马伯庸名句

*庸的名言名句

　　人生就像迷宫，我们用上半生找寻入口,用下半生找寻出口。 ----*庸

　　人生往以前看，感觉很无知。往未来看，感觉很无常。往现在看，感觉很无奈。 ----*庸

　　人生就像取款机，你只能取到你所存的钱 ----*庸

　　人们喜欢进戏院是因为他们需要享受另一段刺激却没有后遗症的人生。 ----*庸《大家都有病》

　　据说我们以前是有翅膀的，但我们为了许多世俗的事使得翅膀的羽毛一根根的掉落，最后我们不单失去了翅膀，也失去了我们曾经有过翅膀的记忆。 ----*庸

　　幸福从来不曾远离过我们，只是有时候它会用试探的方式，看我们还在不在意。 ----*庸

　　感受不会骗你，但你自己会骗自己。 ----*庸

　　人生就是一堆烂泥，不管你怎么混，还是一堆泥。 ----*庸《醋溜CITY》

　　勇敢点，别担心。 反正我们谁也别想活著离开这个世界。 ----*庸

　　我们未来的社会会有百分之十的老板和百分之九十的员工，以及百分之百的神经病。

　　一个人越成功，他必须要隐藏的秘密越多。

　　当一个人完美时会受到攻击，当一个人不完美时则会受到指责。

　　地球越来越暖化，人心却越来越冷漠。

　　关于人生

　　人生就像你到超市买调味料，你想买盐却买到糖，想买糖却买到胡椒，想买胡椒却买到芝麻，好不容易找到你要买的，却发现已经过期。

　　如果你的物质生活还不够丰富，你要先丰富你的精神生活，因为等到你的物质生活丰富以后，你只能用更多物质去丰富你的精神生活了。

　　我们每天的生活*惯，可以变成一步都走不出去的泥沼，也可以变成我们自己的.秘密花园。

　　其实我们每个人的 ----*庸《大家都有病》

　　我们碰上的，刚好是一个物质最丰富，还精神最贫瘠的时代，每个人长大以后肩膀上都背负着庞大的未来都在为一种不可预见的幸福拼搏着，努力着。但所谓的幸福，却早已被这个商业化的社会稀释并单一化了。

　　这是一个只有人教导我们如何成功，却没有人教导我们如何保有自我的世界。

　　我们这个时代，给我们开了一个巨大的心灵玩笑。

　　我们周围所有的东西都在增值，只有我们的人生在悄悄贬值—— 世界一直往前奔跑，而我们大家紧随其后。

　　可不可以停下来喘口气?可不可以选择自己，而不是选择大家?

　　也许这样才能不再为了追求速度，而丧失了生活，还有生长的本质。 ----*庸《可不可以喘口气》

　　我们总是把最恶劣的脾气和最糟糕的个性都给了我们最亲密的人，而我们最亲密的人也是如此。 ----*庸

　　在今天这个时代，

　　我们大多数的思想是一种抄袭，

　　我们大多数的生活是一种模仿；

　　我们大多数的感情是一种廉价，

　　我们大多数的幸福是一种交换。 ----*庸《大家都有病》

　　我相信人和动物都是一样的，每个人都有自己的天赋，比如说老虎有锋利的牙齿，兔子能高超的奔跑，所以呀，他们能在大自然中生存下来。可是在现实生活中，人们往往*惯性的成为老虎，但其中的很多人只能是兔子，我们为什么要放着很好的兔子不当，而一定要当一只很烂的老虎呢？ ----*庸

　　人生可以是加法也可以是减法,可以是乘法也可以是除法,一切在于你的心. ----*庸

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古董局中局经典语录 马伯庸

1.陈景润证明了1+1，我必须赶在他前头，把最终的证明拿出来。2.此时远方的日头开始西沉，这是我第一次看到秦岭的落日，昏红的圆形缓缓浸入青灰色的山脉之间，那番场景，就像是把一面烧至赤红的汉代铜镜淬入冰冷的水中，就连周边的云霭都变得红彤彤一片。3.但说到玩拼图，我可不会输给任何人。小时候在家里，我最喜欢的游戏，就是拼地图玩。我爸有一本世界地图册，被我一页页剪碎又拼了回去。4.当你排除掉一切不可能之后，剩下的即使再离奇，也是事实。5.鉴宝就像是攻克一个堡垒，攻城的人拼命要寻找破绽，守城的人拼命要掩盖破绽，两边斗智斗勇，都需要绝大的耐心、眼光和机缘，才能有所成就。6.鉴宝容易，鉴人却难。鉴宝要究其本源;鉴人要究其本心。想要拿捏住人的心思，得往根儿上倒，弄清楚他到底想要什么、最怕什么、最在乎的又是什么，那便可以如臂使指，随意驱驰--不过，察言观色，言语动人，买卖人和算命先生最擅长这招了，你们多去天桥溜达溜达，比我这学到的多。7.焗瓷这门手艺，原理说起来很简单，就是在瓷器上钻几个孔，再用长短不一的钉子给固定住。其中钻孔这一道工序，最考验功力。瓷器薄而脆，要在上面钻出一个孔来，还得保证不碎不裂，需要极精细的手法。焗匠用的开孔工具，是一根铁笔，在笔头镶嵌一颗金刚石，在要开孔的部位轻轻研磨，磨出一个孔来。8.前清时候，在关东有个*俗，看见牵着骆驼的，就知道卖药的来了。因为关东人从前没见过骆驼，不知它脾气温顺。他们一看卖药的居然能把这么一个庞然大物收拾得服服帖帖，本事一定很大，卖的药肯定管用。9.人的气质就像是古董的包浆，说不清道不明，但一眼看过去就能感觉得到。10.人生在世，总要坚持一些看起来很蠢的事情;11.我们三个人对视一眼，看来这趟旅途还没结束，少不得要跑一趟安阳了。我找付贵要了那个安阳老板的地址，仔细抄录下来。那老板叫郑国渠，名字挺有意思，估计他爹是秦始皇的拥趸。12.无聊是一种很奇妙的状态，它可以稀释掉人类的一切情感;13.要不然弄了一辆北京吉普，带着我上了新修不久的二环路，一路没红绿灯，一会儿工夫就到了鼓楼大街，直奔着后海而去。14.在需要加密的时候，加密者会设定一个密匙，密匙可以是任何东西，但表达的意思是必须是数字的加减。比如-200，用需要加密汉字的编码去减这个数字，会得出一串新数字。15.篆刻中，印字凸起的阳刻叫朱文，反之的阴刻则为白文，缪篆为汉魏时期制印常用的篆书字体，以形体匀整、屈曲缠绕具绸缪之意而得名，字体为缪篆，写得古朴严谨，勾画非常端正。

小说,古董局中局,马伯庸

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中庸名句

1、人一能之，己百之。人十能之，己千之。

2、舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。

3、大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。

4、天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。

5、上天之载，无声无臭。

6、诚之者，择善而固执之者也：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

7、正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。

8、道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。

9、在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。

10、今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。

11、是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。

12、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天下地位焉，万物育焉。

13、大德必得其位，必得其禄。必得其名，必得其寿。

14、天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。

15、言顾行，行顾言，君子胡不尔！

16、庸德之行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉。

17、道之不行也，我知之矣，知者过之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之；不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。

18、是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

19、至诚之道可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。

20、舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！

21、温故，而知新，敦厚以崇礼。

22、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。

23、书者，述也，以载道，以寄情，以解惑，以明智。

24、故君子不动而敬，不言而信。

25、君子之道，淡而不厌，简而文，温而理。知远之*，知风之自，知微之显，可与入德矣。

26、苟不至德，至道不凝焉。

27、生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。或安而行之；或利而行之；或勉强而行之：及其成功。

28、道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。

29、道不远人，人之为道而远人，不可以为道。

30、君子无入而不自得焉。

31、君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。

32、辟如天地之无不持载，无不覆帱。辟如四时之错行，如日月之代明。

33、君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。

34、君子居易以俟命，小人行险以徼幸。

35、或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。

36、宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。

37、祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。

38、君子，素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。

39、唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。

40、或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。

41、故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。

42、君子之道：淡而不厌，简而文，温而理，知远之*，知风之自，知微之显。

43、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。

44、是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。

45、君子之中庸也，君子而时中。小人之反中庸也，小人而无忌惮也。

46、心之虚灵知觉，一而已矣。而以为有人心道心之异者，则以其或生于形气之私，或原于性命之正，而所以为知觉者不同；是以或危殆而不安，或微妙而难见耳。

47、君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。

48、天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉，语小，天下莫能破焉。

49、致中和，天地位焉，万物育焉。

50、不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。

51、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

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纪伯伦名言名句

　　纪伯伦名言名句

　　1、别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。

　　2、用心念书，是为了避免成为不中用的人。

　　3、当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。

　　4、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。

　　5、思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。

　　6、夸张是发了脾气的真理。

　　7、听真理的并不弱于讲真理的人。

　　8、从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。

　　9、当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。

　　10、需要证明的只是一半真理。

　　11、希望是半个生命，淡漠是半个死亡。

　　12、只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。

　　13、友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。

　　14、彼此恋爱，却不要**的系链。

　　15、友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。

　　16、人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。钱就好像琴一样，谁不会演奏，它就只会让他听到刺耳的噪音。钱又像爱情一样，谁吝啬不肯把它给人，它会让他死去；慷慨把它给予别人，它会使他新生。

　　17、当你达到生命的中心的时候，你将在万物中甚至于在看不见美的人的眼睛里，也会找到美。

　　18、当你爱的时候，你不要说“上帝在我心中”，却要说“我在上帝的心里”。

　　19、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。

　　20、你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解；而知识为着要生活，而忙于自我寻求。

　　21、你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。

　　22、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。

　　23、一件事实是一条没有性别的真理。

　　24、愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。

　　25、一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。

　　26、人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。

　　27、美不是一种需要，只是一种欢乐。

　　28、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。

　　29、生活是黑暗的，除非有了激励；一切激励是盲目的，除非有了知识；一切知识都是徒然的，除非有了工作；一切工作是虚空的，除非有了爱。

　　30、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的无梦想、无愿望的人。

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金庸名句经典语录（金庸励志名言名句）

1. 只要有人的地方就有恩怨，有恩怨就会有江湖，人就是江湖。——《笑傲江湖》

2. 真正的人，真正的事，往往不及心中所想的那么好。——《倚天屠龙记》

3. 做人要能瞎蒙，就瞎蒙，生活尽量放轻松。——《鹿鼎记》

4. 情之为物，本是如此，入口甘甜，回味苦涩，而且遍身是刺，你就算小心万分，也不免为其所伤。——《神雕侠侣》

5. 一座山，隔不了两两相思，一天涯，断不了两两无言，且听风吟，吟不完我一生思念。——《神雕侠侣》

6. 你爱一个人要一生一世爱她，但往往做不到，不是你不想做到是你无法做到，世事难料，当初也只是当初了。——金庸

7. 慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。——《书剑恩仇录》

8. 天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。——《书剑恩仇录》

9. 男子汉大丈夫，第一论人品心肠，第二论才干事业，第三论文学武功。——《天龙八部》

10. 他强任他强，清风拂山岗，他横由他横，明月照大江。——《倚天屠龙记》

11. 你瞧这些白云聚了又散，散了又聚，人生离合，亦复如斯。——《神雕侠侣》

12. 是非只因强出口，烦恼只为强出头。——《笑傲江湖》

13. 书到用时方恨少，肉到肥时方恨多。——《鹿鼎记》

14. 宁愿把世间千万种苦难都放到自己身上，只是要他*安喜乐。——《笑傲江湖》

15. 惊世骇俗的爱情总是要付出许多代价。——《神雕侠侣》

16. 世上聪明人本来是有的，不过这种人你遇上了，多半非倒大霉不可。——《射雕英雄传》

17. 倘若情丝一斩便断，那也算不得是情丝了。——《雪山飞狐》

18. 世上最宝贵之物，乃是两心相悦的真正情爱，决非价值连城的宝藏。——《雪山飞狐》

19. 世事遇合变幻，穷通成败，虽有关机缘气运，自有幸与不幸之别，但归根结底，总是由各人本来性格而定。——《神雕侠侣》

20. 教而不明其法，学而不得其道。——《射雕英雄传》

21. 我一见到你，我就变得不像我自己。——东方不败《新笑傲江湖》

22. 佛由心生，佛即是觉，旁人只能指点，却不能代劳。——扫地僧《天龙八部》

23. 凡人有生必有死，生固欣然，死亦天命。——《射雕英雄传》

24. 明白别人容易，明白自己甚难。克敌不易，克服自己心中的贪嗔痴三毒，更是艰难无比！——《天龙八部》

25. 我是尘间摆渡人，为君闲计百年身。——《天龙八部》

26. 世上哪有十全十美之事。一个人千辛万苦的去寻求一件物事，等得到了手，也不过如此，而本来拿在手中的物事，却反而抛掉了。——《笑傲江湖》

27. 夫千里之远，不足以举起大；千仞之高，不足以极其深。——《倚天屠龙记》

28. 只有真正深情之人，那些天生具有至性至情之人，这样的两个男女碰在一起，互相爱上了，他们才会真正的爱惜对方，远胜于爱惜自己。——《神雕侠侣》

29. 最上品的酒，隔几年加一次新酒融合进来，终于口感醇厚而不失新鲜，品味成熟而不糜烂。——《笑傲江湖》

30. 人家心中想给你，你不用求，人家自然会给你；人家不肯的，你便苦苦哀求也是无用，反而惹得人家讨厌。——《侠客行》

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中庸的30句经典名句

1、辟如天地之无不持载，无不覆帱。辟如四时之错行，如日月之代明。

2、不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。

3、知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。

4、居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。

5、是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。

6、君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

7、至诚无息。不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。

8、君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。

9、故居上不骄，居下不倍。国有道其言足以兴，国无道其默足以容。

10、中庸者，不偏不倚，无过不及，而*常之理，乃天命所当然。

11、天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。

12、君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也：五者天下之达道也。

13、今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。

14、素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄。

15、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。

16、君子之中庸也，君子而时中。小人之反中庸也，小人而无忌惮也。

17、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。

18、居上不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。

19、或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。

20、是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。

21、天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。

22、今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。

23、今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。

24、诚之者，择善而固执之者也：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

25、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。

26、愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。

27、至诚之道可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。

28、故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎！

29、博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。

30、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。

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含有庸字的古诗词 带庸字的诗词名句

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸·第二十章》

好学*乎知。力行*乎仁。知耻*乎勇。——《中庸·第二十章》

正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。——《中庸·第十四章》

君子之道，暗然而日章；小人之道，明然而日亡。——《中庸·第三十三章》

人一能之，己百之。人十能之，己千之。——《中庸·第二十章》

君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。——《礼记·中庸》

莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。——查慎行《三闾祠》

天命之谓性；率性之谓道——《中庸·第一章》

万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。——《中庸·第三十章》

有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措——《中庸·第二十章》

愚而好自用，贱而好自专。——《中庸·第二十八章》

唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。——《中庸·第三十二章》

天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。——《中庸·第二十六章》

君子居易以俟命，小人行险以徼幸。——《中庸·第十四章》

善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。——《礼记·学记》

或生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。——《中庸·第二十章》

莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。——《礼记·中庸》

君子不动而敬，不言而信。——《中庸·第三十三章》

国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。——《中庸·第二十四章》

君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。——《中庸·第一章》

君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。——《中庸·第十章》

诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也——《中庸·第二十章》

君子，不可以不修身。思修身，不可以不事亲。思事亲，不可以不知人。思知人，不可以不知天。——《中庸·第二十章》

静言庸违，像恭滔天。——《尚书·虞书·尧典》

居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。——《中庸·第二十七章》

博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。——《中庸·第二十六章》

诚者自成也，而道自道也。——《中庸·第二十五章》

自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。——《中庸·第二十一章》

君子素其位而行，不愿乎其外。——《中庸·第十四章》

道不远人。人之为道而远人，不可以为道。——《中庸·第十三章》

素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱——《中庸·第十四章》

君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。——《中庸·第二十九章》

庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉；有余，不敢尽。——《中庸·第十三章》

诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。——《中庸·第二十章》

上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。——《颜氏家训·教子篇》

君子之道，暗然而日章；小人之道，明然而日亡。——《中庸·第三十三章》

祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。——《中庸·第二十四章》

万物并育而不相害。道并行而不相悖。——《中庸·第三十章》

君子尊德性，而道问学，致广大，而尽精微，极高明，而道中庸。温故，而知新，敦厚以崇礼。——《中庸·第二十七章》

君子无入而不自得焉。——《中庸·第十四章》

可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。——《中庸·第二十二章》

素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。——《中庸·第十四章》

诚之者，择善而固执之者也。——《中庸·第二十章》

愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。——《中庸·第二十八章》

戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。——《礼记·中庸》

其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。——《中庸·第二十三章》

仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。——《中庸·第二十章》

天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。——《中庸·第十七章》

今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。——《中庸·第二十六章》

射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。——《中庸·第十四章》

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徐庸的著名诗句名言名句

黄鹤楼头仙不回，青鸾镜里人难老。——徐庸《送徐以慱游武昌次陈孟英先生韵》

中秋院落桂花黄，九月岩崖枫叶赤。——徐庸《吴淞秋*为沈汝祯题》

桂叶青青枫叶赤，岸花红紫汀花白。——徐庸《画》

中吴人物非他所，首出东南自今古。——徐庸《赠盛文序先生》

兼金拱璧名誉驰，文章翰墨崇当时。——徐庸《赠盛文序先生》

思之可以济天下，不为良相为良医。——徐庸《赠盛文序先生》

乔木森森几百年，竟誇父祖栽培厚。——徐庸《赠盛文序先生》

去年家室疾在已，气息厌厌将不起。——徐庸《赠盛文序先生》

多君用药殊其他，人参附子频增加。——徐庸《赠盛文序先生》

始知恺悌济物心，君子以此为先务。——徐庸《赠盛文序先生》

古云积德致攸远，子孙百世期相承。——徐庸《赠盛文序先生》

轮蹄不到小斋前，养高人在冰壶里。——徐庸《清逸斋为卞秀深题》

满庭芳草见生意，五色牙签尽经史。——徐庸《清逸斋为卞秀深题》

纬箫帘捲日初长，心契圣贤求妙理。——徐庸《清逸斋为卞秀深题》

有时弹弄太古音，明月清风涤尘耳。——徐庸《清逸斋为卞秀深题》

读书鼓琴慕往昔，往昔虽远道则迩。——徐庸《清逸斋为卞秀深题》

许由巢父皆隐人，伯夷叔齐亦君子。——徐庸《清逸斋为卞秀深题》

长歌几度望南山，数点峰峦落窗几。——徐庸《清逸斋为卞秀深题》

遥遥华冑几千载，至今水木多流芳。——徐庸《清逸斋为卞秀深题》

君家得派最蕃衍，宅第别搆神仙乡。——徐庸《清逸斋为卞秀深题》

青松翠竹冰雪操，紫芝瑶草烟霞香。——徐庸《清逸斋为卞秀深题》

阊门杨柳啼早鸦，吴姬压酒唤客尝。——徐庸《清逸斋为卞秀深题》

云帆高挂竟西上，万斛舟稳风扬扬。——徐庸《清逸斋为卞秀深题》

三江五湖一飞渡，醉倚舵楼歌慨慷。——徐庸《清逸斋为卞秀深题》

*生胆气一雄壮，手拔长剑享穹苍。——徐庸《清逸斋为卞秀深题》

虹光直贯牛斗畔，魍魉魑魅俱潜藏。——徐庸《清逸斋为卞秀深题》

方今天下正太*，讴歌击壤如虞唐。——徐庸《清逸斋为卞秀深题》

人生何幸遇斯世，千载一日无低昂。——徐庸《清逸斋为卞秀深题》

织鸟东西时易迈，一百五日来青阳。——徐庸《清逸斋为卞秀深题》

梅花皎皎类美人，竹枝楚楚若君子。——徐庸《梅竹双清为上洋何仲阳作》

美人君子世所重，尽入君家画堂里。——徐庸《梅竹双清为上洋何仲阳作》

梨云几片入幽梦，江南江北遥相思。——徐庸《梅竹双清为上洋何仲阳作》

露华冷浸月明时，仪凤声来最堪听。——徐庸《梅竹双清为上洋何仲阳作》

多情翠羽声啾唧，身在暗香浓淡间。——徐庸《梅竹双清为上洋何仲阳作》

醉来欲呼湘女歌，翠袖娉婷世稀有。——徐庸《梅竹双清为上洋何仲阳作》

移居随处旋添种，珍重不殊金与玉。——徐庸《竹鹤图》

又闻卫公曾爱鹤，往往重□轻食禄。——徐庸《竹鹤图》

宠之致使鹤乘轩，驯养尚言心未足。——徐庸《竹鹤图》

又与鹤兮何处无，老眼见此又鹤图。——徐庸《竹鹤图》

娟娟翠琅玕，梃梃青珊瑚。——徐庸《竹鹤图》

长竿未肯归钓徒，九苞屡集丹凤雏。——徐庸《竹鹤图》

夷齐有德德不孤，至今高节留江湖。——徐庸《竹鹤图》

毰毸双胎仙，生长由青田。——徐庸《竹鹤图》

乘风若骐骥，驾驭从神仙。——徐庸《竹鹤图》

浮丘载入相经内，形模变化踰千年。——徐庸《竹鹤图》

又岂凡木同，鹤非凡鸟比。——徐庸《竹鹤图》

人间至清物，披对心欣喜。——徐庸《竹鹤图》

挥毫勉赋又鹤歌，歌□不入词人耳。——徐庸《竹鹤图》

移居随处旋添种，珍重不殊金与玉。——徐庸《竹鹤图》

又闻卫公曾爱鹤，往往重□轻食禄。——徐庸《竹鹤图》

宠之致使鹤乘轩，驯养尚言心未足。——徐庸《竹鹤图》

竹与鹤兮何处无，老眼见此竹鹤图。——徐庸《竹鹤图》

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唐伯虎诗集大全（唐伯虎的名言名句）

唐寅（1470—1523），字伯虎，号六如居士、桃花庵主。明代著名画家、文学家。诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子”；画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。

他玩世不恭而又才气横溢，曾因学识，受众人敬仰。也因学识，被卷入科场案，被世人唾骂。人生数十载光阴，他却尝尽了酸甜苦辣，最终将嬉笑怒骂都融成了诗。

01

《桃花庵歌》

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。

桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。

花前花後日复日，酒醉酒醒年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在*地一在天。

若将贫*车马，他得驱驰我得闲。

世人笑我忒风颠，我咲世人看*。

记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。

我只想老死在桃花和美酒之间，不愿意在达官显贵们的车马前鞠躬行礼、阿谀奉承。此诗道出了唐伯虎的志趣所在，亦表达了他视功名如粪土的操守。

02

《言志》

不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。

闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。

此诗表达了唐伯虎清高的处世态度与不求功名利禄的志向。虽然功名未就，但自食其力，卖书画为生也不失为一种好的活法。

03

《警世》

世事如舟挂短篷，或移西岸或移东。

几回缺月还圆月，数阵南风又北风。

岁久人无千日好，春深花有几时红。

是非入耳君须忍，半作痴呆半作聋。

从诗名便可看出，这是一首哲理诗。唐伯虎将世事人生比作挂着短蓬的小舟。舟在江湖，身不由己，风吹浪打，苟且偷生。入耳的是非听听就算了，装聋卖傻、隐忍藏拙就这样度过了一生。

04

《叹世》

坐对黄花举一殇，醒时还忆醉时狂。

丹砂岂是千年药，白日难消两鬓霜。

身后碑铭徒自好，眼前傀儡任他忙。

追思浮生真成梦，到底终须有散场。

此诗哀而不伤，既不掩人到暮年的悲凉，又不少率真自我、不为俗念所羁的风采。一生清贫又如何？乾坤容我静，名利任人忙，放浪江湖，诗酒自娱，岂不快哉。

05

《花下酌酒歌》

九十春光一掷梭，花前酌酒唱高歌。

枝上花开能几日，世上人生能几何。

昨朝花胜今朝好，今朝花落成秋草。

花前人是去年身，去年人比今年老。

今日花开又一枝，明日来看知是谁？

明年今日花开否，今日明年谁得知。

天时不测多风雨，人事难量多龃龉。

天时人事两不齐，莫把春光付流水，

好花难种不长开，少年易老不重来。

人生不向花前醉，花笑人生也是呆。

这首诗虽是七言八句，却不是七言律诗，而是一首歌行体的诗。春光短暂，花木易凋，那何不趁花开之时，去向花前一醉，好好享受生活的赠予呢？

06

《诗赠宁王》

信口吟成四韵诗，自家计较说和谁？

白头也好簪花朵，明月难将照酒卮。

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唐伯虎的诗词名句（唐伯虎著名诗句）

在影视剧中，他是人生赢家；在现实中，他是个彻底的失败者。

他是唐伯虎。

由于周星驰的电影《唐伯虎点秋香》太过深入人心，在许多人心中，唐伯虎有颜值、有才华，还抱得美人归。

可事实呢，唐伯虎出生在一个小商人家庭，才华出众，可成年后，一年之内，连丧五位亲人。

在好友的鼓励下，进军科举，却因为科场舞弊一案，被剥夺了考试的资格。无亲人在旁，无功名傍身，连妻子都嘲笑他。

晚年的唐伯虎以卖字画谋生，穷困潦倒，哪有半点才子的样子，令人唏嘘。

体会了人生的无常，唐伯虎的诗词与别人不大一样，诗词君总结10首唐伯虎最有名的诗词，一起体会他人生的悲欢离合吧！

1、最超脱世俗的诗：《桃花庵歌》

《桃花庵歌》

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。

桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。

花前花後日复日，酒醉酒醒年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在*地一在天。

若将贫*车马，他得驱驰我得闲。

世人笑我忒风颠，我咲世人看*。

记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。

弘治十八年，距离唐伯虎科场舞弊案已经过去了六年，经此一事，唐伯虎看穿了功名富贵的虚幻，认为以牺牲自由为代价换取的功名富贵不能长久，遂绝意仕进，卖画度日，过着以花为朋、以酒为友的闲适生活。

整首《桃花庵歌》虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远，意象生动、鲜明而有深义。

在《桃花庵歌》中，又见到那个潇洒的唐伯虎。

若我们收拢身心，远离对名利、物质、世俗的过度追求，心情自然会变得宁静起来，人亦会变得淡然优雅。

《唐寅事茗图卷》

2、最相思情浓的词：《一剪梅·雨打梨花深闭门》

《一剪梅·雨打梨花深闭门》

雨打梨花深闭门，孤负青春，虚负青春。

赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。

愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。

晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。

潇洒的唐伯虎，也会沉浸于爱情之中。

这是一首闺怨词，以女子的口吻写相思之情。

她藏于深闺，将一切都关在门外，屋外淅淅沥沥，梨花在噼啪声中不断摇曳，春来春去中加重其往昔曾经有过的“赏心乐事”的失落感；至若青春年华也就无可挽回地在花前月下神伤徘徊之间被残酷地空耗去。

时间在空间中流逝，空间的凝滞、间距的未能缩却花开花落，人生便在等待中渐渐消逝，人生终将凋零，只可在“行也思君，坐也思君”中度过漫长岁月。

总有时间也无能为力的事情——比如爱，比如思念。

唐寅《葑田行犊图》

3、最狂放不羁的诗：《把酒对月歌》

《把酒对月歌》

李白前时原有月，惟有李白诗能说。

李白如今已仙去，月在青天几圆缺？

今人犹歌李白诗，明月还如李白时。

我学李白对明月，白与明月安能知！

李白能诗复能酒，我今百杯复千首。

我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。

我也不登天子船，我也不上长安眠。

姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。

唐伯虎也是羡慕李白的吧，才有了这首诗。

他与李白有着一样的性格，饮酒赋诗，狂放不羁，李白的才华，让唐伯虎也钦佩不已。

他与李白又是不一样的，我也不曾登上天子船，我也不曾到过长安眠。

唐伯虎用“把酒对月”的举动，处处将自己和李白相联系、相对比，用“月”、“诗”、“酒”为诗思的契机，并贯穿全篇，抒写了李白敢于蔑视*的品质，表明了作者学*白不求功名利禄的愿望和蔑视*的态度。

人若简单，快乐便会相随；心若诗意，一切皆会美好。

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