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杜甫《羌村三首》赏析
《羌村三首》是唐代大诗人杜甫创作的一组五言诗。这组诗是唐肃宗至德二载（757）杜甫在左拾遗任上因上书援救房琯而触怒唐肃宗，被放还鄜州羌村（在今陕西富县北）探家时所作。下面跟着小编来看看杜甫《羌村三首》赏析吧！希望对你有所帮助。
【内容】
峥嵘赤云西，日脚下*地。柴门鸟雀噪，归客千里至。
妻孥怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂。
邻人满墙头，感叹亦歔欷。夜阑更秉烛，相对如梦寐。
晚岁迫偷生，还家少欢趣。娇儿不离膝，畏我复却去。
忆昔好追凉，故绕池边树。萧萧北风劲，抚事煎百虑。
赖知禾黍收，已觉糟床注。如今足斟酌，且用慰迟暮。
群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆。
父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾榼浊复清。
苦辞“酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征”。
请为父老歌，艰难愧深情。歌罢仰天叹，四座泪纵横。
【赏析】：
至德二载（757）杜甫为左拾遗时，房琯罢相，他上书援救，触怒肃宗，被放还鄜州羌村（在今陕西富县南）探家。《羌村三首》就是这次还家所作。三首诗蝉联而下，构成一组还家“三部曲”。
第一首写刚到家时合家悲喜交集的情景。
前四句叙写在夕阳西下时分抵达羌村的情况。迎接落日的是满天峥嵘万状、重崖叠嶂似的赤云，这呃玫木吧，自会唤起“归客”亲切的记忆而为之激动。“日脚”是指透过云缝照射下来的光柱，象是太阳的脚。“日脚下*地”一句，既融入口语又颇有拟人化色彩，似乎太阳经过一天奔劳，也急于跨入地底休息。而此时诗人恰巧也结束漫长行程，到家了。“白头拾遗徒步归”，长途奔劳，早巴望着到家休息。开篇的写景中融进了到家的兴奋感觉。“柴门鸟雀噪”是具有特征性的乡村黄昏景色，同时，这鸟儿喧宾夺主的声浪，又反衬出那年月村落的萧索荒芜。写景中隐隐流露出一种悲凉之感。“归客千里至”一句，措语*实，却极不寻常。其中寓有几分如释重负之感，又暗暗掺杂着“*乡情更怯”的忐忑不安。
后八句写初见家人、邻里时悲喜交集之状。这里没有任何繁缛沉闷的叙述，而简洁地用了三个画面来再现。首先是与妻孥见面。乍见时似该喜悦而不当惊怪。然而，在那兵荒马乱的年月，人命危浅，朝不保夕，亲人忽然出现，真叫妻孥不敢信，不敢认，乃至发楞（“怪我在”），直到“惊定”，才“喜心翻倒极，呜咽泪沾巾”（《喜达行在所》）。这反常的情态，曲折反映出那个非常时代的影子。写见面毕，诗人从而感慨道：“世乱遭飘荡，生还偶然遂。”这里，“偶然”二字含有极丰富的内容和无限的感慨。杜甫从陷叛军之手到脱离叛军亡归，从触怒肃宗到此次返家，风波险恶，现在竟得生还，不是太偶然了吗？妻子之怪，又何足怪呢？言下大有“归来始自怜”意，刻画患难余生之人的心理极切。
其次是邻里的围观。消息不胫而走，引来偌多邻人。古时农村墙矮，所以邻人能凭墙相望。这些邻人，一方面是旁观者，故只识趣地远看，不忍搅扰这一家人既幸福而又颇心酸的时刻；另一方面他们又并非无动于衷地旁观，而是人人都进入角色，“感叹亦歔欷”，是对之羡慕？为之心酸？还是勾起自家的伤痛？短短数语，多么富于人情味，又多么含蓄蕴藉。
其三是一家子夜阑秉烛对坐情景。深夜了，最初的激动也该过去了，可杜甫一家还沉浸在兴奋的余情之中。“宜睡而复秉烛，以见久客喜归之意。”（陆游《老学庵笔记》卷六）这个画面即成为首章摇生姿的结尾。
第二首写还家后矛盾苦闷的心情。
前八句写无聊寡欢的情状。杜甫这次奉旨回家，实际上无异于放逐。对于常人来说，“生还偶然遂”自是不幸中之大幸；而对于忧乐关乎天下的诗人，适成为幸运中之大不幸。居定之后，他即时就感到一种责任心的煎熬，觉得值此万方多难之际守着个小家庭，无异于苟且偷生。可这一切又是迫不得已的。这样一种缺乏欢趣的情态，连孩子也有所察觉：“娇儿不离膝，畏我复却去”，“早见此归不是本意，于是绕膝慰留，畏爷复去。”（金圣叹）对于“生还对童稚，似欲忘饥渴”的诗人，没有比这个细节更能表现他的悒郁寡欢的了。
于是他回忆去年六七月间纳凉“池边树”的往事。那时他对在灵武即位的肃宗和自己立朝报国寄予很大希望，故而多少有些“欢趣”。谁知事隔一年，却遭到如许失望，不禁忧从中来，百感交集，备受煎熬。叙事抒情中忽插入“萧萧北风劲”的写景，又大大添加了一种悲凉凄苦的气氛。
末四句写到秋收已毕，虽然新酒未曾酿出，却计日可待，似乎可感到它从糟床汩汩流出。“赖知”、“已觉”均属料想之词。说酒是因愁，深切表现出诗人矛盾苦闷的心理──他其实是“醉翁之意不在酒”呵。
第三首写邻人来访情事。
前四句先安排了一个有趣的序曲：“客至”的当儿，庭院里发生着一场鸡斗，群鸡乱叫。待到主人把鸡赶到它们栖息的庭树上（古代黄河流域一带养鸡之法如此），院内安静下来时，这才听见客人叩柴门的声音。这开篇不但颇具村野生活情趣，同时也表现出意外值客的欣喜。
来的四五人全是父老，没有稍为年轻的人，这为后文父老感伤的话张本。这些老人都携酒而来，酒色清浊不一，各各表示着一家心意。在如此艰难岁月还这样看重情礼，是难能可贵的，表现了淳厚的民风并未被战争完全泯灭。紧接四句以父老不经意的口吻道出时事：由斟酒谦称“酒味薄”，从酒味薄说到生产的破坏，再引出“兵革既未息，儿童尽东征”。时世之艰难，点明而不说尽，耐人寻思。
末了写主人致答词。父老们的盛意使他感奋，因而情不自禁地为之高歌以表谢忱。此外言“愧”，暗中照应“晚岁迫偷生”意。如果说全组诗的情绪在第二首中有些低落，此处则由父老致词而重新高涨。所以他答谢作歌，强为欢颜，“歌罢”终不免仰天长叹。所歌内容虽无具体叙写，但从“艰难愧深情”句和歌所产生的`“四座泪纵横”的效果可知，其中当含有对父老的感激、对时事的忧虑、以及身世的感喟等等情感内容。不明写，让读者从诗中气氛、意境玩味，以联想作补充，更能丰富诗的内涵。写到歌哭结束，语至沉痛，令读者三复斯言，掩卷而情不自已。
安史之乱给唐代人民带来深重苦难。“儿童尽东征”、“黍地无人耕”的现象，遍及整个北国农村，何止羌村而然。《羌村三首》就通过北国农村之一角，反映出当时社会现实与诗人系心国事的情怀，具有很高的典型意义。
这组诗，每章既能独立成篇，却又相互联结，构成一个完整的统一体。第一首写初见家人，是组诗的总起，三首中惟此章以兴法开篇。第二首叙还家后事，上承“妻孥”句；而说到“偷生”，又下启“艰难愧深情”意。第三首写邻人的交往，上承“邻人”句；写斟酒，则承“如今足斟酌”意；最终归结到忧国忧民、伤时念乱，又成为组诗的结穴。这样的组诗，通常又谓之“连章体”。诗人从还家情事中抽选三个有代表性的生活片段予以描绘。不但每章笔墨集中，以点概面，而且利用章与章的自然停顿，造成幕闭幕启的效果，给读者以发挥想象与联想的空间，所以组诗篇幅不大而能含蓄深沉。
《羌村三首》以白描见长。虽然取材于一时见闻，而景实情真，略无夸饰。由于能抓住典型的生活情景与人物心理活动，诗句表现力强，大都耐人含咀。写景如“柴门鸟雀噪”、“邻人满墙头”及“群鸡正乱叫”四句等，“摹写村落田家，情事如见”（申涵光）。写人如“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”，均穷极人物情态，后一联竟被后世诗人词客屡屡化用。如司空曙“乍见翻疑梦，相悲各问年”；晏几道“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”；陈师道“了知不是梦，忽忽心未稳”等。又如“娇儿不离膝，畏我复却去”，写幼子倚人情状，栩栩如生。恰如前人评赞：“一字一句，镂出肺肠，才人莫知措手；而婉转周至，跃然目前，又若寻常人所欲道者”（见《杜诗镜铨》引王慎中语）。这种“若寻常人所欲道”而终使“才人莫知措手”的描写，充分体现作者白描之功力。总之，由于这组诗语言*易，诗意凝炼，音韵谐调，抒情气氛浓郁，在杜诗中占有重要地位。
1．拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。
2．勤奋是幸福的基础，懒惰是罪恶的起源。
3．希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。
4．精神*，知识成才，态度成全。
5．书到用时方恨少，事非经过不知难。
6．既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
7．懂得的不需要，不懂的没必要。
8．只有千锤百炼，才能成为好钢。
9．静下心来做人，潜下心来做事。
10．只要路是对的，就不怕路远。
11．最可怕的敌人，就是没有坚定的信念。
12．岂能尽随人愿，但求无愧我心。
13．现实虽残酷，但命运掌握在自己手中。
14．争分夺秒巧复*，勤学苦练创佳绩。
15．任何的限制，都是从自己的内心开始的。
16．要成功，先发疯，下定决心往前冲。
17．努力不一定成功，不努力一定会失败。
18．未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
19．精神成就事业，态度决定一切。
20．不为失败找借口，要为成功找方法。
21．不要轻言放弃，否则对不起自己。
22．困难是来帮助你的，但要看你接不接受。
23．不要等待机会，而要创造机会。
24．每天告诉自己一次：我真的很不错。
25．再冷的石头，坐上三年也会暖。
26．努力造就实力，态度决定高度。
27．先相信你自己，然后别人才会相信你。
28．因为日出东方，所以早起必能看到朝霞。
羌村三首 杜甫
峥嵘赤云西， 日脚下*地。
柴门鸟雀噪， 归客千里至。
妻孥怪我在， 惊定还拭泪。
世乱遭飘荡， 生还偶然遂。
邻人满墙头， 感叹亦?[欷。
夜阑更秉烛， 相对如梦寐。
晚岁迫偷生， 还家少欢趣。
娇儿不离膝， 畏我复却去。
忆昔好追凉， 故绕池边树。
萧萧北风劲， 抚事煎百虑。
赖知禾黍收， 已觉糟床注。
如今足斟酌， 且用慰迟暮。
群鸡正乱叫， 客至鸡斗争。
驱鸡上树木， 始闻叩柴荆。
父老四五人， 问我久远行。
手中各有携， 倾?}浊复清。
苦辞“酒味薄，黍地无人耕。
兵革既未息， 儿童尽东征”。
请为父老歌， 艰难愧深情。
歌罢仰天叹， 四座泪纵横。
至德二载（757）杜甫为左拾遗时，房?g罢相，他上书援救，触怒肃宗，被放还帼州羌村（在今陕西富县南）探家。《羌村三首》就是这次还家所作。三首诗蝉联而下，构成一组还家“三部曲”。
第一首写刚到家时合家悲喜交集的情景。
前四句叙写在夕阳西下时分抵达羌村的情况。迎接落日的是满天峥嵘万状、重崖叠嶂似的赤云，这?呒/SPAN>烂的景色，自会唤起“归客”亲切的记忆而为之激动。“日脚”是指透过云缝照射下来的光柱，象是太阳的脚。“日脚下*地”一句，既融入口语又颇有拟人化色彩，似乎太阳经过一天奔劳，也急于跨入地底休息。而此时诗人恰巧也结束漫长行程，到家了。“白头拾遗徒步归”，长途奔劳，早巴望着到家休息。开篇的写景中融进了到家的兴奋感觉。“柴门鸟雀噪”是具有特征性的乡村黄昏景色，同时，这鸟儿喧宾夺主的声浪，又反衬出那年月村落的萧索荒芜。写景中隐隐流露出一种悲凉之感。“归客千里至”一句，措语*实，却极不寻常。其中寓有几分如释重负之感，又暗暗掺杂着“*乡情更怯”的忐忑不安。
后八句写初见家人、邻里时悲喜交集之状。这里没有任何繁缛沉闷的叙述，而简洁地用了三个画面来再现。首先是与妻孥见面。乍见时似该喜悦而不当惊怪。然而，在那兵荒马乱的年月，人命危浅，朝不保夕，亲人忽然出现，真叫妻孥不敢信，不敢认，乃至发楞（“怪我在”），直到“惊定”，才“喜心翻倒极，呜咽泪沾巾”（《喜达行在所》）。这反常的情态，曲折反映出那个非常时代的影子。写见面毕，诗人从而感慨道：“世乱遭飘荡，生还偶然遂。”这里，“偶然”二字含有极丰富的内容和无限的感慨。杜甫从陷叛军之手到脱离叛军亡归，从触怒肃宗到此次返家，风波险恶，现在竟得生还，不是太偶然了吗？妻子之怪，又何足怪呢？言下大有“归来始自怜”意，刻画患难余生之人的心理极切。
其次是邻里的围观。消息不胫而走，引来偌多邻人。古时农村墙矮，所以邻人能凭墙相望。这些邻人，一方面是旁观者，故只识趣地远看，不忍搅扰这一家人既幸福而又颇心酸的时刻；另一方面他们又并非无动于衷地旁观，而是人人都进入角色，“感叹亦?[欷”，是对之羡慕？为之心酸？还是勾起自家的伤痛？短短数语，多么富于人情味，又多么含蓄蕴藉。
其三是一家子夜阑秉烛对坐情景。深夜了，最初的激动也该过去了，可杜甫一家还沉浸在兴奋的余情之中。“宜睡而复秉烛，以见久客喜归之意。”（陆游《老学庵笔记》卷六）这个画面即成为首章摇生姿的结尾。
第二首写还家后矛盾苦闷的心情。
前八句写无聊寡欢的情状。杜甫这次奉旨回家，实际上无异于放逐。对于常人来说，“生还偶然遂”自是不幸中之大幸；而对于忧乐关乎天下的诗人，适成为幸运中之大不幸。居定之后，他即时就感到一种责任心的煎熬，觉得值此万方多难之际守着个小家庭，无异于苟且偷生。可这一切又是迫不得已的。这样一种缺乏欢趣的情态，连孩子也有所察觉：“娇儿不离膝，畏我复却去”，“早见此归不是本意，于是绕膝慰留，畏爷复去。”（金圣叹）对于“生还对童稚，似欲忘饥渴”的诗人，没有比这个细节更能表现他的悒郁寡欢的了。
于是他回忆去年六七月间纳凉“池边树”的往事。那时他对在灵武即位的肃宗和自己立朝报国寄予很大希望，故而多少有些“欢趣”。谁知事隔一年，却遭到如许失望，不禁忧从中来，百感交集，备受煎熬。叙事抒情中忽插入“萧萧北风劲”的写景，又大大添加了一种悲凉凄苦的气氛。
末四句写到秋收已毕，虽然新酒未曾酿出，却计日可待，似乎可感到它从糟床汩汩流出。“赖知”、“已觉”均属料想之词。说酒是因愁，深切表现出诗人矛盾苦闷的心理──他其实是“醉翁之意不在酒”呵。
第三首写邻人来访情事。
前四句先安排了一个有趣的序曲：“客至”的当儿，庭院里发生着一场鸡斗，群鸡乱叫。待到主人把鸡赶到它们栖息的庭树上（古代黄河流域一带养鸡之法如此），院内安静下来时，这才听见客人叩柴门的声音。这开篇不但颇具村野生活情趣，同时也表现出意外值客的欣喜。
来的四五人全是父老，没有稍为年轻的人，这为后文父老感伤的话张本。这些老人都携酒而来，酒色清浊不一，各各表示着一家心意。在如此艰难岁月还这样看重情礼，是难能可贵的，表现了淳厚的民风并未被战争完全泯灭。紧接四句以父老不经意的口吻道出时事：由斟酒谦称“酒味薄”，从酒味薄说到生产的破坏，再引出“兵革既未息，儿童尽东征”。时世之艰难，点明而不说尽，耐人寻思。
末了写主人致答词。父老们的盛意使他感奋，因而情不自禁地为之高歌以表谢忱。此外言“愧”，暗中照应“晚岁迫偷生”意。如果说全组诗的情绪在第二首中有些低落，此处则由父老致词而重新高涨。所以他答谢作歌，强为欢颜，“歌罢”终不免仰天长叹。所歌内容虽无具体叙写，但从“艰难愧深情”句和歌所产生的“四座泪纵横”的效果可知，其中当含有对父老的感激、对时事的忧虑、以及身世的感喟等等情感内容。不明写，让读者从诗中气氛、意境玩味，以联想作补充，更能丰富诗的内涵。写到歌哭结束，语至沉痛，令读者三复斯言，掩卷而情不自已。
安史之乱给唐代人民带来深重苦难。“儿童尽东征”、“黍地无人耕”的现象，遍及整个北国农村，何止羌村而然。《羌村三首》就通过北国农村之一角，反映出当时社会现实与诗人系心国事的情怀，具有很高的典型意义。
这组诗，每章既能独立成篇，却又相互联结，构成一个完整的统一体。第一首写初见家人，是组诗的总起，三首中惟此章以兴法开篇。第二首叙还家后事，上承“妻孥”句；而说到“偷生”，又下启“艰难愧深情”意。第三首写邻人的交往，上承“邻人”句；写斟酒，则承“如今足斟酌”意；最终归结到忧国忧民、伤时念乱，又成为组诗的结穴。这样的组诗，通常又谓之“连章体”。诗人从还家情事中抽选三个有代表性的生活片段予以描绘。不但每章笔墨集中，以点概面，而且利用章与章的自然停顿，造成幕闭幕启的效果，给读者以发挥想象与联想的空间，所以组诗篇幅不大而能含蓄深沉。
《羌村三首》以白描见长。虽然取材于一时见闻，而景实情真，略无夸饰。由于能抓住典型的生活情景与人物心理活动，诗句表现力强，大都耐人含咀。写景如“柴门鸟雀噪”、“邻人满墙头”及“群鸡正乱叫”四句等，“摹写村落田家，情事如见”（申涵光）。写人如“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”，均穷极人物情态，后一联竟被后世诗人词客屡屡化用。如司空曙“乍见翻疑梦，相悲各问年”；晏几道“今宵剩把银馇照，犹恐相逢是梦中”；陈师道“了知不是梦，忽忽心未稳”等。又如“娇儿不离膝，畏我复却去”，写幼子倚人情状，栩栩如生。恰如前人评赞：“一字一句，镂出肺肠，才人莫知措手；而婉转周至，跃然目前，又若寻常人所欲道者”（见《杜诗镜铨》引王慎中语）。这种“若寻常人所欲道”而终使“才人莫知措手”的描写，充分体现作者白描之功力。总之，由于这组诗语言*易，诗意凝炼，音韵谐调，抒情气氛浓郁，在杜诗中占有重要地位。
《羌村三首》古诗阅读及赏析
在日常生活或是工作学*中，大家都接触过古诗吧，古诗的格律限制较少。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编整理的《羌村三首》古诗阅读及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
羌村三首
杜甫
其一
峥嵘赤云西②，日脚下*地③。
柴门鸟雀噪，归客千里至④。
妻孥怪我在⑤，惊定还拭泪。
世乱遭飘荡，生还偶然遂⑥。
邻人满墙头，感叹亦歔欷⑦。
夜阑更秉烛⑧，相对如梦寐。
注释
①此三篇选自杜甫《杜工部集》。肃宗至德二年(公元757年)闰八月，杜甫从凤翔回鄜州(今陕西富县)探亲，这三首诗写于回鄜州之后。羌村，在鄜州郊外，因羌族人多，故称羌村。杜甫家人寄居在这里。
②峥嵘，本形容山高峻，这里借状云层重叠突起的样子。
③日脚，云缝中透出的太阳光。
④归客，杜甫自称。
⑤妻孥(nu奴)，妻与子，这里偏重指妻。怪我在，惊讶我还活着。
⑥遂，达到，如愿。
⑦歔欷(xu xi虚希)，哽咽，抽泣。
⑧夜阑，夜深。更，再，又。秉烛，本指持烛，此处指点燃蜡烛。
译文
西天布满重峦叠嶂似的红云，阳光透过云脚斜射在地面上。
经过千里跋涉到了家门，目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪，好生萧条啊！
妻子和孩子们没想到我还活着，愣了好一会儿才喜极而泣。
在这兵荒马乱的时候，能够活着回来，确实有些偶然。
邻居闻讯而来，围观的人在矮墙后挤得满满的，无不感慨叹息。
夜很深了，夫妻相对而坐，仿佛在梦中，不敢相信这都是真的。
其二
晚岁迫偷生①，还家少欢趣。
娇儿不离膝，畏我复却去②。
忆昔好追凉③，故绕池边树。
萧萧北风劲，抚事煎百虑④。
赖知禾黍收⑤，已觉糟床注⑥。
如今足斟酌⑦，且用慰迟暮⑧。
注释
①晚岁，老年。偷生，苟且活着。
②这句是说怕我还要离开。却，还，仍。
③好(hao浩)追凉，喜欢乘凉。
④煎百虑，内心为各种忧虑所煎熬。
⑤赖知，幸亏知道。
⑥糟床，造酒用的器具，即榨床。注，指酒流注，表示酒已酿成。
⑦足，足够。斟酌，指饮酒。
⑧迟暮，指晚年。
译文
人到晚年了，还感觉是在苟且偷生，但又迫于无奈，终日郁郁寡欢。
儿子整日缠在我膝旁，寸步不离，害怕我回家没几天又要离开。
闲来绕数漫步，往昔追随皇帝的情景出现在眼前，可事过境迁，只留下遗憾和叹息。
一阵凉风吹来，更觉自己报国无门，百感交集，备受煎熬。
幸好知道已经秋收了，新酿的家酒虽未出糟，但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
现在这些酒已足够喝的了，姑且用它来麻醉一下自己吧。
其三
明朝首付沈万三，富可敌国。他的商业思维是与众不同的，看看沈万三的经典语录，句句能让人受益无穷!
1、经验，是生意最好的本钱。
2、贵出如粪土，贱取如珠玉。
3、人弃我取，人取我弃。
4、人无我有，人有我优，人优我贱。
5、世事沧桑,商海浮沉,经商先要学做人,诚笃于胸,以信待物,蒙骗无异是自焚。
6、商人，就是善于协商的人。
7、急人之所急，需人之所需。
8、成由节俭，败由奢。
9、义不守财，慈不掌兵。
10、 年轻，是我们唯一拥有权利去编织梦想 的时光 。
11、 青春一经典 ，当即永不再赎。
12、 没有了爱的语言 ，所有的文字 都是乏味的 。
13、 真正的爱，应该超越生命 的长度心灵的宽度灵魂的深度 。
14、 爱的力量大到可以使人 忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳 。
15、 当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富 。
1、吃得苦中苦，方为人上人。
2、学而不思则惘，思而不学则殆。
3、自己选择的路，跪着也要走下去。
4、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
5、学在苦中求，勤中练；不怕学问浅，怕志短。
6、前进的路也许会很迷茫，但请不要在迷茫中失去自我，失去前进的信念。
7、若要功夫深，铁杵磨成针。
8、一分耕耘，一分收获。一艺之成，当尽毕生之力。
9、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。
10、莫等闲，白了少年头，空悲切。
11、察己则可以知人，察今则可以知古。
12、书本是一位忠诚的朋友，知识是一笔可观的财富。
13、人必须要在耐心，特别是要有信心。
14、看书和学*是思想的经常营养，是思想的无穷发展。
15、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
16、树不修剪长不高大，人不学*不会成材。
17、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
18、凝聚产生力量，团结孕育希望。
19、努力吧，飞向属于自己的明天！
20、学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。
21、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比的，有一份劳动就有一份收获。
22、敢于向黑暗宣战的人，心里务必充满光明。
23、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
24、幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行。
25、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
26、对于人类而言，真正的贫穷不是少吃一顿饭，而是少看一本书。
27、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
28、海内存知己，天涯若比邻。
29、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。
30、读书对于智慧，也象体操对于身体一样。
31、一个人有了知识，他的视野会更宽广。
32、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。
33、你可以重重把我给打倒，但是想都别想我求饶。
34、经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。
35、过去的事已经一去不复返。聪明的人是考虑现在和未来，根本无暇去想过去的事。
36、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
37、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
38、生于忧患，死于安乐。
39、以理想为船，坚毅为帆，勤奋作桨，于激流中勇进。
40、行万里路，究不若读万卷书之重要。
41、不吃饭则饥，不读书则愚。
42、鞠躬尽瘁，死而后已。
43、只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。
44、读书，可以开阔我们的眼界，让我们增长知识，还可以让我们从中得到快乐。
45、如果想使你的精力变成闪光的才能，就必须有勤劳的手脚和智慧的头脑。
46、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。
47、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。
48、争分夺秒巧复*，勤学苦练创佳绩。
49、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
50、要想遇见伯乐，还不如使自己变成千里马。
51、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
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1、站在聚光灯下的一枝小草，有他的一滴露水。告诉曾经痛哭长夜的自己：站出来的不是一个被忧伤压倒的灵魂。
2、或许，我们终究会有那么一天：牵着别人的手，遗忘曾经的他。
3、每个人心里一亩一亩田，每个人心里一个一个梦，一颗啊一颗子，是我心里的一亩田。
4、我迎著朝野站在大海的面前，对自己说：如果时光不能倒流，就让这一切，随风而去吧。
5、朋友是五伦之外的一种人际关系，一定要求朋友共生共死的心态，是因为人，没有界定清楚这一个名词的含意。
6、强占友谊，最是不聪明，雪泥鸿爪，碰着当成一场欢喜。一旦失去朋友，最豁达的想法莫如——本来谁也不是谁的。
7、可进可出，若即若离，可爱可怨，可聚而不会散，才是最天长地久的一种好朋友。
8、一段感情能给你带来多大痛苦，就曾给你带来过多大快乐……
9、这是一个美丽动人的世界，一切的悲哀，离我们是那么的遥远而不着边际啊！
10、走得突然，我们来不及告别。这样也好，因为我们永远不告别。
11、云淡风轻，细水长流，何止君子之交。爱情不也是如此，才叫落花流水，天上人间？
12、我们三十岁的时候悲伤二十岁已经不再回来。我们五十岁的年纪怀念三十岁的生日多么美好。
13、我爱哭的时候便哭，我爱笑的时候便笑，我不求深刻，只求简单。
14、黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。
15、恋爱期间总又无法形容的麻烦，经过了结婚的葬礼之后，都已自然地消失了。
16、雨中的日了总是湿的，不知是雨还是自己总在弄湿这个流光。
17、我终于明白我的生命在爱我的人眼里是多么的重要……我的爱有多长，我的牵挂与不舍也就有多长。
18、我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。
19、当你穿上了爱情的婚纱，我也披上了和尚的袈裟。
20、书到无穷处，笑看云起时，好一轮红太阳破空而出，光芒四射，前途一片光明，彼岸便是此身。
21、所谓万物有灵的那份吸引力，不一定只发生在同类身上。
22、我们空空地来，空空地去，尘世间所拥有的一切，都不过转眼成空我们所能带走的，留下的，除了爱之外，还有什么呢。。
23、尘归于尘，土归于土，我，归于我们。
24、情，亲情……我们之间无所不有，却唯独没有爱情。
25、知音，能有一两个已经很好了，实在不必太多。朋友之乐，贵在那份踏实的信赖。
26、不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方。
27、人情冷暖正如花开花谢，不如将这种现象，想成一种必然的季节。
28、以后你会不经意地想起我，请别忘记我曾那样深深地爱过你……
29、我喜欢适度的孤单心灵上最释放的一刻总舍不得跟别人共享事实上也很难分享这绝对个人的珍宝。
30、人生的许多大困难，只要活着，没有什么是解决不了的，时间和智慧而已。
31、在我有生之日，做一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执着，在有限的空间里过无限广大的日子。
32、情感只是一种回忆中的承诺，见面除了话当年之外，再说什么就都难了。
33、来世，要做一棵树，结成永恒，没有悲欢的姿势。
34、鱼为什么可以只需用一种表情就能面对全世界？而我为什么却不能只用一种表情面对全世界？
35、万水千山走遍中的世上的欢乐幸福，总结起来只有几种，而千行的眼泪，却有千种不同的疼痛，那打不开的泪结，只有交给时间去解。
36、交朋友，贵在眼慈，横看成岭侧成峰——总是个好家伙。小疵人人有，哪个还不是也有，自己难道没有？
37、来世我要做一棵树，摆成苍凉的姿态，站成永恒。
38、追求和渴望，才有快乐，也有沮丧和失望。经过了沮丧和失望，我们才学会珍惜。
39、雨中的日了总是湿的，不知是雨还是自己总在弄湿这个流光……
40、电话里，她哭着说：“亲爱的，我…我怀孕了…三个月了，不过你放心，不是你的，不用你负责。”
41、生命短促，没有时间可以再浪费了，一切随心自由才是应该努力去追求的，别人如何想我，便是那么的无足轻重了。
42、忘掉岁月，忘掉痛苦，忘掉你的坏，我们永不说再见。
43、过分为己，是为自私自利。完全舍我，也是虐待了一个生灵——自己。
44、撒哈拉啊！在你的怀抱里，做过没有鲜花的新娘，在你的穹苍下，返璞归真。
45、当你连尝试的勇气都没有，你就不配拥有幸福，也永远不会得到幸福，伤过，痛过，才知道有多深刻。
46、爱情是风花雪月的事，失意的人是玩不起的。
47、鞋子坏了，打算换一双，预备走更远的路。
48、我爱你，没有什么目的。只是爱你。
49、我是一个像空气一样自由的人，妨碍我心灵自由的时候，绝不妥协。
50、你在做什么？我在仰望天空。度的仰望是什么？是我想念她的角度。为什么要把头抬到度？为了不让我的眼泪掉下来……。
《羌村·群鸡正乱叫》
作者：杜甫
原文：
群鸡正乱叫，客至鸡斗争。
驱鸡上树木，始闻叩柴荆。
父老四五人，问我久远行。
手中各有携，倾榼浊复清。
莫辞酒味薄，黍地无人耕。
兵戈既未息，儿童尽东征。
请为父老歌：艰难愧深情！
歌罢仰天叹，四座泪纵横。
注释：
1、柴荆：犹柴门，也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩，这时才听见，所以说“始闻”。按养鸡之法，今古不同，南北亦异。《经》说“鸡栖于埘”，汉乐府却说“鸡鸣高树颠”，又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡，到唐代还一直有让它们栖息在树上的，所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附*，属黄河流域，诗作于将晓时，而云“庭树鸡鸣”，尤足为证。驱鸡上树，等于赶鸡回窝，自然就安静下来。
2、“问”：是问遗，即带着礼物去慰问人，以物遥赠也叫做“问”。父老们带着酒来看杜甫，所以说“问我”。
3、榼（kē）：酒器。浊清，指酒的颜色。
4、苦辞酒味薄：是说苦苦地以酒味劣薄为辞。苦辞，就是再三地说，觉得很抱歉似的，写出父老们的淳厚。下面并说出酒味薄的缘故。苦辞、苦忆、苦爱等也都是唐人*惯语，刘叉《答孟东野》诗：“酸寒孟夫子，苦爱老叉诗。”都不含痛苦或伤心的意思。苦辞，一作“莫辞”。
5、兵革：一作“兵戈”，指战争。
6、请为父老歌：一来表示感谢，二来宽解父老。但因为是强为欢笑，所以“歌”也就变成了“哭”。
翻译：
成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。
把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。
四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。
手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，
酒有的清，有的浊。
一再解释说：“酒味为什么淡薄，
是由于田地没人去耕耘。
战争尚未停息，年轻人全都东征去了。”
请让我为父老歌唱，在艰难的日子里，
感谢父老携酒慰问的深情。
吟唱完毕，我不禁仰天长叹，
在座的客人也都热泪纵横不绝，
悲伤之至。
赏析：
叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话，反映出广大人民的生活。
“群鸡正乱叫，客至鸡斗争”，群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱，同时，这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动，“驱鸡上树木，始闻扣柴荆”，起首四句，用语简朴质实，将乡村特有的景致描绘了出来，而这种质朴，与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
“父老四五人，问我久远行”，“父老”说明了家里只有老人，没有稍微年轻的人，这位后文父老感伤的话张本，同时为下文的“兵戈既未息，儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义，同时在古代还有“馈赠”的进一步含义，于是又出现“手中各有携，倾榼浊复清”两句，乡亲们各自携酒为赠，前来庆贺杜甫的生还，尽管这些酒清浊不一，但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒，乡亲们再三地表示歉意，并说明原因：苦辞“酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。”连年战祸，年轻人都被被征上了前线，由此体现出战乱的危害，短短四句，环环相扣，层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌，这首诗也由此表现了高度的概括力。
最后四句写诗人以歌作答，表示自己的感激之情。“请为父老歌，艰难愧深情”，父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动，为表示自己的谢意，诗人即兴作诗，以歌作答。“愧”字含义丰富，既有“惭愧”意，又有“感激”、“感谢”意，而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲，诗人深感时局危难，生活艰困，可又未能为国家为乡亲造福出力，所以不但心存感激，而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至，“歌罢仰天叹，四座泪纵横”，诗人长歌当哭，义愤填膺，悲怆感慨之情骤然高涨。(m.ju.51tietu.net)“百虑”化作长歌咏叹，这一声长叹意味深长，饱含无奈和痛楚，诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染，产生共鸣，举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同，但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的，它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”，“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪，是悲国破悼家亡之泪，组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出，悲怆之情推倒了最高点，表现出强烈的艺术感染力。
菩萨蛮.*羌太白亭 倚云踞岭携霞彩， 临江俯野观沧海。 素月落*羌， 危亭瞰大江。 匠心吟绝唱， 圣手书豪放。 千古谪仙人， 万年诗赋尊。 浪淘沙.*羌月影 向晚步*羌，月落清江。 峨眉秀影水中藏。 岁越千年风物在，谁比词章。 绝咏再无双，任尔搜肠。 登峰造极谪仙狂。 妙笔随心书惬意，仗剑诗乡！ 行香子.太白亭 玉带清江，翠染茫苍。 碧流处、秀润柔乡。 青峰岚缭，锦鹊吟簧。 迎曦含红，云含彩，露含霜。 危亭踞绿，青莲踏醉。 半轮娥、徙影*羌。 神龙游笔，古韵增光。 任诗豪放，曲豪迈，赋豪狂。
编辑点评：
*羌太白亭，占据着险要的地位，倚云踞岭携霞彩，临江俯野观沧海。一句道出其地势的特点，充满诗意的感觉。月落江面，江水东流，无尽的风光尽情展现出来。有多少文人墨客，留下了多少动人的诗句，至今仍在传颂。*羌月影，带着一丝苍凉，从远古走来，带着诗意的清新，让人难忘。峨眉山上的风景秀丽，读醉了千年。风华正在，妙咏无双。诗书文笔，几分惬意，仗剑诗乡，豪情万丈。太白亭，带着几分清秀的江水，沾染着江边的翠色。碧水流处是温柔乡。朝晖相映，云彩飘飘，冷露带霜。亭子高悬，有嬛娥影俏丽，笔走游龙，古韵增光。诗情豪迈，激情万丈。文笔流畅，词句斟酌到位，古朴优雅，诗意盎然。好作品，推荐共赏，感谢赐稿，问候作者，期待精彩继续。
羌村三首哀思苦语，凄恻动人。总之，身虽到家，而心实忧国。实境实情，一语足抵人数语。
羌村作者：唐·
【其一】
峥嵘赤云西，日脚下*地⑴。
柴门鸟雀噪，归客千里至⑵。
妻孥怪我在，惊定还拭泪⑶。
世乱遭飘荡，生还偶然遂⑷!
邻人满墙头，感叹亦歔欷⑸。
夜阑更秉烛，相对如梦寐⑹。
【其二】
晚岁迫偷生，还家少欢趣⑺。
娇儿不离膝：畏我复却去⑻。
忆昔好追凉，故绕池边树⑼。
萧萧北风劲，抚事煎百虑⑽。
赖知禾黍收，已觉糟床注⑾。
如今足斟酌，且用慰迟暮⑿。
【其三】
群鸡正乱叫，客至鸡斗争。
驱鸡上树木，始闻叩柴荆⒀。
父老四五人，问我久远行⒁。
手中各有携，倾榼浊复清⒂。
莫辞酒味薄⒃，黍地无人耕。
兵戈既未息⒄，儿童尽东征。
请为父老歌⒅：艰难愧深情⒆!
歌罢仰天叹⒇，四座泪纵横。
【注释】
⑴峥嵘，山高峻貌;这里形容云峰。赤云西，即赤云之西，因为太阳在云的西边。古人不知地转，以为太阳在走，故有“日脚”的说法。这两句是未到时的远望。
⑵因有人来，故宿鸟惊喧。杜甫是走回来的，所谓“白头拾遗徒步归”，他曾向一个官员借马，没借到。“千里至”三字，辛酸中包含着喜悦。
⑶妻孥(nú)：妻子和儿女。杜甫的妻子这时以前虽已接到杜甫的信，明知未死，但对于他的突然出现，仍不免惊疑，只是发愣，所以说“怪我在”。下句说，惊魂既定，心情复常，方信是真，一时悲喜交集，不觉流下泪来。这两句写得极深刻、生动，是一个绝妙的镜头。
⑷遂，是如愿以偿。这两句是上两句的说明，下四句的引子。“偶然”二字含有极丰富的内容，和无限的感慨。杜甫陷叛军数月，可以死;脱离叛军亡归，可以死;疏救房琯，触怒肃宗，可以死;即如此次回鄜，一路之上，风霜疾病、盗贼虎豹，也无不可以死。现在竟得生还，岂不是太偶然了吗?妻子之怪，又何足怪呢。
⑸歔(xū)欷(xī)，悲泣之声。在这些感叹悲泣声中，读者仿佛可以听到父老们(邻人)对于这位民族诗人的赞叹。
⑹夜阑，深夜。“更”读去声，夜深当去睡，今反高烧蜡烛，所以说“更”。这是因为万死一生，久别初逢，过于兴奋，不忍去睡，也不能入睡。因事太偶然，故虽在灯前，面面相对，仍疑心是在梦中。
⑺晚岁，即老年。迫偷生，指这次奉诏回家。杜甫心在国家，故直以诏许回家为偷生苟活。少欢趣，正因为杜甫认为当此万方多难的时候却待在家里是一种可耻的偷生，所以感到“少欢趣”。“少”字有分寸，不是没有。
⑻这句当在“畏”字读断，是上一下四的句法。这里的“却”字，作“即”字讲。“却去”犹“即去”或“便去”。是说孩子们怕爸爸回家不几天就又要走了，因为他们已发觉爸爸的“少欢趣”。金圣叹云：“娇儿心孔千灵，眼光百利，早见此归，不是本意，于是绕膝慰留，畏爷复去。”
⑼忆昔，指上一年六七月间。追凉，追逐凉爽的地方，即指下句。
⑽杜甫回来在闰八月，西北早寒，故有此景象。萧萧，兼写落叶。“抚”是抚念。抚念家事则满目凄凉，抚念国事则胡骑猖獗，因而忧心如焚。
⑾“赖”字有全亏它的意思，要是再没酒，简直就得愁死。糟床，即酒醡。注，流也，指酒。
⑿这两句预计的话，因为酒还没酿出。“足斟酌”是说有够喝的酒。“且用慰迟暮”，姑且用它(酒)来麻醉自己一下吧。这只是一句话，并不是真心话。
⒀柴荆，犹柴门，也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩，这时才听见，所以说“始闻”。按养鸡之法，今古不同，南北亦异。《》说“鸡栖于埘”，汉乐府却说“鸡鸣高树颠”，又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡，到唐代还一直有让它们栖息在树上的，所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附*，属黄河流域，诗作于将晓时，而云“庭树鸡鸣”，尤足为证。驱鸡上树，等于赶鸡回窝，自然就安静下来。
⒁“问”是问遗，即带着礼物去慰问人，以物遥赠也叫做“问”。父老们带着酒来看杜甫，所以说“问我”。
⒂榼(kē)，酒器。浊清，指酒的颜色。
⒃苦辞酒味薄，是说苦苦地以酒味劣薄为辞。苦辞，就是再三地说，觉得很抱歉似的，写出父老们的淳厚。下面并说出酒味薄的缘故。苦辞、苦忆、苦爱等也都是唐人*惯语，刘叉《答孟东野》诗：“酸寒孟夫子，苦爱老叉诗。”都不含痛苦或伤心的意思。苦辞，一作“莫辞”。
⒄兵革，一作“兵戈”，指战争。
⒅请为父老歌，一来表示感谢，二来宽解父老。但因为是强为欢笑，所以“歌”也就变成了“哭”。
⒆这句就是歌词。“艰难”二字紧对父老所说的苦况。来处不易，故曰艰难。惟其出于艰难，故见得情深，不独令人感，而且令人愧。从这里可以看到人民的品质对诗人的感化力量。
⒇杜甫是一个“自比稷与契”、“穷年忧黎元”的诗人，这时又正作左拾遗，面对着这灾难深重的“黎元”，而且自己还喝着他们的酒，哪得不叹?哪得不仰天而叹以至泪流满面呢?
【作品译文】
【其一】
西天布满重峦叠嶂似的红云，阳光透过云脚斜射在地面上。
经过千里跋涉到了家门，目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪，好生萧条啊!
妻子和孩子们没想到我还活着，愣了好一会儿才喜极而泣。
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