形容女人风流的诗句

关于风流的诗句

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——苏轼《念奴娇 赤壁怀古》

千古风流八咏楼，江山留与*愁。——李清照《题八咏楼》

春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少足风流？——韦庄《思帝乡·春日游》

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹·摇落深知宋玉悲》

风流再莫追思，塌了酒楼，焚了茶肆，柳营花市，更呼甚燕子莺儿！——张可久《小梁州·篷窗风急雨丝丝》

浴兰芳荆楚风流，艾掩门眉，符映钗头。——张可久《折桂令·别怀人生最》

风流却是钱塘寺，不踏红尘见牡丹。——张祜《杭州开元寺牡丹》

过了重阳九月九，叶落归秋，残菊胡蝶强风流。——马致远《行香子》

可怜秋，一帘疏雨暗西楼。黄花零落重阳后，减尽风流。——张养浩《双调·殿前欢·对菊自叹可》

上方传雅颂，七夕让风流。——钱起《晚春永宁墅小园独坐，寄上王相公》

朝朝寒食笙歌奏，百年间有限风流。——任昱《正宫·小梁州·春怀》

今年寒食好风流，此日一家同出游。 ——元稹《寒食日》

风流大抵是伥伥，此际相思必断肠。——韩偓《寒食夜有寄》

清江碧草两悠悠，各自风流一种愁。——韩偓《寒食夜》

谁道风流种，唬杀寻芳的蜜蜂。——王和卿《仙吕·醉中天·咏大蝴蝶》

潇洒高堂邃馆，那堪左右图书，凌云赋得似相如。多少风流态度。——赵长卿《西江月·邀蔡坚老忠孝堂观书》

桃李无言，不堪攀折，总是风流客。——朱敦儒《念奴娇·别离情绪》

西湖杨柳风流绝。满楼青春看赠别。——张先《木兰花·西湖杨柳风流绝》

登高时节殃鸡犬，乞巧风流狎女牛。——陈著《重五有感》

好整风流有郑庄，买园栽菊待重阳。——赵蕃《从郑秀才觅菊二首·好整风流有郑庄》

风流文物夙有人，九州共识黄山谷。——赵蕃《审知以诗送行借韵留别》

冷淡虽无九春分，风流还得一冬看。——项安世《次韵潘都干水晶菊二首·幕中安得野人园》

三月莺花黄鹤楼，骚人无复旧风流。——老舍《贺全国文艺界抗敌协会成立》

山*上桂花初，王谢风流满晋书。——羊士谔《忆江南旧游二首》

风流谁似朱夫子，*元宵过後灯。——杨万里《正月二十四夜，朱师古少卿招饮小楼看灯二首·光射琉璃贯水精》

常见牡丹开候，独占断、谷雨风流。——赵秉文《满庭芳·遗山乐府中附以上周泳先辑》

便作在家寒食看，村歌社舞更风流。——杨万里《宿新市徐公店二首》

崔颢曾题黄鹤楼，长沙拈起当风流。——释昙密《颂古·崔颢曾题黄鹤楼》

英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。——杜甫《丹青引赠曹将军霸》

风流甚，映粉红墙低，一片鹅黄。——陈维崧《咏菜花》

益悔风流多不足，须知恩爱是愁根。——朱淑真《秋夜牵情》

落魄东归，风流赢得，掌上明珠去。——辛弃疾《永遇乐·紫陌长安》

人物风流册府仙。谁教落魄到穷边。——张孝祥《鹧鸪天·人物风流册府仙》

落魄东吴二十春。风流诗句得清新。——赵长卿《鹧鸪天·落魄东吴二十春》

风流不肯逐春光，削玉团酥素淡妆。——百氏集《茉莉》

杨柳搀春不耐秋，十分憔悴尽风流。——赵达夫《柳》

前辈风流逐断澌，济南旧录故人诗。——范梈《奉和王继学怀济南旧游四首·其一》

俱往矣，数风流人物，还看今朝。——*《沁园春·雪》

见说风流极，来当婀娜时。——李商隐《赠柳》

西墙倘遂残年愿，来往风流或可期。——范梈《晚经皮使君江居不见，赋简二首·其二》

细腰肢自有入格风流，仍更是、骨体清英雅秀。——苏轼《洞仙歌·江南腊尽》

曾与明皇捧砚来，美脸风流杀。——白朴《醉中天·佳人脸上黑痣》

四时春富贵，万物酒风流。——关汉卿《正宫·白鹤子》

花攀红蕊嫩，柳折翠条柔，浪子风流。——关汉卿《一枝花·不伏老》

富贵似侯家紫帐，风流如谢府红莲，锁春愁不放双飞燕。——关汉卿《一枝花·赠朱帘秀》

人何在七国春秋，浪淘尽千古风流。——张可久《寨儿令·次韵怀古》

舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

书咄咄，且休休。一丘一壑也风流。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作(其一)》

风流贫最好，村沙富难交。——钟嗣成《醉太*·落魄》

黄花时候，难比旧风流。——汤式《小梁州·九日渡江》

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洒脱风流的诗句

生者，相去几何。

欢乐苦短，实多。

何如尊酒，日往烟花覆茅檐，疏雨相过。

倒酒，杖藜行歌。

孰不有古，南山峨峨。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕

一蓑烟雨任*生。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

事了拂衣去，深藏身与名。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

一餐历万岁。

何用还故乡。

永随长风去。

天外恣飘扬。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还

且放白鹿青崖间。

须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜

我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

雨巾风帽。

四海谁知我。

一剑横空几番过。

人生不作安期生，醉入东海骑长鲸；犹当出作李西*，手枭逆贼清旧京。

不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。

知我者，二三子。

我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。

笑富贵千钧如发。

我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。

看试手，补天裂。

身世悠悠何足问，冷笑置之而已。

我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为。

醉舞下山去，明月逐人归。

暂时想到这么多，请采纳

唐伯虎的桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙，桃花仙人中桃树，又摘桃花换酒钱。

咏史（左思） 诗句集锦 皓天舒白日，灵景耀神州。

列宅紫宫里，飞宇若云浮。

峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。

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描写女子风流的诗句-形容女性风流的诗句？

　　文章简介：关于风尘女子的诗句有哪些？卢纶的《古艳诗》描写陈圆圆1、残妆色浅髻鬟开，笑映朱帘觑客来。2、推醉唯知弄花钿，潘郎不敢使人催。3、自拈裙带结同心，暖处偏知香气深。

　　关于风尘女子的诗句有哪些？

　　卢纶的《古艳诗》描写陈圆圆

　　1、残妆色浅髻鬟开，笑映朱帘觑客来。

　　2、推醉唯知弄花钿，潘郎不敢使人催。3、自拈裙带结同心，暖处偏知香气深。4、爱捉狂夫问闲事，不知歌舞用黄金。陈后主的《玉树*花》 1、丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城；

　　2、映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。

　　3、妖姬脸似花含露，玉树流光照*；

　　4、花开花落不长久，落红满地归寂中！

　　形容女性风流的诗句？

　　形容女性风流的诗句：

　　倾城叹，弱水三千万

　　红尘乱，烽火狼烟年

　　掌春秋，镜里云雾梦

　　水自闲，随波逐流行

　　风破月，浪折红颜伤

　　天涯路，一别经年久

　　离恨天，晓梦迷蝶矣

　　美人如花隔云端

　　上有青冥之高天

　　下有渌水只波澜

　　天长路远魂飞苦

　　梦魂不到关山难

　　杨家有女初长成，养在深闺人未识。

　　天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

　　春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

　　侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

　　云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

　　诗经》里《卫风·硕人》,形容美女的诗句有「手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮? 《诗·召南》出现:“何彼浓矣,华若桃李。”

　　还有曹植<洛神赋>“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。”“休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。”

　　从《诗·召南》中出现:“何彼浓矣,华若桃李。”这种以桃李花形容美女的诗句后,后代一直保持这样一种传统,如三国著名诗人曹植《杂诗之四》有所谓“南国有佳人,容华若桃李”

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形容男人风流潇洒的诗句

《醉仙歌》

千杯尽 一笑泯恩怨

梦流光 思华年 清歌一曲罢 无言 叹红尘 风雨路三千 曲未终 人已散

遗世而独立 无眠

窗移影 鸟鸣涧

丝竹响 又几遍

隐约夜风起 幽香染轻弦

借一世 探人间

谁红线 暗自牵

浮生匆忙客 奈何惹尘缘

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《天涯倾情》

一壶浊酒喜相逢，都付笑谈中。

你我多少事，踏月随风。

天涯任我飘萍，楚色云淡江清。

今日把酒共卧，牵动一潭星。

萱庐倚醉解忧 ，往事转头成空。

惹出一腔柔情伴随飞花流萤。

任春风十里暖襟胸，跨柳外青骢笑忘形.

驰疆纵马与共，佐酒倾情。

轻鸥欲下落洲汀，一钩残月挂三星。

碧血尽染青锋。同做游戏人间飞鸿。

任春风十里暖襟胸，跨柳外青骢笑忘形。

驰疆纵马与共，佐酒倾情。

轻鸥欲下落洲汀，一钩残月挂三星。

碧血尽染青锋。同做游戏人间飞鸿

1一剑飞花，一掌含雪，江湖缥缈，且自逍遥

2笑儿女情长，唱尽多少豪情壮志不还.笑岁月不返 韶华白首终了此情长

3天涯胭脂红尘断，笑若九天叹颜蓝。人生若只如初见，生死排空已两然。

4千山观遍不辞劳，哪管路迢迢。天地任纵横，心情自英豪。濯足长江黄河里，率性仰天成一笑。不惜黄金散千两，难博美人一笑。行乐须及早，壮志趁年少，晨抚琴，暮吹箫，游山玩水乐陶陶。红尘万里踏遍，把酒沉醉在今朝，我最逍遥。

5百年陈酿，

一醉泄疏狂。

飞车行于斜堤上，

哪管*长短啸。

不爱浮名，

放声歌唱。

流水声响，

后浪追前浪。

青衣猎猎随风扬，

莫看身后万事少。

叹问尘世

我最逍遥

6风流世间何处识风流，雪月风花水悠悠。莫道尘头多羁绊，登楼携酒足春秋。

不羁人生自得任疏狂，梦月眠云醉花旁。大道悠悠漫放浪，随心所欲好文章。

7钟鼓馔玉衣锦绣，志比天高贯斗牛。

西行取经帝王州，风花雪月偏爱酒。

兵临长安风云起，祭出龙泉披狐裘。

剑未出鞘血封喉，弯弓射雕竞风流。

一、[宋] 杨无咎 《鹧鸪天·蕙性柔情忒可怜》 ：

蕙性柔情忒可怜。盈盈真是女中仙。披图一见春风面，携手疑同玳瑁筵。挥象管，擘蛮笺。等闲写就碧云篇。风流意态犹难画，潇洒襟怀怎许传。

译文：贤惠的性格温柔但情感忒可怜。身材姿态真是女人中的仙人。翻阅图书一看到她就觉得春风拂面，携手怀疑同玳瑁*。指挥大象管，把蛮笺。一般人怎么能写好碧云篇。风流思想形态也难画，潇洒襟怀怎允许传下去。

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风流子,风流子周邦彦,风流子的意思,风流子赏析 -诗词大全

风流子,风流子周邦彦,风流子的意思,风流子赏析 -诗词大全

　　风流子，词牌名，又名“内家娇”“神仙伴侣”“骊山石”，原唐教坊曲。此调有单调、双调不同诸格体。下面是小编帮大家整理的风流子,风流子周邦彦,风流子的意思,风流子赏析 -诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　作者：周邦彦 朝代：北宋 体裁：词 　　新绿小池塘，风帘动、碎影舞斜阳。羡金屋去来，旧时巢燕；土花缭绕，前度莓墙。绣阁里、凤帏深几许？听得理丝簧。欲说又休，虑乖芳信；未歌先噎，愁*清觞。

　　遥知新妆了，开朱户、应自待月西厢。最苦梦魂，今宵不到伊行。问甚时说与，佳音密耗，寄将秦镜，偷换韩香？天便教人，霎时厮见何妨！ 【注释】 ①土花：苔藓。

　　②莓墙：长满青苔的墙。

　　③丝簧：管弦乐器。

　　④乖：违误。

　　⑤清觞：洁半净的酒杯。

　　⑥秦镜：汉代秦嘉妻徐淑赠秦嘉的明镜，秦嘉赋诗答谢。

　　⑦韩香：赠品。原指晋贾充之女贾午受韩寿，以御赐西域奇得赠之。

　　【译文】 　　刚刚新绿的春水，涨满小小的池塘，风吹门帘，引得它微微吹动。细碎的帘影，如在斜阳中飞舞着，此景动人。我真是羡慕金屋中往日的.燕子，那样自由自在来回飞翔。我也羡慕那些青苔，可以和从前的院墙相依相伴。院墙内的绣阁里，挂着层层凤帏的帘子。我见不到她，只能听到她演奏乐曲的美妙声音。那琴声如人，透露出她一层层的心事，想又诉说又有些犹豫，她生怕对方不如往日那样，已经对她变心。还没有开始歌唱，她便先已哭泣，过于忧愁只得以酒消愁。我遥知你梳洗打扮好，悄悄开了门，像崔莺莺那样待月西厢的心上人，今夜我却无可奈何，无法与你相伴。我真想问一问，什么时候能再想见，互诉衷肠？我要送给你梳妆的明镜，你也会偷偷地给我导香。老天爷啊老天爷，给我们帮个忙，马上就让我们相见。

　　【赏析】 　　这首词的主旨是抒写一位所爱的女人的相思之情，写法十分别致。据说作者和当时名妓李师有交往，并为此而得罪宋徽宗（见宋张端义《贵耳集》。此词上片从自己怀伊人写人怀自己。下片又继从伊人怀自己写到彼此不能相见，逐步将作者的思想感情抒发出来。篇三句描写春日黄昏时的美色，“碎影”句灵动而有神采。“羡金屋”以下四句，以燕子每年能回到美人身边，莓苔能时时围在美人身边，反衬自己不能亲*伊人的遗憾，抒情甚为婉曲。“绣阁里”以下想象美人想念自己的情状，形象生动，感情深沉。过片意脉承上，继续想象美人待月西厢的渴盼，而自己无法前去的痛苦。“遥知新妆了，开朱户、应自待月西厢。”“遥知”人是不见。梦亦不到，只字绝望。“等月”此说是否属实难以断言，但从词意看，确是一篇情致缠绵的风流艳词。本词将对一女子的刻骨相思之情写得层层深入，愈转愈烈，不追求含蓄蕴藉，但见真情所至，引人共鸣。

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形容男人风流的诗句（描写风流多情的诗词）

1、无情流水多情客，劝我如曾识。——《劝金船·无情流水多情客》苏轼（宋）

流水多情，客人也多情，劝我饮酒，如同似曾相识一般。

2、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——《寄人》张泌（唐）

人去屋空,鱼沉雁杳,但明月却无改其多情,依然照映着庭院里的纷纷落花。

3、梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。——《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》冯延巳（五代）

梅花已从繁茂的枝头落下花瓣千片万片，还自作多情，学着雪花般随风飘转。

4、多情自古空余恨，好梦由来最易醒。——《花月痕·第十五回诗》魏秀仁（清）

自古以来，投入的感情很多得人，都只会留下遗憾。 而越是美好的梦却是越容易醒来。

5、风流不把花为主。多情管定烟和雨。——《菩萨蛮·芭蕉》张鎡（宋）

芭蕉并不以绚丽多姿的花朵来展露风流，只在烟雨空濛的时刻撩拨人们的情思。

6、只缘袅娜多情思，更被春风长挫摧。——《杨柳枝》刘禹锡（唐）

就因为她的袅娜与多情,所以常常引得春风的眷恋与猜想。

7、多情自古原多病，清镜怜清影。——《虞美人·黄昏又听城头角》纳兰性德（清）

自古以来多情者总是多病，我照着镜子，叹惜自己憔悴不堪的容颜。

8、时光只解催人老，不信多情。——《采桑子·时光只解催人老》晏殊（宋）

时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。

9、多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。——《赠别》杜牧（唐）

聚首如胶似漆作别却象无情，只觉得酒筵上要笑笑不出声。

10、多情谁似南山月，特地暮云开。——《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》陆游（宋）

谁能像多情的南山明月，把层层的暮云都推开？

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形容现代男人风流的句子

1.男人花心是浪漫，女人花心是放浪；男人花心是博爱，女人花心是**。

2.风流才子皆醉汉。 英国诗人 威・柯珀

3.男人喜欢说善意的谎言，女人也爱被男人哄，但她只要发现男人说谎是瞒着她跟别的女人交往，再天花乱坠的话都听不进去了。

4.男人可以爆粗口，可以喜欢漂亮女人，但却不可以用所谓的大男子主义去标榜自己是个大男人！

5.“任何时候任何情况，只要你需要我，我立即赶来，尽我全力为你做事。”女友提出分手，男人依旧一脸痴痴，说仍愿意继续为她赴汤蹈火。

6.不要老问我怎么又买鞋！那是因为女人感情专一，所以就只能对鞋子花心了！

7.男人征服世界，女人经营男人。成功的男人，背后必然有安稳的女人。女人是男人最好的精神港湾。

8.“只要你一直在我身边，其他东西不再重要。”男人拥着有夫之妇的女朋友痴痴地说。

9.“此刻我很挂念你，请为我小心照顾自己。”男人在工作期间不忘传呼女友留下动人口讯。

10.一丘一壑也风流。 一丘一壑也风流。 见宋・辛弃疾《鹧鸪天》[枕簟溪堂]。丘壑：指山水幽深的处所。本句大意是：这里的每一座山丘每一道沟壑，都有着无限的韵味。辛弃疾遭到投降派排挤，离开官场闲居江西上饶农村，对那里的自然风光产生了浓厚的兴趣。本句以大笔总写山林风光，流露出作者对大自然的热爱。 南宋爱国词人 辛弃疾 《鹧鸪天》

11.男人仅仅有聪明，还不能够成就大事业。如果一个男人不执著愚直，他就不会成长。男人的人生从挫折开始。

12.“能和你结婚的人一定很幸福。”在第一次约会中男人向暗恋已久的女孩，含蓄地说。

13.此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 见唐・李商隐《马嵬》。此日：指杨贵妮缢死之日。六军：军队。驻马：停止不前。指马嵬坡禁军哗变请诛杨贵妃事。当时句：指玄宗和贵妃七月七日在长生殿密约世世为夫妇事。这两句大意是：这一天六军在马嵬坡驻马不前，玄宗不得不赐死贵妃；当年他还自以为能与贵妃时时相守，在七夕讥笑牵牛，织女一年只能相会一次呢！玄宗和贵妃的风流韵事，是唐诗中常见的题材，一般多归罪贵妃。而本诗把矛头指向玄宗，对玄宗的虚伪，自私昏庸进行了讽刺。诗句对比鲜明，用笔灵活，新意别出，耐人寻味。可用以讽刺封建统治者的混哟很难过虚伪。 唐代诗人 李商隐 《马嵬》

14.男人最大的魅力并不是要长的有多帅，而是要幽默，有是候幽默也是智慧的一种体现。

15.俱往矣，数风流人物，还看今朝。 *

16.在结婚之前，花心一点，肯定更好过，至少不会迷恋一个人，自找痛苦。

17.又英俊，又好，又很正常的男人，多数已经有老婆

18.“即使你不爱我，我会一生保护你。”男人深情地说。

19.扬州*日红千叶，自是风流时世妆。 扬州*日红千叶，自是风流时世妆。 宋・苏轼《题赵昌芍药》。赵昌：赵昌观，在长安安业坊。扬州：据《扬州府志》：“扬州古以芍药擅名。”作者曾说：“扬州芍药为天下之冠。”千叶：芍药有千叶红花千叶黄花千叶紫花千叶白花千叶桃花等繁多品种，故以“千叶”代指芍药。时世妆：当今流行时妆。这两句大意是：*日扬州开遍了红色的芍药，就像姑娘们飘锦逸彩的流行时妆，自有一番风流景象。这首诗全文是：“倚竹佳人翠袖长，天寒犹着薄罗裳。～”，抒写了诗人看到赵昌观的芍药而联想到扬州芍药盛开的情景，通体用拟人手法。前二句写眼前所见的赵昌芍药，宛如一群身着翠袖薄裳的少女在料峭春风中倚竹而立，风姿婀娜，这是实写；后二句联想“天下之冠”的扬州红药，此刻恐怕更像一群身着流行时妆的仙姬，韵致飘逸，风流无限，这是虚写。 北宋文学家 苏轼 《题赵昌芍药》

20.做男人是体力活，做女人是心思活。

21.任何一个女人都比男人神秘，比男人聪明生动清新，因为女人心眼比较小，但是她一直都知道自己需要什么，即使你去问一个女人，下辈子会做什么，她也从来不会选择做男人。

22.粉薄红轻掩敛羞，花中占断得风流。 粉薄红轻掩敛羞，花中占断得风流。 唐・吴融《杏花》。掩敛：掩盖。占断：占尽。这两句大意是：杏花薄薄地抹上一层粉，又淡淡地涂上一层红，遮盖住自己那娇羞的面容；在百花之中，她可算占尽了风流。此二句极言杏花的美丽。前句写杏花的颜色盗窃，它白中透红，红中有白，在那和谐的色调背后，再加上一副娇羞的姿态，实在令人惊叹。此句用拟人笔法，写杏花犹如妙龄少女，后句进而以“风流”二字形容，可谓恰切。此二句可用以形容杏花，也可化用以形容窈窕的少女。 唐代诗人 吴融 《杏花》

23.男人的通性是：虽然可以自己风流，却都不愿意选择一个也同样“风流”过的女人为伴！

24.不著一字，尽得风流。 不著一字，尽得风流。 唐・司空图《诗品・含蓄》。著：同“着”，写下。风流：风韵，风情指作者希图表达的意思或情感。这两句大意是：字面上虽不留一丝痕迹，但却饱含着超逸美妙的神韵，意趣无尽。古人用诗文表情达意，是讲究含蓄蕴藉，即把自己意欲表达的思想感情，深深地隐藏在铸文中，虽不在字面上直接流露出来，但又能使读者在阅读时通过想象和联想品味得到，领略出无言之妙。因而，“～”往往是诗人词人们毕生追求的理想境界。可供论述诗文创作忌浅直贵含蓄时引用，也可引用以评价与赞美某些委婉含蓄的诗词作品 晚唐诗人诗论家 司空图 《诗品・含蓄》

25.经常听说男人味女人味，你知道男人味是什么味道，女人味又是一种什么味道吗？男人味就是豁达勇敢，女人味就是体贴温柔。

26.女人是港湾，男人是船。再漂亮的港湾，如果不能给男人带来安宁，船也不敢靠*。如果港湾内也有暗礁和风浪，对船来说还不如在大海飘流。

27.男人八怕：一怕情人怀孕，二怕老婆拼命，三怕小姐有病，四怕群众反映，五怕情人被泡，六怕麻将放炮，七怕赃款被盗，八怕伟哥失效。

28.风流谁是陈思客，相象当年洛水人。 风流谁是陈思客，相象当年洛水人。 明・杜大中《水仙》。陈思：指曹植。曹植封陈王，谥号思。洛水人：即曹植《洛神赋》中的洛水女神宓妃。这两句大意是：谁是曹植笔下的风流娇客，看见水仙花就想象到当年的洛神。水仙花亭亭玉立于水中，其形象极像“凌波微步，罗袜生尘”的仙子洛神。早在北宋时，大诗人黄庭坚就曾把水仙花比拟为“凌波仙子。”杜大中看见水仙花，也浮想联翩，遥想到曹植笔下的风流客，于是写下了这首赞美水仙耐人寻味的诗：“玉貌盈盈翠带轻，凌波微步不生尘。～。” 明朝官员 杜大中 《水仙》

29.广州一模语文答案年广州市一模的语文试题和答案已经在月日揭晓了，下面小编第一时间为大家整理了广一模的语文试题，给大家一睹为快!年“广州一模”语文卷参

30.“你在我心中永远是最有气质最特别和最具吸引力的。”男人亲抚女友秀发说。(此句适用于任何时候任何环境任何对象，必百发百中。

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魏晋名士的风流：卫玠：看杀卫玠

魏晋名士的风流：卫玠：看杀卫玠

　　古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。随着时间的进展，将记事类文件加以编排，供人阅读，以下是小编帮大家整理的，欢迎大家分享。

　　卫玠①从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓“看杀卫玠”。--《世说新语?容止》

　　“吾生于宦族，长在名门。年已及笄，不得早成佳配，诚为虚度青春，光阴如过隙耳。（泪介）可惜妾身颜色如花，岂料命如一叶乎！”杜丽娘在《牡丹亭?惊梦》中的这一段，唱出了多少明清妇女对礼教压抑人性的怨恨和对自由爱情的渴望。可惜啊，如果她们能早生个1000年，便真能在“花花草草由人恋，生生死死随人愿”的时代里，放肆地追求自己的心上人了。

　　东晋著名史学家干宝曾在《晋记?总论》中无可奈何地写道：“晋时女子，每每先时而婚，任情而动，故皆不耻之过，不拘妒忌之恶。”

　　诚如干宝所言，生活在礼教影响力相对弱化的晋代女子对爱情的追逐是大胆而热烈的。潘岳掷果盈车的故事，自不必多说。比潘岳更早50年的周瑜，英姿勃发，秀美宛若玉剑，江左人人赞曰“周郎”。周瑜不但文韬武略，而且妙于音律，擅长抚琴。他走在路上，只要听闻有人弹错了琴声，便会寻着琴音，找到那人，手把手地教他弹琴。后来，众多忠实的“瑜迷”抓住规律，纷纷搬到周瑜时常路过的地方，故意弹错琴声，希望周郎能顺着琴声，缓步走上阁楼，与其亲密接触。从此，江南便多了一句“曲有误，周郎顾”的童谣。

　　公元312年，让诸如王济、王澄等京洛名士都自惭形秽的清谈美少年卫玠，因中原“五胡乱华”而辗转南下流落到建业（今江苏省南京市）。想当年，卫玠早在正太时期，曾坐羊车出现在洛阳街市，如潘岳一样，卫玠马上被一群妇女围住，惊叫道：“何家璧人。”之后，卫玠所坐羊车，立马在人群中产生台风效应，几乎整个洛阳的男女老少都涌上街头（观之者倾都），欣赏这位如碧玉般朗然照人、让人发萌的正太。

　　这次，时年27岁但早已美名远播的京城美少年来到建业，建业的妇女老少自然是全城轰动，引发了狂热的追星热潮。为了竞相一睹卫玠“风神秀异，不堪罗绮”的玉容，建业全城的百姓将所有卫玠途经的街道都围了个水泄不通，使得从小体弱多病，弱不胜衣，又一路辗转避难南下的.卫玠，在人群中举步维艰。结果，卫玠多病孱弱的身子骨没经住这股粉丝的热情巨浪，没几天，竟香消玉殒了，史称“看杀卫玠”。不难想象，就当年建业百姓欢迎卫玠的这阵式，与当今粉丝追逐明星的那热闹劲相比，也有得一拼啊。

　　在魏晋南北朝，不仅*民女子敢大方地表白自己的爱慕，连与杜丽娘一样出身名门的大家闺秀也能勇敢地追逐自由的爱情。西晋开国元勋丞相贾充的女儿贾午，在一次宴会的窥探中，对父亲的下属，风流倜傥的美少年韩寿一见钟情。此后少女春心荡漾，对梦中情人日思夜想，夜不能寐。几天之后，实在忍不住的贾午便让自己的侍女去主动联系韩寿，勇敢地告诉对方自己的爱慕之情和自己容貌的端庄亮丽。韩寿得知花容月貌的丞相千金倾慕自己，也是怦然心动，当即令侍女转达他的爱意。

　　当天晚上，韩寿就乘夜深人静之时，悄悄翻东墙而入贾府，与贾午在其闺房幽会。一番恩爱缠绵，山盟海誓后，贾午特意将从父亲那里偷来的西域奇香，作为定情信物，送予情郎。这种香是晋武帝特别赏赐给贾充的，香味奇特，而且用过后一个月香气都不会消失。

　　后来，韩寿在上班时，身上的奇香引起了同僚的关注，这怪事就很自然地传到了领导贾充的耳里。贾充是个明白人，知道这种奇香当时晋武帝只赏过自己与大司马陈骞两人。然而，人家陈骞的闺女老不老实，他不知道，但自己的女儿是什么样的，贾充他当爹的，还是清楚的。已经大致猜到八九分的贾充，没有声张，在私下调查属实后，这位曾有过“弑君”这样“光辉历史”的父亲，实在也不好以老道先生的形象阻挠女儿自由恋爱，便遂了女儿的愿，将她嫁于韩寿（这也是成语“韩寿偷香”的由来）。可以说，贾午用自己的大胆和勇敢，收获了甜蜜的爱情果实。

　　事实上，在魏晋南北朝，不仅*民百姓、大家闺秀敢大方地表白自己的爱慕，连身为一朝*的太后也敢于大声地唱出自己的儿女私情、七情六欲。北魏胡太后胡充华不但公开交往情人，还在情郎杨白花叛逃南方后，将自己对他的思念写成情歌唱给全天下人听。她的《杨白花》词云：

　　阳春二三月，杨柳齐作花。春风一夜入闺闼，杨花飘零落南家。　　含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。春去秋来双燕子，愿衔杨花入窠里。

　　胡太后为了尽情，还命乐师整日在她寝宫外，吟唱此曲，摆明要让全天下都知道她对情人的痴心一片。一朝*，本该母仪天下的太后都能如此毫无顾忌，大胆地表达对情人的思恋，当时妇女对待爱情的大胆程度也就不难想象了。

　　“这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。”（《牡丹亭?寻梦》）杜丽娘在梅树边的这句绝望的呐喊，道出了人类内心深处对自由爱情的渴望。是啊，如果一对男女单纯因“爱”而取悦对方，努力让对方感受到幸福，并最终走到一起，那即便最后“酸酸楚楚有人怨”，两人渐渐成了*行线，也不会有太多的后悔，因为就算是“错”，也是自己的选择。可是，即便是“花花草草由人恋，生生死死随人愿”这样最简单的要求，在程朱理学占统治地位的明清，也还是遥不可及。与之相比，敢爱敢恨的魏晋男女，明显要活得潇洒得多。

　　话分两头，卫玠的这种弱不胜衣、我见犹怜如林黛玉般的病态美在南朝后期深得人心，并且发展得渐趋极端，几乎所有的士族子弟都在潜移默化中把这当成了男性美的标准形式来追求。对此，颜之推在《颜氏家训?涉务篇》中有着精彩的描述：

　　梁世士大夫，皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车舆，入则扶侍，郊郭之内，无乘马者。周弘正为宣城王所爱，给一果下马，常服御之，举朝以为放达。至乃尚书郎乘马，则纠劾之。及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。建康令王复性既儒雅，未尝乘骑，见马嘶喷陆梁，莫不震慑，乃谓人曰：“正是虎，何故名为马乎？”

　　这段话翻译过来就是这样的：梁朝士大夫，大都体质娇弱，面色苍白，形神消瘦，出则坐轿，下轿则要靠人搀扶方能行走。城市里，没有一个士大夫骑马的。如果有人骑马，则会被所有同僚以“有野心”的罪名弹劾……有个建康令名叫王复，生性儒雅，从未骑过马。一次，仆人牵着匹马来到他身边，那马嘶吼了一声，王复就吓得抱着头乱叫：“这明明是老虎，你为何对我说是马？”

　　诚然，不堪罗绮、肤脆骨柔可以视为男性美的一种形式，像卫玠、贾宝玉那样的男人在一个大家族，在一个国家里也不是不能有，但如果整个精英阶层的男士都朝此方向发展，那就是对国家、民族、父母、妻儿的犯罪了。想当年，南梁保持了五十年的大体安定，表面上十分繁荣，堪称“盛世”，可是正如上文颜之推所说，南梁士大夫几乎个个都是卫玠，一个个都体弱多病，骨软无力，有人甚至把马当作老虎一样畏惧。

　　试问，这样病态的精英阶层领导下的国家，怎堪一击？他们根本不堪一击。公元549年，东魏叛将侯景率领区区五千老弱残兵，轻而易举地突破了梁朝陈兵百万的防线，并一举攻陷台城（今江苏省南京市鸡鸣山南侧），活捉了梁武帝和一班文武大臣。公元554年，西魏五万大军攻梁，有数十万军民在手的梁元帝萧绎，才败几阵，便出城投降。

　　可以说，这两场战争，给南朝士族社会以几乎毁灭性的打击，那些*日连走路都需要人搀扶的士族子弟，在兵荒马乱之时，有什么生存能力？他们连最基本的生存能力都没有，他们有的身怀大量金银珠宝逃亡，但因不会骑马，又体弱多病跑不了多远，往往在途中饿死。他们有的则比较有自知之明，知道肯定逃不远，就干脆坐在家里，等着贼兵找上门来，上演灭门惨案。江陵陷落时，西魏强掳了十万梁朝居民北上，可最终活着走到长安的只有三万人。不用说，那些如卫玠一般被粉丝“看看”就会香消玉殒的贵族子弟，在西魏士兵的皮鞭下，活着走到长安的概率，几*于零。

　　如今，日韩港台的“花样美男”文化也渐渐在*内地开花结果，不但众多女性对这些“花样美男”趋之若鹜，极尽追捧，连很多男性也纷纷效仿他们的中性化装扮，并引为时尚。可以说，在*的大城市里，现在男人染发、烫发、留长发，戴耳环、耳钉，擦粉，上香水，抹唇蜜等都已十分普遍。一方面，我们应该肯定这是时代的进步；另一方面，我们还是不能忽视男人阳刚人格的塑造。毕竟，对男人而言，与“美化市容”相比，家庭责任、社会责任才是更重要的东西。孔子在《论语?雍也》中曾说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”是啊，男士最好既拥有漂亮的外表、迷人的气质，也拥有男人与生俱来的朴实、率直，以及对家庭、社会的责任感。这样文质彬彬，尽善尽美，才应该是我们今天的*男士孜孜不倦努力的方向。

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魏晋风流名词解释

魏晋风流名词解释

　　导语：魏晋风流是魏晋时期一种典型的文化现象，也是文人追求的风格特征。下面是语文迷小编收集整理的关于魏晋风流的介绍，欢迎大家阅读参考!

　　魏晋风度如此光彩夺目，无非是因同其他时代相比，这些人显得不太一样。说是不同，简单说就是价值逆反。而从今天来看，这种看上去更自我的形象，无疑显得有些前无古人后无来者。

　　魏晋风度基于人的觉醒。荣华富贵朝存夕逝，学问信仰昨是今非，人生无常与性命短促挑战着宿命论的权威。对外在权威的怀疑与否定指引着魏晋名士们进行着向内的自我探寻。短暂的生命，死是必然。这种悲伤颓废的人生观的背后则是魏晋名士对人生与生命的无限眷恋与强烈欲望。然而没有什么是可靠的、真实的，除了即时的欢愉，这便是个人存在的价值与意义。这种价值观看似贪图享乐，堕落消极，然而实际上却是一种对生活的率真、坦诚却又无力的追求。想要把握住这种充满苦难而又短促的人生是一种虚妄，“不如饮美酒，批服纨与素”，把生命、人生寄托于一种更为虚妄的虚妄之中。

　　说到魏晋风度不得不再闲扯点吃药的事，为了使皮肤变的弹指可破，他们吃很多奇怪丹药皮肤溃烂红肿所以穿袍子，袍子经常不洗，生出很多虱子，所以又有扪虱清谈一说，穿袍子或许更是是为了抓起来方便，吃药的祖师爷是何晏，当时他吃的是一种很厉害的“五石散”，大概是石钟乳，石硫黄，白石英，紫石英，赤石脂这几种东西。这些东西本身是有毒的。这药贵呀，何晏有钱任性，吃完药通过疾走“散发”，便可免于毒死。疾走时吃药的人先是全身发热，后又变冷，此时需要吃冷东西，少穿衣服，冷水浇身。全身发热又让他们皮肤灼烧而必须穿宽袍，所以看见穿宽袍疾走的魏晋名士，觉得他们风度翩翩，实际上是吃药作的.……后来东晋有个有趣的现象就是假装“散发”而摆阔，让我不禁为现代人辛酸，这充胖子的成本连打肿脸都不用，实在是太低了!这部分的内容，鲁迅的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》里面有详细记载。

　　那个时代的人，他们大多死很早，穷而狂傲，逃避现实，话说当时刘伶在他的木屋里也就是他家是红果果的状态，还与猪同饮。某日一人闯入他家见到他的玉体抱怨他不穿衣服，他对某人如是说：我在我家里不穿衣服是因为房屋就是我的衣服，你闯进来就像突然把手伸进我的衣服里，到底是谁更应该羞愧。

　　鲁迅把魏晋风度归结为药与酒、姿容、神韵，李泽厚则补充说：“还必须加上华丽好看的文彩词章。”是的，无论是正始名士，还是竹林七贤等都是以文才见长，各有其风采的诗文

　　妙章行世。如何晏著有《道德论》及文赋多篇，王弼作《老子注》、《老子指略》、《周易注》、《周易略例》，阮籍著有《达生论》、《大人先生传》，嵇康著有《游仙诗》、《养生论》、《管蔡论》、《与山巨源绝交书》等，向秀作《庄子注》、《思旧赋》，刘伶作《酒德颂》等。不过人们认为在文采词章后，还应加上玄谈、书法与雅集，才能够上真正的魏晋风度。所谓服药乃为求长生是对人生生命的珍视自觉;饮酒以放浪形骸，任情恣性;谈玄逸世优游林下;为文则以写志;挥毫作书则以直观表象直表人格性灵风神;饮酒、玄谈、为文、作书则必雅集。

　　“孔融死而士气灰，嵇康死而清议绝”，王夫之说这话时，一眼就看出曹操为儿子曹丕、司马昭为儿子司马炎在知识分子中各杀了一只骇“猴”的“鸡”。魏晋文坛，便没有了文人的噪音。

　　争势篡位，司马氏父子杀“鸡”要来得更为爽利，司马懿宰了何晏，司马师宰了夏侯玄，使正始之音断了两根弦。至于前前后后而遭殒命的其他著名文人，李泽厚、余秋雨都曾列过清单加以追悼。原来篡位者竟是这么振振有词，原来**者真是这般有恃无恐!信仰失落的痛苦和官方压抑的恐怖，致使魏晋文人一边精心避祸，一边强行理解，仓猝之间行为乖张，出现了种种独特的风度。

　　魏晋风度究竟是什么?是春秋战国后第一个分裂期知识分子被迫依附某个政治集团的散漫心境;是独尊儒术后儒术又不值钱因而“援老入儒”的尴尬处境;是哲学讨论日常化的大众情境。清谈、吃药和喝酒，组成了风度中的风度。

　　清谈高手分五期：建安七子、正始名士、竹林七贤、王谢世家、桃源陶令。“同志”一词最初使用于东汉末年，可见当时的文人对著名的东汉宦祸是何等的同仇敌忾，这种传统也使魏晋成为*历史上最不文人相轻的时代。可是，政治是不甘仁慈的，建安七子的头把交椅孔融就是死于多嘴，于是正始名士转而清谈不涉及时事的老庄哲学，何晏、王弼还以“无”字对宇宙的追问开辟了本体论的哲学天地。但何晏是不该带头吃“五石散”的，越吃越精神，越精神越多嘴，随后竹林七贤接班清谈，且一齐喝酒，嵇康还独个儿坚决吃药，结果被鲁迅先生一语道破了天机：加夏侯玄在内吃药的三个都被杀，只喝酒的阮籍混过去了。

　　窃想，药使人死，酒使人活，无非因为药越吃越笔挺，酒越喝越摇晃，正的都得杀，歪的才留下。嵇康的白纸黑字是《与山巨源绝交书》，阮籍不与司马氏谈婚论嫁是因为连续醉了两个月：正的杀以示严厉，歪的留以示宽宏，司马昭的两手，不亚于曹孟德的两手。精通文史哲、会耕地施肥、开处方、打铁的嵇康，就这样弹完了人世间最后一曲《广陵散》。第四代清谈核心是谢安。倘若说，起初阮籍们是为了避政治而清谈，那么清谈爱好者发展到晋简文帝后，清谈反而相当于现代的文凭吃香了，成了晋人攀升的依据，著名的王导谢安就是因为清谈而成名而当官的。

　　当然，满肚子淝水战略的谢安是一贯抵制“清谈误国”的说法的，那些真正的清谈名士本质上是更为务实的。魏晋风度的极至，是陶渊明提出桃花源的设想。知识分子是社会上信仰最为虔诚的一群，即使政治逼迫他们放浪形骸，他们骨子里也不敢忘掉忧国，陶渊明“归去来兮”最后还是充满政治热情地留下了桃源情结。

　　魏晋风度其实是一种人格范式，清谈巩固其志气，药与酒陶冶其趣味，而名人效应之下，清谈、药与酒渐渐在魏晋社会流行起来了。但是，流行性正是纯品格的终结，千秋而下，高谈阔论不绝，觥筹交错不止，风度却只能是魏晋的风度了。

　　魏晋风流职场启示

　　故事：

　　关心时尚的请免进，因为我讲的不是鞋，而是一种人生态度。*历史上有个时代，名为魏晋时代，这个时代总被打上“风流”的标签。是怎样的一种风流呢？先讲一个故事。东晋时有两个收藏癖。一个叫祖约，大家或许不知道此公为何方神圣，但总知道“闻鸡起舞”、“击楫中流”的祖逖吧，祖约就是这位北伐志士的嫡亲弟弟。祖约喜欢收藏钱币之类的玩意，乐此不疲。另一个叫阮孚，阮孚喜欢收藏木屐，也为之废寝忘食。

　　两人都是收藏发烧友，谁的境界高呢？某日，某人不请自来到了祖约府上，祖约正在料理财物，忽见人来，慌忙用身体遮挡那些收藏钱币的筐子，言谈举止大失常态。

　　某日，某人忽然造访阮孚府上，却见阮孚正在自己吹火给木屐上蜡，一面做，一面叹息：“哎，此生不知道能穿几双鞋呢？”神色如同在闲聊一般舒畅优雅。

　　故事结论：

　　《世说新语》记载下了这则轶事，并给出结论：于是胜负始分。

　　按魏晋时的评判标准，阮孚胜，祖约负。这个胜负是指人生态度的一种胜负。不看谁迷得深，而是看谁把持得淡定。祖约的心思无时无刻不在钱币上面，被这些“身外之物”牵着鼻子走，这样的人生当然“负”；阮孚虽着迷木屐，却跳得出来，保持得淡定，不为自己的爱好所奴役，这样的人生，当然“胜”。

　　魏晋时代评判人物不只看成败，更要看能不能从成败中跳出来。事业可以输，风度不能输。套用一句话就是：哥比的不是事业，比的是境界；哥比的不是成败，比的是风度。

　　人的一生，总是在一个有限的框框里发展。你的使命，就是把这个框框里的内容做好做精彩。然而，我们在把框框里的内容做好的同时，不妨也要跳出框框来看一看，如此才不至于被这个框框所累。做好框框里的内容，那叫敬业；跳出框框来看，才可以淡定。所以《三国演义》在开卷之前，先给读者一杯消火的凉茶： “是非成败转头空。”就是提醒了要你跳开来看三国的成败。

　　东晋人物谢安，淝水之战的军事总指挥，他面对这么大的压力，他没有发牢骚说：你有压力，我有压力。而是以跳出大战这个框框的态度指挥大战。他在后方指挥所下棋，前方捷报传来，他将自己一生最漂亮的成绩表藏在袖子里，继续下棋，有人问起，轻描淡写一句：儿辈在前线大破敌军。

　　古人如此，今人该如何？我们还需要像阮孚那样一面做业务，一面感叹一生能做几张业务单吗？

　　我的看法是：需要，比古人更需要。因为在商品社会，财富容易泡沫化，成功也容易泡沫化。我们的成功是建立在消费者的胃口和偏好上。消费者的胃口和偏好造就一个短时期的繁荣，养活一大堆经理、董事、骨干、白领。这种奇迹有如狂风暴雨般骤然而来，但也如老子所曰：暴风不终朝，骤雨不终日。过几年，市场的需求和胃口变了，你还来不及高兴，业务单、成绩表就落花流水春去也，新的业务又如黄河之水天上来。

　　所以，在热闹中不妨有一种冷眼光，在喧嚣中不妨有一份静心思。竞争时代，胜与负没有中间地段，业务拿不下，你就无地自容，非胜即败，心灵很容易在胜与败两个极端境地的高抛高落中粉碎。所以，要给自己营造一个缓冲地段：淡定。

　　打出业务上的淝水之战

　　如果跳不出来，局限在成败得失的计较中，这种态度就决定你的人生失败一半了。东晋将军殷浩因为战败被罢官在家赋闲，他对自己丢官一直耿耿于怀。权臣桓温想重新起用他，殷浩马上给桓温回信，可这位仁兄太不淡定，生怕写错，于是屡次把信从信封里抽出来改写，以至于最后将一张空白信纸装入信封，桓温大怒，复官无望。殷浩难以释怀，一天到晚用手在空中写字：咄咄怪事。最后郁郁以终。

　　民间说老不看《三国》。年纪一大把了，也该跳开来看自己的人生，站在一个高度审视成败了，却还陷在历史演义的成败纠葛中不能自拔，何必？何苦？

　　只有跳出此山才能看清此山，只有跳出棋局，才能看清棋局。所谓旁观者清，你也要试着做你自己框框的旁观者。你淡定了，在你的职场，你就是谢安，你就能打出你业务上的淝水之战。

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玉树临风风流倜傥台词

剑眉星眸 清新俊逸 挺鼻薄唇 风流倜傥 潇洒英俊 古雕刻画 淡定优雅 飘逸宁人 探扇浅笑 俊美无涛 气宇轩昂 风度翩翩 仪表堂堂 貌若 威风凛凛 落落大方 眉清目秀 相貌堂堂 明眸皓齿 一表人才 威风凛凛 眉清目秀 相貌堂堂 风度翩翩 衣冠楚楚 城北徐公 明眸皓齿 掷果 浓眉大眼 玉质金相 神采奕奕 文质彬彬 衣冠楚楚 风华月貌 玉树临风 面如冠玉才貌双全 逸群之才 温文尔雅淑人君子 品貌非凡 惊才风逸 风流才子 雅人深致 够了吧，求采纳

我来对一下，这个有点意思……沉鱼落雁雁阵惊寒闭月羞花绝世独立面如西施也唤六宫粉黛无颜色人送绰号红颜小祸水~~~~~~

上电视做节目这样可以，生活中好像有点过分。

毕竟你这样表扬自己想要干什么

目的是什么

如果你真是这样，你不说女孩子也知道，她们会悄悄行动的。

你说出来，估计你的领导会嫉妒你，对你工作没好处。

（四字词语，最好押韵）

沉鱼落雁 闭月羞花 才高八斗 学富五车 窈窕淑女 运筹帷幄，决胜千里 文质彬彬 文武双全

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