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人生就像迷宫,我们用上半生找寻入口,用下半生找寻出口。 ----*庸
人生往以前看,感觉很无知。往未来看,感觉很无常。往现在看,感觉很无奈。 ----*庸
人生就像取款机,你只能取到你所存的钱 ----*庸
人们喜欢进戏院是因为他们需要享受另一段刺激却没有后遗症的人生。 ----*庸《大家都有病》
据说我们以前是有翅膀的,但我们为了许多世俗的事使得翅膀的羽毛一根根的掉落,最后我们不单失去了翅膀,也失去了我们曾经有过翅膀的记忆。 ----*庸
幸福从来不曾远离过我们,只是有时候它会用试探的方式,看我们还在不在意。 ----*庸
感受不会骗你,但你自己会骗自己。 ----*庸
人生就是一堆烂泥,不管你怎么混,还是一堆泥。 ----*庸《醋溜CITY》
勇敢点,别担心。 反正我们谁也别想活著离开这个世界。 ----*庸
我们未来的社会会有百分之十的老板和百分之九十的员工,以及百分之百的神经病。
一个人越成功,他必须要隐藏的秘密越多。
当一个人完美时会受到攻击,当一个人不完美时则会受到指责。
地球越来越暖化,人心却越来越冷漠。
关于人生
人生就像你到超市买调味料,你想买盐却买到糖,想买糖却买到胡椒,想买胡椒却买到芝麻,好不容易找到你要买的,却发现已经过期。
如果你的物质生活还不够丰富,你要先丰富你的精神生活,因为等到你的物质生活丰富以后,你只能用更多物质去丰富你的精神生活了。
我们每天的生活*惯,可以变成一步都走不出去的泥沼,也可以变成我们自己的.秘密花园。
其实我们每个人的 ----*庸《大家都有病》
我们碰上的,刚好是一个物质最丰富,还精神最贫瘠的时代,每个人长大以后肩膀上都背负着庞大的未来都在为一种不可预见的幸福拼搏着,努力着。但所谓的幸福,却早已被这个商业化的社会稀释并单一化了。
这是一个只有人教导我们如何成功,却没有人教导我们如何保有自我的世界。
我们这个时代,给我们开了一个巨大的心灵玩笑。
我们周围所有的东西都在增值,只有我们的人生在悄悄贬值—— 世界一直往前奔跑,而我们大家紧随其后。
可不可以停下来喘口气?可不可以选择自己,而不是选择大家?
也许这样才能不再为了追求速度,而丧失了生活,还有生长的本质。 ----*庸《可不可以喘口气》
我们总是把最恶劣的脾气和最糟糕的个性都给了我们最亲密的人,而我们最亲密的人也是如此。 ----*庸
在今天这个时代,
我们大多数的思想是一种抄袭,
我们大多数的生活是一种模仿;
我们大多数的感情是一种廉价,
我们大多数的幸福是一种交换。 ----*庸《大家都有病》
我相信人和动物都是一样的,每个人都有自己的天赋,比如说老虎有锋利的牙齿,兔子能高超的奔跑,所以呀,他们能在大自然中生存下来。可是在现实生活中,人们往往*惯性的成为老虎,但其中的很多人只能是兔子,我们为什么要放着很好的兔子不当,而一定要当一只很烂的老虎呢? ----*庸
人生可以是加法也可以是减法,可以是乘法也可以是除法,一切在于你的心. ----*庸
1.陈景润证明了1+1,我必须赶在他前头,把最终的证明拿出来。2.此时远方的日头开始西沉,这是我第一次看到秦岭的落日,昏红的圆形缓缓浸入青灰色的山脉之间,那番场景,就像是把一面烧至赤红的汉代铜镜淬入冰冷的水中,就连周边的云霭都变得红彤彤一片。3.但说到玩拼图,我可不会输给任何人。小时候在家里,我最喜欢的游戏,就是拼地图玩。我爸有一本世界地图册,被我一页页剪碎又拼了回去。4.当你排除掉一切不可能之后,剩下的即使再离奇,也是事实。5.鉴宝就像是攻克一个堡垒,攻城的人拼命要寻找破绽,守城的人拼命要掩盖破绽,两边斗智斗勇,都需要绝大的耐心、眼光和机缘,才能有所成就。6.鉴宝容易,鉴人却难。鉴宝要究其本源;鉴人要究其本心。想要拿捏住人的心思,得往根儿上倒,弄清楚他到底想要什么、最怕什么、最在乎的又是什么,那便可以如臂使指,随意驱驰--不过,察言观色,言语动人,买卖人和算命先生最擅长这招了,你们多去天桥溜达溜达,比我这学到的多。7.焗瓷这门手艺,原理说起来很简单,就是在瓷器上钻几个孔,再用长短不一的钉子给固定住。其中钻孔这一道工序,最考验功力。瓷器薄而脆,要在上面钻出一个孔来,还得保证不碎不裂,需要极精细的手法。焗匠用的开孔工具,是一根铁笔,在笔头镶嵌一颗金刚石,在要开孔的部位轻轻研磨,磨出一个孔来。8.前清时候,在关东有个*俗,看见牵着骆驼的,就知道卖药的来了。因为关东人从前没见过骆驼,不知它脾气温顺。他们一看卖药的居然能把这么一个庞然大物收拾得服服帖帖,本事一定很大,卖的药肯定管用。9.人的气质就像是古董的包浆,说不清道不明,但一眼看过去就能感觉得到。10.人生在世,总要坚持一些看起来很蠢的事情;11.我们三个人对视一眼,看来这趟旅途还没结束,少不得要跑一趟安阳了。我找付贵要了那个安阳老板的地址,仔细抄录下来。那老板叫郑国渠,名字挺有意思,估计他爹是秦始皇的拥趸。12.无聊是一种很奇妙的状态,它可以稀释掉人类的一切情感;13.要不然弄了一辆北京吉普,带着我上了新修不久的二环路,一路没红绿灯,一会儿工夫就到了鼓楼大街,直奔着后海而去。14.在需要加密的时候,加密者会设定一个密匙,密匙可以是任何东西,但表达的意思是必须是数字的加减。比如-200,用需要加密汉字的编码去减这个数字,会得出一串新数字。15.篆刻中,印字凸起的阳刻叫朱文,反之的阴刻则为白文,缪篆为汉魏时期制印常用的篆书字体,以形体匀整、屈曲缠绕具绸缪之意而得名,字体为缪篆,写得古朴严谨,勾画非常端正。
小说,古董局中局,马伯庸
1、人一能之,己百之。人十能之,己千之。
2、舜其大知也与!舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。
3、大德,必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。
4、天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之,倾者覆之。
5、上天之载,无声无臭。
6、诚之者,择善而固执之者也:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
7、正己而不求于人则无怨。上不怨天,下不尤人。
8、道之不明也,我知之矣:贤者过之,不肖者不及也。人莫不饮食也,鲜能知味也。
9、在上位,不陵下;在下位,不援上;正己而不求于人则无怨。上不怨天,下不尤人。
10、今夫山,一卷石之多,及其广大,草木生之,禽兽居之,宝藏兴焉。
11、是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。
12、喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天下地位焉,万物育焉。
13、大德必得其位,必得其禄。必得其名,必得其寿。
14、天地之道,可一言而尽也。其为物不贰,则其生物不测。
15、言顾行,行顾言,君子胡不尔!
16、庸德之行,庸言之谨,有所不足,不敢不勉。
17、道之不行也,我知之矣,知者过之;愚者不及也。道之不明也,我知之矣:贤者过之;不肖者不及也。人莫不饮食也,鲜能知味也。
18、是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻,莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
19、至诚之道可以前知。国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。
20、舜其大知也与!舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。执其两端,用其中于民。其斯以为舜乎!
21、温故,而知新,敦厚以崇礼。
22、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。
23、书者,述也,以载道,以寄情,以解惑,以明智。
24、故君子不动而敬,不言而信。
25、君子之道,淡而不厌,简而文,温而理。知远之*,知风之自,知微之显,可与入德矣。
26、苟不至德,至道不凝焉。
27、生而知之;或学而知之;或困而知之:及其知之,一也。或安而行之;或利而行之;或勉强而行之:及其成功。
28、道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。
29、道不远人,人之为道而远人,不可以为道。
30、君子无入而不自得焉。
31、君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。
32、辟如天地之无不持载,无不覆帱。辟如四时之错行,如日月之代明。
33、君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。
34、君子居易以俟命,小人行险以徼幸。
35、或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功一也。
36、宽柔以教,不报无道,南方之强也。君子居之。
37、祸福将至,善必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。
38、君子,素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱。
39、唯天下至圣,为能聪明睿知,足以有临也;宽裕温柔,足以有容也;发强刚毅,足以有执也;齐庄中正,足以有敬也;文理密察,足以有别也。
40、或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之,一也。
41、故至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明。博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久无疆。
42、君子之道:淡而不厌,简而文,温而理,知远之*,知风之自,知微之显。
43、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。
44、是故君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。
45、君子之中庸也,君子而时中。小人之反中庸也,小人而无忌惮也。
46、心之虚灵知觉,一而已矣。而以为有人心道心之异者,则以其或生于形气之私,或原于性命之正,而所以为知觉者不同;是以或危殆而不安,或微妙而难见耳。
47、君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣。
48、天地之大也,人犹有所憾。故君子语大,天下莫能载焉,语小,天下莫能破焉。
49、致中和,天地位焉,万物育焉。
50、不偏之谓中,不易之谓庸。中者,天下之正道。庸者,天下之定理。
51、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。
1、好问而好察迩言;隐恶而扬善,执其两端,用其中於民。
2、知者乐山,仁者乐水。
3、道不同,不相为谋。
4、不患人之不己知,患其不能也。
5、君子*之美,不*之恶。小人反是。
6、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
7、人无远虑,必有*忧。
8、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。
9、宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?”
10、人之患在好为人师。
11、穷则独善其身,达则兼善天下。
12、性相*也,*相远也。
13、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
14、不患人之不己知,患不知人也。
15、人有不为者,而后可以有为。
16、天作孽,犹可违;自作孽,不可活。
17、射有似乎君子;失诸正皓,反求诸其身。
18、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。
19、诚则明矣,明则诚矣。
20、子曰:“吾十五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不愈短。”
21、学如不及,犹恐失之。
22、人莫知其子之恶。
23、执其两端,用其中于民。
24、凡为天下国家有九经,曰:修身也,尊贤也,亲亲也,敬大臣也,体群臣也,子庶民也,来百工也,柔远人也,怀诸侯也。
25、唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
26、好学*乎知,力行*乎仁,知耻*乎勇。
27、仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
28、自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
29、君子坦荡荡,小人长戚戚。
30、过而不改,是谓过矣。
31、人一能之己百之,人十能之己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。
32、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
33、日月逝矣,岁不我与。
34、凡事预则立,不预则废。言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。
35、施诸己而不愿,亦勿施于人。
1、和你一同笑过的人,你可能把他忘掉;但是和你一同哭过的人,你却永远不忘。
2、彼此恋爱,却不要*的系链。
3、你的心灵常常是战场。在这个战场上,你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。
4、只能和你同乐不能和你共苦的人,丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。
5、信仰是心中的绿洲,思想的骆驼队是永远走不到的。
6、人生的一切都是美好的,甚至连金钱也是一样,因为它会给人们以教益。
7、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。
8、从工作里爱了生命,就是通彻了生命最深的秘密。
9、当你爱的时候,你不要说“上帝在我心中”,却要说“我在上帝的心里”。
10、愿除了寻求心灵的加深之外,友谊没有别的目的。
11、别有寄托的友谊,不是真正的友谊,而是撒入生活海洋里的网,到头来空收无益。
12、友谊永远是一个甜蜜的责任,从来不是一种机会。
13、听真理的并不弱于讲真理的人。
14、一个人的意义不在于他的成就,而在于他所企求成就的东西。
15、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。
16、用心念书,是为了避免成为不中用的人。
17、思想是天空中的鸟,在语言的笼里,也许会展翼,却不会飞翔。
18、生活是黑暗的,除非有了激励;一切激励是盲目的,除非有了知识;一切知识都是徒然的,除非有了工作;一切工作是虚空的,除非有了爱。
19、信仰是心中的绿洲,思想的骆驼队是永远走不到的。
20、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人,而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。
21、需要证明的只是一半真理。
22、美不是一种需要,只是一种欢乐。
23、当智慧骄傲到不肯哭泣,庄严到不肯欢乐,自满到不肯看人的时候,就不成为智慧了。
24、希望是半个生命,淡漠是半个死亡。
25、当你达到生命的中心的时候,你将在万物中甚至于在看不见美的人的眼睛里,也会找到美。
26、人生的一切都是美好的,甚至连金钱也是一样,因为它会给人们以教益。钱就好像琴一样,谁不会演奏,它就只会让他听到刺耳的噪音。钱又像爱情一样,谁吝啬不肯把它给人,它会让他死去;慷慨把它给予别人,它会使他新生。
27、当你的朋友向你倾吐胸臆的时候,你不要怕说出心中的“否”,也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候,你的心仍要倾听他的心;因为在友谊里,不用言语,一切的思想,一切的愿望,一切的希冀,都在无声的喜乐中发生而共享了。
28、一种用金钱也无法买到的东西,一种用秋天凄凉的泪水所不能冲掉的东西;一种不能为严冬的悲秋所扼杀的东西;一种在瑞士的湖畔,意大利的游览胜地所找不到的东西;它是那样坚忍顽强!能挺过严冬,在春天花开生长,在夏天结果繁荣。我发现那东西是爱情。
1、辟如天地之无不持载,无不覆帱。辟如四时之错行,如日月之代明。
2、不偏之谓中,不易之谓庸。中者,天下之正道。庸者,天下之定理。
3、知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。
4、居上不骄,为下不倍。国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容。
5、是故君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。
6、君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
7、至诚无息。不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明。
8、君子内省不疚,无恶于志。君子之所不可及者,其唯人之所不见乎。
9、故居上不骄,居下不倍。国有道其言足以兴,国无道其默足以容。
10、中庸者,不偏不倚,无过不及,而*常之理,乃天命所当然。
11、天下国家,可均也;爵禄,可辞也;白刃,可蹈也;中庸不可能也。
12、君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也:五者天下之达道也。
13、今夫山,一卷石之多,及其广大,草木生之,禽兽居之,宝藏兴焉。
14、素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄。
15、唯天下至诚,方能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。
16、君子之中庸也,君子而时中。小人之反中庸也,小人而无忌惮也。
17、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。
18、居上不骄,为下不倍;国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容。
19、或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功,一也。
20、是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。
21、天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。
22、今夫地一撮土之多,及其广厚载华岳而不重,振河海而不洩,万物载焉。
23、今夫天,斯昭昭之多,及其无穷也,日月星辰系焉,万物覆焉。
24、诚之者,择善而固执之者也:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
25、万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。
26、愚而好自用,贱而好自专。生乎今之世,反古之道。如此者灾及其身者也。
27、至诚之道可以前知。国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。
28、故君子内省不疚,无恶于志。君子之所不可及者,其唯人之所不见乎!
29、博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。
30、自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。
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1、好令后人发现宝藏之时,知道世上最宝贵之物,乃是两心相悦的真正情爱,决非价值连城的宝藏。
2、你瞧这些白云聚了又聚,散了又散,人生离合,亦复如斯。
3、他强由他强,清风拂山冈;他横任他横,明月照大江。
4、阿紫问姐夫:她有什么好,我哪里及不上她,你老是想着她,老是忘不了她?姐夫*静的答:你样样都好,样样比她强,你只有一个缺点,你不是她、、、、、、
5、人生在世,去若朝露。魂归来兮,哀我何悲。
6、焚我残躯,熊熊圣火,生亦何欢,死亦何苦?为善除恶,唯光明故。喜乐悲愁,皆归尘土。怜我世人,忧患实多。
7、就算你们斩我一千刀一万刀,我也要她做我的妻子!
8、姑姑,倘若我有不是,你尽管可以打我骂我,就算你一剑杀了我,我也心甘情愿!但是你不能不认我!
9、这本来面目一露,但见他形相清癯,丰姿隽爽,萧疏轩举,湛然若神。
10、我今生娶不到你,我就是乌龟王八蛋!啊不,再多加一个蛋,乌龟王九蛋!
11、天下的人中,我只想被他一个人爱着,我也只爱他一个,就算你再喜欢我一百倍,我也绝不稀罕,还请谷主取除婚约!
12、我是一文不值,狗屁不如。你呢,就有如狗屁,值得一闻!
13、乞丐何曾有二妻?邻家焉得许多鸡?当时尚有周天子,何事纷纷说魏齐。
14、情深不寿,强极则辱。谦谦君子,温润如玉。
15、你爱一个人要一生一世爱她,但往往做不到,不是你不想做到是你无法做到,世事难料,当初也只是当初了。
16、你若是死了,我就陪着你,我答应你,永远也不让你孤单!
17、如果你深深爱着的人,却深深的爱上了别人,有什么法子?
18、就算再过一百年一千年,我们俩都变成灰了,我们的灰也要融合在一起,你中有我,我中有你!
19、与其奔波劳碌,厮杀拼命,还不如和你一起安安静静,快快乐乐的度过!
20、穆念慈道:他是王爷也好,是乞儿也好,我心中总是有了他。他是好人也罢,坏人也罢,我总是他的人了。
21、做人要能瞎蒙,就瞎蒙,生活尽量放轻松。
22、鸠摩智微微笑道:世外闲人,岂再为这等俗事萦怀?老衲今后行止无定,随遇而安,心安乐处,便是身安乐处。
23、书到用时方恨少,肉到肥时方恨多!
24、话虽是这般说,可是烦恼之来,岂是轻易摆脱得了的?倘若情丝一斩便断,那也算不得是情丝了。
25、这些都是很好很好的,可是我偏偏不喜欢。
26、慧极必伤,情深不寿,强极则辱,谦谦君子,温润如玉。
27、这套曲子模拟大海浩淼,万里无波,远处潮水缓缓推*,渐*渐快。其后洪涛汹涌,白浪连山。而潮水中鱼跃鲸浮,海面上风啸鸥飞,再加上水妖海怪,群魔弄潮。忽而冰山飘至,忽而热海如沸,极尽变幻之能事。而潮退后水*如镜,海底却又是暗流湍急,于无声处隐伏凶险,更令聆曲者不知不觉入伏,尤为防不胜防。
28、18天的时间太短了,为什么老天这么残酷,只给我们这么短的时间!我想永远和你在一起,一百年,一千年,一万年!
29、世上聪明人本来是有的,不过这种人你遇上了,多半非倒大霉不可。
30、这些雪花落下来,多么白,多么好看。过几天太阳出来,每一片雪花都变得无影无踪。到得明年冬天,又有许许多多雪花,只不过已不是今年这些雪花罢了。
31、师父,你得不到心爱的人,就将她杀死。我得不到心爱的人,却不忍心让他给人杀了。
32、嘿!佛经上说,当年佛祖释迦牟尼降世,一落地便自称天上天下,唯我一人称独尊,这句话跟古往今来,打遍天下无敌手,倒配得上对儿。
33、终颜弹指老,刹那芳华,与其天涯思君,恋恋不舍,莫若相忘于江湖。
34、在这样春光明媚的郊外,是时候做首诗了,(开始摇头晃脑的念)人间在世,三寸金莲,什么什么什么。恩!好诗!好诗!
精选阅读
1、 ⊙萧峰道:兄弟,你的好意,哥哥甚是感谢。他们想要杀我,却也没那么容易。你快推开,否则我要分手护你,反而不便迎敌。段誉道:你不用护我,他们和我无怨无仇,如何便来杀我?萧峰苦笑,心头感到一阵悲凉之意,心想:倘若无怨无仇便不加害,时间种种仇怨,却又从何而生?--金庸《天龙八部》
2、 ⊙张君宝但觉天地茫茫,竟无安身之处,在师父的火葬堆前呆立了半日,这才举步。走出十余步,忽又回身,挑起师父所留的那对大铁桶,摇摇晃晃的缓步而行。荒山野岭之间,一个瘦骨棱棱的少年黯然西去,凄凄惶惶,说不尽的孤单寂寞。--金庸《倚天屠龙记》
3、 ⊙风凌渡口初相遇,一遇杨过误终生--金庸《神雕侠侣》
4、 ⊙昨夜读史,忽然想到,几乎所有的专制*在走向灭亡的阶段,其行为几乎都是惊人相似,概括起来就是:对内横征暴敛,*,鹰犬满地,鱼肉百姓;对外,丧权辱国,纳贡称臣,苟延残喘,寻求稳定!--金庸
5、 ⊙天下的人中,我只想被他一个人爱着,我也只爱他一个,就算你再喜欢我一百倍,我也绝不稀罕,还请谷主取除婚约!--金庸《神雕侠侣》
6、 ⊙倘若情丝一斩就断,那也算不得是情丝了。《雪山飞狐》
7、 ⊙段正淳低声向范晔、华赫垦、巴天石诸人道:这位萧大侠于我有救命之恩,待会危机之际,咱们冲入人群,助他脱险。范晔道:是!向拔刀相向的数千豪杰瞧了几眼,说道:对方人多,不知主公有何妙策?段正淳摇摇头,说道:大丈夫恩怨分明,尽力而为,以死相报。大理众士齐道:原当如此!--金庸《天龙八部》
8、 ⊙萧峰:我们对于老丈人要保持足够的尊重。《天龙八部》
9、 ⊙宋远桥在掌心中写了个名字,握住手掌,将笔递给俞莲舟。各人挨次写了,一齐摊开手来,见宋远桥、俞莲舟、张松溪三人掌中写的都是五弟妹三字,张翠山写的是拙荆两字。殷梨亭却紧紧握住了拳头,满脸通红,不肯伸掌。莫声谷道:咦,奇了,有甚么古怪?硬扳开他手掌,只见他掌心上写着纪姑娘三字。--金庸《倚天屠龙记》
10、 ⊙欧阳克低声道:黄姑娘,多谢你相救。我是活不成的了,但见到你出力救我,我是死也欢喜。黄蓉心中忽感歉仄,说道:你不用谢我。这是我布下的机关,你知道么?欧阳克低声道:别这么大声,给叔叔听到了,他可放你不过。我早知道啦,死在你的手里,我一点也不怨。--金庸《射雕英雄传》
11、 ⊙我剑利兮敌丧胆,我剑捷兮敌无首!--金庸《越女剑》
12、 ⊙戚芳道:师哥,你答允我,好好照顾空心菜,当是你你自己的女儿一般。狄云黯然不语,点了点头,咬牙道:这贼子到哪里去啦?戚芳眼神散乱,声音含混,轻轻地道:那山洞里,两只大蝴蝶飞了进去。梁山伯,祝英台,师哥,你瞧,你瞧!一只是你,一只是我。咱们俩这样飞来飞去,永远也不分离,你说好不好?声音渐低,呼吸慢慢微弱了下去。--金庸《连城诀》
13、 ⊙早打早成亲,早抱胖娃娃--金庸《射雕英雄传》
14、 ⊙大闹一场,悄然离去。--金庸
15、 ⊙这些珍宝虽无知觉,却是历千百年而不朽。今日我在这里看着它们,将来我身子化为尘土,珍珠宝玉却仍然好好的留在人间。世上之物,是不是愈有灵性,愈不长久?--金庸《射雕英雄传》
黄鹤楼头仙不回,青鸾镜里人难老。——徐庸《送徐以慱游武昌次陈孟英先生韵》
中秋院落桂花黄,九月岩崖枫叶赤。——徐庸《吴淞秋*为沈汝祯题》
桂叶青青枫叶赤,岸花红紫汀花白。——徐庸《画》
中吴人物非他所,首出东南自今古。——徐庸《赠盛文序先生》
兼金拱璧名誉驰,文章翰墨崇当时。——徐庸《赠盛文序先生》
思之可以济天下,不为良相为良医。——徐庸《赠盛文序先生》
乔木森森几百年,竟誇父祖栽培厚。——徐庸《赠盛文序先生》
去年家室疾在已,气息厌厌将不起。——徐庸《赠盛文序先生》
多君用药殊其他,人参附子频增加。——徐庸《赠盛文序先生》
始知恺悌济物心,君子以此为先务。——徐庸《赠盛文序先生》
古云积德致攸远,子孙百世期相承。——徐庸《赠盛文序先生》
轮蹄不到小斋前,养高人在冰壶里。——徐庸《清逸斋为卞秀深题》
满庭芳草见生意,五色牙签尽经史。——徐庸《清逸斋为卞秀深题》
纬箫帘捲日初长,心契圣贤求妙理。——徐庸《清逸斋为卞秀深题》
有时弹弄太古音,明月清风涤尘耳。——徐庸《清逸斋为卞秀深题》
读书鼓琴慕往昔,往昔虽远道则迩。——徐庸《清逸斋为卞秀深题》
许由巢父皆隐人,伯夷叔齐亦君子。——徐庸《清逸斋为卞秀深题》
长歌几度望南山,数点峰峦落窗几。——徐庸《清逸斋为卞秀深题》
遥遥华冑几千载,至今水木多流芳。——徐庸《清逸斋为卞秀深题》
君家得派最蕃衍,宅第别搆神仙乡。——徐庸《清逸斋为卞秀深题》
青松翠竹冰雪操,紫芝瑶草烟霞香。——徐庸《清逸斋为卞秀深题》
阊门杨柳啼早鸦,吴姬压酒唤客尝。——徐庸《清逸斋为卞秀深题》
云帆高挂竟西上,万斛舟稳风扬扬。——徐庸《清逸斋为卞秀深题》
三江五湖一飞渡,醉倚舵楼歌慨慷。——徐庸《清逸斋为卞秀深题》
*生胆气一雄壮,手拔长剑享穹苍。——徐庸《清逸斋为卞秀深题》
虹光直贯牛斗畔,魍魉魑魅俱潜藏。——徐庸《清逸斋为卞秀深题》
方今天下正太*,讴歌击壤如虞唐。——徐庸《清逸斋为卞秀深题》
人生何幸遇斯世,千载一日无低昂。——徐庸《清逸斋为卞秀深题》
织鸟东西时易迈,一百五日来青阳。——徐庸《清逸斋为卞秀深题》
梅花皎皎类美人,竹枝楚楚若君子。——徐庸《梅竹双清为上洋何仲阳作》
美人君子世所重,尽入君家画堂里。——徐庸《梅竹双清为上洋何仲阳作》
梨云几片入幽梦,江南江北遥相思。——徐庸《梅竹双清为上洋何仲阳作》
露华冷浸月明时,仪凤声来最堪听。——徐庸《梅竹双清为上洋何仲阳作》
多情翠羽声啾唧,身在暗香浓淡间。——徐庸《梅竹双清为上洋何仲阳作》
醉来欲呼湘女歌,翠袖娉婷世稀有。——徐庸《梅竹双清为上洋何仲阳作》
移居随处旋添种,珍重不殊金与玉。——徐庸《竹鹤图》
又闻卫公曾爱鹤,往往重□轻食禄。——徐庸《竹鹤图》
宠之致使鹤乘轩,驯养尚言心未足。——徐庸《竹鹤图》
又与鹤兮何处无,老眼见此又鹤图。——徐庸《竹鹤图》
娟娟翠琅玕,梃梃青珊瑚。——徐庸《竹鹤图》
长竿未肯归钓徒,九苞屡集丹凤雏。——徐庸《竹鹤图》
夷齐有德德不孤,至今高节留江湖。——徐庸《竹鹤图》
毰毸双胎仙,生长由青田。——徐庸《竹鹤图》
乘风若骐骥,驾驭从神仙。——徐庸《竹鹤图》
浮丘载入相经内,形模变化踰千年。——徐庸《竹鹤图》
又岂凡木同,鹤非凡鸟比。——徐庸《竹鹤图》
人间至清物,披对心欣喜。——徐庸《竹鹤图》
挥毫勉赋又鹤歌,歌□不入词人耳。——徐庸《竹鹤图》
移居随处旋添种,珍重不殊金与玉。——徐庸《竹鹤图》
又闻卫公曾爱鹤,往往重□轻食禄。——徐庸《竹鹤图》
宠之致使鹤乘轩,驯养尚言心未足。——徐庸《竹鹤图》
竹与鹤兮何处无,老眼见此竹鹤图。——徐庸《竹鹤图》
1、车如流水马如龙,花月正春风。
2、枫落空江生冻烟,西风羸马不胜鞭。
3、马至滩,不加鞭。
4、一马不跨双鞍。
5、好水好山看不足,马蹄催趁月明归。
6、马踏春泥半是花。
7、伯乐不可欺马,君子不可以欺人。
8、白马东北来,空鞍贯双箭。可怜马上郎,意气今谁见。
9、骝马新跨白玉鞍,战罢沙场月色寒。
10、片帆何处去,匹马独归迟。
11、只解沙场为国死,何须马革裹尸还!
12、挥手自兹去,萧萧班马鸣。
13、云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。
14、快马一鞭,快人一言。
15、莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千。
16、马寅识路真疲路,蝉到吞声尚有声。
17、春愁离恨重于山,不信马儿驮得动。
18、人是衣裳马是鞍。
19、巢禽投树尽,疲马入城迟。
20、马作的卢飞速,弓如露雳弦惊。
21、还似旧时游上苑,车如流水马如龙。
22、此马非凡马,房星是本星。
23、射人先射马,擒贼先擒王。
24、想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
25、软草*莎过雨新,轻沙走马路无尘。
26、三军甲马不和数,但见动地银山来。
27、人有错手,马有失蹄。
28、南园春半踏青时,风和闻马嘶。
29、白马千群浪涌,银山万叠天高。
30、黄河九曲天边落,华岳三峰马上来。
31、阿谀人人喜,直言个个嫌。
32、扬鞭骤急白汗流,弄影行骄碧蹄碎。
33、山从人面起,云傍马头生。
34、落日照大旗,马鸣风萧萧。
35、楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
36、天地一孤啸,匹马又西风。
37、涂车不能代劳,木马不中驰逐。
38、马群奔驰靠头马。
39、天下虽得之马上,但不可以马上治。
40、疲马不畏鞭,暮途知几千。
41、已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾。
42、白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。
43、和雪霸营一夜行,神旗冻定马无声。
44、铁马在嘶千里月,雕旗秋卷万重云。
45、解控复收鞭,长津动细涟。空蹄沈绿玉,阔臆没连钱。
46、江春不肯留行客,草*青送马蹄。
47、记者的生活是铁足马眼神仙肚。
48、裹尸马革英雄事,纵死终令汗竹香。
49、马嘶落日青山暮,雁度西风白草新。
50、朱蹄骄柳陌,金镫丽花钿。
51、游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。
1、君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣。
2、天下国家,可均也;爵禄,可辞也;白刃,可蹈也;中庸不可能也。
3、故君子内省不疚,无恶于志。君子之所不可及者,其唯人之所不见乎!
4、喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也。
5、天地之道,可一言而尽也。其为物不贰,则其生物不测。
6、万物并育而不相害。道并行而不相悖。
7、君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣。君子依乎中庸,遁世不见知而不悔,唯圣者能之。
8、知、仁、勇三者,天下之达德也。所以行之者一也:或生而知之,或学而知之,或困而知之;及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之;及其成功一也。
9、君子无入而不自得焉。
10、自诚明,谓之性。自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
11、博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。
12、舜其大知也与!舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。执其两端,用其中于民。其斯以为舜乎!
13、大德,必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。
14、愚而好自用,贱而好自专。
15、温故,而知新,敦厚以崇礼。
16、君子,素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱。
17、道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。
18、日月得天而能久照,四时变化而能久成。圣人久于其道而天下化成。观其所恒,而天地万物之情可见矣。
19、上天之载,无声无臭。
20、凡事预则立,不预则废。
21、愚而好自用,贱而好自专,生乎今之世,反古之道。如此者,灾及其身者也。
22、好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,灾必逮夫身。
23、君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。
24、君子之道,淡而不厌,简而文,温而理。知远之*,知风之自,知微之显,可与入德矣。
25、君子不动而敬,不言而信。
26、道也者,不可须臾离也,可离非道也。
27、唯天下至圣,为能聪明睿知,足以有临也;宽裕温柔,足以有容也;发强刚毅,足以有执也;齐庄中正,足以有敬也;文理密察,足以有别也。
28、人一能之,己百之。人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。
29、宽柔以教,不报无道,南方之强也。君子居之。
30、天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
31、素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱。
32、仁者,人也,亲亲为大。义者,宜也,尊贤为大。
33、凡有血气者,莫不尊亲,故曰配天。
34、君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。
35、诚者物之终始,不诚无物,是故君子诚之为贵。
36、成己,仁也;成物,知也。
37、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。
38、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。
39、君子内省不疚,无恶于志。君子之所不可及者,其唯人之所不见乎。
40、至诚之道,可以前知。
41、富润屋,德润身,心广体胖。是故君子必诚其意。
42、君子之道:淡而不厌,简而文,温而理,知远之*,知风之自,知微之显。
43、戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
44、天命之谓性;率性之谓道。
45、人一能之,己百之。人十能之,己千之。
46、吾说夏礼,杞不足征也;吾学殷礼,有宋存焉;吾学周礼,今用之,吾从周。
47、君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
48、喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。
49、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教,中庸之三窍。
50、果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。
51、天地之大也,人犹有所憾。故君子语大,天下莫能载焉,语小,天下莫能破焉。
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