倚天屠龙记明教口号

倚天屠龙记谢逊说的台词

张无忌将黑索往渡难手中一塞，俯身运起乾坤大挪移心法，又将压在地牢上的巨石推开了尺许，对着露出来的洞穴叫道：“义父，孩儿无忌救援来迟，你能出来么

”谢逊道：“我不出来。

好孩子，你快快走罢

”张无忌大奇，道：“义父，你是给人点中了穴道，还是身有铐链

”不等谢逊回答，便即纵身跃入地牢，噗的一声，水花溅起。

原来几个时辰的倾盆大雨，地牢中已积水齐腰，谢逊半个身子浸在水里。

张无忌心中悲苦，伸手抱着谢逊，在他手足上一摸，并无铐链等物，再在他几处主要穴道上一加推拿，似也非被人施了手脚，当下抱着他跃出地牢，坐在巨石之上，张无忌道：“此时脱身，最好不过。

义父，咱们走罢。

”说着挽住他手臂，便欲拔步。

谢逊却坐在石上，动也不动，抱膝说道：“孩子，我生*最大的罪孽，乃是杀了空见大师。

你义父若是落入旁人之手，自当奋战到底，但今日是囚在少林寺中，我甘心受戮，抵了空见大师这条性命。

”张无忌急道：“你失手伤了空见大师，那是成昆这恶贼奸计摆布，何况义父你全家血仇未报，岂能死在成昆手下

”谢逊叹道：“我这一个多月来，在这地牢中每日听着三位高僧诵经念佛，听着山下寺中传来的晨钟暮鼓，回思往事，你义父手上染了这许多无辜之人的鲜血，实是百死难赎。

唉，诸般恶因罪孽，我比成昆作得更多。

好孩子，你别管我，自己快下山去罢。

”他三笑方罢，猛听得三株苍松间的地牢中传出通经之声，正是义父谢逊的声音。

只听他苍老的声音缓缓诵念“金刚经”：“尔时须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：‘希有世尊，佛说如是甚深经典。

我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。

世尊，若复有人得闻是经，信心清净，即生实相……’”张无忌边斗边听，自谢逊的诵经声一起，少林三僧长鞭上的威力也即收敛，只听谢逊继续念诵：“‘世尊，我今得闻如是经典，信解受持，不足为难。

若当来世，后五百岁，其有众生得闻是经，信解受持，是人即为第一希有。

何以故

此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相……’”张无忌听到此处，心中思潮起伏，知道义父自被囚于峰顶地牢，每日里听少林三高僧诵经，上次明明可以脱身，却自知孽重罪深，坚决不肯离去，难道他听了数月佛经之后，终于大彻大悟么

那经中言道：“若当来世，后五百岁，其有众生得闻是经，信解受持。

”在义父此刻心中，这五百年后之人指的便是他张无忌了。

只是经义深微，他于激斗之际，也不能深思。

他自然更加不知经中的须菩提，是在天竺舍卫国听释迦牟尼说金刚经的长老，是以于谢逊所诵的经文，也只一知半解而已。

只听谢逊又念经道：“佛告须菩提：‘如是，如是

若复有人得闻是经，不惊，不怖，不畏，当知是人甚为希有……如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。

何以故

我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔狠……菩萨须离一切相。

’”这两段是哪一段

谢逊说的金刚经》 无复我人相，众生相，寿者相，无法相无非法相， 何以故

是生，若心取相，即为著我人众生寿者 只听他 苍老的声音缓缓诵念“金刚经”：“尔时须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛 言：‘希有世尊，佛说如是甚深经典。

我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。

世尊，若复 有人得闻是经，信心清净，即生实相……’”张无忌边斗边听，自谢逊的诵经声一起，少林 三僧长鞭上的威力也即收敛，只听谢逊继续念诵：“‘世尊，我今得闻如是经典，信解受 持，不足为难。

若当来世，后五百岁，其有众生得闻是经，信解受持，是人即为第一希有。

何以故

此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相……’”张无忌听到此处，心中思潮起 伏，知道义父自被囚于峰顶地牢，每日里听少林三高僧诵经，上次明明可以脱身，却自知孽 重罪深，坚决不肯离去，难道他听了数月佛经之后，终于大彻大悟么

那经中言道：“若当 来世，后五百岁，其有众生得闻是经，信解受持。

”在义父此刻心中，这五百年后之人指的 便是他张无忌了。

只是经义深微，他于激斗之际，也不能深思。

他自然更加不知经中的须菩 提，是在天竺舍卫国听释迦牟尼说金刚经的长老，是以于谢逊所诵的经文，也只一知半解而 已。

只听谢逊又念经道：“佛告须菩提：‘如是，如是

若复有人得闻是经，不惊，不怖， 不畏，当知是人甚为希有……如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众 生相、无寿者相。

何以故

我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生 嗔狠……菩萨须离一切相。

’”这一段经文的文义却甚是明白，那显然是说，世间一切全是 空幻，对于我自己的身体，性命，心中完全不存牵念，即使别人将我身体割截，节节支解， 只因我根本不当是自己的身体，自然绝无恼恨之意。

倚天屠龙记里金毛狮王谢逊拜师时的场景没有直接描写，只是简写了他和成昆结怨的大致经过，在第七章“谁送冰舸来仙乡”

只听他 苍老的声音缓缓诵念“金刚经”：“尔时须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛 言：‘希有世尊，佛说如是甚深经典。

我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。

[阅读全文]...

倚天屠龙记莫声谷台词

少林：空闻空性，空空智，见闻智性四位高僧，加上渡劫，渡难，武当：张三丰，桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷。

武当七侠。

崆峒：崆峒五老，老大：关能，老二：宗维侠，老三：唐文亮，老四：常敬之，老五，记不得了。

昆仑：何太冲，班淑娴。

华山：鲜于通，高老者和矮老者两师兄弟。

峨眉：灭绝师太，周芷若，纪晓芙明教：左右使者，杨逍，范遥。

四大法王：紫衫龙王-金花婆婆黛绮丝，白眉鹰王-殷天正，金毛狮王-谢逊。

青翼福王-韦一笑。

朝廷：玄冥二老-鹿杖客，鹤壁翁。

阿大，阿二，阿三

版主要配音演员：　　（） ：张 艺　　黎 姿（赵 敏） ：苏柏丽　　米 雪（殷素素） ：晏晓陶　　（张翠山） ：杜燕歌　　（） ：邢金莎　　（小 昭） ：周 莹　　陈采岚（殷 离） ：(不详)　　曹永廉（宋青书） ：卢 琨　　张兆辉（杨 逍） ：张济*　　（杨不悔） ：潘 宁　　莫家尧（殷梨亭） ：黎泓和　　艾 威（殷野王） ：黎泓和　　骆应钧（谢 逊） ：黄 河　　周 聪（） ：陈 元　　陈荣峻（） ：杜燕歌　　王维德（范 遥） ：刘印生　　谷 峰（殷天正） ：刘印生　　康 华（丁敏君） ：于小华　　林芷筠（贝锦仪） ：苏柏丽　　赵静仪（玄 静） ：小 小　　（纪晓芙） ：潘 宁　　王 青（韦一笑） ：陈 元　　凌 汉（空 智） ：黎泓和　　王俊棠（周 癫） ：黄 河　　李国鳞（俞岱岩） ：黄 河　　刘 丹（汝阳王） ：张济*　　海俊杰（王保保） ：杜燕歌　　莫镇贤（韩千叶） ：杜燕歌　　李龙基（宋远桥） ：刘印生　　江欣燕（黛绮丝） ：李 娟　　罗 莽（常遇春） ：刘一飞　　邱万城（朱元璋） ：王 逊　　姚乐怡（朱九真） ：小 小　　罗君左（说不得） ：孙燕超　　刘家辉（成 昆） ：陈 元　　戴耀明（蒋 涛） ：张 艺　　韦家雄（寿南山） ：孙燕超　　骆达华（莫声谷） ：孙燕超　　关 菁（鹿仗客） ：王 逊　　惠英红（灭绝师太）：林晓萍　　林俊良（童年无忌）：邢金莎　　林俊良（少年无忌）：苏柏丽　　邓一君（青年无忌）：张 艺　　（少年不悔）：邢金莎

武当七侠：金庸笔下《倚天屠龙记》的人物，包括宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷，是武当派祖师张三丰的七位弟子，亲传武功的只前五位，殷梨亭与莫声谷由师兄授教。

武当七侠的资质人品无可挑剔，江湖上威望崇高，其中宋远桥和俞莲舟武功最高。

合体阵法为真武七截阵，有震慑群雄的威力。

后来俞岱岩残废，张翠山自刎，莫声谷被偷袭所杀，七侠折损其三。

金庸在《倚天屠龙记》后记表示武当七侠兄弟般的情义比男女之情更是小说的重点。

历史上真有其人。

据记载，他们的真实生卒年月如下：宋远桥（公元1295--1380年），张三丰的第一个徒弟，掌派多年，有一代宗师气派。

小说中宋远桥有一子宋青书。

宋青书后来不幸地成为武当派的叛徒，并间接杀死了七师叔莫声谷。

俞莲舟（公元1303--1387年），张三丰的第二个徒弟，沉默寡言，豪气重义。

俞岱岩（公元1306--1379年），武当七侠中的第三位。

小说中在追寻屠龙刀途中被殷素素所伤，托龙门镖局“押送”到武当山下，被少林叛徒火工头陀的弟子以少林金刚指所伤，导致四肢瘫痪。

后来张无忌以“黑玉断续膏”救治，得以恢复。

张松溪（公元1310--1394年）明中叶浙江鄞县人，擅长武术，师父为孙十三老，为太极拳的重要传人之一，他自言其武功传承自武当张三丰。

金庸小说中的张松溪是张三丰的第四个徒弟，多智多谋。

张翠山（公元1313--1346年）位列武当七侠第五小说中所用兵刃为少见的银制单钩和铁制判官笔，因而被称为银钩铁划，后与白眉鹰王殷天正之女殷素素结为夫妇，生下张无忌。

《倚天屠龙记》中最开始几章的主角。

因为在师兄弟中书法水*最高，悟性最佳。

机缘巧合领会了张三丰融合在书法里的武功，才赢了与金毛狮王谢逊的比赛。

殷梨亭（公元1318--1403年）历史上的真人原名殷利亨。

张三丰的第六个徒弟，在第一版倚天屠龙记中，即是被称为殷利亨。

后来金庸感到“利亨”与其他师兄弟名字不相类，故取字形相似改名为“梨亭”。

小说中他精于剑法，感情丰富，性格稚气。

曾经与峨嵋派纪晓芙订有婚约，纪晓芙死后，又和纪晓芙与杨逍之女杨不悔结婚。

莫声谷（公元1323--1357年）张三丰的第七个徒弟。

小说中他个性刚烈，因揭发了宋青书人品不正，大意地被武当叛徒宋青书和成昆(圆真)的徒弟陈友谅偷袭所杀。

张无忌 —— 苏有朋 饰赵敏—— 贾静雯 饰 周芷若 —— 高圆圆 饰小昭—— 陈秀丽 饰 殷离—— 陈莎莎 饰 殷素素 —— 郭妃丽 饰 张翠山 —— 苏有朋 饰杨逍—— 张铁林 饰 宋远桥 ——王刚饰 殷梨亭 —— 韩夫一 饰 张三丰 —— 于文仲 饰 俞莲舟 —— 李进荣 饰 俞岱严 ——刘全饰 张松溪 —— 李晟毓 饰 莫声谷 ——马强饰 宋青书 —— 刘恒宇 饰 成昆—— 张国立 饰范遥——袁苑饰 周颠—— 李连义 饰 殷野王 —— 刘春祥 饰 冷谦—— 谢加起 饰 彭莹玉 —— 李保成 饰 胡青牛 ——梁天饰 常遇春 ——付亭饰 杨不悔 —— 鲍逸琳 饰 说不得 —— 马兆刚 饰 金花婆婆—— 阎青好 饰 王难姑 —— 董晓燕 饰 何太冲 —— 沈保* 饰 安图贴睦尔——王刚饰 殷天正 —— 姬麒麟 饰 白龟寿 —— 严洪智 饰 鹿杖客 —— 杜玉明 饰 鹤笔翁 ——晋松饰 朱长龄 —— 李庆祥 饰武烈—— 董子武 饰 武青婴 ——刘雯饰 朱九真 —— 詹晓楠 饰 赵强——叶静饰 纪晓芙 ——陶虹饰 圆音——曾静饰空闻—— 马子俊 饰 圆业—— 靳玉华 饰 丁敏君 ——林静饰 小无忌 —— 释小龙 饰 汝阳王 —— 德力格尔 饰 灭绝师太—— 严敏求 饰 王保保 ——杨光饰 金毛狮王—— 徐锦江 饰 陈友谅 ——孙斌饰 朱元璋 —— 林津锋 饰 李天垣 —— 包德盘 饰 张中—— 张春元 饰卫璧—— 郝爱明 饰 韦一笑 —— 刘长生 饰

每个版本都不一样啊 你说的是哪个版本

各是怎么死的

剩下宋远桥 俞莲舟 俞岱岩（残废了），张松溪 殷梨亭 ，老五张翠山老七莫声谷都挂了。

[阅读全文]...

倚天屠龙记明教口号

　　想先看过电视剧《倚天屠龙记》都对其中的明教比较印象深刻，但是隐约记得明教在每次的行动中都会呐喊自己教会的口号，但是很多朋友都忘记了，所以今天就让小编来和大家分享一下倚天屠龙记明教口号吧。

　　1、焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦?为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多!

　　上面这一句就是明教的口号，不存在其他版本，下面让我们在一起来了解一下明教的一些相关信息吧。

　　明教简介：

　　明教正式名称为摩尼教，又作牟尼教，发源于古代波斯萨珊王朝，为公元3世纪中叶波斯人摩尼(Mānī)所创立，受基督教与伊朗祆教马兹达教义所影响，是一种带有诺斯底主义色彩的二元论宗教。主要教义为“二宗三际论”，崇尚光明。摩尼声称自己是神的先知，也是最后一位先知。摩尼教对粟特影响很大，在世界各地广泛传播。摩尼教在唐朝传入了中国，明教一词特指本土化的摩尼教。明教传到江南在浙西盘踞，最有影响力的是方腊在搁船尖的云心寺建立的光明王国明教总坛，组织六甲船兵，打出帮源洞起义。

　　明教起源：

　　摩尼教的创教者摩尼生于公元216年，242年在巴比伦传教，277年被钉死在十字架。他的目标是要建立一个世界性的宗教，超越一切的宗教传统。摩尼声称自己是佛祖、琐罗亚斯德和耶稣的继承者，也是最后一位先知。摩尼说：“智慧和神迹不断的被神的使者传给人类。因此曾经使者是来自印度的佛祖，在另一个时代则是来自波斯的琐罗亚斯德;再一个时代则是以色列拿撒勒的耶稣。启示再次降临，在这个最后时代的预言则通过我，摩尼，来自巴比伦的*的使者。”摩尼教受到琐罗亚斯德教和基督教、佛教的影响，其教义在诺斯底主义的影响下主张灵魂从肉体上彻底解脱，因而强调禁欲、食素。同时也包括了佛教的转世说和叙利亚的天使说。另外则反对犹太教，把犹太教视为黑暗神的创造物。

　　摩尼教起初在巴比伦传教，在波斯萨珊王朝信任下在波斯传教，但在巴赫兰一世以后，因与祆教矛盾，被迫出亡。有些抵达罗马帝国，但罗马人有古老的国教，崇拜太阳，因此在罗马也是不合法宗教。皇帝戴克里先在296年下令烧死出家修士与烧毁书籍，在家信徒也被斩首，只有到达河中后摩尼教才可以立足。

　　神学思想上认为光与暗，善与恶，永远是敌对与竞争。譬如说：上帝是良善的，那么缺乏良善的就是罪恶;正如黑暗是因为缺乏光明。它讲心灵与物质的关系，还有得救方面的论述，有些与诺斯底主义很接*。

　　基督教神学家奥古斯丁最初也加入这教派，前后长达九年的“摩尼教徒”。后来奥古斯丁争脱而反驳摩尼教。

　　【摩尼教】

　　英语Manicheism，德语Manichauml;ismus，法语Manichéisme。又作末尼教、牟尼教、明教、明尊教。为三世纪时波斯人摩尼(Mānī，Manes，Manichaeus)揉合古代波斯之琐罗亚斯德教(Zoroastrianism，又称为祆教)，及基督教、佛教思想而成立之宗教。其教义以琐罗亚斯德教之善、恶二元论为基础，将一切现象归纳为善与恶，善为光明，恶为黑暗，而光明必会战胜黑暗，人类若依宗教之真理与神之志向，终必走向光明、极乐之世界;而无始以来明暗相交，恶魔恒于暗界，纷扰不息，致今之世界依然善恶混淆，故人当努力向善，以造成光明世界。此教因之又有明教之称。摩尼教之神具有爱、信、诚、敬、智、顺、识、觉、秘、察等十德。信徒之修养功夫以禁欲守默为主，素食、斋戒、祈祷(一天四次)为日常功课。其简明直接性，颇受当时人欢迎，故能传播于中亚、罗马帝国(四世纪顷)、印度、中国等地，至十三世纪仍极为兴盛。

　　摩尼教约于六至七世纪传入我国新疆地区，复由新疆传入漠北之回纥，而盛行于该地。唐代宗大历三年(768)，应回纥之请，于江淮等地建立摩尼寺。唐武宗会昌五年(845)灭佛时，摩尼教亦遭严重打击，转而成为秘*教，并吸收道教及民间信仰，从而改称明教。明教因相信黑暗就要过去，光明即将来临，故敢于造反，屡有*之举。自北宋末年起，浙江、江西、安徽等地，皆曾发生明教造反之事。其后明教又与弥勒教、白莲社相结合，而演变成明代末年之白莲教。明教一词至清代虽已不复见于文献，但“明王”出世之说，犹流传于民间。[佛祖统纪卷三十九、柳子厚集卷二十八]。

　　明教传播：

　　在古代中国，摩尼教的发展混合有道教、佛教、白莲教等成分。五代十国、宋、元、明农民起义常利用为组织的工具。往往尊张角为教祖，敬摩尼(或译作“牟尼”)为光明之神，并崇拜日月。教徒服色尚白，提倡素食、戒酒、裸葬;讲究团结互助，称为一家，认为世上光明力量终必战胜黑暗力量。五代梁贞明六年(920)母乙以此发动起义。两宋时流行于淮南、两浙、江东、江西、福建等地，不断组织农民起义，最著名的有方腊起义、王念经起义。

　　初步传入

　　摩尼教在公元3世纪所创立，大约相当于中国的魏晋时期。唐代摩尼教传入中国，以后逐渐发展起来。在中国，摩尼教被称为明教、末尼教、明尊教等。摩尼教教义的核心，是说在世界的一开始，就有光明和黑暗两个王国并存着，光明占据北、东、西三方，黑暗占据南方。在光明王国里，光明、善美、和*、秩序、洁净，摩尼教经典《下部赞》“叹明界文”说：

　　光明普遍皆清净，常乐寂灭无动诅。

　　彼受欢乐无烦恼，若言有苦无是处。

　　常受快乐光明中，若言有病无是处。

　　如有得住彼国者，究竟普会无忧愁。

　　处所庄严皆清净，诸恶不净彼元无;

　　快乐充遍常宽泰，言有相陵无是处。

　　光明王国的统治者，波斯称为察宛(意为永恒)，东土称为明父、大明尊。黑暗王国到处充满烟火、闷气、飓风、污泥、毒水，由黑暗魔王统治，住着五类魔，整天沉溺在情欲、争吵之中。光明与黑暗数次大战，黑暗魔王让恶魔生下了人类的祖先。因为人类是黑暗之魔的子孙，大明尊便派遣光明使者，用光明分子来拯救人类的灵魂。

　　唐朝时期

　　唐高宗、武则天时期，摩尼教逐渐在安西都护府传播。武后延载元年(694年)，波斯人拂多诞(Mihr-Ohrmazd)将摩尼教传入中国;唐朝大历三年(768年)于长安建有大云光明寺。

　　摩尼教在中国又称作明教，是因为信徒称呼他们的神为“明尊”。但摩尼教在初入华时其实并不顺利，他们设法假托佛教之名传道。在唐玄宗开元期间，吐火罗国王曾献一慕阇于中国，获唐室接待。不过，在安史之乱前，该教并未在中华设寺院，史书反而载有对该教之禁令。据《通史》所载，玄宗不久以摩尼教“本是邪见，妄称佛教诳惑黎元”为由，下令中国人严禁参与。

　　摩尼教传入唐朝的同时，亦于之后不久地传入回纥，更被后者定为国教。安史之乱后，因回纥自恃助唐*乱有功，摩尼教徒藉回纥的支持，得以在唐国传教。据《佛祖统记》载，唐代宗大历三年，敕准回纥摩尼教徒在长安建摩尼寺──大云光明寺。其后，又应回纥之请，于荆州、洪州、越州等州建寺。唐宪宗元和二年(807年)，再于河南、太原建摩尼寺二所，并派专员保护。自此以后，摩尼教寺满布中国境内。摩尼教教士随*教使者来华，他们得到唐帝礼遇，在中国迅速传播。

　　根据《旧唐书》记载，长兴元年，回纥宰相下令摩尼教五百七十三人入朝一同迎接公主，可见其藉回纥与唐关系，势力已延伸到政治层面。另外据《旧唐书》记，在元和八年(813年)宴归国的回纥摩尼人，受令至中书见宰相，由此可见，摩尼教徒经常由回纥至唐，并得唐皇室礼待。

　　除此之外，部份摩尼教徒也从事商业，据《旧唐书，回鹘传》：“摩尼至高师，岁往来西市，商贾颇与囊橐为奸”。

　　唐武宗会昌元年(841年)，回纥被黠戛斯击败，国势衰落，唐廷对回纥和摩尼教的态度立即改变。据《会昌一品集》载，武宗会昌三年(843年)，回纥国势衰落，从中国撤兵，要求唐室“安存摩尼”，但唐突改前态，下令禁江淮诸镇的摩尼寺。会昌法难时，摩尼教亦难逃其劫，《入唐求法巡礼行记》说：“会昌三年四月中旬，敕天下杀摩尼师，剃发令着袈裟，作沙门形而杀之。”事实上，朝廷于会昌元年(841年)已下令没收摩尼教资产与书像等物，由于一些摩尼教信徒没有反抗，致令长安摩尼死者达七十二人。

　　摩尼教先于祆教、景教被禁，而史书的记载亦较详细，可见该教在唐中期声势颇大。当时，摩尼教流行的地区以西北、华北地区为主，在闽浙沿海地区，因与波斯等国有海路交往，摩尼教也有一定势力。经会昌一劫，摩尼教再不能在社会公开传教，转而在民间秘密流传，并渐与其他宗教结合，历五代两宋仍不衰。自此与下层的斗争结合起来，成为农民起义的号召旗帜之一。

　　五代宋元

　　五代后梁贞明六年(920年)，毋乙、董乙以“末尼”为旗帜，在陈州(今河南淮阳)造反。

　　在11世纪五十年代的大可汗王朝(喀喇汗王朝)皈依*教之后，高昌回鹘的摩尼教也逐渐消亡。13世纪后不再流行于天山南北的西域地区。

　　后来，北宋徽宗宣和元年(1119年)的方腊之乱和建炎四年(1130年)钟相起义，元惠宗至正十年(1351年)“明王出世”的韩山童、刘福通起义，都受摩尼教的影响。陆游《条对状》载：时“妖幻之人”，名目繁多，“淮南谓之二襘子，两浙谓之牟尼教，江东谓之四果，江西谓之金刚禅，福建谓之明教、揭谛斋之类。名号不一，明教尤盛。至有秀才、吏人、军兵亦相传*。其神号曰明使，又有肉佛、骨佛、血佛等号。白衣乌帽，所在成社。伪经妖像，至于刻版流布。”

　　到了宋代，摩尼教被意译为“明教”，教义被简明地归纳为“清净、光明、大力、智慧”八个字。教众中有农民、秀才、吏员、兵卒、绿林好汉、江洋大盗、武林俊彦等。教徒白衣乌帽，秘密结社，共同尊奉明使为教内尊神。当时因为处于秘密结社状态，为了避人耳目，免遭官府的查禁，于是教名也有了多种别称——除浙江称摩尼教、福建称明教外，据陆游《渭南文集》卷五《条对状》，淮南称“二桧子”，江东称“四果”，江西称“金刚禅”，福建又称“揭谛斋”等。

　　明教在宋、元时期进一步和中国本土文化结合起来，成为下层人民和江湖人士对抗朝廷的斗争形式，由于明教长期受到朝廷压抑，行事极为诡秘，有时也为江湖“白道”所误解，比起一般的江湖人士，明教徒面临着更大的压力，因此反抗朝廷也更坚决，在历史上几次掀起大的波澜。第一次是北宋末年，方腊利用摩尼教组织群众，举行了声势浩大的起义，震动东南半壁河山。第二次是南宋以后，明教和白莲教相联结，在元末农民战争中充当了重要角色。元末农民大起义中的红巾军，多白莲教徒，首领韩林儿又称“小明王”，这个“明”又与明教有关。

　　明清时期

　　朱元璋以淮右布衣起事，终于奄有华夏大地，很有一些传奇色彩。在中国历史上，没有哪一位皇帝的出身如此卑微，也很少有人以南方的长江流域为基地而最终统一北方及全国。当察罕帖木儿及其养子扩廓帖木儿(王保保)于1359年攻破北方红巾军首都开封而逐步肃清北方农民军队时，蒙古朝廷不免洋洋得意，根据历史经验，还没有谁从南方起事却可北伐成功。然而朱元璋做到了，这是前无古人的巨大成就。

　　朱建国号“明”，这一名称是个能引起人们议论兴趣的话题，吴晗说：“惟明太祖以至正二十七年(公元一三六七)称吴元年，次年即帝位，始定国号曰大明，纪元洪武。吴非国号，亦非年号。至大明则非初起之地名，亦非所封之爵邑，亦非如后唐后汉之追溯其所始。”(《明教与大明帝国》)

　　“明”这一国号，体现了这位农民皇帝的一些特质，因为此名称明显来源于民间，不管是“明教”，《大小明王出世经》或是其他。朱元璋称帝后，采纳李善长的建议，下诏严禁白莲社、明教，并把取缔“左道邪术”写进《明律》十一《礼律》，用法律形式固定下来。其后，白莲教以各种支派的形式变换名目继续得到发展，如永乐年间有唐赛儿起义，清朝中后期的白莲教起义等;明教却逐渐衰落了。

　　2008年12月，福建省霞浦县在第三次文物普查中发现了大量的明教文物和资料。《霞浦文书》的发现为摩尼教研究提供了新的方向和思路。从摩尼教转换到明教的本土化过程中，混合了佛教、道教等宗教，宋代林瞪这个人物起了很大作用。

[阅读全文]...

94版倚天屠龙记台词本

张翠山 —— 马景涛 饰 殷素素 —— 叶 童 饰杨 逍 —— 孙 兴 饰 纪晓芙 —— 潘仪君 饰童年周芷若 —— 金 铭 饰童年张无忌——李季伦 饰少年张无忌——叶静饰青年张无忌——黄坤玄 饰成年张无忌——马景涛 饰 赵 敏 —— 叶 童 饰 周芷若 ——周海媚 饰 小 昭 —— 陈孝萱 饰 殷 离 —— 杨宝玮 饰 张三丰 ——常 枫 饰 谢 逊 —— 刘 丹 饰 成 昆 —— 黄仲裕 饰 金花婆婆 —— 张海伦 饰 黛绮丝 —— 张海伦 饰 杨不悔 —— 潘仪君 饰 灭绝师太 ——张冰玉 饰 宋远桥 —— 江 明 饰 殷梨亭 —— 萧大陆 饰 朱九真 —— 况明洁 饰 武青婴 —— 谭筱兰 饰 卫 璧 —— 冯光荣 饰 范 遥 —— 顾宝明 饰 殷天正 —— 谷 峰 饰 殷野王 —— 张振寰 饰 周 颠 —— 赵 舜 饰 韦一笑 —— 张光禧 饰 汝阳王 —— 乾德门 饰 朱元璋 —— 李立群 饰 胡青牛 —— 郭子乾 饰 王难姑 —— 郎祖筠 饰

老夫聊发少年狂。

左牵黄，右擎苍。

锦帽貂裘，千骑卷*冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。

鬓微霜，又何妨。

持节云中，何日遣冯唐。

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

他当时念的是苏轼的这首江城子，被赵敏听见，斥曰：你试试记得我是胡虏，要射我，是不是

（大约是这个意思，台词记不清了）然后赵女说苏轼还有另一首江城子，就是上面那首“十年生死两茫茫”的你怎么不念

黄沾的《随遇而安》是片头曲，周华健的《刀剑如梦》是片尾曲，另外片尾曲还有李丽芬的《爱江山更爱美人》，有两只片尾曲，随机播放。

还有插曲:成龙《是你给我一片天》和辛晓琪《俩俩相望》

孙兴那版的杨逍确实在当时给人不一样的感觉，那版孙兴表现的确实非常不错，给杨逍那种特别潇洒的感觉。

他的人生也都是很风流潇洒啊，虽然风流但是他还蛮男人的，对于每任妻子他都给予了很好的照顾。

[阅读全文]...

《倚天屠龙记》女子外貌描写好段赏析

《倚天屠龙记》女子外貌描写好段赏析

　　赏析指欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编为大家整理的《倚天屠龙记》女子外貌描写好段赏析相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　郭襄：她腰悬短剑，脸上颇有风尘之色，显是远游已久；韶华如花，正当喜乐无忧之年，可是容色间却隐隐有懊闷意，似是愁思袭人，眉间心上，无计回避。

　　殷素素：碧纱灯笼照映下，这书生手白胜雪，再看他相貌，玉颊微瘦，

　　眉弯鼻挺，一笑时左颊上浅浅一个梨涡，远观之似是个风流俊俏的公子，这时相向而对，显是个女扮男装的妙龄丽人。

　　纪晓芙：另外两个都是二十来岁的姑娘，只见一个抿嘴微笑，另一个肤色雪白，长挑身材的美貌女郎低头弄着衣角，那自是殷梨亭的未过门妻子，金鞭纪家的.纪晓芙姑娘了。

　　殷离：那小姑娘神清骨秀，相貌甚是美丽。

　　周芷若：她衣衫飘动，身法轻盈，出步甚小，但顷刻间便到了离两人四五丈处。只见她清丽秀雅，容色极美，约莫十七八岁年纪。

　　杨不悔：只见她大大眼睛，眼球深黑，一张圆脸，正是他万里迢迢从中原护送来到西域的杨不悔。此时相隔数年，她身材长得高大了，但神态丝毫不改，尤其嘴角边使小性儿时微微撇嘴的模样，更加分明。

　　小昭：原来她既非驼背，更不是跛脚，双目湛湛有神，修眉端鼻，颊边微现梨涡，直是秀美无伦，只是年纪幼小，身材尚未长成，虽然容貌绝丽，却掩不住容颜中的稚气。冰雪上反射过来的强光照在她的脸上，更显得她肤色晶莹，柔美如玉，但见她肤色奇白，鼻子较常女为高，眼睛中却隐隐有海水之蓝意

　　赵敏：自来美人，不是温雅秀美，便是娇艳姿媚，这位赵小姐却是十分美丽之中，更带着三分英气，三分豪态，同时雍容华贵，自有一副端严之致，令人肃然起敬，不敢逼视。

　　黛绮丝：黛绮丝那日穿了一身淡紫色的衣衫，她在冰上这么一站，当真胜如凌波仙子，突然间无声无息的破冰入潭，旁观群豪，无不惊异。

　　黄衣女子：那女子约摸二十七八岁年纪，风姿绰约，容貌极美，只是脸色太过苍白，竟无半点血色。

[阅读全文]...

94版倚天屠龙记台词本

张翠山 —— 马景涛 饰 殷素素 —— 叶 童 饰杨 逍 —— 孙 兴 饰 纪晓芙 —— 潘仪君 饰童年周芷若 —— 金 铭 饰童年张无忌——李季伦 饰少年张无忌——叶静饰青年张无忌——黄坤玄 饰成年张无忌——马景涛 饰 赵 敏 —— 叶 童 饰 周芷若 ——周海媚 饰 小 昭 —— 陈孝萱 饰 殷 离 —— 杨宝玮 饰 张三丰 ——常 枫 饰 谢 逊 —— 刘 丹 饰 成 昆 —— 黄仲裕 饰 金花婆婆 —— 张海伦 饰 黛绮丝 —— 张海伦 饰 杨不悔 —— 潘仪君 饰 灭绝师太 ——张冰玉 饰 宋远桥 —— 江 明 饰 殷梨亭 —— 萧大陆 饰 朱九真 —— 况明洁 饰 武青婴 —— 谭筱兰 饰 卫 璧 —— 冯光荣 饰 范 遥 —— 顾宝明 饰 殷天正 —— 谷 峰 饰 殷野王 —— 张振寰 饰 周 颠 —— 赵 舜 饰 韦一笑 —— 张光禧 饰 汝阳王 —— 乾德门 饰 朱元璋 —— 李立群 饰 胡青牛 —— 郭子乾 饰 王难姑 —— 郎祖筠 饰

老夫聊发少年狂。

左牵黄，右擎苍。

锦帽貂裘，千骑卷*冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。

鬓微霜，又何妨。

持节云中，何日遣冯唐。

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

他当时念的是苏轼的这首江城子，被赵敏听见，斥曰：你试试记得我是胡虏，要射我，是不是

（大约是这个意思，台词记不清了）然后赵女说苏轼还有另一首江城子，就是上面那首“十年生死两茫茫”的你怎么不念

黄沾的《随遇而安》是片头曲，周华健的《刀剑如梦》是片尾曲，另外片尾曲还有李丽芬的《爱江山更爱美人》，有两只片尾曲，随机播放。

还有插曲:成龙《是你给我一片天》和辛晓琪《俩俩相望》

孙兴那版的杨逍确实在当时给人不一样的感觉，那版孙兴表现的确实非常不错，给杨逍那种特别潇洒的感觉。

他的人生也都是很风流潇洒啊，虽然风流但是他还蛮男人的，对于每任妻子他都给予了很好的照顾。

[阅读全文]...

“大江寒见底，匡山青倚天。”的意思及全诗鉴赏

[阅读全文]...

芜湖龙山露营地的宣传口号

芜湖龙山露营地的宣传口号

　　芜湖龙山露营地是SMSC日月星汽车露营地连锁旗下营地，位于安徽省芜湖市经济技术开发区凤鸣湖风景区内，背靠龙山、面朝凤鸣湖，交通便利，自然资源丰富，地理位置优越。营地按国家五星级营地标准建设，并被评为*十大露营地之一。下面小编搜集整理了芜湖龙山露营地的宣传口号相关内容，大家一起来看看吧。

　　1、龙山房车露营之旅，浪漫爱情之约。

　　2、龙山露营地，家人的幸福户外乐园。

　　3、龙山露营地，芜湖休闲旅游新地标。

　　4、慢生活私旅行，芜湖龙山房车露营地。

　　5、龙山露营地，把家带到大自然。

　　6、小空间，大生活，私享龙山露营地美妙花园之旅。

　　7、龙山露营地，带着家来旅行。

　　8、不出世界玩房车，龙山露营high不停。

　　9、游半城山水风光，领龙山营地房车情怀。

　　10、龙山露营地，您大自然中的第二个家。

　　拓展：

　　龙山露营地独设私家花园式房车营位和木屋，在繁花簇景中体验欧式下午茶。再体验营地全球不同风格的生态木屋，小天地里感受大世界。营地拥有可以举办婚礼、冷餐会、产品发布会、企业年会的多功能草坪，高大上、高质量、高规格的高尔夫草坪让你的气质与众不同。私人家庭烧烤或户外烧烤PATY也是你放松和休闲的完美选择。吃完烧烤再来一场与众不同的空中森林冒险，让自己成为森林英雄。

　　龙山露营地集房车住宿、帐篷露营、木屋住宿、餐饮娱乐、户外烧烤为一体，并配套户外活动体验区及篮球场、网球场和游泳池等设施。可同时容纳18辆自驾房车、82辆营地房车，另有25个可移动生态木屋供住宿，能同时满足600人旅游度假需求。营地将陆续增加一些特色服务，呈现给大家一个集房车露营、房车住宿、木屋住宿、商务会议、户外婚礼、特色餐饮、拓展训练、朋友聚会等多种娱乐休闲活动为一体的大型露营度假中心。

　　拓展：安徽芜湖龙山露营地是休闲旅游的好去处，仿佛来到了欧洲小镇

　　几乎每个人都向往自由、率性的生活，但现实却是**常生活和工作牵绊，渐成美好的愿望。如果很难有一个旅行，最好是有一个野营之旅。

　　高山草甸，繁星晨露，露营在路上，大自然总是给人最动人的美，这种美无法用语言来表达，也无法用图片来表现，但也许这就是露营的魅力所在，亲身去感受、体验和体会，去与陌生人相聚和欢笑，让心灵感知整个世界。

　　芜湖龙山露营地位于芜湖凤鸣湖景区龙山汽车露营体验园内，毗邻著名的方特欢乐世界。有房车体验住宿，营地有木屋，公园有烧烤和露营，景区有餐饮，湖里有垂钓，游泳池，晚上有星星的时候还可以仰望天空。

　　从高处俯瞰，一辆房车、木屋、树屋掩映在幽深的小路旁、茂密的树林中。人在中间，仿佛亲身体验神秘的森林探险项目。篮球场、网球场在营地一侧落地生根，在充满负氧离子的环境中锻炼，想必愉悦感更加强烈。

　　房车内空间开阔，没有想象中的局促感，木质地板散发着温馨的气息，床、沙发、电脑、电视、冰箱等家具电器一应俱全。坐在靠窗的沙发椅上，晒着太阳聊天，转头看看窗外的好风景。

　　芜湖凤鸣湖景区背靠龙山，面朝凤鸣湖，走在蜿蜒的小路上，随处可见绿草如茵，山峦起伏。虽然已是冬季，但南方的冬天依然生机盎然，眼前郁郁葱葱，绿波荡漾。阳光透过树木投下斑驳的`影子，增添了一丝温暖。

　　每一辆房车都被树木环绕，形成一个相对独立的半开放庭院，私密性很强。露营总是给人满满的形式感，矫情也好，做作也罢，其实更多的是一种个人的体验，似乎这里的风更柔，风景更美，食物更香，似乎在这里能想到未来的生活会更美好。

　　树屋隐藏在茂密的森林中，红色的立面与泛黄的山坡和依然茂盛的树木和谐相融。这间离地几米的独木支撑的树屋，总让人觉得住在里面就像过着闲云野鹤般的生活。

　　有木屋的地方就一定有童话，白雪公主和七个小矮人用歌舞欢迎大家来露营，在树屋上小憩，喝茶赏花，在绿意盎然中回归自然。

　　户外生活总是充满了野趣。想象早上醒来，有种"日出而作，日落而息"的简单生活感觉，晚上在树屋休息更有和自然拥抱的感觉。

　　在阳光和清新的空气中，露营无疑是人与自然相互的一种回应。青草的气息，伴着鸟鸣，阳光正好。抬眼是绿的，耳边有孩子的笑声，农村的童年生活也不过如此。因为涉及童年的记忆，露营也增添了些许温暖的力量。

　　"我去森林是因为我想活得有意义。我想活得深刻，吸取生命的所有精华。然后从中学*，这样当我死时，我可能不会发现我从未活过。"梭罗的《瓦尔登湖》描述了与自然融合或回归自然的本能渴望。置身于宁静的湖面，被多彩的森林拥抱，一切都美到了极致。

　　龙山露营地

　　芜湖龙山汽车露营体验公园占地150亩，背靠龙山，面朝凤鸣湖，同时容纳18辆自驾房车，82辆营地房车以及25个可移动生态木屋，可供约600人露营休闲，营地设置房车体验住宿、木屋，园区内可以烧烤、露营，景区内提供餐饮，可以临湖垂钓、泳池，有星星的夜晚还可以仰望天空数星星。

　　单轨穿行

　　芜湖单轨穿梭在途居龙山露营地：龙山路站是1号线第5站，这里有龙山露营地、龙山公园、龙云古寺，感受森林绿色，体验奇趣露营。

　　这里将给你1号线游玩的首次奇妙体验。高山草甸，星辰朝露，露营在路上，让灵魂感知整个世界。

　　房车的类型

　　房车分为：豪华拓展房车，欧式标准房车，浪漫情侣房车，KTV房车，大床房木屋，家庭标准木屋，野趣树屋，帐篷露营，自家露营。

　　篝火晚会

　　几个简单的小帐篷，几张折叠桌椅，星星灯缠绕在树枝上，弹着吉他，围着篝火唱歌跳舞。不论男女老少心和心的距离瞬间拉*了。

　　熊熊的火焰温暖漆黑的夜晚，悦耳的歌声唱出心中喜悦，灿烂的舞蹈跳出青春活力，屡屡炊烟飘来烧烤的香气。

　　刺激的卡丁车和山地越野

　　卡丁车的驾驶体验无比丝滑，一脚油门踩到底弯感受到漂移的刺激。身历其境的感受什么叫做速度与激情。

　　室外的场地很大，专业级的车道，专业的装备，戴好头盔，体验肾上腺素飙升和满满的胜负欲，一辆辆赛车从你身边飞驰而过。

　　山地越野车又被称为“陆地霸王”，每一个男生都会对它爱不释手，女生也会变身为 酷girl，这里的车辆都是高性能的越野车，专业的设备和超酷的配套服装，随手一拍都可以是朋友圈最靓的仔，山林高坡，飞扬黄沙，超燃超过瘾，刺激又解压，体验感十足！

　　各式各样的活动

　　除了卡丁车和山地越野之外还有跑马场，真人CS，篮球场等等，还有一块小草坪可以给小朋友玩沙包，还有喷泡泡的地方，可以肆无忌惮和小孩子抢泡泡。各种各样的活动可以更好地贴*大自然。

　　营地按功能划分为户外活动区、房车住宿及露营区，木屋住宿区、帐篷露营区、餐饮娱乐区、户外烧烤区以及森林探险项目，并有篮球场、网球场、游泳池和会议室等配套设施，集户外活动、住宿、娱乐休闲为一体的大型露营中心。

　　烧烤露营

　　玩了一天，累了可以在房车的庭院进行烧烤，几个好朋友一起手动烧烤，一边欣赏山水美景一边吃着烧烤畅谈认识，真的无比愉悦了。

　　拓展：芜湖旅游景点

　　丫山花海石林 AAAA

　　位于安徽省芜湖市南陵县境内，是安徽“两山一湖”旅游经济圈的重要景点之一，为省级风景名胜区。丫山花海石林在长江南岸，地处铜陵、池州、芜湖三市交界处。风景区面积约为20余*方公里，景色十分秀丽。区内有形态各异的奇峰60余座，如丫字峰、美人峰、狮子峰、蝙蝠峰等;也有数不胜数的异石遍布各处，如大神龟、八戒石、蟾蜍观天、犀牛望月、熊猫嬉叶、双燕呢喃、百猴朝圣等更是妙趣横生。西山石景的袖珍性、盆景型堪称一绝，以其钟灵毓秀、百态千姿，成为一处独具特色的旅游胜地。景区内多是石灰岩质山体，在造山运动、岩溶侵蚀、雨水冲刷以及自然风化等大自然效应的作用下，景区内形成了体量非常丰富的石林及石林群。

　　芜湖方特

[阅读全文]...

优秀教师的宣传口号(有关教师的口号)

1．春风化雨，点滴的细节是教育的最好契机。

2．不动感情的脑力劳动，只会带来疲劳。

3．不要抱怨，从事教育本身就是一种淡泊名利。

4．爱心是师生沟通的桥梁，是教育成功的基石。

5．专业、专心、专注；爱岗、爱生、爱教。

6．满腔热血倾桃李，一片丹心献教育。

7．给学生母亲般的关爱，阳光般的温暖。

8．尊重学生，不要轻易对学生说“你错了”。

9．育人犹如春风化雨，授业不惜蜡炬成灰。

10．广施甘露千枝翠，报得春风一寸丹。

11．勤对工作，爱对学生，礼对家长，谦对同事。

12．教书育人，贵在*等，重在坚持，求真求善。

13．教师的良知比任何评价标准都重要的多。

14．讲台能载千秋伟业，烛光亦照万里河山。

15．教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。

16．同庆和谐盛世，共创教育辉煌。

17．教师因真而高雅，因善而高洁，因爱而高尚。

18．与学生心灵的沟通，胜于知识的传递。

19．微笑教育是现代教育的一种重要方式。

20．德为贵、能为重、勤为先、绩为行。

21．教师，需随时提醒自己要保持心灵的纯净。

22．爱孩子吧，你生命的精彩是因为他们的存在。

23．三尺讲坛苦耕耘；四季修身为人梯。

24．严是爱，爱学生；松是害，害病人。

25．教师爱心的博大在于用心去关爱无数颗心。

26．奉献是一种责任，付出是一种幸福。

27．今天不认真工作，明天认真找工作。

28．用我心换孩子的心，用我爱换孩子的爱。

29．任何学生都在乎老师的态度，尤其是后进生。

30．用爱心浇灌花朵，让花朵装扮世界。

31．教书育人是教师的天职，苦并快乐着。

32．时刻践行精细化，让精细成为一种*惯。

33．深入学生、亲切、了解学生，做学生的朋友。

34．成功教育的第一要素，便是勤于创新。

35．用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。

36．只有知识大视野，才有教书高境界。

37．愿作园丁勤浇灌，甘为烛炬尽燃烧。

38．学为人师须常学，行作他律应自律。

39．我愿是学生成功路上的一粒无名石。

40．聚精会神抓教育，一心一意谋发展。

41．用出世的精神做人，用入世的精神做事。

42．践行教师职业道德，营造良好育人氛围。

43．只要真诚付出，定会迎来桃李芳香。

44．桃李满天下，难忘恩师情！

45．朴实无华的教育会带给教师空静无暇的景象。

46．小小讲台方寸地，大大爱心无边际。

47．给学生爱，但不求回报，这是教师的爱。

48．淡泊名利育英才，无怨无悔铸师魂。

[阅读全文]...

文明交通口号

文明交通口号

　　在**淡淡的日常中，大家总少不了接触一些耳熟能详的口号吧，口号既有公文语体准确、简洁的特点，又有政论语体严谨性、鼓动性的特点。那些被广泛运用的口号都是什么样子的呢？下面是小编帮大家整理的文明交通口号，希望对大家有所帮助。

　　1．别让文明缺失，莫用生命赶路

　　2．心头常亮红绿灯，文明交通伴我行

　　3．开文明车、行*安路、回幸福家

　　4．多走几步莫跨栏，不让生命留遗憾

　　5．绿灯可以再等，生命不能重来

　　6．天天出行人人礼让，日日安全路路通畅

　　7．明荣知耻讲文明，交通安全记心间

　　8．珍爱生命，莫闯红灯

　　9．带一分小心上路，携万分安心回家

　　10．迈文明步子，开安全车子，做礼让君子，过*安日子

　　11．出行多点小心，家人少点担心

　　12．一路礼让一路安，一人安全一家欢

　　13．让一让，海阔天空；抢一抢，寸步难行

　　14．文明足下每一步，畅通亚运每一路

　　15．文明交通，一路春风

　　16．文明出行每一步，关爱生命每一天

　　17．人人礼让，交通顺畅

　　18．迎亚运，讲文明，笑容满面，树新风，促和谐，礼让为先

　　19．爱心办亚运，世纪广州情；播洒文明风，礼让亚洲行

　　20．争抢抢来的是事故，礼让让出的是*安

　　21．交通文明两相连，大众安全一线牵

　　22．开文明车，行文明路，做文明人

　　23．礼让一秒一步，*安一生一世

　　24．实线虚线斑马线，线线都是生命线；大车小车自行车，车车皆当文明车

　　25． 道路畅通让城市提速，出行文明使广州增辉

　　26．你争我抢道路窄，互谦互让心路宽

　　27．我先让，路宽畅；你先走，是朋友

　　28．脚下步步文明，前途一生无忧

　　29．红绿灯前微微笑，放慢脚步等几秒

　　30．红绿灯下见文明，黄白线间现公德

　　31．路好，车好，文明最好；快行，慢行，安全才行

　　32．路上多礼让，道宽心更宽

　　33．文明每一步，安全每一天

　　34．我礼让，我遵章，我*安

　　35．红绿灯下讲文明，斑马线上知荣辱

　　36．相逢是缘份，会车皆有礼

　　37．让与争一闪念，生与死一瞬间

　　38．文明在心中，*安在手中

　　39．红灯亮了不要急，歇歇脚后慢慢骑

　　40．速度诚可贵，生命价更高

　　41．文明在您心中，安全在您手中

　　42．红灯、绿灯、灯灯是令；直道、弯道、道道小心

　　43．文明驾车展广州新貌，礼貌行路树城市新风

　　44．礼让一小步，文明一大步

　　45．宁绕百步远，不冒一步险

　　46．红灯很短暂，人生却漫长，绿灯还会亮，生命不重来

　　47．开车抢道不文明，礼让三先好通行

　　48．带文明上路，携*安回家

　　49．彼此让一让，路宽心更宽

[阅读全文]...