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这部书以周文王、武王问计姜太公为主体，继而详细阐述了用兵之道，包括在战争发动前期的政治准备，舆论影响力，军械的配置，士卒的选拔，士卒的训练，将领的选择标准，士卒气势的激励，对战场地势环境的分析，对敌军实力的分析，战场排兵布阵的策略，对突发状况的反应以及说明如何做到反败为胜，以少胜多。此书虽不像孙子兵法那样注重谋略，但详细解释了战争从开始到结束中遇到或可能出现的各种情况，无异于为未来战场分析构建了一个基本的蓝图。
这部书以周文王、武王问计姜太公为主体，继而详细阐述了用兵之道，包括在战争发动前期的政治准备，舆论影响力，军械的配置，士卒的选拔，士卒的训练，将领的选择标准，士卒气势的激励，对战场地势环境的分析，对敌军实力的分析，战场排兵布阵的策略，对突发状况的反应以及说明如何做到反败为胜，以少胜多。此书虽不像孙子兵法那样注重谋略，但详细解释了战争从开始到结束中遇到或可能出现的各种情况，无异于为未来战场分析构建了一个基本的蓝图。
能医抉天下危难的人，就能安享天下的太*；能消除天下忧患的人，就能享有天下的快乐，能解救天下灾祸的人，就能获得天下的幸福。故而恩泽施及民众，贤人就归顺他，恩泽施及昆虫，圣人就归顺他。贤人归顺，*家就强盛；圣人归顺，天下就和谐一统。以德行求致贤人，以大道求致圣人。如果贤人离去，则国家衰败；圣人离去，国家就背离常轨。衰败是国家危险之道，反常则是国家灭亡之道。
贤人的政治，以政体使人归顺；圣人的政治，以精神使人感服。以政体使人归顺，可以图谋事业的开创，以精神使人感服，可以使事业保持终了。以礼法从事政治管理，使人归顺，以乐教则凭精神使人感服。所谓乐教，不是金石丝竹之类的乐器，说的是人们从自己家中得到快乐，从自己家族中得到快乐，从自己的工作中得到快乐，从自己居住的都市中得到快乐，从美好的道德中得到快乐。象这样治理民众的君王，才推行乐教，节制人们的行为，使人们不丧失和谐。
所以，有德之君，以音乐使别人快乐，无德之君，以音乐娱乐自身。让别人快乐的统治长久；只使自己快乐的统治不能长久而灭亡。
六韬三略就内容而言，相对后世的兵法来说还是很粗浅的，但由于成书较早，能整理出这样一套理论还是很不容易的，特别是两书中提到的治国理政的思想，还是很有借鉴意义的。也因为这两本书，在如今留下了“文韬武略”等一系列的成语，韬略也成为了智慧的代名词。
上中下三略，文武龙虎犬豹六韬。相比而言《孙子兵法》比《六韬三略》更被人所熟知，私以为是前者是居于宏观角度来解释兵法，所以依照解读的方法角度不同而具有庞大的信息含义。《六韬三略》则不同，它是完完全全的一部“兵书”、“谋略书”、“帝王学书”。它将格局限制于特定的周王朝时期，所以它有特定的历史含义而且也十分具体：它包含了帝王之术、军事谋略、军事编排、兵将之类等等一系列可供军事致胜的因素，无疑是十分全面的。以全书而观之：“谋圣”姜尚一说并非空穴来风！
大礼
本篇主要论述君臣之间的行为准则:上要体察下情，施及恩惠，下要服从号令，安守职责。更为重要的是，君主要安稳淡定，体察民情，才能坐拥天下。
文王问太公:“君臣之间的礼法该如何呢？”
太公答:“做君主的只要居高临下，做臣子只要沉稳顺从。君主居高临下，但不要疏远臣子;陈子沉稳顺从。但不能隐瞒实情。做君主的只要周全，做臣子的只要安稳守成。周全的就是天，安稳的就是地。君主效法天臣子效法地，君臣之间的礼就能得到确立。”
本王问:“君主如何居其位呢？”
太公答:“君主居位应当安稳从容，以柔和为节，让自己能够安定下来。善于施与恩惠却不和臣民争利，虚心静气待人，以公正态度对待事物。”
文王问:“君主应当如何听取意见呢？”
太公答:“不要轻易应许，不要因为意见不同就拒绝。轻易允许就会失去主见，一味拒绝就容易造成闭塞的。君主应当如高山一样让臣子仰望而看不到顶峰，如同深渊一般让臣子无法测出深度。拥有像神明一样的德行，以’正’和’静’作为准则。”
文王问:“君主如何才能明察一切呢？”
太公答:“眼睛贵在明察事物，耳朵贵在灵敏易辩，心灵贵在聪慧通达。君主如果能以天下人的眼光去看，就没有什么看不见的;君主以天下人的耳朵去听，就没有什么听不到的;君主以天下人之心去思虑，就没有什么不知道的。君主如能像辐辏一样汇集天下人的聪明才智，就能不被蒙蔽，明察一切了。”
摘自《六韬·武韬·发启》
解释：凶猛的鸟将要搏击时，总是 低空飞翔，收敛翅膀；凶猛的野兽将要搏击时，往往耷拉耳朵，俯身伏地；聪明的人准备进行大的举动，常常表现出一副愚笨无为的样子。
摘自《六韬·文韬·守土》
解释：即使只有涓涓溪流之水渗漏，不及时修堵，也会决口形成江河；即使只有荧光大的一点点小火，不及时扑灭，当燃成烧天之势时，就无法补救了。
摘自《六韬·龙韬·立将》
解释：不要以为自己身份高贵就瞧不起别人，不要固持一己之见而违背众人。
摘自《六韬·文韬·文师》
解释：用香饵钓鱼，鱼便可供烹食；用爵禄网罗人才，人才就能尽为所用；以家为基础取国，国就能被据为己有；以国为基础取天下，天下就可全部征服。
摘自《六韬·文韬·文师》
解释：我听说君子乐于实现自己的志向抱负，*凡人乐于做好自己愿意做的事情。
摘自《六韬·武韬·顺启》
解释：天下不是一个人的天下，只有道德高尚的人，才能占有这个天下。
摘自《六韬·武韬·三疑》
解释：只要细心去研求，必然会启迪思路，显示智慧，智慧可以开启财源，财源可以启发民众，民众中可以涌现贤人，贤人如果有人启迪，便可以用以统治天下。
摘自《六韬·文韬·文师》
解释：能同天下所有人共同分享天下利益的，就可以取得天下；独占天下利益的，就会失掉天下。
摘自《六韬·文韬·兵道》
解释：用兵在于掌握战机，在于集中兵力形成威势。
摘自《六韬·文韬·兵道》
解释：外面纷乱而实际上内部整齐严谨，看似忍饥挨饿而实际上饮食充足，外面看武器装备粗钝而实际上十分精良。
摘自《六韬·武韬·发启》
解释：有利于人民的，民众会尽心尽力。有害于人民的，民众就不会被利用。
摘自《六韬·文韬·兵道》
解释：从用兵的一般原则来说再没有比指挥权的集中统一更重要了。
摘自《六韬·文韬·明传》
解释：见到应做的好事却懈怠不做，时机成熟应该行动却犹豫不决，明知行为不对却泰然处之，这三种情况就是古代圣贤治国之道被废弃的原因。
摘自《六韬·文韬·文师》
解释：情投意合，就能亲密合作；亲密合作，事业就能成功。
摘自《六韬·文韬·文师》
解释：鱼食用钓饵则被牵在鱼线上，人接受俸禄则服从于给他俸禄的人。
摘自《六韬·文韬·盈虚》
解释：领导不象领导，那么国家就会危险而人民就会混乱；领导贤能圣明，那么国家就会安稳而天下*治安定。国家是祸还是福的关键在领导是贤还是不肖，而不是在外在的天时运程。
摘自《六韬·文韬·国务》
解释：施行赏罚就象自己身受赏罚一样，征收赋税就象夺取自己的财物一样。这些就是爱民的道理。
摘自《六韬·武韬·发启》
解释：指有共同志趣和利害关系的人互相帮助把事情办好。
摘自《六韬·龙韬·军势》
解释：像迅雷使人不及掩蔽耳朵，像闪电使人来不及闭上眼睛。
摘自《六韬·文韬·兵道》
解释：一般的用兵之道，没有比指挥上的高度统一更重要的了。
摘自《六韬·龙韬·军势》
解释：用兵的大忌是犹豫不决；军队最可怕的灾难也莫过于互相猜疑。
摘自《六韬·龙韬·军势》
解释：善于消除祸患的，懂得防患于未然。
摘自《六韬·武韬·三疑》
解释：凡是运用计谋，以周密最为重要。
摘自《六韬·文韬·赏罚》
解释：奖赏贵在守信，惩罚贵在坚决执行。
摘自《六韬·龙韬·论将》
解释：战争是国家的大事，国家是存在还是灭亡，都掌握在将领的手中。
摘自《六韬·文韬·文师》
使移韬略事刑名，坐使剽游归礼乐。——苏轼《送冯判官之昌国》
安危虽已任，韬略即嘉声。——罗隐《寄金吾李荪常侍》
中焉敛韬略，外也灭表襮。——方回《秀山霜晴晚眺与赵宾暘黄惟月联句》
赐龙墀对询韬略，复雁门踦建义旗。——刘克庄《书事十首·旦旦寻斤杰木衰》
纶巾羽扇宽作程，韬略堂堂时俗评。——张元干《叶少蕴生朝》
钓璜韬略传三叶，斋钺风棱积十年。——朱长文《判府曹宣徽生日·盛世高门福两全》
业履冰壶器镆邪，元戎韬略况儒家。——陈造《次王帅韵后诗呈叶教授·业履冰壶器镆邪》
素风出韬略，貔貅禀闳纲。——曹勋《送子威兄钤兵池阳》
眉痕英绝语謖謖，指挥小婢带韬略。——龚自珍《已亥杂诗·254》
韬略故家传圯上，行藏高志似隆中。——姜特立《赋张舍人抱啸堂五首·长身蹰蹰万夫雄》
天下文明仰龙见，胸中韬略困鹰杨。——陈普《忆昔》
文笔超然自不群，胸中韬略未全陈。——韩元吉《送潘元夙教授钦州》
韬略世传天下少，棣华鼎峙帅臣难。——刘过《谒金陵武帅李奭时叩殿帅为易*求书碑》
一编韬略进擒虎，十辖丝纶学钓鳌。——华岳《闷中赓赵丞韵》
小试经纶安鼎鼐，更恢韬略靖华戎。——*《陈丞相诞日·壶山和气俪神崧》
碧油幢下立功勋，韬略双全独见君。——释智愚《颂古一百首·碧油幢下立功勋》
可怜韬略真名将，犹与豀山作主人。——李覯《题虞侍禁山亭》
虎豹卷韬略，鲸鲵投釜鬵。——范仲淹《阅古堂诗》
胡亡未必胡无种，韬略萦心不放宽。——释行海《次徐相公韵十首·入塞》
简书可励风云会，韬略能夷虎豹群。——王冕《送边伯京之闽》
庙谋能允迪，韬略又纵横。——崔日用《奉和圣制送张说巡边》
丹青不独任，韬略遂双该。——袁晖《奉和圣制送张尚书巡边》
谁知而韬略胸，谁知而干戈功。——邵定《吕望非熊》
胸中经济几韬略，价高连城人不酬。——阮阅《任元受耿时举有和篇谨用韵写寄》
好在枢庭展韬略，试看馀力整乾坤。——王灼《代公庆上郭帅·唐家尚父几重孙》
韬略暇时谈笑裹，勋名他日画图中。——仲并《代人上师垣生辰·直把孤忠动帝聪》
十载声名天下最，满怀韬略古人求。——仲并《*江太守生辰二首·画戟从来瑞霭浮》
自笑*生喜韬略，此时何计上金台。——陶弼《寄饮州洪迩侍禁》
韬略可施何太缓，萑苻初起本无多。——赵翼《拟杜甫诸将·其三》
寿翁矍跞秘韬略，将军耳后雄风生。——黄衷《高千兵歌》
邹韬奋名言名句
1、无所不能的人实在是一无所能，无所不专的专家实在是一无所专。
2、我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。
3、友谊是天地间最可宝贵的东西，深挚的友谊是人生最大的一种安慰。
4、现实是有缺憾的，必然是不完全的，必然是有着许多不满意的，甚至必然是不着许多令人痛心疾首的，我们既不能逃避现实，就不能逃避这种种，就只有设法来对付这种种；一个人或少数人来对付不够，就只有设法造成集体的力量来对付。
5、一个人光熘熘地到这个世界上来，最后光熘熘地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一个人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。
6、理论是实践的眼睛。实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。
7、不干，固然遇不着失败，也绝对遇不着成功。
8、我们必须以现实做出发点，我们既不能象孙行者的摇身一变，脱离这个现实的世界，翻个筋斗到天空里去，那么我们只有向前干的态度，只有排除万难向前奋斗的一个态度……
9、金钱往往成为真正情义的障碍物。
10、理论彻底，策略准确。然后以排除万难坚定不移的勇气和精神向前干去，必有成功的一日。
11、自尊心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自尊心不可无，自贱心不可有。
12、最主要的是所选朋友必须正派，即品行端正的人。
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九库说说的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。励志的句子网向您推荐关于老六名言名句。
一个同学家里狗狗下崽 等了一个晚上最后生出来六个 他有些遗憾的在朋友圈吐槽 本来还以为能凑齐葫芦七兄弟的～结果楼下回复:是生了7个 你别忘了老六会隐身
沈遇“乔时，我想要你回来。”
我们宿舍老三最*跟我女朋友走的很*，这让我很反感，今天，我在宿舍当着全体舍友的面，我旁敲侧击:“咱宿舍某些同学，我劝你离我女朋友远点，否则别怪我不客气。”第二天一早，我收到四条微信。
1.解九爷的面条是万万吃不得的，连狗五爷的狗吃了都腹泻
陈皮阿四吃着面就笑，他心里已经忘记了，这些螃蟹是他差点溺死那蟹农之后抢来的，他心里也有些慌，他告诉自己，如果需要，他杀死面前的这个女人，一点都不会犹豫。
#老九门#
小花说道：“老六，多日不见，娘娘腔没变，脾气倒见长。你这是老娘儿们抱怨老头子不回家，害不害矂。” ----解雨臣《盗墓笔记》
三毛名言名句
1、我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。
2、不做不可及的梦，这使我的睡眠安恬。避开无事时过分热络的友谊，这使我少些负担和承诺。不说无谓的闲言，这使我觉得清畅。我尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不可能回头。我当心的去爱别人，这样不会泛滥。我爱哭的时候哭，我爱笑的时候笑，我不求深刻，只求简单。
3、人生一世，也不过是一个又一个二十四小时的叠加，在这样宝贵的光阴里，我必须明白自己的选择。
4、知音，能有一两个已经很好了，实在不必太多。朋友之乐，贵在那份踏实的信赖。
5、心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。
6、一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。
7、个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。
8、后来，我有一度变成了一个不相信爱情的女人，于是我走了，走到沙漠里头去，也不是去找爱情，我想大概是去寻找一种前世的乡愁吧
9、我总以为，朋友的相交，最可贵在于知心，最不可取，在于霸占和单方强求。西方有句谚语，说：“朋友的可贵，就在于自由。”
10、我愿意在父亲、母亲、丈夫的生命圆环里做最后离世的一个，如果我先去了，而将这份我已尝过的苦杯留给世上的父母，那么我是死不瞑目的，因为我已明白了爱，而我的爱有多深，我的牵挂和不舍便有多长。
11、我们一生复杂，一生追求，总觉得幸福遥不可企及。不知那朵花啊，那粒小小的沙子，便在你的窗台上。
12、红尘十丈，茫茫的人海，竟还是自己的来处。
13、梦想，可以天花乱坠，理想，是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。
14、锁上我的记忆，锁上我的忧伤，不再想你，怎么可能再想你，快乐是禁地，生死之后，找不到进去的钥匙。
15、从容不迫的举止，比起咄咄逼人的态度，更能令人心折。
16、我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。
17、人类往往少年老成，青年迷茫，中年喜欢将别人的成就与自己相比较，因而觉得受挫，好不容易活到老年仍是一个没有成长的笨孩子。我们一直粗糙的活着，而人的一生，便也这样过去了。
18、走得突然，我们来不及告别。这样也好，因为我们永远不告别。
19、那些因为缘分而来的东西，终有缘尽而别的时候。
20、如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。
21、看得不顺眼的话，千万富翁也不嫁；看得中意，亿万富翁也嫁。
22、人活在世界上，重要的是爱人的能力，而不是被爱。我们不懂得爱人又如何能被人所爱。
23、真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。
24、偶尔抱怨一次人生可能是某种情感的宣泄，也无不可，但*惯性的抱怨而不谋求改变，便是不聪明的人了。
25、今日的事情，尽心、尽意、尽力去做了，无论成绩如何，都应该高高兴兴地上床恬睡。
26、爱情如果不落到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去，是不会长久的。真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕；真正爱你的人，就是那个你可以不洗脸、不梳头、不化妆见到的那个人。
27、人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这么自然的消失过去。而人之可贵，也在于我们因着时光环境的改变，在生活上得到长进。岁月的流失固然是无可奈何，而人的逐渐蜕变，却又脱不出时光的力量。
28、对于朋友的失望，大半来自对方所言所行，达不到自己对他所要求的标准。而我却认为，朋友是不能要求的，一点也不能，因为我们没有权力。
29、在朋友交谈之间，语言需要当心。成年人更要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。
30、不要去看那个伤口，它有一天会结疤的，疤痕不褪，可它不会再痛。
31、耐心，韧性，谅解，宽容，包涵，都是爱的代名词。
32、我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。我不求深刻，只求简单。
33、有分寸的、节制的、狂喜的、哭泣的
34、爱情有如佛家的禅——不可说，不可说，一说就是错。
35、我不问别人的故事，除非她自己愿意。
36、接住我的真诚和拥抱。
37、当我们面对一个害怕的人，一桩恐惧的事，一份是人不安的心境时，唯一克服这种感觉的态度，便是面对它。
38、如果你给我的，和你给别人的是一样的，那我就不要了。
39、我们一步步走下去，踏踏实实的去走，永不抗拒生命给我们的重负，才是一个勇者。
40、或许，我们终究会有那么一天：牵着别人的手，遗忘曾经的他。
41、没有人能够“弃”你，除非你自暴自弃，因为我们是属于自己的，并不属于他人。
42、成长是一种蜕变，失去了旧的，必然因为又来了新的，这就是公*。
43、人，不经过长夜的痛哭，是不能了解人生的，我们将这些苦痛当作一种功课和学*，直到有一日真正的感觉成长了时，甚而会感谢这种苦痛给我们的教导。
44、男人是泥，女人是水。泥多了，水浊；水多了，泥稀。不多不少，捏两个泥人——好一对神仙眷侣。
45、我们的父母是恒星，我们回家他们永远是在的；我们的朋友是行星，有的时候来有的时候去，但是他们也是天空中的星；在我们的生命中擦肩而过的，一些可能在今生你再也不会碰到的人，我将他们叫做流星。
46、世上的事，只要肯用心去学，没有一件是太晚的。
47、伤心最大的建设性，在于明白，那颗心还在老地方。
48、学着主宰自己的生活；即使孑然一身，也不算一个太坏的局面。不自怜、不自卑、不怨叹，一日一日来，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己的修持
49、所有的人，起初都只是空心人，所谓自我，只是一个模糊的影子，全靠书籍绘画音乐电影里他人的生命体验唤出方向，并用自己的经历去充填，渐渐成为实心人。而在这个由假及真的过程里，最具决定性的力量，是时间。
50、所以，我是没有选择的做了暂时的不死鸟，虽然我的翅膀断了，我的羽毛脱了，我已没有另一半可以比翼，可是那颗碎成片片的心，仍是父母的珍宝，再痛，再伤，只有他们不肯我死去，我便也不再有放弃他们的念头。
六韬三略名句
六韬名句赏析
三十六计名句
延禧宫略名句
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三峡中的名句
唐探三名句
三都赋名句
剑网三名句
黄子韬名言
