫与他们喝酒。这里从语言和行为上都显出了他的鲁莽，强请别人喝酒，怎不显得自己蛮横无礼呢?又如“鲁达焦躁，便把碟儿盏儿都丢在楼板上。”“鲁达道：‘坐甚么!你去便去，等甚么!’”(第三回)等也从行动上和语言上表现了他的粗鲁急躁。他自己也认为“洒家是一个粗卤的汉子……”(第四回)。他时常骂人为“腌臜泼才”“直娘贼”“鸟人”“鸟寺”等粗俗不堪的语言，更显其粗卤。更有甚者，他本在五台山出家当了和尚，可是却在神佛像后屙屎屙尿，不但不守寺院的清规戒律，而且更显得自己没有修养，狂放不羁，完全跟市井小人一样，粗俗不堪，不讲卫生，再显其粗卤的性格。但这些描写更贴*生活，使人物有血有肉，鲁智深的这些毛病并不能掩盖他英雄性格的光辉。俗语说：“人无完人，金无足赤。”如果把人物写得完美无缺了，就会违反生活真实的。这样写使鲁智深更具有艺术感染力。

　　虽然他相貌粗恶，性格粗卤，但他却心地善良。鲁智深从没有恃强为恶，总是同情弱小，具有丰富的同情心。当他知道金氏父女的不幸遭遇后，他非常同情他们，用银子资助金氏父女逃脱牢笼，去寻找幸福;当他知道刘太公的独生女被小霸王强娶时，他感到愤怒，帮助刘太公打跑了周通，并彻底解决其后顾之忧;当他在瓦罐寺夺取一锅稀粥时，听到几个老和尚可怜的哀求声，他放下了夺到的粥;当他知道林冲被诬陷，刺配沧州时，他沿途细心保护。这一切都充分说明他有一颗正直善良的心。

　　其次，鲁智深脾性急暴而用心精微，粗中有细，勇而有谋。他性急如火，当他听到金氏父女哭诉后，不能忍受，马上就要去打死郑屠，虽经史、李二人三番五次地劝住，仍愤恨不已。在酒楼上听到隔壁哭声，“便把碟儿盏儿都 丢在楼板上。”(第三回)，在这里反映出他焦急、暴躁的缺点。在瓦罐寺由于他的性急粗暴，被两个恶道人所骗，没有及时将其杀死，而导致几个老和尚恐惧而自杀身死。当他知道史进失陷华州城时，他不听武松等人的劝阻，急躁地去救史进，并说：“都是你这般慢性的人，以此送了俺史家兄弟。你也休去梁山泊报知，看洒家去如何!”(第五十八回)结果史进没有救出，还把自己也搭进去了，这里也反映了他急躁冒进的性格特点。

　　但从他救助金氏父女脱身的安排来看，却又心细如发、体贴、周到。鲁智深在“问苦”之后，盛怒之余立即想出一套救人的方案。他给盘缠，让金氏父女离开这是非之地，他不仅倾囊相赠，还向史进、李忠二人借钱相助，第二天又亲来护送，人走了还不放心，怕店小二赶去拦截，足足在店里坐了两个时辰，“约莫金公走远了。方才起身。”(第三回)这“安良”的一系列表现，包括“解囊”“借钱”“护送”“坐守”等，非但黑旋风李逵想不出，做不到，就是智勇双全的林冲、杨志也有所不及。这表现了他粗中有细，心细如发的特点。

　　他勇而有谋，胆大心细。为了惩治郑屠，他采取戏耍郑屠的方法，激起郑屠的愤怒，导致郑屠与他发生冲突，然后再痛打郑屠，表现出他勇而有谋，胆大心细的特点。当他打死郑屠后，为了脱逃，“他寻思道：‘俺只望痛打这斯一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。’并道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会!’一头骂，一头大踏步走了。“(第三回)通过这种细腻的笔法，刻画出鲁智深急中生智，胆大心细的性格。试想，他如果不这样说，就不能轻易的走脱，他就会当场被郑屠的伙家和街坊邻里扭送到衙门而吃定官司，可见，他不仅有勇有胆，而且有智有谋。这一点第七回中也有表现，一伙泼皮想教训刚到大相国寺菜园作住持的鲁智深，设计想把他攧入粪窖。他看见众泼皮拜在地上，不肯起来，心下起疑，“这伙人不三不四，又不肯*前来，莫不要攧洒家?”但他还是走向前，暗中戒备，并将张三、李四踢入粪窖，这又突出了他粗中有细，勇而有谋的特点。还有他保护林冲从东京到沧州的过程中，先是暗中细心保护，大闹野猪林后，又直接护送林冲到沧州地界，并用禅杖打断松树震慑押送公人，使他们不能加害林冲，也表现了他的细心、周到。总之，鲁智深的粗中带细，与李逵的粗而兼蛮，武松的粗而兼狠是不同的。

　　第三，鲁智深嫉恶如仇，见义勇为，好打抱不*。他在“除暴安良”中的表现，显示出他豪侠刚直、嫉恶如仇的品格，同时又体现出他的“**须见血，救人须救彻。”(第九回)的禀性，他的行为不仅说明他是一个路见不*拔刀相助的莽汉，而且说明他是一位颇有心计的壮士。他了解了金氏父女的不幸遭遇后，不但竭尽所能地帮助金氏父女逃出了是非之地，而且打死了“镇关西”，表现出疾恶如仇、见义勇为、路见不*拔刀相助的本性。他途经桃花村，知道了小霸王周通要强娶刘太公之独生女儿时，他异常气愤，毅然帮助刘太公之女解除了这场不幸的婚姻，痛打小霸王，如果没有他的见义勇为，好打抱不*的性格，他能够帮助刘太公吗?后在东京获知林冲娘子被高衙内欺辱，林冲还“不怕官，只怕管”，而鲁智深则“怕他甚鸟!俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去。”(第七回)无论是恶霸地主，还是身居要职的*，只要行凶作恶，欺辱善良百姓，鲁智深都会毫不客气的惩罚他们，他甚至想杀尽天下的所有恶人，还世间一个清*的世界。

　　同时，鲁智深还具有“救人须救彻”的禀性。如救金氏父女逃出是非之地，他不仅资助他们的盘缠，而且还亲来护送，足足在店里坐了两个时辰，估计郑屠派人也无法追上他们为止;救刘太公的独生女儿的不幸婚姻，不仅将周通打跑，而且还说服小霸王永不来强娶才放心;为了救林冲，他不仅沿途暗中细心保护，在野猪林救下林冲性命后，还亲自送林冲到沧州地界开阔之地后才罢休等，这一切都表现了他“救人须救彻”的禀性。

　　第四，鲁智深慷慨大方，重义轻财。他对钱财、名利、地位都看得很淡，但却十分重义气、重感情。如他救助金氏父女时，将身上的所有银两都拿了出来，并向史进、李忠借钱，但李忠只摸出二两银子给他，他看见李忠不爽快、吝啬，将二两银子还他。而在桃花山上，看见周通、李忠对他不真诚，明说送他盘缠，但又要等抢到后给他，他对他们的小气非常气愤，因而为了报复他们的不讲义气，他将他们的金银酒器踏扁后*卷一空而去。他视兄弟间的情分如生命，重视朋友间的义气，当他知道史进陷入华州城后，自己不顾生命危险，只身犯险而遭擒;他虽然仇视朝庭，不满当时的黑暗腐朽的社会现实，不想与官场上的贪官污吏，奸臣贼子为伍，但碍于兄弟间的义气，而和梁山泊众英雄接受招安。在后来的战斗中，为了兄弟间的情谊，他出生入死，为救武松，而自己左臂受了重伤，他立下了不朽的功勋。

　　第五，鲁智深力大艺高而处事谨慎，武功超群建立了赫赫军功，但对当时的社会现实强烈不满，不求*厚禄，一身充满了正气。对形势有较为清醒的认识，深知走妥协投降的道路是行不通的。他身材高大魁梧，力大无穷，如他倒拔垂柳，至少也有千斤力;他的武功超群，位居梁山泊步军头领之首。他运用自己的武艺和智慧，立下了不少功劳，随军破辽、征田虎、打王庆、剿方腊，每次都立下了汗马功劳，如他拿住了神驹马灵，为打败田虎立下大功;生擒夏侯成，活捉方腊，为剿灭方腊立下赫赫战功。但这些都不能使他引以为荣，当他捉住方腊后，宋江向他庆贺，他却答道：“洒家心已成灰，不愿为官，只寻个净了去处，安身立命足矣!”“只得个囫囵尸首，便是强了。”(第一百十九回)这些都表现了他对当时黑暗的丑陋的官场和社会现实的强烈憎恨之情，显示其不求富贵、淡泊名利的性格特点，对妥协后的前途已心灰意冷，悲观绝望。

　　最后，鲁智深在圆寂时写下的颂子，代表了他对自己一生的总结和对人生的领悟：“*生不修善果，只爱**放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”(第一百十九回)从这颂子之中我们可以体会出他对黑暗社会现实的强烈不满，对金钱、名利、地位的鄙视，他已看破了红尘，成为当时社会现实的叛逆，并且他还悟出了自己应该走自己的路的人生哲理。

　　【第四部分】

　　总之，花和尚鲁智深，在《水浒传》的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物。他有超群的武艺和赫赫的军功，又在权位极重的经略府中任提辖。凭这些，他本可以和当时的社会和睦相处，“逍遥自在”地做个武官，但是，行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格，决定了他偏偏向黑暗的现实挑战。拳打镇关西，大闹桃花村、火烧瓦罐寺、大闹野猪林、二龙山落草、梁泊入伙，是他所走过的生活道路。在这一过程中形成了他复杂多面的性格特征，其中疾恶如仇、见义勇为，是他最突出的性格特征，不但在当时那个社会中显得尤为重要，而且在当今社会中也需要这种精神，如明明看见有人抢劫，而围观者众多，却无人伸出援助之手，明明看见有人将手伸入了别人的腰包，却甘心默不作声;明明有人落水求救，但岸上那些游泳好手们却无动于衷……。因而，时代呼唤鲁智深的这种品质，时代需要鲁智深的这种精神，时代更需要有这种精神的鲁智深啊!

　　鲁智深给人的印象，似乎是性急如火、非常莽撞，有时候还显得目中无人，而且动辄就叉手给人一大嘴巴子（如打店小二，一拳出血，两拳落牙），但奇怪的是，鲁智深却能够圈粉无数，被无数人追捧为梁山真好汉、真英雄，这是为什么？哪些“典型事例”能说明？

　　鲁智深的性格特点，非常突出，可以概括为：嫉恶如仇、不畏权势、古道热肠、急人之难、见义勇为、不计得失、侠义无双、除暴安良、性急如火、粗鲁傲慢、粗中有细，真是英雄本色也！

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再深的爱到最后不过是人走茶凉

一、你要明白，我可以爱你，也可以换了你。

二、雪化了，门儿开了，春色溜进来，良人也归来。

三、其实那些白天很坚强的人，也许就是晚上哭着哭着睡着的人。

四、对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你都要失去它，尽量别留太多的遗憾。

五、有多少人是在掩藏中度过，又有多少人是在伪装中度过。

六、后来看见他那么爱别人心也无动于衷。

七、出去走走，你的感受会不一样。不必装作孤独，也别说你悲伤。

八、我已经不用再像一开始那样红着脸说喜欢你，可那却是我最怀念的时候。

九、每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。

十、如果当时忍住了做朋友会不会更长久。

十一、除了你的名字再没有那么多温暖的字眼能打动我。

十二、还是希望你这一生，不离素质不染世俗不入苦海。

十三、微笑犹如彩虹。雨天结束，天空重现美丽。

十四、后来你抱着新欢我喝着烈酒。

十五、本来早就已经没了希望只是自己不甘心。

十六、我一直坚信，喜欢一个人就是忍不住的想靠*，所以啊，你没有靠*，这就是一切的答案。

十七、离开他以后，我以为我再也体会不到恋爱的那些心情，那种小鹿乱撞，扑通心跳的感觉，但我现在却还是和别人短信聊天到会看着手机笑，原来真的是会有很多不同的人闯进你的生活带你逃离以前，给你不同的体验。

十八、曾经发生过的事情不可能忘记，只不过是想不起而已。

十九、你说你和我在一起很累，可我把最好的给了你。

二十、原来，我真的不能陪你到天长地久。那么，往后的日子，希望有人陪你看细水长流。

二十一、每次跟你见面都在想，该用什么表情什么动作，结果一见到你啊就变得手足无措，满脑子都是喜欢你喜欢你好喜欢你。

二十二、人们说，找到了什么样的人就有了什么样的生活，于是不同的选择，就有不同的童话结尾。

二十三、曾经依靠彼此的肩膀，如今却在人海里流浪。

二十四、温暖是什么，是一碗简单的鸡蛋长寿面，是倾听妈妈的所有言语，是想念另一个自己的心情，是每一通电话和信息的问候，是傻傻的约定，是一首唱给自己的歌，是现在写下的点点滴滴。

二十五、如果茫茫人海还能再见，我还是会说一切都好。但如果遇不到，也很好。我们并不是因为受了苦难所以祈祷。

二十六、有些喜欢，就是麦田里曾经降临过的风，只有当事人明了，而这世界假装没发生。

二十七、用了五年的时间去忘记，和用了五年的时间去接*，如果有人会算，那么请算出，哪个会更辛苦。

二十八、遗忘是我们不可更改的宿命。

二十九、我们害怕失去，却始终没学会珍惜。

三十、其实我也有很多次很多次，梦到同你一起远行，一起爬山涉水，篝火星辰，悠悠万里，遥遥无期，看夕阳，数叶落苍穹四暮，河曲向晚，天明路长，且歌且行，只是这些我都还没舍得告诉你。

三十一、烧掉你写的信，忘掉你喜欢的歌，绑住我的眼睛，眼泪掉不下来，我还是很快乐。

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鲁智深拳打镇关西原文赏析（鲁提辖拳打镇关西语言赏析）

《鲁提辖拳打镇关西》是《水浒传》中的经典篇目，相信大家都不陌生吧！所以对于故事情节在这里我不想多谈，我仅从文学等方面来谈谈个人的浅薄认识。

先来说说“提辖”的官职吧！鲁达的官职大约是六品到七品，比一般的知县高，比知州低。也就是“提辖”是有军队编制的，相当于现在的正处级正团级。跟另外两个人比较一下。武松出任的都头只能算作吏，不能叫官。而林冲虽然名头响亮，但他既不是官也不是吏。他是武术教师，只有职称，没有职务，属于有本事没有实权的人物。

再来看看镇关西是何许人也？镇关西，也就是一个卖肉的屠户。原文如下：

鲁提辖又问道：“你姓甚么？在哪个客店里歇？那个镇关西郑大官人在那官住？”老儿答道：“老汉姓金，排行第二。孩儿小字翠莲。郑大官人便是此间状元桥下卖肉的郑屠，绰号镇关西。老汉父女两个只在前面东门里鲁家客店安下。”鲁达听了道：“呸！俺知道那个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠！这个腌臜泼才，投托着俺小种经略相公门下做个肉铺户，却原来这等欺负人！”

这也让我想起了《儒林外史》之《范进中举》中范进的老丈人胡屠户。不过似乎这镇关西的实力比胡屠户要更强。《范进中举》里的胡屠户前倨后恭，是一个典型的市侩形象，但镇关西似乎还有一股恶气，他敲诈勒索，作恶多端，应该是一方恶霸。正因为如此，才有了三拳被打死的下场。

鲁提辖三拳打死镇关西，我想读到此处，每位读者都会拍手称快。因为鲁达惩恶扬善，为民除害。不过在这里我想先从文学的角度来谈谈这三拳的艺术魅力。

第一拳：扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣得一发都滚出来。

第二拳：提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠进出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来。

第三拳：又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动弹不得。

鲁提辖的这三拳，打的位置应该是不一样的，而且从作者的描写来看、一拳比一拳厉害。而且这也应该是比较紧张的气氛，但由于作者的独特描写，让我们在轻快的环境中欣赏完了提辖打人的经过。

第一拳打的鼻子，应该是嗅觉器官，正因为如此，打的好似五味俱全。第二拳打的眼眶，应该是视觉器官，可谓柳绿花红，五彩斑斓。第三拳应该是听觉器官，真是金石丝竹，铿铿锵锵，什么声音都有。

作者通过调动读者的嗅觉、视觉、听觉，让读者在轻松的氛围中欣赏了鲁提辖打人的经过。但细细品读，又惊心动魄，扣人心弦。读之让我们回味久矣。正因为如此，也让我们觉得，鲁提辖能够三拳打死镇关西毫不夸张，而且更能突出鲁提辖那种嫉恶如仇，惩恶扬善，扶危济困，重义轻财的英雄本色。

另外，鲁达和金家父女可谓萍水相逢，但鲁达却能够拔刀相助，“路见不*一声吼”。当然三拳打死人已经构成了犯罪，但这种锄强扶弱的精神还是比较可贵的。今天当路上有摔倒的老人，我们会因为扶不扶的问题讨论好久，扶了之后，也会出现老人及其家属的敲诈，又会推向舆论的风口浪尖。所以，今天是人心在进步还是思想在倒退，当然我们也不提倡鲁达的这种莽撞行为。

当然， 这是一部小说，但小说的故事情节又来源于现实生活，有时候小说的情节是现实的浓缩版。从高俅的发迹到郑屠的横行，我们也许可以窥见宋代社会的基本风貌。同时，我们会发现，《水浒传》这部小说，描写的好多人物、场景都跟商业有关系。换句话说，大多数情节都跟做生意有关。像郑屠的卖肉，武大郎的卖烧饼等等。所以，从这部小说我们也可以看到宋代小商品经济的繁荣。

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最后一句呐喊诗行

　　最后一句呐喊诗行

　　这无端的黑势狂风，黑色奴役

　　的手仗。

　　吆喝，乌云黑色饲育死刑。

　　森林的叶子失常，狼兽闪影

　　裂开的阴风，在狰狞狂笑

　　凄凉的黄昏，惊落了鸟的巢寝。

　　我无端的身骨鞭子， 似走进

　　劳役、痛苦的天堂

　　我听不到声音，再也听不到。

　　天空的洪钟沉没了，黑虫吸尽黄昏

　　最后一滴光明信仰

　　我下沉了，在无法分辨黑色的海。

　　我如一具浮尸，飘浮在记忆木筏

　　光明的记忆

　　我大声呐喊，我的血腔，红色的。

　　我在黑色的海浪，锯成碎片的木头

　　口腔的泡沫

　　撒向了大海的花，啊，我是木之花。

　　我在大海里浸泡，收集了零散失缺

　　的情绪与梦想

　　那浮动的影子，没有日记的颜色

　　为我，沉哀而歌唱

　　在天际的无穷，无穷的天穹，是金黄。

　　我揣着没有日记的颜色，向黑浪征伐。

　　我种了灵神之花，我摸着生灵之光

　　向上帝说：

　　让我飞向白鸽的天堂，我富有生命的诗华。

　　我听见了，听到森林的喧哗，松柏的清香

　　绿茵卑微的韶华，沙漠深处的手掌

　　那里亮着，亮着无屈服黑势力奴役的手仗。

　　在晨晖的绮光，太阳永恒着天穹的神光

　　天亮了，天亮了

　　我复活了。

　　活了写好的诗的最后一句呐喊诗行。

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最后一个写诗的人（组诗）

　　◆最后一个写诗的人　　　　此刻，我看见的河流是彩色的，　　距离我最*的希望，安插上翅膀在飞翔，　　柔软的月光上面，也拟定一定的温度，　　相比较加洲河畔来说，　　绿色的灯盏，更加容易溶解我渺小的心思，　　我的抗拒，只需摇动两下，　　多余的角色，就会成为注脚，　　说吧，在这样开放的城市，　　一把土壤就能掩埋掉，瞳孔里所见到的一切。　　　　◆一个人的远方　　　　我向往之的远方，你只需要舒张一下眼晴，　　爱的元素，就会毫无保留的投掷出去，　　我会在一些纸背上刺出方位，　　安放一千个幻想的未来，加速心跳的速度，　　在我人生弥留的远方，　　小可刻制成一朵花，　　大可沦落为一棵参天大树。　　此刻，我需要一个异乡人，　　帮我指认出，那个我不曾肩负的远方的名字。　　　　◆一个地方的雨　　　　天女撒花，我最喜欢这样的动词，　　最能渺小到骨子里去，　　那里一样有水在流动，顺流，牵扯一头头生物，　　我热爱这样的时刻，　　捡一些靠*石头，海岸线的*，　　经过一遍遍地还魂，应该归还的，　　最终是泪水，还有一个替你笑到最后，　　泥巴混和成的人。　　　　◆青山有多遥远　　　　我不敢再用耳朵听，太过遥远的回声，　　有人替它唱过三百年的戏曲，　　我用尽全力吼出一声，绿色的麦苗，　　用它低着的头，回应了一下，　　我得以与瞬间的渺小对话，抠出这些年，　　一直入住心胸的绿色希望，　　像一头头青铜兽，托举起我的经过与余生。

　　编辑点评：

　　这组诗歌还是很有可读性的，其思想性，艺术性都给人以具象化。而且，诗句犀利，含有一种令人怦然心动的张力。/◆一个人的远方我向往之的远方，你只需要舒张一下眼晴，爱的元素，就会毫无保留的投掷出去，我会在一些纸背上刺出方位，安放一千个幻想的未来，加速心跳的速度，在我人生弥留的远方，小可刻制成一朵花，大可沦落为一棵参天大树。此刻，我需要一个异乡人，帮我指认出，那个我不曾肩负的远方的名字。/很值得细细品读！推荐欣赏！

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