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病房陪护的古诗句
（第一首）
床前伺奉已三周，满腹忧伤满腹愁。
水米难吞形骨瘦，吊瓶插管气微游。
愧心无计难为替，问道良方何处求？
垂老那堪遭此罪，可怜耗尽一灯油。
（第二首）
呓语寻常已惯鼾，病房一夜坐无眠。
街灯凿户雪欺晓，铁榻劫温凉透衫。
风紧楼高身暂寄，路滑人困步时蹒。
回头何处久干净？车往人来摧复残。
（第三首）
古有慈尊不远游，常常为此愧心头。
惯逢假日暑天避，赶遇婆親疾恙纠。
床后床前筹寸草，诗中诗外报春流。
楼前绿水青山傍，霭气氤氲散晴柔。
（第四首）
老伴生灾受罪熬，病房陪护数通宵。
时时观望药瓶滴，日日被催钱款掏。
窗口长龙站酸腿，楼梯群蚁累弯腰。
千般短缺愿无病，免得身家挨一刀！
(第五首)
床前尽孝已三周，满腹忧伤满腹愁。
茶饭难吞形骨瘦，吊瓶插管气微游。
愧心无计难为替，妙手仙丹何处求？
老弱那堪遭此罪，可怜耗尽一灯油。
（第六首）
路净人稀夜幕垂，忽惊惆怅紧相随。
一群弟妹常思我，几个云衣在语谁。
荒水略经知冷暖，老躯微创有安危。
耄年终晦萦心事，待到何时可展眉。
（第七首）
别了世上是非事，拋却人间烦恼丝。
游气一丝尚觉暖，不知三魄阎王知。
奈何桥头敢垂钓，渭水老翁甩钩直。
待到床头儿女喊，万家已是灯火时。
原文：
耕犁千亩实千箱，
力尽筋疲谁复伤。
但得众生皆得饱，
不辞赢病卧残阳。
一一此诗是宰相李纲因改革内政，增强抗金力量，却受到了投降派的迫害，被流放到武汉时写的。这是一首表达自己为国为民至死不渝的心志的抒情诗。而作者没有直抒胸臆，而用比喻的手法，描写一头耕田受伤病的牛的具体明晰的形象，更加生动形象地表迏了自己：只要对人民有利，就是累死也心甘情愿的高贵品质！
一一作者用了形象的比喻，就使抽象的思想认识更加形象、生动、逼真、深邃而易懂！
李纲《病牛》阅读答案
《病牛》是宋朝诗人李纲的诗作。诗人“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。该诗以病牛自抒晚年的心志，表示忠心祖国、报效众生的信念决不动摇，体现了贵为宰相的博爱无私的仁者情怀。
病牛
李纲
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤?
但得众生皆得饱，不辞赢病卧残阳。
[注释]
本诗是李纲于宋高宗绍兴二年(1132年)被贬武昌时所作。
⑴实千箱：极言生产的粮食多。实：充实，满。箱：装粮的容器。一说同“厢”，指官府的仓房。
⑵复：又，再。伤：哀怜，同情。
⑶但得：只要能让。
⑷众生：大众百姓。
⑸不辞：不推辞。
⑹羸(léi)病：瘦弱有病。残阳：夕阳，即快要下山的太阳。此处既烘托凄凉气氛，又喻指作者晚年。
《病牛》阅读题
(1)本诗使用了哪些修辞手法?并分析其作用。
(2)“但得众生皆得饱”一句看似*常，实则意旨深远，请结合全诗进行赏析。
《病牛》阅读答案
(1)①比喻。诗题《病牛》，实非写牛，而是诗人自喻坎坷与艰辛。
②设问。第一、二句提问：勤恳为大众耕作的牛，为什么在“力尽筋疲”之后，却没有人理解和同情它呢?第三、四句作答，作者直抒胸臆：只要“众生皆得饱”，即使“赢病卧残阳”也在所不辞。
③拟人。第三句，把牛人格化，连用两“得”字，强烈地表现了诗人忧国忧民的崇高品质。
④夸张。首句两个“千”字，极力夸张，互相对照，写出了牛的辛劳，也突出了牛的功绩。(意对即可)
(2)全诗以病牛的口吻自问自答。一、二句提问，耕田千亩的病牛为什么得不到人们的同情?第三句“但”字一转，情绪由悲凉转为激昂，作者直抒胸臆：只要能够对国家民族和老百姓有利，使“众生得饱”，那么，即使是累伤病倒在夕阳残照之中也无怨无悔!“但得众生皆得饱”一句连用两个“得”字，语气强烈，表现了诗人心忧黎庶、普济众生、死而后已的崇高精神境界。(意对即可)
《病牛》作者
李纲(1083年—1140年)，字伯纪，邵武(今福建邵武)人。1112年(政和二年)进士。官至太常少卿。靖康元年，金兵初围开封，他坚决主战，阻止钦宗迁都，以尚书右丞任亲征行营使，击退金兵。后被贬。高宗时任宰相，主张用两河义军收复失地，在职七十余日即被罢，后任湖广宣抚使等职。
《病牛》译文
病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
《病牛》赏析：
《病牛》是宋朝诗人李纲的作品。诗人“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。《病牛》既是成功的咏物诗，更是杰出的言志诗，为后世所传诵。
诗的前两句“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤”，这里，作者从揭示病牛“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔，将病牛“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照，集中描写了病牛劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”，分别修饰“亩”与“箱”(通“厢”，指粮仓)，并非实指，而是极言病牛“耕犁”数量之大、劳动收获之多，同时，也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈，增添了诗情的凝重感。
诗的后两句笔锋陡地一转，转为述其志：“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”病牛劳苦功高，筋疲力尽，却无人怜惜，但它没有怨天尤人，更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的`温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将病牛与“众生”联系起来写，以“但得”与“不辞”对举，强烈地抒发了病牛不辞羸病，一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语，既指夕阳，又象征病牛的晚年，它与“卧”等词语相结合，有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
这首诗惟妙惟肖地刻画了一个病牛的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”，便不难看出这一点。
赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。——“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。
诗人疲惫不堪，却耿耿不忘抗金报国，想着社稷，念着众生，因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏病牛，托物言志的。因而，此诗中的病牛，也即作者自身的形象活了，动了，能在读者心中引起共鸣，产生美感。
学会看病的说课稿（精选5篇）
作为一位杰出的教职工，时常会需要准备好说课稿，借助说课稿可以更好地提高教师理论素养和驾驭教材的能力。说课稿应该怎么写才好呢？以下是小编收集整理的学会看病的说课稿，仅供参考，希望能够帮助到大家。
一、分析教材：
《学会看病》是人教版小学语文第九册第六组中的一篇课文，它主要讲了在我七八岁的时候，母亲都让我自己去看病，体现了母亲对儿女的另一种爱的方式。
二、教学目标
根据五年级的真实情况，对一些知识有了一定的感性认识，为了更好的体现新课标的三维目标，我认为本课的教学目标是：
在知识目标上：认读生字词，读懂文章
在能力目标上：初步培养学生提出问题，分析问题，解决并运用问题的能力
在情感目标上：有感情朗读课文
三、教学重、难点：
本着新课标理念，结合学生实际，我把母亲让儿子自己去看病的感情变化作为重点，把“理解我知道应该不断的磨练他，在这个过程中，也磨练自己。
四、教学与学法：
针对单元目标为五年级学生的特点、我在本课中将用多媒体辅助、球型教学法、朗读体会，引导发现，创设情境方法去引导学生自读、自悟、自学、等方法来理解课文内容，让学生在读读、议议、想想中学*。
五、教学过程：
为了完成前面设计的教学目标，突破难点完成教学重点结合学生实际我是这样设计教学过程的：
第一：谈话导入，问同学们生病时候该怎么办?(生回答：妈妈带我治病)可接着导入课题板书课题，读课题。
第二：初读课文，整体感知
让学生先标好自然段序号，再分角色朗读，并想想文中讲了一件什么事?
读后，交流，检查字词，我会让小老师带读，学生比赛读，老师相机评价，指导，纠正!
第三：品读课文，感悟文本。
在这一环节，我将重点品读“我知道应该不断磨练他，在这个过程中，也在磨练自己。”为了更清晰的呈现，我将分以下层次。
首先让学生理解妈妈决定让学生看病的真正含义。然后在理解的基础上，品读“那句我知道应该不断的磨练他，在这个过程中，也磨练自己 ”我将出示多媒体课件，出示妈妈心理描写理的 话“我的心立刻软了……”(爱子心之矛盾)
“一定是世界上最狠心的妈妈……”(课的自责，爱子之切)
让学生读，并说它们涵概的含义，读完，再回去读中心句“我知道应该不断磨练他，在这个过程中，也在磨练自己”
再以上理解上，我再让学生读那句“我知道应该不断的磨练他，在这个过程中，也磨练自己”
趁着学生思维有一定集中，紧接着，我又将学生引入母亲勇气回升的段落，让学生读、想、悟。来体会“我知道，应该不断的精读文本后，学生对课文有了更深一层次的了解
六、拓展延伸。
我接着展开拓展延伸，张杨个性。回家想想母亲对你的爱，用自己独特的方式表达、可以与一着小诗，可以唱一首歌，也可以说几句话，以表达对母亲的感激之情。
七、小结：
《会看病》是母亲问接的方式，母亲的内心是很矛盾的，为了达到让学生真正懂得，我采用“球型教学法”围绕中心叵让学生从反复的从文本中走出，走进、在走出在走进的灵活式体会课文的真情实感。
八、板书：
学会看病
母爱
说教材：
本文讲的是儿子感冒了，妈妈让他独自上医院，学会了看病的事。母亲用这种方式，锻炼儿子独自面对生活的能力，表达了母亲对儿子深深的爱。
课文先讲母亲发现儿子病了，准备照例自己用药给他治病，后来改变了主意，让他自己独自到医院看病。“当我又准备在家里的储药柜里找药时，却突然怔住了。”说明母亲意识到应该锻炼儿子独立面对疾病。接下来的对话，可以看出儿子对父母的极度依赖，更坚定了母亲“应该及早教会他看病”的决心。“既然我是母亲，就应该及早教会他看病”、“生怕自己会改变了主意”、母亲对儿子的嘱咐、“心立刻软了”、“孩子毕竟是孩子，而且是病中的孩子”等语言和心理活动的描写，反映出母亲内心的矛盾，爱子真情饱含其间。再讲儿子到医院后母亲在担心、后悔与自责中等待，直到儿子看完病回家。“从他出门的那一分钟起，我就开始后悔。我想……”、“时间艰涩地流动，像沙漏坠入我忐忑不安的心房”、心“疼痛地收缩成一团”等心理活动的细致描写，让人真切地感受到浓浓的母爱。母亲看似“冷漠”的言行，是为了尽到做母亲的责任，对孩子的未来负责，通过让儿子学*找医生看病，锻炼孩子独立生活的能力。
说流程：
一、以小诗导入，激发学生的情感。
我们最*学过的几篇课文里所包含着的浓浓的父母之爱深深地打动着我。我想以一首小诗来表达内心的感受。自由读：《妈妈的爱》。读了这首诗，你想说些什么？
二、进一步理解和感悟。
在学生初读课文的基础上，让学生按照问题，边读书边勾画出描写母亲心理的句子，体会母亲感情的变化，在理解几个词语时，我并没有满足于学生从字典、词典等工具书上对如“按图索骥”、“雪上加霜”、“忐忑不安”的机械的理解，而是让学生联系上下文，在具体的语言环境中探求“忐忑不安”的原因，依据学生自己积累的表象勾画出母亲“忐忑不安”的形象。于是，一个个“忐忑不安”的母亲在师生的相互启发下变得越来越丰满。学生不仅在词语的工具性方面得到了理解，人文精神方面也得到了启迪。
三、朗读训练到位。
体会母亲的感情，有感情地朗读是重要的手段。指导学生有感情地朗读，穿插在学生交流感悟体验之中。教学中注重点拨、小结、“推波助澜”，激发学生情感，陶冶学生情操。
四、拓展延伸，谢母爱
通过这篇阅读课文，走进了作者的心灵，她告诉我们母亲如何给予儿女“爱”；同时我们也走*了母亲的世界，她让我们深深地感受到被爱是同样的沉重。“学会看病”不仅是我们自己独立生活能力的提高，也是对“母爱”的最好报答。母亲对儿女的爱的表达可以是多种多样的，同样我们对“母爱”的报答也不要千篇一律。让我们在今后的学*、生活和工作中，时时用自己的实际行动来报答它！
这次我执教的内容是人教版第九册第二十课《学会看病》。结合教案，我现将其进行如下说课资料。
一、说教材
1、学*目标
结合课前预*，使学生能正确、流利、有感情地朗读课文。通过自读自悟和深入阅读，学*作者通过人物语言和心理活动等描写来表现人物，体会母亲感情的变化。并感受母亲磨炼儿子的特殊母爱，激发学生独自面对生活、磨炼自己意志的情感。
2、教学重难点
理解描写母亲语言和心理的句子，体会母亲感情的变化，感受母亲特殊的浓浓的爱子深情。
描写霍去病的古诗
在日常生活或是工作学*中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编为大家整理的描写霍去病的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读！
1、五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。——李白《塞下曲六首》
2、天兵下北荒，胡马欲南饮。横戈从百战，直为衔恩甚。握雪海上餐，拂沙陇头寝。何当破月氏，然后方高枕。——李白《塞下曲六首》
3、忘川犹在时光之外的云山之彼晓雾弄尘曼珠沙华为我作舟楫回溯回溯我得以逆着时间的洪荒奔赴立马点兵，漫尽黄沙之巅匹马踏敌营的英姿隽永成猎猎疏狂血染朔漠，漫看苍鹰北旋潋滟成熠熠倔强终是拆骨成诗，妖冶而绽那凌乱的厮杀不为屠戮只为我巍巍大汉威临天下《拆骨成诗——记霍去病》
4、出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。——王维《少年行四首》
5、新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。——王维《少年行四首》
6、紫阁连终南，青冥天倪色。凭崖望咸阳，宫阙罗北极。万井惊画出，九衢如弦直。渭水清银河，横天流不息。朝野盛文物，衣冠何翕赩。厩马散连山，军容威绝域。伊皋运元化，卫霍输筋力。歌钟乐未休，荣去老还逼。圆光过满缺，太阳移中昃。不散东海金，何争西辉匿。无作牛山悲，恻怆泪沾臆。——李白《杂曲歌辞·君子有所思行》
7、居延城外猎天骄，白草连天野火烧。暮云空碛时驱马，秋日*原好射雕。护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。——王维《横吹曲辞·出塞》
8、塞虏乘秋下，天兵出汉家。将军分虎竹，战士卧龙沙。边月随弓影，胡霜拂剑花。玉关殊未入，少妇莫长嗟。——李白《塞下曲六首》
9、白马黄金塞，云砂绕梦思。那堪愁苦节，远忆边城儿。萤飞秋窗满，月度霜闺迟。摧残梧桐叶，萧飒沙棠枝。无时独不见，流泪空自知。——李白《塞下曲六首》
10、骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。弯弓辞汉月，插羽破天骄。阵解星芒尽，营空海雾消。功成画麟阁，独有霍嫖姚。——李白《塞下曲六首》
1.【做人的态度】做人别太装，早晚要受伤；做人别太滑，迟早要挨砸；做人别太坏，迟早要被踹；做人别揭短，迟早被人铲；做人别太奸，都有一片天；做人别贪财，钞票把你埋；做人别怕苦，早晚会幸福；做人别怕挫，看看他和我；做人别太傻，早晚被人耍；做人别滥情，爱一个就行。
2.阴在内阳之守也，阳在外阴之使也。
3.凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》
4.发挥中医药特色优势，保障人民群众身体健康。
5.坚持以人为本，弘扬中医药文化，促进中医药事业科学发展。
6.在追溯中药学的历史可知，“世间百草皆入药”，是人类逐步认识自然和总结实践经验的产物。这在《史记》中可以找到证明：“神农氏尝百草，始有医药。”神农氏生活的时代大约是中国原始社会的农耕时代，虽然神农氏究竟是为了寻食还是寻药而尝百草这一点仍有疑问，但它都生动地说明中国传统医学是建立在对自然的认识基础上的。因此炎帝神农氏与黄帝伏羲被后世共尊为中华医药始祖。
7.中医文化历史悠久 独具特色 一碗药汤 一根银针 常常能起到立竿见影的效果 因而 中医一直被认为是世界上最神秘的医学之一 ”中医药能生生不息数千年 至今还能够存在并不断发展 其最重要的原因是临床有效 中医药能受到广大患者欢迎 也是因为其临床有效 。
8.中医药发展上水*，人民群众得实惠。
9.知母贝母款冬花，止咳化痰一把抓。
10.传承中医国粹，传播中医药文化，共享健康和谐。
11.中医学的经验，除了拜师以外，认真研究《伤寒论》《金匮要略》等古典著作，也是十分重要的。这些古典，本是在师徒相授时的教材，最适合于在临床上讲和学。因为，很多讲的是“所当然”，讲的是“是什么”，所以，在临床上抓实例，识证认方，尤为适宜。经验性强，也使中医学变得内容十分丰富。各家的学说，各家的经验，有的用药峻重，有的处方*正，有的擅用寒凉，有的则擅用温热。这无疑给中医学*添了几分魅力。
12.不断加强中医药文化建设，努力开创中医药工作新局面。
13.人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。(唐·孙思邈《备急千金要方·序》
14.国医汇，让中医*步走向世界。
15.我讲这句话很清楚，变成电脑迷，变成大哥大迷，那都是失掉自我的，把自己都忘记了。今天人最大的问题就是没有自己，你看只要安静下来他就很慌，就不知道怎么办了。我们搞到只能动不能静时，你的身体健康一定是完蛋的，一定是完蛋的。人按照正常的寿命可以活到岁，但现在有几个能活上岁的，太少了，都是怎么来的，都是自己害死自己的，因为别人害不了你。中国人他为什么人这么多，跟我们的饮食养生保健是有密切关系的。其实养生是再简单无比的事了，没那么多学问的。第一个，吃当地的东西，老实讲老天会在这个地方长这个东西，就是给这个地方的人吃的嘛，这是最简单的道理啊。现在没有，现在告诉你，这个是墨西哥来的，那个是意大利来的，这个是天下掉下来的，那个是地里面。作者：曾仕强 出处：养生
16.外国人对中国的“食文化”赞叹不已，惊叹中国人精湛的厨房十八般武艺，却不可浪费时间学*。对于中医学，老外瞪大眼睛，翘起大拇指：中医三指在手腕上一搭，病情枝枝蔓蔓一清二楚；细细银针轻轻一扎，腰酸背痛无影无踪；司空见惯的茎叶花果，妙手熬出一碗本酽酽药汁，悠悠苦香中痼疾即去。
17.传承祖国医学，造福人类健康。
18.鱼生火，肉生痰，青菜萝卜保*安。
19.中医养生有食养药养针灸按摩气功等丰富多样的养生技术。古人认为养生之法莫如养性，养性之法莫如养精；精充可以化气，气盛可以全神；神全则阴阳*和，脏腑协调，气血畅达，从而保证身体的健康和强壮。
20.医之为道大矣，医之为任重矣。(清·喻昌《医门法律·自序》
21.虽然从没有开口说出我喜欢你可是花轮同学眼里却一直只装着他口里的桃子同学只有小丸子才会被花轮同学满腹热情的叫着baby只有小丸子才会让花轮同学为她的生病担心不已亲自去家里探望只有小丸子才会得到花轮同学从法国旅行带回来的手信一个漂亮的音乐盒只有小丸子才会使得花轮同学在生日那天送上红色玫瑰只有心里装着小丸子口里念着桃子同学的花轮同学会心疼关心默默的守护着傻头傻脑没心没肺的樱桃小丸子
22.渴喜饮冷，腹中有热，渴喜饮热，腹中有寒。
23.读《诗经》《离骚》常常折服于古人的语言之美意境之美，读《老子》《庄子》又被其思想之美震慑。及至接触中医学，读《黄帝内经》等中医经典，其文言精辟，哲理深奥，处处闪烁着医学与自然的浑然一体，仁慈博爱，持重至诚；在语言之美思想之美之上方知宇宙之美智慧之美。
24.中医文化历史悠久，独具特色。一碗药汤，一根银针，常常能起到立竿见影的效果，因而，中医一直被认为是世界上最神秘的医学之一。”中医药能生生不息数千年，至今还能够存在并不断发展，其最重要的原因是临床有效。中医药能受到广大患者欢迎，也是因为其临床有效。
25.据最新的一次调研表明，中医药在德国发展很快，%的德国人在某种程度上曾用过草药，%的德国人听说过草药，%年龄在—岁的人曾受其医生推荐而使用过草药。年前英国各地的中医诊所还在家左右，今天这一数字至少达到家。美国的哈佛大学英国的剑桥大学都设立了一个专门从事中医研究的机构。从以上不难看出西方越来越多的医生开始认识到中医的疗效，在西医占据主流的发达国家，神奇的中医必将带来医学新的一场革命。
26.伤于风者上先受之，伤于湿者下先受之。
27.传统文化里面还有一家，那就是医家。医家不仅是一种医疗技术，也是一种文化哲学。中医是崇尚阴还是崇尚阳呢？其实中医是讲阴阳*和阴阳不偏的。可以说中医是阴阳哲学的最佳体现。中医说一个人有病了，那是阴阳不和。怎么治病？就是调和阴阳。病治好了就是阴阳调和了！有人攻击中医就说一个阴阳太简单了！其实越简单的东西越接*事物的本质。中医是一种阴阳中和的文化！应该在我们中华文化史上占有一*之地。
28.胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。(后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》
29.夫医者，非仁爱不可托也;非聪明理达不可任也;非廉洁淳良不可信也。(晋·杨泉《物理论》
30.弘扬中*粹，传承中医文化。
树的古诗诗句
1、树木丛生，百草丰茂。(曹操《观沧海》)
2、绿树村边合，青山郭外斜。(孟浩然《过故人庄》)
3、鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛《题李凝幽居》)
4、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。(贺知章《咏柳》)
5、忽如一夜春风来，干树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
6、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。(崔灏《黄鹤楼》)
7、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》)
8、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里《小池》)
9、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。(马致远《天净沙?秋思》)
10、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(晏殊《蝶恋花》)
11、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）
雪的诗句古诗
引导语：江南江北雪漫漫，遥知易水寒，欢迎大家阅读与学*小编整理的描写雪的诗句古诗。
雪的.诗句古诗篇1：
《白雪武判官归京》
【唐】岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
《逢雪宿芙蓉山主人》
【唐】刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
《雪梅》
【宋】卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
《送卢员外》
【唐】薛涛
玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。
信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。
《观猎》
【唐】王维
风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云*。
《终南望余雪》
【唐】祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
《江雪》
【唐】柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《问刘十九》
【唐】白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
《梅花》
【宋】王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
雪的诗句古诗篇2：
不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开《苑中遇雪》
忽如一夜春风来，千树万树梨花开《白雪歌送武》
茶的古诗诗句
关于茶的古诗诗很多，特别是唐宋著名诗人的茶诗更是绚丽多采。现从钱树霖先生编著的《*古代茶诗》和李传轼编的《*茶诗》中摘录了五十多首唐宋明清茶诗(词)，以餐读者。读了一首好茶诗，犹如品尝一杯芬芳甘味的名茶，使人心旷神怡，美不胜收，其乐无穷。
唐朝茶诗
1.答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶 并序
李白
尝闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠白如鸦，倒悬清溪月。
茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。
丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，以拍洪崖肩。
举世未见之，其名定谁传。宗英乃婵伯，投赠有佳篇。
清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有馀兴，长吟播诸天。
说明：这首诗写名茶“仙人掌茶”，也是“名茶入诗”最早的诗篇。作者用雄奇豪放的诗句，把“仙人掌茶”的出处，品质、功效等作了详细的描述。因此这首诗成为重要的茶叶资料和咏茶名篇。
2.送陆鸿渐?妓虏刹?
皇甫冉
采茶非采芽，远远上层崖。
布叶春风暖，盈筐白日斜。
旧知山寺路，时宿野人家。
借问玉孙草，何时泛宛花。
3.重过何氏五首(选一)
杜甫
落日*台上，春风啜茗时。石阑斜点笔，桐叶坐题诗。
翡翠鸣衣桁，靖蜓立钓丝。自逢今日兴，来往亦无期。
说明：这首诗是写一个春日的傍晚，作者在何氏家的*台上饮茶。兴致来时，便倚着石阑在桐叶上题起诗来。旁边还有翡翠鸟，晴蜓与之作伴。此情此景，简直可以绘成一幅雅致的“饮茶题诗图”。
4.会稽东小山
陆羽
月色寒潮入剡溪，青猿叫断绿林西。
昔人已逐东流去，空见年年江草齐。
说明：陆羽曾到过绍兴监制过茶叶，他当然会到以“剡溪茗”出名的嵊县去做一番调查考查工作。从诗中得知，他是在一个夜里到嵊县去的。月光如水，青猿哀鸣，加上怀念古人，这样便自然地引起陆羽一些伤感绪，从而有“空见年年江草齐”之叹。
5.六羡歌(歌)
陆羽
不羡黄金窑，不羡白玉杯。不羡朝入省，
不羡暮入台。惟美西江水，曾向竟陵城下来。
说明：陆羽是世界上第一部茶书的作者，他在国内外都享有崇高威望，人们称之为“茶神”。他也很会写诗，这首《歌》表明了陆羽的恬淡志趣和高风高节，他不羡慕荣华富贵，他所羡慕的是故乡的西江水。
6.谢李六郎中寄新蜀茶
白居易
故情周匝向交亲，新茗分张及病身。红纸一封书后信，
绿芽十片火前春，汤添勺水煎鱼眼，末下刀圭搅曲尘。
不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。
说明：李六郎中寄给作者一包“火前春”，一是由于他们之间交情很深，二是由于白居易是一个品茶行家：“不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。”白居易由于常常得到亲友们馈赠的茶叶，他本人还江西庐山亲自种过茶树，不断的实践，使他成为一个茶叶行家。
7.夜闻贾常州，崔湖州茶山境会亭欢宴
白居易
遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。盘下中分两州界。
灯前各作一家春。青娥递舞应争妙，紫笋齐尝各斗新。
自叹花时北窗下，蒲黄酒对病眠人。
说明：这是一首常为人们所传诵的咏“紫笋茶”名篇，描写两郡太守在境会亭欢宴的情景。
8.萧员外寄蜀新茶
白居易
蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。
满瓯似乳堪持玩，况是春深酒渴人。
说明：作者用渭水煎四川茶，认为这是好茶配好水，这样才觉珍贵。以“渭水”作为“名泉”入诗，此为仅见。煎好了茶，作者一边欣尝，一边饮尝，显得闲适自在。
9.山泉煎茶有怀
白居易
关于雪的诗句古诗大全
在*时的学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编帮大家整理的关于雪的诗句古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。
雪的诗句古诗 1关于雪的古诗一：春雪
【唐】韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
关于雪的古诗二：望雪
【唐】李世民
冻云宵遍岭，素雪晓凝华。
入牖千重碎，迎风一半斜。
不妆空散粉，无树独飘花。
萦空惭夕照，破彩谢晨霞。
关于雪的`古诗三：南秦雪
【唐】元稹
帝城寒尽临寒食，骆谷春深未有春。
才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。
千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。
飞鸟不飞猿不动，青骢御史上南秦。
关于雪的古诗四：咏雪
【唐】骆宾王
龙云玉叶上，鹤雪瑞花新。
影乱铜乌吹，光销玉马津。
含辉明素篆，隐迹表祥轮。
幽兰不可俪，徒自绕阳春。
关于雪的古诗五：北风行
【唐】李白
烛龙栖寒门，光耀犹旦开。
日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金。
中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
关于雪的古诗六：终南望余雪
【唐】祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林证明霁色，城中增暮寒。
关于雪的古诗七：宿迁道中遇雪
【宋辽金】陆文圭
登车宿迁北，万顷铺琼田。
墨云淇水光，上下玻璃天。
六花时时飘，集我车上毡。
左右拍手笑，翁似日鹤仙。
失却翁白髯，顿觉翁少年。
关于雪的古诗八：江雪
【唐】柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
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