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《鲁山山行》
作者：梅尧臣
适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许？云外一声鸡。
注释：
1、鲁山：在今河南鲁山县。
2、适：恰好。野情：喜爱山野之情。惬：心满意足。
3、野情：喜爱山野之情
4、随处改：（山峰）随观看的角度变化而变化。
5、幽径：小路。
6、熊升树：熊爬上树。
7、何许：何处，哪里。
8、云外：形容遥远。一声鸡：暗示有人家。
翻译：
恰恰和我爱好山野风光的情趣相合，
千万条山路崎岖时高时低。
一路攀登的山峰，
（山峰）随着观看角度的变化而变化，
幽深的小路，令我孤独迷路。
傍晚，霜叶落下，
熊爬上树，树林清静下来，
鹿悠闲地在溪边饮水。
人家都在哪里？
云外传来一声鸡叫，
暗示着有人家，
仿佛在回答（只是很远很远）。
赏析：
这首诗运用丰富的意向，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他行人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。
本诗是作者梅尧臣登山的一个过程，首先表达的是登山抒怀的一种喜悦，看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡，但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声“人家在何许（何处）”；正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢，原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”，非常自然，确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
首联：看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个惬字，足以体会出当时作者心满意足的心情。
鲁山层峦叠嶂，千峰竞秀，一高一低，蔚为壮观，正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思，说明所以要登鲁山游览，是因为内合情趣，外有好景，也就成行了。
颔联：优美的山峰波浪起伏，走在幽静的小路上，仿佛走进了迷宫似的，一个迷字，说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
走到一处可以看到一种好峰，再走向另一处，又可以看到另一种奇岭，所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙，如果在山中坐立不动，总是一个角度看山，好峰就不“改”了，因为“行”，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”，正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”，“迷”的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
颈联：霜落了下来，隐隐约约好像看见熊在上树，鹿在喝水，独特的视觉感受，让读者如临其境。
因为秋天才有霜，霜冻使得树叶都落光了，使得山中的树木一棵棵都光秃秃的，好象空荡荡的。这种“林空”的感觉，是秋天才有的。山林空荡，所以能看到熊瞎子爬到光秃秃的树上；透过稀疏的树缝，还看到野鹿在山溪旁饮水。这一联勾画出了一幅很动人的秋日山林熊鹿图。这画面是动的，熊在爬树，鹿在饮水，可是诗意却是静的，表现了山中人迹罕至、非常幽静的境界，这也是所谓动中有静的写法。
尾联：巧妙的运用了设问手法，写出了“空山不见人，但闻人语响”的语境，移步换景，一幅原生态的画面映入眼帘，表达出诗人超脱，淡泊的闲适恬静心态。
在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声“人家在何许（何处）”；正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢，原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”，非常自然，确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许?云外一声鸡。
注释
①鲁山：在今河南鲁山县。 ②适：恰好。野情：喜爱山野之情。惬(qiè)：心满意足。
③野情：喜爱山野之情
④随处改：(山峰)随观看的角度变化而变化。
⑤幽径：小路。
⑥熊升树：熊爬上树。
⑦何许：何处，哪里。
⑧云外：形容遥远。一声鸡：暗示有人家。
译文
恰恰和我爱好山野风光的情趣相合，千万条山路崎岖时高时低。
一路攀登的山峰，(山峰)随着观看角度的变化而变化，幽深的小路，令我孤独迷路。
傍晚，霜叶落下，熊爬上树，树林清静下来，鹿悠闲地在溪边饮水。
人家都在哪里?云外传来一声鸡叫，暗示着有人家，仿佛在回答(只是很远很远)。
主题
这首运用丰富的意向，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他行人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。
鉴赏
本诗是作者梅尧臣登山的一个过程，首先表达的是登山抒怀的一种喜悦，看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡，但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢，原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”，非常自然，确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
首联：看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个惬字，足以体会出当时作者心满意足的心情。
鲁山层峦叠嶂，千峰竞秀，一高一低，蔚为壮观，正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思，说明所以要登鲁山游览，是因为内合情趣，外有好景，也就成行了。
颔联：优美的山峰波浪起伏，走在幽静的小路上，仿佛走进了迷宫似的，一个迷字，说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
走到一处可以看到一种好峰，再走向另一处，又可以看到另一种奇岭，所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙，如果在山中坐立不动，总是一个角度看山，好峰就不“改”了，因为“行”，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”，正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”，“迷”的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
颈联：霜落了下来，隐隐约约好像看见熊在上树，鹿在喝水，独特的视觉感受，让读者如临其境。
因为秋天才有霜，霜冻使得树叶都落光了，使得山中的树木一棵棵都光秃秃的，好象空荡荡的。这种“林空”的感觉，是秋天才有的。山林空荡，所以能看到熊瞎子爬到光秃秃的树上;透过稀疏的树缝，还看到野鹿在山溪旁饮水。这一联勾画出了一幅很动人的秋日山林熊鹿图。这画面是动的，熊在爬树，鹿在饮水，可是诗意却是静的，表现了山中人迹罕至、非常幽静的境界，这也是所谓动中有静的写法。
尾联：巧妙的运用了设问手法，写出了“空山不见人，但闻人语响”的语境，移步换景，一幅原生态的画面映入眼帘，表达出诗人超脱，淡泊的闲适恬静心态。
在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢，原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”，非常自然，确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
[关于《鲁山山行》原文鉴赏]
《鲁山山行》原文及译文
《鲁山山行》这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图。以下是小编为大家收集的《鲁山山行》原文及译文，仅供参考，欢迎大家阅读。
《鲁山山行》原文：
梅尧臣〔宋代〕
适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许？云外一声鸡。
《鲁山山行》译文：
绵延的鲁山重峦叠嶂，千峰竞秀，高低错落有致，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
奇峻的山峰随观看的角度的变化而变化，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，不知走到了什么地方。
霜雪融落，笨熊正在缓慢地爬着大树，山林空荡寂静野鹿正在小溪旁饮水。
在这重峦叠嶂之中会有人家居住吗？只听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
《鲁山山行》赏析：
这是一首五律，但不为格律所缚，写得新颖自然，曲尽山行情景。这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图。山路崎岖，对于贪图安逸，怯于攀登的人来说，“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂，对于酷爱繁华，留恋都市的人来说，“山行”也不会有什么美感和诗意。
首联一开头就将这一类情况一扫而空，兴致勃勃地说：“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明：“千山高复低。”按时间顺序，两句为倒装。一倒装，既突出了爱山的情趣，又显得跌宕有致。“千山高复低”，这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”，则是“山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”；“好峰”之“好”则包含了诗人的美感，又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”，见得人在“千山”中继续行走，也继续看山，眼中的“好峰”也自然移步换形，不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字，但不单是点题。“径”而曰“幽”，“行”而曰“独”，正合了诗人的“野情”。着一“迷”字，不仅传“幽”、“独”之神，而且以小景见大景，进一步展示了“千山高复低”的.境界。山径幽深，容易“迷”；独行无伴，容易“迷”；“千山高复低”，更容易“迷”。著此“迷”字，更见野景之幽与野情之浓。
颈联“霜落熊升树，林空鹿饮溪”，互文见意，写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”，既点时，又写景。霜未落而林未空，林中之“熊”也会“升树”，林中之“鹿”也要“饮溪”；但树叶茂密，遮断视线，“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景，作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系，正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景，所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”，“林空”而“鹿饮溪”，很是闲适，野趣盎然。
尾联“人家在何许？云外一声鸡”让人感觉余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”，是看见了人家。王维的“欲投人处宿，隔水问樵夫”，是看不见人家，才询问樵夫。这里又是另一番情景：望*处，只见“熊升树”、“鹿饮溪”，没有人家；望远方，只见白云浮动，也不见人家；于是自己问自己：“人家在何许”呢？恰在这时，云外传来一声鸡叫，仿佛是有意回答诗人的提问：“这里有人家哩，快来休息吧！”两句诗，写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情，都跃然可见、宛然可想。
《鲁山山行》创作背景：
诗作于公元1040年(宋仁宗康定元年)。当时作者三十九岁。这首五言律诗写鲁山行的野景、野趣，突出表现山林的幽静和山行者的愉悦心情。
作者简介：
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
梅尧臣鲁山山行古诗原文意思翻译及赏析
在**淡淡的日常中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编为大家整理的梅尧臣鲁山山行古诗原文意思翻译及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
鲁山山行
朝代：宋代
作者：梅尧臣
原文：
适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许?云外一声鸡。
译文
清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。
太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住?就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
注释
⑴鲁山：一名露山，在河南鲁山县东北，接*襄城县境。
⑵适：恰好。野情：喜爱山野之情。惬(qiè)：心满意足。
⑶随处改：(山峰)随观看的角度的变化而变化。
⑷幽径：小路。
⑸熊升树：熊爬上树。一作大熊星座升上树梢。
⑹何许：何处，哪里。
⑺云外：形容遥远。一声鸡：暗示有人家。
赏析
这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。
这是一首五律，但不为格律所缚，写得新颖自然，曲尽山行情景。
山路崎呕，对于贪图安逸，怯于攀登的人来说，“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂，对于酷爱繁华，留恋都市的人来说，“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空，兴致勃勃地说：“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明：“千山高复低。”按时间顺序，两句为倒装。一倒装，既突出了爱山的情趣，又显得跌宕有致。“千山高复低”，这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”，则是“山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感，又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”，见得人在“千山”中继续行走，也继续看山，眼中的“好峰”也自然移步换形，不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字，但不单是点题。“径”而曰“幽”，“行”而曰“独”，正合了诗人的“野情”。着一“迷”字，不仅传“幽”、“独”之神，而且以小景见大景，进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深，容易“迷”;独行无伴，容易“迷”;“千山高复低”，更容易“迷”。著此“迷”字，更见野景之幽与野情之浓。
颈联“霜落熊升树，林空鹿饮溪”，互文见意，写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”，既点时，又写景。霜未落而林未空，林中之“熊”也会“升树”，林中之“鹿”也要“饮溪”;但树叶茂密，遮断视线，“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景，作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系，正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景，所以饱含着“山行”者的'“野情”。“霜落”而“熊升树”，“林空”而“鹿饮溪”，很是闲适，野趣盎然。
苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云：“野雁见人时，未起意先改。君从何处看，得此无人态?无乃枯木形，人禽两自在!······”梅尧臣从林外“幽径”看林中，见“熊升树”、“鹿饮溪”，那正是苏轼所说的“无人态”，因而就显得“自在”。熊“自在”，鹿“自在”，看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。
欧阳修《六一诗话》云：“圣俞尝语余曰：‘诗家虽主意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难状之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰，见得除“幽径”的“独行”者而外，四野无人，一片幽寂;而“独行”者看了。“熊升树”，又看“鹿饮溪”，其心情之闲静愉悦，也见于言外。从章法上看，这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来，而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
全诗以“人家在何许?云外一声鸡”收尾，余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”，是看见了人家。王维的“欲投人处宿，隔水问樵夫”，是看不见人家，才询问樵夫。这里又是另一番情景：望*处，只见“熊升树”、“鹿饮溪”，没有人家;望远方，只见白云浮动，也不见人家;于是自己问自己：“人家在何许”呢?恰在这时，云外传来一声鸡叫，仿佛是有意回答诗人的提问：“这里有人家哩，快来休息吧!”两句诗，写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情，都跃然可见、宛然可想。
鲁山山行
朝代：宋代
作者：梅尧臣
原文：
适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许？云外一声鸡。
译文
清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。
太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
注释
⑴鲁山：一名露山，在河南鲁山县东北，接*襄城县境。
⑵适：恰好。野情：喜爱山野之情。惬(qie)：心满意足。
⑶随处改：(山峰)随观看的角度的变化而变化。
⑷幽径：小路。
⑸熊升树：熊爬上树。一作大熊星座升上树梢。
⑹何许：何处，哪里。
⑺云外：形容遥远。一声鸡：暗示有人家。
赏析
这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。
这是一首五律，但不为格律所缚，写得新颖自然，曲尽山行情景。
山路崎呕，对于贪图安逸，怯于攀登的人来说，“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂，对于酷爱繁华，留恋都市的人来说，“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空，兴致勃勃地说：“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明：“千山高复低。”按时间顺序，两句为倒装。一倒装，既突出了爱山的情趣，又显得跌宕有致。“千山高复低”，这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”，则是“山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感，又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”，见得人在“千山”中继续行走，也继续看山，眼中的“好峰”也自然移步换形，不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字，但不单是点题。“径”而曰“幽”，“行”而曰“独”，正合了诗人的“野情”。着一“迷”字，不仅传“幽”、“独”之神，而且以小景见大景，进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深，容易“迷”;独行无伴，容易“迷”;“千山高复低”，更容易“迷”。着此“迷”字，更见野景之幽与野情之浓。
颈联“霜落熊升树，林空鹿饮溪”，互文见意，写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”，既点时，又写景。霜未落而林未空，林中之“熊”也会“升树”，林中之“鹿”也要“饮溪”;但树叶茂密，遮断视线，“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景，作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系，正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景，所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”，“林空”而“鹿饮溪”，很是闲适，野趣盎然。
苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云：“野雁见人时，未起意先改。君从何处看，得此无人态？无乃枯木形，人禽两自在！······”梅尧臣从林外“幽径”看林中，见“熊升树”、“鹿饮溪”，那正是苏轼所说的“无人态”，因而就显得“自在”。熊“自在”，鹿“自在”，看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。
欧阳修《六一诗话》云：“圣俞尝语余曰：‘诗家虽主意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难状之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰，见得除“幽径”的“独行”者而外，四野无人，一片幽寂;而“独行”者看了。“熊升树”，又看“鹿饮溪”，其心情之闲静愉悦，也见于言外。从章法上看，这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来，而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
全诗以“人家在何许？云外一声鸡”收尾，余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”，是看见了人家。王维的“欲投人处宿，隔水问樵夫”，是看不见人家，才询问樵夫。这里又是另一番情景：望*处，只见“熊升树”、“鹿饮溪”，没有人家;望远方，只见白云浮动，也不见人家;于是自己问自己：“人家在何许”呢？恰在这时，云外传来一声鸡叫，仿佛是有意回答诗人的提问：“这里有人家哩，快来休息吧！”两句诗，写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情，都跃然可见、宛然可想。
写山水的诗词名句
我国的山水是那么的壮观，又是那么令人赞叹，关于山水的美丽留下了许多多名句，下面是写山水的`诗词名句，一起来看看吧！
1雄鸡一声天下白--唐。 李贺《致酒行》
2.野旷天低树，江清月*人。 --唐。孟浩然《宿建德江》
3.野旷沙岸净，天高秋月明。 --（南朝宋）谢灵运《初去郡》
4.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 --（北齐）北朝民歌《敕勒歌》
5.一夫当关，万夫莫开--唐。李白《蜀道难》
6.青山看不厌，流水趣何长。--唐。钱起《陪考功王员外城东池亭宴》
7.江作青罗带，山如碧玉簪--唐。韩愈《送桂州严大夫同用南字》
8.青山遮不住，毕竟东流去--宋。辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》
9.会当凌绝顶，一览众山小--唐。杜甫《望岳》
10. 江流天地外，山色有无中--唐。王维《汉江临泛》
11.云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下--元。张养浩《双调令》
12.*青山相对出，孤帆一片日边来--唐。李白《望天门山》
13.横看成岭侧成峰，远*高低各不同。--宋。苏轼《题西林壁》
14.山重水复疑无路，柳暗花明又一村--宋。陆游《游山西村》
15.一水护田将绿绕，两山排闼送青来--宋。王安石《书湖阴先生壁》
16.余霞散成绮，澄江静如练--（南朝）齐。谢眺《晚登三山还望京邑》
17.气蒸云梦泽，波撼岳阳城--唐。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
18.黄河之水天上来，奔流到海不复回--唐。李白《将进酒》
19.飞流直下三千尺，疑是银河落九天--唐。李白《望庐山瀑布》
20.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流--唐。李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
21.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇--宋。苏轼《饮湖上初晴后雨》
阎锡山名言名句
阎锡山，字百川、伯川，号龙池，山西五台人，民国时期重要政治、军事人物，晋系军阀首领。以下是小编整理的阎锡山名言名句，欢迎阅读。
1、言不可奢，行不可吝。
2、管人须知识、能力、人格，均足以领导人还能通人情，有方法、善言语、能勤劳、以指挥人，方能尽人之所长。
3、人以生为原则，人生以结果为目的。人生的要素有二：一为物质，一为精神。故人生的结果亦有二：一为物质的结果继续是也，一为精神的结果成仁是也，做人须二者兼成。
4、同声相应，同性相辅。自己的智不足应用他人的智来补，自己的仁不足应用他人的仁来补，自己的勇不足应用他人的勇来补，自己的知识不足应用他人的知识来补，差的多多补，差的少少补，不愁补不足，只怕不求补。
5、智：不在于知人而在于自知；人：不在于爱人而在于自爱：勇：不在于管人而自管。处事：必须得中、得中即成、失中则毁；得中又须不偏、不过、不及；横不影响其他；竖不影响将来。
6、话不由说者心中发出，则不能入听者心饮。
7、做事最怕没恒心，一日勤劳半日懒有始无终不能成事；做事尤怕没方法，没方法终日忙忙不见功。有苦无智不能成功当戒之。
8、读书应防迷，做事应防浮，前进应防颠，后退应防馁。
9、自处贵笃实，须自责。自勉。自强。自计。非自责无以改过，非自勉无以上进，非自强无以立身，非自计无以裕财。
10、做事是人生的结果，做的事多就是此生的结果大，做的事少就是此生的结果小，为做人即应当做事。
11、为人不可有伤身体损人格的嗜好，更不可有犯法律背人情的行为，吾人当勉之。
12、公心是个人的光明，公道是人类的光明。
13、不顾人的利害，只顾自己的利害的行为是不对的，是耻辱的，是必失败的。
14、见事理不明就问，觉言行有错就改，这就是修正做事做人处事处人的'好方法。
15、义以为质，礼以行之，逊以出之，信以成之，为做事之顺道，多少好事，因礼不周，言不逊，信不孚，致生障碍者，比比皆是。
16、突如其来之事，必有隐情，惟隐情审真不易，审不真必吃其亏。但此等隐情，不会是道理，一定是利害，应根据对方的利害，就现求隐，即可判之。
17、用人当宥其错、惩其恶、严其限、密其责，宽以待之、专以责之、节以使之、明以考之、秘以察之、当以赏罚之。
18、管人须知识能力人格均足以领导人，还能通人情，有方法，善言语，能勤劳，能以指挥人，方能尽人之所长。
19、头等人是做了不说，二等人是做了再说，三等人是说了就做，四等人是说了不做，五等人是说也不说。
20、上了治的路子，总能遏止住乱；上不了治的路子，遏乱反足以助乱。
21、人生有五要：一要有强健的身体；二要有正当的职业；三要有精巧的技能；四要有充分的知识；五要有公道爱人的热心。有此五者可谓之完人。
22、善争者与天争，不与人争。与人争，胜亦有限；与天争，胜则无穷。
23、计算一年不如计算一月，计算一月不如计算一日，计算一日不如计算一时，盖以一时所损益者为数虽小而累以年月则为数甚大。
24、自处要常常站在原谅人的地位，不可求人原谅，求人原谅是低人一头，能原谅人是高人一头。
25、有大需要时来，始能成大事业；无大把握而去，终难得大机缘。
26、政治如车，民心似路。路不*，车颠；心不*，车覆。
27、自己占便宜是使人吃亏，使人吃亏以自处说是不智，以处人说是不仁，不智不仁其结果必吃大亏，当戒之。
28、有方法会做，有爱心肯做，有胆量敢做，为处事三大要素。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——佚名《越人歌》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。——佚名《上邪》
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
我见青山多妩媚，料青山见我应如是。——辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》
行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅·其一》
一往情深深几许？深山夕照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花·出塞》
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍御》
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。——许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》
空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》
青山依旧在，几度夕阳红。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》
羡青山有思，白鹤忘机。——汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？——林升《题临安邸》
兰生幽谷，不为莫服而不芳。舟在江海，不为莫乘而不浮。君子行义，不为莫知而止休。——《淮南子·说山训》
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。——张可久《卖花声·怀古》
人闲桂花落，夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。——纳兰性德《长相思·山一程》
松花酿酒，春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》
危楼高百尺，手可摘星辰。——李白《夜宿山寺》
力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。——项羽《垓下歌》
水是眼波横，山是眉峰聚。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
满目山河空念远，落花风雨更伤春。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》
咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》
迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句二首》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。——李白《山中与幽人对酌》
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》
明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》
此生谁料，心在天山，身老沧洲。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》
远看山有色，*听水无声。——王维《画》
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。——杜牧《寄扬州韩绰判官》
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。——高骈《山亭夏日》
会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗五首·其二》
山中何事？松花酿酒，春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》
明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》
日暮苍山远，天寒白屋贫。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
关于庐山诗词名句
除了李白的望庐山瀑布你还知道其他有关庐山的诗句吗？以下是小编整理的关于庐山诗词名句，欢迎参考阅读！
1、《登庐山绝顶望诸峤》
东晋谢灵运
山行非有期，弥远不能辍。
但欲掩昏旦，遂复经圆缺。
扪壁窥龙池，攀枝瞰乳穴。
积峡忽复启，*途俄已绝。
峦垅有合沓，往来无踪辙。
昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。
此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运，来到庐山，并登上“绝顶”，实现了夙愿；放眼四顾，只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”，这壮丽的自然景色使诗人感奋。
2、《庐山遥寄卢侍御虚舟》
唐 李白
我本楚狂人.凤歌笑孔丘.
手持绿玉杖.朝别黄鹤楼.
五岳寻仙不辞远.一生好入名山游.
庐山秀出南斗旁.屏风九叠云锦张.
影落明湖青黛光.
金阙前开二峰长.银河倒挂三石梁.
香炉瀑布遥相望.回崖沓嶂凌苍苍.
翠影红霞影朝日.鸟飞不到吴天长.
登高壮观天地间.大江茫茫去不还.
黄云万里动风色.白波九道流雪山.
好为庐山谣.兴因庐山发.
闲窥石镜清我心.谢公宿处青苔没.
早服还丹无世情.琴心三叠道初成.
遥见仙人彩云间.手把芙蓉朝玉京.
先期汗漫九垓上.愿接卢敖游太清。
这是诗人李白晚年的作品。此诗先写作者之行踪，次写庐山之景色，末写隐退幽居之愿想；不仅浓墨重彩地描绘了庐山秀丽雄奇的景色，更主要的是表现了诗人狂放不羁的性格以及政治理想破灭后想要寄情山水的心境，流露了诗人一方面想摆脱世俗的羁绊，进入飘渺虚幻的仙境，一方面又留恋现实，热爱人间美好风物的矛盾复杂内心世界。
3、《望庐山瀑布》
唐 李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。
4、《大林寺桃花》
唐 白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
这首七绝是一首纪游诗，817年（元和十二年）作者于初夏作于江州。诗意是说初夏时节诗人来到大林寺，山下四月已是大地春回，芳菲已尽的时候了，但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片盛开的桃花。
5、《题西林壁》
宋 苏轼
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
不识庐山真面目，只缘生在此山中。
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的`山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
山水意境的诗词名句
导语：曹操的《观沧海》是第一首山水诗歌，那么关于山水意境的`诗歌还有哪些呢?让我们了解一下吧!
01、山不厌高，海不厌深。____曹操《短歌行》
02、仍怜故乡水，万里送行舟。____李白《渡荆门送别》
03、万壑树参天，千山响杜鹃。____王维《送梓州李使君》
04、海日生残夜，江春入旧年。____王湾《次北固山下》
05、野旷天低树，江清月*人。____孟浩然《宿建德江》
06、寒雨连天夜入吴，*明送客楚山孤。____王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》
07、天门中断楚江开，碧水东流至此回。____李白《望天门山》
08、白日依山尽，黄河入海流。____王之涣《登鹳雀楼》
09、蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。____白居易《长恨歌》
10、客路青山外，行舟绿水前。____王湾《次北固山下》
11、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。____翁卷《乡村四月》
12、水急客舟疾，山花拂面香。____李白《秋浦歌十七首》
13、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。____韦庄《台城》
14、河海不择细流，故能就其深;____李斯《谏逐客书》
15、郁孤台下清江水，中间多少行人泪?____辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
16、不论*地与山尖，无限风光尽被占。____罗隐《蜂》
17、落木千山天远大，澄江一道月分明。____黄庭坚《登快阁》
18、叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。____周邦彦《苏幕遮·燎沉香》
19、春水满四泽，夏云多奇峰。____陶渊明《四时》
20、湘江*花木深，美人不见愁人心。____卢仝《有所思》
21、涉江采芙蓉，兰泽多芳草。____佚名《涉江采芙蓉》
22、泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。____白居易《放言五首·其五》
23、凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。____戴叔伦《兰溪棹歌》
24、故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;____荀子《劝学》
25、黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。____杜甫《江畔独步寻花·其五》
26、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。____王昌龄《从军行七首·其四》
27、半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。____李贺《雁门太守行》
28、山随*野尽，江入大荒流。____李白《渡荆门送别》
29、孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。____白居易《钱塘湖春行》
30、*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。____李白《菩萨蛮·*林漠漠烟如织》
31、别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。____李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
32、十里青山远，潮*路带沙。数声啼鸟怨年华。____仲殊《南柯子·十里青山远》
33、五月天山雪，无花只有寒。____李白《塞下曲六首·其一》
34、雁引愁心去，山衔好月来。____李白《与夏十二登岳阳楼》
35、请君试问东流水，别意与之谁短长。____李白《金陵酒肆留别》
36、寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。____王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
37、燕子飞时，绿水人家绕。____苏轼《蝶恋花·春景》
38、过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。____温庭筠《望江南·梳洗罢》
39、唯有长江水，无语东流。____柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》
40、杨柳青青江水*，闻郎江上踏歌声。____刘禹锡《竹枝词二首·其一》
41、空山不见人，但闻人语响。____王维《鹿柴》
42、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。____刘禹锡《望洞庭》
43、青山遮不住，毕竟东流去。____辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
44、明日隔山岳，世事两茫茫。____杜甫《赠卫八处士》
45、古人今人若流水，共看明月皆如此。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
46、未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。____白居易《春题湖上》
47、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
48、高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。____王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》
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