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北宋诗坛人才辈出，但也有一些名不见传的诗人，王令就是其中的佼佼者，不仅文采斐然，还曾与王安石结成了忘年交。他年幼时父母双亡，靠叔祖父将其抚养*。他17岁时离开叔祖父，开始独立生活，还把守寡的姐姐和外甥接过来一起过日子。
为了养家糊口，他小小年纪就去扬州束家当私塾先生。虽然束家上下众人对他非常友善，还经常接济他，可是诗人不甘心一直过着寄人篱下的生活，同时为了节省开支，也没有机会去参加科考。
他一生笔耕不辍，王安石对其诗文和人品都很推重，还经常写信鼓励他继续上进。可惜他贫病交加、英年早逝，只在人世间度过了短短的28个春秋。
这首诗创作于作者穷困潦倒之时，诗人借助诗行抒发感慨，更彰显出坚韧不拔的意志品质。下面分享才子很冷门的七律，充满自强不息的情怀，王安石读后也赞赏不已。
感愤
北宋：王令
二十男儿面似冰，出门嘘气玉蜺横。
未甘身世成虚老，待 见天心却太*。
狂去诗浑夸俗句，醉余歌有过人声。
燕然未勒胡雏在，不信吾无万古名。
王令，字逢原，他的传世诗文有几百篇，可以想象作者在那些艰难困苦的日子，一边要披星戴月、养家糊口，一边还要孜孜以求、创作学*，不仅要有顽强的毅力，而且还需坚定的信念，才能写出那么多优秀作品。
诗的开篇先抑后扬，首句“二十男儿面似冰”，既抒写了艰难困苦的生活，又表达出才子生不逢时、怀才不遇的愤激。次句“出门嘘气玉蜺横”，诗人嘘一口气，就出现了一条彩虹，夸张地表现出诗人内心慷慨激昂，高贵品质可以气贯长虹。蜺，古同“霓”，虹的一种。
接下来继续表达愁情，“未甘身世成虚老，待 见天心却太*。”才子感叹自己不甘身世贫贱，并渴望得到明主召唤，建功立业，实现天下太*的愿望。却，本意是退后，此处指返回的意思。
虚老，指未老先衰，虚度此生，主要是突出精神颓废。“未甘”二字，传达出一种强烈的悲愤，因为他十几岁就开始承担家庭重任，又没有个人提升的空间，心中一直难以*静。不过诗人并没有消沉，而是时刻关心着社稷和百姓。一个“待”字，表达了内心迫切的期望。
读者正觉得才子陷入迷途，仿佛难以自拔时，颈联转而笔锋陡转，忽然令人震惊，“狂去诗浑夸俗句，醉余歌有过人声。”诗人醉后即兴赋诗，就能写出超凡脱俗的诗句，具有超常的才情，同时也彰显了对自己不俗才学和抱负的自信。
一个“狂”字，是诗人兴酣落笔的自我写照。浑，这里是简 直的意思。“夸俗句、过人声”，都是一种自我欣赏，但绝非狂妄自大，不然也不会受到唐宋八大家之一的王安石的欣赏。
最后两句化用典故，“燕然未勒胡雏在，不信吾无万古名。”才子借东汉大将窦宪登燕然山、刻石记功的故事，抒发自己的情感。“不信、无”，形成双重否定，抒发了诗人渴望建功立业的强烈渴望。
“胡雏”，指辽国和西夏，带有轻蔑之意，传达了不屈的爱国情怀，也与大宋王朝一味议和的行为形成对照，表达了作者希望报效朝廷的人生梦想。
王令的这首七律慷慨激昂，充满自强不息的情怀。诗人开篇抒写了自己的艰难处境，“面似冰、成虚老”，都十分令人同情。但他并未一直这样抱怨，而是相信自己有“夸俗句、过人 声”，并希望可以有机会成就“万古名”。
王安石读完这首诗，非常赞赏他的自信和才情，并认为他确实是一位可造之材。可惜这位才子不久之后就撒手人寰，荆公还特地写了《思王逢原三首》，其中“妙质不为*世得，微言唯有故人知”，就抒写了作者怀念才子的真挚情感，读之令人心碎！
【《易经》 乾 卦一 乾为天 乾上乾下 象曰：天行健，君子以自强不息。坤 卦二 坤为地 坤上坤下。象曰：地势坤，君子以厚德载物。】
仅作参照使用
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仅作参照使用
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“浪哥，你解一解吧，我认识字但不咋知道意思。”
“不知道就是不知道，还’不咋知道’，这么’好面’嘛？”
人的头顶上是“天”，相较于山可挖可犁能生长东西的即为“地”:这是古人认知事物造字时给出的“象形定义”。
“天行健君子以自强不息”一句中的“天”，既含有古义，又兼具引申出的“天体”的意思，因此，翻译该如此—-天自立运行，君子(具有或想具有特殊社会身份、地位的人)也应笃依自强，永不停息。
类比地，“地势坤君子以厚德载物”当理解为:地坚定地成长事物，君子也该笃依厚德，容承任何事物。
“’健’是’自立’？’势’是’坚定’？’自强’与’厚德’咋不进一步解释？”
健，根字是“建”即旋转打桩立柱(建设房屋等)，加个“人”旁即引申成“自立”。
势，上“执”下“力”，意即双手用力持拿，因而引申为“坚定”。
“自强”就是“自我强大(强调’不依赖’)”;“厚德”也就是“博大精深的道德(注意’厚’具有时空立体的含义)”;它们俩可翻译也可不翻译，依此，洒家就直承了。
清华大学校训
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
这句话出自《周易》的乾卦和坤卦。清华大学的校训：自强不息，厚德载物。就是引用于此处。意思是：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步。刚毅坚卓，发奋图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
我大学的时候选修过易经，记得老师这样说过：悟性、丰富的阅历、深厚的文学功底。不具备这三点，就不要去深入学*易经、佛学。浑浑噩噩地活着，对芸芸众生来说，未必是坏事。
从读大学到现在有二十多年了，中间有尝试着学过，但一直都是一知半解，知之甚少。那这篇文章我就单独聊一聊对“厚德载物”的理解，欢迎大家留言、讨论。
厚德载物，很多人的办公室挂着这四个字。大家都各有理解，各有所悟。我的理解是：“厚德载物”的内涵是一句警告，或者说是警示语。
为什么这样理解呢？就从它的字面意思开始解起。
地势坤，君子以厚德载物。大地就是因为宽广浑厚的胸怀和德行，才能容纳百川，滋养万物，化粪土为春泥，化腐朽为神奇，容糟粕而生万物，利万物而不争。君子也应该拥有大地那样厚重宽怀的德行，才能承载万物。
反过来说，没有德行，就承载不了万物。
如果一个人德行不够，福报还特别大，那就要遭殃了。再通俗一点，就是跟你在一起的人，都得到一些好处，你就有德了；跟你在一起的人都损失了一点，你就缺德了。你身边的人因为你，是有所得还是有所失，这是关键。这里得和失的东西，所指的不一定是钱财，还包括知识、技能、权利、情感、健康等等。有德就有人拥护，就有更大的气场，就能拥有更多的福报。
伟人*就是这样的人。*、*、十大元帅、粟裕等十位大将，哪一位在中华历史长河中都是响当当的人物。因为*的品德和才华，这些同样伟大的人物不管条件如何艰苦、处境如何艰难，都愿意追随他、拥护他，他们相互影响、互相成就。但只有*才能把这些优秀的人凝聚在一起，建立了新中国。这是*的福报，也是中华民族的福报。国运昌盛，就在此处，现在我们都在享受*等前辈们的福泽庇佑。
福报是什么？
老百姓普遍认为福报就是财富、权利和生命，或者说寿命。这些不是向外求来的，是你的德行积来的、感召来的。又有人会说：什么感召，封建迷信！其实这是自然规律。
《周易》、《道德经》里面认为一切东西都是自然规律。自然规律就是道，按照道去做事情就是德。道德的德，和得道的得，是通假字。按照自然规律去做事情，你就得道了。
我们可以这样理解，因为德行太浅了，或者没有德，然后还拼命地去求福报，这就有违自然规律。“厚德载物”反过来就叫“德不配位”。我们现在所要的名，所要的利，是我们的福报，可是我们的德行承载不住这个福报，这就是“德不配位”。
就像一张桌子只能承载住两百斤，可我现在呢，要放两千斤，桌子要趴架，桌子趴架之前有一个摇晃，摇晃的那一会儿，老祖宗说这叫现象。身体也是如此。
不仅财富如此，权利的获得也是如此。
例如，如果你德不配位，即使拼命坐上了某个重要岗位，获得了权利。最终也会因为你驾驭不了这份权利，而出现用人不当、工作失职、贪污腐化等等，受到党纪国法的制裁。
即使是不重要的岗位，因为你的德行和能力不够，造成失职与混乱，而引来群众指责、领导不满等等，你的痛苦、烦恼都随之而来。所以，德不配位，必有灾殃。
因此，我们应提升自己的德，提高品德和才德。努力提升品德和才德，才容得下更多的福报。
老祖宗的智慧告诉我们，你所获得的利与你的品德、你的能力和付出的汗水始终是保持*衡的。财富与权利等外在的东西，是与你的品德、能力对等的。当你所获得的财富、权利超过了你的品德和能力，就会出现阳大于阴的情况。但阴阳运动的规律是要达到一个最终的*衡状态，此时必定要出现一方的减损。其结果一定是要么你把品德能力提升上去，去*衡作为物质化的阳；要么你就要捐款捐物，多做公益善事，把物质化的阳降下来，以维护好品德的阴。即使你不做，天道也会替你做。你的德行如果没有提高，而且金钱、权利等还留下来了，这个时候损伤的就不是你的德，而是你的身了。
无论身处何地，无论身在什么职位，都要将厚德载物四字谨记于心。努力提升自己的品德、才德，付出足够多的汗水，感召到属于自己的福报，成就属于自己的事业。
只有德行美好的人，才能真正驾驭财富和权利，其他的都是过路财神。
君子自强不息议论文600字（通用7篇）
无论是在学*还是在工作中，大家都经常看到论文的身影吧，论文是学术界进行成果交流的工具。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，下面是小编整理的君子自强不息议论文600字（通用7篇），欢迎阅读与收藏！
《周易》云：“天行健，君子以自强不息。”意思是说，天道运行刚健有力，永无止息，而君子处世，也应该遵循天道，刚毅坚韧，持之以恒，努力奋进。
这是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。不仅“君子”，每个人都当有自强不息的品质。
自强不息是敢于担当的责任。《史记·廉颇蔺相如列传》记载，战国时赵国大将廉颇跟大臣蔺相如不和。后来，廉颇认识到这样对国家不利，便脱了上衣，背着荆条去向蔺相如谢罪，请他用荆条责罚，担当因自己的小气糊涂而应承的责任。这样的行为不仅体现了廉颇的知错能改，更体现了他愿为国家自我改变，承担责任的自强不息。
自强不息是逆境奋起的勇气。君可见文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》……古时圣贤虽遇困险之境，但自强不息，于困境中发愤。如在寒冬中埋下的种子，在细心照料下终于生根发芽，在我国历史上绽出鲜艳瑰丽的花朵。能作出巨著诚不是易事，然则在逆境中奋发而作，战胜困难则更为动人。这种决心和勇气，便是自强不息的最佳写照。
自强不息也是自我实现的超越。在东京奥运会上，来自*的谌利军，夺得冠军。在鲜花与掌声的背后，却是5年的伤痛。5年前，因为抽筋他无缘比赛，只能眼睁睁地看着实力与自己相差甚远的对手走上最高领奖台。度过这5年，考验的不仅是他的身体，更是他心理上的高压。5年后的今天，谌利军终于夺冠，实现了自我，超越了自我。拼搏，然后超越，这便是自强不息。
做为普通人，或许我们做不到名垂青史，也没什么轰轰烈烈的事迹。但只要发愤图强，持之以恒，充满正能量，便能成为一个有自强不息品质的人了。
有关君子的名句有很多，所谓“君子之交淡如水。”交朋友也是看人的。你是什么样的人，就会遇见什么样的人。而君子呢？周敦颐的《爱莲说》中云：“莲，花之君子者也。”莲，不淡泊名利，不与世俗同流合污，喜山中悠闲之生活。不为一点小事而把自己搞得一头雾水。隐居山中的君子都是经历过苦痛的阶段，而不满于生活状况而隐居。“君子动口不动手。”这句话也体现了文人君子的性格特点。
如何让“君子当自强不息”实现呢？当然只有明白国家和个人的不易。所谓自强不息就是指自己不懈努力向上，这和发奋图强、卧薪尝胆等词没什么区别。拥有不畏困难的勇气，这团熊熊大火在内心永远燃烧，正旺着，永不熄灭！也有爱国燃起的雄心之说。
为人正直、坦荡和有不失风度的就是君子吗？当然，这只是人们片面的`一个说法。我认为君子分真君子和伪君子。那到底什么才是真正的君子？什么又是伪君子呢？
《三国演义》里边有述之，刘备三顾茅庐，最终见到诸葛亮，终成大业。竹之精神无不体现，尊重他人的真君表现，其实在我们生活中无不出现。这与君子当自强不息与其不同。伪君子是确确实实的小人，如同踩在脚下的蚂蚁，那便是伪君子，多么渺小！伪君子大多有这些常见的不良特点：为一件小事而大发雷霆，根本没有所谓的人性，通常会有一些暴力和残忍的手段，需绝对避免与这些小人接触。
我希望同真君子交流，与其交流学*是最好的。自强的道路上应敢于克服一道道坚硬的防线，这样，君子才当自强不息！
周末，坐在柔软的沙发上，窗外传来清脆的鸟鸣，我无聊地举起遥控板像恶狼般搜寻着肥美的羔羊。突然四起的硝烟，震耳欲聋的炮响仿佛将我拉入时间长河，不停倒退，似乎回到了上世纪四十年代
军营中，高大的身影注视着前线，纵然敌机炸弹投放在身旁，他却仍不动摇。传令兵跑进来，等待将军的将令，杀！排山倒海的士兵从战壕中跳出，冒着炮火向顽抗的敌军发起了冲锋，浴血奋战。刀光剑影不断在身旁倒下，但又有人不断涌上，又为保护国家，保护民族，保护自己所在意的人。
几十年前的国人为了国家的荣耀，穿上军装，拿起武器，投身战场。他们自强不息的精神感染了一代又一代的人。而现在，却有许多人在质疑他们，批判他们，诽谤他们。几年前某知名段子手取笑先烈，被知名凉茶企业支持，国人素质日益低下，造成了自强不息这种精气神的缺失，他们的所作所为，不仅破坏了社会和谐与稳定，更抹黑了革命英烈的美好形象。
这种自强不息的精神是先烈留给我们的，是中华民族宝贵的精神财富，是属于我们整个民族的骄傲。从林则徐的虎门销烟，到*的为中华崛起而读书，到反帝爱国的五四运动，再到振奋人心的新*成立，哪一次革命的胜利不是国人依靠自强不息的精神取得的。我们必须保持、尊重、弘扬先烈的精神，将这种精神永远的传承下去。
在未来，也许中华民族到了最危险的时候，但我相信，*独特的自强不息的精神准会带我们走出困境，走向美好的未来。
天行健，君子以自强不息。自强不息，挑战自我，战胜挫折，永不言败，方能造就未来。
人生存于大千世界，和万千人交往，而命运的多样与千差万别，使生活中的每一个人都经受过挫折的磨炼。
曾国藩，曾在一篇给弟弟的家书中，谈到了他最难忘、最难堪的教训。他无奈过，绝望过，但他从未放弃。他曾经是一位背榜秀才，但他又为何成为翰林大学士，身居高位？他也动摇过，在那风雨交加的岁月里，被辱骂、被嘲笑、被否认……他没有被打倒，并未被挫折的铁锤砸成碎泥，他化悲痛为力量，为自己赢得生前身后名。
*常之人，如遭遇困境，就会失去理智，怨天尤人，以吵闹为方法发泄心中的愤慨。无意去寻问自身的主观原因，也无法去思考怎样跃出人生困境，而是责备别人，苛求环境。在这种心态中，他得罪自己，使自己被绝望的巨蟒缠住无法动弹，失去努力的信心和机会。他得罪周围的人，置自己于冰冷的敌意中，失去个人前进中必要的推波助澜的群体力量。这样的人如没有觉悟，他反而会成为人人饭后闲谈的笑柄。在这个世界中，没有人有理由拯救他，只能依靠自己的力量重新站起来。
曾国藩是人，同样，在他的成长过程中，必定也会受到各种力量的牵制。他的人生也同*常人那般坎坷，但他面对困难与挫折的心态与方法不同。“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。”挫折是必然的，无法避免，曾国藩却以耻辱作为对自己的鼓舞，虽有时颓废不起，却依旧巍然不倒。他改革自我，寻找原因，咬牙立志，积蓄斗志，增长智慧。立不世之功，成不世之业，岂能离开“坚韧”二字！
人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿暗礁，难以激起美丽的浪花。读它，便醒悟—结果固然重要，可在挫折中，诠释“坚韧”更重要。
*有句俗语：“自己动手，丰衣足食。”人应自立自强，才不会再人生道路上留下遗憾。君子应自强不息。
然而今天又有多少人不是在父母的臂弯下成长呢？
有位*教育家去日本开会，见到很多家长领着孩子光脚在雪地里走。经了解，他们是用这种方法来培养孩子的吃苦精神，自立自强。教育家回国后对他的孩子说：“从今天起，你就要自己去上学。”谁料孩子立马两眼汪汪地问：“爸爸，你不爱我了吗？”
如果我们这一代是在父母的臂弯下成长，这样的我们怎么和别人较量。也难怪日本人会说：“*的下一代不是我们的对手。”
在这个世界上，不知道有多少靠依赖他人而生存。他们就像缠绕大树的藤枝，一旦大树不再存在，依靠它的藤条还能生存吗？所以说，君子应自强不息。
孟子云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。实现理想的道路是充满坎坷的，人生难免遇到挫折，我们要勇于克服困难，不断进取，勇往直前，自立自强，才能走出一条康庄大道。
历史上的一些成功人士，也为我们树立了很好的典范。因为他们的自强不息，最后成就了一番不*凡的功业。如司马迁惨遭酷刑，而发奋写出名传万古的《史记》；屈原被流放，乃著《离骚》；越王勾践卧薪尝胆，最终“三千越甲可吞吴”；詹天佑自幼远赴美国读书，成为铁路事业的巨人；*“为中华之崛起而读书”等等的成功也都离不开他们的自立自强的精神。
人生就是这样，只有自强不息，才能磨炼出自己坚强的意志，才能从容地面对这个世界。
生于忧患，死于安乐，不经历风雨，怎么见彩虹。成功的花朵是用心血浇灌出来的。只有你一如既往地坚持自己的人生目标，毫不气馁地追求下去，就一定会实现你的理想！
现在回望我这一年走来，也算经历了风风雨雨，高一上学期确实倍感压力，因为刚进高中一切都充满了新鲜，举目四望，似乎是四面书墙高筑，大家都沉溺在自己的的小世界里，望着他们有动力也有压力。
高一上学期的期末考试怕是最糟糕的一次了，似是自己有些轻狂有些怠慢了。在失败中成长，在挫折中成长也必是一种幸福吧，所以会理所当然的敬畏身边不断努力不断向前的人们。
进入高一下学期，情况似有好转，倒像是有了些小成就的人，评上了三好学生，也拿了一次奖学金，但总是有让人遗憾的事情，我的英语竟从初中的不错变成我现在跨不过去的坎，看着让我有些头大的长篇英语阅读，人生苦事之一怕也莫过于此，有些想要改变。听了老师说的，可以先开始从感兴趣的地方入手，不需太难，也建议我们一学期就反反复复地听几个片段。我倒是有些好奇了，一个暑假下来，空一个星期的时间，似是享受般看原声电影，原声的电视剧，有时也会瞄瞄电视剧的剧本，也买下原著想要看看。
不得不说，我不敢肯定这些对我会有帮助，但是最值得肯定的是，兴趣是学*的一切来源，我开始又有些喜欢英语了，开始坚持一次性把那些长篇阅读做下来，单选不懂得会去查字典，会开始有些积极回答老师的问题，有那样一小点的进步也算是我的成就感的来源之一吧。
不断努力，不断奋斗，不断进取，有时候，也许就会发现，有的事情没有那样遥不可及的高度，有的事情想做便努力去做了，不做便永远没有结果。有的事情做了即便没有结果，亦觉无悔。
我们正年轻，不兴后悔与迷茫。
我觉得上了高中，我学到的最多的不是做了什么，而是如何去做什么，怎样去做什么，无关乎成绩，而是有点懂得了用一种积极昂扬的，努力进取的态度，去面对我们所未知的。
“天行健，君子以自强不息。”君子之所以称之为君子，是因为他有着自强不息的精神与信念，有着这中华民族生生不息的精神源泉。
那么，自强不息又该如何去做呢？
自强不息，需要自我的肯定。自我的肯定，说白了就是自信。只有自信才能自强。索拉利奥是一个流浪街头的吉普赛修补匠，每天早上起床的第一件事就是大声地对自己说，“你一定能成为一个像安东尼奥那样伟大的画家”。然后，他便带着满满的激情和自信投入绘画中，终于在十年后成为了一个超过安东尼奥的伟大画家。
自强不息，需要刻苦的努力。《国王的演讲》是一部享誉全球的电影。电影中一个从小口吃的国王以永不放弃的精神，刻苦认真的努力，将口吃的问题纠正，最终在英国大战即将到来之时，成功地发表鼓舞人心的演讲。国王通过刻苦努力最终成功了。我们不也应该通过刻苦的努力实现自强不息吗？
自强不息，需要坚定的意志。“悬梁刺股”是*古代学子奋斗的典型案例。东汉时候，孙敬因不满家人对他的歧视，发奋读书，废寝忘食。为了避免打盹，他将头发悬在房梁上，头一低便将头皮扯痛，让他清醒继续读书。战国时期，苏秦为了不让自己学*时打瞌睡，用锥子扎自己的大腿，让自己清醒。
这两个事例让人印象深刻。两个主人公该需要多大的意志啊！我们也许做不到“悬梁刺股”，但我们可以有坚强的意志。历史上那些自强不息的伟人，无不拥有着异于常人的坚定意志，而那些意志软弱之人，只能半途而废，瘫倒在人生的路途上，又何来“自强不息”一说呢？
“自强不息”是我国传统文化的精髓，是中华民族传承不息的秘秘诀。古往今来，自强不息的事例比比皆是，他们都是我们学*的榜样。
当我们有了自我的肯定、刻苦的人生、坚定的意志，我们便能自强不息，让人生绽放光彩！
古代君子以自强不息的名人名言精选
无论是身处学校还是步入社会，大家都有令自己印象深刻的名言吧，巧用名言有助于我们正确对待学*、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。名言的类型有很多，你都知道吗？下面是小编收集整理的古代君子以自强不息的名人名言精选，仅供参考，希望能够帮助到大家。
天街小雨润如酥，草色遥看*却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都——唐·韩愈《早春呈水部张十八员外》
天行健，君子以自强不息。——《周易》
外举不弃仇，内举不失亲。（左传）
万里赴戎机，关山度若飞。――――《木兰诗》
毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语
小不忍，则乱大谋。——《论语》
小人之过也必文。——《论语》
言必信，行必果。——《论语》
言之无文，行而不远。（左传）
言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
阳春布德泽，万物生光辉。————汉·乐府古辞《长歌行》
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
以五十步笑百步。————《孟子》
欲加之罪，何患辞。（左传）
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。————南宋·志南和尚《绝句》
知人者智，自知者明。（老子）
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）
知之为知之，不知为不知，是知也。————《论语》
知足不辱，知止不殆。（老子）
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。————宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》
孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。――――白居易《钱塘湖春行》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（诗经·周南·关雎）
红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。————唐·杜牧《秋夕》
己所不欲，勿施于人。(论语)
1、生活是锻炼灵魂的妙方。——勃朗宁
2、所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
3、人只要不失去方向，就不会失去自己。
4、我的任务是练*，练*，不断地练*。失败和疲劳常常将我绊倒，但一想到再坚持一会儿就能让我所爱的人看到我的进步，我就有了勇气。——海伦·凯勒
5、漫无目的的生活，就像出海航行而没有指南针。
6、如果你足够坚强，你就是史无前例的。——司科特·菲茨杰拉德
7、有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。
8、想像力比知识更重要。
9、我用整个身心来感受世界万物，一刻也闲不住。我的生命充满了活力，就像那些朝生夕死的小昆虫，把一生挤到一天之内，生命或是一种大胆的冒险，或是一无是处。——海伦·凯勒
10、学做任何事得按部就班，急不得。
11、好好扮演自己的角色，做自己该做的`事。
12、要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子。
13、自强像荣誉一样，是一个无滩的岛屿。——拿破仓
14、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。
15、千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥
16、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己的。
17、君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日进也。——荀子
18、下手处是自强不息，成就处是至诚无息。——清·金缨
19、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
20、强者能同命运的风暴抗争。——爱迪生
21、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。
22、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公*。
23、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。
24、少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。
北宋诗坛人才辈出，但也有一些名不见传的诗人，王令就是其中的佼佼者，不仅文采斐然，还曾与王安石结成了忘年交。他年幼时父母双亡，靠叔祖父将其抚养*。他17岁时离开叔祖父，开始独立生活，还把守寡的姐姐和外甥接过来一起过日子。
为了养家糊口，他小小年纪就去扬州束家当私塾先生。虽然束家上下众人对他非常友善，还经常接济他，可是诗人不甘心一直过着寄人篱下的生活，同时为了节省开支，也没有机会去参加科考。
他一生笔耕不辍，王安石对其诗文和人品都很推重，还经常写信鼓励他继续上进。可惜他贫病交加、英年早逝，只在人世间度过了短短的28个春秋。
这首诗创作于作者穷困潦倒之时，诗人借助诗行抒发感慨，更彰显出坚韧不拔的意志品质。下面分享才子很冷门的七律，充满自强不息的情怀，王安石读后也赞赏不已。
感愤
北宋：王令
二十男儿面似冰，出门嘘气玉蜺横。
未甘身世成虚老，待 见天心却太*。
狂去诗浑夸俗句，醉余歌有过人声。
燕然未勒胡雏在，不信吾无万古名。
王令，字逢原，他的传世诗文有几百篇，可以想象作者在那些艰难困苦的日子，一边要披星戴月、养家糊口，一边还要孜孜以求、创作学*，不仅要有顽强的毅力，而且还需坚定的信念，才能写出那么多优秀作品。
诗的开篇先抑后扬，首句“二十男儿面似冰”，既抒写了艰难困苦的生活，又表达出才子生不逢时、怀才不遇的愤激。次句“出门嘘气玉蜺横”，诗人嘘一口气，就出现了一条彩虹，夸张地表现出诗人内心慷慨激昂，高贵品质可以气贯长虹。蜺，古同“霓”，虹的一种。
接下来继续表达愁情，“未甘身世成虚老，待 见天心却太*。”才子感叹自己不甘身世贫贱，并渴望得到明主召唤，建功立业，实现天下太*的愿望。却，本意是退后，此处指返回的意思。
虚老，指未老先衰，虚度此生，主要是突出精神颓废。“未甘”二字，传达出一种强烈的悲愤，因为他十几岁就开始承担家庭重任，又没有个人提升的空间，心中一直难以*静。不过诗人并没有消沉，而是时刻关心着社稷和百姓。一个“待”字，表达了内心迫切的期望。
读者正觉得才子陷入迷途，仿佛难以自拔时，颈联转而笔锋陡转，忽然令人震惊，“狂去诗浑夸俗句，醉余歌有过人声。”诗人醉后即兴赋诗，就能写出超凡脱俗的诗句，具有超常的才情，同时也彰显了对自己不俗才学和抱负的自信。
一个“狂”字，是诗人兴酣落笔的自我写照。浑，这里是简 直的意思。“夸俗句、过人声”，都是一种自我欣赏，但绝非狂妄自大，不然也不会受到唐宋八大家之一的王安石的欣赏。
最后两句化用典故，“燕然未勒胡雏在，不信吾无万古名。”才子借东汉大将窦宪登燕然山、刻石记功的故事，抒发自己的情感。“不信、无”，形成双重否定，抒发了诗人渴望建功立业的强烈渴望。
“胡雏”，指辽国和西夏，带有轻蔑之意，传达了不屈的爱国情怀，也与大宋王朝一味议和的行为形成对照，表达了作者希望报效朝廷的人生梦想。
王令的这首七律慷慨激昂，充满自强不息的情怀。诗人开篇抒写了自己的艰难处境，“面似冰、成虚老”，都十分令人同情。但他并未一直这样抱怨，而是相信自己有“夸俗句、过人 声”，并希望可以有机会成就“万古名”。
王安石读完这首诗，非常赞赏他的自信和才情，并认为他确实是一位可造之材。可惜这位才子不久之后就撒手人寰，荆公还特地写了《思王逢原三首》，其中“妙质不为*世得，微言唯有故人知”，就抒写了作者怀念才子的真挚情感，读之令人心碎！
一、推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。
二、因为没人记得住第二名所以我要努力去当第
三、求学的三个条件是：多观察多吃苦多研究。
四、业精于勤，荒于嬉。
五、只有傻瓜才用双脚去试河水的深浅。
六、对你有帮助的东西，并不都是唾手可得的。
七、别人看不起您，很不幸;自己看不起自己，更不幸。
八、如果你很聪明，为什么不富有呢?
九、积土而为山，积水而为海。
十、忍耐虽然痛苦，果实却最香甜。
十一、勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。
十二、天行健，君子以自强不息。
十三、有无目标是成功者与*庸者的根本差别。
十四、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
十五、人们的毅力是衡量决心的尺度。
十六、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
十七、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
十八、你必须坚强因为没有人会懂你到底有多痛。
十九、最困难的时候，也就是我们离成功不远的时候。
二十、一朝开始便永远能够将事业续继下去的人是幸福的。
二十一、不塞不流，不止不行。
二十二、富贵本无根，尽从勤里得。
二十三、好学而不勤问非真好学者。
二十四、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
二十五、要想改变命运，首先改变自己。
二十六、幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发芽滋长。
二十七、艺术是精神和物质的奋斗。
二十八、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
二十九、学*是劳动，是充满思想的劳动。
三十、给事物赋予什么样的价值，人们就有什么样的行动。
三十一、有志之人立长志，无志之人长立志。
三十二、如果梦想有捷径的话那么这条路的名字一定叫坚持。
三十三、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
三十四、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。
三十五、生活的理想，就是为了理想的生活。
三十六、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
三十七、生活有度，人生添寿。
三十八、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。
三十九、宁可被人笑一时，不可被人笑一辈子。
四十、志向和热爱是伟大行为的双翼。
四十一、有远大抱负的人不可忽略眼前的工作。
四十二、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。
四十三、年轻不是你玩的理由，而是你奋斗的资本。
四十四、只有在苦难中，才能认识自我。
四十五、疾风知劲草，板荡识诚臣。
四十六、青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。
四十七、每个人都有错，但只有愚者才会执迷不悟。
四十八、发明的秘诀在不断的努力。
四十九、不管发生什么事，都要冷静、沉着。
五十、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
五十一、学业才识，不日进，则日退。
燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游。
充沛的精力加上顽强的决心，曾经创造出许多奇迹。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
一息若存，希望不灭。
匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗此不足为勇也。
自强为天下健，志刚为大君之道。
要知道，能在困境中保持自强是多么令人崇敬啊。
生活是锻炼灵魂的妙方。
强者能同命运的风暴抗争。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
丈夫志四海，万里犹比邻。
骐骥筋力成，志在万里外。
不要容您自己昏睡！趁您还年轻力壮，血气方刚，要永不疲倦地做好事情。
好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。
志当存高远。
人类要在竞争中求生存，更要奋斗。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
思想便是灵魂在对自己说话。
莫不有始，鲜克有终。
想象力比知识更重要。
面对光明，阴影就在我们身后。
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
不要为成功而努力，要为做一个有价值的人而努力。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
一思尚存，此志不懈。
有志诚可乐，及时宜自强。
读书破万卷，下笔如有神。
乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
我们唯一需要恐惧的事，是恐惧本身。
不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。
读万卷书，行万里路。
不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。
外表往往与事实本身不符，世人却容易被表面装饰所欺骗了。
卓越的天才不屑走旁人走过的路，他寻找迄今未开拓的地区。
非无江海志，潇洒送日月。
思索，譬如穿井不懈，便得清水。
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
失掉了现在，也就没有了未来。
你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。
伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧。
你若对自己诚实，日积月累，就无法对别人不忠了。
男儿出门志，不独为谋身。
志不强者智不达。
由俭入奢易，由奢入俭难。
我的痛苦会停止，但求我的心能征服它。
因循观望的人，最善于惊叹他人的敏捷。
当你面对太阳时，阴影总是落在你的背后。
路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。
志比精金，心如坚石。
人只要不失去方向，就不会失去自己。
1.把活着的每一天看作生命的最后一天。——海伦•凯勒2.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子3.朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。——《神童诗》4.道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。——苏轼5.读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹6.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟轲7.既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德8.坚强的信心，能使*凡的人做出惊人的事业。——马尔顿9.科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。——卡•冯•伯尔10.苦和甜来自外界，坚强则来自内心，来自一个人的自我努力。——爱因斯坦11.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操12.每个人都是自己的命运建筑师。——沙拉斯特13.面对光明，阴影就在我们身后。——海伦凯勒14.千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥15.强者容易坚强，正如弱者容易软弱。——爱默生16.人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德17.忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德18.日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——金樱《格言联壁》19.如果你足够坚强，你就是史无前例的。——司科特•菲茨杰拉德20.如果他是一棵软弱的芦草，就让他枯萎吧；如果他是一个勇敢的人，就让他自己打出一条路出来吧。——司汤达21.生活中无所不有，人们绝不会放弃生活。——萨特22.泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——李斯23.伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。——约翰逊24.我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基25.我惟一能信赖的，是我的狮子般的勇气和不可战胜的从事劳动的精力。——巴尔扎克26.无中不能生有，无缝的石头流不出水来。谁不能燃烧，就只有冒烟——这就是定理。生活的烈火万岁。——奥斯特洛夫斯基27.下手处是自强不息，成就处是至诚无息。——清•金缨28.因循观望的人，最善于惊叹他人的敏捷。——莎士比亚29.勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。——列夫•托尔斯泰30.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——-宋•苏轼《惠崇春江晚景二首》31.自强为天下健，志刚为大君之道。——清•康有为
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