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1、嗓子落满了红尘,江河在琴弦上走调。 《仓央嘉措诗传》
2、彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。 情不为因果,缘注定生死 《佛经》
3、那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你*安喜乐 《那一世》
4、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。 《佛》
5、三千繁华,弹指刹那,百年过后,不过一捧黄沙。 ——佛语
6、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃。 ——禅宗六祖慧能大师 《坛经 行由品》
7、佛学的精髓在于至死不渝的善,高处的空灵和重生的力。
8、——“莫名其妙的生来,无可奈何地活着,不知所以然的死掉。 ——南怀瑾
9、扫地为何? 为了净地。 净地为何? 为了静心。 静心为何? 心静方能见众生,见得了众生,方能勘破生死,生敬天地之心,心无挂碍,无挂而故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。 《小西天狄道传奇》
10、强者无敌,慈悲为怀;弱者无能,跪佛求生 ——月如火 《仙武同修》
11、只有在幽暗中起身的人,才更加珍视灯盏的指引;只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。也许这就是佛陀给有缺陷而不完整的人类的指引:没有痛失就不会有记取,没有悲伤则无法领会欢愉的意义。 ——冯娜 《一个季节的*》
12、人生中出现的一切,都无法占有,只能经历。我们只是时间的过客,总有一天,我们会和所有的一切永别。深知这一点的人,就会懂得:「无所谓失去,那只是经过而已;亦无所谓得到,而只是体验罢了。」 ——觉乘
13、佛言:人有二十难。贫穷布施难,豪贵学道难,弃命必死难,得睹佛经难,生值佛世难,忍色忍欲难,见好不求难,被辱不嗔难,有势不临难,触事无心难,广学博究难,除灭我慢难,不轻未学难,心行*等难,不说是非难,会善知识难,见性学道难,随化度人难,睹境不动难,善解方便难。 《佛说四十二章经》
14、佛,你所普渡的众生,为何没有我?
15、所看即所想,所想非所看。
16、人是未醒佛,佛是已醒的人 ——花濡沫
17、提倡什么安详禅、生活禅,实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察,慢慢就有了定力。 ——惟贤法师 《在日常生活中怎样悟禅》
18、真正的所谓的修养,真正的所谓的用功,真正的所谓的感受,其实心性,心田里面进行的。 ——净因法师 《心性是成佛的土壤》
19、所谓的成佛,就是向上,最后都向善,成佛不是一句空话,佛者,觉也,觉悟的人。 觉悟的意思,只要你的存在,给人带来各种各样的快乐。 ——净因法师 《心性是成佛的土壤》
20、心性,时时刻刻把握自己心里面的这种一念之间的思维。起心动念,怎么样善用真的太重要了! 一念之间怎么样思考,同样一件事一个正一个反。人家说口下要积德行善,学一学,怎么样能够找到正能量的词去表扬一下你身边的人。 ——净因法师《心性是成佛的土壤》
21、耕种你的心,怎么样利用心的力量传递正能量,实际上只要你用心,没有办不到的事,这个心的力量是无穷的。 ——净因法师 《心性是成佛的土壤》
22、不好的念头一定是有的,灭不掉的,与其花太大精力断除不好的,不如花精力培养好的,使不好的慢慢削弱,好的善的东西慢慢壮大,把不太好的东西慢慢移到一边,最后使好的东西形成*惯性的思维。 心像一个土壤,看你怎么去耕耘,看你怎么样去选择。——净因法师 《心性是成佛的土壤》
23、一个念头就是一个种子,我们的心就像一个花园,各种各样的种子在里面播种,我想什么就会种什么,我种什么就会有什么,或者杂草丛生,或者是鲜花满园。 ——净因法师 《心性是成佛的土壤》
24、"所谓佛性就是善的种子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生,自性觉即是佛。慈悲即是观音 ——净因法师 《心性是成佛的土壤》"
25、一念放下,万般自在,了然。人心只一拳,别把它想得太大。盛下了是非,就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌,一事无成,那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹,沙可盖屋,但二者掺到一起,价值全无。做人纯粹点,做事才能痛快点。——紫云轩
26、佛曰:我不入地狱,谁入地狱。
27、三车喻云花安去, 生如来家辆福祉。 具静律己用缘起, 入报喜地梦佛世。 《文心雕龙》
28、须弥芥子父,芥子须弥爷。山水坦然*,敲冰来煮茶。 ——傅翕
29、相由心生,境由心造。
30、竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕。
1、祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。
2、但契本心,不用求法。
3、知见立知,即无明本,知见无见,斯即涅槃。
4、圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。
5、苦海无边,回头是岸。
6、得未曾有,心净踊跃。
7、草堂名刹岁年深,三藏谈经事莫寻。唯有千章云木在,风来犹作海潮音。
8、残年不复徙他帮,长与两禅同夜釭。坐到更深都寂寂,雪花无数落天窗。
9、善恶到头终有报,高飞远走也难逃。
10、顺逆因比较而显,善恶以分别而生。
11、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
12、吃苦享乐在一起,神仙羡慕好伴侣。
13、凡夫畏果,菩萨畏因。
14、万法皆空,因果不空。
15、一树春风有两般,南枝身暧北枝寒。现前一段西来意,一片西飞一片东。
16、九九归一,终成正果。
17、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
18、一切都是随缘而起,结缘也是为了了缘。
19、千尺丝纶直下垂,一波才动万波随。夜静水寒鱼不食,满船空载明归。
20、前世如若不相欠,今生又怎会相见!
21、白首重来一梦中,青山不改旧时容。鸟啼月落桥边寺,倚枕犹闻半夜钟。
22、有德不在年高,无智空长百岁。
23、若能一切随他去,便是世间自在人。
24、溪声便是广长舌,山色岂非清净身。夜来八方四午偈,他日如何举似人。
25、众星罗列夜明珠,岩点孤灯月未治。圆满光华不磨莹,挂在青天是我心。
26、情不为因果,缘注定生死。
27、凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
28、善恶若无报,乾坤必有私。
29、清看剃头者,人亦剃其头。
30、脚下的地势不同,眼界就会不一样。
31、说一切法,莫离自性。
32、负郭幽居一林清,残花寂寂水泠泠。夜深宴坐无灯火,卷土疏帘月满庭。
33、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
34、财福不是真正的福,法福才是真正的福。
35、无法可说,是名说法。
36、若诸菩萨善用其心,则获一切胜妙功德。
37、扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
38、若真修道人,不见世间过。
39、虚拟藏芥子,芥子纳须弥。
40、看破是智慧,放下是功夫。
41、白云深处拥雷峰,几树寒梅带雪红。斋罢垂垂浑人意,庵前潭影落疏钟。
42、常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精时一片当时事,只欠清香不欠花。
43、作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
44、智慧是没有烦恼的,慈悲是没有敌人的。
45、在罪恶中游泳的人,必将在悲哀中沉没。
46、藏身无迹更无藏,脱体无依便厮当。古镜不磨还自照,淡烟和露湿秋光。
47、善恶要自己去选择,生命要自己去掌握。
48、着力今生须了却,谁能累劫受余殃。
49、庙宇未必有真佛,闹市但许有高僧。
50、法尚应舍,何况非法。
51、息念忘虑,佛自现前。
佛的经典诗句
1、嗓子落满了红尘,江河在琴弦上走调。 《仓央嘉措诗传》
2、彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。 情不为因果,缘注定生死 《佛经》
3、那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你*安喜乐 《那一世》
4、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。 《佛》
5、三千繁华,弹指刹那,百年过后,不过一捧黄沙。 ——佛语
6、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃。 ——禅宗六祖慧能大师 《坛经 行由品》
7、佛学的精髓在于至死不渝的善,高处的空灵和重生的力。
8、——“莫名其妙的生来,无可奈何地活着,不知所以然的死掉。 ——南怀瑾
9、扫地为何? 为了净地。 净地为何? 为了静心。 静心为何? 心静方能见众生,见得了众生,方能勘破生死,生敬天地之心,心无挂碍,无挂而故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。 《小西天狄道传奇》
10、强者无敌,慈悲为怀;弱者无能,跪佛求生 ——月如火 《仙武同修》
11、只有在幽暗中起身的人,才更加珍视灯盏的指引;只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。也许这就是佛陀给有缺陷而不完整的人类的指引:没有痛失就不会有记取,没有悲伤则无法领会欢愉的意义。 ——冯娜 《一个季节的*》
12、人生中出现的一切,都无法占有,只能经历。我们只是时间的过客,总有一天,我们会和所有的一切永别。深知这一点的人,就会懂得:「无所谓失去,那只是经过而已;亦无所谓得到,而只是体验罢了。」 ——觉乘
13、佛言:人有二十难。贫穷布施难,豪贵学道难,弃命必死难,得睹佛经难,生值佛世难,忍色忍欲难,见好不求难,被辱不嗔难,有势不临难,触事无心难,广学博究难,除灭我慢难,不轻未学难,心行*等难,不说是非难,会善知识难,见性学道难,随化度人难,睹境不动难,善解方便难。 《佛说四十二章经》
14、佛,你所普渡的.众生,为何没有我?
15、所看即所想,所想非所看。
16、人是未醒佛,佛是已醒的人 ——花濡沫
17、提倡什么安详禅、生活禅,实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察,慢慢就有了定力。 ——惟贤法师 《在日常生活中怎样悟禅》
18、真正的所谓的修养,真正的所谓的用功,真正的所谓的感受,其实心性,心田里面进行的。 ——净因法师 《心性是成佛的土壤》
19、所谓的成佛,就是向上,最后都向善,成佛不是一句空话,佛者,觉也,觉悟的人。 觉悟的意思,只要你的存在,给人带来各种各样的快乐。 ——净因法师 《心性是成佛的土壤》
20、心性,时时刻刻把握自己心里面的这种一念之间的思维。起心动念,怎么样善用真的太重要了! 一念之间怎么样思考,同样一件事一个正一个反。人家说口下要积德行善,学一学,怎么样能够找到正能量的词去表扬一下你身边的人。 ——净因法师《心性是成佛的土壤》
21、耕种你的心,怎么样利用心的力量传递正能量,实际上只要你用心,没有办不到的事,这个心的力量是无穷的。 ——净因法师 《心性是成佛的土壤》
22、不好的念头一定是有的,灭不掉的,与其花太大精力断除不好的,不如花精力培养好的,使不好的慢慢削弱,好的善的东西慢慢壮大,把不太好的东西慢慢移到一边,最后使好的东西形成*惯性的思维。 心像一个土壤,看你怎么去耕耘,看你怎么样去选择。——净因法师 《心性是成佛的土壤》
23、一个念头就是一个种子,我们的心就像一个花园,各种各样的种子在里面播种,我想什么就会种什么,我种什么就会有什么,或者杂草丛生,或者是鲜花满园。 ——净因法师 《心性是成佛的土壤》
24、"所谓佛性就是善的种子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生,自性觉即是佛。慈悲即是观音 ——净因法师 《心性是成佛的土壤》"
25、一念放下,万般自在,了然。人心只一拳,别把它想得太大。盛下了是非,就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌,一事无成,那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹,沙可盖屋,但二者掺到一起,价值全无。做人纯粹点,做事才能痛快点。——紫云轩
26、佛曰:我不入地狱,谁入地狱。
27、三车喻云花安去, 生如来家辆福祉。 具静律己用缘起, 入报喜地梦佛世。 《文心雕龙》
28、须弥芥子父,芥子须弥爷。山水坦然*,敲冰来煮茶。 ——傅翕
29、相由心生,境由心造。
30、竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕。
瀑布在山半,仿佛认一斑。——姜夔《昔游诗·既离湖口县》
嶮巇仿佛若霅川,又如三峡倾潺湲。——饶鲁《石潭急峡》
闻读书声,杀伐灾仿佛。——杜甫《题衡山县文宣王庙新学堂,呈陆宰》
登高望浮云,仿佛如旧丘。——李白《赠崔郎中宗之》
夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
仿佛古容仪,含愁带曙辉。——李白《望夫石》
辇路重来,仿佛灯前事。情如水。——吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》
青楼仿佛,临分败壁题诗,泪墨惨淡尘土。——吴文英《莺啼序·残寒正欺病酒》
一帘淡月,仿佛照颜色。——姜夔《霓裳中序第一》
灵仙如仿佛,奠酹遥相知。——李白《九日登山》
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。——李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
低回藏鹭渚,仿佛钓鱼竿。——叶绍翁《赋葛天民栽苇》
梦灵仿佛到,对我方与论。——孟郊《戏赠无本》
姑射丰姿虽可珍,神仙仿佛信难真。——杨慎《击壤图》
仿佛皆停马,悲欢尽隙驹。——李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》
诛茅卜居总为此,五月仿佛闻寒蝉。——杜甫《楠树为风雨所拔叹》
空旷伊洛视,仿佛潇湘心。——孟郊《立德新居》
蓬瀛若仿佛,田野如泛浮。——孟郊《越中山水》
诗成就我觅欢处,我穷正与君仿佛。——苏轼《和柳子玉喜雪次韵仍呈述古》
月明廷庑下,仿佛若有窥。——张祁《庐州诗》
然而数世之后,欲求其仿佛,而破瓦颓垣,无复存者,既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣,而况于此台欤!——苏轼《凌虚台记》
自投长袂数愆殃,梦魂仿佛若有亡。——孙蕡《团扇词》
风物不殊天竺路,扁舟仿佛旧曾经。——黄公度《陈晋江以壬戌四月上浣宴同僚于二公亭》
唯当清宵梦,仿佛愿攀跻。——孟郊《和皇甫判官游琅琊溪》
灵蛇故绕飞升台,仿佛茅龙与青鸟。——王叔承《东海游仙歌简王学士元驭王中丞元美》
想见仿佛如渭川,千亩比封环乃宅。——方回《寄题松江下砂唐氏竹友》
江云山月想登临,仿佛图中见风采。——蒲庵禅师《赤壁图为胡允中赋》
燕山仿佛辨烽戍,鼙鼓如闻汉家垒。——刘商《胡笳十八拍》
须眉仿佛想见之,归卧梦绕西湖曲。——黄景仁《又用前韵题翁覃溪所摹和靖秋凉三君二札》
长安想在目,前路遥仿佛。——刘长卿《洛阳主簿叔知和驿承恩赴选伏辞一首》
四海干戈万事革,独此仿佛殷周因。——方回《丁戊行》
黄河逆流沧海枯,仿佛羡门丹丘徒。——李处权《梦江彦文》
徘徊正伫想,仿佛如暂觌。——刘长卿《九日岳阳待黄遂、张涣》
此图夜景江所作,仿佛秋声动林壑。——谢应芳《江贯道清江泛月图》
有时凝思家虚无,霓幢仿佛游仙都。——刘商《姑苏怀古送秀才下第归江南》
仿佛个人睡起,晕红不著铅华。——纳兰容若《 锦堂春·帘际一痕轻绿 》
眼前仿佛覩形质,昔日今朝想如一。——白居易《霓裳羽衣舞歌》
遐思南涧作,仿佛识仪刑。——张嵲《南涧亭诗》
里人重斯集,仿佛乡饮意。——陈著《九月十日乡入醵饮丹山分韵得地字》
贤人在其下,仿佛疑蓬瀛。——刘禹锡《送李策秀才还湖南,因寄幕中亲故兼简衡州吕八郎中》
暴光隔云闪,仿佛亘天龙。——皮日休《太湖诗·缥缈峰》
继陈五王有真像,仿佛犹是唐冠衣。——宋濂《送钱允一还天台诗》
颜淫溢而将罢兮,柯仿佛而萎黄。——宋玉《九辨》
明灵庶鉴知,仿佛斯来飨。——张籍《祭退之》
春华穗端垂,仿佛芙蓉秋。——章甫《分题得草果饮子》
记来还仿佛,寻去已蹉跎。——高启《咏梦》
归宁仿佛三千里,月向船窗见几宵。——贾岛《送崔约秀才》
羽扇萧疏晚日晴,乌纱仿佛秋尘袭。——刘炳《题夏博士晋王羲之右军像》
目前胜景不可状,画图仿佛移岩峦。——梦观法师《峨眉高一首奉蜀王令旨题峨眉山图》
因此冰炭痴儿肠,仿佛肖象祈流光。——王柏《题魁星》
仿佛简介
赞美万佛湖的诗句
(一)
水日邀春雨,万佛挂玉晶。
源洁泽社稷,心绿佑苍生。
白鹭翩翩舞,画舟款款行。
儿孙福禄地,永保脉纯清。
(二)
心向云山那畔行,高峡截断尘嚣声。
人造也可胜天庭。
山岗东坝谁守护,听涛十里颂湖音。
吾辈此敢忘祖荫。
(三)
烟波浩渺,千帆点缀,百岛围绕。
看鱼跃水面,道道金光,游艇穿梭,
楼宇倒映,天水一色,满眼如画格外娇!
立船头,赏湖光山色,旅尘尽消!
此湖人工修造,兴水利旱涝丰收保。
调千军万马,三伏三九,夜以继日,手推肩挑!
聚沙成塔,*地拔起,才有雄坝与山高!
勿忘却,先辈血汗苦,功勋炳彪!
(四)
卧虎藏龙撒雾云,巨峦深壑一时均。
万佛碧水托洁镜,情侣奇峰摄梦魂。
暖目鹃红燃烈火,沁脾鸟语醉游人。
棋盘对弈天仙乐,绦瀑三叠荡世尘。
(五)
观音亲莅梵宫夸,清且涟漪寺鼓霞。
五老梅山寻梦岛,三河幽谷坐禅家。
务须放眼登妖岫,惟慎泡泉驱怪鸦。
银阙蓬莱崇佛顶,烟波越相如来槎。
(六)
天为罗帐地为家,朝看白云暮卷霞。
远遁尘嚣佛护佑,春山季季放心花。
关于佛的经典诗句
学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。如下是小编给大家整理的关于佛的经典诗句关于佛的经典诗句,希望对大家有所作用。
1、 嗓子落满了红尘,江河在琴弦上走调。 《仓央嘉措诗传》
2、 彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。 情不为因果,缘注定生死 《佛经》
3、 那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我摇动所有的经筒 不 为超度 只为触摸 你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你*安喜乐 《那一世》
4、 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。 《佛》
5、 三千繁华,弹指刹那,百年过后,不过一捧黄沙。 ――佛语
6、 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃。 ――禅宗六祖慧能大师 《坛经 行由品》
7、 佛学的精髓在于至死不渝的善,高处的空灵和重生的力。
8、 ――“莫名其妙的生来,无可奈何地活着,不知所以然的死掉。 ――南怀瑾
9、 扫地为何? 为了净地。 净地为何? 为了静心。 静心为何? 心静方能见众生,见得了众生,方能勘破生死,生敬天地之心,心无挂碍,无挂而故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅。 《小西天狄道传奇》
10、 强者无敌,慈悲为怀;弱者无能,跪佛求生 ――月如火 《仙武同修》
11、 只有在幽暗中起身的人,才更加珍视灯盏的指引;只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。也许这就是佛陀给有缺陷而不完整的人类的指引:没有痛失就不会有记取,没有悲伤则无法领会欢愉的意义。 ――冯娜 《一个季节的*》
12、 人生中出现的一切,都无法占有,只能经历。我们只是时间的过客,总有一天,我们会和所有的一切永别。深知这一点的人,就会懂得:「无所谓失去,那只是经过而已;亦无所谓得到,而只是体验罢了。」 ――觉乘
13、 佛言:人有二十难。贫穷布施难,豪贵学道难,弃命必死难,得睹佛经难,生值佛世难,忍色忍欲难,见好不求难,被辱不嗔难,有势不临难,触事无心难,广学博究难,除灭我慢难,不轻未学难,心行*等难,不说是非难,会善知识难,见性学道 难,随化度人难 ,睹境不动难,善解方便难。 《佛说四十二章经》
14、 佛,你所普渡的众生,为何没有我?
15、 所看即所想,所想非所看。
16、 人是未醒佛,佛是已醒的人 ――花濡沫
17、 提倡什么安详禅、生活禅,实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察,慢慢就有了定力。 ――惟贤法师 《在日常生活中怎样悟禅》
18、 真正的所谓的修养,真正的所谓的用功,真正的所谓的感受,其实心性,心田里面进行的。 ――净因法师 《心性是成佛的土壤》
19、 所谓的成佛,就是向上,最后都向善,成佛不是一句空话,佛者,觉也,觉悟的人。 觉悟的意思,只要你的存在,给人带来各种各样的快乐。 ――净因法师 《心性是成佛的土壤》
20、 心性,时时刻刻把握自己心里面的这种一念之间的思维。起心动念,怎么样善用真的太重要了! 一念之间怎么样思考,同样一件事一个正一个反。人家说口下要积德行善,学一学,怎么样能够找到正能量的词去表扬一下你身边的人。 ――净因法师 《心性是成佛的 土壤》
21、 耕种你的心,怎么样利用心的力量传递正能量,实际上只要你用心,没有办不到的事,这个心的力量是无穷的`。 ――净因法师 《心性是成佛的土壤》
22、 不好的念头一定是有的,灭不掉的,与其花太大精力断除不好的,不如花精力培养好的,使不好的慢慢削弱,好的善的东西慢慢壮大,把不太好的东西慢慢移到一边,最后使好的东西形成*惯性的思维。 心像一个土壤,看你怎么去耕耘,看你 怎么样去选择。 ――净因法师 《心性是成佛的土壤》
23、 一个念头就是一个种子,我们的心就像一个花园,各种各样的种子在里面播种,我想什么就会种什么,我种什么就会有什么,或者杂草丛生,或者是鲜花满园。 ――净因法师 《心性是成佛的土壤》
24、 "所谓佛性就是善的种子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生,自性觉即是佛。慈悲即是观音 ――净因法师 《心性是成佛的土壤》"
25、 一念放下,万般自在,了然。人心只一拳,别把它想得太大。盛下了是非,就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌,一事无成,那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹,沙可盖屋,但二者掺到一起,价值全无。做人纯粹点,做事才能痛快点。 ――紫云轩
26、 佛曰:我不入地狱,谁入地狱。
27、 三车喻云花安去, 生如来家辆福祉。 具静律己用缘起, 入报喜地梦佛世。 《文心雕龙》
28、 须弥芥子父,芥子须弥爷。山水坦然*,敲冰来煮茶。 ――傅翕
29、 相由心生 境由心造
30、 竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕。
1、菩萨畏因,众生畏果。
2、莫以善小而不为,莫以恶小而为之。
3、惆怅隶属于善良;绝无惆怅感的人也许非常不凡,但毕竟非善良之辈。
4、最怕凄惨,最怕背叛,最怕失魂,最怕灾难,心存善念,逢凶化吉。
5、当善良的人撕下面具的时候,你连跪下的机会都没有。
6、世界有爱,所以美好。心存善良,皆是美好!
7、简单做人,无愧于心做事,心存善念,感恩拥有。
8、种其因者,须食其果。
9、善意并相信自己的信念,我们都可以改变我们的生活!
10、天知地知神知鬼知,何谓无知;善报恶报速报迟报,终须有报。
11、万法皆空,因果不空。
12、做人,心存善念者,必会好运连连,鸿福相伴。
13、一报还一报。
14、说是善良的人最可爱,可在这个世界上善良总是被人欺负。
15、在罪恶中游泳的人,必将在悲哀中沉没。
16、善恶终有报,天道好轮回。不信抬头看,苍天饶过谁!
17、善恶之报,如影随形。
18、宁可做个善良的人,心安一辈子,也不做个虚伪的人,算计一辈子!
19、幸福不是奖赏,而是结果;苦难不是惩罚,而是报应。
20、心存善念、相信自己的信念,我们都可以改变自己的人生!
21、这世上并不缺善良的人,缺的是经历挫折打击背叛之后仍然善良的人。
22、谁被埋在雪地里?谁知道这种荣耀背后的冷漠。
23、清看剃头者,人亦剃其头。
24、善恶若无报,乾坤必有私。
25、你的善良里,藏着你的福气,你有多善良,就会多有福。
26、善良与品德兼备,有如宝石之于金属,两者互为衬托,益增光彩。
27、心存善念者,必是有福人。福虽未至,祸已远离。
28、人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。
29、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
30、一念善心起,天堂已诞生。一念恶心起,地狱已现前。
31、好心自有好报。
32、存好心,说好话,行好事,结好缘,做好人,人有善念,天必佑之。
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