关于破纪录的说说的文字专题页，提供各类与破纪录的说说相关的句子数据。我们整理了与破纪录的说说相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果破纪录的说说未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
谢
又一个难忘的央视春晚伴随着我们跨进又一个新的春天。
随着岁月的推移，不知不觉地，春晚已深深扎根*百姓，变为新民俗，成为春节这个传统民俗的有机组成部分。
*人每年看了春晚、跟着春晚主持人数完除夕倒计时，才安排放鞭炮、才自然过渡到吃饺子，春节这个老百姓生活中最看重的节日到这个时候，才算逐渐进入头一个高潮。
同样，每年听罢《难忘今宵》，一种岁月“逝者如斯”之感便会在人们心中油然而起。
是啊，有多少个春晚就有多少个难忘的年华，有多少个春晚就有多少个美好的精神生活记忆，年年花开花落，春晚岁岁不同。
春晚不仅让全球华人欣赏了艺术，同时使人们更好地回味和记取自己与国家、与民族、与传统的联系。
2015年央视春晚所突出的鲜明主题是“共筑*梦，家和万事兴”。
编导和演出团队善于从生活中寻找素材、题材，利用各种艺术形式进行呈现和深化，同时注重节目思想性与观赏性的统一，调动气氛、增强互动、润物至深。
演出开篇一曲由张凯丽、韩童生、佟大为、李光曦等联唱的《四世同堂合家欢》，四辈人男女老少齐登台，共同咏唱家和万事兴，抒发普通人对未来的美好畅想，节奏喜庆明快，时代气息浓郁。
“星光大道”选手联合演绎的《高手在民间》，则很好地呈现了“开门办春晚”“拆门办春晚”的思路和成果，看着那些来自各行各业业余演员的出色表现，你不得不相信“群众是真正的英雄”之真理颠扑不破。
春节是举国百姓、举世华人祝福欢乐的日子。
2015年春晚最大限度地突出大众性、全民性、联欢性，强调全国老百姓共同欢乐，强调减舞美不减创意，强调原创制胜、创意为王，比如坚持理念创新，首次分设歌舞与语言类两个演出区，现场观众可以更加直观地看到演员的每一个艺术表现细节，双方区域演员通过相互打擂台式演绎“比武”，不断引发两个演出区域之间、场内场外的互动欢乐，能够使演员更加有效地贴*观众，更好地实现与观众的互动交流。
春晚设置吉祥物阳阳也是个创举，并且首次引进新媒体、云计算加强与观众互动等等，这些都能够有效地让每一个人都成为春晚中的一分子，不仅乐享视听盛宴，更在互动中获得快乐。
吉祥物阳阳在串场的同时，调动场内外观众联动狂欢的情绪，将欢快喜庆与寓教于乐和寓教于美有机地统一起来，在强化共同欢乐、一起欢乐总体效果的同时，很好地实现了寓教于联欢。
作为民俗的春节凝聚的是*人对美好家园的想象，对悠久传统的坚守，对家乡故土的依恋。
正如费翔的《故乡的云》，张明敏的《我的*心》，唤起的是炎黄子孙对家国的深沉依恋之情，京剧、杂技、曲艺等各种传统艺术形式，以及歌咏故土之思作品的交相辉映，激起的则是人们对祖国文化传统的归依与热爱。
今年春晚的表现形式格外突出*特色与*气派，从而使这个一年一度的全民大联欢、顺乎年俗与民意的文化成果展示，更成为弘扬传统、记取乡愁、增强民族自信心与自豪感的宽阔舞台。
雷佳的一曲《乡愁》，真切而艺术地倾诉游子对家乡的眷恋、女儿对母亲的思念，也传达出*人对故土、对祖先和对传统文化的回归与寻根情愫，激发起人们强烈的民族自豪感。
张丰毅、朱亚文、段奕宏合作的歌曲《中华好儿孙》，刘德华的《回家的路》，莫文蔚的《当你老了》，以及舞蹈《丝路霓裳》，杂技《青花瓷》，总是能够抓住民族记忆、传统文化当中那些最富于鲜明色彩的方面进行浓墨重彩的表现，另外，无论是传统技艺、武术，还是非物质文化遗产节目的舞台呈现，表现手法勇于创新，让年轻观众喜闻乐见，很好地实现了艺术熏陶与思想引领的有机融合。
春节是*人心中一个真正新的开始，是一个除旧布新、告别过去、开辟未来的节日。
正如洒扫庭除、铲去杂草，才能开始新的一天一样，*人更愿意在笑声中与自己的过去挥别，这是真正有勇气面向未来、开创未来的表现。
春晚语言类节目向来具有尖锐、鲜明、入心的特色，而讽刺武器的运用，在2015年春晚中成为突出的亮点。
比如，岳云鹏、孙越合说的相声《我忍不了》，对现实当中那些缺少公德、行为不文明的人毫不留情地痛下针砭，以笑声纠偏不良行为。
苗阜、王声的相声《这不是我的》剑指腐败现象，发人深省。
马丽、沈腾、杜晓宇的小品《投其所好》，抓住现实中存在的“溜须拍马”现象痛下“猛药”，引起人们的反思与警醒。
春节是欢乐的节日，是精神洗礼的节日，也是审美养成节日。
一个民族精神文化传统的重要意义就在于凝聚最大公约数，让艺术真正有助于增进国民的价值信心，增进文化自豪感和自信心，强化对核心价值、对共有意识的坚守，2015年春晚善于抓住老百姓日常点点滴滴，进行入脑入心的艺术表现，如沙溢、贾玲、李菁、瞿颖等的小品《喜乐街》，孙楠的歌曲《搭把手》，孙涛、邵峰等的小品《社区民警于三快》，以及刘和刚的歌曲《拉着妈妈的手》，均通过对凡人小事的艺术展示，强化美德、善意与信仰的力量，堪称润物入心的质朴精美之作。
春晚结束了，那满台的喜庆、热烈与祥和，让人们久久回味与沉思。
愿寓教于乐润物入心成为娱乐晚会的新常态。
前几天，我观看了纪录片 《抗美援朝》，被深深地感动了。
抗美援朝主要讲了20世纪50年代，*人民支援朝鲜人民抗击美国侵略的一场战争。
1950年10月，*志愿军在*的率领下，赴朝作战。
1953年7月，援朝战争胜利结束。
上甘岭战役是其中的一场著名战役，它是由美国第九军发动，争夺朝鲜中部控制权的一场战役。
最让我感动的是1953年10月的一场战斗中志愿军战士的英雄壮举。
如黄继光在中弹倒地后顽强地爬到碉堡前，一跃而起，张开双臂用自己的身体堵住了碉堡的射击孔，正是由于这一壮举，使得阵地重归我军手中。
现在的我们，应该为先烈做些什么《抗美援朝》读后感不久前我刚在网上看了一些关于《抗美援朝》的抗战事迹，这篇文章讲述了1950年6月间，美军悍然侵朝鲜，*边境线，严重威胁到我国的安全，*率兵赴朝鲜，五战五捷定大局，将美军赶回“三八线”。
读完文章后，文中的抗美援朝烈士们的故事就像短片一样在我脑海中浮现，一位位英雄用他们的血肉之躯保家卫国，从他们的事迹中我也领悟出许多值得我们学*的品质和精神。
在烈火中永生的邱少云邱少云在执行391高地反击任务时，和战友们埋伏在距离敌军只有60米的草丛中，不料有一颗炮弹在他身旁爆炸，引起了大火，火一直蔓延，直接烧到了邱少云身上。
可是邱少云为了不暴露目标，保证战友的安全，他忍受巨大痛苦，让熊熊大火夺走了自己的生命。
战友们都说邱少云没有死，他在烈火中永生
是啊，他们说得多好啊
邱少云为了党和人民，虽然在烈火中葬身，但是他的意志，他的心，永远在烈火中永生
英勇献身堵枪口的黄继光1952年10月19日，黄继光所在的部队遇到敌人一个暗藏火力点的疯狂射击，部队连续几次冲锋都没有成功，在这关键时刻，黄继光主动要求参加攻坚小组，负责消灭这个火力点，在战斗中，一名战友牺牲了，另一名战友也负伤了，黄继光又受了重伤，可他依旧不顾一切地爬到敌人的枪口旁边，用自己的胸膛堵住了敌人的机枪眼，为大家争取了时间，创造了机会，最后光荣殉职。
不畏惧生死的吕松山，吕松山原来是一个技术工人，后来参加了抗美援朝战争，当上了一个战斗连队的小组长。
那一年十月的一天，快接*黄昏的时候，攻击信号打响了。
吕松山这个小组的任务非常艰巨，就是要摧毁敌人的核心工事。
他们冲进去的时候，敌人的子弹“嗖嗖”地飞过来，好多同志都负伤了，可是吕松山还是坚持了下去。
他朝敌人的战壕里一发一发的打枪，不让敌人出来。
终于，敌人投降了。
可是还有几个胆小的美国鬼子窝在战壕里，趁着这时打中了吕松山的肩膀，吕松山咬咬牙，在把所有的敌人都俘虏后，终于支持不住昏了过去……在整个抗美援朝中，志愿军先后有三十多万名英雄和*六千个功臣集体。
纪录片《沙与海》分析
《沙与海》是由康健宁、高国栋联合执导的纪录电影，于1990年在*内地上映。该片记录了分别生活在沙漠里的游牧人家刘泽远和大海上的渔民刘丕成两家人栖身的地域环境和各自不同的生活。下面是纪录片《沙与海》分析，快来看看吧！
空旷辽远的大漠和茫茫大海中的孤岛，原本是风马牛不相及的两个极端，但是艺术这双神奇的大手却把他们紧密相连，在艺术家眼中，沙是固体的海，蕴含着大海的辽阔，海是流动的沙，凝聚着沙漠的雄浑。在两种截然不同的生态环境和地域类型下有着淳朴奋斗的人们，在严酷的大自然面前顽强地生活着，世世代代谱写着生命的赞歌。
纪录片简介
纪录片《沙与海》是康健宁和高国栋共同完成的作品，他们分别选取了内蒙古沙漠中刘泽远一家和辽宁一个孤岛上刘丕成一家进行拍摄，通过他们生活状况的对比，反映了他们在恶劣环境之下顽强的生存意志。作品开头，在大漠黄昏中牵着骆驼缓缓走来的牧民刘泽远，在海浪翻腾下紧握渔船罗盘的渔民刘丕成，二人依次以能够显示身份的影像入画，之后分别定格。刘泽远的生活围绕羊、骆驼和草场，他们一家生活艰难但欢欣，但子女们的憋闷与孤单正是刘泽远这种生存状态所独有的内心景象、情感景象。刘丕成对自己家业的不满，对家业继承的担忧正反映出这类家业较发达的劳动者的内心空间和情感诉求。两个人的故事都是建立家业的故事。
影像的背后——父子打枣
片子中有一个很有特点的段落——刘泽远父子打枣，广阔的沙漠中两个小小的人影走向两棵孤独仅存的枣树，这幅画面产生了很强烈的悲情，在人与自然的对立中，人显得那么渺小，而在几*死寂的沙漠中，孤独的生命仍然顽强地活着，再有，那双在沙子中捡沙枣的老手的特写镜头，由于时间的持续，逐渐使人产生联想，老人似乎永远在沙漠中寻找着生活的希望，尽管它的果实是那么微不足道。父子俩打沙枣的行为和孤独的人、树以及广阔的沙漠与天空构成的对比，难免给人两种感觉，一是劳作的艰难，一是追求生存的渴望与悲壮。
意象的境界
将现实的外在之物化作一种可感受、可领悟的精神境界，是审美认知过程的基本模式。在纪录片创作中，将景物、将现实、将历史投入作者的审美情趣和精神经验，这是摆脱单纯追求生活实录，而使影像超越现实以获得美感意蕴的要点所在，人们凭借自己的体验去领悟被画面的强化了的“意”的内涵，使得景物画面即产生造型的感染力，又又富有象征的意蕴。
依旧是刘泽远父子打枣的的例子：
直接意义 内涵意义 美学意义
沙漠中的两棵枣树 壮阔荒蛮中的生命 孤独悲怆的感受（景别）
两个人向枣树走去 人与自然地对立
打枣 生存的劳作 生存艰辛的感慨（行为）
一个老人的脸 岁月的痕迹
枯老的手在沙中捡枣 永远淘不完的希望
生命意识的震撼（长度）
根据上面所示可以看到，沙漠中的树，因它的大远景的画面构成的冲击力使人产生孤独的悲怆感;捡沙枣，也是因为超出一般忍受限度的时间持续，使人脱离只是一个简单动作的认知，而去想象其象外之意，从而产生震撼。这时，由于影像的表意作用，是一个客体的审美价值以感性的特有形式彰显出来，并且引导了主体的审美体验。
音乐的恰到好处——以父子打枣为例
音乐与解说、画面的关系看，在第二段解说的后半部加入的现场声，而在解说结束以后，音乐渐起，音乐与现场声并行，然后现场声渐弱、音乐渐强，而在音乐渐起时，画面已由原来的全景转向了特写。当镜头由毛毯上红枣摇至沙地上红枣最后到刘捡枣，音乐达到高潮。值得注意的是，这个镜头在这一段落的画面当中是个极其醒目的亮点，音乐在这里也予以了强化，解说词在这里却退出了。究其原因，在于通过音乐与画面已经把观众的情绪调动了起来，特别是音乐，具有强烈的抒情性，不需要解说词再来画蛇添足。因而，解说词在这里适时地退出，把声音的空间留给音乐去表现，体现的是一种音乐与解说、与画面的有机配合。
艺术化审美
《沙与海》中有一段采访牧民大女儿的镜头，问她对婚姻的看法，她说结婚是为了来开这里，之后有一段长时间的沉默，这是一段现实性很强的内容，但从她的语言和沉默时手无意识的动作中，可以使人感到她内心复杂的情感波澜。这时影片中出现了一个长长地镜头：一个小女孩独自在沙丘上玩耍、行走，女孩清纯可爱，她先是把自己的鞋顺着沙丘滑下去，鞋过之处留下两行长长地印记，接着女孩自己也顺着沙丘滑下去，她的身后是一条更宽的印记，镜头拉开成大远景，女孩慢慢融入黄沙中。这是一个脱离了前面写实情境的镜头，但在这里却是对前面内容的一种情绪延伸，它能使人产生丰富的联想，既可以被视为女青年对童年的`美好记忆，又可以被视为对未来的憧憬，也可以作为生命轮回生生不息的象征。这里没有语言而境界自出。
突发的灵感
《沙与海》的作者曾经谈到过，有一次，他在拍摄间歇时突然看到一个景象，在一个沙丘上有一棵孤零零的树，一个小女孩在沙丘上走着，在一片黄色中，小女孩的红衣服格外显眼，他马上拿起摄像机去拍这个小女孩，小女孩在沙丘中走了很长一段路，然后头冲下向下滑，一直融进黄沙里。这显然是小女孩在玩耍，当时他拍下后，自己也不知道这个镜头有什么用，但是节目中，他把这个镜头安排在一个牧民大女儿的讲话后面，创造了一个为人称道的情绪意境。
蒙太奇手法
《沙与海》的创作者有着明确的蒙太奇意识。不管是牧民刘泽远还是渔民刘丕成，也不管两家人的具体生活有多大差异，创作者紧紧抓住他们的共同点来结构作品，这就是他们在恶劣的自然环境面前那种顽强的生存意志、那种与自然抗争的精神。
在《沙与海》中，有一段对两家女儿的同期声采访，这一段采访典型地体现了*行蒙太奇的结构思维。先是对刘丕成女儿的采访，通过她的爱好、她对婚姻的看法，展示出一个渔家少女极其健康的人生态度。尤其是她对婚姻的看法，语言质朴却又出人意表，她不把金钱作为选择对象的标准，认为有钱人太狂，而愿意找一个海上的*常人家，不说有钱也不是太穷那样的。这样的择偶观，既有少女的矜持又有大海的坦荡，而通过一个少女之口不经意地说出来，显得质朴自然。接下来是对刘泽远女儿的采访。因为问及了爱隋这样敏感的话题，她显得有些羞涩，通过大笑而予以回避。在记者的一再追问之下，她低着头进行了回答，而在记者问她想不想离开这个家时，她陷入了沉默，从而把一位少女对家的复杂情感淋漓尽致地表现了出来。
解说词引导观众情感
《沙与海》中的解说词虽然很多是客观的描述，但也不缺乏创作者自身的观点。其实，无论是客观描述，还是主观立场，它都会引导着观众的情感，让观众在娓娓叙述的解说词中与创作者产生心理上的共鸣。在讲到刘丕成的家业时，有这么一段解说词：“钱挣得多说明这条路通，总不能放着路不走，把已经到手的家业毁了，虽然各种事情压得人喘不过气，可越是这样越停不下步子，就像被海水推着走一样。”虽然解说的是刘丕成自己的生活感受，但就在这解说词中，让观众有了对其生活境况的一种了解，从而体会到刘丕成生活的艰辛。
解说词扩展影片意蕴
创作者的一些主观评述，在引导着观众情感的同时，对影片意蕴的扩展也有着强大的作用。因为创作者的主观评述往往都是精练且富含哲理的思想概括。专题片中最有概括性的主观评述，创作者一般会放在影片结尾，让观众在与创作者产生共鸣的层次上更加对影片的思想主题有进一步的深思和回味。《沙与海》中创作者所说：“然而无论是沙漠的刘泽远还是海洋的刘丕成，他们在建立家业的时候都经历了曲曲折折，无论是穷还是富，他们同样做出了努力。有一点他们相信，人生一辈子，在哪活都不是一件容易的事。
《沙与海》中，并没有过多的煽情成分，而侧重于冷静、客观的纪录，表现他们日常的生活状况，在这种冷静的纪录之中，作品有了真实性，也具有感人的力量。
《沙与海》分析
《沙与海》是由高国栋与康建宁合导而成。为我们展示了牧民刘泽远和渔民刘不成他们两家生活的环境生活状况。导演通过*淡的男声与现实的画面，把他们两家的生活的辛苦和坚持淋漓尽致的表现出来还巧妙地通过这两家人的典型来折射出千千万万的普通老百姓的生活状态
自然而又*实的解说词是影片的一大特色，使纪录片《沙与海》具有完整的叙述能力。温柔的男声与两家的环境得到画面相结合，既增加了影片的亲和力又是观众更容易看懂。同时在记者问问题的时候。它能对片中的画面和回答的无声进行整合，使时间能以一种更为顺畅的方式表现给观众，其次他还有助于观众了解片中的内容。让影片更能抓住观众的眼球。
大量的特写镜头使影片增色不少，在拍摄刘泽远家时，出现了两次打水的镜头，刘泽远是个牧民，生活在金灿灿的沙土之中，每年都会有长时间的旱灾：镜头拍摄在打水的地方停留好几秒，使观众对这里的环境进行丰富的想象，使观众了解这个环境的艰苦。在与刘泽远的女儿进行采访时，身穿红色衣服的她被问的满脸不好意思，当问她有对象没？对象是哪人？什么时候结婚呐？她都抿着嘴把头低下不好意思的笑笑特写镜头的恰到好处使影片更具感染力
影片运用了双线交叉的结构，使用对比的方法，向我们展现了居住在孤岛上的渔民刘不成一家和生活在沙漠地带的牧民刘泽远一家的生活状态，表现了环境不同从而产生的生活方式和*惯不同，但相同的是他们都是在自然条件很艰苦的情况下生活，他们都有一种被生活所迫的无奈和艰辛。他们不仅代表个人或家庭，更代表渔民或牧民这两个不同的群体，甚至可以说代表老百姓。影片起到了以点盖面的效果。
影片的配乐很有特色，且使用得当。一般在展现自然环境和人们劳作时使用配乐，而对人物采访或特写时为其原声。比如在刘泽远一家看骆驼并给它喂水的过程与刘泽远的小女儿在沙漠上奔跑玩耍的过程使用配乐更好的营造出一种气氛，增强画面的心理氛围，深化主题。
一东一西，一沙一海，一贫一富，两户人家都在为生存奔波着，揭示了共同的生存主题。
《世纪雷锋》纪录片推荐1：
纪录片共100分钟，通过《永远的微笑》、《火红的年代》、《不变的强音》、《雷锋的传人》、《不停的脚步》五个部分，全方位、多角度、深层次地讲述了雷*的成长历程和*凡而光辉的事迹，以及中华民族51年来对雷锋精神的接力传承，大气而深刻，感人至深。大家深受教育，受益匪浅。
雷锋这个响亮的名字和以他的名字命名的雷锋精神，深深镌刻在一代又一代中国人的心中，影响和激励着一代又一代中国人为建设中国特色社会主义而奋勇前进。
半个世纪过去了，在雷锋精神的感召下，我国涌现出无数雷锋式的先进人物，他们继承和弘扬雷锋精神，为其注入了新的内涵。雷锋精神的时代内涵，集中体现为服务人民、助人为乐的奉献精神，干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神，锐意进取、自强不息的创新精神，艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神。
《世纪雷锋》纪录片推荐2：
观看结束后，团委*姚军涛讲话，他说：“雷锋”已不仅仅是一个人的名字，“雷锋精神”也不仅仅是一个人的精神，“雷锋”和“雷锋精神”已经成为中华民族精神的一个闪亮的符号，学*雷*，弘扬雷锋精神，已是时代发展的必然要求。他希望广大青年志愿者学*雷锋要学*精神，要将雷锋精神化为具体行动，做一名牢固树立远大理想，有正确人生观和价值观的优秀学生;要时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，争做班级中一颗永不生锈的螺丝钉;从我做起，积极主动做好本分工作，不计较得失，不拈轻怕重，让奉献洒满校园;要从身边小事做起，艰苦朴素，厉行节约;要做到心中有集体，心中有他人，扶危济困，爱护公物，奉献社会。
我深深地感动雷*助人为乐的精神。雷*在部队休假回乡的途中，看到了年迈的老奶奶行动不便主动帮助她放置行李找座位。这虽然是件小事，却反映了雷*时刻关心他人爱护他人的崇高品格。
在我们市政工作中，我们的工作人员又何尝不是这样呢?每周五我们大家拿着扫把拿着铲子义务帮助街坊邻居们清扫街道，不管是刮风下雨还是烈日当头，我们风雨无阻地在大街上以积极而乐观的情绪清理卫生死角。大家不管多脏多累，把公共卫生看成是自己的卫生，在我们的带动下，市民朋友也逐渐地参与其中。大家彼此间互相帮忙，为了美丽家园的建设奉献出了自己的力量，这不正也是乐于助人的一种体现吗?还有我们的文明劝导员，他们用人性化的劝导温情的服务对那些不文明行为进行纠正，没有经济利益的驱使也没有任何上级命令，他们想到了用自己的行动来感化和教育那些不文明行为，为美丽望城的建设不遗余力地奉献出自己的光和热，正因为有了他们这种助人为乐的精神，才使得我们的交通更加顺畅环境更加整洁。
正因为有了这种助人为乐的精神，我们的社会才如此的和谐，精神文明才不断地进步。
《世纪雷锋》纪录片推荐3：
今天，在市政局的组织下去雷锋电影院观看了电影《青春雷锋》。来到电影院却发现早已经高朋满座了，真有点儿出乎我意料之外。想来在科技相当发达的21世纪却仍有这些不同年龄层次的人在关注那些似乎离我们有点儿遥远的人和事，心中不由得涌出一阵暖流。
影片以细腻而真实的手法反映了我们伟大的*战士雷锋光荣的一生。从雷锋在鞍山钢铁厂辛勤努力地工作到置个人生命安危于不顾勇于加入到了革命队伍中最后却为了祖国繁荣昌盛而英勇献身的典型事例在影片中都得到了一一的展现。相信在场所有的观众观看此影片后的感想都和我一样，那就是两个字——感动。
我深深地钦佩雷*谦虚谨慎的精神。雷*在生产队组织的比赛中获得了第一名，当他发表获奖感言时，他却把这所有的荣誉功归于他的同事，大家的掌声更加地热烈了!在我们的工作中，我们应当以雷*为榜样，不能因为取得了一小点的成绩沾沾自喜、津津乐道。我们应当保持好乐观积极的情绪面对工作中的每个难点每处困难，与同事保持友好团结协作的关系，以团队精神为力量，共同面对难题，大家患难与共，共同进退，把集体的荣誉摆在第一位，这样的话，我们的工作将更加容易开展成绩才能做得更好!反观之那些在工作中常常以个人得失为主斤斤计较的人，把最重最繁琐的事情抛给他人却把最轻最简单的事情留给自己的人，他们是多么的渺小卑微啊!这样的人，体会不到工作的乐趣，体会不到大家团结互助的感觉，这样的他们，会有何人生目标人生价值而言呢?
很少会有一部国产纪录片能像《人间世》这样获得如此之佳的口碑，我想原因是*的严肃纪录片太少。总体来说，国内纪录片还是有着极强的娱乐倾向，比如旅游领域，基本是讲玩讲吃，还少不了美女主持人嗲嗲的声音，但欧美的旅行纪录片总不乏严肃作品，主持人白发苍苍，所探访的主题也不乏政治地理、文化地理等严肃题材。
所以，《人间世》的相对严肃认真便成了口碑保证。人们对其的评价中，“真实”二字出现频率也最高。但*心而论，《人间世》仅仅是表现出了超出其他国产纪录片的严肃态度，无需刻意拔高。而且，即使是最被称道的“真实”，其实也是相当有限的真实。
医疗领域是一个题材富矿，也正因此，无论美剧、日剧、韩剧还是国产剧，相关剧集都层出不穷，上演了无数悲欢离合，也向普通人普及了无数医疗知识。相比之下，纪录片则因其真实性，增加了冷酷的一面，更容易凸显生死二字之间的情绪与故事。
但也许是有意而为之，主打医患关系这一敏感题材的《人间世》淡化了某些领域的冲突，也因此成为了一部政治正确的纪录片。这使得它有了温情脉脉的一面。但却失去了批判的力量。
蒙娜丽莎只是一幅画，温婉的表情后面却是沉淀了千年的美丽；伊丽莎白身居皇室深宫，却将人性的光辉幻化成无上的美丽。惊艳天下的，不仅仅是丽人的浅笑微吟；力透纸背的，也不仅仅是俊美少年的无敌青春。一个个鲜活的生命个体，一张张形态各异的脸庞，构筑成我们的家庭，我们的班集体，我们的城市，我们的国家，我们的地球。
本集节目由两个与子宫相关的故事组成，讲述了一个被诊断为全球仅有六例记载的罕见病例的病人一家面临的艰难选择，以及一个勇救落水儿童的英雄少年的母亲，为了延续家庭的希望，艰难的求子之路。
或许这两个家庭面临的问题迥异，但是子宫对于这两个家庭来说，却都代表着完整与希望。主创团队也希望让患者了解医护在选择一个让家庭没有遗憾的治疗方案的背后的故事，以及让医护了解患者和家庭在治疗过程中从纠结到接受过程的不易。
人生，就像在打扑克牌，如果不足够幸运，总会抓到几张烂牌。有的烂牌，抓到手上时，就知道，已经输了。
从2014年冬天开始，《人间世》摄制组进驻上海各家医院，蹲点拍摄，跟踪记录，将发生在医院的人间故事，一一呈现出来。两年的记录，最终呈现出来的只是冰山一角。今天，我们将回到起点，讲述人间世背后的故事。
很少会有一部国产纪录片能像《人间世》这样获得如此之佳的口碑，我想原因是中国的严肃纪录片太少。总体来说，国内纪录片还是有着极强的娱乐倾向，比如旅游领域，基本是讲玩讲吃，还少不了美女主持人嗲嗲的声音，但欧美的旅行纪录片总不乏严肃作品，主持人白发苍苍，所探访的主题也不乏政治地理、文化地理等严肃题材。
所以，《人间世》的相对严肃认真便成了口碑保证。人们对其的评价中，“真实”二字出现频率也最高。但*心而论，《人间世》仅仅是表现出了超出其他国产纪录片的严肃态度，无需刻意拔高。而且，即使是最被称道的“真实”，其实也是相当有限的真实。
医疗领域是一个题材富矿，也正因此，无论美剧、日剧、韩剧还是国产剧，相关剧集都层出不穷，上演了无数悲欢离合，也向普通人普及了无数医疗知识。相比之下，纪录片则因其真实性，增加了冷酷的一面，更容易凸显生死二字之间的情绪与故事。
但也许是有意而为之，主打医患关系这一敏感题材的《人间世》淡化了某些领域的冲突，也因此成为了一部政治正确的纪录片。这使得它有了温情脉脉的一面。但却失去了批判的力量。
蒙娜丽莎只是一幅画，温婉的表情后面却是沉淀了千年的美丽；伊丽莎白身居皇室深宫，却将人性的光辉幻化成无上的美丽。惊艳天下的，不仅仅是丽人的浅笑微吟；力透纸背的，也不仅仅是俊美少年的无敌青春。一个个鲜活的生命个体，一张张形态各异的脸庞，构筑成我们的家庭，我们的班集体，我们的城市，我们的国家，我们的地球。
本集节目由两个与子宫相关的故事组成，讲述了一个被诊断为全球仅有六例记载的罕见病例的病人一家面临的艰难选择，以及一个勇救落水儿童的英雄少年的母亲，为了延续家庭的希望，艰难的求子之路。
或许这两个家庭面临的问题迥异，但是子宫对于这两个家庭来说，却都代表着完整与希望。主创团队也希望让患者了解医护在选择一个让家庭没有遗憾的治疗方案的背后的故事，以及让医护了解患者和家庭在治疗过程中从纠结到接受过程的不易。
人生，就像在打扑克牌，如果不足够幸运，总会抓到几张烂牌。有的烂牌，抓到手上时，就知道，已经输了。
从2014年冬天开始，《人间世》摄制组进驻上海各家医院，蹲点拍摄，跟踪记录，将发生在医院的人间故事，一一呈现出来。两年的记录，最终呈现出来的只是冰山一角。今天，我们将回到起点，讲述人间世背后的故事。
国产高分纪录片：我的诗篇
▲译 名 TheVerseofUs
▲片 名 我的诗篇
▲年 代 2015
▲国 家 中国大陆
▲类 别 纪录片
▲语 言 汉语普通话
▲字 幕 中字
▲上映日期 2015-06-17(上海电影节)/2017-01-13(中国大陆)
▲豆瓣评分 7.7/10 from 2,462 users
▲片 长 104分钟
▲导 演 吴飞跃 Feiyue Wu / 秦晓宇 Xiaoyu Qin
▲主 演 陈年喜 Nianxi Chen
邬霞 Xia Wu
乌鸟鸟 Niaoniao Wu
老井 Jing Lao
吉克阿优 Ayou Jike
许立志 Lizhi Xu
▲简 介
生活就是艺术，人人皆有诗心。六名打工者，六个我们最熟悉的陌生人，漂泊于故乡与城市之间，忙碌于幽深的矿井与轰鸣的流水线，饱经人间冷暖，同时将这样的`生活化作动人的诗篇。“我的诗篇”就是写给世界的情书，来自地心深处、矿洞尽头、归乡途中、新婚之夜，来自所有诗意照进现实的时刻；而《我的诗篇》则是关于*凡世界与非凡诗意的故事，蕴含着对陌生人最深切的祝福。
▲获奖情况
第52届台北金马影展 (2015)
金马奖 最佳剪辑(提名)
金马奖 最佳纪录片(提名)
第18届上海国际电影节 (2015)
金爵奖 最佳纪录片
一、做有品位的健康吃货美味天上来，食尚在人间。
二、食尚*，让你和你的小伙伴一起来感受美味吧！
三、食尚*，让*食尚起来。
四、食尚*，带着你的味蕾去旅行。
五、食尚绿色*，健康美味同行。
六、一味牵百客，百味品一生。
七、食尚*，让全民的舌尖舞动起来。
八、食尚*食尚*，品尝*人自己的味道。
九、食尚*，让美食成为时尚。
十、食尚*，带您发现*的美食时尚。
十一、食尚*，带您领略美食界的时尚。
十二、绿色品味，食尚记录，健康*。
十三、记录*好味道，寻找美食风向标。
十四、食尚*，用舌尖品味食物道地滋味。
十五、食为媒，尚为线，见证舌尖上的时装周。
十六、邂逅舌尖的自然，增进健康的美味。
十七、食尚*，吃出国人的品位。
十八、食尚*，吃出国人的健康。
十九、食尚*，发现*最美的味道。
二十、品味食尚*，畅享*食尚。
二十一、食尚*，看上美食的感觉。
二十二、食尚*，为你找到记忆中的味道。
二十三、食尚*，发现*新味。
二十四、食尚*：美味*，快乐*。
二十五、食尚*，让您吃的时尚，吃的健康。
二十六、美食观天下，食尚醉*。
二十七、食尚*，“尝”享华夏。
二十八、美味来自民间，食尚源自*。
二十九、绽放*饮食文化美食尚*，引领时尚美食生活。
三十、食尚*，吃出国人的美。
三十一、食尚*，教你吃得时尚更健康。
三十二、食尚*，满足你的味觉。
三十三、食尚看*，美味又健康。
三十四、食尚*，尚美味更尚健康。
三十五、食尚*，舌尖上的饕餮盛宴。
三十六、食尚*，还原舌尖上的芭蕾。
三十七、地道*味，食尚风情汇。
三十八、食尚*好山，好水，好人家东西南北地，上下五千年，美食大*。
三十九、想吃，就请跟我走美味源于发现吃遍大江南北，品味饮**髓。
四十、绿色食尚*，美味相伴一生。
四十一、食尚*，吃出国人的未来。
四十二、美味归类存档，感受地道食尚。
四十三、食尚*食尚*，有你有我有大家。
四十四、走遍华夏大地，品味时尚*。
四十五、美食饮领时尚，健康心的主张。
四十六、品味华夏饮食五千年，尝遍神州酸甜香辣咸。
四十七、美食*，崇尚健康（绿色）。
四十八、寻遍天下美食，记录珍贵点滴。
四十九、美食在*，等你来分享（挖掘）。
五十、品味，在食尚启发；滋味，从*探寻。
五十一、食尚*，用味蕾品味美食道地滋味。
柴静纪录片《穹顶之下》语句摘录
在学*、工作、生活中，大家都经常摘抄语句吧，下面是小编为大家整理的柴静纪录片《穹顶之下》语句摘录，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
一吨钢，如果把它所有的环保成本省下来，不去装的话，它能够省一百块钱;
一吨煤，能够省一百五十六块钱;
一辆车如果不装环保设施的话，能够大概省两万;
油品少升级一次能够省五百个亿。
十年前，我问空气中是什么味道，我没有得到答案。
现在我知道了，空气中是钱的味道。
在*，每天要消失80个自然村，我们房屋的*均寿命只有30年。
在*一共有200多家地级市，其中184家要建成国际大都市。
现在*有13亿人，但如果我们把目前城市规划当中这些人口都加起来的话，它是34个亿。
1998年我拿着一个箱子来到北京的时候，在这上学，找到工作，在这个城市找到我自己的
价值跟归属。如果没有*的城市化的话，我现在应该是在山西，我父母帮我找的一个单位
里面，带着蓝袖套，打着算盘度过余生。
城市给了我们个人的`自由，也给了这个国家三十年来的繁荣。未来还会有三四亿人要进城。
这个必然到来，不可避免。他们会给这个国家带来不可思议的文明和财富。
但是假如用投资拉动工业和拉动城市发展的模式不改变的话，结果会是什么?
*研究发展中心做的测算是，十五年之后，我们的耗煤量会达到六十亿吨，
我们的用车量会达到四亿辆。这意味着什么。清华的倪维斗院士告诉我说，这意味着我们将在用光所有的资源之前，我们就用光所有的环境容量。这意味着在*，雾霾还只是刚刚开始，堵车只是刚刚开始。
我们没有权利只知消费，不知克制，我们没有权利只知抱怨，不知建设。
我们有责任向他们证明，一个被能源照亮的世界，同时可以是洁净和美好的。
像我们这样的普通人，如果你没有时间去参加一家环保组织，
那么你还可以做什么：
(1)如果你在五公里范围内出行，试试乘坐公 交、骑自行车或拼车;如果开车，发动机空转不要超过30秒。
(2)在路上看到冒黑烟的柴油车，试试拨打12369电话举报。柴油车的“黑尾巴”含有大量PM2.5，危害公众健康。
(3)如果看到有餐馆直排油烟，试试要求他们安装过滤装置，或在美食网站打差评。
(4)看到工地土堆裸露尘土飞扬，怀疑加油站有油气泄露，试试打电话给12369。
(5)如果你家在烧煤，在能够负担的情况下，尽量不烧劣质煤炭。让妈妈试试清洁炉灶，保护家人的健康。
(6)你还可以试试随手拍定位工业污染源，监督举报违法行为，在微博中@当地环保部门。
(7)试试关注污染企业名单，拒绝购买他们的产品，大气政策法规的制定和修改时，试试参与公众意见征集，表达你的声音。
一念之间，改变雾霾。
吉尼斯世界纪录寿命最长的人
文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面，小编为大家分享吉尼斯世界纪录寿命最长的人，希望对大家有所帮助！
关于寿命最长的人，各国各地都有不少“长寿”之星，大多数数据并不可靠，均已传说为主，开始于1954年的吉尼斯，无法准确确认那些出生于19世纪人的具体年龄，对于太多的传说可信度也大打折扣，世界上寿命最长的人，吉尼斯认证的只有134岁。
世界上寿命最长的人，吉尼斯认证134岁
在世界范围内，各国没有一个普通统计标准的情况下，各国都有自己寿命最长的人，但能获得认可的也就是吉尼斯世界纪录寿命最长的人，目前已经获得认可的是南非村妇莫洛科·泰莫，他的南非出生证明显示他生于1874年7月4日，到逝世(2008年)的时候，已经是134岁的寿命了。莫洛科*时酷爱唱歌，特别喜欢民谣，并且中气十足，莫洛科儿孙满堂，他的子孙中最长的都有100岁的女儿，一共有29个孙辈，59个曾孙辈还有数不清的玄孙辈，说起长寿秘诀，他语出惊人，饮食荤素搭配，百无禁忌，自由自在，他吃肉，也吃蔬菜，吃糖果，也喝可乐。
人的寿命最长是多少?现将初步收集到的前15名公布于下，不一定准确?如你了解有更为长寿的，请补充更正?
1、 陈俊——443岁
据清乾隆十三年福建省《永泰县志》记载：永泰山区汤泉村(今永泰县梧桐乡汤埕村)有个老人叫陈俊，他生于唐广明二年(公元881年)，死于元泰定元年(公元1324年)，亨年443岁。 陈俊为人正直，乐为乡里做好事，人们都敬重他。到了晚年，他无法自食其力。子孙无有存者，乡人轮流供养。后来，老人年岁不断增高，肌体逐渐收缩，身躯愈来愈小，“形如小孩”，行动十分不便。乡邻用竹蔴编制一特大菜篮，装着老人，由供养人轮流抬着进去。因此，称他为“菜篮公”。如果这些记载可靠，那么陈俊就是*、也是世界上的长寿老星。
2、 李青云——256岁
李青云，原名陈远昌,原籍云南省。传说他是太*天国石达开手下的将领，随石达开来到四川。石达开在大渡河全军覆没，陈远昌就改名李青云，乔装草药医生逃到开县陈家场一带避难，他能讲很多太*天国的战斗故事。
李青云是位传奇人物，他生于清康熙16年(1677年)，卒于民国22年(1933年)，先后历经了康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至民国，终年256岁。一生先后共娶过24任妻子，180位后人。
民国16年(1927)，李青云应四川军阀杨森的邀请去万县传授养身之道。杨森对李敬若上宾，为李特制全身新衣，请照相馆照相放大陈列在橱窗里，标明“开县二百五十岁老人李青云肖相，民国十六年春三月摄于万州”。一时之间省内各报竞相作为奇闻报道，轰动全川。因李讲不出养身奥秘，不久即送返开县。
在李庆远(即李青云)250岁那年，他的同乡、四川省开县籍的刘成勋先生专程对他进行了专题采访。李庆远兴致勃勃，引经据内典，对养生术作了长篇宏论，既谈个人的养生实践，又论古今养生有道与无道的经验与教训，被刘成勋先生详细记录下来，整理成为《自述》一文，留存后世，至今仍为养生名著。刘成勋的采访回忆文章发表在1986年第六期《气功》杂志上，同时刊登的还有寿星李庆远口述的“长生不老决”约1000多字。北京的一些报纸曾以“地球上最长寿的人”为题予以报道，但当时却被《吉尼斯世界纪录大全》怀疑和否认，后来经多方考证，才得到证实。
【註】李青云与李庆远是不是同一个人?李青云是怎样变成为李庆远的呢?主要原因是——现住常州市成全巷24号的开县籍八十七岁老人刘成勋先生在 1986年《气功杂志第6 期沙锅上发表回忆李青云的文章时，误将李青云写成为李庆远，所以李青云与李庆远是同一个人 。
3、 满*——242岁
日本有个叫满*的，长寿242岁，妻221岁，儿196岁，儿媳193岁，孙子151岁，孙媳138岁。
4、 弗姆·卡恩——209岁
英国的弗姆·卡恩，他活了209岁，经历了12个王朝，(但奇怪的是英国出版的《吉尼斯世界纪录大全》中却未有记载，本书作者注)。
5、 卡努——167岁
尼泊尔一老翁自称已167岁了，并有官方出生年月档案证明这一点。据报道，这位167 岁的老人名叫卡努，身体尚好，在新千年到来之际，他还参加了一个庆祝活动。卡努的妻子和孩子已相继离他而去，现在的生活由一位远亲照料。
卡努1988年所办的身份证上注明他生于1832年，这一出生年份来自卡努所在地的官方档案。据记载，1832年，卡努生于一个小村庄，该村村长对卡努的年龄深信不疑。他说：“我们将承认他的年龄，这样他就是当今世界最长寿的了。”
6、 穆赫辛——161岁
伊朗老妇穆赫辛，1997年161岁;
7、 阿嬷 Turinah——157岁
居住在印尼苏门答腊岛上的阿嬷 Turinah 现年157岁，根据印尼*最*的一次人口调查结果显示她应该是世界上年龄最大的人了。负责人口普查的官员称 Turinah 告诉他们她出生在1853年，虽然目前已经没有文档记载来证实，但 Turinah 在她108岁的时候曾收养过一个女儿，根据她女儿现在的年龄，关于她的出生年代应该没有太多疑问。Turinah老人现在依然健硕，能矫健地从事家务劳动，记忆力和听力都很正常。
8、 李青莲——154岁
四川青城山采药道人李青莲去世时154岁;
9、 牛大盗——152岁
传说在嘉靖年间，江湖大盗牛某，早年遇异人，授以奇法。年过九旬仍身强力壮，不但**越货，还要采花贪色，无恶不作。后被捉。临刑，监官问曰：“汝年高九十而精力不衰，有何异术?”答曰：“既不闻土成砖瓦木成碳，千年不朽，皆火力也……。”官府许他献出秘法得不死。后牛某亦改恶从善，享年152岁，无疾而终。其传真受的壮阳健体长寿术，只要坚持长期*练，就可以壮阳健体、消除百病、 延年益寿。(要想了解其“壮阳健体长寿术”，请睇“152岁老翁传受——壮阳健体长寿术 ”
10、龚来发——147岁
*贵州的龚来发，1996年去世时147岁;
11、卡泰米——145岁
据印尼安塔拉国家通讯社17日报道，印尼中央统计局的'官员日前发现，该国最新人口普查结果显示，家住印尼廖内省的妇女卡泰米出生于1865年，现年已经145岁高龄。如果情况属实，至今身板硬朗的卡泰米将当仁不让地成为当今“世界头号寿星”!
12、蓝祥——143岁
嘉庆十五年(1810年)十一月初十日，广西巡抚钱楷给嘉庆皇帝写了个奏折，称在广西宜山县知县周冕发现永定土司境内有一位142岁的寿星，他的名字叫蓝祥，生于康熙八年正月，现存曾孙二人、玄孙一人，目前都已白发苍苍。现在蓝祥老人与其曾孙、玄孙住在一起，生活起居靠他们服侍，享受着天伦之乐。蓝祥老人亲历了康熙、雍正、乾隆、嘉庆四个王朝，由于住在崇山峻岭之中，人迹罕到，以致过去没有上报朝廷，而今寻访确切，并经族邻证明，出具甘结，上报朝廷。蓝祥老人秉性淳良，持躬朴素，精神矍铄，言语行为都很安闲。虽然走路需要人搀扶，但饮食正常，视物清晰，在当地久孚声望。
嘉庆皇帝看到广西巡抚钱楷的奏折非常高兴，于嘉庆十五年十二月十六日发出一道谕旨: “寿民蓝祥加恩赏给六品顶戴，并特颁御制诗章及匾额外，著礼部查照旧例加等拟赏具奏，以示惠锡敦宠至意。”②嘉庆十六年正月广西巡抚钱楷接到谕旨后，又给嘉庆皇帝写了一个奏片:“臣于正月十五日钦奉谕旨:赏给宜山县寿民蓝祥六品顶戴，并颁到御制诗章、御笔匾额。臣当即发交藩司转发该地方官，传唤寿民传旨给赏，以仰副皇上锡福引年至意。”
蓝祥老人何时去世，档案中无确切记载，但至少活到143岁;再有，蓝祥是广西宜山县人(现称宜州市)，不是巴马县人，这是确定无疑的。御制诗章、御笔匾额、牌坊已被历史所湮没无存，所幸*第一历史档案馆藏清代档案记载了这段人类生命极限的历史。
13、吴云青——142岁
吴云青是延安市*委员、原佛教青化寺长老，1980年已142岁。他身高1.59米，体重53公斤，脉搏一分钟72次，血压140与88毫米汞柱，视力1.2,100多年来他没有生过大病，140多岁时开始学*英语，一年后能简单对话，142岁时仍然精神矍铄，步履稳健，能骑自行车，可肩挑40多公斤的水上坡，他总结的养生之道为：禁止放纵贪欲，禁忌懒惰。
14、彭祖——140岁
在我国传说的寿星中，彭祖是位最长寿的老人，相传他活了八百八十岁。是否真实?实难考证，也难令人置信。不过，根据《国语》和《史记》的记载，彭祖是确有其人的，而且以长寿著称。晋代医学家葛洪撰写的《神仙传》中还特别为彭祖立传。书中说彭祖在殷末时已活过七百岁不老，殷王特请他介绍长寿之道。但，据说八百多岁这个年龄是根据六十天为一年算的，实际上按照现在三百六十五天为一年的话，彭祖的实际寿命为一百四十多岁。
15、龚来发——132岁
龚来发是*贵州省务川仡佬族苗族自治县茅天镇人，生于1862年3月18日，1993年被*老龄委授于“*长寿王”的美称。他身高1.45米，体重30多公斤，目前他耳不聋眼不花，反应灵敏。龚来发半岁时父亲去世，因家贫他母亲把他送到姓向的人家，现在赡养他的人已是向家的第七代人了，向家七代人他都能讲的清清楚楚，他一直务农，终生未婚，不喝酒不吃药，每日两餐大米、玉米混合饭，村里人都称他为“老祖祖”。
特别喜欢《舌尖上的中国2》，第二季是看的遍数最多的，不仅讲了美食，更多讲了情怀，和文化*俗，芸芸众生。感动，是一种潜移默化的朴实，这样不露痕迹的感情浸透，其实是对观众的一种诚意和尊敬。
1、广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，日食不过三餐！
2、这是巨变的中国，人和食物，比任何时候走的更快。无论他们的脚步怎样匆忙，不管聚散和悲欢，来的有多么不由自主，总有一种味道，以其独有的方式，每天三次，在舌尖上提醒着我们，认清明天的去向，不忘昨日的来处。
3、古老的职业和悠久的传说，正被机械们一茬茬收割殆尽。
4、不管是否情愿，生活总在催促我们迈步向前。人们整装，启程，跋涉，落脚，停在哪里，哪里就会燃起灶火。
5、认清明天的去向，不忘，昨日的来处！
6、东方和西方，江南和塞北。人们的迁徙促成了食物的相逢，食物的离合见证了人的聚散。
7、人们懂得用五味杂陈形容人生，因为懂得味道是每个人心中固守的乡愁。
8、不是所有的秘境都隐藏在崇山峻岭的处女地，繁华都市，也有不为人知的秘境，露天的滚油旺火，深灶铁锅，烹炒出浓香四溢的街头料理。鲜虾云吞，手工竹昇面，牛筋软糯，虾子清鲜，厚实的味道，深刻进这片社区斑驳的岁月。顽强的味觉记忆召唤人们，一路追随。
9、美味的前世是如画的风景
10、人类活动促成了食物的相聚，食物的离合，也在调动人类的聚散，西方人称作“命运”，中国人叫它“缘分”。
11、在与世隔绝的大森林里，甜食非常难得。甜是人最简单、最初始的美食体验。
12、一饮一啄，饱蘸苦辣酸甜。
13、家，生命开始的地方，人的一生都在回家的路上。在同一屋檐下，他们生火、做饭，用食物凝聚家庭，慰籍家人。*淡无奇的锅碗瓢盆里，盛满了中国式的人生，更折射出中国式伦理。人们成长、相爱、别离、团聚。家常美味，也是人生百味。
14、如同传授母语，母亲把味觉深植在孩子记忆中，这是不自觉的本能，这些种子一旦生根、发芽，即使走的再远，熟悉的味道也会提醒孩子，家的方向。
15、世事变迁、人心进退！人们，越是在水泥森林里久居，越向往回归农耕生活。
16、历史对于旁观者是一段故事，对于亲历者是切身的喜悦和感伤。
17、大多数美食，都是不同食材组合碰撞产生的裂变性奇观。若以人情世故来看食材的相逢，有的是让人叫绝的天作之合，有的是叫人动容的邂逅偶遇，有的是令人击节的相见恨晚。
18、东方和西方，江南和塞北，人的迁徙促成了食物的相逢，食物的离合见证了人的聚散。然而，究竟是人改变了食物，还是食物改变了人？餐桌边的一蔬一饭，舌尖上的一饮一啄，总会为我们津津有味地一一道来。
19、传承中国文化的不仅仅是唐诗宋词京剧昆曲，它包含着与我们生活相关的每一个细节。
20、越是弥足珍贵的美味，外表看上去，往往越是*常无奇，辛苦劳作给全身心带来的幸福，从来也是如此。
21、一粥一饭当思来之不易，一饮一啄饱蘸苦辣酸甜。
22、广厦万间，夜眠不过六尺；家财万惯，日食不过三餐。
23、在中文里，"火候"一词的使用并不局限在厨房，更能用来评价处世的修养，以及为人的境界
24、木榨榨油，传承一千多年的古老工艺。电力机械时代，血肉和草木之间的对决，依然焕发着原始的生命力。
25、中国人善于用食物来缩短他乡与故乡的距离。
26、无论脚步走多远，在人的脑海中，只有故乡的味道熟悉而顽固，它就像一个味觉定位系统，一头锁定了千里之外的异地，另一头则永远牵绊着，记忆深处的故乡。
27、人类组织家庭，原因之一，就是为了更合理地生产和分配食物。正是这些人间烟火，让家庭组织更加紧密。尽管千门万户的家常美味各不相同，但有位作家说，“幸福的家庭都是相似的”。
28、上有庙堂之高，下有江湖之远。
29、在这个时代，每一个人都经历了太多的苦痛和喜悦，中国人总会将苦涩藏在心里，而把幸福变成食物，呈现在四季的餐桌之上
30、半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。
破纪录的说说
纪录片台词
纪录生活的句子
学古诗的纪录片
纪录片之父名言
有关古诗的纪录片
与古诗有关的纪录片
信仰纪录片台词
纪录片大师名言
三十二纪录片语录
关于唐朝古诗的纪录片
苏东坡纪录片台词
苏东坡纪录片摘抄
陈冠希纪录片经典语录
适合孩子看的古诗纪录片
西川和陈粒古诗的纪录片
反映古诗词的纪录片
中央播放的纪录片古诗
类似于唐之韵的古诗纪录片
学古诗比较好的纪录片
人间世纪录片经典语录
二十二纪录片经典语录
中国纪录在册的有多少首古诗
古诗词的文化建筑纪录片
苏东坡纪录片前五集的古诗
纪录片高三中王锦春说的古诗
苏东坡纪录片中涉及的古诗词
破云语录
破防语录
破冰语录
