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韩复渠名言名句
1、远看泰山黑乎乎,上头细来下头粗,有朝一日倒过来,下头细来上头粗。
2、忽然天空一火燫,可能神仙要抽烟,如果不是要抽烟,为何又是一火燫。
3、行人靠右走,着实不妥,实在是太糊涂了。大家想想,行人都靠右走了,那左边留给谁呢?
4、要不是你贪污了,那学校为什么这样穷酸?十来个人穿着裤衩抢一个篮球像什么样子?多不雅观!明天到我公馆再领笔钱,多买几个球,一人发一个,省得你争我抢。
5、外国人在北京东交民巷都建立了*,就缺我们*的。我们*为什么不在那儿建个*呢?说来说去,*人真是太软弱了。
6、大明湖,明湖大,大明湖里有荷花,荷花上面有蛤蟆,一戳一蹦达。
7、趵突泉,全趵突,三股泉眼一般粗,好像一锅滚开水,咕嘟咕嘟咕嘟嘟。
8、你们这些乌合之众是科学化的,化学化的,都懂七八国的英文。兄弟我是大老粗,连*的英文也不懂。
韩愈名言名句
名言是一个汉语词汇,基本意思是很出名的`说法,著名的话,一般指名人说的话。以下是小编整理的韩愈名言名句(精选70句),欢迎阅读。
1、学知不足,业精于勤。——韩愈
2、少年乐新知,哀暮思故友。——韩愈
3、少年乐相知,衰暮思故友。
4、然吾观于人,其能尽其性而不类于禽兽异物者,希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎?——韩愈《杂说》
5、人非生而知之者,孰能无惑。——韩愈
6、怠者不能修,而忌者畏人修。
7、今而思之,如痛定之人,思当痛之时,不知何能自处也。——韩愈《与李翱书》
8、博爱之谓仁,行而宜之谓义。——韩愈
9、金璧虽重宝,费用难贮储。学问藏之身,身在则有余。——韩愈
10、古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。——《原毁》
11、强者必怒于言,懦者必怒于色。——韩愈
12、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——《进学解》
13、读书患不多,思义患不明;足己患不学,既学患不行。——韩愈
14、辞,达而已矣。——韩愈
15、师者,所以传道授业解惑者也。——《师说》
16、怠者不能修,而忌者畏人修。——韩愈《原毁》
17、因循二字,从来误尽英雄。——韩愈
18、以国家之务为己任。——韩愈
19、昵昵儿女语,恩怨相尔汝。——《听颖师弹琴》
20、事业无穷年。
21、文约而义薄,辞*旨远。——韩愈
22、草木知春不久归,百般红紫斗芳菲。——韩愈
23、亲之割之不断,疏者属之不坚。
24、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于惰。——韩愈
25、学者当务实。——韩愈
26、 无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。——《师说》
27、杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。——韩愈
28、清寒入山骨,草木尽坚瘦——韩愈
29、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——韩愈治学名言
30、仰不愧天,俯不愧人,内不愧心。——韩愈《与孟尚书书》
31、断送一身惟有酒,寻思百计不如闲。——韩愈
32、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。——《左迁至蓝关示侄孙湘》
33、驾轻车,就熟路。——韩愈《送石处士序》
34、断送一生唯有酒。——韩愈
35、天街小雨润如酥,草色遥看*却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外/初春小雨/早春》
36、人情忌殊异,世路多权诈——韩愈
37、博爱之谓仁。——韩愈
38、星河尽涵水,俯仰迷上下。——韩愈
39、君子之伤,君子之守。——韩愈《幽兰操》
40、古之所谓正心而诚意者,将以有为也。——韩愈
41、业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。——韩愈的名言
42、闻道有先后,术业有专攻。——《师说》
43、少年乐相知,衰暮思故友。——韩愈
44、兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。——韩愈《幽兰操》
45、形成于思荒于嬉,业精于勤毁于随。——韩愈《围炉夜话》
46、圣人无常师。——《师说》
47、世有伯乐,然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。——韩愈
48、熔铸经典之范,翔集子史之术。——韩愈
49、人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。——《师说》
1、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——韩愈治学名联
2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——《进学解》
3、师者,所以传道授业解惑者也。——《师说》
4、闻道有先后,术业有专攻。——《师说》
5、蚍蜉撼大树,可笑不自量。——《调张籍》
6、不塞不流,不止不行。——《原道》
7、圣人无常师。——《师说》
8、事业无穷年。
9、人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。——《师说》
10、无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。——《师说》
11、怠者不能修,而忌者畏人修。
12、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。——《左迁至蓝关示侄孙湘》
13、昵昵儿女语,恩怨相尔汝。——《听颖师弹琴》
14、古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。——《原毁》
15、亲之割之不断,疏者属之不坚。
16、大凡物不得其*则鸣。——《送孟东野序》
17、少年乐相知,衰暮思故友。
18、天街小雨润如酥,草色遥看*却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。——《早春呈水部张十八员外》
韩非子名言名句
1、私行胜,则少公功。
2、数披其木,毋使枝大本小;枝大本小,将不胜春风;不胜春风,枝将害心。
3、去其智,绝其能,下不能意。
4、自见之谓明。
5、与死人同病者,不可生也,与亡国同事者,不可存也。
6、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。
7、人主无威而重在左右。
8、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。
9、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。
10、佯爱人,不得复憎也;佯憎人,不得复爱也。
11、存亡在虚实,不在于众寡。
12、夫龙之为虫也,柔可狎而骑;然其喉下有逆鳞径尺,若人有婴之者,则必**。
13、君臣之利异,故人臣莫忠,故臣利立而主利灭。
14、以人言善我,必以人言罪我。
15、欲成其事,先败其事。
16、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。
17、臣得树人,则主失党。
18、智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私。
19、不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。
20、道私者乱,道法者治,不吹毛而求小疵。
21、远听而*视以审内外之失,省同异之言以知朋党之分。
22、举世有道,计入有计出。
23、明君无为于上,群臣竦惧乎下。
24、故明主使其群臣,不游意於法之外,不为惠於法之内,动无非法。
25、禁奸之法,太上禁其心,其次禁其言,其次禁其事。
26、饕贪而无餍,*利而好得者,可亡也。
27、自胜谓之强。
28、千里之马时一,其利缓;驽马日售,其利。
29、势不足以化则除之。
30、行成于思,毁于隋。业精于勤,荒于嬉。
31、火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。
32、法不阿贵,绳不挠曲。
33、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。
34、凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。
35、胜而不骄,败而不怨。
36、天下难事必作于易,天下大事必作于。
37、树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。
38、利莫长于简,福莫久于安。
39、故势不便,非所以逞能也。
40、长袖善舞,多钱善贾。
41、小信成则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。
42、无私贤哲之臣,无私事能之士。
43、夫有材而无势,虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上,则临千仞之溪,材非长也,位高也。
44、诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马。
45、君无见其所欲。
46、道私者乱,道法者治。
47、人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。
48、非知之难也,处之则难也。
49、众人助之以力,*者结之以成,远者欲之以名,尊者载之以势。
50、行小忠,则大忠之贼也。
韩愈的名言名句大全
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家都对那些经典的名言很是熟悉吧,名言是对生活、对世界的综合浓缩,简短的一句话,蕴含着深刻的道理。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢?下面是小编为大家收集的韩愈的名言名句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
韩愈的名言名句
强学力行。
志同而气合。
唐·韩愈《徐泗毫三州节度掌*厅石记》。气合:意气投合。本句大意是:彼此理想志趣一致,意气感情投合。这一句和《三国志·魏志·陈思王植传》说的“道合志同”意思一样,现在多写作“志同道合”,用以表示朋友之间的信仰、志向及所从事的事业相同。
《徐泗毫三州节度掌*厅石记》
自知者为明。
唐·韩愈《复忘赋》。本句大意是:全面了解自己的人是聪明人。早在春秋时期,老子就说过“自知者明,自胜耆强”,韩愈此句即由此而来。人往往不能正确认识自己,容易夸大自己的优点和长处,以致盲目自满,固步自封;如能更多地看到自己的缺点和不足,就能经常警戒,谦虚谨慎。这句话被后世引为“自知之明”;有了这种“自知之明”,才能扬长避短,在事业上做出成就来。
《复忘赋》
秀外而惠中。
唐·韩愈《送李愿归盘谷序》。惠:通“慧”。本句大意是:外貌秀美,内心聪敏。这句在原文中是用以形容封建官僚姬妾成群,她们外貌秀丽而且资质聪颖,成天妒宠争妍,有一定的讽刺性。现在可用以从正面形容外貌秀丽而且资质聪颖的人,一般用于写年轻的女性。
《送李愿归盘谷序》
事业无穷年。
圣人无常师。
崭然见头角。
见唐·韩愈《柳子厚墓志铭》。崭然:突出貌。见:同“现”,显示。头角,比喻出色的气概与才气。本句大意是:显现出突出的气质与才能。这是韩愈在为柳宗元所作的墓志铭中描写柳氏早年才气的著名句子。名句以比喻的手法巧妙地表达人的主观情志,具有很强的文学色彩。此名句简洁生动,比喻形象,用语传神,很得后人青睐。在不断的流传与应用中,此语浓塘为“崭露头角”的成语沿用至今。
《柳子厚墓志铭》
惟陈言之务去。
唐·韩愈《答李翊书》。惟:句首语助诃.陈言:陈旧的言辞.务:必须。本句大意是:务必避免那些陈旧的言辞。再优美,再奇丽的语言,如果陈陈相因,反复使用,也会变成陈词滥调,让人读来有似曾相识之感而心中生厌.因此作诗为文除了命意新颖之外,语言的创新也非常重要。这句可供论述文学创作中语言的推陈出新的重要性时引用。
《答李翊书》
濯清泉以自洁。
唐·韩愈《送李愿归盘谷序》。濯(zhuO捉):洗涤。本句大意是:甩清澈的泉水洗涤自身。永远保持一尘不染。这里以“濯清泉”比喻人的自我道德修养。可用来描写人们经常自省的行为,或者表现以进步的理论著作、文学作品等陶冶自己的情操。
《送李愿归盘谷序》
语刺刺不能休。
唐·韩愈《送殷员外序》。刺刺:语言罗嗦的样子。本句大意是:说话不停地罗嗦。韩愈在原文中以~讽刺有的士大夫以国家利益为轻,个人私利为重,为家里的生活琐事喋喋不休。现在描写人们说话不分主次,对小事大发议论,罗嗦不已时可作参考。
《送殷员外序》
争先睹之为快。
见唐·韩愈《与少室李拾遗书》。睹:看到。快:快乐。本句大意是:把争先看到作为高兴之事。一本书,一场歌舞,先看后看本无大的区别,但人人抢着先看,而且以先看为快乐,这就反映出人们急于看到的迫切心理,或这场歌舞具有吸引人心的艺术魅力。“先睹为快”已成为表达急于见到、殷切盼望之情的常用成语。
《与少室李拾遗书》
士穷乃见节义。
见唐·韩愈《柳子厚墓志铭》。子厚:柳宗元的字。穷:指处于穷困的境地。乃:才。节义:节操和道义。本句大意是:士大夫在穷困的处境中才能表现出节操和道义。在原文中,本句用以赞扬柳宗元的操守。当时,柳宗元被贬为柳州刺史.刘禹锯(字梦得)被贬为播州剌史。播州在今贵州遵义,条件十分艰苦,柳宗元认为那里“非人所居”,而此时刘禹锡老母尚在,不宜远离,又断无母子同往之理。柳宗元“不忍梦得之穷”,向朝廷提出愿以柳州(在广西柳州市)与播州交换,即使为此得罪朝廷,死而不恨。对这种行为,韩愈十分赞赏,认为~。可见此句在原文中本指柳宗元能在朋友患难之时舍己助人,现可化用以泛指在艰苦的考验中能识别一个人的品格。
《柳子厚墓志铭》
弱之肉,强之食。
唐·韩愈《送浮屠文畅师序》。弱:弱者。强:强者。食:食物。这两句大意是:弱者的肉是强者的食物。大鱼吃小鱼,**动物吃弱小动物本是自然现象,从而保持了大自然的生态*衡,可用“弱肉强食”比喻力量小的被力量大的欺侮吞并。倘以此为阶级压迫、民族侵略、以强凌弱提供所谓“理论”根据,则是十分*的。
《送浮屠文畅师序》
驾轻车,就熟路。
唐·韩愈《送石处士序》。这两句大意是:犹如驾驭着轻车,走着熟悉的路,十分自如。此二句比喻任务不重,又有经验,事情很容易办。它妙在“轻”、“熟”两个形容词上。驾车自然很难.但驾轻车则容易得多了;走路自然也难,但走熟路就容易多了。更何况轻车”、“熟路”合为一体,这就更容易了。成语“驾轻就熟”、“轻车熟路”就是从此名句简化而成,用以形容任务既轻松,又熟悉,完成起来十分容易。
《送石处士序》
物不得其*则鸣。
唐·韩愈《送孟东野序》。鸣:发出声音。本句大意是:世间万物只要有不*就会发出声音来。这是韩愈著名的《送孟东野序》开篇第一句。作者开门见山地提出“大凡~”这一激动人心的命题,这个命题带有极大的概括性,把有才能而受到压抑的人因为要表示自己的不*感情,或著书,或写诗,或呼号,或说话,都包罗于~之内。这句话现在已被浓缩成“不*则鸣”的成语,用来表示受到不公*的待遇就要发出不满的呼声。此成语知名度、引用率都很高。
《送孟东野序》
贫可富,乱可治。
唐·韩愈《太原王公墓志铭》。这两句大意是:贫穷可以变成富裕,动乱可以转为大治,贫无常贫,乱无常乱。只要不安于命运,努力奋斗,政策对头,领导得法,贫穷可以变为富裕,动乱可以转为大治。这是历史的辩证法,也是对韩愈对此话所作的新解释。
《太原王公墓志铭》
听其言,约而尽。
唐·韩愈《圬者王承福传》。约:简练。尽:周详。这两句大意是:听他所说的话,简练而周详。说话是一种艺术,若能做到语言简练而表意周详,达到要言不烦的地步,那是须要认真下工夫的。这两句可用来形容某些人善于言谈。
《圬者王承福传》
锲而不舍终有成。
破除万事无过酒。
有雄志而无雄才。
1、千里之堤,毁于蚁穴。《韩非子喻老》
2、华而不实,虚而无用。《韩非子难言》
3、欲速则不达。《韩非子 外储说左上》
4、不吹毛而求小疵。《韩非子大体》
5、胜而不骄,败而不怨。《商君书战法》
6、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。
7、以子之矛,攻子之盾。《韩非子难一》
8、欲成其事,先败其事。
9、道私者乱,道法者治。
10、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。《韩非子说林上》
11、塞翁失马,焉知非福。《韩非子说难》
12、长袖善舞,多钱善贾。《韩非子五蠹》
13、明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。
14、凡奸臣皆欲顺人主之心,以取亲幸之势也。是以主有所善,臣从而誉之;主有所憎,臣因而毁之。凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。
15、人主之患在于信人。信人,则制于人。
16、故为人臣者,窥觇其君心也无须臾之休,而人主怠傲处其上,此世所以有劫君弑主也。
17、夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。
18、智术之士,必远见而明察,不明察不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直不能矫奸。
19、与死人同病者,不可生也,与亡国同事者,不可存也。
20、主失其神,虎随其后;主上不知,虎将为狗。
21、偏借其权势,则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
22、故人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。
23、故明主之治国也,明赏,*劝功;严刑,*亲法。
24、夫民之性,恶劳而乐佚。佚则荒,荒则不治,不治则乱,而赏刑不行于天下者必塞。
25、故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。
26、明君无为于上,群臣竦惧乎下。
27、探其怀,夺之威。主上用之,若电若雷。
28、小信成则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。
29、以肉去蚁蚁愈多,以鱼驱蝇蝇愈至。
30、爱臣太亲,必危主身;人臣太贵,必易主位。
31、群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右丈者,可亡也。
32、天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。
33、圣人之治民,先治者强,先战者胜。
34、道在不可见,用在不可知。
35、涵掩其迹,匿其端,下不能原;去其智,绝其能,下不能意。
36、千乘之君无备,必有百乘之臣在其侧,以徙其民而倾其国;万乘之君无备,必有千乘之家在其侧,以徙其民而倾其国。
37、黄帝有言曰:上下一日百战。
38、臣主之利相与异者也。何以明之哉?曰:主利在有能而任官,臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄,臣利在无功而富贵;主利在豪杰使能,臣利在朋党用私。
39、人主之道,静退以为宝。
40、故群臣陈其言,君以其言授其事,事以责其功。功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则诛。
41、自胜谓之强。(能够战胜自己的人才是强者)
42、自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的)
43、是以志之难也,不在胜人,在自胜也。故曰:自胜之谓强。(订下心愿,志向是难的,不在胜别人,而在战胜自己的懒怯疑。)
44、一手独拍,虽疾无声。(一只手击掌,即使再用力也不会有声音)
45、立志难也,不在胜人,在自胜。
46、举世有道,计入有计出。(做事情要有一定的原则,既要算计得道的,也要算计失去的)
47、故去喜去恶,虚心以为道舍。(所以应该将亲*好厌恶等情绪一并抛弃,才能成功地使用权谋之术)
48、君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好)
49、去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶,才会得见臣下的本来面目;抛去旧有的成见,不显露自己的智慧,才会让臣下各守其职)
50、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。(君主喜欢任用贤能之士,那么臣下就会自我粉饰迎合来君主)(说明∶还是让大家各司其职,别把希望寄托在个别的贤能之士身上,防止权利的偏移)
51、时有满虚,事有利害,物有生死。(时机的盈虚是并存的,世事的利弊是兼有的,事务的生死是一体的)(说明∶君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒)
关于韩非子名言名句
韩非(前280~前233),战国末期著名的哲学家,法家思想集大成者。出身韩家贵族。与李斯同事荀卿。韩非所处年代,正是战国末期社会发生剧烈变化的年代。韩非眼见韩国政治腐败,改革不力,在强秦进攻面前一再割地**,多次上书韩王,提出修明法度等富国强兵的建议,但不为韩王所采纳,于是退而著书,写成《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等著作五十五篇十余万言(《韩非子》)。后来,这些著作传到秦国时,秦王政(后来的秦始皇)看到《孤愤》、《五蠹》等著作,其深邃的思想,不禁使他拍案叫绝。秦王为了急于得到韩非,便发兵攻韩,韩王没有办法,只好把韩非送到秦国。韩非到了秦国,不到一年,还没有来得及被重用,李斯怕韩非得势夺取了的地位,于是和姚贾利用韩非曾建议秦王存韩以为蕃臣,在秦王面前说韩非的坏话,秦王听了李斯的话,将韩非下狱治罪。韩非要求面见秦王,没有得到允许,李斯使人送毒药给韩非,迫使他自杀。不久,秦王又后悔,使人赦免他的罪过时,他已死了。
韩非根据新兴地主阶级的要求,总结了前期法家的统治经验,第一次明确地阐述了法、术、势三者之间统一的,不可分割的联系。为了推行地主阶级的政治改革,彻底打垮奴隶制,必须变法,实行法治。推行法治必须掌握政治上的权势,他主张统治者要有势。有法有势而无术,会大权旁落,人君得不到利益,所以必须有术。韩非认为,法是国家根本的规章制度。是除了人君之外所有臣民必须一道遵守的根本大法。韩非主张“任法不任贤”,厉行法治,严格考核铨选,一定能出现胜任封建行政管理的官吏。韩非还继承前期法家商鞅的“以刑止刑”的观点,力主重刑厚赏,“赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之”(《五蠹》)。韩非的重术思想渊源于申不害。为了建立中央集权的封建国家,在新的阶级矛盾的条件下,韩非提出术是“藏之胸中,以偶众端而潜御群臣”(《难三》)的工具。人主要不动声色地掌握赏罚大权。对于势的理解和运用,韩非发展了前期法家慎到的观点。
他认为,要想取得统治的成功,必须依仗“人为之势”,即“抱法处势”,“抱法处世则治,背法去势则乱”(《难势》),要牢牢地控制住*,运用*的`力量去行法用术,统治人民,“且民者固服于势,寡能怀于义”(《五蠹》)。法、术、势三者的结合,构成了一个有机的政治思想体系,它成为地主阶级建立中央集权封建国家的工具。韩非,是先秦时代最后一位法学大师,作为上升时期地主阶级的代表,他的法治思想和他建立中央集权政治的.主张,符合当时社会发展的趋势,确曾起了进步作用。
韩非是战国末期著名的哲学家,他继承、补充和发展了老子天道自然无为的唯物主义无神论思想,认为“道”是天地万物构成的总根源,韩非的历史观是反对复古主义的,他认为天子不是由天的意志决定的;经济生活决定历史;主张“世异则事异”“事异则备变”;生活资料决定道德面貌和法制。韩非对认识事物,判断是非还提出了“参验”的方法,就是用考查比较得到证实的方法。韩非还从新兴地主阶级的要求出发,提出了自己新的伦理学说和社会观点。他从荀子的性恶论出发并发挥了性恶论的观点,认为人生就是好利的,只有“利”才是推动社会发展,促进人群合作的唯一力量,利害关系才是人类的唯一的社会关系,趋利避害乃人之常情,也是国家执行赏罚、法令的依据。
相信知道战国时期的人,对韩非子这一人都并不陌生吧,这是一个十分有才华的人,下面是小编整理的关于韩非子名言名句(精选100句),希望能帮助到大家!
1、故为人臣者,窥觇其君心也无须臾之休,而人主怠傲处其上,此世所以有劫君弑主也。——韩非子名言精选
2、抱法处世则治,背法处世则乱。——韩非子
3、立志难也,不在胜人,在自胜。——韩非子
4、夫龙之为虫也,柔可狎而骑,然其喉下有逆鳞径尺,若人有撄之者,则必**。人主亦有逆鳞,说之者能无撄人主之鳞,则几矣。——韩非子
5、君臣之利异,故人臣莫忠,故臣利立而主利灭。——韩非子
6、千里之马时一,其利缓;驽马日售,其利。——韩非子
7、仁暴者,皆亡国者也。——韩非子
8、和氏之璧,不饰以五彩;隋侯之珠,不饰以银黄。其质至美,物不足以饰之。——韩非子
9、夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。——韩非子
10、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。——韩非子名言
11、火形严,故人鲜灼,水形懦,故人多溺。——韩非子
12、与死人同病者,不可生也,与亡国同事者,不可存也。——韩非子
13、故视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。——韩非子
14、赏罚之道实国之利器。——韩非子
15、法不阿贵,绳不绕曲。——韩非子
16、以子之矛,攻子之盾。——韩非子·难一
17、布帛寻常,庸人不释。——韩非子
18、峻法,所以禁过外私也;严刑,所以遂令惩下也。——韩非子
19、爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。——韩非子
20、见而不见,闻而不闻,知而不知。——韩非子名言精选
21、黄帝有言曰:上下一日百战。——韩非子名言精选
22、且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍知物,故因物以治物。——韩非子名言
23、存亡在虚实,不在于众寡。——韩非子名言
24、夫有材而无势,虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上,则临千仞之溪,材非长也,位高也。——韩非子
25、非知之难也,处之则难也。——韩非子
26、夫物者有所宜,才者有所施,各处其宜,故上下无为。——韩非子名言
27、夫惜草茅者耗禾穗,惠盗贼者伤良民。——韩非子
28、法莫如显,而术不欲见。——韩非子名言
29、千里之堤,溃于蚁穴。——《韩非子》
30、烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,*苦之。——韩非子名言
31、行小忠,则大忠之贼也。——韩非子
32、探其怀,夺之威。主上用之,若电若雷。——韩非子名言
33、欲成其事,先败其事。——韩非子名言
34、爱弃发之费,而忘长发之利,不知权者也。——韩非子
35、侈而惰者贫,而力而俭者富。——韩非子
36、自胜谓之强。——韩非子
37、夫严家无悍虏,而慈母有败子。——韩非子
38、越王好勇而民多轻死,楚灵王好细腰而国中多饿人。——韩非子
39、治民者,禁奸于未萌。——韩非子
40、数披其木,毋使枝大本小;枝大本小,将不胜春风;不胜春风,枝将害心。——韩非子
41、目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。——韩非子
42、人臣挟大利以从事,故其行危至死,其力尽而不望。——韩非子
43、圣人不期循古,不法常可,论世之事,因为之备。——韩非子
44、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。——韩非子名言精选
45、道私者乱,道法者治,不吹毛而求小疵。——韩非子
垂老何时见弟兄,背灯愁泣到天明。 ——韩偓《秋霖夜忆家》
池塘夜歇清明雨,绕院无尘*花坞。——韩偓《秋千》
年逾弱冠即为老,节过清明却似秋。——韩偓《惜春》
黄昏月下惆怅白, 清明雨后寥梢红。——韩偓《残花》
西园此日伤心处,一曲高歌水向东。——韩偓《残花》
花前洒泪临寒食,醉里回头问夕阳。 ——韩偓《夕阳》
不管相思人老尽,朝朝容易下西墙。——韩偓《夕阳》
辛夷才谢小桃发,蹋青过后寒食前。——韩偓《三月》
千村万落如寒食,不见人烟空见花。——韩偓《自沙县抵龙溪县值泉州军过后村落皆空因有一绝》
两重门里玉堂前,寒食花枝月午天。——韩偓《想得》
想得那人垂手立,娇羞不肯上秋千。——韩偓《想得》
风流大抵是伥伥,此际相思必断肠。——韩偓《寒食夜有寄》
云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。——韩偓《寒食夜有寄》
避地淹留已自悲,况逢寒食欲沾衣。——韩偓《避地寒食》
正是落花寒食夜,夜深无伴倚南楼。——韩偓《寒食夜》
清江碧草两悠悠,各自风流一种愁。——韩偓《寒食夜》
旷野风吹寒食月, 广庭烟著黄昏花。——韩偓《寄友人》
夫君亦是多情者,几处将愁殢酒家。——韩偓《寄友人》
绿屏无睡秋分簟,红叶伤心月午楼。——韩偓《拥鼻》
钓矶自别经秋雨,长得莓苔更几重。——韩偓《归紫阁下》
江中春雨波浪肥,石上野花枝叶瘦。——韩偓《三月二十七日自抚州往南城县舟行见拂水蔷薇因有是作》
静中楼阁深春雨,远处帘栊半夜灯。——韩偓《倚醉》
枫叶微红*有霜,碧云秋色满吴乡。——韩偓《秋郊闲望有感》
三春日日黄梅雨,孤客年年青草湖。——韩偓《赠湖南李思齐处士》
黄篾舫中梅雨里,野人无事日高眠。——韩偓《奉和峡州孙舍人肇荆南重围中寄诸朝士二篇时李…牵课》
梅花不肯傍春光,自向深冬著艳阳。——韩偓《梅花》
碧阑干外绣帘垂,猩血屏风画折枝。——韩偓《已凉》
八尺龙须方锦褥,已凉天气未寒时。——韩偓《已凉》
歌怜黄竹怨,味实碧桃珍。——韩偓《倒押前韵》
翦烛非良策,当关是要津。——韩偓《倒押前韵》
鸦黄双凤翅,麝月半鱼鳞。——韩偓《倒押前韵》
树头初日照西檐,树底蔫花夜雨沾。——韩偓《春尽日》
柳腰入户风斜倚,榆荚堆墙水半淹。——韩偓《春尽日》
把酒送春惆怅在,年年三月病厌厌。——韩偓《春尽日》
药诀棋经思致论,柳腰莲脸本忘情。——韩偓《频访卢秀才》
频频强入风流坐,酒肆应疑阮步兵。——韩偓《频访卢秀才》
天遣多情不自持,多情兼与病相宜。——韩偓《多情》
蜂偷野蜜初尝处,莺啄含桃欲咽时。——韩偓《多情》
水香剩置金盆里,琼树长须浸一枝。——韩偓《多情》
鹅儿唼啑栀黄觜,凤子轻盈腻粉腰。——韩偓《深院》
深院下帘人昼寝,红蔷薇架碧芭蕉。——韩偓《深院》
何处遇蔷薇,殊乡冷节时。——韩偓《寒食日沙县雨中看蔷薇》
世乱他乡见落梅,野塘晴暖独裴回。——韩偓《乱后春日途经野塘》
船冲水鸟飞还住,袖拂杨花去却来。——韩偓《乱后春日途经野塘》
季重旧游多丧逝,子山新赋极悲哀。——韩偓《乱后春日途经野塘》
长夏居闲门不开,绕门青草绝尘埃。——韩偓《午寝梦江外兄弟》
空庭日午独眠觉,旅梦天涯相见回。——韩偓《午寝梦江外兄弟》
鬓向此时应有雪,心从别处即成灰。——韩偓《午寝梦江外兄弟》
如何水陆三千里,几月书邮始一来。——韩偓《午寝梦江外兄弟》
智灯已灭馀空烬,犹自光明照十方。——韩偓《僧影》
息虑狎群鸥,行藏合自由。——韩偓《息虑》
春寒宜酒病,夜雨入乡愁。——韩偓《息虑》
气得清凉开更早,色沾寒露久逾明。——韩维《桃花菊·霜女星娥不俗情》
黄花散晴阳,赤叶变寒露。——韩维《同曼叔诸君登醴泉观凝碧亭》
立春月在季,我时如滍皋。——韩维《和曼叔憩永惠院》
蓬蒿长四壁,浊潦流纵横。——韩维《奉和象之夜饮之什》
嗷嗷鹤群游,阁阁蛙乱鸣。——韩维《奉和象之夜饮之什》
浮云失四顾,孤轮午亭亭。——韩维《奉和象之夜饮之什》
顾谓汝妻子,速具煎炮烹。——韩维《奉和象之夜饮之什》
随时具蔬果,饤饾甘与青。——韩维《奉和象之夜饮之什》
从容谈笑间,荡不见府城。——韩维《奉和象之夜饮之什》
不知轩冕贵,直以道义荣。——韩维《奉和象之夜饮之什》
吾群急病民,定见宽税征。——韩维《奉和象之夜饮之什》
颇知圣人道,要在及苍生。——韩维《奉和象之夜饮之什》
顽然度岁月,如蛙守坳泓。——韩维《奉和象之夜饮之什》
不如且饮酒,兹事未易评。——韩维《奉和象之夜饮之什》
人生天地间,常为外物驱。——韩维《和圣俞饮廷老家晚又饮原甫家》
自非无心者,不能忘所趋。——韩维《和圣俞饮廷老家晚又饮原甫家》
所趋既若一,莫如饮酒娱。——韩维《和圣俞饮廷老家晚又饮原甫家》
饮酒既复醉,万事皆分铢。——韩维《和圣俞饮廷老家晚又饮原甫家》
是非两弃绝,幸免祸患俱。——韩维《和圣俞饮廷老家晚又饮原甫家》
北隅虽云远,跨马亦须臾。——韩维《和圣俞饮廷老家晚又饮原甫家》
季冬阴气凝。——韩维《和圣俞饮廷老家晚又饮原甫家》
从今雪花落,径往不待呼。——韩维《和圣俞饮廷老家晚又饮原甫家》
服之岁月久,衰羸反童颜。——韩维《答象之谢惠黄精之作》
岩居有幽子,乘时劚苍山。——韩维《答象之谢惠黄精之作》
持之落城市,谁复著眼看。——韩维《答象之谢惠黄精之作》
富贵异所嗜,口腹穷甘酸。——韩维《答象之谢惠黄精之作》
贫贱固不暇,锥刀乃其干。——韩维《答象之谢惠黄精之作》
报我三百言,浩浩驰波澜。——韩维《答象之谢惠黄精之作》
他年灵气成,与子骖双莺。——韩维《答象之谢惠黄精之作》
汉宫姝丽地,华观连珍台。——韩维《和王昭君》
娥眉三千人,皆自良家来。——韩维《和王昭君》
一为丹青误,白雪成缁埃。——韩维《和王昭君》
结欢万里外,不得少徘徊。——韩维《和王昭君》
车马怅不前,观者为悲摧。——韩维《和王昭君》
空令琵琶曲,千载传余哀。——韩维《和王昭君》
物生美恶混,天意未易回。——韩维《和王昭君》
兰茝苟不珍,且愿生蒿莱。——韩维《和王昭君》
目倦风尘观,身疲鞍马行。——韩维《野步》
物华多感触,一动故园情。——韩维《野步》
少陵昔日富辞华,愁见飘零万点花。——韩维《展江亭看海棠遇风》
写物高才从古少,伤春情绪此时加。——韩维《展江亭看海棠遇风》
莫怪晚来觞屡釂,白头判得醉流霞。——韩维《展江亭看海棠遇风》
但闻鸟啼声,不见鸟啼处。——韩维《滍城》
清泉给盥濯,凉风生仰俯。——韩维《滍城》
先生发其微,大义谈四五。——韩维《滍城》
是时季春望,山月夕已吐。——韩维《滍城》
清光出深竹,叶上露如雨。——韩维《滍城》
寒侵毛骨生,思有烟霞举。——韩维《滍城》
却念人世间,纷纷何足数。——韩维《滍城》
仲夏农务急,老壮纷盈畴。——韩维《仲夏田家》
上天无愆沴,登我蚕与麰。——韩维《仲夏田家》
归来一欢笑,卒岁期无忧。——韩维《仲夏田家》
江翻海涌势难*,鳌掷鹏鶱自不停。——韩元吉《浙江观潮》
端为君王洗兵马,参旗井鉞万雷霆。——韩元吉《浙江观潮》
江出新安见底清,黄山高势碧峥嵘。——韩元吉《送施徽州二首·江出新安见底清》
黄山看尽须黄阁,六月天池更著鞭。——韩元吉《送陈天与知徽州》
长城底用骑围铁,下濑直须船有楼。——韩元吉《送张几仲知泰州》
山城寒陟夜飞霜,枫叶青红带夕阳。——韩元吉《送沈信臣赴试南宫五首·山城寒陟夜飞霜》
夹道梅花有春色,不妨冲雪到钱塘。——韩元吉《送沈信臣赴试南宫五首·山城寒陟夜飞霜》
秋风作霜枫叶丹,扁舟未发龙山湾。——韩元吉《重九日中甫子云二兄会别龙山》
记得年时作寒食,山桥吹备雨中归。——韩元吉《春日书事五首·溪边乱石蛟鼍卧》
稠红乱紫正芳菲,寒食青门客自归。——韩元吉《会稽道中有感》
游子思故乡,天涯两相逢。——韩元吉《送庞佑甫五首·游子思故乡》
月明又作中秋好,白发相望在两州。——韩元吉《次韵子云中秋见寄二首·水绕孤城意自由》
荷花满眼垂杨绿,肠断清宵月正圆。——韩元吉《悼老琼二首·歌舞相从六换年》
春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红。——韩元吉《送陆务观福建提仓》
黄须鲜卑勇无策,自驰骏马来窥贼。——韩元吉《玩鞭亭》
宝鞭不惜弃道傍,坐令老妪知兴亡。——韩元吉《玩鞭亭》
百年社稷有天意,奸锋逆焰徒鸱张。——韩元吉《玩鞭亭》
孤城遗迹森在目,*湖无波春草绿。——韩元吉《玩鞭亭》
却对青山忆谢公,公老犹嫌人姓木。——韩元吉《玩鞭亭》
边兵已重朝士轻,中原有路何由行。——韩元吉《玩鞭亭》
文笔超然自不群,胸中韬略未全陈。——韩元吉《送潘元夙教授钦州》
讵应远致岭南士,会见来清塞北尘。——韩元吉《送潘元夙教授钦州》
桂海接天聊纵目,火云堆露正关身。——韩元吉《送潘元夙教授钦州》
青鞵藜杖破层云,胜日犹能眼界新。——韩元吉《清明前一日与客自光孝登般若庵观铁塔旧基因》
窣堵已摧豪士手,狻猊犹现法王身。——韩元吉《清明前一日与客自光孝登般若庵观铁塔旧基因》
寺藏松竹疑无地,路接烟霄不到尘。——韩元吉《清明前一日与客自光孝登般若庵观铁塔旧基因》
车马憧憧城市客,举头相望几由旬。——韩元吉《清明前一日与客自光孝登般若庵观铁塔旧基因》
山光影入怀袖,秀色爽气非人寰。——韩元吉《陆务观寄著色山水屏》
故人怜我新结屋,犹恐看山未能足。——韩元吉《陆务观寄著色山水屏》
丹青写作何许图,不碍闭门聊纵目。——韩元吉《陆务观寄著色山水屏》
千峰缭绕生白云,小舟荡漾横江滨。——韩元吉《陆务观寄著色山水屏》
坐惊岩壑环四壁,寥落高秋变春色。——韩元吉《陆务观寄著色山水屏》
方壶瀛洲远不隔,武陵桃花定谁识。——韩元吉《陆务观寄著色山水屏》
君不见韦侯笔画古松,黑雨白日摧虬龙。——韩元吉《陆务观寄著色山水屏》
杜陵老翁三叹息,况有山木洪涛风。——韩元吉《陆务观寄著色山水屏》
又不见玉堂真仙草诏罢,静爱春山郭熙画。——韩元吉《陆务观寄著色山水屏》
文章信美身不閒,青嶂白波眼中借。——韩元吉《陆务观寄著色山水屏》
我今乘间身未衰,杖藜独步哦新诗。——韩元吉《陆务观寄著色山水屏》
场屋俱为拜赐师,烟霄独喜凤毛飞。——韩元吉《留别傅安道·场屋俱为拜赐师》
北渚青山劳我梦,西垣红药待君归。——韩元吉《留别傅安道·场屋俱为拜赐师》
妖娆紫薇花,岁晚犹伴直。——韩元吉《遗直堂六首·栋梁乃不取》
江南秋尽犹无菊,只有幽香满岩谷。——韩元吉《同尹少稷赋岩桂》
纷纷千树散黄金,翠叶离披剪寒玉。——韩元吉《同尹少稷赋岩桂》
不妨松竹共行伍,要使芝兰尽臣仆。——韩元吉《同尹少稷赋岩桂》
每至凋零足惆怅,尚喜炉薰驻余馥。——韩元吉《同尹少稷赋岩桂》
为君扫地斗量归,犹胜胡椒夸百斛。——韩元吉《同尹少稷赋岩桂》
前年边马饮江水,烽火瓜州一水间。——韩元吉《送陆务观得倅镇江还越·前年边马饮江水》
正使楼船多战士,要须京岘作重关。——韩元吉《送陆务观得倅镇江还越·前年边马饮江水》
把酒赋诗甘露寺,眼中那更有金山。——韩元吉《送陆务观得倅镇江还越·前年边马饮江水》
材业光华蔼荐绅,由来孝子出忠臣。——韩元吉《晖仲叔挽词》
朔云千里人挥泪,遗命归从大母邻。——韩元吉《晖仲叔挽词》
清时得路每投閒,垂上甘泉玉笋班。——韩元吉《故运使直阁少聊刘公挽词》
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