倚天屠龙记诗句

倚天屠龙记谢逊说的台词

张无忌将黑索往渡难手中一塞，俯身运起乾坤大挪移心法，又将压在地牢上的巨石推开了尺许，对着露出来的洞穴叫道：“义父，孩儿无忌救援来迟，你能出来么

”谢逊道：“我不出来。

好孩子，你快快走罢

”张无忌大奇，道：“义父，你是给人点中了穴道，还是身有铐链

”不等谢逊回答，便即纵身跃入地牢，噗的一声，水花溅起。

原来几个时辰的倾盆大雨，地牢中已积水齐腰，谢逊半个身子浸在水里。

张无忌心中悲苦，伸手抱着谢逊，在他手足上一摸，并无铐链等物，再在他几处主要穴道上一加推拿，似也非被人施了手脚，当下抱着他跃出地牢，坐在巨石之上，张无忌道：“此时脱身，最好不过。

义父，咱们走罢。

”说着挽住他手臂，便欲拔步。

谢逊却坐在石上，动也不动，抱膝说道：“孩子，我生*最大的罪孽，乃是杀了空见大师。

你义父若是落入旁人之手，自当奋战到底，但今日是囚在少林寺中，我甘心受戮，抵了空见大师这条性命。

”张无忌急道：“你失手伤了空见大师，那是成昆这恶贼奸计摆布，何况义父你全家血仇未报，岂能死在成昆手下

”谢逊叹道：“我这一个多月来，在这地牢中每日听着三位高僧诵经念佛，听着山下寺中传来的晨钟暮鼓，回思往事，你义父手上染了这许多无辜之人的鲜血，实是百死难赎。

唉，诸般恶因罪孽，我比成昆作得更多。

好孩子，你别管我，自己快下山去罢。

”他三笑方罢，猛听得三株苍松间的地牢中传出通经之声，正是义父谢逊的声音。

只听他苍老的声音缓缓诵念“金刚经”：“尔时须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：‘希有世尊，佛说如是甚深经典。

我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。

世尊，若复有人得闻是经，信心清净，即生实相……’”张无忌边斗边听，自谢逊的诵经声一起，少林三僧长鞭上的威力也即收敛，只听谢逊继续念诵：“‘世尊，我今得闻如是经典，信解受持，不足为难。

若当来世，后五百岁，其有众生得闻是经，信解受持，是人即为第一希有。

何以故

此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相……’”张无忌听到此处，心中思潮起伏，知道义父自被囚于峰顶地牢，每日里听少林三高僧诵经，上次明明可以脱身，却自知孽重罪深，坚决不肯离去，难道他听了数月佛经之后，终于大彻大悟么

那经中言道：“若当来世，后五百岁，其有众生得闻是经，信解受持。

”在义父此刻心中，这五百年后之人指的便是他张无忌了。

只是经义深微，他于激斗之际，也不能深思。

他自然更加不知经中的须菩提，是在天竺舍卫国听释迦牟尼说金刚经的长老，是以于谢逊所诵的经文，也只一知半解而已。

只听谢逊又念经道：“佛告须菩提：‘如是，如是

若复有人得闻是经，不惊，不怖，不畏，当知是人甚为希有……如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。

何以故

我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔狠……菩萨须离一切相。

’”这两段是哪一段

谢逊说的金刚经》 无复我人相，众生相，寿者相，无法相无非法相， 何以故

是生，若心取相，即为著我人众生寿者 只听他 苍老的声音缓缓诵念“金刚经”：“尔时须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛 言：‘希有世尊，佛说如是甚深经典。

我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。

世尊，若复 有人得闻是经，信心清净，即生实相……’”张无忌边斗边听，自谢逊的诵经声一起，少林 三僧长鞭上的威力也即收敛，只听谢逊继续念诵：“‘世尊，我今得闻如是经典，信解受 持，不足为难。

若当来世，后五百岁，其有众生得闻是经，信解受持，是人即为第一希有。

何以故

此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相……’”张无忌听到此处，心中思潮起 伏，知道义父自被囚于峰顶地牢，每日里听少林三高僧诵经，上次明明可以脱身，却自知孽 重罪深，坚决不肯离去，难道他听了数月佛经之后，终于大彻大悟么

那经中言道：“若当 来世，后五百岁，其有众生得闻是经，信解受持。

”在义父此刻心中，这五百年后之人指的 便是他张无忌了。

只是经义深微，他于激斗之际，也不能深思。

他自然更加不知经中的须菩 提，是在天竺舍卫国听释迦牟尼说金刚经的长老，是以于谢逊所诵的经文，也只一知半解而 已。

只听谢逊又念经道：“佛告须菩提：‘如是，如是

若复有人得闻是经，不惊，不怖， 不畏，当知是人甚为希有……如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众 生相、无寿者相。

何以故

我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生 嗔狠……菩萨须离一切相。

’”这一段经文的文义却甚是明白，那显然是说，世间一切全是 空幻，对于我自己的身体，性命，心中完全不存牵念，即使别人将我身体割截，节节支解， 只因我根本不当是自己的身体，自然绝无恼恨之意。

倚天屠龙记里金毛狮王谢逊拜师时的场景没有直接描写，只是简写了他和成昆结怨的大致经过，在第七章“谁送冰舸来仙乡”

只听他 苍老的声音缓缓诵念“金刚经”：“尔时须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛 言：‘希有世尊，佛说如是甚深经典。

我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。

[阅读全文]...

倚天屠龙记莫声谷台词

少林：空闻空性，空空智，见闻智性四位高僧，加上渡劫，渡难，武当：张三丰，桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷。

武当七侠。

崆峒：崆峒五老，老大：关能，老二：宗维侠，老三：唐文亮，老四：常敬之，老五，记不得了。

昆仑：何太冲，班淑娴。

华山：鲜于通，高老者和矮老者两师兄弟。

峨眉：灭绝师太，周芷若，纪晓芙明教：左右使者，杨逍，范遥。

四大法王：紫衫龙王-金花婆婆黛绮丝，白眉鹰王-殷天正，金毛狮王-谢逊。

青翼福王-韦一笑。

朝廷：玄冥二老-鹿杖客，鹤壁翁。

阿大，阿二，阿三

版主要配音演员：　　（） ：张 艺　　黎 姿（赵 敏） ：苏柏丽　　米 雪（殷素素） ：晏晓陶　　（张翠山） ：杜燕歌　　（） ：邢金莎　　（小 昭） ：周 莹　　陈采岚（殷 离） ：(不详)　　曹永廉（宋青书） ：卢 琨　　张兆辉（杨 逍） ：张济*　　（杨不悔） ：潘 宁　　莫家尧（殷梨亭） ：黎泓和　　艾 威（殷野王） ：黎泓和　　骆应钧（谢 逊） ：黄 河　　周 聪（） ：陈 元　　陈荣峻（） ：杜燕歌　　王维德（范 遥） ：刘印生　　谷 峰（殷天正） ：刘印生　　康 华（丁敏君） ：于小华　　林芷筠（贝锦仪） ：苏柏丽　　赵静仪（玄 静） ：小 小　　（纪晓芙） ：潘 宁　　王 青（韦一笑） ：陈 元　　凌 汉（空 智） ：黎泓和　　王俊棠（周 癫） ：黄 河　　李国鳞（俞岱岩） ：黄 河　　刘 丹（汝阳王） ：张济*　　海俊杰（王保保） ：杜燕歌　　莫镇贤（韩千叶） ：杜燕歌　　李龙基（宋远桥） ：刘印生　　江欣燕（黛绮丝） ：李 娟　　罗 莽（常遇春） ：刘一飞　　邱万城（朱元璋） ：王 逊　　姚乐怡（朱九真） ：小 小　　罗君左（说不得） ：孙燕超　　刘家辉（成 昆） ：陈 元　　戴耀明（蒋 涛） ：张 艺　　韦家雄（寿南山） ：孙燕超　　骆达华（莫声谷） ：孙燕超　　关 菁（鹿仗客） ：王 逊　　惠英红（灭绝师太）：林晓萍　　林俊良（童年无忌）：邢金莎　　林俊良（少年无忌）：苏柏丽　　邓一君（青年无忌）：张 艺　　（少年不悔）：邢金莎

武当七侠：金庸笔下《倚天屠龙记》的人物，包括宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷，是武当派祖师张三丰的七位弟子，亲传武功的只前五位，殷梨亭与莫声谷由师兄授教。

武当七侠的资质人品无可挑剔，江湖上威望崇高，其中宋远桥和俞莲舟武功最高。

合体阵法为真武七截阵，有震慑群雄的威力。

后来俞岱岩残废，张翠山自刎，莫声谷被偷袭所杀，七侠折损其三。

金庸在《倚天屠龙记》后记表示武当七侠兄弟般的情义比男女之情更是小说的重点。

历史上真有其人。

据记载，他们的真实生卒年月如下：宋远桥（公元1295--1380年），张三丰的第一个徒弟，掌派多年，有一代宗师气派。

小说中宋远桥有一子宋青书。

宋青书后来不幸地成为武当派的叛徒，并间接杀死了七师叔莫声谷。

俞莲舟（公元1303--1387年），张三丰的第二个徒弟，沉默寡言，豪气重义。

俞岱岩（公元1306--1379年），武当七侠中的第三位。

小说中在追寻屠龙刀途中被殷素素所伤，托龙门镖局“押送”到武当山下，被少林叛徒火工头陀的弟子以少林金刚指所伤，导致四肢瘫痪。

后来张无忌以“黑玉断续膏”救治，得以恢复。

张松溪（公元1310--1394年）明中叶浙江鄞县人，擅长武术，师父为孙十三老，为太极拳的重要传人之一，他自言其武功传承自武当张三丰。

金庸小说中的张松溪是张三丰的第四个徒弟，多智多谋。

张翠山（公元1313--1346年）位列武当七侠第五小说中所用兵刃为少见的银制单钩和铁制判官笔，因而被称为银钩铁划，后与白眉鹰王殷天正之女殷素素结为夫妇，生下张无忌。

《倚天屠龙记》中最开始几章的主角。

因为在师兄弟中书法水*最高，悟性最佳。

机缘巧合领会了张三丰融合在书法里的武功，才赢了与金毛狮王谢逊的比赛。

殷梨亭（公元1318--1403年）历史上的真人原名殷利亨。

张三丰的第六个徒弟，在第一版倚天屠龙记中，即是被称为殷利亨。

后来金庸感到“利亨”与其他师兄弟名字不相类，故取字形相似改名为“梨亭”。

小说中他精于剑法，感情丰富，性格稚气。

曾经与峨嵋派纪晓芙订有婚约，纪晓芙死后，又和纪晓芙与杨逍之女杨不悔结婚。

莫声谷（公元1323--1357年）张三丰的第七个徒弟。

小说中他个性刚烈，因揭发了宋青书人品不正，大意地被武当叛徒宋青书和成昆(圆真)的徒弟陈友谅偷袭所杀。

张无忌 —— 苏有朋 饰赵敏—— 贾静雯 饰 周芷若 —— 高圆圆 饰小昭—— 陈秀丽 饰 殷离—— 陈莎莎 饰 殷素素 —— 郭妃丽 饰 张翠山 —— 苏有朋 饰杨逍—— 张铁林 饰 宋远桥 ——王刚饰 殷梨亭 —— 韩夫一 饰 张三丰 —— 于文仲 饰 俞莲舟 —— 李进荣 饰 俞岱严 ——刘全饰 张松溪 —— 李晟毓 饰 莫声谷 ——马强饰 宋青书 —— 刘恒宇 饰 成昆—— 张国立 饰范遥——袁苑饰 周颠—— 李连义 饰 殷野王 —— 刘春祥 饰 冷谦—— 谢加起 饰 彭莹玉 —— 李保成 饰 胡青牛 ——梁天饰 常遇春 ——付亭饰 杨不悔 —— 鲍逸琳 饰 说不得 —— 马兆刚 饰 金花婆婆—— 阎青好 饰 王难姑 —— 董晓燕 饰 何太冲 —— 沈保* 饰 安图贴睦尔——王刚饰 殷天正 —— 姬麒麟 饰 白龟寿 —— 严洪智 饰 鹿杖客 —— 杜玉明 饰 鹤笔翁 ——晋松饰 朱长龄 —— 李庆祥 饰武烈—— 董子武 饰 武青婴 ——刘雯饰 朱九真 —— 詹晓楠 饰 赵强——叶静饰 纪晓芙 ——陶虹饰 圆音——曾静饰空闻—— 马子俊 饰 圆业—— 靳玉华 饰 丁敏君 ——林静饰 小无忌 —— 释小龙 饰 汝阳王 —— 德力格尔 饰 灭绝师太—— 严敏求 饰 王保保 ——杨光饰 金毛狮王—— 徐锦江 饰 陈友谅 ——孙斌饰 朱元璋 —— 林津锋 饰 李天垣 —— 包德盘 饰 张中—— 张春元 饰卫璧—— 郝爱明 饰 韦一笑 —— 刘长生 饰

每个版本都不一样啊 你说的是哪个版本

各是怎么死的

剩下宋远桥 俞莲舟 俞岱岩（残废了），张松溪 殷梨亭 ，老五张翠山老七莫声谷都挂了。

[阅读全文]...

倚天屠龙记明教口号

　　想先看过电视剧《倚天屠龙记》都对其中的明教比较印象深刻，但是隐约记得明教在每次的行动中都会呐喊自己教会的口号，但是很多朋友都忘记了，所以今天就让小编来和大家分享一下倚天屠龙记明教口号吧。

　　1、焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦?为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多!

　　上面这一句就是明教的口号，不存在其他版本，下面让我们在一起来了解一下明教的一些相关信息吧。

　　明教简介：

　　明教正式名称为摩尼教，又作牟尼教，发源于古代波斯萨珊王朝，为公元3世纪中叶波斯人摩尼(Mānī)所创立，受基督教与伊朗祆教马兹达教义所影响，是一种带有诺斯底主义色彩的二元论宗教。主要教义为“二宗三际论”，崇尚光明。摩尼声称自己是神的先知，也是最后一位先知。摩尼教对粟特影响很大，在世界各地广泛传播。摩尼教在唐朝传入了中国，明教一词特指本土化的摩尼教。明教传到江南在浙西盘踞，最有影响力的是方腊在搁船尖的云心寺建立的光明王国明教总坛，组织六甲船兵，打出帮源洞起义。

　　明教起源：

　　摩尼教的创教者摩尼生于公元216年，242年在巴比伦传教，277年被钉死在十字架。他的目标是要建立一个世界性的宗教，超越一切的宗教传统。摩尼声称自己是佛祖、琐罗亚斯德和耶稣的继承者，也是最后一位先知。摩尼说：“智慧和神迹不断的被神的使者传给人类。因此曾经使者是来自印度的佛祖，在另一个时代则是来自波斯的琐罗亚斯德;再一个时代则是以色列拿撒勒的耶稣。启示再次降临，在这个最后时代的预言则通过我，摩尼，来自巴比伦的*的使者。”摩尼教受到琐罗亚斯德教和基督教、佛教的影响，其教义在诺斯底主义的影响下主张灵魂从肉体上彻底解脱，因而强调禁欲、食素。同时也包括了佛教的转世说和叙利亚的天使说。另外则反对犹太教，把犹太教视为黑暗神的创造物。

　　摩尼教起初在巴比伦传教，在波斯萨珊王朝信任下在波斯传教，但在巴赫兰一世以后，因与祆教矛盾，被迫出亡。有些抵达罗马帝国，但罗马人有古老的国教，崇拜太阳，因此在罗马也是不合法宗教。皇帝戴克里先在296年下令烧死出家修士与烧毁书籍，在家信徒也被斩首，只有到达河中后摩尼教才可以立足。

　　神学思想上认为光与暗，善与恶，永远是敌对与竞争。譬如说：上帝是良善的，那么缺乏良善的就是罪恶;正如黑暗是因为缺乏光明。它讲心灵与物质的关系，还有得救方面的论述，有些与诺斯底主义很接*。

　　基督教神学家奥古斯丁最初也加入这教派，前后长达九年的“摩尼教徒”。后来奥古斯丁争脱而反驳摩尼教。

　　【摩尼教】

　　英语Manicheism，德语Manichauml;ismus，法语Manichéisme。又作末尼教、牟尼教、明教、明尊教。为三世纪时波斯人摩尼(Mānī，Manes，Manichaeus)揉合古代波斯之琐罗亚斯德教(Zoroastrianism，又称为祆教)，及基督教、佛教思想而成立之宗教。其教义以琐罗亚斯德教之善、恶二元论为基础，将一切现象归纳为善与恶，善为光明，恶为黑暗，而光明必会战胜黑暗，人类若依宗教之真理与神之志向，终必走向光明、极乐之世界;而无始以来明暗相交，恶魔恒于暗界，纷扰不息，致今之世界依然善恶混淆，故人当努力向善，以造成光明世界。此教因之又有明教之称。摩尼教之神具有爱、信、诚、敬、智、顺、识、觉、秘、察等十德。信徒之修养功夫以禁欲守默为主，素食、斋戒、祈祷(一天四次)为日常功课。其简明直接性，颇受当时人欢迎，故能传播于中亚、罗马帝国(四世纪顷)、印度、中国等地，至十三世纪仍极为兴盛。

　　摩尼教约于六至七世纪传入我国新疆地区，复由新疆传入漠北之回纥，而盛行于该地。唐代宗大历三年(768)，应回纥之请，于江淮等地建立摩尼寺。唐武宗会昌五年(845)灭佛时，摩尼教亦遭严重打击，转而成为秘*教，并吸收道教及民间信仰，从而改称明教。明教因相信黑暗就要过去，光明即将来临，故敢于造反，屡有*之举。自北宋末年起，浙江、江西、安徽等地，皆曾发生明教造反之事。其后明教又与弥勒教、白莲社相结合，而演变成明代末年之白莲教。明教一词至清代虽已不复见于文献，但“明王”出世之说，犹流传于民间。[佛祖统纪卷三十九、柳子厚集卷二十八]。

　　明教传播：

　　在古代中国，摩尼教的发展混合有道教、佛教、白莲教等成分。五代十国、宋、元、明农民起义常利用为组织的工具。往往尊张角为教祖，敬摩尼(或译作“牟尼”)为光明之神，并崇拜日月。教徒服色尚白，提倡素食、戒酒、裸葬;讲究团结互助，称为一家，认为世上光明力量终必战胜黑暗力量。五代梁贞明六年(920)母乙以此发动起义。两宋时流行于淮南、两浙、江东、江西、福建等地，不断组织农民起义，最著名的有方腊起义、王念经起义。

　　初步传入

　　摩尼教在公元3世纪所创立，大约相当于中国的魏晋时期。唐代摩尼教传入中国，以后逐渐发展起来。在中国，摩尼教被称为明教、末尼教、明尊教等。摩尼教教义的核心，是说在世界的一开始，就有光明和黑暗两个王国并存着，光明占据北、东、西三方，黑暗占据南方。在光明王国里，光明、善美、和*、秩序、洁净，摩尼教经典《下部赞》“叹明界文”说：

　　光明普遍皆清净，常乐寂灭无动诅。

　　彼受欢乐无烦恼，若言有苦无是处。

　　常受快乐光明中，若言有病无是处。

　　如有得住彼国者，究竟普会无忧愁。

　　处所庄严皆清净，诸恶不净彼元无;

　　快乐充遍常宽泰，言有相陵无是处。

　　光明王国的统治者，波斯称为察宛(意为永恒)，东土称为明父、大明尊。黑暗王国到处充满烟火、闷气、飓风、污泥、毒水，由黑暗魔王统治，住着五类魔，整天沉溺在情欲、争吵之中。光明与黑暗数次大战，黑暗魔王让恶魔生下了人类的祖先。因为人类是黑暗之魔的子孙，大明尊便派遣光明使者，用光明分子来拯救人类的灵魂。

　　唐朝时期

　　唐高宗、武则天时期，摩尼教逐渐在安西都护府传播。武后延载元年(694年)，波斯人拂多诞(Mihr-Ohrmazd)将摩尼教传入中国;唐朝大历三年(768年)于长安建有大云光明寺。

　　摩尼教在中国又称作明教，是因为信徒称呼他们的神为“明尊”。但摩尼教在初入华时其实并不顺利，他们设法假托佛教之名传道。在唐玄宗开元期间，吐火罗国王曾献一慕阇于中国，获唐室接待。不过，在安史之乱前，该教并未在中华设寺院，史书反而载有对该教之禁令。据《通史》所载，玄宗不久以摩尼教“本是邪见，妄称佛教诳惑黎元”为由，下令中国人严禁参与。

　　摩尼教传入唐朝的同时，亦于之后不久地传入回纥，更被后者定为国教。安史之乱后，因回纥自恃助唐*乱有功，摩尼教徒藉回纥的支持，得以在唐国传教。据《佛祖统记》载，唐代宗大历三年，敕准回纥摩尼教徒在长安建摩尼寺──大云光明寺。其后，又应回纥之请，于荆州、洪州、越州等州建寺。唐宪宗元和二年(807年)，再于河南、太原建摩尼寺二所，并派专员保护。自此以后，摩尼教寺满布中国境内。摩尼教教士随*教使者来华，他们得到唐帝礼遇，在中国迅速传播。

　　根据《旧唐书》记载，长兴元年，回纥宰相下令摩尼教五百七十三人入朝一同迎接公主，可见其藉回纥与唐关系，势力已延伸到政治层面。另外据《旧唐书》记，在元和八年(813年)宴归国的回纥摩尼人，受令至中书见宰相，由此可见，摩尼教徒经常由回纥至唐，并得唐皇室礼待。

　　除此之外，部份摩尼教徒也从事商业，据《旧唐书，回鹘传》：“摩尼至高师，岁往来西市，商贾颇与囊橐为奸”。

　　唐武宗会昌元年(841年)，回纥被黠戛斯击败，国势衰落，唐廷对回纥和摩尼教的态度立即改变。据《会昌一品集》载，武宗会昌三年(843年)，回纥国势衰落，从中国撤兵，要求唐室“安存摩尼”，但唐突改前态，下令禁江淮诸镇的摩尼寺。会昌法难时，摩尼教亦难逃其劫，《入唐求法巡礼行记》说：“会昌三年四月中旬，敕天下杀摩尼师，剃发令着袈裟，作沙门形而杀之。”事实上，朝廷于会昌元年(841年)已下令没收摩尼教资产与书像等物，由于一些摩尼教信徒没有反抗，致令长安摩尼死者达七十二人。

　　摩尼教先于祆教、景教被禁，而史书的记载亦较详细，可见该教在唐中期声势颇大。当时，摩尼教流行的地区以西北、华北地区为主，在闽浙沿海地区，因与波斯等国有海路交往，摩尼教也有一定势力。经会昌一劫，摩尼教再不能在社会公开传教，转而在民间秘密流传，并渐与其他宗教结合，历五代两宋仍不衰。自此与下层的斗争结合起来，成为农民起义的号召旗帜之一。

　　五代宋元

　　五代后梁贞明六年(920年)，毋乙、董乙以“末尼”为旗帜，在陈州(今河南淮阳)造反。

　　在11世纪五十年代的大可汗王朝(喀喇汗王朝)皈依*教之后，高昌回鹘的摩尼教也逐渐消亡。13世纪后不再流行于天山南北的西域地区。

　　后来，北宋徽宗宣和元年(1119年)的方腊之乱和建炎四年(1130年)钟相起义，元惠宗至正十年(1351年)“明王出世”的韩山童、刘福通起义，都受摩尼教的影响。陆游《条对状》载：时“妖幻之人”，名目繁多，“淮南谓之二襘子，两浙谓之牟尼教，江东谓之四果，江西谓之金刚禅，福建谓之明教、揭谛斋之类。名号不一，明教尤盛。至有秀才、吏人、军兵亦相传*。其神号曰明使，又有肉佛、骨佛、血佛等号。白衣乌帽，所在成社。伪经妖像，至于刻版流布。”

　　到了宋代，摩尼教被意译为“明教”，教义被简明地归纳为“清净、光明、大力、智慧”八个字。教众中有农民、秀才、吏员、兵卒、绿林好汉、江洋大盗、武林俊彦等。教徒白衣乌帽，秘密结社，共同尊奉明使为教内尊神。当时因为处于秘密结社状态，为了避人耳目，免遭官府的查禁，于是教名也有了多种别称——除浙江称摩尼教、福建称明教外，据陆游《渭南文集》卷五《条对状》，淮南称“二桧子”，江东称“四果”，江西称“金刚禅”，福建又称“揭谛斋”等。

　　明教在宋、元时期进一步和中国本土文化结合起来，成为下层人民和江湖人士对抗朝廷的斗争形式，由于明教长期受到朝廷压抑，行事极为诡秘，有时也为江湖“白道”所误解，比起一般的江湖人士，明教徒面临着更大的压力，因此反抗朝廷也更坚决，在历史上几次掀起大的波澜。第一次是北宋末年，方腊利用摩尼教组织群众，举行了声势浩大的起义，震动东南半壁河山。第二次是南宋以后，明教和白莲教相联结，在元末农民战争中充当了重要角色。元末农民大起义中的红巾军，多白莲教徒，首领韩林儿又称“小明王”，这个“明”又与明教有关。

　　明清时期

　　朱元璋以淮右布衣起事，终于奄有华夏大地，很有一些传奇色彩。在中国历史上，没有哪一位皇帝的出身如此卑微，也很少有人以南方的长江流域为基地而最终统一北方及全国。当察罕帖木儿及其养子扩廓帖木儿(王保保)于1359年攻破北方红巾军首都开封而逐步肃清北方农民军队时，蒙古朝廷不免洋洋得意，根据历史经验，还没有谁从南方起事却可北伐成功。然而朱元璋做到了，这是前无古人的巨大成就。

　　朱建国号“明”，这一名称是个能引起人们议论兴趣的话题，吴晗说：“惟明太祖以至正二十七年(公元一三六七)称吴元年，次年即帝位，始定国号曰大明，纪元洪武。吴非国号，亦非年号。至大明则非初起之地名，亦非所封之爵邑，亦非如后唐后汉之追溯其所始。”(《明教与大明帝国》)

　　“明”这一国号，体现了这位农民皇帝的一些特质，因为此名称明显来源于民间，不管是“明教”，《大小明王出世经》或是其他。朱元璋称帝后，采纳李善长的建议，下诏严禁白莲社、明教，并把取缔“左道邪术”写进《明律》十一《礼律》，用法律形式固定下来。其后，白莲教以各种支派的形式变换名目继续得到发展，如永乐年间有唐赛儿起义，清朝中后期的白莲教起义等;明教却逐渐衰落了。

　　2008年12月，福建省霞浦县在第三次文物普查中发现了大量的明教文物和资料。《霞浦文书》的发现为摩尼教研究提供了新的方向和思路。从摩尼教转换到明教的本土化过程中，混合了佛教、道教等宗教，宋代林瞪这个人物起了很大作用。

[阅读全文]...

《倚天屠龙记》女子外貌描写好段赏析

《倚天屠龙记》女子外貌描写好段赏析

　　赏析指欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编为大家整理的《倚天屠龙记》女子外貌描写好段赏析相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　郭襄：她腰悬短剑，脸上颇有风尘之色，显是远游已久；韶华如花，正当喜乐无忧之年，可是容色间却隐隐有懊闷意，似是愁思袭人，眉间心上，无计回避。

　　殷素素：碧纱灯笼照映下，这书生手白胜雪，再看他相貌，玉颊微瘦，

　　眉弯鼻挺，一笑时左颊上浅浅一个梨涡，远观之似是个风流俊俏的公子，这时相向而对，显是个女扮男装的妙龄丽人。

　　纪晓芙：另外两个都是二十来岁的姑娘，只见一个抿嘴微笑，另一个肤色雪白，长挑身材的美貌女郎低头弄着衣角，那自是殷梨亭的未过门妻子，金鞭纪家的.纪晓芙姑娘了。

　　殷离：那小姑娘神清骨秀，相貌甚是美丽。

　　周芷若：她衣衫飘动，身法轻盈，出步甚小，但顷刻间便到了离两人四五丈处。只见她清丽秀雅，容色极美，约莫十七八岁年纪。

　　杨不悔：只见她大大眼睛，眼球深黑，一张圆脸，正是他万里迢迢从中原护送来到西域的杨不悔。此时相隔数年，她身材长得高大了，但神态丝毫不改，尤其嘴角边使小性儿时微微撇嘴的模样，更加分明。

　　小昭：原来她既非驼背，更不是跛脚，双目湛湛有神，修眉端鼻，颊边微现梨涡，直是秀美无伦，只是年纪幼小，身材尚未长成，虽然容貌绝丽，却掩不住容颜中的稚气。冰雪上反射过来的强光照在她的脸上，更显得她肤色晶莹，柔美如玉，但见她肤色奇白，鼻子较常女为高，眼睛中却隐隐有海水之蓝意

　　赵敏：自来美人，不是温雅秀美，便是娇艳姿媚，这位赵小姐却是十分美丽之中，更带着三分英气，三分豪态，同时雍容华贵，自有一副端严之致，令人肃然起敬，不敢逼视。

　　黛绮丝：黛绮丝那日穿了一身淡紫色的衣衫，她在冰上这么一站，当真胜如凌波仙子，突然间无声无息的破冰入潭，旁观群豪，无不惊异。

　　黄衣女子：那女子约摸二十七八岁年纪，风姿绰约，容貌极美，只是脸色太过苍白，竟无半点血色。

[阅读全文]...

王晶版《倚天屠龙记》上映时间

王晶版《倚天屠龙记》上映时间

　　王晶版《倚天屠龙记》上映时间，1月24日，电影新版《倚天屠龙记》首次发布了电影预告。新版《倚天屠龙记》分为上下两部，新版的剧情内容十分紧张刺激。王晶版《倚天屠龙记》上映时间。

　　1月25日凌晨，导演王晶发文谈新版《倚天屠龙记》中赵敏、周芷若、小昭的选角初衷。

　　王晶说道：“‘倚天’的赵敏，周芷若和小昭，不止是张无忌永远的无解之题，也是我两次拍摄的艰难选择。93版有李连杰，无法不加上大量打斗，剩下空间不多，只有牺牲周芷若，令黎姿这样的超级美女演纯反派，后来的古惑仔小结巴，可以说是一个补偿”。”

　　同时，王晶表示这次新版《倚天屠龙记》要把赵敏的外魔内仙女诸葛，芷若的心机算尽爱痴狂，小昭的一生只为一人活完完整整表达出来，他夸赞演员文咏珊、邱意浓、云千千完整的满足了他的想象力。

　　据悉， 由王晶执导的新版《倚天屠龙记》系列电影《倚天屠龙记之九阳神功》、《倚天屠龙记之圣火雄风》分别将于1月31日、2月3日上线。该片故事接续93年《魔教教主》，由古天乐、林峯、文咏珊、邱意浓、云千千领衔主演，甄子丹特别出演，徐锦江、方中信、黄浩然、林子聪等也出演。

　　1月24日，电影新版《倚天屠龙记》首次发布了电影预告。新版《倚天屠龙记》分为上下两部，分别是《倚天屠龙记之九阳神功》和《倚天屠龙记之圣火雄风》。

　　就电影预告来看，新版的剧情内容十分紧张刺激。《倚天屠龙记之九阳神功》主要围绕着“六大派围攻光明顶”以及“争夺倚天屠龙两把宝刀”的主题来展开，群雄争霸，其中更是有着不少的武打场景，满满的视觉观感！

　　而《倚天屠龙记之圣火雄风》则是围绕着“张无忌拯救六大派”的主题来展开，从上部的敌对到下部的和解，明教与武林各门派的关系两级反转，看点十足！

　　《倚天屠龙记之圣火雄风》中同时也更多的展现了张无忌与几位红颜知己之间的关系，爱情与武林事业交织，不知道张无忌该如何取舍呢？

　　新版《倚天屠龙记》改编自金庸的同名小说，由王晶、姜国*合执导，林峯、文咏珊、邱意浓、古天乐、甄子丹、徐锦江等人出演，阵容强大！

　　但是对于这次改编，网友们对此提出了不少质疑，称新版《倚天屠龙记》的选角并不合适，是拍给零零后看的，而作为新世纪前出生的自己已经老了。

　　其中质疑最多的便是出演张无忌的林峯。1979年出生于福建厦门的林峯今年43岁，而剧中的张无忌角色的年龄却只有20来岁，两者的年龄并不相符。

　　而新版《倚天屠龙记》中最令网友们惊喜的，便是徐锦江饰演的'“金毛狮王”谢逊一角，他曾在2003年苏有朋版的《倚天屠龙记》中同样也饰演谢逊一角。时隔19年，不知道徐锦江老师将会对这一角色有何新的诠释呢？

　　1月24日，王晶版《倚天屠龙记》正式官宣定档。《倚天屠龙记之九阳神功》定档1月31日，《倚天屠龙记之圣火雄风》定档2月3日，全网上映。

　　该片由林峯饰张无忌，古天乐饰张翠山，此外文咏珊饰赵敏、邱意浓饰周芷若、云千千饰演小昭。官方预告汇总，三大美女主角悉数出镜。

　　王晶表示：“云千千是我认为最合适的小昭人选。筹备拍摄超三年，自问用心用力，敬希留意”。

　　此前，针对网友对于林峯年纪太大的质疑，王晶也在微博发声，力挺林峯。

　　王晶表示，让林峯出演张无忌是古天乐力荐的，而林峯的表现的确没让他失望，演技到位，百分之九十的打戏都是亲自出演。

　　对于网友批评的他年龄大，在TVB版《倚天屠龙记》中，吴启华演张无忌的时候也已经38岁了，在戏里林峯给人的感觉只有30出头，而且电影中少年张无忌的段落已经删掉，出场就已逾三十，所以林峯是肯定合适的。

　　王晶还提到，不能用《倚天屠龙记之魔教教主》里的李连杰来比较：每个年代会有新的007，蝙蝠侠，也会有张无忌，希望大家看片之后给出公*意见。

　　“在我个人来说，就是香港演技派男星又多一位了。”

　　1月2日，香港著名导演王晶更新了一条社交动态，透露电影版《倚天屠龙记》的新进展。

　　简单归纳一下，王晶大概透露了几点内容。

　　这次拍摄的《倚天屠龙记》为93版《倚天屠龙记之魔教教主》的续集，而且一连拍摄了两部。

　　从93版的片名不难看出，影片当时一定是打算拍摄续集的，而且赵敏在最后留下的那句“想要救六大派就来大都找我”，也预示着会有后续剧情。

　　传闻称，王晶当初的计划就是拍摄三部，至于为何会搁浅网络上众说纷纭。

　　比较可信的一种说法是投资亏损。《倚天屠龙记之魔教教主》是由向华强和向华胜兄弟的永盛电影公司投资拍摄，据说当时投资了4000多万，票房只有1000多万。

　　这部电影在当时确实没有掀起涟漪，真正大火是在内地，靠的是盗版光盘，在票房上没有丝毫贡献。

　　2019年12月份，筹备数年后，王晶导演通过微博宣布新版《倚天屠龙记》开拍，一句“张无忌终于要去大都找赵敏了”，让无数观众破防。

　　彼时，距离《倚天屠龙记之魔教教主》上映已过去26年。

　　如今又两年过去了，王晶承诺多年的话题终于要兑现了，他给出的上映时间是“2022年初”。眼下已是新年伊始，可见新版《倚天屠龙记》与观众见面已为时不远了。

　　王晶透露的第二个信息，是他此次一共拍摄了两部，分别是《倚天屠龙记之九阳神功》和《倚天屠龙记之圣火雄风》，当年承诺的三部曲终于拍齐。

　　这几年王晶虽然拍摄了不少情怀烂片，但对《倚天屠龙记》这个IP，他是慎之又慎的。

　　这一点从演员阵容上也不难看出。

　　影片聚集了林峯、文咏珊、邱意浓、古天乐、甄子丹、徐锦江、陈紫函、骆应钧、林子聪、田启文等众星，可谓是诚意十足。

　　此前王晶在公布演员阵容时，故意卖了个关子，没有公布“小昭”人选，此举确实为影片的宣传起到了一定的作用。

　　当时全网都在猜测到底谁来演小昭，有人说是迪丽热巴，也有人觉得可能是邱淑贞的女儿沈月，总之，观众的热情都非常高涨。

　　大概一个多月前，新版《倚天屠龙记》官方发布了一张人物群像海报，小昭赫然在列，是由这几年颇受王晶器重的“晶女郎”云千千来扮演。

　　这次王晶在微博中算是正式官宣了这一消息，他形容云千千是一位灵气满满的年轻演员，是最合适小昭的人选。

　　云千千参演过多部王晶的作品，比如《新河东狮吼》中的“王小燕”，《追龙2》里的“贺家琪”，《唐伯虎点秋香2019》中的“东香”等等。

　　而且，在王晶参加的节目《导演请指教》中，云千千曾cos过邱淑贞版小昭，算是向前辈致敬，也算是为新电影做铺垫宣传。

　　王晶坦言，新版《倚天屠龙记》他筹备了三年之久，“自问用心用力”。

　　王晶最后还透露下一期《导演请指教》的看点，93版《倚天屠龙记》中赵敏的扮演者张敏，将与新版中的“小昭”云千千，在舞台上合作短剧，希望大家不要错过。

　　从公布演员表开始，观众心中就一直有一个疑问，王晶到底在筹划怎样的故事，就前期的铺垫和这部剧的立意来看，就是要为93版做续集，那为何还会有张翠山和殷素素？

[阅读全文]...

倚天屠龙记张三丰台词

太极是一门以柔克刚的武自有其独到之处。

天下其他武功都定的武功路招数，而太极的特殊之处就体现在了其招数灵活，随机应变。

张三丰试演给他看，然后叫他逐渐忘却，其目的就是让他真正理解太极的精髓，也就是太极的其意、其理这才是精髓。

如果心中老有张真人固定招数影子，那就是死板硬套，照猫画虎，很难见招拆招达到武术的至高境界。

以后切记要保持童子之身，练武功很厉害的，师公年轻时太过气甚，错过了最佳良机，你一定要记住，　　施工我每天早上起来都一柱擎天。

　　张无忌：师公，什么叫做一柱擎天

　　张三丰：耳语.........　　张无忌尴尬的笑...........　　《倚天屠龙记》是武侠大师金庸的长篇小说，1961年所著，是射雕三部曲系列第三部。

　　故事时间前后跨度一百年，以元末群雄纷起、江湖动荡为广阔背景，剧情围绕两样兵器屠龙刀和倚天剑展开。

第一卷叙述武当弟子张翠山卷入夺刀纷争，第二卷至第四卷叙述张翠山之子张无忌的江湖生涯，主要是明教和中原武林之争及起义军和朝廷的对抗，少年张无忌因缘际会练就一身盖世武功，以天下人叹服的武功和无可替代的人格力量统领群雄，故事同时展现武林众豪杰的质朴豪情和形态各异的精神风貌。

武当七侠：金庸笔下《倚天屠龙记》的人物，包括宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷，是武当派祖师张三丰的七位弟子，亲传武功的只前五位，殷梨亭与莫声谷由师兄授教。

武当七侠的资质人品无可挑剔，江湖上威望崇高，其中宋远桥和俞莲舟武功最高。

合体阵法为真武七截阵，有震慑群雄的威力。

后来俞岱岩残废，张翠山自刎，莫声谷被偷袭所杀，七侠折损其三。

金庸在《倚天屠龙记》后记表示武当七侠兄弟般的情义比男女之情更是小说的重点。

历史上真有其人。

据记载，他们的真实生卒年月如下：宋远桥（公元1295--1380年），张三丰的第一个徒弟，掌派多年，有一代宗师气派。

小说中宋远桥有一子宋青书。

宋青书后来不幸地成为武当派的叛徒，并间接杀死了七师叔莫声谷。

俞莲舟（公元1303--1387年），张三丰的第二个徒弟，沉默寡言，豪气重义。

俞岱岩（公元1306--1379年），武当七侠中的第三位。

小说中在追寻屠龙刀途中被殷素素所伤，托龙门镖局“押送”到武当山下，被少林叛徒火工头陀的弟子以少林金刚指所伤，导致四肢瘫痪。

后来张无忌以“黑玉断续膏”救治，得以恢复。

张松溪（公元1310--1394年）明中叶浙江鄞县人，擅长武术，师父为孙十三老，为太极拳的重要传人之一，他自言其武功传承自武当张三丰。

金庸小说中的张松溪是张三丰的第四个徒弟，多智多谋。

张翠山（公元1313--1346年）位列武当七侠第五小说中所用兵刃为少见的银制单钩和铁制判官笔，因而被称为银钩铁划，后与白眉鹰王殷天正之女殷素素结为夫妇，生下张无忌。

《倚天屠龙记》中最开始几章的主角。

因为在师兄弟中书法水*最高，悟性最佳。

机缘巧合领会了张三丰融合在书法里的武功，才赢了与金毛狮王谢逊的比赛。

殷梨亭（公元1318--1403年）历史上的真人原名殷利亨。

张三丰的第六个徒弟，在第一版倚天屠龙记中，即是被称为殷利亨。

后来金庸感到“利亨”与其他师兄弟名字不相类，故取字形相似改名为“梨亭”。

小说中他精于剑法，感情丰富，性格稚气。

曾经与峨嵋派纪晓芙订有婚约，纪晓芙死后，又和纪晓芙与杨逍之女杨不悔结婚。

莫声谷（公元1323--1357年）张三丰的第七个徒弟。

小说中他个性刚烈，因揭发了宋青书人品不正，大意地被武当叛徒宋青书和成昆(圆真)的徒弟陈友谅偷袭所杀。

一、经典：不坏，不坏，真快。

张三丰教张无忌剑法时，张忘记了剑招还打赢了，达到了太极剑的随心所欲的意境。

格斗双方没有固定的动作顺序，而是互以对方技击动作随即转移、斗智、较技,互相捕捉对方的弱点以所长制所短，在开始时张无忌过于追求招式，死记硬背张三丰所教的招式，不能应对手的变而变，不能以不变应万变。

太极拳是种哲学拳，一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。

二、简介：1、张无忌，金庸武侠小说《倚天屠龙记》二至四卷（第11回到第40回）虚构的男主角，中土明教第三十四代教主。

武当派武当五侠张翠山与天鹰教紫微堂主殷素素之子，明教四大法王金毛狮王谢逊义子。

出生起在冰火岛过着原始生活，踏足中土后即幼失怙恃，中玄冥神掌寒毒命危，后在蝴蝶谷带病*医，义送孤儿至西域，在昆仑仙谷绝处逢生。

2、张三丰，名君宝（又名“全一”），元末明初真人，武当山道人，武当派祖师，道号三丰子，正史记载张三丰南宋淳祐八年（公元1248年）四月初九子时生于辽东懿州（今辽宁阜新，一说辽宁锦州），民间亦有其他出生地的说法，如陕西宝鸡、福建邵武。

张三丰为武当派开山祖师，明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。

苏有朋版《倚天屠龙记演张三丰的演员文仲。

人物介绍于文仲，字言宣，男，1930年1月14日生。

天。

中国大陆演员。

1951年考入北京电影学院表演系，曾任北京电影学院表演系副教授。

1957年在北京电影学院参加舞台剧《第十二夜》和《仇敌》的演出。

[阅读全文]...

描写龙的诗句

描写龙的诗句

　　1、乐氏骑龙上碧天，东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事，真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。——若虚《乐仙观》

　　2、兰眼抬露斜，莺唇映花老。金龙倾漏尽，玉井敲冰早。——陆龟蒙《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》

　　3、当年双桧是双童，相对无言老更荒。庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。——杜甫《丹青引·赠曹将军霸》

　　4、龙行踏绛气，天半语相闻。混沌疑初判，洪荒若始分。——阎朝隐《奉和登骊山应制》

　　5、松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴，土龙甲湿鬼眼赤。天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。——贯休《江边祠》

　　6、面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽巘。他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。——贯休《送越将归会稽》

　　7、石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。回瞻四面如看画，须信游人不欲还。——应物《龙潭》

　　8、敛辔遵龙汉，衔凄渡玉关。今日流沙外，垂涕念生还。——来济《出玉关》

　　9、宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。——辛弃疾《青玉案》

　　10、斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。——苏轼《塔前古桧》

　　11、窗灯林霭里，闻磬水声中。更与龙华会，炉烟满夕风。——陆海《题龙门寺》

　　12、水月通禅寂，鱼龙听梵声。——韩翃《送僧归日本》

　　13、衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。——李峤《龙》

　　14、器琢仙珪美有馀，*珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟，衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。即期寰海隆*日，归佐*侍玉除。——贯休《少监三首》

　　15、还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。——李煜《望江南》

　　16、掩泪辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。——东方虬《昭君怨三首》

　　17、锦车天外去，毳幕云中开。魏阙苍龙远，萧关赤雁哀。——令狐楚《相和歌辞·王昭君》

　　18、益友相随益自强，趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目，马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。——贯休《少监三首》

　　19、掩涕辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。——东方虬《相和歌辞·王昭君三首》

　　20、边地莺花少，年来未觉新。美人天上落，龙塞始应春。——孙逖《同洛阳李少府观永乐公主入蕃》

[阅读全文]...

屠隆的著名诗句名言名句

清明陌上香车路，认得萧郎不敢言。——屠隆《长条曲为友人赋二首·流水飞霞旧日恩》

蕙殽桂醴焚纸钱，年年寒食墓门烟。——屠隆《刘御史歌》

长安明月正秋宵，桂树扶疏香不销。——屠隆《长安明月篇》

魄满中秋天浩荡，光圆三五夜迢遥。——屠隆《长安明月篇》

是非野鹤骞孤霞，恩怨金幹擘海水。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》

青溪道士餐白石，扫地焚香坐空碧。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》

月映蒹葭秋水宽，雪覆栟榈暮云圻。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》

烈日骑马堀堁中，搔首乾坤嗟迫迮。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》

下笔连蜷雌蜺气，吐口夭矫丹霞色。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》

雄心不除侠骨存，十年学道亦何益。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》

何物美器横相加，籍籍声满长安陌。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》

长安大道连*沙，王侯戚里纷豪华。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》

省郎卜居穷巷里，车马趋之若流水。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》

摛辞尽道李王孙，执辔皆称魏公子。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》

主人轰饮醉向天，淋漓红烛落花前。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》

银汉半斜沉夜柝，繁霜歌罢弹哀弦。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》

有客醒然不御酒，独拥香炉对暝烟。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》

匹夫睚眦修七箸，恶声狺狺安可量。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》

子兰谗屈*，登徒毁宋玉。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》

谓奏相如琴，未灭淳于烛。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》

青天何高高，白日去莽莽。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》

出门眼看北邙山，令人万事抛漭瀁。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》

玉柙珠襦寒雨中，金罍宝瑟高堂上。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》

不闻黄鹄游洿池，岂有神龙挂鱼网。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》

我欲掩口笑古人，古人英雄亦不达。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》

子房赤松待兴汉，范蠡五湖须霸越。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》

即如蒙庄与灌园，安用云台悬日月。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》

马蹄鸡肋空有无，欲休即休何所图。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》

亦不用百官祖道集征虏，亦不用君王诏书赐鉴湖。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》

脱我今日之红尘，还我旧时之白云。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》

风雷不能为之驱，阴阳不能为之铸。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》

胡鹰翻然掣金锁，碧落茫茫堕秋雾。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》

铜马当年悔陆沉，自怜黑发早抽簪。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》

当门杨柳黏天碧，绕屋松杉满地阴。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》

故人他日如相访，万树桃花何处寻？——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》

中原胡尘涨天起，汴城日落大旗靡。——屠隆《韩蕲王花园老卒歌和吴渊颖》

翠华北去泥马南，坐拥西湖衣带水。——屠隆《韩蕲王花园老卒歌和吴渊颖》

蕲王徒步起行间，百战驰驱剑光驶。——屠隆《韩蕲王花园老卒歌和吴渊颖》

王也搤腕气冲冠，鸟尽弓藏痛唇齿。——屠隆《韩蕲王花园老卒歌和吴渊颖》

飘然角巾归西湖，自号清凉老居士。——屠隆《韩蕲王花园老卒歌和吴渊颖》

湖边花园春色妍，亭亭百卉红烧天。——屠隆《韩蕲王花园老卒歌和吴渊颖》

守园老卒鬓发短，白首闲就花阴眠。——屠隆《韩蕲王花园老卒歌和吴渊颖》

蕉鹿呦呦栩栩，石头为枕苔为毡。——屠隆《韩蕲王花园老卒歌和吴渊颖》

头颅若此隙驹过，长日如何只高卧。——屠隆《韩蕲王花园老卒歌和吴渊颖》

相公勿轻灌园人，渭滨垂钓淮阴饿。——屠隆《韩蕲王花园老卒歌和吴渊颖》

龙泉补履镰刈葵，闲却英雄无事做。——屠隆《韩蕲王花园老卒歌和吴渊颖》

青雀楼船贯月上，红牙歌吹遏云高。——屠隆《韩蕲王花园老卒歌和吴渊颖》

少女如花杂宾从，鬅鬙白发炤锦袍。——屠隆《韩蕲王花园老卒歌和吴渊颖》

酒酣指点挂帆去，鸣笳叠鼓凌波涛。——屠隆《韩蕲王花园老卒歌和吴渊颖》

光生珠贝鲛人探，寒透冰绡龙女织。——屠隆《韩蕲王花园老卒歌和吴渊颖》

赵氏璧玉连十城，石家珊瑚高数尺。——屠隆《韩蕲王花园老卒歌和吴渊颖》

归来大蕲王欣，豪杰计倪少伯伦。——屠隆《韩蕲王花园老卒歌和吴渊颖》

[阅读全文]...

关于龙的诗句

　　1、器琢仙珪美有馀，*珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟，衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。即期寰海隆*日，归佐*侍玉除。——贯休《少监三首》

　　2、石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。回瞻四面如看画，须信游人不欲还。——应物《龙潭》

　　3、衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。——李峤《龙》

　　4、松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴，土龙甲湿鬼眼赤。天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。——贯休《江边祠》

　　5、宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。——辛弃疾《青玉案》

　　6、掩涕辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。——东方虬《相和歌辞·王昭君三首》

　　7、益友相随益自强，趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目，马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。——贯休《少监三首》

　　8、边地莺花少，年来未觉新。美人天上落，龙塞始应春。——孙逖《同洛阳李少府观永乐公主入蕃》

　　9、水月通禅寂，鱼龙听梵声。——韩翃《送僧归日本》

　　10、兰眼抬露斜，莺唇映花老。金龙倾漏尽，玉井敲冰早。——陆龟蒙《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》

　　11、面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽巘。(m.ju.51tietu.net)他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。——贯休《送越将归会稽》

　　12、窗灯林霭里，闻磬水声中。更与龙华会，炉烟满夕风。——陆海《题龙门寺》

　　13、还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。——李煜《望江南》

　　14、掩泪辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。——东方虬《昭君怨三首》

　　15、敛辔遵龙汉，衔凄渡玉关。今日流沙外，垂涕念生还。——来济《出玉关》

　　16、乐氏骑龙上碧天，东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事，真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。——若虚《乐仙观》

　　17、锦车天外去，毳幕云中开。魏阙苍龙远，萧关赤雁哀。——令狐楚《相和歌辞·王昭君》

　　18、当年双桧是双童，相对无言老更荒。庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。——杜甫《丹青引·赠曹将军霸》

　　19、斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。——苏轼《塔前古桧》

　　20、龙行踏绛气，天半语相闻。混沌疑初判，洪荒若始分。——阎朝隐《奉和登骊山应制》

[阅读全文]...

倚栏听风的对应的诗句81句

含有相思的诗句

　　那情，那爱，那相思，已婉转千年。一起来看看相思的诗句，仅供大家参考！谢谢！

　　古诗相思名句

　　1、伤心朝恨暮恨，回首千山万山。独望天边初月，蛾眉犹自弯弯。——窦弘余《广谪仙怨》

　　2、我的心就像明明灭灭的信号灯，进来一个人，便亮一下，发现不是他，便灭了。这种滋味不好受，我承认，真的不好受。——独木舟《一粒红尘》

　　3、虚阁上，倚栏望，还似去年惆怅。春欲暮，思无穷，旧欢如梦中。——温庭筠《更漏子》

　　4、更夜，白纱凝霜，梦萦千回，寒雾浓烟里，凋零了满帘的落花。满攒的相思，纷飞了忧酸的情话。相聚，别离，恍然一梦。似风，似霜，似梦。滴落在磐石上的一颗泪，衍生了曾经的伤痕。或许，离别只是今生的远行，而三生三世的温柔，却是我今世痴痴眷眷，无悔无怨

　　5、祈求别离再相见，我执着着桂花季节里的那次初见。因内心莫名悸动，转身彼此的视线跌落在对方身上，此后故事开始，相思多年。

　　6、风微起，波微生。弦亦发，酒亦倾。入莲池，折桂枝。芳袖动，芬叶披。两相思，两不知。——鲍照《代春日行》

　　7、天涯地角有穷时，只有相思无尽处??——晏殊《玉楼春》

　　8、采桑子中秋去年初见江城月妾意郎情妾意郎情繁华可曾为谁停？今年又见香山月半片相思半片相思嫁与流年惹谁知？——鸿臻（Harking）

　　9、写不成书，只寄得相思一点?——张炎《解连环·孤雁》

　　10、不得哭，潜别离。不得语，暗相思。两心之外无人知。

　　11、杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。海棠未雨，梨花先雪，一半春休。而今往事难重省，归梦绕秦楼。相思只在，丁香枝上，豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚》

　　12、秋风清，秋风明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情——李白《三五七言》

　　13、喜欢，少了爱的盲从，多了微笑的欣赏；喜欢，少了相思的煎熬，多了从容的洒脱；喜欢，少了无奈的牵绊，多了信任的融洽；喜欢，少了沉重的责任，多了超浪漫的的轻松；喜欢，少了付出后的刻骨铭心的伤害，多了失去后的理智的无动于衷。

　　14、人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

　　15、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰容若《虞美人》

　　16、明说相逢幸相识，却是相知恨相思。

　　17、若问相思甚了期，除非相见时。——晏几道《长相思·长相思》

　　18、最肯忘却古人诗最不屑一顾是相思，守着爱怕人笑还怕人看清，春又来看红豆开竟不见有情人去采，烟花拥着风流真情不在——西游记后传《相思》

　　19、夜半街头，树影幢幢，孑然一人，摆首神慌，人远车逝，不能相望，疾行回顾，路昏风凉。又是一年，寒云断流，叶落成霜，西风瘦尽，人影枯黄。此为空城，无物依傍，徒知此事，泪断心殇。

　　20、枕障薰炉隔绣帷，二年终日苦相思，杏花明月始应知。天上人间何处去，旧欢新梦觉来时，黄昏微雨画帘垂。——《浣溪沙》

　　21、不得语，暗相思，两心之外无人知。——白居易《杂曲歌辞·潜别离》

　　22、相思想见知何日？此时此夜难为情！??——李白《秋风词》

　　23、相思本是无凭语莫向花笺费泪行——晏几道《鹧鸪天》

　　24、相闻，不如相见：相思，不如相恋。

　　25、回望你我来时的路，那一笔一划，都曾经写满柔情，只是承诺太轻，相思太重，爱情经不住时空的.考验。又或者，爱的过程中，我们都没有交出一颗最真的心。

　　26、有一种岁月，它曾灿烂地动人心弦，又曾零落的一去无迹。你的远去不归，让月亮等得都有些老了。而那些燕子，仍然不离不弃，重温着那些长出皱纹的山盟海誓。曾经绣在心上的相思，渐渐地，成了一朵红色玫瑰，在午夜悄悄流泪。

　　27、长相思，摧心肝。——李白《长相思二首之一》

　　28、惊觉相思不露，原来只因已入骨，情不知所起，一往而深。《爱要说出来》

　　29、此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》

　　30、一点古墨香，几许韵味，几多古往一滴湘妃泪，几许哀怨，几多悲伤一杯葡萄酒，几许潇洒，几多泪下一枝桃花香，几许妖娆，几多缘降一颗相思豆，几许分离，几多彷徨一抹胭脂醉，几许诱惑，几多惆怅一袭红嫁衣，几许人归，几多人往一缕轻带扬，几许相望，几多空想一抹倾城笑，几许沉沦，几多成殇——小七

[阅读全文]...