昼诗句

关于白昼的诗句

道是今宵好上元，新晴白昼雨黄昏。——杨万里《舟中元夕雨作三首·道是今宵好上元》

*红灯成白昼，杨州腊月看元宵。——杨万里《夜过杨州二首·新晴残冻未全销》

长年三老长歌里，白昼摊钱高浪中。——杜甫《夔州歌十绝句》

玄阴变白昼，闇虚侵太阳。——刘基《放歌行》

千途万辙乱真源，白昼劳形夜断魂。——齐己《勉吟僧》

如何击抟更不念，白昼坐使行人迷。——苏泂《猛虎行》

玉川何日朝金阙，白昼关门守夜叉。——苏轼《和邵同年戏赠贾收秀才三首》

但见马嘶逐水草，狐狸白昼嗥荒城。——陈著《夜梦在旧京忽闻卖花声有感至于恸哭觉而泪满》

山人无事秋日长，白昼懵懵眠匡床。——刘禹锡《观棋歌送儇师西游》

乃知大风扬沙失白昼，自是地利非天时。——文天祥《徐州道中》

壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷。——李贺《开愁歌》

出为白昼入为夜，圜转如珠住不得。——白居易《相和歌辞·短歌行二首》

锦鳞行酒白昼静，金鸭焚香长夜清。——甘立《有怀玉文堂》

有时亦不然，白昼或纵横。——方回《西斋秋感二十首·蛇鼠必夜出》

白昼攫鼎肉，从容择牷犠。——曾巩《庭木》

但愿开素袍，倾绿蚁，陶陶兀兀大醉于青冥白昼间。——罗隐《芳树》

泬寥清冬时，萧索白昼阴。——权德舆《祗命赴京，途次淮口，因书所怀》

披襟两相对，半夜忽白昼。——陆龟蒙《读襄阳耆旧传，因作诗五百言寄皮袭美》

猛风惊电白昼昏，霹雳一声蛟蜃起。——吴潜《喜雨歌》

阁道氤氲白昼昏，惟有春风自来去。——张萱《迷楼怀古》

轩豁青天露，凄迷白昼昏。——刘克庄《跋方云台文藁二十韵》

李生师太华，大坐看白昼。——李贺《赠陈商》

一线绿睛闲白昼，冷看鼯技渐消除。——郑学醇《猫》

青林白昼暗古祠，雀啅虚檐蛛纲屋。——晃冲之《同鲁山韩丞观女灵庙前险石》

黄发鬖鬖白昼长，手中但持银不落。——魏学洢《寿叶绳毅先生》

涛雷殷白昼，梅雪耿黄昏。——苏轼《次韵詹适宣德小饮巽亭》

纷纷白昼混人鬼，老死竟不分薰莸。——宋濂《天麦毒行》

其民无不挟利刃，往入*白昼中。——方回《送□景文长兴丞》

新人藏匿旧人起，白昼喧呼骇邻里。——司空图《冯燕歌》

群机喧白昼，陆海涨黄埃。——齐己《答知己自阙下寄书》

风雨苑深同白昼，星河楼浅共黄昏。——韩邦靖《长安宫女行》

远窗浮槛亦成年，几伴杨公白昼筵。——陆龟蒙《奉和袭美登初阳楼寄怀北*郎中》

亦有千里归，锦衣行白昼。——梅尧臣《寄题庐陵董氏桂林书斋》

炎精白昼欲晦蚀，日角眉目尤精神。——蔡沈《读王莽传寄廖判府》

壮士呼，天马驰，横行白昼，吏不敢窥。——刘基《走马引》

青天俄有星千点，白昼争看月一弦。——朱权《日蚀》

苍黄从变礼，奉命当白昼。——费宏《腊八日省牲》

地上鬼神行白昼，夜中风雨洗青天。——仇远《三月二十六日书所闻》

徭妇清晨出深洞，虎辟白昼行空林。——何景明《盘江行》

清都秘箓开云篆，白昼神雷掷火铃。——李昌祺《驾幸朝天宫祭星之作》

何须官廪请租税，白昼衣食出道傍。——李复《予往来秦熙汧陇间不啻十数年时闻下里之歌远·东来健儿身手长》

红巾翻把隘，白昼竞钩舟。——袁袠《自柳至*乐书所见（四首）·昭*滩险恶》

红巾翻把隘，白昼竞钩舟。——袁帙《自柳至*乐书所见四首·其四》

周郎计策清宵定，曹氏楼船白昼灰。——陆龟蒙《算山》

暮景难留恋，谁言白昼长。——于谦《夏日晚景》

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关于昼夜的诗句

百丈素崖裂，四山丹壁开。龙潭中喷射，昼夜生风雷。 ——李白《求崔山人百丈崖瀑布图》

龙潭中喷射，昼夜生风雷。 ——李白《求崔山人百丈崖瀑布图》

相思无昼夜，东泣似长川。——李白《送王孝廉觐省》

春分秋分昼夜中，天上地下度数同。——方回《己亥十一月二十一日长至前一旬书》

昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。——谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》

白露披梧桐，玄蝉昼夜号。——岑参《巩北秋兴寄崔明允》

昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。——《孔雀东南飞》

潘公墙角树连庭，曾是笙簧昼夜听。——范梈《秋日集咏奉和潘李二使君浦编修诸公十首·其七》

行乐争昼夜，自言度千秋。——李白《古风其十八·天津三月时》

白日与明月，昼夜尚不闲。——李白《杂诗·白日与明月》

此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。——李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》

四时更逝去，昼夜以成岁。——曹操《秋胡行其二》

流水无昼夜，喷薄龙门中。——沈佺期《过蜀龙门》

昏曀无昼夜，羽檄复相惊。——陈子昂《感遇三十八首》

物华春意尚迟回，赖有东风昼夜催。——白居易《酬南洛阳早春见赠》

长安一昼夜，死者如陨星。——元稹《思归乐》

一游五昼夜，欲返仍盘桓。——白居易《游悟真寺诗》

今来值霖雨，昼夜无暂歇。——陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》

六时学客舂，昼夜不得卧。——寒山《诗三百三首》

穷凶极诈肆淫贪，宾主湖山昼夜酣。——方回《悲歌五首·穷凶极诈肆淫贪》

阴火然兮众族沸渭，飓风作兮昼夜猖狂。——元稹《有酒十章》

娇儿昼夜啼，*饮食止。——梅尧臣《史尉还乌程》

昼夜三日雨，凄凄复蒙蒙。——白居易《贺雨》

唯兹三四事，持用度昼夜。——白居易《效陶潜体诗十六首》

朝营暮计算，昼夜不安居。——白居易《效陶潜体诗十六首》

出入长信宫，昼夜将谁亲。——梅尧臣《冯子都诗》

舳舻日下上，何曾舍昼夜。——李流谦《峡中赋百韵》

昼夜百刻三千杵，菩萨慈悲泪如雨。——张岱《玛瑙寺长鸣钟》

禁垣西开镇国府，内营昼夜罗金鼓。——何景明《点兵行》

天道昼夜回转不曾住，春秋冬夏忙。——元稹《人道短》

相去三万里，昼夜相背驰。——黄遵宪《今别离》

昼夜尘土中，那言早春至。——元稹《元和五年予官不了罚俸西归三月六日…怆曩游因投五十韵》

炉烧丹砂尽，昼夜候火光。——张籍《学仙》

我生有志今十龄，黎黄求友昼夜鸣。——项安世《都下次韵酬松阳叶叔文》

主人坦然意，昼夜安寝寤。——元稹《捉捕歌》

其间走声利，昼夜不能息。——梅尧臣《送宋中道太博倅广*》

混沌苟未凿，何用呼吸百里昼夜东西旋。——郭登《枭》

死生本昼夜，祸福固倚伏。——苏辙《次韵孔*仲著作见寄四首·昔在京城南》

三清阁下一团髓，昼夜瑶光光烁烁。——白玉蟾《大道歌》

明眼利口觜，昼夜无时停。——刘基《杂诗（三十三首）·苍蝇眼昼明》

五原偏师急赴敌，昼夜不息趋战场。——梅尧臣《寄永兴招诗夏太尉》

恐孤食恩地，昼夜心不遑。——曹邺《奉命齐州推事毕寄本府尚书》

阳鸟不日浴，昼夜更扶舆。——汤显祖《宿浴日亭因出小浪望海》

嗟予亲老诸弟隔，昼夜蹙额眉不展。——杨基《春风行》

东西生日月，昼夜如转珠。——元稹《苦雨》

官符昼夜下，朝播责暮获。——黄庭坚《次韵答宗汝为初夏见寄》

子规昼夜啼，壮士敛精魂。——杜甫《客居》

太和酒楼三百间，大槽昼夜声潺潺。——宋无名氏《题太和楼壁》

手自酌铜汁，昼夜灌其口。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》

左拂扶桑右若木，日月缭绕之，昼夜代明烛，独漉之歌，悲且促。——何白《独漉篇（有序）》

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夏昼偶作诗词

夏昼偶作诗词

　　在日常的学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家收集古诗词意，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　夏昼偶作

　　南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。

　　日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。

　　【注释】：

　　①南州：指永州。溽（rù入）暑：又湿又热，指盛夏的气候。《礼记·月令》：“土润溽暑，大雨时行。”醉如酒：像喝醉了酒那样要打盹。

　　②隐几：凭倚着几案。《庄子·徐无鬼》：“南伯子綦隐几而坐。”隐几，亦作“隐机”。《秋水》：“公子牟隐机太息。”

　　③北牖：北窗。

　　④日午：中午。

　　⑤敲茶臼（jiù）：制作新茶。茶臼，指捣茶用的石臼。

　　【译文】：

　　永州的夏天又湿又热，困得使人像醉汉打盹，推开北窗，凭案酣睡长精神。

　　中午醒来，只觉得大地死一般的寂静，隔着竹林，惟有山童捣制新茶时敲击茶臼的声音。

　　【赏析】：

　　这首诗写于元和七年，写得恬静淡雅，富有浓厚的生活气息，用笔含蓄，意蕴丰富。

　　地处南国的永州，盛夏确实酷热，白天尤甚。诗的`首句，直白与细描并用，交代了夏昼的气候特点：“溽暑”，既潮湿，又闷热，这与北方迥然不同。“醉如酒”，形象地状写出了人们的难熬溽暑之态。由于湿度大，温度高，自然憋闷难禁，体力不支，心烦意懒，疲惫欲睡。这一句话张力颇大，叙事、抒情和寄慨，均由此而生发。

　　接下三句，写诗人夏昼的闲逸生活。

　　第二句紧承前脉，并与首句构成因果关系。溽暑难档，就打开北边的窗户，以透进丝丝凉意；困乏不堪，俯倚几案就酣然大睡，而且睡得既香且久。在这里，虽无丝竹管弦之盛，亦无一觞一咏之乐，但能身舒神爽，逸兴遄飞，岂不快哉！三四句写诗人中午醒来，万籁俱寂，只听见隔着竹林的那边，有山村的儿童敲茶臼的声音。静，它作为一种存在，要有恰当的表现形式，常用的形式是借声显静，如王籍《入若耶溪》：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托，展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声，衬托出夏日中午环境的分外幽静，从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中，微微透露出一点空灵生动的契机。

　　诗人写闲逸的生活，写幽静的心境，反映了他在沉重压抑中追求的一种精神寄托。怀才遭谤，处境孤立，久贬不迁，而今是良马羁于厩内，猛虎囚禁柙中，因此对悠闲自在的生活十分向往。诗人的这一苦衷却常常被一些帮闲文人画匠所歪曲，如《江雪》这一著名五绝，后来的某些画家竟屡屡以诗中情景为题材绘成《寒江钓雪图》，把渔家生活描绘成闲情逸致，飘飘欲仙，这完全违背了社会现实。对此，明代的孙承宗曾作《渔家》诗为其翻案：“呵冻提篙手未苏，满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦，好作寒江钓雪图。”真是有理有据，深中肯綮。

　　从字面上看，这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣，若作深一层透视，我们就不难发现：官与黎民，仅咫尺之隔，却是截然不同的两个世界。盛夏的中午，烈焰腾空，山童不避溽暑正在忙着制作新茶，而他们的父母又在哪里呢？不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉：

　　白居易《观刈麦》：“田家少闲月，五月人倍忙。……足蒸暑土气，背灼炎无光。力尽不知热，但惜夏日长。”

　　李绅《锄禾》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

　　由此可见，诗人笔下的一幅闲适图，融合着多少*民的辛酸泪！

　　在这首诗中，诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点，用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立，可谓立意高深。其结句信手拈来，却言外见意，蕴含着对世态炎凉的无限感愤，凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅，韵味无穷。

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诗名含有昼字的古诗词 名字含昼字的诗词

宿甄山南溪昼公院（一作宿杼山昼公禅堂）

**〔唐代〕

从作两河客，别离经半年。却来峰顶宿，知废甄南禅。

馀雾沉斜月，孤灯照落泉。何当闲事尽，相伴老溪边。

醉花阴·薄雾浓云愁永昼

李清照〔宋代〕

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。(厨 通：橱；销金兽 一作：消金兽)

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。(人比 一作：人似)

苦昼短

李贺〔唐代〕

飞光飞光，劝尔一杯酒。

吾不识青天高，黄地厚。

唯见月寒日暖，来煎人寿。

食熊则肥，食蛙则瘦。

神君何在？太一安有？

天东有若木，下置衔烛龙。

吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。

自然老者不死，少者不哭。

何为服黄金、吞白玉？

谁似任公子，云中骑碧驴？

刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。

清*乐·禁庭春昼

李白〔唐代〕

禁庭春昼，莺羽披新绣。百草巧求花下斗，只赌珠玑满斗。

日晚却理残妆，御前闲舞霓裳。谁道腰肢窈窕，折旋笑得君王。

夏昼偶作

柳宗元〔唐代〕

南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。

日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。

昼居池上亭独吟

刘禹锡〔唐代〕

日午树阴正，独吟池上亭。

静看蜂教诲，闲想鹤仪形。

法酒调神气，清琴入性灵。

浩然机已息，几杖复何铭。

宰予昼寝

佚名〔先秦〕

宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”——《论语·公冶长第五》

昼梦

杜甫〔唐代〕

二月饶睡昏昏然，不独夜短昼分眠。

桃花气暖眼自醉，春渚日落梦相牵。

故乡门巷荆棘底，中原君臣豺虎边。

安得务农息战斗，普天无吏横索钱。

昼眠呈梦锡

孔*仲〔宋代〕

百忙之际一闲身，更有高眠可诧君。

春入四支浓似酒，风吹孤梦乱如云。

诸生弦诵何妨静，满*图书不废勤。

向晚欠伸徐出户，落花帘外自纷纷。

满江红·昼日移阴

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柳永《昼夜乐》

昼夜乐

　　洞房记得初相遇，便只合、长相聚。何期小会幽欢，变作离情别绪，况值阑珊春色暮。对满目、乱花狂絮。直恐好风光，尽随伊归去。一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。早知恁地难拚，悔不当时留住。其奈风流端正外，更别有、系人处，一日不思量，也攒眉千度。

　　赏析

　　我国传统诗词写闺情题材的极多。柳永这首俗词却写的是普通市井妇女的闺情，着重表现她的悔恨，在这类题材中是别开生面之作。 词以抒情女主人公的语气叙述其短暂而难忘的爱情故事。她是从头到尾，絮絮诉说其无尽的懊悔。作者善于使用民间通俗文学的叙述方法，以追忆的方式从故事的开头说起。歌词有自己独特的表现方式，因而省略了许多枝节，直接写她与情人的初次相会。这次欢会就是他们的初次相遇。初遇即便“幽欢”，正表现了市民恋爱直捷而大胆的特点，不需要象公子与小姐那样有一个漫长曲折的过程。这样的初遇，自然给女性留下特别难忘的印象。她按照市民的观念认定，他们以情理而论都“便只合，长相聚”的。但事实上此种爱情在封建社会中是难以为社会和家庭承认的，因而事与愿违，初欢即又是永久的分离。显然，他们的分离系为情势所迫，还不是由于男子的负心，这就愈使她思念不置了。暮春时节所见到的是“乱花狂絮”，春事阑珊。春归的景象已经令人感伤，而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆，愈加令人伤感了。“况值”两字用得极妙，一方面表示了由追忆回到现实的转换，另一方面又带出了见景伤情的原因。由此很自然地在上片两结句到情景交融的地步：“直恐好风光，尽随伊归去”。“伊”为第三人称代词，既可指男性，也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的，其中的“伊”一般都用以指男性，如《定风波》“针线闲拈伴伊坐”和《望远行》“待伊游冶归来”中的“伊”都是指男性的。此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来，美好的春光在她的感受中好像是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当，是主观怀疑性的判断，因为事实上春归与人去是*在联系的，将二者联系起来纯是情感的附着作用所致，很足以说明思念之情的强烈程度。 下片起句“一场寂寞凭谁诉”，在词情的发展中具有承上启下的作用。“一场寂寞”是春归人去后最易感到的，但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的，也不宜向人诉说，只有深深的埋藏在自己内心深处。于是整个词的下片转入抒情写自身懊悔的情绪。作者将这懊悔情绪分作三层，逐层铺写。第一，“算前言，总轻负”，是由于她的言而无信，或是损伤了他的感情，这些都未明白交代，但显然责任是在女方；于是感到自责和内疚，轻易地辜负了他的情意。第二，“早知恁地难拚，悔不当时留住。”看来她对此事缺乏经验，当初未考虑到离别后在情感上竟如此难于割舍。如果早知道了，何不当时就不顾一切将他留住呢？因为没有留住他，这才后悔无穷。第三层又补足“恁地难拚”的原因。他不仅举措风流可爱，而且还品貌端正，远非一般浮滑轻薄之徒可比，实是难得的人物。但除了这些容易体察的优点而外，“更别有、系人心处”。这“系人心处”只有她才能体验到的奥秘是不便于言说的，也是她“难拚”的最重要的原因。可见，她由于内疚、难舍和私自的喜爱，更感到失去他像失去了人生最宝贵的东西一样。结句“一日不思量，也攒眉千度”，非常形象地表现了这位妇女悔恨和思念的精神状态。攒眉即愁眉紧锁，是“思量”时忧愁的表情。意思是，每日都在思量，而且总是忧思千次的，可想见其思念之深且切了。这两句的表达方式很别致。本是“每日思量，攒眉千度”，偏说成是“一日不思量，也攒眉千度”，正言反说，语转曲而情益深。不思量已是攒眉千度了，则每日思量时又是如何，不问可知，造语不但深刻，而且俏皮，得乐府民歌的神采。

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刘昼名言

刘昼名言

1、身之有欲，树之有蝎。树抱蝎则自凿，身抱欲反自害。——刘昼

2、独立不惭影，独寝不愧衾。——刘昼

3、忠孝仁义，德之顺也；悖傲无礼，德之逆也。顺者福之门，逆者祸之府。——刘昼

4、蝎盛则木断，欲炽则身亡。——刘昼

5、为山者基于一篑之土，以成千丈之峭；凿井者起于三寸之坎，以就万仞之深。——刘昼

6、珠莹则尘埃不能附，性明则情欲不能染。——刘昼

7、塞先于未形，禁欲于危微。——刘昼

8、居不隐者，思不远也；身不危者，志不广也。——刘昼

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昼夜颠倒的话语录

1.台灯是夜猫子的阳光，熬夜是梦想者的倔强，愿每一个熬夜学*或工作的人被温柔以待。

2.“只见丘引顶上长一道白光，光中分开，里面现出碗大一颗红珠，在空中滴溜溜只是转。丘引大呼：‘黄天祥，你看吾此宝！’黄天祥不知所以，抬头看时，不觉神魂飘荡，一会儿辨不知南北西东，昏昏惨惨，被步下军卒生擒下马，绳缚二臂。”许仲琳《封神演义》

3.倒时差太难受了，每天上午起不来，起来了还困得跟孙子似得

4.美在于发现，在于邂逅，是机缘。 凌晨四点钟，看到海棠花未眠 生并非死的对立面，死潜伏于生之中。 即使和幽灵同处地狱也能心安理得;随便什么时候都能拔腿而去。这就是我，一个天涯孤客心底所拥有的自由。 驹子撞击墙壁的空虚回声，岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。作者：川端康成 出处：花未眠

5.有记者问科比：科比，你为什么如此成功？科比反问记者：你知道洛杉矶凌晨点的样子吗？记者摇摇头。科比：我知道每一天凌晨点洛杉矶的样子。

6.他要她，堂堂正正在这个世界上生存，骄傲地生存着。 一月十日的十一时三十五分，才是她存在心跳的第一分钟。 他要她，不必在每年过生日的时候，屈辱地想象着自己在阴历十二月二十八日，是怎样在凌晨被抛弃。 那不是一餐顶级的宴*，在这座酒楼同样的第七层，就可以弥补的遗憾。 不是和温思尔相同的待遇，就可以减缓的伤痛。 他只想告诉她，多么感谢，你出生在这个地球上。

7.不经意间 从指尖滑轮的一片片花瓣 随着清风带着晨露(霜 缓缓而又极快的飘零下万丈深渊 他说 这些花瓣懂我 趁我失神时带着我凝聚在指尖的爱与思念 借着风的洒脱与霜露的安抚在晨光的照耀下落入深渊 就此将我对她的所有情感与 记忆 深埋厚葬 它们带着我日夜对她的思念与爱意落下了 无声无息的就这样离我而去 就如当年的她 没有带着不舍的悲伤与我执手相望泪眼 没有任何言语与暗示的别离 在这冬夜时分踏着满路的淤泥 悄悄地 同寒风与冷雨间走向他方

8.昨晚熬夜写作业，今天早上上课的时候，眼皮像是被灌了铅一样，不由自主地下沉，看着老师模糊的身影，我渐渐地弯下背，趴倒在课桌上。

9.别离的泪水，为记忆的长河增添新的浪花；别离的祝福，为再一次相聚拉开了序幕。

10.生活就像一望无际的大海，友情则是大海中的浪花，大海有了浪花更漂亮，生活有了友情更甜蜜。

11.青竹蛇儿口黄蜂尾上针两般皆是可最毒妇人心许仲琳《封神演义》

12.充足睡眠精神爽，工作热情劲头强。

13.空楼闻夜雨，寒气入朱户。夜起执书，率性而读，恨无人与度。花落几许，人寂灯孤，何处夜鬼哭。偶见灯火阑珊处，飞花乱舞，舞尽一夜凄楚。梦里问花花不语，不恋红尘飞去。回首一生羁旅，似花飘浮，那堪满心流离苦。

14.“见一道人，身高丈六。但见，大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常。十二莲台演法宝，八德池边现白光。寿同天地言非谬，福经洪波语岂狂。修成舍利名胎息。清闲极乐是西方。”许仲琳《封神演义》

15.洛城久日居于南城，而今七爷北征，南城无防，此乃七爷置信于洛城也。冰轩阁众人日夜不怠，九门诸位奋战于沙场，皆为七爷之厚爱，相助于洛城也。洛城定当尽心竭力，以安将士之心，以报达七爷之恩德，岂敢有负南城，有负七爷，致落得冰轩无能耶。 冰轩阁中，中秋如至，行军在外，不敢相忘。若七爷有暇可回南城，洛城定当以礼相待，亲迎七爷归来，还望君速归，莫要误了良辰佳节团圆之时。 洛城思虑多日，深知不妥，感知良多，是以七爷无故发兵而下。军中难免不安，父母妻子，皆在城中，独自出征，必倍感思念，古语有云节不可误。 年遇佳节，一年仅此，南城军士，可用此日之暇，回南城望双亲家人，以安其等焦虑之心，亦可振奋将士之心。作者：上官辰风 出处：落冰

16.故园风起，落何年 日夜思念，泪等闲 一生漂泊，年复年 一梦难圆，尘飞天作者：柒月敦煌 出处：尘飞天

17.世界睡眠日，祝你睡梦香甜美，繁忙工作不觉累。

18.倒时差真的太难受了…躺在床上个小时了还睡不着觉…我好困 但我睡不着

19.要确定自己是否喜欢一个人其实很简单：就是靠*她的时候，你想吻她。

20.倒时差第三天 真的难受每天七八点就想睡了 早上四五点就醒了 我要忍忍熬下再睡

21.有多少人为了眼前放弃自己的明天 有多少人为了明天又在扼杀今天 有多少人为了今天寄生给了欺骗 又有多少人欺骗只为换取一丝尊严 有多少人为了尊严却活在别人的胯下 有多少人活在胯下只为养活他一家 有多少人为了一家老小四海为家 又有多少人漂泊日夜思念 朋友 和爸妈 有多少人指手画脚的给别人讲着道理 有多少人讲完道理自己却不讲道义 有多少人纹着道义却出卖自己的兄弟 有多少人从你的兄弟变成了你的凶器 有多少人付出总是很难得到回报 有多少人面对镜子留着眼泪微笑 有多少人笑着在暴雨中疯狂奔跑 有多少人为了名利戴上了冰凉哩手铐 有多少人为了苟活背叛了最初的 理想 但坚持了理想的却又混不到车房 有多少人为了车房要还一辈子外账 他还了外账也是拆了东墙补上了西墙作者：张卫 出处：机器灵砍菜刀

22.晚上要少熬夜，躺在床上也不要来回刷手机。

23.演出结束以后，你们一定要和我一起吃点夜宵。

24.通天教主，道教三清之一，乃上清寓余天灵宝天尊，二晨精气，九庆紫烟所化。截教通天教主座下，有四大弟子多宝道人金灵圣母无当圣母龟灵圣母。许仲琳《封神演义》

25.牢里没亲人，家里没病人，身边没仇人，圈里没小人，生活小幸福，君需牢记之，身心皆放松，美梦天天至！熬夜，是因为没有勇气结束这一天；赖床，是因为没有勇气开始这一天。

26.有些女人。会让人觉得，世界上无人舍得对她不好。然而，这个女人。就是得不到她一直盼望着的好。

27.话说哪吒上了风火轮，前来关下搦战，大呼曰：“左右的传与你主将，叫龙安吉出来见我。”徐芳闻报令：“龙安吉出阵。”龙安吉领命，出得关来，见哪吒在风火轮上，心下暗思：此人乃是道术之士，不如先祭此宝，易于成功。龙安吉至军前问曰：“来者可是哪吒么？”道罢，哪吒未及答应，就是一枪，哪吒的枪赴面相迎，轮马交还只一合，龙安吉就祭四肢酥，丢在空中，大叫哪吒看我宝贝，哪吒抬头看时，只见阴阳扣就如太极环一般，有叮当之声，龙安吉不知哪吒是莲花化身，原无魂魄，焉能落下轮来。忽然此圈落在地下，哪吒见圈落下，不知其故，龙安吉大惊……许仲琳《封神演义》

28.其实纣王求妲己，应知天意属东周。许仲琳《封神演义》

29.且言邓九公在营，昼夜不安。有女婵玉见父着伤，心下十分懊恼。次日，问过父安，禀：“爹爹且自调理，待女孩儿为父亲报仇。邓九公曰：“吾儿须要仔细。”小姐随点本部人马，至城下请战。子牙坐在银安殿，正与众将议事，忽报：“成汤营有一女将讨战。”子牙听报，沉吟半晌。傍有武成王言曰：“丞相千场大战未尝忧惧；今闻一女将，为何沉吟不决？”子牙曰：“用兵有三忌：道人，陀头，妇女。此三等人非是左道，定有邪术。彼仗邪术，恐将士不提防，误被所伤，深为利害。”许仲琳《封神演义》

30.一段刻骨铭心的记忆，一份倾心倾世的相遇，一句不离不弃的誓言，就这样飘然而逝。

31.在 生命 之秋，什么或许多了几分苦涩的无奈和顺应天命的超然。我们 追求 心智的成熟。我们懂得了不因物喜不以己悲，学会了淡然的心态面对生命中的成败。在日夜的忙碌中我们知道了 坚持 的重要，每一次从失败中走出来，我们知道了重生的力量。我们同样追求一份 责任 ，一份对自己，对亲人，对社会的责任。我们学会了在奉献中索取，也在索取中奉献。那缓缓飘落的枫叶，染红了思念，也着色了追求。生命，因追求而精彩！

32.最是那回眸一笑，引江山风雨飘摇，明月当空皎皎，卿可舞姿曼妙? 最是那回眸一笑，引无数英雄折腰，路途山水迢迢，卿可日夜寂寥? 最是那回眸一笑，引桃花分外妖娆，南国大浪滔滔，卿可愁上眉梢? 最是那回眸一笑，引三千情丝缭绕，恰逢暮雨潇潇，卿可思念如潮? 最是那回眸一笑，引青鸾飞来问早，念卿分分秒秒，卿可一切安好? 最是那回眸一笑，引儿女情长年少，忆卿暮暮朝朝，卿可等我还朝?

33.为了倒时差我太难了，小时不睡也太难受了，眼睛闭不上了。

34.阳光颠倒白天与黑夜，落日是最唯美的交接，而我只想永远陪在你身边。

35.我试过销声匿迹，最终也无人问及。有时候，明明心如刀割，却要灿烂的微笑，明明很脆弱，却表现的如此坚强，明明受了委屈还得强颜欢笑，眼泪在眼里打转，却告诉每个人我很好。

36.曾经那些到过的风景，遗忘了谁的风花雪月，墨染了谁的芳华浮生。

37.我特别喜爱夜。所以昼夜颠倒常年改不过来。特别讨厌白天。太亮了，太聒噪。

38.在爱情里，任性是因为依靠，沉默是因为难过，礼貌是因为无望。

39.芝士蛋饼是完美的早餐午餐或是夜宵选择！ 【挑准时间吃水果】早上最宜，苹果梨葡萄；餐前别吃，圣女果橘子山楂香蕉柿子；饭后应选，菠萝木瓜猕猴桃橘子山楂；夜宵安神，吃桂圆。

40.十里寒塘 红楼灯火阑珊晓风残月 思念醒了一半晨钟催落月 暑气催黄鸟而花 千树 而你还 未还 三月烟花 只剩远影孤帆珠箔飘灯 大雁独自来返柳絮铺地 桃花落了晼晚琴声弹起 雨落长安 长夜漫漫 细雨漫过河岸谁的情思 琴声日夜窥探愁重 流水 载不动只想陪你 再游一回江南 长夜漫漫 今夜雨落长安谁的情思 纸上被风吹乱天涯 凭栏 望不穿 谁来书信 和我说洛阳牡丹三月烟花 只剩远影孤帆 珠箔飘灯 大雁独自来返 柳絮铺地 桃花落了晼晚 琴声弹起 雨落长安 长夜漫漫 细雨漫过河岸 谁的情思 琴声日夜窥探 愁重 流水 载不动 只想陪你 再游一回江南 长夜漫漫 今夜雨落长安 谁的情思谁的情思 琴声日夜窥探 愁重 流水 载不动作者：吴嘉伦郑楠

41.常常，深夜里点灯，照亮我的孤独。相对无言到，钟表都不耐的说已经凌晨。

42.穷人家的孩子，喜欢一个人都害怕自己配不上。都怪我，偏偏要去爱，偏偏要等待，偏偏幻想我会是例外，不知好歹。

43.倒时差太难受了……好几天了，没倒回来感觉天天在熬夜

44.人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能爱护你的，是你自己的选择。而真正能损害你的，也是一样，自己的选择。决定人生的，不是命运，而是你自己的每一次抉择。

45.假如我说我要周游世界，我可不可以围着你转一圈。

46.城市灯火惹人醉，人在江湖确实累；困难重重梦难遂，残酷现实要面对；生活无聊心疲惫，笑对人生无眼泪；人生难得几回醉，多多休息别太累！只是有时候，会很想睡觉，一睡就不想起，好想就这样一直睡着，似乎等待某个人的到来，像童话里的王子把自己吻醒。

47.眼眶中突然掉下什么东西，潮湿地划过我的脸颊，在干燥的皮肤上留下一道曲折的线。

48.有些的时候，正是为了爱才悄悄躲开。躲开的是身影，躲不开的却是那份默默的情怀。

49.假如我们能够勇敢地爱，勇敢地去原谅，能大方地因为别人的幸福而欢乐，能够聪慧地知道我们周围有足够的爱，那么我们就完成其他生灵从未知道的完整。

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李清照诗词《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》审美赏析

李清照诗词《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》审美赏析

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面跟着小编来看看李清照诗词《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》审美赏析吧！希望对你有所帮助。

　　【原文】

　　《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

　　宋·李清照

　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

　　东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂。帘卷西风，人比黄花瘦。

　　【注释】

　　①瑞脑：龙脑香。

　　②金兽：兽形铜香炉。

　　③纱厨：有纱帐的小床。

　　李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》审美赏析

　　李清照的《醉花阴》是其婚后所作。在词作中，抒发了词人在重阳佳节时对丈夫的思念之情。据说，这首词还有一段佳话。据记载，赵明诚婚后外出做官，李清照想念赵明诚，就把这首词寄给丈夫赵明诚，以表爱意。赵明诚接到之后，不服气，决意要与李清照比试比试，于是三夜闭门不出，也不许任何人打扰，苦苦思索，终于写了五十首词，并把李清照的《醉花阴薄雾浓云愁永昼》混于其中，叫来朋友陆德夫来评判。最后，思索良久的陆德夫说，还是“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”三句好。赵明诚傻眼了，不得不服自己的夫人。这虽然是逸闻轶事，但可以从一个侧面反映李清照的才能。这首《醉花阴》如下：。

　　薄雾浓云愁永昼。瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

　　上片写词人独自生活中的苦闷与寂寞。首先写道：“薄雾浓云愁永昼。”“永昼”即漫长的白天。其意思是说，这一天从早到晚，天空都是布满薄雾浓云。其中，一个“愁”字，不但写出了“薄雾浓云”似如“愁眉紧锁”的状态，而且也写出了词人愁闷难过的心态。接着写道：“瑞脑消金兽。”“瑞脑”是一种香料，俗称冰片。“金兽”指兽形的铜香炉。这一句承上句而来，视角发生了变化，空间也发生了转换，即由屋外写到屋内。因为外面“薄雾浓云”的不佳天气，只好回到屋里。这一句的意思是说。(她)独自一个人呆在屋里，看着香炉里瑞脑香燃烧冒出的袅袅青烟，逐渐缩短。其中的“消”字用得极好，不但表明词人苦苦地度日，而且也表明词人在思念之中消瘦。这两句看是写物，实则在抒**感。在诗词中，一切景语皆情语。这样，就很好表现出词人寂寞难熬的思念生活。

　　接下来来，词人由从深一层的角度来写。词人写道：“佳节又重阳。”在*传统文化中，我们都知道，双数为阴，单数为阳，而“九”为阳之极数，最高的树，所以，把“九月九”这其中的两“九”相叠，就成为重阳。重阳节有很多*俗，诸如，男女郊游、喝酒、带茱萸辟邪等。总之，重阳节是亲人团聚的节日。王维在《九月九日忆山东兄弟》写得最为明确：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这里就明显地表现了团聚、团圆之意。词人接着写道：“佳节又重阳。”其中一个“又”字，说明了节日来了，又逢上了“重阳节”这团圆的节日，更增添了词人思亲的情感和孤独寂寞。结果怎样?词人写道：“玉枕纱厨，半夜凉初透。”

　　“纱厨”即纱帐。在这重阳佳时，天气骤凉，一个人睡到半夜，凉意还透进帐中，浸透了枕头。特别要注意的是，这是一首闺怨诗。其实，这结尾短短的两句，蕴含着深刻的思想、丰富的情感。词人的丈夫不在家，即使是玉枕，也很难孤眠。一个人在纱帐内就寝，时令转凉，寒气袭人。可以说，词人写环境，其实就是在表现自己那——别有一番滋味在心头。词人写景，写感受，特别是在抒发寂寞孤独的情感。

　　下片写重阳节这天赏菊饮酒而更加思念亲人的'情景。天气很冷，睡不着，于是，词人起来，“东篱把酒黄昏后”。“东篱”泛指采菊之地，取自陶渊明《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”这里是运用了承后省的方法，也就是见“东篱”而想到“采菊”。在重阳节中把酒赏菊是不可少的风俗。词人却在屋里闷坐了一天，直到傍晚，才强打精神“把酒”。也许是“借酒消愁”，也许是解除“半夜凉初透”的凉意，也许是……然而，“举杯销愁愁更愁”(李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》)。于是，词人写道：“有暗香盈袖。”“暗香”这里指菊花的幽香。“盈袖”即充满整个衣袖里。这里，词人借用了《古诗十九首》中的《庭中有奇树》：”攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之“的诗意。词人借助于嗅觉来写，香气四溢，不但有助于提高词作的审美空间，而且更易于抒发对丈夫的思念之情。最后，词人写道：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”

　　“消魂”形容极度忧愁、悲伤。词人想借酒来消愁，可是，本来尽力消除的情感意绪，总是萦绕不消失。“剪不断，理还乱”(李煜的《相见欢》)嘛。词人说，举起酒杯却愁上加愁，居然“不消魂”了!这样，词人把思念的情感加深了，也更激了。这样的“忧愁”消解不了，困苦不堪，忧伤极了。在这困惑与苦闷寂寞中，突然“帘卷西风”，实际上是“西风卷帘”的倒装。“卷”即卷起，或者吹开。其中“西风”用得很妙，很有情韵意。不但表明了气候环境，照应了“半夜凉初透”(与“东风”相对的秋风，而“东风”就是指春风)，而且也给人凄凉之感。景语，情语!所以，顺其自然地写道：“人比黄花瘦。”由物及人，写自己。我们都知道，秋菊花，色黄，花瓣纤细，枝瘦。这是运用了比喻修辞手法，把人的颜色、体态比作黄花，甚至比黄花还瘦。这不但形象生动，而且含蓄，很有情感意蕴之美。特别是一个“瘦”字，直观地表现出因为思念而憔悴，因思念而消瘦这一境况。这一句是李清照词作的名句之一。我们都知道，李清照是很注重词的语言的。比如，写愁之深，就用重量来表现。“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”(《武陵春》)，就写出了愁之重。比如，写人的瘦的，或者用花瘦比喻人瘦，词人至少写了三句(由于善于写“瘦”，世人称她为“李三瘦”)。除了这里的“人比黄花瘦”外，还有“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”(《凤凰台上忆吹箫》)以及“知否?知否?应是绿肥红瘦”(《如梦令》)。这些语言及其词语的运用，都是很形象，很准确的。就《醉花阴》中，这句“人比黄花瘦”就写出了李清照因思念而消瘦，因思念而憔悴，从而表现了李清照对丈夫的相思之深、之切，真可谓情深意笃。

　　在艺术上，借景抒情，情景结合，提高了词作的审美境界。其次，比喻手法的运用，增强词作的形象性、含蓄性。再次，用词贴切，意象明确，意蕴深刻。

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薄雾浓云愁永昼全诗译文（薄雾浓云愁永昼瑞脑销金兽全文分享）

文：初酿

重阳节是中国传统节日，节期为每年农历九月九日。因为在《易经》中，六为阴，九为阳，九九重合，谓之“重阳”。

关于重阳节，有着各种版本的传说，其中流行最广的是桓景避难的故事。传说东汉有个汝南人名叫桓景，曾跟随当时有名的方士费长房游学。一日，费长房对桓景说：“农历九月九日那天，我预测到你家有大灾，瘟神要来，你们全家都会遭殃。唯一破解之法就是在九月九日那天，你们全家人都在胳膊上绑上茱萸，一起到山上饮菊花酒。”

桓景听了心中很是紧张。九月九日那日，他早早就和家人佩戴茱萸，躲到附*的山上饮酒。第二天回到家中一看，果然，家中的鸡狗牛羊等活物，都已暴毙。一家人庆幸听从了费长房的话，得以幸免于难。从此，在九月九日这天饮菊花酒、插茱萸登高就成为了一种*俗。

01

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

——王维《九月九日忆山东兄弟》

十七岁的王维，游历在长安、洛阳两地。虽然他诗画双绝，丰神俊朗，一入京城就成了当地王公贵族们的贵宾，可是功未成、名未就，孤身漂泊，难免有孤独之感。更何况，佳节到，市井一片繁华。而这种繁华就如同朱自清的荷塘月色，“热闹是他们的，我什么也没有”， 王维什么也没有，有的只是喧嚣背后的无边孤寂和落寞。

遥望家乡，想着小伙伴们在今日肯定都遍插茱萸，登高宴饮。唯独自己，一个人在遥远的异乡辗转漂泊，像浮萍，如蒲草，飘摇不定，前途茫然。

02

重阳节，是个思乡的日子，但更是一个赏菊喝酒的日子。尤其是天性浪漫的文人，不仅要在今日一醉方休，还要挥毫泼墨地展示一下自己的文采。然而有一个酷爱饮酒的人，却在今日为无钱买酒而郁闷，他就是东晋著名的田园诗人陶渊明。

归隐田园后的陶渊明，并未像大家想象的那样潇洒恣意，而是经常“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，却依然无法解决温饱问题，更勿论日日饮酒，天天买醉。但乡邻旧友们都知其爱酒，经常请他前去喝酒。

那一日恰逢重阳，陶渊明在篱前赏菊。秋日的菊花开得灿烂，陶渊明觉得如此美景怎可辜负，定当以酒助兴，可是当他拿起酒壶，却看到里面空空如也，无奈中只能用诗词来抚慰内心的失落。

世短意常多，斯人乐久生。

日月依辰至，举俗爱其名。

露凄暄风息，气澈天象明。

往燕无遗影，来雁有馀声。

酒能祛百虑，菊解制颓龄。

如何蓬庐士，空视时运倾！

尘爵耻虚壘，寒华徒自荣。

敛襟独闲谣，缅焉起深情。

栖迟固多娱，淹留岂无成。

——《九日闲居》

在他的心中，酒能祛除心中的百种烦忧，菊花能让人停止衰老，可他却只能让重阳就这么白白过去。他惆怅地采了一大束菊花，坐在篱笆旁，漫无目的的望着远方。

然而，没过多久，有一个白衣身影疾驰而至。原来是江州刺史王弘的小吏，奉王弘之命前来送酒。陶渊明大喜，立刻尽饮，大醉而归。

送来的酒，无论优劣，这份情谊却让人感动。常言说，锦上添花易，雪中送炭难。王弘知其爱酒，更知道其无钱买酒。而重阳，像陶渊明这样浪漫的文人，怎可少了酒，故此，急命人送来好酒，从此也留下了“白衣送酒”的典故。

03

魏晋时，重阳的节日气氛已经很浓，而到唐宋更是隆重，唐德宗时还将重阳节正式列为国家认定的节日之一。宋代孟元老的《东京梦华录》中还记述了当时的盛景：“九月重阳，都下赏菊有数种……酒家皆以菊花缚成洞户。都人多出郊外登高，如仓王庙、四里桥、愁台、梁王城、砚台、毛驼冈、独乐岗等处宴聚。”

重阳节的京都，花团锦簇，人潮涌动，热闹非凡，而在崇尚诗词的唐宋文人笔下，则更是精彩纷呈。

初九未成旬，重阳即此晨。

登高闻古事，载酒访幽人。

落帽恣欢饮，授衣同试新。

茱萸正可佩，折取寄情亲。

——唐·孟浩然《九日得新字》

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂。帘卷西风，人比黄花瘦。

——宋·李清照《醉花阴》

佳节重阳，有登高寻古，也有携酒访故，更有易安居士的帘卷西风，人比黄花瘦。繁华的城市如此，偏僻的山村亦如此，即使在遥远的边境，只要战事*稳，在此日亦是要上下同欢，兵将同庆。

04

唐朝著名的边塞诗人岑参就曾记录下边疆将士们的重阳欢庆：

九日黄花酒，登高会昔闻。

霜威逐亚相，杀气傍中军。

横笛惊征雁，娇歌落塞云。

边头幸无事，醉舞荷吾君。

——《奉陪封大夫九日登高》

天宝十三年，岑参应封常清之辟入其幕府，来到塞外北庭，亲睹了军中的重阳。在这一天，军中上下一片欢腾，歌舞宴饮，与内地无异，但却多了一份边塞独有的肃杀。横笛凄清悠扬，歌声清越激荡，宛转中透着一点粗犷，欢愉中带着一丝苍凉。

塞外重阳，又是一番别样风采。

从古至今，几乎所有诗人笔下都曾有过重阳的感慨，但都不如*的那首《采桑子》读来豪气冲天：

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欧阳修《相州昼锦堂记》翻译赏析

仕宦而至将相，富贵而归故乡。此人情之所荣，而今昔之所同也。

　　盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。

　　惟大丞相魏国公则不然：公，相人也，世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科，登显仕。海内之士，闻下风而望余光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有；非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛，不足为公荣；桓圭衮冕，不足为公贵。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷，此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉！

　　公在至和中，尝以武康之节，来治于相，乃作“昼锦”之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉！故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安：可谓社稷之臣矣！其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。

　　余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。

　　尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。

　　译文及注释

　　译文

　　做官做到将相，富贵之后返回故乡，这从人情上说是光荣的，从古到今都是这样啊。

　　大概士人在仕途不通的时候，困居乡里，那些*庸之辈甚至小孩，都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待，朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子，旗帜在前面导引，而骑兵在后面簇拥，街道两旁的人们，一齐并肩接踵，一边瞻望一边称羡，而那些庸夫愚妇，恐惧奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面对车轮马足扬起的灰尘，十分后悔，暗自认罪。这么个小小的士人，在当世得志，那意气的壮盛，以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。

　　只有大丞相魏国公却不是如此，魏国公，是相州人士。先祖世代有美德，都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。全国的士人们，听闻他传下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所谓出将入相，富贵荣耀，都是魏国公*素就应有的。而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣，玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在金石之上，赞美的诗歌传播在四面八方，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？阿

　　魏国公在至和年间，曾经以武康节度使的身份来治理过相州，便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗，赠送给相州百姓。诗中认为，那种以计较恩仇为快事，以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣，却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的，而他的志向难道能轻易地衡量吗？因此能够出将入相，辛勤劳苦地为皇家办事，而不论*安艰险气节始终如一。至于面临重大事件，决定重大问题，都能衣带齐整，执笏端正，不动声色，把天下国家置放得如泰山般的安稳，真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩，因此而被铭刻在鼎彝之上，流传于弦歌之中，这是国家的光荣，而不是一乡一里的光荣啊。

　　我虽然没有获得登上昼锦堂的机会，却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌，为他的大志实现而高兴，并且乐于向天下宣传叙述，于是写了这篇文章。

　　尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。

　　注释

　　(1)相州：今河南安阳市。困厄：困苦，苦难。

　　(2)易：轻视。

　　(3)季子：见卷四《苏秦以连横说秦》。买臣：朱买臣，西*，先贫后贵。妻改嫁，望复婚，被拒。

　　(4)旄：竿顶用旄牛尾作为装饰的旗。

　　(5)骈：并列。咨嗟：赞叹。

　　(6)魏国公：指韩琦，北宋大臣，执政多年，并曾与范仲淹帅兵同抗西夏，世称“韩范”。

　　(7)牙：牙旗。纛：音道，仪仗队的大旗。

　　(8)大纛：古代军队或仪仗队的大旗。

　　(9)桓圭：古代三公所执玉圭。衮裳：帝王和三公礼服。

　　(10)昼锦：项羽说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行。”韩琦以宰相回乡任官，极感荣耀，故名。

　　(11)绅：官服上的大带。笏：音户，大臣上朝时所执的手版，以便记事。

　　(12)彝鼎：古代祭器，可刻铭文。

　　解析

　　这是一篇应酬文字。是为相州韩琦所建的昼锦堂写的记。

　　文章主旨是赞誉韩琦身居显位，不炫耀富贵，反引为鉴戒，志在留清名于后世，显真人格于人间；同时贬斥了那些追求名利富贵，以衣锦还乡为荣的庸俗之辈。

　　文章首先从人情之所荣，从古今之所同入笔，极写衣锦还乡的意气之盛，欲扬先抑，为下文预作铺垫。接着夸赞韩琦的所作所为，韩琦位极人臣，名重一时，却鄙弃那种炫耀富贵的庸俗作风；他回家兴建昼锦堂，是反其意而用之，其轻富贵的品格节操，其远大的志向，非一般夸荣显富者可比。作者表达了对韩琦的由衷赞美敬佩之情。

整理：zhl201608

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