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【《易经》 乾 卦一 乾为天 乾上乾下 象曰：天行健，君子以自强不息。坤 卦二 坤为地 坤上坤下。象曰：地势坤，君子以厚德载物。】
仅作参照使用
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“浪哥，你解一解吧，我认识字但不咋知道意思。”
“不知道就是不知道，还’不咋知道’，这么’好面’嘛？”
人的头顶上是“天”，相较于山可挖可犁能生长东西的即为“地”:这是古人认知事物造字时给出的“象形定义”。
“天行健君子以自强不息”一句中的“天”，既含有古义，又兼具引申出的“天体”的意思，因此，翻译该如此—-天自立运行，君子(具有或想具有特殊社会身份、地位的人)也应笃依自强，永不停息。
类比地，“地势坤君子以厚德载物”当理解为:地坚定地成长事物，君子也该笃依厚德，容承任何事物。
“’健’是’自立’？’势’是’坚定’？’自强’与’厚德’咋不进一步解释？”
健，根字是“建”即旋转打桩立柱(建设房屋等)，加个“人”旁即引申成“自立”。
势，上“执”下“力”，意即双手用力持拿，因而引申为“坚定”。
“自强”就是“自我强大(强调’不依赖’)”;“厚德”也就是“博大精深的道德(注意’厚’具有时空立体的含义)”;它们俩可翻译也可不翻译，依此，洒家就直承了。
清华大学校训
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
这句话出自《周易》的乾卦和坤卦。清华大学的校训：自强不息，厚德载物。就是引用于此处。意思是：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步。刚毅坚卓，发奋图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
我大学的时候选修过易经，记得老师这样说过：悟性、丰富的阅历、深厚的文学功底。不具备这三点，就不要去深入学*易经、佛学。浑浑噩噩地活着，对芸芸众生来说，未必是坏事。
从读大学到现在有二十多年了，中间有尝试着学过，但一直都是一知半解，知之甚少。那这篇文章我就单独聊一聊对“厚德载物”的理解，欢迎大家留言、讨论。
厚德载物，很多人的办公室挂着这四个字。大家都各有理解，各有所悟。我的理解是：“厚德载物”的内涵是一句警告，或者说是警示语。
为什么这样理解呢？就从它的字面意思开始解起。
地势坤，君子以厚德载物。大地就是因为宽广浑厚的胸怀和德行，才能容纳百川，滋养万物，化粪土为春泥，化腐朽为神奇，容糟粕而生万物，利万物而不争。君子也应该拥有大地那样厚重宽怀的德行，才能承载万物。
反过来说，没有德行，就承载不了万物。
如果一个人德行不够，福报还特别大，那就要遭殃了。再通俗一点，就是跟你在一起的人，都得到一些好处，你就有德了；跟你在一起的人都损失了一点，你就缺德了。你身边的人因为你，是有所得还是有所失，这是关键。这里得和失的东西，所指的不一定是钱财，还包括知识、技能、权利、情感、健康等等。有德就有人拥护，就有更大的气场，就能拥有更多的福报。
伟人*就是这样的人。*、*、十大元帅、粟裕等十位大将，哪一位在中华历史长河中都是响当当的人物。因为*的品德和才华，这些同样伟大的人物不管条件如何艰苦、处境如何艰难，都愿意追随他、拥护他，他们相互影响、互相成就。但只有*才能把这些优秀的人凝聚在一起，建立了新中国。这是*的福报，也是中华民族的福报。国运昌盛，就在此处，现在我们都在享受*等前辈们的福泽庇佑。
福报是什么？
老百姓普遍认为福报就是财富、权利和生命，或者说寿命。这些不是向外求来的，是你的德行积来的、感召来的。又有人会说：什么感召，封建迷信！其实这是自然规律。
《周易》、《道德经》里面认为一切东西都是自然规律。自然规律就是道，按照道去做事情就是德。道德的德，和得道的得，是通假字。按照自然规律去做事情，你就得道了。
我们可以这样理解，因为德行太浅了，或者没有德，然后还拼命地去求福报，这就有违自然规律。“厚德载物”反过来就叫“德不配位”。我们现在所要的名，所要的利，是我们的福报，可是我们的德行承载不住这个福报，这就是“德不配位”。
就像一张桌子只能承载住两百斤，可我现在呢，要放两千斤，桌子要趴架，桌子趴架之前有一个摇晃，摇晃的那一会儿，老祖宗说这叫现象。身体也是如此。
不仅财富如此，权利的获得也是如此。
例如，如果你德不配位，即使拼命坐上了某个重要岗位，获得了权利。最终也会因为你驾驭不了这份权利，而出现用人不当、工作失职、贪污腐化等等，受到党纪国法的制裁。
即使是不重要的岗位，因为你的德行和能力不够，造成失职与混乱，而引来群众指责、领导不满等等，你的痛苦、烦恼都随之而来。所以，德不配位，必有灾殃。
因此，我们应提升自己的德，提高品德和才德。努力提升品德和才德，才容得下更多的福报。
老祖宗的智慧告诉我们，你所获得的利与你的品德、你的能力和付出的汗水始终是保持*衡的。财富与权利等外在的东西，是与你的品德、能力对等的。当你所获得的财富、权利超过了你的品德和能力，就会出现阳大于阴的情况。但阴阳运动的规律是要达到一个最终的*衡状态，此时必定要出现一方的减损。其结果一定是要么你把品德能力提升上去，去*衡作为物质化的阳；要么你就要捐款捐物，多做公益善事，把物质化的阳降下来，以维护好品德的阴。即使你不做，天道也会替你做。你的德行如果没有提高，而且金钱、权利等还留下来了，这个时候损伤的就不是你的德，而是你的身了。
无论身处何地，无论身在什么职位，都要将厚德载物四字谨记于心。努力提升自己的品德、才德，付出足够多的汗水，感召到属于自己的福报，成就属于自己的事业。
只有德行美好的人，才能真正驾驭财富和权利，其他的都是过路财神。
君子自强不息的名言
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1. 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
2. 磨练如同风雨后的彩虹，绚丽斑斓；磨练如凝成珍珠的沙砾，圆润光泽；磨练如同海啸中的海燕，高傲飞翔。人生如果没有磨练，那又怎能展现出人生的精彩。
3. 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。懂得借力而行，知道运力而动，在跳高之前，先让心跳过，就必然走向成功！
4. 活着的时候想开点，开心点，因为我们要死很久！
5. 有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌，任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去，无论多难，我们都要学会抽身而退。
6. 本性的苏醒，往往在遭遇真实之后。
7. 反正我不会白白付出，很简单我付出就是为了得到。
8. 人生，就要闯出一条路来！为了事业，为了奋斗的人生，尽管失去许多，但有失必有得！而得到的往往会比失去的更重要，它是人生的价值与意义。
9. 张牙舞爪的人，往往是很脆弱的。因为真正强大的人，是自信的，自信就会温和，温和就会坚定。
10. 我是一个很自我的女人，一个独立的，尊重自我价值、自我存在的女人。我要的是自由，时间，健康，机会。
11. 在逆风的方向，飞出倔强的坚强。
12. 永无畏惧就是拼的资本一无所有就是拼的理由。
13. 不管怎么样，明天又是新的一天。
14. 聆听不代表沉默，有时安静也是一种力量。
15. 如果自己不努力，谁也给不了你想要的生活；梦想不会逃跑，逃跑的永远是自己。
16. 好好的管教你自己，不要管别人。
17. 你要做的就是别人换不掉的，那你做不到怪谁，就是你自己没用！
18. 你应感谢每位让你蜕变的人无论方式的好坏。
19. 通常吸引男人的是女人的独立，但他们最终娶得确实仰慕自己的女人。
20. 多岁的一个女人是自信的一个女人。真诚善良，自尊自信，但决不狂妄自大。
21. 勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
22. 如果不想被打倒，只有增加自身的重量。
23. 我的青春还在继续，再多荆棘也要向前奔跑。
24. 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。
25. 别低头，王冠会掉，别流泪，坏人会笑。欲戴其冠，必承其重。
26. 你被拒绝的越多，你就成长得越快；你学的越多，就越能成功。
27. 给自己一个方向，不求地老天荒。给自己一个信仰，不必一路慌张。
28. 多数人都拥有自己不了解的能力和机会，都有可能做到未曾梦想的事情。
29. 美丽是爱情的保鲜剂，婚姻的防盗车锁，事业的敲门砖。
30. 不为失败找借口，只为成功找方法。
31. 有人向你索取东西，微笑着望向他：你要用什么来和我换？
32. 如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。
33. 有些路很远，走下去可能会很累。但是，不走，会后悔。
34. 一个胜利者不会放弃，而一个放弃者永远不会胜利。
35. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
36. 明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。
37. 无论正在经历什么，都请不要轻言放弃，因为从来没有一种坚持会被辜负。
38. 对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
39. 每个人心里都有一段伤痕，时间才是最好的疗剂。
40. 开始努力吧！在这个过程中你必须放弃很多东西，但你要明白它们都不是你最终想要的，你要相信在你成功以后，总有一天它们会再回来，而且比现在更美好！
41. 不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。
42. 要有信念战胜难题，经常居心学*和经营，恒心坚定不移地努力。
43. 喜欢就该珍惜，珍惜就别放弃。
44. 有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧克服恐惧。
45. 拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。
46. 因为年轻我们一无所有，也正因为年轻我们将拥有一切。
47. 即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
48. 明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。
49. 只有拥有奋斗精神，为自己的目标不懈奋斗，这才是成功的关键。
地势坤，君子以厚德载物。出自《周易》
全文是：
“天行健，君子以自强不息。”（乾卦）
“地势坤，君子以厚德载物。”（坤卦）
“随风巽，君子以申命行事。”（巽卦）
“渐雷震，君子以恐惧修省。”（震卦）
“善若水，君子以作事谋始。”（坎卦）
“火同人，君子以类族辨物。”（离卦）
“步泽履，君子以辨民安志。”（兑卦）
“艮山谦，君子以裒多益寡。”（艮卦）
如果非要说上一句的话，那就是——乾 乾为天 乾上乾下。
相对的下一句是——地势坤，君子以厚德载物。（当然这个不是实际意义上的下一句，只是因为表达的意思相似，所以人们才把这两句放在一起。）
下边是原文。
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。
……
乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下*也。
君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
第二卦 坤 坤为地 坤上坤下
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。而且，在学术界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解。
周易原文
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。
……
乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下*也。
君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
第二卦 坤 坤为地 坤上坤下
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
……
文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎！ 承天而时行。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。
诠释一：
《易经》中认为：
乾为马，坤为牛。
用马来象征天。
故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。
有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。
诠释二：
《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称，怎回事儿？
据帛书《周易》，“干”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“干”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起：
天，行矣，干（键）。干，健也。
据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起：
地，执也，坤（川）。坤，顺也。
“地”也有“原初的肯定性的强力”， “执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤”。 “执”执持、执守；“势”“势力”、“形势”，坤之义大矣哉。
人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？
天行矣，干。干，健也。君子以自强不息。
地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物。
诠释三：
“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。
意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
君子自强不息议论文600字（通用7篇）
无论是在学*还是在工作中，大家都经常看到论文的身影吧，论文是学术界进行成果交流的工具。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，下面是小编整理的君子自强不息议论文600字（通用7篇），欢迎阅读与收藏！
《周易》云：“天行健，君子以自强不息。”意思是说，天道运行刚健有力，永无止息，而君子处世，也应该遵循天道，刚毅坚韧，持之以恒，努力奋进。
这是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。不仅“君子”，每个人都当有自强不息的品质。
自强不息是敢于担当的责任。《史记·廉颇蔺相如列传》记载，战国时赵国大将廉颇跟大臣蔺相如不和。后来，廉颇认识到这样对国家不利，便脱了上衣，背着荆条去向蔺相如谢罪，请他用荆条责罚，担当因自己的小气糊涂而应承的责任。这样的行为不仅体现了廉颇的知错能改，更体现了他愿为国家自我改变，承担责任的自强不息。
自强不息是逆境奋起的勇气。君可见文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》……古时圣贤虽遇困险之境，但自强不息，于困境中发愤。如在寒冬中埋下的种子，在细心照料下终于生根发芽，在我国历史上绽出鲜艳瑰丽的花朵。能作出巨著诚不是易事，然则在逆境中奋发而作，战胜困难则更为动人。这种决心和勇气，便是自强不息的最佳写照。
自强不息也是自我实现的超越。在东京奥运会上，来自*的谌利军，夺得冠军。在鲜花与掌声的背后，却是5年的伤痛。5年前，因为抽筋他无缘比赛，只能眼睁睁地看着实力与自己相差甚远的对手走上最高领奖台。度过这5年，考验的不仅是他的身体，更是他心理上的高压。5年后的今天，谌利军终于夺冠，实现了自我，超越了自我。拼搏，然后超越，这便是自强不息。
做为普通人，或许我们做不到名垂青史，也没什么轰轰烈烈的事迹。但只要发愤图强，持之以恒，充满正能量，便能成为一个有自强不息品质的人了。
有关君子的名句有很多，所谓“君子之交淡如水。”交朋友也是看人的。你是什么样的人，就会遇见什么样的人。而君子呢？周敦颐的《爱莲说》中云：“莲，花之君子者也。”莲，不淡泊名利，不与世俗同流合污，喜山中悠闲之生活。不为一点小事而把自己搞得一头雾水。隐居山中的君子都是经历过苦痛的阶段，而不满于生活状况而隐居。“君子动口不动手。”这句话也体现了文人君子的性格特点。
如何让“君子当自强不息”实现呢？当然只有明白国家和个人的不易。所谓自强不息就是指自己不懈努力向上，这和发奋图强、卧薪尝胆等词没什么区别。拥有不畏困难的勇气，这团熊熊大火在内心永远燃烧，正旺着，永不熄灭！也有爱国燃起的雄心之说。
为人正直、坦荡和有不失风度的就是君子吗？当然，这只是人们片面的`一个说法。我认为君子分真君子和伪君子。那到底什么才是真正的君子？什么又是伪君子呢？
《三国演义》里边有述之，刘备三顾茅庐，最终见到诸葛亮，终成大业。竹之精神无不体现，尊重他人的真君表现，其实在我们生活中无不出现。这与君子当自强不息与其不同。伪君子是确确实实的小人，如同踩在脚下的蚂蚁，那便是伪君子，多么渺小！伪君子大多有这些常见的不良特点：为一件小事而大发雷霆，根本没有所谓的人性，通常会有一些暴力和残忍的手段，需绝对避免与这些小人接触。
我希望同真君子交流，与其交流学*是最好的。自强的道路上应敢于克服一道道坚硬的防线，这样，君子才当自强不息！
周末，坐在柔软的沙发上，窗外传来清脆的鸟鸣，我无聊地举起遥控板像恶狼般搜寻着肥美的羔羊。突然四起的硝烟，震耳欲聋的炮响仿佛将我拉入时间长河，不停倒退，似乎回到了上世纪四十年代
军营中，高大的身影注视着前线，纵然敌机炸弹投放在身旁，他却仍不动摇。传令兵跑进来，等待将军的将令，杀！排山倒海的士兵从战壕中跳出，冒着炮火向顽抗的敌军发起了冲锋，浴血奋战。刀光剑影不断在身旁倒下，但又有人不断涌上，又为保护国家，保护民族，保护自己所在意的人。
几十年前的国人为了国家的荣耀，穿上军装，拿起武器，投身战场。他们自强不息的精神感染了一代又一代的人。而现在，却有许多人在质疑他们，批判他们，诽谤他们。几年前某知名段子手取笑先烈，被知名凉茶企业支持，国人素质日益低下，造成了自强不息这种精气神的缺失，他们的所作所为，不仅破坏了社会和谐与稳定，更抹黑了革命英烈的美好形象。
这种自强不息的精神是先烈留给我们的，是中华民族宝贵的精神财富，是属于我们整个民族的骄傲。从林则徐的虎门销烟，到*的为中华崛起而读书，到反帝爱国的五四运动，再到振奋人心的新*成立，哪一次革命的胜利不是国人依靠自强不息的精神取得的。我们必须保持、尊重、弘扬先烈的精神，将这种精神永远的传承下去。
在未来，也许中华民族到了最危险的时候，但我相信，*独特的自强不息的精神准会带我们走出困境，走向美好的未来。
天行健，君子以自强不息。自强不息，挑战自我，战胜挫折，永不言败，方能造就未来。
人生存于大千世界，和万千人交往，而命运的多样与千差万别，使生活中的每一个人都经受过挫折的磨炼。
曾国藩，曾在一篇给弟弟的家书中，谈到了他最难忘、最难堪的教训。他无奈过，绝望过，但他从未放弃。他曾经是一位背榜秀才，但他又为何成为翰林大学士，身居高位？他也动摇过，在那风雨交加的岁月里，被辱骂、被嘲笑、被否认……他没有被打倒，并未被挫折的铁锤砸成碎泥，他化悲痛为力量，为自己赢得生前身后名。
*常之人，如遭遇困境，就会失去理智，怨天尤人，以吵闹为方法发泄心中的愤慨。无意去寻问自身的主观原因，也无法去思考怎样跃出人生困境，而是责备别人，苛求环境。在这种心态中，他得罪自己，使自己被绝望的巨蟒缠住无法动弹，失去努力的信心和机会。他得罪周围的人，置自己于冰冷的敌意中，失去个人前进中必要的推波助澜的群体力量。这样的人如没有觉悟，他反而会成为人人饭后闲谈的笑柄。在这个世界中，没有人有理由拯救他，只能依靠自己的力量重新站起来。
曾国藩是人，同样，在他的成长过程中，必定也会受到各种力量的牵制。他的人生也同*常人那般坎坷，但他面对困难与挫折的心态与方法不同。“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。”挫折是必然的，无法避免，曾国藩却以耻辱作为对自己的鼓舞，虽有时颓废不起，却依旧巍然不倒。他改革自我，寻找原因，咬牙立志，积蓄斗志，增长智慧。立不世之功，成不世之业，岂能离开“坚韧”二字！
人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿暗礁，难以激起美丽的浪花。读它，便醒悟—结果固然重要，可在挫折中，诠释“坚韧”更重要。
*有句俗语：“自己动手，丰衣足食。”人应自立自强，才不会再人生道路上留下遗憾。君子应自强不息。
然而今天又有多少人不是在父母的臂弯下成长呢？
有位*教育家去日本开会，见到很多家长领着孩子光脚在雪地里走。经了解，他们是用这种方法来培养孩子的吃苦精神，自立自强。教育家回国后对他的孩子说：“从今天起，你就要自己去上学。”谁料孩子立马两眼汪汪地问：“爸爸，你不爱我了吗？”
如果我们这一代是在父母的臂弯下成长，这样的我们怎么和别人较量。也难怪日本人会说：“*的下一代不是我们的对手。”
在这个世界上，不知道有多少靠依赖他人而生存。他们就像缠绕大树的藤枝，一旦大树不再存在，依靠它的藤条还能生存吗？所以说，君子应自强不息。
孟子云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。实现理想的道路是充满坎坷的，人生难免遇到挫折，我们要勇于克服困难，不断进取，勇往直前，自立自强，才能走出一条康庄大道。
历史上的一些成功人士，也为我们树立了很好的典范。因为他们的自强不息，最后成就了一番不*凡的功业。如司马迁惨遭酷刑，而发奋写出名传万古的《史记》；屈原被流放，乃著《离骚》；越王勾践卧薪尝胆，最终“三千越甲可吞吴”；詹天佑自幼远赴美国读书，成为铁路事业的巨人；*“为中华之崛起而读书”等等的成功也都离不开他们的自立自强的精神。
人生就是这样，只有自强不息，才能磨炼出自己坚强的意志，才能从容地面对这个世界。
生于忧患，死于安乐，不经历风雨，怎么见彩虹。成功的花朵是用心血浇灌出来的。只有你一如既往地坚持自己的人生目标，毫不气馁地追求下去，就一定会实现你的理想！
现在回望我这一年走来，也算经历了风风雨雨，高一上学期确实倍感压力，因为刚进高中一切都充满了新鲜，举目四望，似乎是四面书墙高筑，大家都沉溺在自己的的小世界里，望着他们有动力也有压力。
高一上学期的期末考试怕是最糟糕的一次了，似是自己有些轻狂有些怠慢了。在失败中成长，在挫折中成长也必是一种幸福吧，所以会理所当然的敬畏身边不断努力不断向前的人们。
进入高一下学期，情况似有好转，倒像是有了些小成就的人，评上了三好学生，也拿了一次奖学金，但总是有让人遗憾的事情，我的英语竟从初中的不错变成我现在跨不过去的坎，看着让我有些头大的长篇英语阅读，人生苦事之一怕也莫过于此，有些想要改变。听了老师说的，可以先开始从感兴趣的地方入手，不需太难，也建议我们一学期就反反复复地听几个片段。我倒是有些好奇了，一个暑假下来，空一个星期的时间，似是享受般看原声电影，原声的电视剧，有时也会瞄瞄电视剧的剧本，也买下原著想要看看。
不得不说，我不敢肯定这些对我会有帮助，但是最值得肯定的是，兴趣是学*的一切来源，我开始又有些喜欢英语了，开始坚持一次性把那些长篇阅读做下来，单选不懂得会去查字典，会开始有些积极回答老师的问题，有那样一小点的进步也算是我的成就感的来源之一吧。
不断努力，不断奋斗，不断进取，有时候，也许就会发现，有的事情没有那样遥不可及的高度，有的事情想做便努力去做了，不做便永远没有结果。有的事情做了即便没有结果，亦觉无悔。
我们正年轻，不兴后悔与迷茫。
我觉得上了高中，我学到的最多的不是做了什么，而是如何去做什么，怎样去做什么，无关乎成绩，而是有点懂得了用一种积极昂扬的，努力进取的态度，去面对我们所未知的。
“天行健，君子以自强不息。”君子之所以称之为君子，是因为他有着自强不息的精神与信念，有着这中华民族生生不息的精神源泉。
那么，自强不息又该如何去做呢？
自强不息，需要自我的肯定。自我的肯定，说白了就是自信。只有自信才能自强。索拉利奥是一个流浪街头的吉普赛修补匠，每天早上起床的第一件事就是大声地对自己说，“你一定能成为一个像安东尼奥那样伟大的画家”。然后，他便带着满满的激情和自信投入绘画中，终于在十年后成为了一个超过安东尼奥的伟大画家。
自强不息，需要刻苦的努力。《国王的演讲》是一部享誉全球的电影。电影中一个从小口吃的国王以永不放弃的精神，刻苦认真的努力，将口吃的问题纠正，最终在英国大战即将到来之时，成功地发表鼓舞人心的演讲。国王通过刻苦努力最终成功了。我们不也应该通过刻苦的努力实现自强不息吗？
自强不息，需要坚定的意志。“悬梁刺股”是*古代学子奋斗的典型案例。东汉时候，孙敬因不满家人对他的歧视，发奋读书，废寝忘食。为了避免打盹，他将头发悬在房梁上，头一低便将头皮扯痛，让他清醒继续读书。战国时期，苏秦为了不让自己学*时打瞌睡，用锥子扎自己的大腿，让自己清醒。
这两个事例让人印象深刻。两个主人公该需要多大的意志啊！我们也许做不到“悬梁刺股”，但我们可以有坚强的意志。历史上那些自强不息的伟人，无不拥有着异于常人的坚定意志，而那些意志软弱之人，只能半途而废，瘫倒在人生的路途上，又何来“自强不息”一说呢？
“自强不息”是我国传统文化的精髓，是中华民族传承不息的秘秘诀。古往今来，自强不息的事例比比皆是，他们都是我们学*的榜样。
当我们有了自我的肯定、刻苦的人生、坚定的意志，我们便能自强不息，让人生绽放光彩！
北宋诗坛人才辈出，但也有一些名不见传的诗人，王令就是其中的佼佼者，不仅文采斐然，还曾与王安石结成了忘年交。他年幼时父母双亡，靠叔祖父将其抚养*。他17岁时离开叔祖父，开始独立生活，还把守寡的姐姐和外甥接过来一起过日子。
为了养家糊口，他小小年纪就去扬州束家当私塾先生。虽然束家上下众人对他非常友善，还经常接济他，可是诗人不甘心一直过着寄人篱下的生活，同时为了节省开支，也没有机会去参加科考。
他一生笔耕不辍，王安石对其诗文和人品都很推重，还经常写信鼓励他继续上进。可惜他贫病交加、英年早逝，只在人世间度过了短短的28个春秋。
这首诗创作于作者穷困潦倒之时，诗人借助诗行抒发感慨，更彰显出坚韧不拔的意志品质。下面分享才子很冷门的七律，充满自强不息的情怀，王安石读后也赞赏不已。
感愤
北宋：王令
二十男儿面似冰，出门嘘气玉蜺横。
未甘身世成虚老，待 见天心却太*。
狂去诗浑夸俗句，醉余歌有过人声。
燕然未勒胡雏在，不信吾无万古名。
王令，字逢原，他的传世诗文有几百篇，可以想象作者在那些艰难困苦的日子，一边要披星戴月、养家糊口，一边还要孜孜以求、创作学*，不仅要有顽强的毅力，而且还需坚定的信念，才能写出那么多优秀作品。
诗的开篇先抑后扬，首句“二十男儿面似冰”，既抒写了艰难困苦的生活，又表达出才子生不逢时、怀才不遇的愤激。次句“出门嘘气玉蜺横”，诗人嘘一口气，就出现了一条彩虹，夸张地表现出诗人内心慷慨激昂，高贵品质可以气贯长虹。蜺，古同“霓”，虹的一种。
接下来继续表达愁情，“未甘身世成虚老，待 见天心却太*。”才子感叹自己不甘身世贫贱，并渴望得到明主召唤，建功立业，实现天下太*的愿望。却，本意是退后，此处指返回的意思。
虚老，指未老先衰，虚度此生，主要是突出精神颓废。“未甘”二字，传达出一种强烈的悲愤，因为他十几岁就开始承担家庭重任，又没有个人提升的空间，心中一直难以*静。不过诗人并没有消沉，而是时刻关心着社稷和百姓。一个“待”字，表达了内心迫切的期望。
读者正觉得才子陷入迷途，仿佛难以自拔时，颈联转而笔锋陡转，忽然令人震惊，“狂去诗浑夸俗句，醉余歌有过人声。”诗人醉后即兴赋诗，就能写出超凡脱俗的诗句，具有超常的才情，同时也彰显了对自己不俗才学和抱负的自信。
一个“狂”字，是诗人兴酣落笔的自我写照。浑，这里是简 直的意思。“夸俗句、过人声”，都是一种自我欣赏，但绝非狂妄自大，不然也不会受到唐宋八大家之一的王安石的欣赏。
最后两句化用典故，“燕然未勒胡雏在，不信吾无万古名。”才子借东汉大将窦宪登燕然山、刻石记功的故事，抒发自己的情感。“不信、无”，形成双重否定，抒发了诗人渴望建功立业的强烈渴望。
“胡雏”，指辽国和西夏，带有轻蔑之意，传达了不屈的爱国情怀，也与大宋王朝一味议和的行为形成对照，表达了作者希望报效朝廷的人生梦想。
王令的这首七律慷慨激昂，充满自强不息的情怀。诗人开篇抒写了自己的艰难处境，“面似冰、成虚老”，都十分令人同情。但他并未一直这样抱怨，而是相信自己有“夸俗句、过人 声”，并希望可以有机会成就“万古名”。
王安石读完这首诗，非常赞赏他的自信和才情，并认为他确实是一位可造之材。可惜这位才子不久之后就撒手人寰，荆公还特地写了《思王逢原三首》，其中“妙质不为*世得，微言唯有故人知”，就抒写了作者怀念才子的真挚情感，读之令人心碎！
自强不息的名言
有人天生有智慧；但他们，就象生来富有的人们，由于忽视对财富的培植增益，由于欠上债务，最后可以变成乞丐；而且失去他们的名声。以下是小编整理的自强不息的名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。巴斯德
2、一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。司汤达
3、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。李斯
4、自强为天下健，志刚为大君之道。清康有为
5、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。金樱《格言联壁》
6、我惟一能信赖的，是我的狮子般的勇气和不可战胜的从事劳动的精力。巴尔扎克
7、我用整个身心来感受世界万物，一刻也闲不住。我的生命充满了活力，就像那些朝生夕死的小昆虫，把一生挤到一天之内，生命或是一种大胆的冒险，或是一无是处。海伦凯勒
8、红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星唐杜牧《秋夕》
9、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。拉罗什夫科
10、满招损，谦受益，莫伸手，终日干干，自强不息。*
11、只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。歌德
12、人会长久停留在一个思想上，因而他也就有可能被束缚住手脚。
13、我们依恋着我们所忍受过的，我们不舍得抛弃我们曾经付出过巨大代价的，因为那是一种人生的美好。佚名
14、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。曹植
15、已经到来，还会远吗？雪莱
16、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。荀子
17、因循观望的人，最善于惊叹他人的敏捷。莎士比亚
18、天行健，君子以自强不息。《周易》
19、今欲自强，非讲兵不可；讲兵非理赫拉克利特
20、人的意志并不总是万能的，因为笑声和泪水会随着那产生这些东西的激情接踵而来，最真诚的人最不能控制它们。但丁
1、自强像荣誉一样，是一个无滩的岛屿。拿破仓
2、心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦。
3、自强不息，乃幸运之母。德国
4、只有强者才懂得斗争；弱者甚至失败都不够资格，而是生来就是被征服的。斯威特切尼
5、只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，就能取得胜利。歌德
6、只要是真正有益于社会的事情，而又是我能做的，我都将全力以赴。海伦凯勒
7、怎样思想，就有怎样的生活。爱默生
8、在这个世界上取得成就的人，都努力去寻找他们想要的机会，如果找不到机会，他们便自己创造机会。萧伯纳
9、英雄本无种，男儿当自强。
10、以修身自强，则名配尧禹。《荀子修身》
11、要知道，能在困境中保持自强是多么令人崇敬啊！朗费罗
12、下手处是自强不息，成就处是至诚无息。清金缨
13、无论处于什么环境，都要不断努力。海伦凯勒
14、生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。
15、我努力求取知识，目的在于希望日后能使用，为社会贡献一点力量。海伦凯勒
16、把活着的每一天看作生命的最后一天。海伦凯勒
17、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。《劝学》
18、坚强者能在命运之风暴中奋斗。英国
19、君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日进也。荀子
20、苦和甜来自外界，坚强则来自内心，来自一个人的自我努力。爱因斯坦
21、每个人都是自己的命运建筑师。沙拉斯特
22、面对光明，阴影就在我们身后。海伦凯勒
23、千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。郑板桥
24、强者能同命运的风暴抗争。爱迪生
25、强者容易坚强，正如弱者容易软弱。爱默生
26、如果你足够坚强，你就是史无前例的。司科特菲茨杰拉德
27、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府长歌行》
28、生活是锻炼灵魂的妙方。勃朗宁
29、生命不止，奋斗不息。卡莱尔
★1☆ 一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。
★2☆ 不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
★3☆ 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
★4☆ 一个人的理想越崇高，生活越纯洁。
★5☆ 学业才识，不日进，则日退。
★6☆ 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
★7☆ 不管发生什么事，都要冷静沉着。
★8☆ 人类的心灵需要理想甚于需要物质。
★9☆ 精诚所加，金石为开。
★10☆ 有志之人立长志，无志之人长立志。
★11☆ 理想的路总是为有信心的人预备着。
★12☆ 一朝开始便永远能够将事业续继下去的人是幸福的。
★13☆ 幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发芽滋长。
★14☆ 人的一生全靠奋斗，唯有奋斗才能成功。
★15☆ 如果梦想有捷径的话那么这条路的名字一定叫坚持。
★16☆ 对你有帮助的东西，并不都是唾手可得的。
★17☆ 推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。
★18☆ 求学的三个条件是：多观察多吃苦多研究。
★19☆ 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
★20☆ 学*是劳动，是充满思想的劳动。
★21☆ 忍耐虽然痛苦，果实却最香甜。
★22☆ 少壮不努力，老大徒悲伤。
★23☆ 如果我不坚强，那就等着别人来嘲笑。
★24☆ 发明的秘诀在不断的努力。
★25☆ 等待机会，是一种十分笨拙的行为。
★26☆ 用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。
★27☆ 别人看不起您，很不幸；自己看不起自己，更不幸。
★28☆ 志向和热爱是伟大行为的双翼。
★29☆ 本性的苏醒，往往在遭遇真实之后。
★30☆ 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
★31☆ 最高的圣德便是为旁人着想。
★32☆ 年轻不是你玩的理由，而是你奋斗的资本。
★33☆ 哪里有意志存在，哪里就会有出路。
★34☆ 只有在苦难中，才能认识自我。
★35☆ 如果你足够坚强，你就是史无前例的。
★36☆ 每个人都有错，但只有愚者才会执迷不悟。
★37☆ 好学而不勤问非真好学者。
★38☆ 生活有度，人生添寿。
★39☆ 骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
★40☆ 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
★41☆ 有远大抱负的人不可忽略眼前的工作。
★42☆ 拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。
★43☆ 只要有信心，人永远不会挫败。
★44☆ 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
★45☆ 要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子。
★46☆ 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
★47☆ 如果你觉得现在走的辛苦，那就证明你在走上坡路。
★48☆ 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
★49☆ 要想改变命运，首先改变自己。
★50☆ 因为没人记得住第二名所以我要努力去当第
★51☆ 过去属于死神，未来属于你自己。
北宋诗坛人才辈出，但也有一些名不见传的诗人，王令就是其中的佼佼者，不仅文采斐然，还曾与王安石结成了忘年交。他年幼时父母双亡，靠叔祖父将其抚养*。他17岁时离开叔祖父，开始独立生活，还把守寡的姐姐和外甥接过来一起过日子。
为了养家糊口，他小小年纪就去扬州束家当私塾先生。虽然束家上下众人对他非常友善，还经常接济他，可是诗人不甘心一直过着寄人篱下的生活，同时为了节省开支，也没有机会去参加科考。
他一生笔耕不辍，王安石对其诗文和人品都很推重，还经常写信鼓励他继续上进。可惜他贫病交加、英年早逝，只在人世间度过了短短的28个春秋。
这首诗创作于作者穷困潦倒之时，诗人借助诗行抒发感慨，更彰显出坚韧不拔的意志品质。下面分享才子很冷门的七律，充满自强不息的情怀，王安石读后也赞赏不已。
感愤
北宋：王令
二十男儿面似冰，出门嘘气玉蜺横。
未甘身世成虚老，待 见天心却太*。
狂去诗浑夸俗句，醉余歌有过人声。
燕然未勒胡雏在，不信吾无万古名。
王令，字逢原，他的传世诗文有几百篇，可以想象作者在那些艰难困苦的日子，一边要披星戴月、养家糊口，一边还要孜孜以求、创作学*，不仅要有顽强的毅力，而且还需坚定的信念，才能写出那么多优秀作品。
诗的开篇先抑后扬，首句“二十男儿面似冰”，既抒写了艰难困苦的生活，又表达出才子生不逢时、怀才不遇的愤激。次句“出门嘘气玉蜺横”，诗人嘘一口气，就出现了一条彩虹，夸张地表现出诗人内心慷慨激昂，高贵品质可以气贯长虹。蜺，古同“霓”，虹的一种。
接下来继续表达愁情，“未甘身世成虚老，待 见天心却太*。”才子感叹自己不甘身世贫贱，并渴望得到明主召唤，建功立业，实现天下太*的愿望。却，本意是退后，此处指返回的意思。
虚老，指未老先衰，虚度此生，主要是突出精神颓废。“未甘”二字，传达出一种强烈的悲愤，因为他十几岁就开始承担家庭重任，又没有个人提升的空间，心中一直难以*静。不过诗人并没有消沉，而是时刻关心着社稷和百姓。一个“待”字，表达了内心迫切的期望。
读者正觉得才子陷入迷途，仿佛难以自拔时，颈联转而笔锋陡转，忽然令人震惊，“狂去诗浑夸俗句，醉余歌有过人声。”诗人醉后即兴赋诗，就能写出超凡脱俗的诗句，具有超常的才情，同时也彰显了对自己不俗才学和抱负的自信。
一个“狂”字，是诗人兴酣落笔的自我写照。浑，这里是简 直的意思。“夸俗句、过人声”，都是一种自我欣赏，但绝非狂妄自大，不然也不会受到唐宋八大家之一的王安石的欣赏。
最后两句化用典故，“燕然未勒胡雏在，不信吾无万古名。”才子借东汉大将窦宪登燕然山、刻石记功的故事，抒发自己的情感。“不信、无”，形成双重否定，抒发了诗人渴望建功立业的强烈渴望。
“胡雏”，指辽国和西夏，带有轻蔑之意，传达了不屈的爱国情怀，也与大宋王朝一味议和的行为形成对照，表达了作者希望报效朝廷的人生梦想。
王令的这首七律慷慨激昂，充满自强不息的情怀。诗人开篇抒写了自己的艰难处境，“面似冰、成虚老”，都十分令人同情。但他并未一直这样抱怨，而是相信自己有“夸俗句、过人 声”，并希望可以有机会成就“万古名”。
王安石读完这首诗，非常赞赏他的自信和才情，并认为他确实是一位可造之材。可惜这位才子不久之后就撒手人寰，荆公还特地写了《思王逢原三首》，其中“妙质不为*世得，微言唯有故人知”，就抒写了作者怀念才子的真挚情感，读之令人心碎！
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