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旅夜书怀
作者：杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂*野阔，月涌大江流。
名岂文章着，官应老病休。
飘飘何所似？天地一沙鸥。
旅夜书怀【诗文解释】
微风吹拂着岸边的细草，高耸着桅杆的小舟在夜里孤独地停泊着。明亮的星星低垂着，原野辽阔，水中的月亮随着波浪涌动，大江奔流不息。名声哪里是因为文章写得好才有的呢？做官倒应该因为年老有病而罢休。漂流不定像什么呢？就像广阔天地间的一只沙鸥罢了。
旅夜书怀【词语注释】
独夜：孤独之夜。
着：见着。
何所以：所像的是什么。
旅夜书怀【诗文赏析】
公元七六五年正月，杜甫辞去节度使参谋职务，四月，在成都赖以存身的好友严武死去，在这无所依靠的处境之下，杜甫决意携带家人离开成都草堂，乘舟东下。这首诗大概是他经过渝州、忠州一带时写的。
诗人在夜边望着江水与夜色，想起了自己的政治理想得不到实现，在政治上受到排挤，不得不辞官，心中深感不*。全诗借景抒情，立意深刻含蓄，曲折感人。
整理：zhl201612
旅夜书怀
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂*野阔，月涌大江流。
名岂文章着，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
注释
１、危樯：高耸的桅杆。
２、星垂句：远处的星星宛如低垂至地面，使原野更为辽阔。
３、月涌句：银色的月光映着奔流汹涌的长江。
４、沙鸥：水鸟名。
译文
微风轻轻地吹拂着江岸畔的细草，
深夜江边，泊着桅杆高耸的孤舟。
原野辽阔，天边的星星如垂地面，
明月在水中滚涌，才见大江奔流。
我的名气，难道是因为文章着称？
年老体弱，想必我为官也该罢休。
唉，我这飘泊江湖之人何以相比？
活象是漂零天地间一只孤苦沙鸥。
赏析
诗作于代宗永泰元年（７６５），诗人由华州解职离成都去重庆途中。全诗流露了诗人奔波不遇之情。诗的前半写“旅夜”的情景。以写景展现境况和情怀，寓情于景之中。后半写“书怀”。抒发自己原有政治抱负，没有想到却是因为文章而得扬名四海，而宦途却因老病而被排挤。表现了内心飘泊无依的伤感，字字是泪，声声哀叹，感人至深。“星垂*野阔，月涌大江流”与李白的“山随*野尽，江入大荒流”有异曲同工之妙。
《旅夜书怀》
作者：杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂*野阔，月涌大江流。
名岂文章着，官应老病休，
飘飘何所似，天地一沙鸥。
注释：
1、危樯：高耸的桅杆。
2、星垂句：远处的星星宛如低垂至地面，使原野更为辽阔。
3、月涌句：银色的月光映着奔流汹涌的长江。
4、沙鸥：水鸟名。
译文：
微风轻轻地吹拂着江岸畔的细草，
深夜江边，泊着桅杆高耸的孤舟。
原野辽阔，天边的星星如垂地面，
明月在水中滚涌，才见大江奔流。
我的名气，难道是因为文章着称？
年老体弱，想必我为官也该罢休。
唉，我这飘泊江湖之人何以相比？
活象是漂零天地间一只孤苦沙鸥。
赏析：
诗作于代宗永泰元年（765），诗人由华州解职离成都去重庆途中。全诗流露了诗人奔波不遇之情。诗的前半写“旅夜”的情景。以写景展现境况和情怀，寓情于景之中。后半写“书怀”。抒发自己原有政治抱负，没有想到却是因为文章而得扬名四海，而宦途却因老病而被排挤。表现了内心飘泊无依的伤感，字字是泪，声声哀叹，感人至深。“星垂*野阔，月涌大江流”与李白的“山随*野尽，江入大荒流”有异曲同工之妙。
杜甫《旅夜书怀》创作背景及赏析
《旅夜书怀》是唐代大诗人杜甫于唐代宗永泰元年(765年)离开四川成都草堂以后在旅途中所作。下面是小编为你带来的杜甫《旅夜书怀》创作背景及赏析，欢迎阅读。
《旅夜书怀》原文
细草微风岸⑴，危樯独夜舟⑵。
星垂*野阔⑶，月涌大江流⑷。
名岂文章著⑸，官应老病休⑹。
飘飘何所似⑺，天地一沙鸥。
注释
⑴岸：指江岸边。
⑵危樯(qiáng)：高高的船桅杆。独夜舟：是说自己孤零零的一个人夜泊江边。
⑶星垂*野阔：星空低垂，原野显得格外广阔。
⑷月涌：月亮倒映，随水流涌。大江：指长江。
⑸名岂：这句连下句，是用“反言以见意”的手法写的。杜甫确实是以文章而著名的，却偏说不是，可见另有抱负，所以这句是自豪语。休官明明是因论事见弃，却说不是，是什么老而且病，所以这句是自解语了。
⑹官应老病休：官倒是因为年老多病而被罢退。应：认为是、是。
⑺飘飘：飞翔的样子，这里含有“飘零”、“飘泊”的意思，因为这里是借沙鸥以写人的飘泊。
《旅夜书怀》译文
微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤独地停泊着。
星星垂在天边，*野显得宽阔;月光随波涌动，大江滚滚东流。
我难道是因为文章而著名，年老病多也应该休官了。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
《旅夜书怀》创作背景
唐代宗永泰元年(765)正月，杜甫辞去节度参谋职务，返居成都草堂。(765)四月，严武死去，杜甫在成都失去依靠，遂携家由成都乘舟东下，经嘉州(今四川乐山)、榆州(今重庆市)至忠州(今四川忠县)。此诗约为途中所作。
《旅夜书怀》赏析1
《旅夜书怀》是唐代著名诗人杜甫于765年离开四川成都草堂以后在旅途中所作。诗人用阔大无垠的夜景衬托深沉滞重的孤独感，使人感受到诗人生命的激情正如他笔下奔涌的江流一样澎湃难*，深刻地表现了作者内心飘泊无依的感伤，是杜甫诗歌中的经典作品。也是杜诗五律的名篇，历来为人称道。
诗作于代宗永泰元年(765)，杜甫带着家人离开成都草堂，乘舟东下，在岷江、长江飘泊。这首五言律诗大概是他舟经渝州、忠州一带时写的。全诗流露了诗人奔波不遇之情。诗的前半写旅夜的情景。以写景展现境况和情怀，寓情于景之中。后半写书怀。抒发自己原有政治抱负，没有想到却是因为文章而得扬名四海，而宦途却因老病而被排挤。表现了内心飘泊无依的伤感，字字是泪，声声哀叹，感人至深。星垂*野阔，月涌大江流与李白的山随*野尽，江入大荒流有异曲同工之妙。
诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写*景：微风吹拂着江岸上的细草，竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月，他辞去节度使参谋职务，四月，在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境，便决意离蜀东下。因此，这里不是空泛地写景，而是寓情于景，通过写景展示他的境况和情怀：像江岸细草一样渺小，像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景：明星低垂，*野广阔;月随波涌，大江东流。这两句写景雄浑阔大，历来为人所称道。诗人写辽阔的*野、浩荡的大江、灿烂的星月，正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。
诗的后半是“书怀”。“名岂文章著，官应老病休”，写出诗人极度愤慨之情，前句说明其志向未酬，反而因文章而扬名，读来令人心沉;后句诗人以自嘲口吻诙谐地说出自己政治理想不得实现的愤慨。“岂”“应”是关键字眼，上下关联。有点名声，哪里是因为我的文章好呢?做官，倒应该因为年老多病而退休。这是反话，立意至为含蓄。诗人素有远大的`政治抱负，但长期被压抑而不能施展，因此声名竟因文章而著，这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病，但他的休官，却主要不是因为老和病，而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不*，同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。最后两句，触景而情发，景以自况，运用形象的比喻收结全诗。诗人以天地间一只形单影孤的沙鸥来寄托自己功业未成的慨叹，有一种强烈的感染力量。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔，沙鸥飘零;人似沙鸥，转徙江湖。这两句借景抒情，深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤，真是一字一泪，感人至深。王夫之《姜斋诗话》说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，……互藏其宅。”情景互藏其宅，即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物，使情藏于景中;后者不是抽象地写情，而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《旅夜书怀》诗，就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
《旅夜书怀》赏析2
代宗永泰元年（765），杜甫的好友、剑南节度使严武死去，杜甫携家乘舟离蜀东下，经嘉州（四川乐山）、云安（四川云阳），最后到达夔州（四川奉节）。
这首诗是船至渝（重庆）忠（忠县）时创作的。
开头四句通过景物描写写诗人的旅夜处境和感受。
这是一个孤舟夜泊的旅夜；岸上有细草微风，江上只有一叶孤舟，依岸而宿，就舟而居，遥望原野，远处天与地似乎相接了，天边的星宿也仿佛下垂得接*地面。大江之中，江水浩浩荡荡东流，一轮明月映照在江水中，随着江水的流动而浮荡着。
岸上星垂，舟前月涌，用星垂来描写原野的广阔，用月涌来形容大江的东流，形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到星垂；唯其星垂，才能见出原野的广阔。而大江中有月涌，才能反映出江水的流动；也只因江水的流动，才能感到月涌。星垂、月涌是以细腻称阔大的手法，首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
后四句即景抒怀。
名岂文章著，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说岂，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说官应老病休， 诗人辞去官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说应当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。
面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中，自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以形象比喻作结，鲜明深刻地传达了诗人深沉的感慨。天地虽大，却无自己安身之处，景色辽阔，却反衬出诗人孤寂而悲愤的心境。一沙鸥照应独夜舟，对比鲜明，比喻贴切。
全诗以细腻、含蓄、深沉见长，风格沉郁、感情激越，形象鲜明、境界宏阔，表现出诗人老来渐于诗律细的艺术成就。
作者简介
杜甫
杜甫是一位*，一生盼望为国效力，而命运并不眷顾他，以致壮志难酬、报国无门；他又是一位伟大的诗人，一生创作了大量反映现实的诗篇。他的爱国情怀集中体现在他的诗作中。
杜甫生活在那个唐王朝由盛而衰的急剧变化的时代，他用卓越才华和惊人毅力建造了现实主义的诗歌艺术的丰碑。沉淀于诗中忧国忧民的涕泪，人道主义悲天悯人的情怀，铸就了杜甫沉郁顿挫的诗风，感人肺腑的民族精神。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”由一己的苦难推及广大人民的不幸；安史之乱，长安沦陷，他亲眼看见国破家亡的惨景，写出了“国破山河在，城春草木生。感时花溅泪，恨别鸟惊心”（《春望》）这样感人肺腑的诗句。
杜甫，学*过他的《登高》《蜀相》《客至》《旅夜书怀》《咏怀古迹》《阁夜》《登岳阳楼》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等作品。
适用话题
杜甫即使在住茅屋期间，在流落船上，无所适从的时候，心中还依然怀抱“大庇天下寒士俱欢颜”的大志，思考国家的命运，适用话题“忧思与抱负”、“肩膀”、“生无所息与生有所息”、“我想握住你的手”、“人与路”等。
《旅夜书怀》杜甫赏析
《旅夜书怀》是唐代诗人杜甫创作的一首五言律诗。这首诗既写旅途风情，更感伤老年多病、漂泊无依的心境。首联写江夜*景，刻画了孤舟月夜的寂寞境界。下面是小编为大家整理的《旅夜书怀》杜甫赏析，欢迎阅读与收藏。
旅夜书怀
杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂*野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
译文
微风吹拂着江岸的细草，
那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
星星垂在天边，*野显得宽阔;
月光随波涌动，大江滚滚东流。
我难道是因为文章而著名吗?
年老病多也应该休官了。
自己到处漂泊像什么呢?
就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
赏析
诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写*景：微风吹拂着江岸上的细草，竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月，他辞去节度使参谋职务，四月，在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境，便决意离蜀东下。因此，这里不是空泛地写景，而是寓情于景，通过写景展示他的境况和情怀：像江岸细草一样渺小，像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景：明星低垂，*野广阔;月随波涌，大江东流。这两句写景雄浑阔大，历来为人所称道。有人认为是写出了“喜”的感情(见《唐诗论文集·杜甫五律例解。
诗的后半是“书怀”。第五、六句说，有点名声，哪里是因为我的文章好呢?做官，倒应该因为年老多病而退休。这是反话，立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负，但长期被压抑而不能施展，因此声名竟因文章而著，这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病，但他的休官，却主要不是因为老和病，而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不*，同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的'根本原因。最后两句说，飘然一身象个什么呢?不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔，沙鸥飘零;人似沙鸥，转徙江湖。
王夫之《姜斋诗话》说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，互藏其宅。”情景互藏其宅，即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物，使情藏于景中;后者不是抽象地写情，而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《旅夜书怀》诗，就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
唐代宗永泰元年(765)正月，杜甫辞去节度参谋职务，返居成都草堂。(765)四月，严武死去，杜甫在成都失去依靠，遂携家由成都乘舟东下，经嘉州(今四川乐山)、榆州(今重庆市)至忠州(今四川忠县)。此诗约为途中所作。
旅夜书怀 杜甫
细草微风岸，
危樯独夜舟；
星垂*野阔，
月涌大江流。
名岂文章着，
官应老病休。
飘飘何所似，
天地一沙鸥。
杜甫诗鉴赏
代宗永泰元年（765），杜甫的好友、剑南节度使严武死去，杜甫携家乘舟离蜀东下，经嘉州（四川乐山）、云安（四川云阳），最后到达夔州（四川奉节）。
这首诗是船至渝（重庆）忠（忠县）时创作的。
开头四句通过景物描写写诗人的旅夜处境和感受。
这是一个“孤舟夜泊”的“旅夜”；岸上有细草微风，江上只有一叶孤舟，依岸而宿，就舟而居，遥望原野，远处天与地似乎相接了，天边的星宿也仿佛下垂得接*地面。大江之中，江水浩浩荡荡东流，一轮明月映照在江水中，随着江水的流动而浮荡着。
岸上星垂，舟前月涌，用“星垂”来描写原野的广阔，用“月涌”来形容大江的东流，形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”；唯其“星垂”，才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”，才能反映出江水的流动；也只因江水的流动，才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法，首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
后四句即景抒怀。
“名岂文章着”，声名不因政治抱负而显着，反因文章而显着，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”， 诗人辞去官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。
面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中，自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以形象比喻作结，鲜明深刻地传达了诗人深沉的感慨。天地虽大，却无自己安身之处，景色辽阔，却反衬出诗人孤寂而悲愤的心境。“一沙鸥”照应“独夜舟”，对比鲜明，比喻贴切。
全诗以细腻、含蓄、深沉见长，风格沉郁、感情激越，形象鲜明、境界宏阔，表现出诗人“老来渐于诗律细”的艺术成就。
整理：zhl201702
缅怀先烈的名言名句
名言基本意思是很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。下面是小编整理的缅怀先烈的名言名句，欢迎大家分享。
1、威武不能挫其气，利禄不能动其心、———*
2、忠诚印寸心，浩然充两间、———蔡和森
3、砍头不要紧，只要主义真、———夏明翰
4、死里逃生唯斗争，铁窗难锁钢铁心、———王若飞
5、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的、———肖楚女
6、清贫、洁白、朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。
7、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——恩来
8、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立
9、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁
10、国耻未雪，何由成以名？——李白
11、一身之报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游
12、死去原知是万事空，但是悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游
13、瞒人之事弗为，害人之心弗可存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤
14、各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑
15、英勇非无泪，不洒敌人之前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
16、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，*才有真进步。——鲁迅
17、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌
18、我死之国生，我虽死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生
19、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——恩来
20、祖国如有难，汝应作前锋。——*
21、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金
22、不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。——吴玉章
23、我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为了世界公民。我是*人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。
24、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
25、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基
26、我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？——裴多菲
27、为祖国而死，那是最美的命运啊！——大仲马
28、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。——阿·托尔斯泰
29、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达
30、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。——居里夫人
31、爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。——奥斯特洛夫斯基
32、我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基
33、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——德
34、热爱自己的祖国是理所当然的事。——海涅
35、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚
36、一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。——别林斯基
37、爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！——车尔尼雪夫斯基
38、科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫洛夫
39、假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。——林耐
40、夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游
41、南北驱驰报主情，江花边草笑*生、一年三百六十日，都是横戈马上行、——戚继光
42、人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。——邓中夏
43、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰
44、清贫、洁白、朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。
45、威武不能挫其气，利禄不能动其心。——*
46、忠诚印寸心，浩然充两间。——蔡和森
47、死里逃生唯斗争，铁窗难锁钢铁心。——王若飞
48、吾愿吾亲爱之青年，生于青春，死于青春。——*
49、人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。——邓中夏
怀才不遇的诗词名句
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1、忍把浮名，换了浅斟低唱。
2、大道如青天，我独不得出。
3、可惜龙泉剑，流落在丰城。
4、芳菲不相投，青黄忽改色。
5、日夕怀空意，人谁感至精？
6、戎马关山北，凭轩涕泗流。
7、留家留不得，出门叶欲秋。
8、岂无登陆计，宜弃济川材。
9、世人皆欲杀，吾意独怜才。
10、天涯知音少，世上我最穷。
11、地虽生尔材，天不与尔时。
12、不知明镜里，何处得秋霜。
13、恨长沙谪去，江潭春草萋萋。
14、长使英雄泪满襟，天意高难问。
15、此生谁料，心在天山，身老沧洲！
16、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
17、永夜角声悲自语，中天月色好谁看。
18、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
19、夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。
20、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
21、虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。
22、白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。
23、可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神。
24、根到九泉无曲处，世间唯有蛰龙知。
25、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
26、准拟骑鲸，不然射虎，一吐胸中郁。
27、太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。
28、此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
29、苦吟莫向朱门里，满耳笙歌不听君。
30、古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
31、男儿不展风云志，空负天生七尺躯。
32、天生我材必有用，千金散尽还复来。
33、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
34、面苍然，鬓皤然，满腹诗书不直钱。
35、我厌宦游君失意，可怜秋思两心同。
36、却将万字*戎策，换得东家种树书。
37、敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山读书处，头白好归来。
38、白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。
39、别路追孙楚，维舟吊屈*。可惜龙泉剑，流落在丰城。
40、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
41、思往事，嗟儿剧。怜牛后，怀鸡肋。奈棱棱虎豹，九重九隔。
42、但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
43、忍把浮名，换了浅斟低唱。
44、少读诗书陋汉唐，莫年身世寄农桑。骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。
45、宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神。
46、云峰满目放春晴，历历银勾指下生。自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。
47、耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
48、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
49、大道如青天，我独不得出。
1、旅行，对我来说，是恢复活力的源泉。
2、一个人如果想把知识带回来，就必须随身携带。
3、一个人旅行的目的是什么，在他的旅行中，他只获得与他的目的有关的知识。
4、旅行是愉悦和浪漫的最佳媒介。
5、作为一个旅行者，他必须有一头驴背起所有的行李；狗的殷勤的舌头；猪耳朵能听到一百种声音，却不说一种。
6、他是一位远行的哲学家，为自己和他人都带来了利益；然而，谁只是被好奇心驱使，从一个国家到另一个国家旅行，那和流浪有什么区别。戈德史密斯
7、一个人在奋斗的道路上努力奋斗，如果你不把步骤分清楚，就等于你旅行了一个地方，而不是第一套睡眠和一般的旅程。戴尔·卡耐基
8、人们旅行不是为了去某个地方，而是为了旅行。
9、旅行在我看来也是一种很有益的锻炼，在头脑中执行未知的新活动。
10、一个人旅行的目的是什么，在旅行的过程中，他只获得与他的目的有关的知识。
11、人们喜欢旅行，不是为了到达目的地，而是为了享受旅程。
12、旅行使智者更聪明，愚者更无知。
13、真理旅行，不是进卡，而是真理还穿着鞋，谎言已经跑了半个世界。
14、旅行在我看来也是一种非常有益的锻炼，在旅途中不断地去探索未知的事物。
15、我们的人生就像一场旅行，心灵是向导，没有向导，一切都会停止。目标会丢失，力量会化为乌有。
16、一步一步寻找踪迹，有特殊的意义。
17、偶尔散散步也不错。因为你永远不知道你在路上会遇到什么。
18、世界是一本书，不旅行的人只读了其中的一页。奥古斯都dinis
19、我不乞求财富，也不希求爱情或知心朋友。天上的路，地下的路，都是我的追求。
20、天空是清澈的，风是友好的和*滑的，抬头看宇宙的大，顶端的范畴盛，所以你看，足以极视听娱乐。
21、旅行是真正知识的最大源泉。
22、通过旅行，我们可以确定民族之间是有国界的，人类的愚蠢是没有国界的。
23、世界是一本书，从不旅行的人只读了其中的一页。
24、旅行花费很多钱，但它让你了解社会。
25、旅行使人悲伤，但如果旅行只是一味沉浸在悲伤的情绪中，就不会有任何深刻的见解和独特的感受。
26、一个真正的旅行者必须是一个漫游者，体验漫游者的快乐、**和探索的意志。旅行一定是流浪，否则就不是旅行。
27、旅游的作用是用现实来约束想象：不是去想事情会怎样，而是去看事情实际是怎样的。
28、从不出门的人必定充满偏见。
29、旅行使智者更聪明，愚者更无知。
30、对年轻人来说，旅行是教育的一部分；对于老年人来说，旅行是体验的一部分。
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