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懒起比吴蚕,清梦飞庄蝶。——五迈《读林去华居厚主簿省题》
五言比长城,一望皆危堞。——五迈《读林去华居厚主簿省题》
壮如广陵用,悲似阳关叠。——五迈《读林去华居厚主簿省题》
经术止斋陈,文章水心叶。——五迈《读林去华居厚主簿省题》
焚香读楚词,时作真行帖。——五迈《读林去华居厚主簿省题》
诸公纵怜才,或被权势劫。——五迈《读林去华居厚主簿省题》
逐客次江干,复此风雨夜。——五迈《谢说尹惠酒馔》
元戎念寂寥,更仆相慰藉。——五迈《谢说尹惠酒馔》
妻孥共感慼,道路或猜讶。——五迈《谢说尹惠酒馔》
同志欲过从,避党辄惊怕。——五迈《谢说尹惠酒馔》
惠顾及无聊,多言莫为谢。——五迈《谢说尹惠酒馔》
*生仗信义,正色叱奸诈。——五迈《谢说尹惠酒馔》
公施不报恩,高义等嵩华。——五迈《谢说尹惠酒馔》
天日方清明,罪过宜宥赦。——五迈《谢说尹惠酒馔》
甲戌九月秋,朔旦风灾眚。——五迈《甲戌九月日有食之纪异三十韵》
孛彗犯太阳,凄凄如月冷。——五迈《甲戌九月日有食之纪异三十韵》
云间星书见,草木森弄影。——五迈《甲戌九月日有食之纪异三十韵》
天地寂无声,疑似非人境。——五迈《甲戌九月日有食之纪异三十韵》
日者阳之宗,千古光常炳。——五迈《甲戌九月日有食之纪异三十韵》
此日何不臧,臣心忧耿耿。——五迈《甲戌九月日有食之纪异三十韵》
或者得天君,先事示之警。——五迈《甲戌九月日有食之纪异三十韵》
虽重一时忧,何伤天历永,吾君今尧汤,四海元元幸。——五迈《甲戌九月日有食之纪异三十韵》
祗恐万一间,左右容憸悻。——五迈《甲戌九月日有食之纪异三十韵》
天其终仁爱,悔过在俄顷。——五迈《甲戌九月日有食之纪异三十韵》
大叫天上人,齐唤金乌醒。——五迈《甲戌九月日有食之纪异三十韵》
强吟蹙眉尖,得句蒙处肯。——五迈《与友人饮分等字韵》
吟蛰声咿咿,银烛光耿耿。——五迈《与友人饮分等字韵》
愿坚松柏心,岁寒青挺挺。——五迈《与友人饮分等字韵》
江左百年来,英雄老岁月。——五迈《郑昂叔和余问盗诗末及山东事弟侄辈又问山东》
空糜东南财,坐廪骄惰卒。——五迈《郑昂叔和余问盗诗末及山东事弟侄辈又问山东》
国论规便安,神州听沦没。——五迈《郑昂叔和余问盗诗末及山东事弟侄辈又问山东》
鱼肉我王人,首领春葱切。——五迈《郑昂叔和余问盗诗末及山东事弟侄辈又问山东》
供帐王翥在,左纛将军绂。——五迈《郑昂叔和余问盗诗末及山东事弟侄辈又问山东》
一名娘子军,掎角同生活。——五迈《郑昂叔和余问盗诗末及山东事弟侄辈又问山东》
衣裳一颠倒,茅土甘疏裂。——五迈《郑昂叔和余问盗诗末及山东事弟侄辈又问山东》
边筹乏雨长,往往如拆襪。——五迈《郑昂叔和余问盗诗末及山东事弟侄辈又问山东》
涂炭我生灵,聚落炊烟灭。——五迈《郑昂叔和余问盗诗末及山东事弟侄辈又问山东》
四书五经名言名句
在日常的学*、工作、生活中,大家都不可避免地会接触到名言吧,名言可以用来鞭策自己,帮助我们保持良好的'心理状态,树立信心。名言的类型有很多,你都知道吗?以下是小编精心整理的四书五经名言名句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、克明俊德,以亲九族。九族既睦,*章*民。*民昭明,协和万邦。
2、静言庸违,象恭滔天。
3、无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。
4、克勤于邦,克俭于家。
5、视远惟明,听德惟聪。
6、若网在纲,有条而紊。
7、为山九仞,半途而废。
8、玩人丧德,玩物丧志。
9、以公灭私,民其允(信)怀(归向)。
10、直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲
11、诗言志,歌永言,声依永,律和声
12、克勤于邦,克俭于家
13、无稽之言勿听,弗询之谋勿庸
14、满招损,谦受益
15、民惟国脉,本固邦宁
16、若网在纲,有条而不紊
17、若农服田,力穑乃亦有秋
18、若火之燎于原,不行向迩,其犹可毁灭
19、无侮老*,无弱孤有幼
20、德日新,万邦惟怀;志自满,九族乃离.
21、能自得师者王,谓人莫己若者亡
22、好问则裕,自用则小
23、立爱惟亲,立敬惟长,始于家邦,终于四海
24、与人不求备,检身若不足
25、天作孽,犹可违;自作孽,不行逭
26、视远惟明,听德惟聪
27、与治同道,罔不兴;与乱同事,罔不亡
28、若抬高,必自下;若陟遐,必自迩
29、弗虑胡获?弗为胡成
30、德无常师,主善为师
31、木从绳则正,后从谏则圣
32、惟事事,乃其有备,早为之所
33、非知之艰,行之惟艰
34、股肱惟人,良臣惟圣
35、貌日恭,言日从,视日明,听日聪,思曰睿
36、立德务滋,除恶务本
37、志以道宁,言以道接
38、不矜细行,终累盛德
39、人无于水监,当于民监
40、皇天无亲,惟德是辅;民气无常,惟惠之怀
41、为善差别,同归于治;为恶差别,同归于乱
42、不学墙面,莅事惟烦
43、惟日孜孜,无敢逸豫
44、必有忍,其乃有济;有容,德乃大
45、尔身克正,罔敢弗正
1、大学之道,在明显德,在亲民,在止于至善。知止尔后有定,定尔后能静,静尔后能安,安尔后能虑,虑尔后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则*道矣。
2、古之欲明显德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格尔后知至,知至尔后意诚,意诚尔后心正,心正尔后身修,身修尔后齐家,家齐尔后国治,国治尔后天下*。
3、物格尔后知至,知至尔后意诚,意诚尔后心正,心正尔后身修,身修尔后齐家,家齐尔后国治,国治尔后天下*。
4、为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子;止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。
五一劳动节名言名句
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家总免不了要接触或使用名言吧,名言作为一种引导、激活、推动教学的手段,具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。什么样的名言才是好的名言呢?下面是小编帮大家整理的五一劳动节名言名句,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1.如果人只是为了自己而劳动,他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人,但他决不可能成为真正的完人和伟人。——马克思
2.青春啊,永远是美好的,可是真正的青春,只属于这些力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人。——雷锋
3.热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动,既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。——高尔基
4.科学,劳动,实际工作?才能够使我们病态的,放荡的青年清醒过来。——冈察洛夫
5.未来将属于两种人:思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人,因为思想也是劳动。——雨果
6.不劳动者无法从中获得裨益。——贺拉斯
7.劳动和享乐这两个本质上截然不同的东西被一种自然的联系结合在一起。——李维
8.劳动是财富之父,土地是财富之母。——威廉·配第
9.没有顽强的细心的劳动,即使有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。——史坦尼斯拉夫斯基
10.从此我不再仰脸看青天,不再低头看白水,只谨慎着我双双的脚步,我要一不一不踏在泥土上,打上深深的脚印!——朱自清
11.劳动的后面跟着幸福。——佚名
12.劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基
13.文化越高,劳动越受重视。——罗雪尔
14.从我入学到现在,我经历过许多第一次,如第一次考试,第一次获奖,第一次上网,第一次……然而,令我印象最深的是第一次煮饭。每当我想起这件事就合不拢嘴。
15.劳动是幸福之父。——富兰克林
16.要想获得一种见解,首先就需要劳动,自己的劳动,自己的首创精神,自己的实践。——陀思妥耶夫斯基
17.不付出劳动就不会有收获。——伦·赖特
18.劳动的果实比一切果实要甜。——谚语
19.人的幸福存在于生活之中,生活存在于劳动之中。——列夫·托尔斯泰
20.那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人,历史承认他们是伟人;那些为最大多数人们带来幸福的人,经验赞扬他们为最幸福的人。——马克思
21.劳动的成果是所有果实中最甜美的。——佛夫那格
22.自尊心、幻想、情思的`早熟和智能的呆滞,再加上必然的后果。懒散,这些就是祸根。科学,劳动,实际工作。才能够使我们病态的,浪荡的青年清醒过来。——冈察洛夫
23.懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。——杰普莉茨卡娅
24.我们家里每天都是爸爸妈妈做饭,可是今天我想:我已经长大了,也应该自已来做饭了。好显一显身手,让爸爸妈妈吃惊去吧!
25.劳动,不仅仅意味着实际能力和技巧,而且首先意味着智力的发展,意味着思维和语言的修养。——苏霍姆林斯基
26.在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基
27.只有人的劳动才是神圣的。——高尔基
28.灵感,是由于顽强的劳动而获得的奖赏。——列宾
29.科学不是可以不劳而获的——诚然,在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的;热情也罢,幻想也罢,以整个身心去渴望也罢,都不能代替劳动。——赫尔岑
30.热爱劳动吧,没有一种力量能像劳动,即集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。——高尔基
31.正如树枝和树干连接在一起那样,脱离树干的树枝很快就会枯死。——奥涅格
32.学*是劳动,是充满思想的劳动。——乌申斯基
33.劳动是最可靠的财富。——谚语
34.但也有一种劳动是无形的。——雨果
35.我们应当感谢我们的恩人亚当。他使我们摆脱了闲暇的“幸福”,合多们获得了劳动的“罪孽“。——马克·吐温
36.志向是天才的幼苗,经过热爱劳动的双手培育,在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动,不进行自我教育,志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向,选好专业,这是幸福的源泉。——苏霍姆林斯基
37.成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦
38.人体欲得劳动,但不当使极耳,动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生。譬如户枢,终不朽也。——华佗
39.一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。——歌德
40.劳动是长命百岁的艺术的必要条件之一。——舍夫雷尔
41.劳动是快活的根源。——伏尔泰
42.劳动能将戈壁滩变成绿洲,懒惰能将绿洲变成废墟。——谚语
43.所有现存的好东西都是创造的果实。——米尔
44.天才不能使人不必工作,不能代替劳动。要发展天才,必须长时间地学*和高度紧张地工作。人越有天才,他面临的任务也越复杂,越重要。——斯米尔诺夫
45.美德在劳动中产生。——欧里庇得斯
1、我们世界上最美好的东西,都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。——出处:高尔基
2、只有人的劳动才是神圣的。——出处:高尔基
3、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦!——出处:李绅
4、我觉得人生求乐的方法,莫过于尊重劳动。一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。——出处:*
下面是小编整理的有关四书五经名言名句赏析,欢迎大家阅读和分享!
1、物有本末,事有终始。知所先后,则*道矣。
译文:世上的事物都有本末始终,明确它们的先后次序,那就接*事物发展的规律了。
2、古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。
译文:古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行,就先要治理好自己的国家;想要治理好自己的国家,就先要管理好自己的家庭;想要管理好自己的家庭,就先要修养自己的身心;想要修养自己的身心,就要先端正自己的心志;想要端正自己的心志,就先要证实自己的诚意;想要证实自己的诚意,就要丰富自己的知识;丰富知识就在于深入研究事物的原理。
3、汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。”《康诰》曰:“作新民。”《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”是故君子无所不用其极。
释文:商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新。”《康诰》说:“激励人弃旧图新。”《诗经》说,“周朝虽然是旧的国家,但却禀受了新的天命。”所以,品德高尚的人无处不追求完善。
4、富润屋,德润身,心广体胖。
译文:有钱的人房间装饰得很华丽,有仁德的人心里宽畅,身体自然也安舒了。
5、君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。
译文:君子有个大原则,就是必须用忠诚信义来争取民心,骄横奢侈就会失去民心。
6、生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。
译文:创造财富有个大原则:生产的人多,消费的人少,创造得迅速,使用得舒缓,这样国家财富就可以经常保持充足。
7、好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,菑必逮夫身。
译文:喜好人们所厌恶的,厌恶人们所喜好的,这就叫做违背人的本性,灾害必定会落到他的身上。
8、君子有诸己而后求诸人,无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。
译文:君子对于优点,要自己身上拥有以后再去要求别人;对于缺点,要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道,却能够去教导别人的,是从来没有的。
9、所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。
释文;使意念真诚的意思是说,不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样,要像喜爱美丽的女人一样,一切都发自内心。所以,品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候,也一定要谨慎。
10、天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。
译文:天下和国家是可以*定治理的,爵位和俸禄是可以推辞的,明晃晃的快刀是可以*的,但中庸之道却是很难做到的。
11、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。
译文:天赋予人的品德叫做“性”,遵循事物本性就叫做“道”,使人修养遵循道就叫做“教”。
12、好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。
译文:喜欢向别人请教,而且喜欢体察人们浅*的话语;消除消极的东西,而宣扬人们的善行;善于把握事情的两个极端,采用恰当的做法施行于人民。
13、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
译文:广泛地学*知识,详细地询问事物发展的原因,慎重地加以思考,明确地辨别是非,踏实地去实践。
14、自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
译文:由于诚恳而明白事理,这叫做天性;由于明白事理而做到诚恳,这是教育的结果。真诚就会明白事理,能够明白事理也就能够做到真诚了。
15、中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。
译文:“中”是天下的大本源,“和”是天下的普遍规律。
*的名言
1、知识是从刻苦劳动中得来的,任何成就都是刻苦劳动的结果。
2、使我不说话的唯一办法,只有枪毙我,或者监禁我。
3、常识是从吃苦劳作中得来的,任何成果都是吃苦劳作的成果。
4、青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者,是使历史加速向更美好的世界前进的力量。
5、青年是的基石。青年是果实的保卫者,是使前史加快向夸姣的国际行进的力气。
6、只要以大众为根底并为大众效劳的革新,才干破坏军阀、政客的权利,才干脱节帝国主义的桎梏,才干真实实施社会主义。使我不说话的仅有方法,只要枪决我,或许拘禁我。
7、只有以群众为基础并为群众服务的革命,才能粉碎军阀、政客的权力,才能摆脱帝国主义的枷锁,才能真正实行社会主义。
扩展阅读
1、使我不说话的唯一办法,只有枪毙我,或者监禁我。
2、有些事情是可以等待的,但是少年儿童的培养是不可以等待的。
3、青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者,是使历史加速向更美好的世界前进的力量。
4、任何集体的利益都必须允许有个人的自由和选择。
5、孩子们的性格和才能,归根结蒂是受到家庭、父母、特别是母亲的影响最深。孩子长大**以后,社会成了锻炼他们的环境,学校对年轻人的发展也起着重要的作用。但是,能在一个人的身上留下不可磨灭的印记的总是家庭。
6、只有以群众为基础并为群众服务的革命,才能粉碎军阀、政客的权力,才能摆脱帝国主义的枷锁,才能真正实行社会主义。
7、我的一生是和少年儿童工作联系在一起的。
8、知识是从刻苦劳动中得来的,任何成就都是刻苦劳动的结果。
9、一切工作和努力的结果,归根结底,应该使儿童的健康和福利得到改善,这是适用于每一个地方每一个人的生活的一条规律。
10、父母是孩子的第一任老师,孩子从幼儿到小学、中学时期,大部分是生活在家庭里,而这正是孩子们长身体、长知识、培养性格、品德,为形成世界观打基础的时期,父母的一言一行都给孩子深远的影响。
11、只要以大众为根底并为大众效劳的革新,才干破坏军阀、政客的权利,才干脱节帝国主义的桎梏,才干真实实施社会主义。使我不说话的仅有方法,只要枪决我,或许拘禁我。
12、青年是的基石。青年是果实的保卫者,是使前史加快向夸姣的国际行进的力气。
13、对儿童要恪守我们的天职是我们的根深蒂固的传统之一。
14、儿童是我们的未来,是我们的希望,我们要把最宝贵的东西给予儿童。对儿童要恪守我们的天职是我们的根深蒂固的传统之一。
15、有些事情是可以等待的,但是少年儿童的培养是不可以等待的。儿童是我们的未来,是我们的希望,我们要把最宝贵的东西给予儿童。对儿童要恪守我们的天职是我们的根深蒂固的传统之一。
2、父母是孩子的第一任老师,孩子从幼儿到小学、中学时期,大部分是生活在家庭里,而这正是孩子们长身体、长知识、培养性格、品德,为形成世界观打基础的时期,父母的一言一行都给孩子深远的影响。
3、孩子们的性格和才能,归根结蒂是受到家庭、父母、特别是母亲的影响最深。孩子长大**以后,社会成了锻炼他们的环境,学校对年轻人的发展也起着重要的作用。但是,能在一个人的身上留下不可磨灭的印记的总是家庭。
4、任何集体的利益都必须允许有个人的自由和选择。
5、一切工作和努力的结果,归根结底,应该使儿童的健康和福利得到改善,这是适用于每一个地方每一个人的生活的一条规律。
6、青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者,是使历史加速向更美好的世界前进的力量。
7、知识是从刻苦劳动中得来的/,任何成就都是刻苦劳动的结果。
8、有些事情是可以等待的,但是少年儿童的培养是不可以等待的。儿童是我们的未来,是我们的希望,我们要把最宝贵的东西给予儿童。对儿童要恪守我们的天职是我们的根深蒂固的传统之一。
9、只要以大众为根底并为大众效劳的革新,才干破坏军阀、政客的权利,才干脱节帝国主义的桎梏,才干真实实施社会主义。使我不说话的仅有方法,只要枪决我,或许拘禁我。
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名言名句
在我们*凡的日常里,大家总少不了接触优秀的名言吧,名言易于留传,是浓缩的精华。什么样的名言才是好的名言呢?下面是小编为大家收集的名言名句,仅供参考,大家一起来看看吧。
1.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
2.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
3.朝闻道,夕死可矣。——《论语里仁》
4.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语秦伯》
5.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
6.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语子罕》
7.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》
8.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语卫灵公》
9.不降其志,不辱其身。——《论语微子》
10.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子滕文公下》
11.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子尽心上》
12.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书元景安列传》
13.天行健,君子以自强不息。——《周易乾象》
14.路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
15.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》
16.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?——《论语学而》
17.与朋友交,言而有信。——《论语学而》
18.人而无信,不知其可也。——《论语为政》
19.言必信,行必果。——《论语子路》果:果断
20.人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。——《左传宣公二年》
21.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书魏征列传》
22.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》
23.己所不欲,勿施于人。——《论语颜渊》
24.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子梁惠王上》
25.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子离娄下》
26.君子和而不同,小人同而不和。——《论语子路》
27.君子**之美,不**之恶。——《论语颜渊》
28.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。——《庄子山木》
29.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语宪问》
30.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语为政》
31.默而识之,学而不厌,诲人不倦。——《论语述而》
32.敏而好学,不耻下问。——《论语公冶长》
33.博学而笃志,切问而*思。——《论语子张》
34.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记学记》
35.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记中庸》
36.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语里仁》
37.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
38.知人者智,自知者明。——《老子》的33章
39.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》
40.欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语子路》
41.凡事预则立,不预则废。——《礼记中庸》
42.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志蜀书先住传》
43.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
44.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语子路》
45.大道之行也,天下为公。——《礼记礼运》
46.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语为政》
47.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙知音》
48.己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语雍也》
49.如切如磋,如琢如磨。——《诗经.卫风、淇澳》
*名言名句
1、民主不是哪一个阶级的概念,而是整个人类几百年斗争才实现的。*民主不是一个空洞名词,其具体内容也和资产阶级民主同样要求一切公民都有*、结社、言论、出版、*之自由。国家者,保障人民之权利,谋益人民之幸福者也。不此之务,其国也存之无所荣、亡之无所惜。
2、西方人以法治为本位,以实利为本位,故以小人始,以君子终;中国人以感情为本位,以虚文为本位,故全都以君子始,以小人终!
3、世界文明发源地有二:一是科学研究室,一是监狱。我们青年要立志出了研究室就入监狱,出了监狱就入研究室,(成功 )这才是人生最高尚优美的生活。从这两处发生的文明,才是真正的文明,才是有生命有价值的文明。
4、宗教之功,胜残劝善,未尝无益于人群;然而其迷信神权,蔽塞人智,是所短也。
5、青春如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最宝贵之时期也。青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在身。
6、青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢,陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途,与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。
7、学如逆水行舟,不进则退,不学则殆。
8、我们爱的是人民拿出爱国心抵抗被人压迫的国家,不是*利用人民爱国心压迫别人的国家。我们爱的是国家为人民谋幸福的国家,不是人民为国家做牺牲的国家。
延伸阅读
*名言
1、将我辈以前的见解,彻底推翻。
2、青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢,陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途,与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。
3、*不是哪一个阶级的概念,而是整个人类几百年斗争才实现的。**不是一个空洞名词,其具体内容也和资产阶级*同样要求一切公民都有*、结社、言论、出版、*之自一由。国家者,保障人民之权利,谋益人民之幸福者也。不此之务,其国也存之无所荣、亡之无所惜。
4、学如逆水行舟,不进则退,不学则殆。
5、人生如逆水行舟,不进则退。
6、西方人以法治为本位,以实利为本位,故以小人始,以君子终;中国人以感情为本位,以虚文为本位,故全都以君子始,以小人终。
7、学*本无底,前进莫旁徨。
8、青春如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最宝贵之时期也。青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在身。
9、今世列强并立,皆挟其全国国民之德智力以相角,兴亡之数,不待战争而决。虽有为国献身之烈士,以莫之能救。
10、科学与*,是人类社会进步之两大主要动力。
11、世界文明发源地有二:一是科学研究室,一是监狱。我们青年要立志出了研究室就入监狱,出了监狱就入研究室,这才是人生最高尚优美的生活。从这两处发生的文明,才是真正的文明,才是有生命有价值的文明。
12、我们一爱一的是人民拿出一爱一国心抵抗被人压迫的国家,不是政一府利用人民一爱一国心压迫别人的国家。我们一爱一的是国家为人民谋幸福的国家,不是人民为国家做牺牲的国家。
13、宗教之功,胜残劝善,未尝无益于人群;然而其迷信神权,蔽塞人智,是所短也。
1、青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢,陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途,与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。——*
2、西方人以法治为本位,以实利为本位,故以小人始,以君子终;中国人以感情为本位,以虚文为本位,故全都以君子始,以小人终!——*
3、世界文明发源地有二:一是科学研究室,一是监狱。我们青年要立志出了研究室就入监狱,出了监狱就入研究室,这才是人生最高尚优美的生活。从这两处发生的文明,才是真正的文明,才是有生命有价值的文明。——*
4、民主不是哪一个阶级的概念,而是整个人类几百年斗争才实现的。*民主不是一个空洞名词,其具体内容也和资产阶级民主同样要求一切公民都有*、结社、言论、出版、*之自由。国家者,保障人民之权利,谋益人民之幸福者也。不此之务,其国也存之无所荣、亡之无所惜。——*
5、青春如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最宝贵之时期也。青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在身。——*
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