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张无忌将黑索往渡难手中一塞,俯身运起乾坤大挪移心法,又将压在地牢上的巨石推开了尺许,对着露出来的洞穴叫道:“义父,孩儿无忌救援来迟,你能出来么
”谢逊道:“我不出来。
好孩子,你快快走罢
”张无忌大奇,道:“义父,你是给人点中了穴道,还是身有铐链
”不等谢逊回答,便即纵身跃入地牢,噗的一声,水花溅起。
原来几个时辰的倾盆大雨,地牢中已积水齐腰,谢逊半个身子浸在水里。
张无忌心中悲苦,伸手抱着谢逊,在他手足上一摸,并无铐链等物,再在他几处主要穴道上一加推拿,似也非被人施了手脚,当下抱着他跃出地牢,坐在巨石之上,张无忌道:“此时脱身,最好不过。
义父,咱们走罢。
”说着挽住他手臂,便欲拔步。
谢逊却坐在石上,动也不动,抱膝说道:“孩子,我生*最大的罪孽,乃是杀了空见大师。
你义父若是落入旁人之手,自当奋战到底,但今日是囚在少林寺中,我甘心受戮,抵了空见大师这条性命。
”张无忌急道:“你失手伤了空见大师,那是成昆这恶贼奸计摆布,何况义父你全家血仇未报,岂能死在成昆手下
”谢逊叹道:“我这一个多月来,在这地牢中每日听着三位高僧诵经念佛,听着山下寺中传来的晨钟暮鼓,回思往事,你义父手上染了这许多无辜之人的鲜血,实是百死难赎。
唉,诸般恶因罪孽,我比成昆作得更多。
好孩子,你别管我,自己快下山去罢。
”他三笑方罢,猛听得三株苍松间的地牢中传出通经之声,正是义父谢逊的声音。
只听他苍老的声音缓缓诵念“金刚经”:“尔时须菩提闻说是经,深解义趣,涕泪悲泣,而白佛言:‘希有世尊,佛说如是甚深经典。
我从昔来所得慧眼,未曾得闻如是之经。
世尊,若复有人得闻是经,信心清净,即生实相……’”张无忌边斗边听,自谢逊的诵经声一起,少林三僧长鞭上的威力也即收敛,只听谢逊继续念诵:“‘世尊,我今得闻如是经典,信解受持,不足为难。
若当来世,后五百岁,其有众生得闻是经,信解受持,是人即为第一希有。
何以故
此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相……’”张无忌听到此处,心中思潮起伏,知道义父自被囚于峰顶地牢,每日里听少林三高僧诵经,上次明明可以脱身,却自知孽重罪深,坚决不肯离去,难道他听了数月佛经之后,终于大彻大悟么
那经中言道:“若当来世,后五百岁,其有众生得闻是经,信解受持。
”在义父此刻心中,这五百年后之人指的便是他张无忌了。
只是经义深微,他于激斗之际,也不能深思。
他自然更加不知经中的须菩提,是在天竺舍卫国听释迦牟尼说金刚经的长老,是以于谢逊所诵的经文,也只一知半解而已。
只听谢逊又念经道:“佛告须菩提:‘如是,如是
若复有人得闻是经,不惊,不怖,不畏,当知是人甚为希有……如我昔为歌利王割截身体,我于尔时,无我相、无人相、无众生相、无寿者相。
何以故
我于往昔节节支解时,若有我相、人相、众生相、寿者相,应生嗔狠……菩萨须离一切相。
’”这两段是哪一段
谢逊说的金刚经》 无复我人相,众生相,寿者相,无法相无非法相, 何以故
是生,若心取相,即为著我人众生寿者 只听他 苍老的声音缓缓诵念“金刚经”:“尔时须菩提闻说是经,深解义趣,涕泪悲泣,而白佛 言:‘希有世尊,佛说如是甚深经典。
我从昔来所得慧眼,未曾得闻如是之经。
世尊,若复 有人得闻是经,信心清净,即生实相……’”张无忌边斗边听,自谢逊的诵经声一起,少林 三僧长鞭上的威力也即收敛,只听谢逊继续念诵:“‘世尊,我今得闻如是经典,信解受 持,不足为难。
若当来世,后五百岁,其有众生得闻是经,信解受持,是人即为第一希有。
何以故
此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相……’”张无忌听到此处,心中思潮起 伏,知道义父自被囚于峰顶地牢,每日里听少林三高僧诵经,上次明明可以脱身,却自知孽 重罪深,坚决不肯离去,难道他听了数月佛经之后,终于大彻大悟么
那经中言道:“若当 来世,后五百岁,其有众生得闻是经,信解受持。
”在义父此刻心中,这五百年后之人指的 便是他张无忌了。
只是经义深微,他于激斗之际,也不能深思。
他自然更加不知经中的须菩 提,是在天竺舍卫国听释迦牟尼说金刚经的长老,是以于谢逊所诵的经文,也只一知半解而 已。
只听谢逊又念经道:“佛告须菩提:‘如是,如是
若复有人得闻是经,不惊,不怖, 不畏,当知是人甚为希有……如我昔为歌利王割截身体,我于尔时,无我相、无人相、无众 生相、无寿者相。
何以故
我于往昔节节支解时,若有我相、人相、众生相、寿者相,应生 嗔狠……菩萨须离一切相。
’”这一段经文的文义却甚是明白,那显然是说,世间一切全是 空幻,对于我自己的身体,性命,心中完全不存牵念,即使别人将我身体割截,节节支解, 只因我根本不当是自己的身体,自然绝无恼恨之意。
倚天屠龙记里金毛狮王谢逊拜师时的场景没有直接描写,只是简写了他和成昆结怨的大致经过,在第七章“谁送冰舸来仙乡”
只听他 苍老的声音缓缓诵念“金刚经”:“尔时须菩提闻说是经,深解义趣,涕泪悲泣,而白佛 言:‘希有世尊,佛说如是甚深经典。
我从昔来所得慧眼,未曾得闻如是之经。
少林:空闻空性,空空智,见闻智性四位高僧,加上渡劫,渡难,武当:张三丰,桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷。
武当七侠。
崆峒:崆峒五老,老大:关能,老二:宗维侠,老三:唐文亮,老四:常敬之,老五,记不得了。
昆仑:何太冲,班淑娴。
华山:鲜于通,高老者和矮老者两师兄弟。
峨眉:灭绝师太,周芷若,纪晓芙明教:左右使者,杨逍,范遥。
四大法王:紫衫龙王-金花婆婆黛绮丝,白眉鹰王-殷天正,金毛狮王-谢逊。
青翼福王-韦一笑。
朝廷:玄冥二老-鹿杖客,鹤壁翁。
阿大,阿二,阿三
版主要配音演员: () :张 艺 黎 姿(赵 敏) :苏柏丽 米 雪(殷素素) :晏晓陶 (张翠山) :杜燕歌 () :邢金莎 (小 昭) :周 莹 陈采岚(殷 离) :(不详) 曹永廉(宋青书) :卢 琨 张兆辉(杨 逍) :张济* (杨不悔) :潘 宁 莫家尧(殷梨亭) :黎泓和 艾 威(殷野王) :黎泓和 骆应钧(谢 逊) :黄 河 周 聪() :陈 元 陈荣峻() :杜燕歌 王维德(范 遥) :刘印生 谷 峰(殷天正) :刘印生 康 华(丁敏君) :于小华 林芷筠(贝锦仪) :苏柏丽 赵静仪(玄 静) :小 小 (纪晓芙) :潘 宁 王 青(韦一笑) :陈 元 凌 汉(空 智) :黎泓和 王俊棠(周 癫) :黄 河 李国鳞(俞岱岩) :黄 河 刘 丹(汝阳王) :张济* 海俊杰(王保保) :杜燕歌 莫镇贤(韩千叶) :杜燕歌 李龙基(宋远桥) :刘印生 江欣燕(黛绮丝) :李 娟 罗 莽(常遇春) :刘一飞 邱万城(朱元璋) :王 逊 姚乐怡(朱九真) :小 小 罗君左(说不得) :孙燕超 刘家辉(成 昆) :陈 元 戴耀明(蒋 涛) :张 艺 韦家雄(寿南山) :孙燕超 骆达华(莫声谷) :孙燕超 关 菁(鹿仗客) :王 逊 惠英红(灭绝师太):林晓萍 林俊良(童年无忌):邢金莎 林俊良(少年无忌):苏柏丽 邓一君(青年无忌):张 艺 (少年不悔):邢金莎
武当七侠:金庸笔下《倚天屠龙记》的人物,包括宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷,是武当派祖师张三丰的七位弟子,亲传武功的只前五位,殷梨亭与莫声谷由师兄授教。
武当七侠的资质人品无可挑剔,江湖上威望崇高,其中宋远桥和俞莲舟武功最高。
合体阵法为真武七截阵,有震慑群雄的威力。
后来俞岱岩残废,张翠山自刎,莫声谷被偷袭所杀,七侠折损其三。
金庸在《倚天屠龙记》后记表示武当七侠兄弟般的情义比男女之情更是小说的重点。
历史上真有其人。
据记载,他们的真实生卒年月如下:宋远桥(公元1295--1380年),张三丰的第一个徒弟,掌派多年,有一代宗师气派。
小说中宋远桥有一子宋青书。
宋青书后来不幸地成为武当派的叛徒,并间接杀死了七师叔莫声谷。
俞莲舟(公元1303--1387年),张三丰的第二个徒弟,沉默寡言,豪气重义。
俞岱岩(公元1306--1379年),武当七侠中的第三位。
小说中在追寻屠龙刀途中被殷素素所伤,托龙门镖局“押送”到武当山下,被少林叛徒火工头陀的弟子以少林金刚指所伤,导致四肢瘫痪。
后来张无忌以“黑玉断续膏”救治,得以恢复。
张松溪(公元1310--1394年)明中叶浙江鄞县人,擅长武术,师父为孙十三老,为太极拳的重要传人之一,他自言其武功传承自武当张三丰。
金庸小说中的张松溪是张三丰的第四个徒弟,多智多谋。
张翠山(公元1313--1346年)位列武当七侠第五小说中所用兵刃为少见的银制单钩和铁制判官笔,因而被称为银钩铁划,后与白眉鹰王殷天正之女殷素素结为夫妇,生下张无忌。
《倚天屠龙记》中最开始几章的主角。
因为在师兄弟中书法水*最高,悟性最佳。
机缘巧合领会了张三丰融合在书法里的武功,才赢了与金毛狮王谢逊的比赛。
殷梨亭(公元1318--1403年)历史上的真人原名殷利亨。
张三丰的第六个徒弟,在第一版倚天屠龙记中,即是被称为殷利亨。
后来金庸感到“利亨”与其他师兄弟名字不相类,故取字形相似改名为“梨亭”。
小说中他精于剑法,感情丰富,性格稚气。
曾经与峨嵋派纪晓芙订有婚约,纪晓芙死后,又和纪晓芙与杨逍之女杨不悔结婚。
莫声谷(公元1323--1357年)张三丰的第七个徒弟。
小说中他个性刚烈,因揭发了宋青书人品不正,大意地被武当叛徒宋青书和成昆(圆真)的徒弟陈友谅偷袭所杀。
张无忌 —— 苏有朋 饰赵敏—— 贾静雯 饰 周芷若 —— 高圆圆 饰小昭—— 陈秀丽 饰 殷离—— 陈莎莎 饰 殷素素 —— 郭妃丽 饰 张翠山 —— 苏有朋 饰杨逍—— 张铁林 饰 宋远桥 ——王刚饰 殷梨亭 —— 韩夫一 饰 张三丰 —— 于文仲 饰 俞莲舟 —— 李进荣 饰 俞岱严 ——刘全饰 张松溪 —— 李晟毓 饰 莫声谷 ——马强饰 宋青书 —— 刘恒宇 饰 成昆—— 张国立 饰范遥——袁苑饰 周颠—— 李连义 饰 殷野王 —— 刘春祥 饰 冷谦—— 谢加起 饰 彭莹玉 —— 李保成 饰 胡青牛 ——梁天饰 常遇春 ——付亭饰 杨不悔 —— 鲍逸琳 饰 说不得 —— 马兆刚 饰 金花婆婆—— 阎青好 饰 王难姑 —— 董晓燕 饰 何太冲 —— 沈保* 饰 安图贴睦尔——王刚饰 殷天正 —— 姬麒麟 饰 白龟寿 —— 严洪智 饰 鹿杖客 —— 杜玉明 饰 鹤笔翁 ——晋松饰 朱长龄 —— 李庆祥 饰武烈—— 董子武 饰 武青婴 ——刘雯饰 朱九真 —— 詹晓楠 饰 赵强——叶静饰 纪晓芙 ——陶虹饰 圆音——曾静饰空闻—— 马子俊 饰 圆业—— 靳玉华 饰 丁敏君 ——林静饰 小无忌 —— 释小龙 饰 汝阳王 —— 德力格尔 饰 灭绝师太—— 严敏求 饰 王保保 ——杨光饰 金毛狮王—— 徐锦江 饰 陈友谅 ——孙斌饰 朱元璋 —— 林津锋 饰 李天垣 —— 包德盘 饰 张中—— 张春元 饰卫璧—— 郝爱明 饰 韦一笑 —— 刘长生 饰
每个版本都不一样啊 你说的是哪个版本
各是怎么死的
剩下宋远桥 俞莲舟 俞岱岩(残废了),张松溪 殷梨亭 ,老五张翠山老七莫声谷都挂了。
想先看过电视剧《倚天屠龙记》都对其中的明教比较印象深刻,但是隐约记得明教在每次的行动中都会呐喊自己教会的口号,但是很多朋友都忘记了,所以今天就让小编来和大家分享一下倚天屠龙记明教口号吧。
1、焚我残躯,熊熊圣火,生亦何欢,死亦何苦?为善除恶,唯光明故。喜乐悲愁,皆归尘土。怜我世人,忧患实多!
上面这一句就是明教的口号,不存在其他版本,下面让我们在一起来了解一下明教的一些相关信息吧。
明教简介:
明教正式名称为摩尼教,又作牟尼教,发源于古代波斯萨珊王朝,为公元3世纪中叶波斯人摩尼(Mānī)所创立,受基督教与伊朗祆教马兹达教义所影响,是一种带有诺斯底主义色彩的二元论宗教。主要教义为“二宗三际论”,崇尚光明。摩尼声称自己是神的先知,也是最后一位先知。摩尼教对粟特影响很大,在世界各地广泛传播。摩尼教在唐朝传入了中国,明教一词特指本土化的摩尼教。明教传到江南在浙西盘踞,最有影响力的是方腊在搁船尖的云心寺建立的光明王国明教总坛,组织六甲船兵,打出帮源洞起义。
明教起源:
摩尼教的创教者摩尼生于公元216年,242年在巴比伦传教,277年被钉死在十字架。他的目标是要建立一个世界性的宗教,超越一切的宗教传统。摩尼声称自己是佛祖、琐罗亚斯德和耶稣的继承者,也是最后一位先知。摩尼说:“智慧和神迹不断的被神的使者传给人类。因此曾经使者是来自印度的佛祖,在另一个时代则是来自波斯的琐罗亚斯德;再一个时代则是以色列拿撒勒的耶稣。启示再次降临,在这个最后时代的预言则通过我,摩尼,来自巴比伦的*的使者。”摩尼教受到琐罗亚斯德教和基督教、佛教的影响,其教义在诺斯底主义的影响下主张灵魂从肉体上彻底解脱,因而强调禁欲、食素。同时也包括了佛教的转世说和叙利亚的天使说。另外则反对犹太教,把犹太教视为黑暗神的创造物。
摩尼教起初在巴比伦传教,在波斯萨珊王朝信任下在波斯传教,但在巴赫兰一世以后,因与祆教矛盾,被迫出亡。有些抵达罗马帝国,但罗马人有古老的国教,崇拜太阳,因此在罗马也是不合法宗教。皇帝戴克里先在296年下令烧死出家修士与烧毁书籍,在家信徒也被斩首,只有到达河中后摩尼教才可以立足。
神学思想上认为光与暗,善与恶,永远是敌对与竞争。譬如说:上帝是良善的,那么缺乏良善的就是罪恶;正如黑暗是因为缺乏光明。它讲心灵与物质的关系,还有得救方面的论述,有些与诺斯底主义很接*。
基督教神学家奥古斯丁最初也加入这教派,前后长达九年的“摩尼教徒”。后来奥古斯丁争脱而反驳摩尼教。
【摩尼教】
英语Manicheism,德语Manichauml;ismus,法语Manichéisme。又作末尼教、牟尼教、明教、明尊教。为三世纪时波斯人摩尼(Mānī,Manes,Manichaeus)揉合古代波斯之琐罗亚斯德教(Zoroastrianism,又称为祆教),及基督教、佛教思想而成立之宗教。其教义以琐罗亚斯德教之善、恶二元论为基础,将一切现象归纳为善与恶,善为光明,恶为黑暗,而光明必会战胜黑暗,人类若依宗教之真理与神之志向,终必走向光明、极乐之世界;而无始以来明暗相交,恶魔恒于暗界,纷扰不息,致今之世界依然善恶混淆,故人当努力向善,以造成光明世界。此教因之又有明教之称。摩尼教之神具有爱、信、诚、敬、智、顺、识、觉、秘、察等十德。信徒之修养功夫以禁欲守默为主,素食、斋戒、祈祷(一天四次)为日常功课。其简明直接性,颇受当时人欢迎,故能传播于中亚、罗马帝国(四世纪顷)、印度、中国等地,至十三世纪仍极为兴盛。
摩尼教约于六至七世纪传入我国新疆地区,复由新疆传入漠北之回纥,而盛行于该地。唐代宗大历三年(768),应回纥之请,于江淮等地建立摩尼寺。唐武宗会昌五年(845)灭佛时,摩尼教亦遭严重打击,转而成为秘*教,并吸收道教及民间信仰,从而改称明教。明教因相信黑暗就要过去,光明即将来临,故敢于造反,屡有*之举。自北宋末年起,浙江、江西、安徽等地,皆曾发生明教造反之事。其后明教又与弥勒教、白莲社相结合,而演变成明代末年之白莲教。明教一词至清代虽已不复见于文献,但“明王”出世之说,犹流传于民间。[佛祖统纪卷三十九、柳子厚集卷二十八]。
明教传播:
在古代中国,摩尼教的发展混合有道教、佛教、白莲教等成分。五代十国、宋、元、明农民起义常利用为组织的工具。往往尊张角为教祖,敬摩尼(或译作“牟尼”)为光明之神,并崇拜日月。教徒服色尚白,提倡素食、戒酒、裸葬;讲究团结互助,称为一家,认为世上光明力量终必战胜黑暗力量。五代梁贞明六年(920)母乙以此发动起义。两宋时流行于淮南、两浙、江东、江西、福建等地,不断组织农民起义,最著名的有方腊起义、王念经起义。
初步传入
摩尼教在公元3世纪所创立,大约相当于中国的魏晋时期。唐代摩尼教传入中国,以后逐渐发展起来。在中国,摩尼教被称为明教、末尼教、明尊教等。摩尼教教义的核心,是说在世界的一开始,就有光明和黑暗两个王国并存着,光明占据北、东、西三方,黑暗占据南方。在光明王国里,光明、善美、和*、秩序、洁净,摩尼教经典《下部赞》“叹明界文”说:
光明普遍皆清净,常乐寂灭无动诅。
彼受欢乐无烦恼,若言有苦无是处。
常受快乐光明中,若言有病无是处。
如有得住彼国者,究竟普会无忧愁。
处所庄严皆清净,诸恶不净彼元无;
快乐充遍常宽泰,言有相陵无是处。
光明王国的统治者,波斯称为察宛(意为永恒),东土称为明父、大明尊。黑暗王国到处充满烟火、闷气、飓风、污泥、毒水,由黑暗魔王统治,住着五类魔,整天沉溺在情欲、争吵之中。光明与黑暗数次大战,黑暗魔王让恶魔生下了人类的祖先。因为人类是黑暗之魔的子孙,大明尊便派遣光明使者,用光明分子来拯救人类的灵魂。
唐朝时期
唐高宗、武则天时期,摩尼教逐渐在安西都护府传播。武后延载元年(694年),波斯人拂多诞(Mihr-Ohrmazd)将摩尼教传入中国;唐朝大历三年(768年)于长安建有大云光明寺。
摩尼教在中国又称作明教,是因为信徒称呼他们的神为“明尊”。但摩尼教在初入华时其实并不顺利,他们设法假托佛教之名传道。在唐玄宗开元期间,吐火罗国王曾献一慕阇于中国,获唐室接待。不过,在安史之乱前,该教并未在中华设寺院,史书反而载有对该教之禁令。据《通史》所载,玄宗不久以摩尼教“本是邪见,妄称佛教诳惑黎元”为由,下令中国人严禁参与。
摩尼教传入唐朝的同时,亦于之后不久地传入回纥,更被后者定为国教。安史之乱后,因回纥自恃助唐*乱有功,摩尼教徒藉回纥的支持,得以在唐国传教。据《佛祖统记》载,唐代宗大历三年,敕准回纥摩尼教徒在长安建摩尼寺──大云光明寺。其后,又应回纥之请,于荆州、洪州、越州等州建寺。唐宪宗元和二年(807年),再于河南、太原建摩尼寺二所,并派专员保护。自此以后,摩尼教寺满布中国境内。摩尼教教士随*教使者来华,他们得到唐帝礼遇,在中国迅速传播。
根据《旧唐书》记载,长兴元年,回纥宰相下令摩尼教五百七十三人入朝一同迎接公主,可见其藉回纥与唐关系,势力已延伸到政治层面。另外据《旧唐书》记,在元和八年(813年)宴归国的回纥摩尼人,受令至中书见宰相,由此可见,摩尼教徒经常由回纥至唐,并得唐皇室礼待。
除此之外,部份摩尼教徒也从事商业,据《旧唐书,回鹘传》:“摩尼至高师,岁往来西市,商贾颇与囊橐为奸”。
唐武宗会昌元年(841年),回纥被黠戛斯击败,国势衰落,唐廷对回纥和摩尼教的态度立即改变。据《会昌一品集》载,武宗会昌三年(843年),回纥国势衰落,从中国撤兵,要求唐室“安存摩尼”,但唐突改前态,下令禁江淮诸镇的摩尼寺。会昌法难时,摩尼教亦难逃其劫,《入唐求法巡礼行记》说:“会昌三年四月中旬,敕天下杀摩尼师,剃发令着袈裟,作沙门形而杀之。”事实上,朝廷于会昌元年(841年)已下令没收摩尼教资产与书像等物,由于一些摩尼教信徒没有反抗,致令长安摩尼死者达七十二人。
摩尼教先于祆教、景教被禁,而史书的记载亦较详细,可见该教在唐中期声势颇大。当时,摩尼教流行的地区以西北、华北地区为主,在闽浙沿海地区,因与波斯等国有海路交往,摩尼教也有一定势力。经会昌一劫,摩尼教再不能在社会公开传教,转而在民间秘密流传,并渐与其他宗教结合,历五代两宋仍不衰。自此与下层的斗争结合起来,成为农民起义的号召旗帜之一。
五代宋元
五代后梁贞明六年(920年),毋乙、董乙以“末尼”为旗帜,在陈州(今河南淮阳)造反。
在11世纪五十年代的大可汗王朝(喀喇汗王朝)皈依*教之后,高昌回鹘的摩尼教也逐渐消亡。13世纪后不再流行于天山南北的西域地区。
后来,北宋徽宗宣和元年(1119年)的方腊之乱和建炎四年(1130年)钟相起义,元惠宗至正十年(1351年)“明王出世”的韩山童、刘福通起义,都受摩尼教的影响。陆游《条对状》载:时“妖幻之人”,名目繁多,“淮南谓之二襘子,两浙谓之牟尼教,江东谓之四果,江西谓之金刚禅,福建谓之明教、揭谛斋之类。名号不一,明教尤盛。至有秀才、吏人、军兵亦相传*。其神号曰明使,又有肉佛、骨佛、血佛等号。白衣乌帽,所在成社。伪经妖像,至于刻版流布。”
到了宋代,摩尼教被意译为“明教”,教义被简明地归纳为“清净、光明、大力、智慧”八个字。教众中有农民、秀才、吏员、兵卒、绿林好汉、江洋大盗、武林俊彦等。教徒白衣乌帽,秘密结社,共同尊奉明使为教内尊神。当时因为处于秘密结社状态,为了避人耳目,免遭官府的查禁,于是教名也有了多种别称——除浙江称摩尼教、福建称明教外,据陆游《渭南文集》卷五《条对状》,淮南称“二桧子”,江东称“四果”,江西称“金刚禅”,福建又称“揭谛斋”等。
明教在宋、元时期进一步和中国本土文化结合起来,成为下层人民和江湖人士对抗朝廷的斗争形式,由于明教长期受到朝廷压抑,行事极为诡秘,有时也为江湖“白道”所误解,比起一般的江湖人士,明教徒面临着更大的压力,因此反抗朝廷也更坚决,在历史上几次掀起大的波澜。第一次是北宋末年,方腊利用摩尼教组织群众,举行了声势浩大的起义,震动东南半壁河山。第二次是南宋以后,明教和白莲教相联结,在元末农民战争中充当了重要角色。元末农民大起义中的红巾军,多白莲教徒,首领韩林儿又称“小明王”,这个“明”又与明教有关。
明清时期
朱元璋以淮右布衣起事,终于奄有华夏大地,很有一些传奇色彩。在中国历史上,没有哪一位皇帝的出身如此卑微,也很少有人以南方的长江流域为基地而最终统一北方及全国。当察罕帖木儿及其养子扩廓帖木儿(王保保)于1359年攻破北方红巾军首都开封而逐步肃清北方农民军队时,蒙古朝廷不免洋洋得意,根据历史经验,还没有谁从南方起事却可北伐成功。然而朱元璋做到了,这是前无古人的巨大成就。
朱建国号“明”,这一名称是个能引起人们议论兴趣的话题,吴晗说:“惟明太祖以至正二十七年(公元一三六七)称吴元年,次年即帝位,始定国号曰大明,纪元洪武。吴非国号,亦非年号。至大明则非初起之地名,亦非所封之爵邑,亦非如后唐后汉之追溯其所始。”(《明教与大明帝国》)
“明”这一国号,体现了这位农民皇帝的一些特质,因为此名称明显来源于民间,不管是“明教”,《大小明王出世经》或是其他。朱元璋称帝后,采纳李善长的建议,下诏严禁白莲社、明教,并把取缔“左道邪术”写进《明律》十一《礼律》,用法律形式固定下来。其后,白莲教以各种支派的形式变换名目继续得到发展,如永乐年间有唐赛儿起义,清朝中后期的白莲教起义等;明教却逐渐衰落了。
2008年12月,福建省霞浦县在第三次文物普查中发现了大量的明教文物和资料。《霞浦文书》的发现为摩尼教研究提供了新的方向和思路。从摩尼教转换到明教的本土化过程中,混合了佛教、道教等宗教,宋代林瞪这个人物起了很大作用。
电视剧倚天屠龙记经典台词
现如今,我们很多时候都不得不用到台词,台词可以刻画人物的性格,表现人物的感情,加强剧情的表现力。那么什么样的台词才是好的台词呢?下面是小编为大家整理的电视剧倚天屠龙记经典台词,希望能够帮助到大家。
1、赵:张无忌,你知不知道我为了你,我已经死过一次了;你知不知道我为了你,我差一点家破人亡;你知不知道我为了你,我哥哥都已经死了;你知不知道我为了你,我成了家族的千古罪人;你知不知道我为了你,……七王爷逼我嫁给他的儿子,我不愿意。因为我喜欢的人是你,(张听到后倒退了两步)我逃婚,我背叛了这个家,我害死了我爹;我我害死了我哥;我害死了我的家人。我有一肚子的苦水,我没有地方吐,没有地方可以说,我以为到你的面前,可以得到一丝丝的安慰,可结果呢?我狠你,你这样对我。我狠你,我讨厌你……(张一把拉过赵,把她拥进怀里)我为什么要生在蒙古帝王之家?我为什么要爱上我的死对头?我宁可永远没活在这个世上,我宁可不要活在这个世上,不知道吗?
张:敏敏(第一次那么喊哦)快不要说了!
赵:(主动吻张,张的嘴唇被咬破了)我不管你对我怎么想,我不管你把我看做什么样的'人,我告诉你,我赵敏,对自己做的一切事情绝不后悔。
2、张:赵姑娘,我实在不该再到这儿来,不该再和你相见,我的心已有所属,决不应再惹你烦恼了。你是个金枝玉叶,但愿将我这个山村野夫忘记了吧。(说完就站起来走了两步,赵抓住了他的右手。掀开挡住左手手背上的衣服,看看那个她咬在齿痕。)
赵:(看着张说)这是我咬伤你的吧?就算你武功再高,医道再精,这个疤是怎么都去不掉的,你自己手背上的伤疤也去不掉,怎么能将我心上的伤疤去掉呢?(说完就亲了一下那个伤疤,张则闭上了双眼。赵把脸贴在了他的手背上,来回轻抚着。
3、张:的确。我是很不会处理感情的事,我常常自责,往往一件好事会被我搞得一团糟。不悔妹妹的一*话,让我有醍醐灌顶,豁然开通的感觉,所以下了峨眉山之后,心情反而放松了。
赵:你的担子可是越来越轻了,我呢?可是越来越重了。(张伸手握住赵的手腕)
张:我来帮你分担。
赵:不需要。我宁可你对我又爱又恨,对周芷若又敬又怕。
张:(笑笑,认真地说)现在情况不同啦!我对你啊,是又恨又怕!
赵:你对我又恨又怕?
张:嗯!当然啦!我恨你拆散了我的美满姻缘,怕的是你不肯陪我!
赵:我承认,我拆散你和周芷若的做法是有些过分,不过我都是为你了呀!一是为了救你,二是诚如杨不悔说的,反正我爱憎分明,我要为我自己想争取的去争取,即使遍体磷伤我也认了。至于,你说的让我赔你,赔你什么啊?(张刚想说出口,店小二就来了)
《倚天屠龙记》女子外貌描写好段赏析
赏析指欣赏并分析(诗文等),通过鉴赏与分析得出理性的认识,既受到艺术作品的形象、内容的制约,又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编为大家整理的《倚天屠龙记》女子外貌描写好段赏析相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!
郭襄:她腰悬短剑,脸上颇有风尘之色,显是远游已久;韶华如花,正当喜乐无忧之年,可是容色间却隐隐有懊闷意,似是愁思袭人,眉间心上,无计回避。
殷素素:碧纱灯笼照映下,这书生手白胜雪,再看他相貌,玉颊微瘦,
眉弯鼻挺,一笑时左颊上浅浅一个梨涡,远观之似是个风流俊俏的公子,这时相向而对,显是个女扮男装的妙龄丽人。
纪晓芙:另外两个都是二十来岁的姑娘,只见一个抿嘴微笑,另一个肤色雪白,长挑身材的美貌女郎低头弄着衣角,那自是殷梨亭的未过门妻子,金鞭纪家的.纪晓芙姑娘了。
殷离:那小姑娘神清骨秀,相貌甚是美丽。
周芷若:她衣衫飘动,身法轻盈,出步甚小,但顷刻间便到了离两人四五丈处。只见她清丽秀雅,容色极美,约莫十七八岁年纪。
杨不悔:只见她大大眼睛,眼球深黑,一张圆脸,正是他万里迢迢从中原护送来到西域的杨不悔。此时相隔数年,她身材长得高大了,但神态丝毫不改,尤其嘴角边使小性儿时微微撇嘴的模样,更加分明。
小昭:原来她既非驼背,更不是跛脚,双目湛湛有神,修眉端鼻,颊边微现梨涡,直是秀美无伦,只是年纪幼小,身材尚未长成,虽然容貌绝丽,却掩不住容颜中的稚气。冰雪上反射过来的强光照在她的脸上,更显得她肤色晶莹,柔美如玉,但见她肤色奇白,鼻子较常女为高,眼睛中却隐隐有海水之蓝意
赵敏:自来美人,不是温雅秀美,便是娇艳姿媚,这位赵小姐却是十分美丽之中,更带着三分英气,三分豪态,同时雍容华贵,自有一副端严之致,令人肃然起敬,不敢逼视。
黛绮丝:黛绮丝那日穿了一身淡紫色的衣衫,她在冰上这么一站,当真胜如凌波仙子,突然间无声无息的破冰入潭,旁观群豪,无不惊异。
黄衣女子:那女子约摸二十七八岁年纪,风姿绰约,容貌极美,只是脸色太过苍白,竟无半点血色。
太极是一门以柔克刚的武自有其独到之处。
天下其他武功都定的武功路招数,而太极的特殊之处就体现在了其招数灵活,随机应变。
张三丰试演给他看,然后叫他逐渐忘却,其目的就是让他真正理解太极的精髓,也就是太极的其意、其理这才是精髓。
如果心中老有张真人固定招数影子,那就是死板硬套,照猫画虎,很难见招拆招达到武术的至高境界。
以后切记要保持童子之身,练武功很厉害的,师公年轻时太过气甚,错过了最佳良机,你一定要记住, 施工我每天早上起来都一柱擎天。
张无忌:师公,什么叫做一柱擎天
张三丰:耳语......... 张无忌尴尬的笑........... 《倚天屠龙记》是武侠大师金庸的长篇小说,1961年所著,是射雕三部曲系列第三部。
故事时间前后跨度一百年,以元末群雄纷起、江湖动荡为广阔背景,剧情围绕两样兵器屠龙刀和倚天剑展开。
第一卷叙述武当弟子张翠山卷入夺刀纷争,第二卷至第四卷叙述张翠山之子张无忌的江湖生涯,主要是明教和中原武林之争及起义军和朝廷的对抗,少年张无忌因缘际会练就一身盖世武功,以天下人叹服的武功和无可替代的人格力量统领群雄,故事同时展现武林众豪杰的质朴豪情和形态各异的精神风貌。
武当七侠:金庸笔下《倚天屠龙记》的人物,包括宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷,是武当派祖师张三丰的七位弟子,亲传武功的只前五位,殷梨亭与莫声谷由师兄授教。
武当七侠的资质人品无可挑剔,江湖上威望崇高,其中宋远桥和俞莲舟武功最高。
合体阵法为真武七截阵,有震慑群雄的威力。
后来俞岱岩残废,张翠山自刎,莫声谷被偷袭所杀,七侠折损其三。
金庸在《倚天屠龙记》后记表示武当七侠兄弟般的情义比男女之情更是小说的重点。
历史上真有其人。
据记载,他们的真实生卒年月如下:宋远桥(公元1295--1380年),张三丰的第一个徒弟,掌派多年,有一代宗师气派。
小说中宋远桥有一子宋青书。
宋青书后来不幸地成为武当派的叛徒,并间接杀死了七师叔莫声谷。
俞莲舟(公元1303--1387年),张三丰的第二个徒弟,沉默寡言,豪气重义。
俞岱岩(公元1306--1379年),武当七侠中的第三位。
小说中在追寻屠龙刀途中被殷素素所伤,托龙门镖局“押送”到武当山下,被少林叛徒火工头陀的弟子以少林金刚指所伤,导致四肢瘫痪。
后来张无忌以“黑玉断续膏”救治,得以恢复。
张松溪(公元1310--1394年)明中叶浙江鄞县人,擅长武术,师父为孙十三老,为太极拳的重要传人之一,他自言其武功传承自武当张三丰。
金庸小说中的张松溪是张三丰的第四个徒弟,多智多谋。
张翠山(公元1313--1346年)位列武当七侠第五小说中所用兵刃为少见的银制单钩和铁制判官笔,因而被称为银钩铁划,后与白眉鹰王殷天正之女殷素素结为夫妇,生下张无忌。
《倚天屠龙记》中最开始几章的主角。
因为在师兄弟中书法水*最高,悟性最佳。
机缘巧合领会了张三丰融合在书法里的武功,才赢了与金毛狮王谢逊的比赛。
殷梨亭(公元1318--1403年)历史上的真人原名殷利亨。
张三丰的第六个徒弟,在第一版倚天屠龙记中,即是被称为殷利亨。
后来金庸感到“利亨”与其他师兄弟名字不相类,故取字形相似改名为“梨亭”。
小说中他精于剑法,感情丰富,性格稚气。
曾经与峨嵋派纪晓芙订有婚约,纪晓芙死后,又和纪晓芙与杨逍之女杨不悔结婚。
莫声谷(公元1323--1357年)张三丰的第七个徒弟。
小说中他个性刚烈,因揭发了宋青书人品不正,大意地被武当叛徒宋青书和成昆(圆真)的徒弟陈友谅偷袭所杀。
一、经典:不坏,不坏,真快。
张三丰教张无忌剑法时,张忘记了剑招还打赢了,达到了太极剑的随心所欲的意境。
格斗双方没有固定的动作顺序,而是互以对方技击动作随即转移、斗智、较技,互相捕捉对方的弱点以所长制所短,在开始时张无忌过于追求招式,死记硬背张三丰所教的招式,不能应对手的变而变,不能以不变应万变。
太极拳是种哲学拳,一切事物非事物自己如此,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,风无人扇而自动,水无人推而自流,草木无人种而自生,不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳,等等不可尽言皆自己如此。
二、简介:1、张无忌,金庸武侠小说《倚天屠龙记》二至四卷(第11回到第40回)虚构的男主角,中土明教第三十四代教主。
武当派武当五侠张翠山与天鹰教紫微堂主殷素素之子,明教四大法王金毛狮王谢逊义子。
出生起在冰火岛过着原始生活,踏足中土后即幼失怙恃,中玄冥神掌寒毒命危,后在蝴蝶谷带病*医,义送孤儿至西域,在昆仑仙谷绝处逢生。
2、张三丰,名君宝(又名“全一”),元末明初真人,武当山道人,武当派祖师,道号三丰子,正史记载张三丰南宋淳祐八年(公元1248年)四月初九子时生于辽东懿州(今辽宁阜新,一说辽宁锦州),民间亦有其他出生地的说法,如陕西宝鸡、福建邵武。
张三丰为武当派开山祖师,明英宗赐号“通微显化真人”;明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”;明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。
苏有朋版《倚天屠龙记演张三丰的演员文仲。
人物介绍于文仲,字言宣,男,1930年1月14日生。
天。
中国大陆演员。
1951年考入北京电影学院表演系,曾任北京电影学院表演系副教授。
1957年在北京电影学院参加舞台剧《第十二夜》和《仇敌》的演出。
青年文明号口号
1、弘扬时代精神,争做文明先锋。
2、遵守文明出行,享**彩人生。
3、深化文明创建打造联通品牌。
4、同创文明社区,共建美好家园。
5、抓好文明社区建设,夯实文明城市基础。
6、德育重在坚持文明贵在行动。
7、深入持久地开展创建“青年文明号”活动。
8、安全是生命之本,违章是事故之源。
9、全民动员为创建文明城市而努力奋斗。
10、荣辱在心中文明我先行共创文明城。
11、一言一行总关情,携手共创文明城。
12、走路行车不抢道,文明安全最重要。
13、创建“青年文明号”,优质服务为人民。
14、蓝天白云洹水碧,垂荫绿地安阳新。
15、履行市民公约,弘扬文明新风。
16、一言一行给文明大厦添砖,一举一动促温馨安阳发展创建文明城市。
17、群策群力创建文明城市,同心同德建设美好家园。
18、开文明车,走文明路,做文明人。
19、让城市更美,让安阳更靓。
20、加强邻里和睦团结,营造和谐人际关系。
21、讲文明树新风,做文明有礼的联通人。
22、争创“青年文明号”,争当青年岗位能手。
23、人人都是文明城市创建志愿者。
24、创建文明单位争当文明员工。
25、推行“青年文明号服务卡”是优质服务的保证。
26、路好车好文明最好;快行慢行安全才行。
27、争创“青年文明号”,优质服务献社会。
28、文明是城市之魂,美德是立身之本。
29、实施市民素质提升工程,全力创建全省文明城市。
30、创建文明单位,促进企业发展。
31、家庭多一份温馨,社会多一份安宁。
32、红灯绿灯灯灯是令;弯道直道道道小心。
33、遵守交通法规,关爱生命旅程。
34、建设优美环境,保持优良秩序。
35、红灯的约束换来绿灯的自由。
36、生命只有一次*安伴君一生。
37、争当文明先锋,青春奉献蝶岛。
38、政治、物质、精神三位一体建文明。
39、创文明窗口,树消防形象。
40、行路守法法有情*安回家家温馨。
41、创文明城市,建美好家园。
42、一言一行展示安阳文明,一举一动塑造古都形象。
43、卫生文明行为,举手言谈之间。
44、常怀一片公德心,争做文明好市民。
45、文明出行,*安到家。
46、家庭、社区、单位多方联动创一流。
47、讲文明话办文明事做文明人。
48、一举一动建安阳美景,一草一木聚文明真情。
49、全面动员,全员参与,全力以赴,连创全国文明单位!
50、有一种高贵叫文明有一种境界叫和谐。
学校网络文明教育活动方案
为了确保活动扎实开展,通常会被要求事先制定活动方案,活动方案的内容和形式都要围绕着活动的主题来展开,最终达到活动的目的或者意义。活动方案应该怎么制定才好呢?以下是小编整理的学校网络文明教育活动方案,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
根据《*安徽省委教育工委关于组织开展2019年网络安全宣传周活动的通知》的文件精神,为进一步创建校园网络文明环境,加强大学生社会主义核心价值观教育,推进校园网络精神文明建设,教育引导学生科学、理性上网,规范上网行为,普及网络安全知识,提升网络安全意识和防护技能,共同维护网络安全。现结合学院实际,制定本方案。
一、指导思想
以*新时代*特色社会主义思想为指导,坚持立德树人根本任务,倡导网络文明,构筑网络文化阵地,大力培育和弘扬社会主义核心价值观,积极营造清朗的网络育人环境。加强学生网络行为*惯养成,引导学生理性认识网络、真实面对网络、科学使用网络,明确学*目标,丰富大学生活,切实提高学生的网络素养。
二、活动主题
网络安全为人民,网络安全靠人民。深入学*贯彻**关于网络强国的重要思想,宣传贯彻《网络安全法》及相关配套法规,倡导网络文明,依法上网、文明上网、安全上网、绿色上网、健康上网。
三、活动内容
1.倡议网络文明。发布“文明上网”倡议书,倡议和鼓励学生文明上网、安全上网、依法上网;制作倡议书海报、传单、短信息等,在校园开展全面的、多方位的、多形式的宣传动员活动。(责任部门:学生处)
2.开展签名活动。举行“依法上网、文明上网、安全上网、绿色上网、健康上网”签名活动。(责任部门:团委、各系(院))
3.召开主题班会。各系(院)以班级为单位,开展大学生网络文明教育主题班会。组织学生深入学*《网络安全法》及相关配套法规、《全国青少年网络文明公约》、《文明上网自律公约》等相关内容,宣读《学院大学生网络文明行动倡议书》,教育学生依法上网、文明上网、安全上网、绿色上网、健康上网。(责任部门:各系(院))
4.组织参加全国大学生网络安全知识竞赛。各系(院)要组织学生积极参与“全国大学生网络安全知识竞赛”(9月9日至10月31日),通过网络答题方式普及网络安全知识,激发学生学*网络安全知识兴趣,提升网络安全防护技能。(责任部门:各系(院))
参赛方式:关注“*大学生在线”微信公众号或登录网址:dxs.moe.gov.cn/dati。
5.组建“网络文明守护者”志愿服务队。招摹志愿者组建“网络文明守护者”志愿服务队,开展网络技术培训,普及网络安全知识,提升网络安全意识和防护技能,定时督查学生网站和论坛,及时发布科学、健康、文明的言论,引导树立正确的网络道德观念,规范网络行为,净化网络环境。同时发布或转载积极正面的信息,加强对学生的思想素质教育,使学生网站发挥其应有的正确用途,避免造成不良影响。(责任部门:团委)
6.组织参加第四届全国大学生网络文化节和全国高校网络教育优秀作品推选展示活动(作品征集截止时间:2019年11月5日)。各系(院)要组织师生积极参与第四届全国大学生网络文化节和全国高校网络教育优秀作品推选展示活动,引导师生弘扬网络主旋律,传播网络正能量;收集整理本部门精神文明建设工作动态、创建成果、先进事迹等情况,编发相关文字、图片等材料,积极在学院门户网站发布。(责任部门:院办公室、各系(院))
7.传播网络文明。利用微信、微博、博客、论坛、QQ等网络互动阵地,发表文明健康、积极向上的言论,积极传播推广网络文明,宣传推广学院精神文明创建成果。(责任部门:院办公室)
四、工作要求
1.高度重视,强化领导。开展网络文明教育是学*贯彻**关于网络强国的重要思想的重要举措,各部门要高度重视,明确责任,充分调动全院师生的积极性、主动性和创造性,努力探索新形势下网络文明教育的新途径、新方法,要通过各种方式,教育引导大学生文明上网。
2.精心部署,全面落实。各系(院)、各部门要紧紧围绕活动主题,认真落实工作要求,全面组织开展好相关工作,要推动相关内容纳入形势政策教育、课程教育和校外实践活动;同时可结合实际开展相关的网络文明活动,努力扩大活动覆盖面和影响力。
3.广泛动员、加强宣传。各系(院)、各部门广泛开展学*活动,及时宣传、总结活动开展情况,撰写新闻稿件报院办公室发布。
为大力传播文明风尚,弘扬文明精神,扎实推进社会主义核心价值体系建设,全面提高全校教职工的思想道德修养和文明素质,实现全校教职工的全面发展,结合工作实际,制定我校文明风尚传播实施方案。
一、指导思想
以开展践行文明风尚、创建和谐校园活动为载体,坚持以人为本的指导思想。全面提升教职工整体文明素质,充分发挥教书育人职能,促进我校持续健康发展。
二、组织机构
为做好此项工作,学校成立了文明风尚传播领导小组:
组 长:xxx
副组长:xxx
成 员:xxx
三、活动内容
1、在学校走廊、大厅等显要位置悬挂引人崇德修身、向善向上的文明风尚宣传语,营造浓厚的文明风尚传播氛围和道德文化底蕴。
2、建立学校文明风尚传播QQ群,成立网络文明传播志愿者小组,开通文明风尚传播微博,积极配合*文明网开展重大网上宣传活动,努力搭建文明风尚传播网络*台。
3、制定教职工文明上网规范要求,引导教职工恪守网络道德,文明上网。具体内容为:
(1)严格遵守《中华人民共和国计算机信息网络国际联网管理暂行规定》、《互联网信息服务管理办法》等国家法律法规。执行单位计算机网络安全管理的各项规章制度。
(2)自觉遵守有关保守*的各项法律规定,不泄露党和*,或传送有损国格、人格的信息;禁止在网络上从事违法犯罪活动。不制作、查阅、复制和传播有碍社会治安及社会公德和有伤社会风化的信息。不得发表任何诋毁国家、*、党的言论,不得发表任何有碍社会稳定、国家统一和民族统一的言论。
(3)不得擅自复制和使用网络上未公开和未授权的文件;不得在网络中擅自传播或拷贝享有版权的软件,或销售免费共享的软件。网络上所有资源的使用应遵循知识产权的有关法律法规。不利用网络盗窃别人的研究成果和受法律保护的资源。
(4)不得使用软件的或硬件的方法窃取他人口令,非法入侵他人计算机系统,阅读他人文件或电子邮件,滥用网络资源。不得制造和传播计算机病毒等破坏性程序。禁止破坏数据、破坏网络资源,或其它恶作剧行为。
(5)不在网络上接收和散布封建迷信、淫秽、**、赌博、暴力、凶杀、恐怖等有害信息。不得浏览**、暴力、*站点。
(6)不得捏造或歪曲事实、散布谣言、诽谤他人、扰乱社会秩序的不良信息。
(7)要善于网上学*,不浏览不良信息;要诚实友好交流,不侮辱欺诈他人;要增强自护意识,不随意约会网友;要维护网络安全,不破坏网络秩序;要有益身心健康,不沉溺虚拟时空。
(8)有违反上述规则造成不良影响和后果的`,将视情节给予严肃处理。
为广泛宣传国家互联网管理条例、互联网应用及网络安全法律法规,普及网络知识,倡导文明上网,促进青少年学生健康成长,营造和谐发展的优良校园网络环境,提升我校网络信息技术服务教育教学管理及应用水*,强化我校网络信息安全管理,依据青岛市“e网*安—网络文明学校”创建活动通知的要求,我校决定开展“网络文明学校”的创建活动,具体实施意见如下:
一、加强校园网络管理
1、成立以校长为组长、相关部门负责人及网络管理员组成的“网络文明学校”创建活动领导小组,组织开展创建活动。
2、严格遵守国家有关国际联网安全管理的法律法规及相关文件规定,认真贯彻落实市教育局有关校园网、城域网、互联网管理应用的各项规章制度。要结合我校实际,建立(青岛东胜路小学网络管理规章制度)。
3、设立专人负责校园网络、网站安全管理、维护工作。要配备相关网络管理软件,落实安全保护技术措施,做好应急防范工作,确保我校网络信息安全。
4、认真做好学校网站备案工作,网站上粘贴“e网*安”备案图标。建立和落实严格的用户管理和信息发布审核、监督等制度。
二、提高网络应用水*
1、积极倡导“文明、健康、绿色、诚信”上网,大力开展以“e网*安——文明上网”为主题的校园文化活动和社会实践活动,加强网络自律教育,加强网络道德训练,增强网络文明道德观念,规范网络文明道德行为。
2、积极参加市教育局、区教体局组织的网络建设、应用、管理等的各项活动及培训,认真做好校园网的各类应用系统的建设、管理、维护等工作,保障系统和数据安全,提高我校网络应用水*,按要求及时做好相关数据接收和报送等工作。
3、积极开展学校网站及各类教育主题、专题网站建设工作。学校要有专人负责学校网站建设管理、校园网网络管理、网络信息安全管理。学校办公室定期向市教育局、区教体局网站报送学校教育教学等各项活动信息。
4、充分依托校园网开展“电子校务”,进一步推动学校教育管理信息化建设。
1.春风化雨,点滴的细节是教育的最好契机。
2.不动感情的脑力劳动,只会带来疲劳。
3.不要抱怨,从事教育本身就是一种淡泊名利。
4.爱心是师生沟通的桥梁,是教育成功的基石。
5.专业、专心、专注;爱岗、爱生、爱教。
6.满腔热血倾桃李,一片丹心献教育。
7.给学生母亲般的关爱,阳光般的温暖。
8.尊重学生,不要轻易对学生说“你错了”。
9.育人犹如春风化雨,授业不惜蜡炬成灰。
10.广施甘露千枝翠,报得春风一寸丹。
11.勤对工作,爱对学生,礼对家长,谦对同事。
12.教书育人,贵在*等,重在坚持,求真求善。
13.教师的良知比任何评价标准都重要的多。
14.讲台能载千秋伟业,烛光亦照万里河山。
15.教书者必先学为人师,育人者必先行为世范。
16.同庆和谐盛世,共创教育辉煌。
17.教师因真而高雅,因善而高洁,因爱而高尚。
18.与学生心灵的沟通,胜于知识的传递。
19.微笑教育是现代教育的一种重要方式。
20.德为贵、能为重、勤为先、绩为行。
21.教师,需随时提醒自己要保持心灵的纯净。
22.爱孩子吧,你生命的精彩是因为他们的存在。
23.三尺讲坛苦耕耘;四季修身为人梯。
24.严是爱,爱学生;松是害,害病人。
25.教师爱心的博大在于用心去关爱无数颗心。
26.奉献是一种责任,付出是一种幸福。
27.今天不认真工作,明天认真找工作。
28.用我心换孩子的心,用我爱换孩子的爱。
29.任何学生都在乎老师的态度,尤其是后进生。
30.用爱心浇灌花朵,让花朵装扮世界。
31.教书育人是教师的天职,苦并快乐着。
32.时刻践行精细化,让精细成为一种*惯。
33.深入学生、亲切、了解学生,做学生的朋友。
34.成功教育的第一要素,便是勤于创新。
35.用千百倍的耕耘,换来桃李满园香。
36.只有知识大视野,才有教书高境界。
37.愿作园丁勤浇灌,甘为烛炬尽燃烧。
38.学为人师须常学,行作他律应自律。
39.我愿是学生成功路上的一粒无名石。
40.聚精会神抓教育,一心一意谋发展。
41.用出世的精神做人,用入世的精神做事。
42.践行教师职业道德,营造良好育人氛围。
43.只要真诚付出,定会迎来桃李芳香。
44.桃李满天下,难忘恩师情!
45.朴实无华的教育会带给教师空静无暇的景象。
46.小小讲台方寸地,大大爱心无边际。
47.给学生爱,但不求回报,这是教师的爱。
48.淡泊名利育英才,无怨无悔铸师魂。
押韵班级好记口号
1、文明友爱,求学拼搏
2、自信自律自尊自强
3、青春须早为,岂能长少年。
4、温馨家园,阳光沙场
5、乐学苦思,敏锐创新
6、细节决定成败,态度决定一切。
7、同舟共济,劈浪向前。
8、认真做事,坦荡为人
9、精研博学,笃行仁德。
10、成功垂青奋斗之人。
11、播种劳动,收获成功。
12、我自律我自信,不放弃能成功
13、强班强校,校荣我荣
14、用勤劳坚持,换春华秋实
15、顽强拼搏,勇夺第一。
1、自重自信,自强不息
2、饮水思源,爱国荣校
3、同心合力,创造辉煌
4、人功不竭,天巧不传
5、班荣我容,班耻我耻。
6、良心无愧信心无畏,恒心无敌青春无悔
7、壮底气树正气
8、用线条和色彩,绘人生最辉煌
9、学在苦中求,勤中练;不怕学问浅,怕志短。
10、信心决定一切,细节决定成败
11、学*,学*,再学*;努力,努力,再努力。
12、探索智慧,启迪人生
13、和谐竞争,拼搏超越
14、勤奋学*,顽强拼搏
15、只要努力,一切皆有可能;相信自已,终能创造奇迹
1、挑战自我,突破极限。
2、博学慎思,明辨笃行。
3、严谨代替松散,行动代替愿望
4、战胜自我不服输,高考场上显身手
5、*惯决定成绩,细节决定命运。
6、勇于进取,敢于创新
7、生无所息,斗无所止。
8、天下大事,必作于细;天下难事,必作于易。
9、知识改变命运,努力改变结果
10、机遇偏爱有准备的头脑
11、耕耘今天,收获明天。
12、志存高远,心系天下。
13、用所有热情换回时间,让青春烈火燃烧永恒
14、冬天来了,春天还会远吗?
15、勤学乐思,奋发向上
16、自信自律,求实创新
17、勤奋乐学,团结拼搏
18、干净,安静,团结,精进。
19、天道酬勤,宁静致远。
20、大胆挑战,世界总会让步。
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