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相州昼锦堂记
朝代：宋代
作者：欧阳修
原文：
仕宦而至将相，富贵而归故乡。此人情之所荣，而今昔之所同也。
盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。
惟大丞相魏国公则不然：公，相人也，世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科，登显仕。海内之士，闻下风而望余光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有；非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛，不足为公荣；桓圭衮冕，不足为公贵。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷，此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉！
公在至和中，尝以武康之节，来治于相，乃作“昼锦”之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉！故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安：可谓社稷之臣矣！其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。
余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。
尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
1、其言必信，其行必果，其诺必诚。史记《游侠列传》
译文：人说话必须讲信用，做事要果断，已经许下的诺言一定要真心实意的去履行。
2、祸兮，福所依；福兮，祸所伏。史记《屈原贾生列传》
译文：灾祸傍依着福祉，幸福隐藏着祸害。
3、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。史记《张仪列传》
译文：羽毛虽轻，堆积多了也能把船压沉，一大堆不重的东西，堆积多了也能压断车轴，众人异口同声的言论，能够混淆是非，不止一次的诽谤，积累下来也足以致人于毁灭之地。
4、且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。史记《太史公自序》
译文：孝的初始境界是侍奉自己的双亲，中层境界是侍奉自己的国君，最高境界是修身立命。
5、桃李不言，下自成蹊。（史记·李将军传）
译文：桃树李树虽不会说话，但是它们果实甜美，惹人喜爱，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。
6、前事之不忘，后事之师也。史记《秦始皇本纪》
译文：吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
7、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。史记《滑稽列传》
译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
8、兴必虑衰，安心思危。史记《司马相如列传》
译文：兴盛时要考虑到衰败，*安时要想到时刻都会有危难。
9、日中则移，月满则亏。史记《范雎蔡泽列传》
译文：太阳中午以后就会偏斜，月亮圆满以后就会亏缺。
10、士为知己者死，女为悦己者容。史记《刺客列传》
译文：大丈夫甘愿为了解赏识自己的人而死，美女情愿为爱慕自己的人修饰容貌。
11、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。史记《报任少卿书》
译文：人本来就有一死的，要么死的比泰山还重，要么死的比鸿毛还轻。
12、能行之者未必能言，能言者未必能行。史记《孙子吴起列传》
译文：能实行某种道理的人，并不一定就能说清楚，能说清楚某种道理的人，不一定就能很好的去实行。
13、飞鸟尽，良弓藏。史记《越王勾践世家》
译文：飞鸟被捕完了，良弓自然要收藏起来。
14、智者千虑必有一失，愚者千虑亦有一得。史记《淮阴侯列传》
译文：聪明的人在上千次考虑中总会有一次失误，愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
15、得黄金百斤，不如得季布一诺。史记《季布栾布列传》。
译文：得到黄金百斤，比不上得到季布一句允诺。
16、物有必至，事有固然。史记《孟尝君列传》
译文：事物发展有他必然的归宿，人情事态有他本来的面貌。
17、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。史记《管宴列传》
译文：仓库充实人民就懂得礼节；衣食丰足，人民就知道光荣和耻辱。
18、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《史记李将军列传》
译文：在上位的人本身行为端正，即使不下命令，(m.ju.51tietu.net)人们也会遵守奉行。在上位的人行为不端正，即使发出命令人们也不会遵守奉行。
19、究天人之际，通古今之变，成一家之言。史记《报任安书》
译文：研究探索自然规律和社会规律之间的对立统一关系，理顺明白从古代到现在的变化迁移，成就自己的独立完善的理论着述。
20、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记·高祖本纪）
译文：身在军营帷帐中制定策略，能在千里之外的前方战场上取得胜利。
21、项庄舞剑，意在沛公。史记《项羽本纪》
译文：项庄舞剑的目的，在于刺杀刘邦。
22、失之毫厘，谬以千里。（史记·太史公自序）
译文：开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。
23、一沐三捉发，一饭三吐哺。史记《齐太公世家》
译文：洗一次头三次提起头发，吃一顿饭三次吐出口中的食物，为的是接待来客。
24、燕雀安知鸿鹄之志哉。史记《陈涉世家》
译文：燕子和麻雀怎么会知道大雁和天鹅的志向呢？
25、慈母有败子而严家无格虏。史记《李斯列传》
译文：慈爱的母亲有败家的孩子，严格的家庭里没有刁滑凶悍的家奴。
26、骐骥之局襡，不如驽马之安步。史记《淮阴侯列传》
1、褪放纽扣儿，解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪。肘膊赛凝胭，香肩欺粉贴。肚皮软又绵，脊背光还洁。膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流穴。
2、头顶乌纱，腰围犀角。头顶乌纱飘软带，腰围犀角显金厢。手擎牙笏凝祥霭，身着罗袍隐瑞光。足踏一双粉底靴，登云促雾；怀揣一本生死簿，注定存亡。鬓发蓬松飘耳上，胡须飞舞绕腮旁。昔日曾为唐国相，如今掌案侍阎王。
3、混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从*破鸿蒙，开发从兹清浊辨。
4、峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。
5、祖师道："既是逐渐行来的也罢。你姓甚么？"猴王又道："我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性！
6、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
7、月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。飞萤光散影，过雁字排云。
8、将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
9、奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。
10、你去天地四海问一问，我是历代驰名第一妖。
11、势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
12、天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
13、时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。
14、三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。
15、绿树能攀折，知寒善谕时。准灵惟显处，故此号山君。又见那后边来的是一条胖汉，你道怎生模样：嵯峨双角冠，端肃耸肩背。性服青衣稳，蹄步多迟滞。宗名父作牯，原号母称牸。能为田者功，因名特处士。
16、八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。
17、又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个人家。
18、身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。
19、一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。
20、刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。
21、岩前古庙枕寒流，落目荒烟锁废丘。白鹤丛中深岁月，绿芜台下自春秋。
22、一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
23、月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。
24、千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。
25、六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真对手，正遇本源流。
26、师徒两个走着路，说着话，不觉得太阳星坠，但见：焰焰歪晖返照，天涯海角归云。千山鸟雀噪声频，觅宿投林成阵。野兽双双对对，回窝族族群群。一勾新月破黄昏，万点明星光晕。
27、菩萨、妖精，总是一念；若论本来，皆属无有。
28、盖自开发以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。
29、天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
30、竹摇青佩疑闻语，鸟弄余音似诉愁。鸡犬不通人迹少，闲花野蔓绕墙头。
31、大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
32、遂手托净瓶，白鹦哥前边巧啭，孙大圣随后相从。有诗为证，诗曰：玉毫金象世难论，正是慈善救苦尊。过去劫逢无垢佛，至今成得有为身。几生欲海澄清浪，一片心田绝点尘。甘露久经真妙法，管教宝树永长春。
33、笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯；右边虎，**伏伏。
34、林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。
35、灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。
36、走是空，不走还是空，万物皆空，永久也皆空。
37、女儿国国王痴痴地望着唐僧，说“你说四大皆空，却紧闭双眼，要是你睁开眼睛看看我，我不相信你两眼空空。不敢睁眼看我，还说什么四大皆空呢”。唐僧离去时曾说“若有来生”。
38、说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
39、此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
40、你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了，独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空看时，原来是东洋大海潮发的声响，一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云止步，良久方去。
41、混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从*破鸿蒙，开发从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
42、菩萨，妖精只是一念。心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。
43、心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。菩萨，妖魔，皆属一念。若论本来，皆属无有。
44、六耳弥猴，善聆音，能察理，知前后九库说说https:///，万物皆明。
45、覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
46、春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
47、身穿一副锁子黄金甲，头戴一顶凤翅紫金冠，足踏一双藕丝步云履；一个筋斗能翻十万八千里；被兜率宫炉中之烟炼就一双火眼金睛。
48、世上名山很多多，花开花谢繁还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞！
49、美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。
50、人情似纸张张薄，世事如棋局局新。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。
51、本性圆明道自通，翻身跳出网罗中。修成变化非容易，炼就长生岂俗同？清浊几番随运转，辟开数劫任西东。逍遥万亿年无计，一点神光永注空。
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史记名句
1、其言必信，其行必果，其诺必诚。史记《游侠列传》
2、祸兮，福所依；福兮，祸所伏。史记《屈原贾生列传》
3、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。史记《张仪列传》
4、且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。史记《太史公自序》
5、桃李不言，下自成蹊。（史记李将军传）
6、前事之不忘，后事之师也。史记《秦始皇本纪》
7、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。史记《滑稽列传》
8、兴必虑衰，安心思危。史记《司马相如列传》
9、日中则移，月满则亏。史记《范雎蔡泽列传》
10、士为知己者死，女为悦己者容。史记《刺客列传》
11、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。史记《报任少卿书》
12、能行之者未必能言，能言者未必能行。史记《孙子吴起列传》
13、飞鸟尽，良弓藏。史记《越王勾践世家》
14、智者千虑必有一失，愚者千虑亦有一得。史记《淮阴侯列传》
15、得黄金百斤，不如得季布一诺。史记《季布栾布列传》。
16、物有必至，事有固然。史记《孟尝君列传》
17、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。史记《管宴列传》
18、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《史记李将军列传》
19、究天人之际，通古今之变，成一家之言。史记《报任安书》
20、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪）
21、项庄舞剑，意在沛公。史记《项羽本纪》
22、失之毫厘，谬以千里。（史记太史公自序）
23、一沐三捉发，一饭三吐哺。史记《齐太公世家》
24、燕雀安知鸿鹄之志哉。史记《陈涉世家》
25、慈母有败子而严家无格虏。史记《李斯列传》
26、骐骥之局襡，不如驽马之安步。史记《淮阴侯列传》
27、家累千金，坐不垂堂。史记《司马相如列传》
28、不飞则已，一飞惊天，不鸣则已，一鸣惊人。史记《滑稽列传》
29、泰山不让土壤，故能成其大；江河不择细流，故能就其深，王者不却众庶，故能明其德。史记《李斯列传》
30、当断不断，反受其乱。史记《范雎蔡泽列传》
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范仲淹岳阳楼记名句
《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。以下是小编帮大家整理的范仲淹岳阳楼记名句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！
范仲淹岳阳楼记中的名句
1、居庙堂之高而忧其民，处江湖之远而又忧其君
2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
3、不以物喜，不以己悲
4、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
5、政通人和，百废具兴。
6、不以物喜，不以己悲。
7、居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。
8、上下天光，一碧万顷。
9、长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁。
10、微斯人，吾谁与归？
原文/《岳阳楼记》
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！噫！微斯人，吾谁与归！
翻译/《岳阳楼记》
宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的.官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？
象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。
就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。
唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝庭里做*就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
仕宦而至将相，富贵而归故乡。此人情之所荣，而今昔之所同也。
盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。
惟大丞相魏国公则不然：公，相人也，世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科，登显仕。海内之士，闻下风而望余光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有；非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛，不足为公荣；桓圭衮冕，不足为公贵。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷，此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉！
公在至和中，尝以武康之节，来治于相，乃作“昼锦”之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉！故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安：可谓社稷之臣矣！其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。
余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。
尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
译文及注释
译文
做官做到将相，富贵之后返回故乡，这从人情上说是光荣的，从古到今都是这样啊。
大概士人在仕途不通的时候，困居乡里，那些*庸之辈甚至小孩，都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待，朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子，旗帜在前面导引，而骑兵在后面簇拥，街道两旁的人们，一齐并肩接踵，一边瞻望一边称羡，而那些庸夫愚妇，恐惧奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面对车轮马足扬起的灰尘，十分后悔，暗自认罪。这么个小小的士人，在当世得志，那意气的壮盛，以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
只有大丞相魏国公却不是如此，魏国公，是相州人士。先祖世代有美德，都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。全国的士人们，听闻他传下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所谓出将入相，富贵荣耀，都是魏国公*素就应有的。而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣，玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在金石之上，赞美的诗歌传播在四面八方，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？阿
魏国公在至和年间，曾经以武康节度使的身份来治理过相州，便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗，赠送给相州百姓。诗中认为，那种以计较恩仇为快事，以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣，却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的，而他的志向难道能轻易地衡量吗？因此能够出将入相，辛勤劳苦地为皇家办事，而不论*安艰险气节始终如一。至于面临重大事件，决定重大问题，都能衣带齐整，执笏端正，不动声色，把天下国家置放得如泰山般的安稳，真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩，因此而被铭刻在鼎彝之上，流传于弦歌之中，这是国家的光荣，而不是一乡一里的光荣啊。
我虽然没有获得登上昼锦堂的机会，却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌，为他的大志实现而高兴，并且乐于向天下宣传叙述，于是写了这篇文章。
尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
注释
(1)相州：今河南安阳市。困厄：困苦，苦难。
(2)易：轻视。
(3)季子：见卷四《苏秦以连横说秦》。买臣：朱买臣，西*，先贫后贵。妻改嫁，望复婚，被拒。
(4)旄：竿顶用旄牛尾作为装饰的旗。
(5)骈：并列。咨嗟：赞叹。
(6)魏国公：指韩琦，北宋大臣，执政多年，并曾与范仲淹帅兵同抗西夏，世称“韩范”。
(7)牙：牙旗。纛：音道，仪仗队的大旗。
(8)大纛：古代军队或仪仗队的大旗。
(9)桓圭：古代三公所执玉圭。衮裳：帝王和三公礼服。
(10)昼锦：项羽说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行。”韩琦以宰相回乡任官，极感荣耀，故名。
(11)绅：官服上的大带。笏：音户，大臣上朝时所执的手版，以便记事。
(12)彝鼎：古代祭器，可刻铭文。
解析
这是一篇应酬文字。是为相州韩琦所建的昼锦堂写的记。
文章主旨是赞誉韩琦身居显位，不炫耀富贵，反引为鉴戒，志在留清名于后世，显真人格于人间；同时贬斥了那些追求名利富贵，以衣锦还乡为荣的庸俗之辈。
文章首先从人情之所荣，从古今之所同入笔，极写衣锦还乡的意气之盛，欲扬先抑，为下文预作铺垫。接着夸赞韩琦的所作所为，韩琦位极人臣，名重一时，却鄙弃那种炫耀富贵的庸俗作风；他回家兴建昼锦堂，是反其意而用之，其轻富贵的品格节操，其远大的志向，非一般夸荣显富者可比。作者表达了对韩琦的由衷赞美敬佩之情。
整理：zhl201608
雷锋日记名言警句
时间过得真快，一天又过去了，想必大家都学*了不少新知识，需要认真地为此写一篇日记了。但是却发现不知道该写些什么，以下是小编收集整理的雷锋日记名言警句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学*上，也要提倡这种钉子精神，善于挤和善于钻。
2、我觉得一个革命者就应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献出自己的一切，这才是最幸福的。
3、把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快看成自己的幸福。
4、骄傲的人，其实是无知的人。他不知道自己能吃几碗干饭，他不懂得自己只是沧海一粟。
5、我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中锻炼自己，不愿在**静静的日子里度过自己的一生。
6、一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的'思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。
7、我愿永远做一个螺丝钉。
8、谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
9、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
10、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
11、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
12、对待同道要像春天般的温暖，对待事情要像炎天一样炽热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待仇人要像隆冬一样暴虐无情。
13、我以为人生在世，只有勤奋，发愤图强，用本身的双手发明财产，为人类的**奇迹——*孝敬本身的一切，这才是最幸福的。
14、要是你是一滴水，你能否滋润了一寸地皮？要是你是一线阳光，你能否照亮了一分暗中？要是你是一颗粮食，你能否哺养了有效的生命？
15、一朵鲜花梳妆不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
16、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
17、人的生命是有限的，但是，为人民服务是无穷的，我要把有限的生命，投入到无穷的为人民服务之中去。
1、是直的，是硬的，是锋利的，这便是剑，就足够了。
2、如果我那时候能从墓里爬出来，自然会吐回去，如果不能，又何必在意。
3、对绝大多数年轻修行者们来说，大朝试可以说是生命中最重要的事情，但对某些人来说，大朝试只是一个机会，一个用来换取他们真正想要的东西的机会，换句话说，看似神圣庄严的大朝试其实就是一场拍卖会。
4、青衣拂袖悟人生大道三千，执剑天涯携义胆逆势择天。
5、夜色深沉，繁星满天，仿佛永远不会移动，又似乎每时每刻都在移动，肃穆的令人陶醉直至心悸，飘着淡淡雾气的夜峰一片安静。
6、硬撑固然是勇气，学会后退更是一种智慧。
7、夜风渐敛，湖面渐*，那些落在水上的星光也渐渐变得清楚起来。
8、你师父被我杀了，没想到他还活着，我年纪大了，也懒得再杀他一回。
9、生命是一个极其漫长的过程，在这个过程中，我们会遇到很多的困难，会生出很多的失望，也就是所谓劫数，怎样面对这些劫数，是带着劫后余生的庆幸苟活着，还是经过认真的思考后重新找回自己，这是最重要的分别。
10、或者你应该考虑一下，当整个世界都对你保有敌意的时候，是不是自己做错了什么？
11、我有提前想过这种可能，但这里不好进，如果我想杀进来，便不能这般想，所以我没有这样想。
12、不生不死，向死而生。
13、佛宗修的是心，禅剑定的就是心。
14、所谓秘密，一旦被人知晓之后，身怀秘密的人往往会放松很多，就好像这些天的陈长生和徐有容。但知道了秘密，却不能往外说的那个人，便继承了他们的痛苦与压力，甚至还要更大一些。
15、细雪自天而降，落在白鹤的身上，更添圣洁之意，落在他的身上，仿佛愁白了头。
16、世界如此美好，自己何必如此暴躁？
17、白鹤一去不复返，雪林无人空悠悠。
18、他用了无数时间与精力挑土堆山，做了一个和甘露台等高的土丘，只需要再往上面倒最后一筐土，便可以站到京都的最高处。最后那筐土不重，倒下去很轻松，可能看着很从容，与京都最高这四个字相比，肯定会显得太过轻描淡写，但谁还记得在那之前他付出了多少？
19、他为了人类的未来，极其潇洒地放下所有恩怨情仇，带着圣女飘然远离，当然要去更远的地方。
20、无论是人性还是人心，都是不能考验的，因为当你考验时，说明你已产生怀疑，而怀疑，是一切不幸的根源。
21、折袖这是要去找死，可问题在于，这个世界上还没有出现能够阻止他去找死的人。
22、世事、遭逢，有时候真的很巧，很不可思议。
23、没眼光的人，就算爬到天书陵最上面那层，也一个字都认不出来。
24、皮之不存，高楼将倾，血火如何能持？
25、星空之下，无所畏惧。
26、少年就是少年，他们看春风不喜，夏蝉不悲，秋风不哀，冬风不叹。因为年轻就是资本，就有资格把命抓在自己手里。
27、眼前必须有座山峰，才能翻过这座大山。
28、对普通人来说，生死在他们的百年之后。
29、能够控制住悲喜，相对容易，能够控制住愤怒，也很容易，但感动是一种很特殊的情绪，很难控制。
30、我不想退，总不能一直这么站下去，那么总要试着看能不能越过这道线。
31、陈长生觉得仿佛断裂的经脉自行修复完好，浑身充满了生命的力量，看着她，眼睛里有光。
32、我从来没有后悔过娶你，只是后悔这些年太过宠你。
33、那道山脉是可以移动的，那是一只玄霜巨龙。
34、满天繁星在上，姑娘在遥远的南方。
35、有情若无情，相见不如不见。
36、对于不喝酒的人来说，喝酒的唯一理由就是与他一起喝酒的人是谁。
37、每一个人都是自私的，特别是当他无私的时候。
38、世间没有完美，遗憾到处都是。
39、无所期望的人生就像书架上无人翻动的书，内容再如何丰富，都是无意义的。
40、与死亡相对，那是更本质的自由。
41、他循着鹤鸣的声音寻去，没有过多长时间，便在冬林深处，看见了那只白鹤，以及乘鹤而来的她。
42、清醒地活着，或者清醒地死去。
43、一身旧盔，满身尘埃，坐守书陵数百载，一身白衣，满眼芳华，坐等人家欢悦。
44、他和她还如此年轻，双肩还有些瘦弱，哪里载得动这么多？
45、言语之争终究无甚意义，说的天花乱坠，终究也有可能只是狗屎一堆。
46、不需要记起，因为从来就没有忘记。
47、她哪里想到自己很随意的一句话，便伤到了陈长生的自尊心。
48、可以一时忘记，但不能一直不想。
49、弃圣绝智，不是让我们真的变成傻瓜。
50、有些事情，有些时候，或者不成熟会更好些。
51、人生恍若相见，多希望，你我就停留在初见那时候。
1、带著一根烟，浪迹天涯……
2、害怕危险的心理，比危险本身还要可怕一万倍.
3、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
4、命运之手抓住了我，没等来得及赎罪，我就给毁了。
5、幸福请了假，漂流在何方；若不曾迷茫，又何来悲伤？
6、一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。
7、突然之间，我很想你。想起你陪我走过的许多日子，多美好。
8、世界上一切好东西对于我们，除了拿来使用外，没有别的好处。
9、事理和经验使我懂得，世间万物，只是有用处，才是最可宝贵的。
10、世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。
11、如果我自己勤奋努力，将来完全可以发家致富，过上安逸快活的日子。
12、我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。
13、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
14、如果不把*安度过第一次灾难看作是上帝对自己的拯救，那么，下一次大祸临头就会变本加厉。
15、又是九月重阳夜，难聚首，思乡的人儿漂流在外头；又是九月愁更愁，情更忧，回家的打算始终在心头。
16、一个人只是呆呆地坐着，空想自己所不能得到的东西，是没有用的。这个绝对的真理，使我重新振作起来。
17、为了报答她以前对我的关心和忠诚，我又尽我微薄的财力给了她一点接济。我永远不会忘记她以前对我的好处。
18、我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来知
19、我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻.我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运.
20、我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
21、等待大难临头比遭难本身更令人痛苦，尤其是无法逃避这种灾难而不得不坐等其降临，更是无法摆脱这种担惊受怕的恐惧。
22、哪怕生活中挥之不去的不快和困难将你重重包围，让你力不从心，但你仍可以尽力而为。累积点滴努力，最终你将扭转乾坤。
23、般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。
24、唉!人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊!凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了.
25、世间万物，只是有用处，才是最可宝贵的。任何东西，积攒多了，就应送给别人；我们能够享用的，至多不过是我们能够使用的部分，多了也没有用。
26、唉！人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。
27、古人有一句话：自古英雄出少年。每一个想获得成功的人都应该在青春少年的时候找到自己人生的目标，否则就会像一艘在大洋中漫无目的的漂流的船。
28、尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。
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