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欧阳修采桑子拼音版
欧阳修的词,反映的虽是个人生活感受和刹那间的感情波澜,但写来文字清隽疏澹,初步摆脱了宋初文坛上还有遗响的“花间”*气,也比那些充满着淡淡哀愁的南唐词意境开阔。它明白如话,却禁得住咀嚼,无怪乎冯煦说词至欧阳修“风尚为之一变”了。以下是小编整理的欧阳修采桑子拼音版,欢迎阅读。
【采桑子】
天容水色西湖好,云物俱鲜。鸥鹭闲眠,应惯寻常听管弦。
风清月白偏宜夜,一片琼田。谁羡骖鸾,人在舟中便是仙。
tiān róng shuǐ sè xī hú hǎo , yún wù jù xiān 。ōu lù xián mián , yīng guàn xún cháng tīng guǎn xián 。
fēng qīng yuè bái piān yí yè , yī piàn qióng tián 。 shuí xiàn cān luán , rén zài zhōu zhōng biàn shì xiān。
【翻译】
西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
【注释】
⑴云物:云彩、风物。
⑵琼田:传说中的玉田。
【赏析】
此词描写西湖的天光水色,侧重于月色下的西湖,尤其着意刻画了一幅如诗如画、如梦如幻的西湖夜景,表达了作者对大自然和现实人生的深深热爱和眷恋,反映了欧公晚年旷达乐观的.人生态度。
词的上片着力表现西湖的恬静脱俗。词人用鸥鹭闲眠来烘托,一方面突出西湖的静谧,另一方面暗示西湖的游客的高雅脱俗,没有功利之心:尽管游人往来、管弦声声,但是鸥鹭毫不戒备,依然安睡。
词一开始,作者便充满喜悦之情地衷心赞美西湖。湖上的“鸥鹭闲眠”,表明已经是夜晚。宋代士大夫们游湖,*惯带上歌妓,丝竹管弦,极尽游乐之兴。
鸥鹭对于这些管弦歌吹之声,早已听惯不惊。这一方面表明欧公与好友陶醉于湖光山色间;另一方面也间接表现了欧公退隐之后,已无机心,故能与鸥鹭相处。相传古时海边有个喜爱鸥鸟的人,每天早上到海边,鸥鸟群集,与之嬉戏。欧公引退之后,欢度晚年,胸怀坦荡,与物有情,故能使鸥鹭忘机。
词的下片写月下西湖的景色及夜晚泛舟西湖的欢悦之情。虽然西湖之美多姿多态,但比较而言要数“风清月白偏宜夜”最有诗意了。清风徐徐,月光皎洁,湖水澄澈,晶莹透明,月光一照,闪闪发光。这时泛舟湖心,天容水色相映,广袤无际,好似“一片琼田”。“琼田”即神话传说中的玉田,此处指月光照映下莹碧如玉的湖水。
这种境界会使人感到远离尘嚣,心旷神怡。人在此时此境中,很容易产生“人在舟中便是仙”的妙想,谁还愿意乘着骖鸾做神仙呢!后来张孝祥过洞庭湖作《念奴娇》云“玉界琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈”,且曰“妙处难与君说 ”,同此境界,同此会心。
这首词通篇写景,景中寓情,反映的虽是个人生活感受和刹那间的意绪波动,但词境清隽疏澹,一扫宋初词坛上残余的“花间”*气。全词意境开阔,明丽晓畅,清新质朴,读来确有耳目一新之感。
【创作背景】
此词作于欧阳修晚年。宋仁宗皇佑元年(1049年),欧阳修移知颍州,“爱其民淳讼简而物产美,土厚水甘而风气和,于是慨然已有终焉之意也。迩来俯仰二十年间……思颍之念未尝少忘于心,而意之所存亦时时见于文字也”(《思颍诗后序》)。并与梅尧臣相约,买田于颍,以便日后退居。宋英宗治*四年(1067年),欧阳修出知亳州,特意绕道颍州,“盖将谋归休之计也。乃发旧稿,得自南京以后诗十余篇,皆思颖之作,以见予拳拳于颖者非一日也”(《思颍诗后序》)。数年后,终于以观文殿学士、太子少师致仕,得以如愿归居颍州。几次游览后,创作了十首《采桑子》。这是其中之一。
【作者简介】
欧阳修(1007年8月6日-1072年9月22日),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
采薇拼音版
《小雅·采薇》是*古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这首戍卒返乡诗唱出从军将士艰辛的生活和思归的情怀。此诗运用了重叠的句式与比兴的手法,集中体现了《诗经》的艺术特色。末章头四句,抒写当年出征和此日生还这两种特定时刻的景物和情怀,言浅意深,情景交融,是《诗经》中广为传诵的名句。下面是小编整理的采薇拼音版,一起来看看吧。
原文拼音版
cǎi wēi cǎi wēi , wēi yì zuò zhǐ 。 yuē guī yuē guī , suì yì mù zhǐ 。
采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。
mí shì mí jiā , xiǎn yǔn zhī gù 。 bù huáng qǐ jū , xiǎn yǔn zhī gù 。
靡室靡家,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故。
cǎi wēi cǎi wēi , wēi yì róu zhǐ 。 yuē guī yuē guī , xīn yì yōu zhǐ 。
采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。
yōu xīn liè liè , zǎi jī zǎi kě 。 wǒ shù wèi dìng , mǐ shǐ guī pìn 。
忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。
cǎi wēi cǎi wēi , wēi yì gāng zhǐ 。 yuē guī yuē guī , suì yì yáng zhǐ 。
采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。
wáng shì mí gǔ , bù huáng qǐ chù 。 yōu xīn kǒng jiù , wǒ xíng bù lái !
王事靡盬,不遑启处。忧心孔疚,我行不来!
bǐ ěr wéi hé ? wéi cháng zhī huá 。 bǐ lù sī hé ? jūn zǐ zhī chē 。
彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。
róng chē jì jià , sì mǔ yè yè 。 qǐ gǎn dìng jū ? yī yuè sān jié 。
戎车既驾,四牡业业。岂敢定居?一月三捷。
jià bǐ sì mǔ , sì mǔ kuí kuí 。 jūn zǐ suǒ yī , xiǎo rén suǒ féi 。
驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。
sì mǔ yì yì , xiàng mǐ yú fú 。 qǐ bù rì jiè ? xiǎn yǔn kǒng jí !
四牡翼翼,象弭鱼服。岂不日戒?猃狁孔棘!
xī wǒ wǎng yǐ , yáng liǔ yī yī 。 jīn wǒ lái sī , yù xuě fēi fēi 。
昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。
xíng dào chí chí , zǎi kě zǎi jī 。 wǒ xīn shāng bēi , mò zhī wǒ āi !
行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!
词句注释
①小雅:《诗经》中“雅”部分,分为大雅、小雅,合称“二雅”。雅,雅乐,即正调,指当时西周都城镐京地区的诗歌乐调。小雅部分今存七十四篇。薇:豆科野豌豆属的一种,学名救荒野豌豆,又叫大巢菜,种子、茎、叶均可食用。
②作:指薇菜冒出地面。止:句末助词,无实义。
③曰:句首、句中助词,无实义。
④莫(mù):通“暮”,此指年末。
⑤靡(mǐ)室靡家:没有正常的家庭生活。靡,无。室,与“家”义同。
⑥猃(xiǎn)狁(yǔn):*古代少数民族名。
⑦不遑(huáng):不暇。遑,闲暇。启居:跪、坐,指休息、休整。启,跪、跪坐。居,安坐、安居。古人*地而坐,两膝着*,危坐时腰部伸直,臀部与足离开;安坐时臀部贴在足跟上。
⑧柔:柔嫩。“柔”比“作”更进一步生长。指刚长出来的薇菜柔嫩的样子。
⑨烈烈:炽烈,形容忧心如焚。
⑩载(zài)饥载渴:则饥则渴,又饥又渴。载,又。
戍:防守,这里指防守的地点。
聘(pìn):问候的音信。
刚:坚硬。
阳:农历十月,小阳春季节。今犹言“十月小阳春”。
盬(gǔ):止息,了结。
启处:休整,休息。
孔:甚,很。疚:病,苦痛。
我行不来:我不能回家。一说我从军出发后还没有人来慰问过。
常:常棣(棠棣),植物名,即芣苡。
路:高大的战车:斯何,犹言维何。斯,语气助词,无实义。
君子:指将帅。
戎:车,兵车。
牡:雄马。业业:高大的样子。
《dun yng cǎi xié》《端撷》【sòng 】xǔ wén tōng【宋文通yù zòng xí xiāng qiān gě jìng ,玉粽袭香千舸竞,ài yè huáng jiǔ kě qū xié。
艾叶黄酒可驱邪。
qí fù zhì zǐ xiāng náng pèi ,骑父稚子香囊佩,fěn qiào xí fù bǎ jǐng xié。
粉俏媳妇把景撷。
端午 【唐】李隆 端午临,时清日复长 盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。
古人留迹,年深缕积长。
当轩知槿茂,向水觉芦香。
亿兆同归寿,群公共保昌。
忠贞如不替,贻厥后昆芳。
乙卯重五诗 【南宋】陆游 重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分两髻,艾束著危冠。
旧俗方储药,羸躯亦点丹。
日斜吾事毕,一笑向杯盘。
端 午 (唐)文 秀 节分端午自谁言,万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
七律.端午 (唐)殷尧藩 少年佳节倍多情,老去谁知感慨生; 不效艾符趋*俗,但祈蒲酒话升*。
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明; 千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
竞 渡 歌(节录) (唐)张建封 五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰; 使君未出郡斋外,江上早闻齐和声; 使君出时皆有准,马前已被红旗引; *罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃; 鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来; 棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷; 鼓声渐急标将*,两龙望标目如瞬; 坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕; 前船抢水已得标,后船失势空挥挠。
节 令门.端 阳 (清)李静山 樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。
七 律.端午 老 舍 端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳; 相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂; 有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章; 当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香 五月五日 (梅尧臣) 屈氏已沉死,楚人哀不容。
何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。
未泯生前恨,而追没后踪。
沅湘碧潭水,应自照千峰。
和端午 (张耒) 竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有,只留离骚在世间。
已酉端午 (贝琼) 风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。
端午 (唐·李隆基) 端午临中夏,时清日复长。
盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。
事古人留迹,年深缕积长。
当轩知槿茂,向水觉芦香。
亿兆同归寿,群公共保昌。
忠贞如不替,贻厥后昆芳。
竞渡诗 (唐·卢肇) 石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。
乙卯重五诗 【南宋】陆游 重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分两髻,艾束著危冠。
旧俗方储药,羸躯亦点丹。
日斜吾事毕,一笑向杯盘。
七律 端午 老舍 端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳; 相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂; 有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章; 当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。
浣溪沙【宋】苏轼 轻汗微微透碧纨。
明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂, 小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
端阳采撷(许文通) 玉粽袭香千舸竞, 艾叶黄酒可驱邪。
骑父稚子香囊佩, 粉俏媳妇把景撷。
六幺令·天中节(不详) 虎符缠臂,佳节又端午。
门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞。
作者: 张维屏 新雷① 造物无言却有情②, 每于寒尽觉春生; 千红万紫安排著③, 只待新雷第一声。
注释 ①这首诗作于道光四年(1824)春初,写春将到的喜悦。
诗人以自然喻人事,在对新雷的期待和春天的欢呼中,透露出作者渴望社会新变的心情。
小诗短短四句,寓理于情,清丽可喜,耐人寻味。
②“造物”句:《论语·阳货》:“天何言哉,四时行焉,百物生焉。
”诗本此。
造物,指天。
③著:同“着”,助词。
诗人赞美大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放。
在这寂静之中,正蕴蓄着巨大的爆发力量,就等那一声震撼人心的春雷。
春雷炸响,展现在人们面前的,将是一个春花盛开的新的世界
流露出诗人迎接新世界来临的喜悦心情
新雷 -张维屏(清代) 造物无言却有情,每于寒尽觉春生。
千红万紫安排著,只待新雷第一声。
千红万紫安排著,只待春雷第一声。
《新雷》 张维屏 造物无言却有情,每于寒尽觉春生. 千红万紫安排著,只待新雷第一声
◎那个叫银圆的山庄 我来了 我也只是出于好奇 爬上山庄,才明白这里投建的 每一块物料,都值一块银圆 陡坡,沙石,缝隙的泥浆 都不为银圆而来 飞檐,峭壁,砖工,木雕 精细的艺术,其实,也并不为银圆所动 云有云向,风有风向 凸凹的照壁像父亲当年的手法 有节奏的院落,还有300年前的体温 只是和我一样,身中潮气 我必须成为这里的庄客 与远山林野寒暄 与古宅阁楼攀谈,再捡拾一些 时光的碎片 ◎煤雕 它能听懂我在说什么 也,最能明白我的叹息 我摸着它,顺着橱窗倒退 退回八百米井下 没有白天黑夜的日子 只有一盏灯向前,再向前 衣服是黑的 手是黑的 脸是黑的 血和汗都是黑的 我无法述说生命存在的价值和意义 就像橱窗里的另一个我 ◎走进社区 没有一种生活如此宽大 想唱就唱,想跳就跳 其实,我不要别的 在家讲究一个生活质量 在外讲究一个生存环境 像走进乐园 走进你 我也开心,你也安心 ◎西峪掌 百团大战打响的时候 这里是狮脑山的后盾 将军们研究过的每一次冲锋 在今天,仍需攻坚 国富民强的时候 谁敢不把民生放在首位 将军们都不会原谅 ◎牛家峪 因为有知青 这里便有知青园 一个时代虽已走远 上山下乡不能丢 接受贫下中农再教育不能丢 老祖宗不能丢 爱国主义教育仍然是事业发展的 ——重中之重 ◎西峪 新楼搬迁之后 稳定就是决定因素 人人有饭吃 人人有钱赚 少有所依 老有所养 西峪人的大同世界 与中国梦很*
编辑点评:
小村依旧,所有一切都具有内涵,收纳于岁月,时光打磨出特有之味。地下百米,以血肉之躯行进,挖掘生命之源。让血汗与煤渍塑造生活之希望。融入社区,感受社区,让生活与时俱进何乐而不为。勿忘从前,艰难岁月中的血雨腥风,努力奋争向幸福前进。时代印记刻入沧桑,爱国依然必须存于心。抛弃旧的,驻足新生活,展望未来,放飞梦想。诗人在深入生活的同时,感悟人生。把对社会期望写入诗句中。推荐欣赏
端午古诗正确拼音版
在日常学*、工作和生活中,大家最不陌生的就是古诗了吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的.一种诗歌体裁。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?下面是小编为大家整理的端午古诗正确拼音版,欢迎大家分享。
1、午日观竞渡
边贡
共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。
2、端午日赐衣
杜甫
宫衣亦有名,端午被恩荣。
细葛含风软,香罗叠雪轻。
自天题处湿,当暑著来清。
意内称长短,终身荷圣情。
3、午日处州禁竞渡
汤显祖
独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来。
4、端午感兴
文天祥
当年忠血堕谗波,千古荆人祭汨罗。
风雨天涯芳草梦,江山如此故都何。
5、节令门。端阳
李静山
樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。
6、端午行
叶适
仙门诸水,会流下瓦窰沟。
中有吊湘客,西城南北楼。
旗翻稻花风,棹涩梅子
雨夜逻无骚音,绛纱蒙首去。
1、同州端午(唐)殷尧藩
鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。
儿童见说深惊讶,却问何方是故乡。
2、端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答
(唐)权德舆
良辰当五日,偕老祝千年。
彩缕同心丽,轻裾映体鲜。
寂寥斋画省,款曲擘香笺。
更想传觞处,孙孩遍目前。
3、端午日恩赐百索(唐)窦叔向
仙宫长命缕,端午降殊私。
事盛蛟龙见,恩深犬马知。
馀生倘可续,终冀答明时。
曹植的七步诗拼音版
七步诗纯以比兴的手法出之,语言浅显,是寓意明畅。“本是同根生,相煎何太急”二语,千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语。下面由小编为大家整理的曹植的七步诗拼音版,希望可以帮助到大家!
曹植的七步诗拼音版
qī bù shī
七步诗
cáo zhí
曹植
zhǔ dòu rán dòu qí, lù chǐ yǐ wéi zhī
煮 豆 燃 豆 萁 ,漉 豉 以 为 汁 。
qí zài fǔ xià rán ,dòu zài fù zhōng qì
萁 在 釜 下 燃 ,豆 在 釜 中 泣 。
běn shì tóng gēn shēng ,xiāng jiān hé tài jí
本 是 同 根 生,相 煎 何 太 急 。
七步诗曹植全诗的诗意
锅里煮着豆子,把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁作羹。豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?
七步诗的由来
七步诗的`典故来源:《世说新语·文学》中记载,曹植是曹操四儿子,从小就才华出众,曹操过世后,哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。因为曹植和弟弟曹熊在父亲亡的时候没来看望, 曹丕一再追问此事,曹熊因为害怕自杀身亡,曹植被押进朝廷。最后四兄弟的母亲卞氏开口求情,曹丕勉强给了曹植一个机会,让他在七步之内脱口成诗,否则杀无 赦。曹植便念出一首《七步诗》“煮豆燃豆其,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太 急?”曹丕明白其中弟弟暗指兄弟情意,只好放了曹植。 这个典故的释义:现形容人才思敏捷。
扩展:
曹植,字子建,沛国谯县(今安徽省亳州市)人,是曹操与武宣卞皇后所生第三子,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。
曹植是三国时期著名文学家,作为建安文学的代表人物之一与集大成者,他在两晋南北朝时期,被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采华美见长,留有集三十卷,已佚,今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨,体被文质”的特色,加上其品种的丰富多样,使他在这方面取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价。文学批评家钟嵘亦赞曹植“骨气奇高,词彩华茂,情兼雅怨,体被文质,粲溢今古,卓尔不群。”并在《诗品》中把他列为品第最高的诗人。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者,曹植、李白、苏轼三人耳。
端午即事古诗带拼音版(精选5首)
在生活、工作和学*中,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,古诗是古代中国诗歌的泛称,在时间上指1840年*战争以前中国的`诗歌作品。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编整理的端午即事古诗带拼音版(精选5首),欢迎大家分享。
1、《端午》
唐代:文秀
jié fēn duān wǔ zì shuí yán , wàn gǔ chuán wén wèi qū yuán 。
节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
kān xiào chǔ jiāng kōng miǎo miǎo , bù néng xǐ dé zhí chén yuān 。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
2、《和端午》
宋 张耒
jìng dù shēn bēi qiān zǎi yuān ,zhōng hún yī qù jù néng huán 。
竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。
guó wáng shēn yǔn jīn hé yǒu,zhǐ liú lí sāo zài shì jiān 。
国亡身殒今何有,只留离骚在世间。
3、《小重山·端午》
元-舒頔
bì ài xiāng pú chǔ chù máng。shuí jiā ér gòng nǚ,qìng duān yáng。xì chán wǔ sè bì sī zhǎng。kōng chóu chàng,shuí fù diào yuán xiāng。
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女,庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅,谁复吊沅湘。
wǎng shì mò lùn liàng。qiān nián zhōng yì qì,rì xīng guāng。lí sāo dú bà zǒng kān shāng。wú rén jiě,shù zhuǎn wǔ yīn liáng。
往事莫论量。千年忠义气,日星光。离骚读罢总堪伤。无人解,树转午阴凉。
4、《端午》
唐-李隆基
duān wǔ lín zhōng xià,shí qīng rì fù zhǎng。
端午临中夏,时清日复长。
yán méi yǐ zuǒ dǐng,qū niè qiě chuán shāng。
盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。
shì gǔ rén liú jī,nián shēn lǚ jī zhǎng。
事古人留迹,年深缕积长。
dāng xuān zhī jǐn mào,xiàng shuǐ jué lú xiāng。
当轩知槿茂,向水觉芦香。
yì zhào tóng guī shòu,qún gōng gòng bǎo chāng。
亿兆同归寿,群公共保昌。
zhōng zhēn rú bù tì,yí jué hòu kūn fāng。
忠贞如不替,贻厥后昆芳。
5、《浣溪沙·端午》
宋-苏轼
qīng hàn wēi wēi tòu bì wán,míng cháo duān wǔ yù fāng lán。liú xiāng zhǎng nì mǎn qíng chuān。
轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
cǎi xiàn qīng chán hóng yù bì,xiǎo fú xié guà lǜ yún huán。jiā rén xiāng jiàn yī qiān nián。
彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
蝉声渐渐远去
大雁展开属天的翅膀
缓缓衔起秋天的序幕
我依一曲离歌的弦上
侧耳倾听飒风,自北而南
梦一样地漫过辽阔的秋野
秋染枫红,枫叶如火
那片燃烧的枫林
缀满相思的絮语
那些与青春有关的往事
一叶一叶地,轻缓打开
展露被时光掩藏的秘密
一枚枫叶,装载过青葱的梦
如今,仍静静的躺在书香里
清晰的脉络,印证着爱情的历程
那个羞涩如枫的少女啊
你是否还会隐在枫林夕阳下
任一腔的思念飘红眸中的景
美好青春,踏着马蹄声哒哒而去
矗立在红枫与夕阳辉映暮色里
把彼此眺望成远方的风景
一如这枚火红的枫叶
任思念缱绻在渐深中辗转
让彼此在生命里成为永恒
枫叶红了,映红了心空
片片思念,落满了诗笺
枫叶红了,心香如枫,心谷透彤
漫步火红枫林,采撷枫叶的相思
把它镌刻在缠绵的秋梦里
珍藏在记忆深处的斑斓里
木兰诗拼音版
《木兰诗》产生的`时代众说纷纭,但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》,可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”,征战地点皆在北方,则其产生之地域在北朝。下面是小编帮大家整理的木兰诗拼音版,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
木兰诗拼音版
mù lán shī 木 兰 诗
jī jī fù jī jī , 唧 唧 复 唧 唧 , mù lán dān hù zhī , 木 兰 当 户 织 ,
bù w?n jī zhù shēn , 不 闻 机 杼 声 , w?i w?n nǚ tàn xī 。 唯 闻 女 叹 息 。 wan nǚ h? suǒ sī ? 问 女 何 所 思 ? wan nǚ h? suǒ yì ? 问 女 何 所 忆 ? nǚ yì wú suǒ sī , 女 亦 无 所 思 , nǚ yì wú suǒ yì 。 女 亦 无 所 忆 。
zu? ya jiàn jūn tiē , 昨 夜 见 军 帖 ,
ka hán dà diǎn bīn , 可 汗 大 点 兵 ,
jūn shū shí ar juàn , 军 书 十 二 卷 ,
juàn juàn yǒu y? mín 。卷 卷 有 爷 名 。 ā y? wú dà ?r , 阿 爷 无 大 儿 ,
mù lán wú zhǎn xiōn , 木 兰 无 长 兄 , yuàn w?i shì ān mǎ , 愿 为 市 鞍 马 ,
c?n cǐ tì y? zhēn 。 从 此 替 爷 征 。
dōn shì mǎi jùn mǎ , 东 市 买 骏 马 , xī shì mǎi ān jiān , 西 市 买 鞍 鞯 ,
nán shì mǎi pai t?u , 南 市 买 辔 头 ,
běi shì mǎi chán biān 。 北 市 买 长 鞭 。 dàn cí y? nián qù , 旦 辞 爷 娘 去 ,
mù sù huán h? biān 。 暮 宿 黄 河 边 。
bù w?n y? nián huàn nǚ shēn ,不 闻 爷 娘 唤 女 声 , dàn w?n huán h? liú shuǐ mín jiān 。 但 闻 黄 河 流 水 鸣 溅 溅。 dàn cí huán h? qù , 旦 辞 黄 河 去 ,
mù zhì hēi shān t?u , 暮 至 黑 山 头 ,
bù w?n y? nián huàn nǚ shēn , 不 闻 爷 娘 唤 女 声 ,
dàn w?n yān shān hú jì mín jiū jiū 。 但 闻 燕 山 胡 骑 鸣 啾 啾 。
wàn lǐ fù r?n jī , 万 里 赴 戎 机 ,
uān shān dù ru? fēi 。 关 山 度 若 飞 。
shu? qì chuán jīn tu? , 朔 气 传 金 柝 ,
hán uān zhào tiě yī 。 寒 光 照 铁 衣 。
jiān jūn bǎi zhàn sǐ , 将 军 百 战 死 ,
zhuàn shì shí nián uī 。 壮 士 十 年 归 。
uī lái jiàn tiān zǐ , 归 来 见 天 子 ,
tiān zǐ zu? mín tán 。 天 子 坐 明 堂 。
ca xūn shí ar zhuǎn , 策 勋 十 二 转 ,
shǎn cì bǎi qiān qián 。 赏 赐 百 千 强 。 ka hán wan suǒ yù , 可 汗 问 所 欲 ,
mù lán bú y?n shàn shū lán ,木 兰 不 用 尚 书 郎 , yuàn chí qiān lǐ zú , 愿 驰 千 里 足,
s?n ?r huán 括 xiān 。 送 儿 还 故 乡 。
y? nián w?n nǚ lái , 爷 娘 闻 女 来 ,
chū uō xiān fú jiān 。 出 郭 相 扶 将 。 ā zǐ w?n mai lái , 阿 姊 闻 妹 来 ,
dān hù lǐ h?n zhuān 。 当 户 理 红 妆 。 xiǎo dì w?n zǐ lái , 小 弟 闻 姊 来 ,
m? dāo hu? hu? xiàn zhū yán 。 磨 刀 霍 霍 向 猪 羊 。 kāi wǒ dōn ? m?n , 开 我 东 阁 门 ,
zu? wǒ xī ? chuán 。 坐 我 西 阁 床 。
tuō wǒ zhàn shí páo , 脱 我 战 时 袍 ,
zhu? wǒ jiù shí chán 。 着 我 旧 时 裳 。
dān chuān lǐ yún bìn , 当 窗 理 云 鬓 ,
duì jìn tiē huā huán 。 对 镜 帖 花 黄 。
chū m?n kàn huǒ bàn , 出 门 看 火 伴 ,
huǒ bàn jiē jīn mán 。 火 伴 皆 惊 忙 。
t?n xín shí ar nián , 同 行 十 二 年 ,
bù zhī mù lán shì nǚ lán 。 不 知 木 兰 是 女 郎 。
xi?n tù jiǎo pū shu? , 雄 兔 脚 扑 朔 , cí tù yǎn mí lí 。 雌 兔 眼 迷 离 。
shuān tù bàn dì zǒu , 双 兔 傍 地 走 ,
ān n?n biàn wǒ shì xi?n cí!安 能 辨 我 是 雄 雌!
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