书生诗句

关于书生的诗句

宁为百夫长，胜作一书生。——杨炯《从军行》

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。——*《沁园春·长沙》

宁知班定远，犹是一书生。——陈子昂《和陆明府赠将军重出塞》

春光娇面秋月眉，争妍不到书生梦。——曹彦约《帅相泛巨舟东下水浅不可进盘旋三日仅至菱黄》

怜君白面一书生，读书千卷未成名。——岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》

鄙夫食肉书生菜，要是均为口腹卖。——赵蕃《次韵曾季永乞筍》

床头周易真良药，不是书生强自宽。——陆游《叹老·身历邅回事万端》

勃，三尺微命，一介书生。——王勃《滕王阁序》

自分书生他未暇，物外人来偶清话。——陈著《次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄·自分书生他未暇》

不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。——苏轼《满江红·寄鄂州朱使君寿昌》

撼树蜉蝣自觉狂，书生技痒爱论量。——元好问《论诗三十首·其三十》

世间东抹西涂手，枉着书生待鲁连。——元好问《论诗三十首·其十五》

不意书生耳，临衰厌鼓鼙。——杜甫《秦州杂诗二十首》

堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。——杜甫《秋雨叹三首》

书生迂阔多如此，不为吟诗两鬓华。——方岳《次韵郑司理时以掌故赘梱幙归未能也》

书生自无田，与众同喜忧。——唐彦谦《和陶渊明贫士诗七首》

用舍虽殊才气似，不妨也是一书生。——陆游《读史·马周浪迹新丰市》

彷徨灶碑为主惊，慷慨书生为国喜。——开庆太学《美文文山劾董宋臣》

诗成不满贵公笑，书生岂识饼十字。——赵文《麦熟》

书生灯窗困毛锥，说著刀剑何时持。——刘过《明州观大阅》

白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴。——刘克庄《贺新郎·湛湛长空黑》

白发书生神州泪，尽凄凉不向牛山滴。——刘克庄《贺新郎·九日》

安知书生事铅椠，亦若轮人为轸较。——刘克庄《五和·少时弓旌频招呼》

应笑书生心胆怯，向车中、闭置如新妇。——刘克庄《贺新郎·送陈真州子华》

自解书生咏，愁猿莫夜吟。——刘长卿《寄万州崔使君》

王者今无战，书生已勒铭。——杜甫《故武卫将军挽歌三首》

书生往往谈性命，怵以祸福犹儿童。——刘克庄《题龙眠十八尊者》

绍兴丁巳岁，书生绾戎机。——张祁《庐州诗》

结交得书生，书生钝且直。——李华《杂诗六首》

勿嫌书生直，钝直深可忆。——李华《杂诗六首》

书生例饥困，世路方逼仄。——陈著《张时斋书生也坐穷以星学资身赠其远行》

书生一念终迂阔，犹闽苍黔与肖翘。——刘克庄《客过》

豪杰书生懒散仙，小庵藏迹得安间。——刘过《招义铭育王见佛照》

书生无浪语，天骄今既诛。——张元干《奉酬陈端中明府长韵》

鲁连真义士，陆逊岂书生。——高适《酬河南节度使贺兰大夫见赠之作》

毛锥自笑书生拙，何似将军夺命龙。——张问陶《琉球刀歌为周补之》

书生喜极还太息，天下忧端尚非一。——魏了翁《次韵赵制置制胜轩诗》

洛下书生怜我少，燕南壮士似君稀。——李俊民《用赵之美留别韵·其四》

九月西风寒客袂，百年侠骨误书生。——郑梦周《望景楼》

莫笑书生怯，能当曳落河。——高启《送杨从事从军》

闭门常作老书生，閒与农夫话雨晴。——祝廷华《次韵再和翁师志吾*作二首·其一》

但愿诸贤集廊庙，书生穷死胜侯封。——陆游《二月二十四日作》

贯日白虹可奈何，书生容易笑荆轲。——晁说之《过荆轲冢四绝句·贯日白虹可奈何》

安能召书生，愿得论要害。——王昌龄《宿灞上寄侍御玙弟》

断无横吏惊庞俗，有时书生*燕堂。——项安世《宋师招李大著陈提刑同饭》

瓮牖书生方挟策，沙场甲士正啣枚。——邵雍《和李审言龙图大雪》

明主何曾弃不才，书生飘泊自堪哀。——陆游《题酒家壁其二明主何曾弃不才》

明主何曾弃不才，书生飘泊自堪哀。——陆游《题酒家壁·明主何曾弃不才》

城东欲与君试行，莫嫌冷落逐书生。——曾巩《简如晦伯益》

白书生睡思，徐徐到闰皇。——陆文圭《夏雨》

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咏书生的诗句分享

咏书生的诗句分享

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都经常接触到诗句吧，诗句节奏上鲜明有序，音谐韵美。那什么样的诗句才是大家都称赞的`呢？以下是小编为大家收集的咏书生的诗句分享，希望对大家有所帮助。　

　　（一）

　　书生本是一凡人，谈天说地笑红尘。

　　休言才子多风趣，愚人自挠伤人神。

　　才子愚人本一人，吟诗作赋自销魂。

　　长叹周郎命不济，感慨诸葛看古今。

　　（二）

　　卅载经商困义乌，书生形象已模糊。

　　赊来酒债常年有，赋得新诗一字无。

　　面对艰难思后路，身临绝境问前途。

　　屏前又作雕虫句，网上人称老腐儒。

　　（三）

　　莫言寄居他人下，落魄书生走天涯。

　　奔波劳碌征南北，漂泊四海何为家？

　　世俗红尘已看罢，心中有佛任由他。

　　满腹惆怅谁倾诉？挥毫泼墨亦潇洒。

　　（四）

　　心忧天下兴和亡，谁谓书生性本狂？

　　成竹在胸非锦绣，名篇出手更辉煌。

　　治国修身承使命，立言树德著文章。

　　建功创业殊为贵，民瘼关怀最主张。

　　（五）

　　昔日未曾取功名，赏慕他人也豪情。

　　莫道生不逢时日，只恨苦学艺未成。

　　焚膏继晷三千日，也曾苦读做书生。

　　成名自有成名苦，我做凡人乐其中。

　　（六）

　　欲赴楼兰试炮筒，书生意气正持戎。

　　水横山壑容颜改，入镜昙花纸墨丰。

　　逐浪孤星求净地，随波流月枉称雄。

　　可怜江岸退潮急，折桂换天原是空。

　　（七）

　　无奈杯中酒，相辞不胜秋。

　　鲲鹏多壮志，燕雀少风流。

　　笛折三江柳，云迷一叶舟。

　　此时惟好月，伴我上重楼。

　　（八）

　　我本落魄一书生，满腹诗书已无用。

　　偶尔赋诗吐心语，苟且偷生乱世中。

　　国仇家恨我动容，挥毫泼墨放歌声。

　　论尽凡尘多少事？自古书生最才情！

　　（九）

　　生来穷厄命，本性却清高。

　　报国空怀志，怜民枉自号。

　　有言区善恶，*带弓刀。

　　今古难成事，冰心葬棘蒿。

　　（十）

　　此身何故作书生，俯仰沉吟费品评。

　　惯以笔头传雅意，爱争面子为虚名。

　　高谈淡泊明鸿志，暗咒贪馋享玉羹。

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咏书生意气诗句

咏书生意气诗句

　　在学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的诗句吧，诗句语言言简义丰，具有凝练和跳跃的.特点。那些被广泛运用的诗句都是什么样子的呢？下面是小编为大家收集的咏书生意气诗句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　(一)

　　一抹岚光望柳低，春风如剪月衔凄。

　　闲愁已瘦无言树，寂寞还肥好斗鸡。

　　铜雀台凉难向北，玉门关冷定朝西。

　　书生意气江湖尽，踟躇时闻乌鹊啼。

　　（二）

　　文如匕首赋如虹，笔力师承诸子中。

　　缕析守攻言进退，条分强弱论穷通。

　　针砭暴主嘲秦败，声讨淫君讽汉隆。

　　天下先忧迟虑己，书生义气溢浑雄。

　　（三）

　　书生意气为苍生，崇拜天罡地煞精。

　　橘子洲头酬岁月，新民学会唱黎明。

　　湘江评论心潮滚，俄国春雷梓里惊。

　　有幸躬亲*，赤旌德赛伴君行。

　　（四）

　　圈点古今事，悠游山水怀。

　　笔为天地响，心是有无斋。

　　斗酒寻工部，迷花问太白。

　　开章逢妙旨，大笑故人来。

　　（五）

　　一介布衣枯淡饭，不羁俗账写文章。

　　三更茶冷灯犹亮，四季神闲书又香。

　　念到人间惆怅客，岂如心上自由光！

　　黄粱万卷终过眼，纸外何年世已荒？

　　（六）

　　择日还家洗客袍，清茶一盏伴离骚。

　　游山玩水真风趣，对酒欢歌亦自豪。

　　喜怒文章针世弊，鄙夷*竭民膏。

　　书生常有鲲鹏志，国难当头学谢翱。

　　（七）

　　诗情书意论贤仁，且将功名埋土尘。

　　人瘦硬腰兴百姓，官肥屈膝苦*民。

　　怒嬉笑骂三身祸，酱醋油盐一世贫。

　　位贱也要论实话，冰心一片笑庸人。

　　（八）

　　一马当先驱路虎，横冲直闯勇实操。

　　描摹世界挥粗笔，写意人生舞大毫。

　　百种伦常崇老上，千般品质读书高。

　　书生意气难成事，功败垂成叹苦劳。

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百无一用是书生

百无一用是书生

　　清朝诗人黄仲则写道“百无一用是书生”，并不是看不起，只是感慨世道不安，自己英雄无用人之地。下面是语文迷小编收集整理的关于“百无一用是书生”的故事，欢迎大家阅读参考!

　　黄仲则写这诗，全文如下：

　　仙佛茫茫两未成，只知独夜不*鸣。

　　风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。

　　十有九人堪白眼，百无一用是书生。

　　莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

　　全诗句句有典故。

　　首句说他一无所成，第二句“不*鸣”出自韩愈安慰孟郊““大凡物不得其*则鸣”，所以一般都明白，这是黄仲则没考上。

　　第二联，泥絮，典出苏轼”禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。“后面”薄幸名“就是杜牧那个”十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名“。还是落拓江湖漂泊感。

　　”十有九人堪白眼，百无一用是书生“。这里不是黄仲则憎恨天下读书人，而是自嘲愤激，再说一遍，自嘲愤激。古来自嘲诗太多了，陆游还”此身合是诗人未“，苏轼还”我为聪明误一生“呢。别当真，情绪话。

　　所以黄仲则自己都回答了。虽然百无一用是书生，但是：

　　“莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。”

　　按韩愈说法：

　　“草木无声，风扰之鸣。水之无声，风荡之鸣......金石无声，或击之鸣……择其善鸣者而假之鸣：以鸟鸣春……以虫鸣秋”。

　　所以这诗简单翻译如下：

　　我没考上;心情不好;漂泊无根，到处碰壁。读书不见用，真惨啊……但是：

　　不要因为诗卷就愁，我还是找愿意听我的人，给他鸟鸣春，虫鸣秋吧。

　　虽然有自我宽怀的嫌疑，但黄仲则这话说得多好。

　　他先自嘲，承认百无一用是书生——当然这句话带情绪。

　　但是：

　　鸟都可以鸣春，虫都可以鸣秋，何况人。你未必功名见用，却依然可以找到志同道合者来交流。

　　黄仲则自己不得志，但就这么春鸟秋虫，也成为有清一代大诗人了。

　　周星驰《国产 007》说：哪怕是一条内裤，都有他的.用处。

　　黄仲则就是这个意思。哪怕百无一用是书生，咱做个春鸟秋虫，也可以发出鸣声嘛。

　　当然黄仲则最后春鸟秋虫鸣成了大诗人，大家还揪着他的自嘲说话。

　　举另一个例子。托尔斯泰早年在塞瓦斯托波尔要塞呆着时，贵族子弟嘛，花天酒地还染了病，觉得写东西太无谓了，有些传记说他当时最爱嘲笑作家，说写小说没有价值。到后来他改头换面写出无数大部头青史留名时，你还去说托尔斯泰认定写小说没价值什么的，就特别没意思了是吧。

　　所以还是那句，离开原文和诗人的生活来断章取义，特别没意思。

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形容书生穿着的句子

即视而有情．身穿水墨色衣、乌黑的头发在头顶梳着整齐的发髻，套在一个精致的白玉发冠之中，清秀的面孔在太阳的照耀下显出完美的侧脸,一双修长洁净的双手不时遮挡着阳光,一身的书生气质

一双温柔得似乎要滴出水来的澄澈眸子钳在一张完美俊逸的脸上，细碎的长发覆盖住他光洁的额头，垂到了浓密而纤长的睫毛上，眼角却微微上扬,而显得妩媚.纯净的瞳孔和妖媚的眼型奇妙的融合成一种极美的风情,薄薄的唇,色淡如水. 一袭白衣下是所有人都不可比的细腻肌肤。

魅惑众生的脸上只显出了一种病态的苍白，却无时不流露出高贵淡雅的气质，配合他颀长纤细的身材。

他肤色白皙，五官清秀中带着一抹俊俏，帅气中又带着一抹温柔

他身上散发出来的气质好复杂，像是各种气质的混合，但在那些温柔与帅气中，又有着他自己独特的空灵与俊秀

一袭略微紧身的黑衣将完美的身材展露无遗，亚麻色的头发漂亮得让人咋舌，长着一双清澈明亮，透着些许孩子气的眼睛、挺直的鼻梁、光滑的皮肤、薄薄的嘴唇呈现可爱的粉红色，精致绝美的五官…… 用「美男子」来形容他一点也不为过。

身高*七尺，偏瘦，穿着一袭绣绿纹的紫长袍，外罩一件亮绸面的乳白色对襟袄背子。

袍脚上翻，塞进腰间的白玉腰带中，脚上穿着白鹿皮靴，方便骑马。

乌黑的头发在头顶梳着整齐的发髻，套在一个精致的白玉发冠之中，从玉冠两边垂下淡绿色丝质冠带，在下额系着一个流花结。

他的皮肤很白，就像绝大部分的南宋文人一样；但因为皮肤白，俊美的五官看起来便份外鲜明，尤其是双唇，几乎像涂了胭脂般红润。

但他相貌虽然美，却丝毫没有女气；尤其是那双眼睛，看起来既聪明又骄傲。

有一少年，书生打扮，腰悬长剑，手摇折扇，不紧不慢，走走停停，仿若流连路旁风景。

看那容貌，好个清朗才俊白衣黑发，衣和发都飘飘逸逸，不扎不束，微微飘拂，衬着悬在半空中的身影，直似神明降世。

他的肌肤上隐隐有光泽流动，眼睛里闪动着一千种琉璃的光芒。

容貌如画，漂亮得根本就不似真人 这种容貌，这种风仪，根本就已经超越了一切人类的美丽。

他只是随便穿件白色的袍子，觉得就算是天使，也绝对不会比他更美。

这种超越的男女，超越了世俗的美态，竟是已不能用言词来形容。

．面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波．虽怒时而若笑，即 视而有情． 那身穿水墨色衣、头戴一片毡巾的，生得风流韵致，自然是个才子。

身躯凛凛，相貌堂堂。

一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。

胸脯横阔，有万夫难敌之威风。

语话轩昂，吐千丈凌云之志气。

心雄胆大，似撼天狮子下云端。

骨健筋强，如摇地貔貅临座上。

雄姿英发.羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭. 宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

你好

成语是：司马青衫[解释]：司马：古代官名，唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。

司马的衣衫为泪水所湿。

形容极度悲伤。

[出处]：白居易《琵琶行》诗：“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。

”[例句]：我岂学做重婚王允愚

岂湿着～泪

穿着、动作、外貌都要

描写人物外貌的片段1、我有一位“贪玩，”的爸爸，他今年38岁了，矮矮的个子，瘦弱的身体，黑乎乎的皮肤，可惜黑黑的脸上竟长了许多小疙瘩，红红的，我一点也不喜欢。

2、我的爸爸是一个计划生育工作人员。

他中等身材，一张“国”字形的脸，一双充满豪气的大眼睛嵌在浓浓的眉毛下面，爽朗的神情之中透出热情。

3、我的爸爸身材矮小，瘦精精的，白白的皮肤，黑黑的头发，那一头自来卷儿的“*浪”发型，谁见了都会以为他是在理发店烫的。

他的同事们都说他是缩小了的费翔，我也这样认为。

4、爸爸个儿中等，瘦瘦的，浓浓的眉毛下嵌着一双又大又亮的眼睛，高高的鼻梁下是一只能言善辩的嘴，看起来十分精神。

3、爸爸*时总戴着一副眼镜，个子不高，皮肤白皙，穿着一身白色的工作服的时候特别象一名古代的书生，一脸文雅的样子。

4、爸爸人长的很胖，全身不是肌肉，而是一身肥肉。

岁月没有在父亲身上留下多少痕迹，从远处一看，小伙还挺酷的。

说起我爸爸的头发那真叫绝。

因为我爸的头发“屈指可数”，全都“分布”在头的四周。

前面的头发最长，而且“自己”形成了一个“小岛”。

那情形就象在黑色的森林里包围的“沙漠”，我想这可能是爸爸从事脑力劳动的结果吧。

5、爸爸有一头乌黑的头发，一双浓浓的眉毛，分不*假；脸上还镶嵌这一双尤其幽深的眼睛，时常盯着我，让*任何事，也不敢有半点马虎；你别看那一双不起眼的嘴巴，会将出任生的大道理，还会教育我和哥哥如何去做好一个完美的人。

描写妈妈外貌：1、我有一个漂亮的妈妈，她有洁白无瑕的皮肤，有一双炯炯有神的眼睛。

有个能说会道的樱桃小嘴，由个挺拔的鼻梁，可惜的是鼻梁上还架着一幅眼镜，还有那飘逸的秀发，在大街上，回头率100% 。

行人们都说“这个女人真漂亮。

” 2、我的妈妈是一个中等个子，皮肤又白又细的，头发黑黑的，像黑色墨水汁一样，妈妈的嗓子是沙哑的，说起话来声音很高，还有着非常流利的普通话，因为她是一名教师。

梳着一个高高的小辫子，妈妈眼睛水灵灵的，看起来炯炯有神的样子，她还有着一张能说会道的嘴巴。

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形容白面书生的句子

谢谢

白面书生文才佳，风度翩翩志向高。

白面：形容白净；书生：念书人 ①形容年纪轻、知识浅薄、阅历深读书人 ②也泛指相貌姣好、白净年轻读书人 出 处

白面书生】指缺乏阅历经验的读书人。

也指面孔白净的读书人。

皓首苍颜】皓:白色的样子;首:头发;颜:面孔。

雪白的头发,灰暗的面孔。

形容老年人的容貌。

褒义：娇小玲珑——玲珑：伶俐可爱.形容身材小巧、伶俐可爱的样子.矮小精悍——悍：勇敢.形容人身材短小而精明强干小鸟依人——依：依恋.象小鸟那样依傍着人.形容少女或小孩娇小可爱的样子.小家碧玉——旧时指小户人家美丽的年轻女子.小巧玲珑——小巧：小而灵巧；玲珑：精巧细致.形容东西小而灵巧、精致短小精悍——形容人身材矮小,精明强悍.也形容文章或发言简短而有力.短小精干——形容人身材短小而精明强干.也形容文章、言论等简短有力.贬义：弱不禁风——禁：承受.形容身体娇弱,连风吹都经受不起.白面书生——指缺乏阅历经验的读书人.也指面孔白净的读书人.瘦骨伶仃——形容人或动物瘦得皮包骨的样子.亦作“瘦骨零丁”.弱不胜衣——胜：禁得起.形容人很瘦弱,连衣服的重量都承受不起. 质似薄柳——形容身材矮小五短身材——指人的身材矮小,五短是指四肢和脖子短.形如侏儒——侏儒：身材异常短小者;矮子.形容人身材矮小,像得了侏儒症一样.

【文弱书生】文弱：文。

举目文雅，身体柔弱的读书人。

【温良俭让】温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。

儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。

【白面儒冠】犹白面书生。

指只知，阅历少，见识浅的读书人。

有时含贬义。

亦泛指读书人。

【白面儒生】犹白面书生。

指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。

有时含贬义。

亦泛指读书人。

【白面书郎】犹白面书生。

指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。

有时含贬义。

亦泛指读书人。

【白衣秀士】指未曾获得功名的书生。

【彬彬文质】彬彬：配合谐调。

原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

【彬彬有礼】彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。

形容文雅有礼貌的样子。

【济济彬彬】济济：庄重恭敬；彬彬：温文尔雅。

仪态庄重，举止文雅。

【客客气气】指待人接物彬彬有礼。

【礼度委蛇】礼度：礼数；委蛇：庄重而从容自得的样子。

比喻彬彬有礼，不卑不亢。

【文质彬彬】文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。

原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

【文质斌斌】原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

同“文质彬彬”。

【尔雅温文】尔雅：文雅。

形容人态度温和，举动斯文。

指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

【风度翩翩】风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。

举止文雅优美。

【丰度翩翩】丰度：风采气度。

翩翩：洒脱的样子。

形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。

同“风度翩翩”。

【风流儒雅】风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。

指人文雅洒脱，学识渊博。

【凤叹虎视】形容谈吐文雅，器宇轩昂。

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“宁为百夫长，胜作一书生”--杨炯《从军行》全诗翻译赏析

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魏书生讲座心得体会

魏书生讲座心得体会（通用5篇）

　　当我们有一些感想时，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，如此就可以提升我们写作能力了。应该怎么写才合适呢？下面是小编帮大家整理的魏书生讲座心得体会（通用5篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　11月9至10日，陈建权校长、潘仙奎、蔡凤兰、何龙和我一行五人到盐城市多伦多学校参加了全国着名教育家魏书生教育教学思想报告会，9日我们听了张景浩校长的讲座，10日听了魏书生的讲座。其中当代着名教育家魏书生先生的报告，令我有幸受到一次教育的洗礼、精神的震撼。在与魏老师*距离的接触中，感受他的举手投足，感受他的幽默、诙谐、生动的说话艺术。整整四个半小时的时间很快就过去了，会场时而鸦雀无声，时而哄堂大笑，聆听他的报告就是一种精神享受。他渊博的学识、形象的比喻、精辟的演说、幽默的语言不时激起台下听众的热烈掌声。特别是他的“松静匀乐”，让我深受启发倍受鼓舞。

　　教育是一门神圣的职业，是一门不断探索、享受快乐的职业。魏书生老师给我们做出了很好的诠释。他无论身兼何职，工作多忙，心中从没离开过心爱的讲台，从没离开过深爱的学生。而当今社会，种种诱惑，四处横流，有的教育战线的战友，不甘寂寞，经不起诱惑，不是去创业淘金，就是改行跳槽。魏书生老师给我们做出了很好的典范，是我们学*的榜样。他倡导的“松、静、匀、乐”四字经，带领教师脱离职业束缚，在教育纯洁的世界里享受工作的快乐。我在以后的工作中，要以魏书生老师为榜样，让“松、静、匀、乐”四字经常驻心间，融入我的一言一行。在工作中，身体要保持放松，心理上要保持安静，时刻抵御外界的干扰；呼吸要均匀，使自己保持放松状态；心情要舒畅、快乐，享受到生活的快乐，时刻做好自己的本职工作，守好自己的心田。

　　“松静匀乐”是人生的一种境界：“松”是身心放松；“静”是守住心灵的宁静；“匀”是呼吸匀畅，公*做事；“乐”是情绪乐观向上。他所有的学生和老师都时时谨记这四字。他认为，人要高高兴兴地活着，育人的一个重要内容，就是改变人的苦乐观，快乐要自己找。有些无法选择的事情就要放得下。他说，我们的出生是无法选择的，你不能老是想，要是我出生在*家那多好啊！这是自寻烦恼。我们无法在空间上、时间上选择，但我们能选择一个乐观进取的自我。是的，同样，我们既然已经选择了教师这份职业，就应守住宁静，找准目标，保持乐观的心态，实实在实地做事，老老实实地做人。

　　松，身体松。学生来到学校无非就是看看书、写写字、算算题、想想事，哪有一件是让你绷紧肌肉的？越绷紧肌肉，心情越紧张，思路越不流畅，效率越低。让我们把自己身体的各个器官都放松，让二百多块骨头都放松，让一百四十亿个大脑细胞，全身五十多万亿个各种细胞全都松下来。

　　静，心灵静。守住自己内心世界的*，积极的、向上的、乐观的真谛，坚守、坚守、再坚守，拓展、拓展、再拓展，你就能找到了你自己发展的空间，能找到你尽到生存责任的阵地，你就活得有价值，也容易快乐起来。

　　匀，呼吸匀畅。“人世间对生命来说最宝贵的是什么？”“呼吸”。最要紧、最宝贵的真的是最廉价的，当你感觉到一呼一吸得来不易的时候，当你怀着感恩之心对待一呼一吸的时候，我敢保证你天天都生活在感恩之中、快乐之中。深吸一口气，感受它给自己的心肝脾胃带来的欢愉，您是何等的幸福。

　　乐，情绪乐。何谓乐观主义者，不是一个人一辈子一帆风顺、不断发财、经常升官就快乐。真正的乐观主义者应该是在面对人生的挫折、磨难、打击时，面对别人的误会、指责、毁谤时，还能够坚守住内心深处追真向美的阵地，坚定不移、乐观进取，那才是乐观主义者。人这一辈子，其实是教育一辈子，最要紧的是教会受教育者守住内心深处乐观进取的阵地，这是第一要素。大家想想看，有时候学生考试成绩不好，你痛苦；先进没评上，你难过。你再想想成千上万的先烈，为了人民的利益，背叛了剥削阶级的家庭，抛弃了*的*厚禄，投身革命，陷身囹圄，人家失去的比我们多多了，但人家坚守住内心深处乐观进取的阵地。

　　魏书生老师说：教育是帮助人养成良好的*惯。“说了算，定了干，一不做，二不休，绳锯木断，水滴石穿，持之以恒，养成*惯。”“基础教育就那点事儿，都明明白白、清清楚楚的，只管往深做就是了。”我开始明白：*惯从行为中来，教育就是培养一种能力，要把教师要学生做的事，变成学生喜欢做的事，教育既是培养学生，也在发展教师。魏书生老师的教育就是在*凡中抓小事，在小事中养*惯。小事、简单事坚持了，做深了，做到了极致就变成伟大了。我想：教育如此，教学也不例外；学生如此，教师也如此；工作如此，做人也如此。

　　魏书生老师民主管理的方法，让我也受益匪浅。从魏书生的报告中不难让人真切的感受到民主是管理之魂。他的民主管理主要体现在四个方面：首先是树立服务的观念；第二是和学生建立互助的关系；第三是发展每个人的人性和个性；第四是决策过程多商量。在他的班里，人人有事做，事事有人做。每个学生都有事情可做，每人管一件事，大家都是实干家，每个学生既是管理者也是被管理者。教师教会学生做事，不心事必躬亲，学生能做的不用班干部，班干部能做的不用班长，班长能做的不用班主任，会管理的不必事事为之。这种理念真令人震撼，又令人信服。下面我就具体来谈谈自己对魏书生老师民主管理思想的理解：

　　首先先来看服务的观念。作为教育的实施者，我们不能只强调管理者的地位和权力，而要树立为学生服务的观点，和学生家长一起为学生提供成长的良好环境，而不是逼着孩子成长，作为教师要甘为人梯，降低自己的位置，*等对待所有学生。我在教学中，这一点做得不够，有时我认为自己就是课堂上的总指挥，该是我要求学生怎样做，而不能从学生的角度来考虑，这样有害学生学*的积极性，有损教师在学生心目中的榜样形象和带动作用。

　　第二是和学生建立互助的关系。老师可以帮助学生找准自己的起点，分析学生的优点。让每一位在班集体中的学生都有所作为。帮助学生找出自己的长处，需要教师很大耐性。而身为人师，自古就是“一日为师，终生为父”，如果起码的耐心都没有，就会丧失应有的师道尊严，更会丧失学生对教师应有的尊重。我认为光有一定的耐心是不够的，还要有一定的策略，帮助学生发展主观能动性，让学生根据自身的发展水*给自己制定可行性目标。魏老师“帮助孩子成长，别逼着孩子成长”很有道理，之所以老师和家长都认为孩子有逆反心理，无外乎没有找准自身的位置，不能为学生找到自身的优点，从而不能激励学生，也就不能很好地发展学生。

　　魏老师民主教育的第三点是一定要发展学生的人性和个性。这里所说的人性，是要回归到人的最真最纯的层面上来。魏书生举例：爱国爱人民和爱社会，首先要从在家中帮助父母做家务开始，知道爱自己的父母，才能谈得上爱国爱人民爱社会，否则是一句空话。如果只是挂在嘴边或是一味喊口号，做做形式根本就不是教育的初衷。所以人性的*是要求发现和发展的。发展学生的个性是因为个性的发展能够造成差异，而只有差异性教育或者说因材施教才能更大可能地成就更全面的人才，更好地使学生发现自己，同时更好的形成差异性人才。发展个性也是帮助学生实现自身价值的有效途径。

　　魏老师民主教育的第四点是要多和学生商量。我所理解的是要和学生交流，交流和沟通能很好地发现学生的优缺点，帮助学生找准自己的起点，从而使学生利用自己的优点为班集体和他人多做事做好事。所谓“责任感是在做事的过程中积累起来的”，这种做事的责任感也会帮助他人培养良好的行为*惯。交流也得有个准则：不难为任何学生，也不放纵任何学生。沟通要求为师者放下架子，能和学生*视对待，能和学生坦诚地交流，这样的交流可以消除很多不良的学*因素，从而不浪费任何时间去做无意义的事。当教师的只有勤于和学生交流才能提高自己的业务水*，才能发展自身的综合素质，才能针对不同的学生因材施教，才能真正做到师道尊严。

　　魏老师最后强调民主教育的三个“守住”观点也给我留下了深刻的印象。

　　魏老师在讲座中提到，教育要坚持“三个守住”：守住传统的常识，守住新*的经验，守住自己的长处。要想把这“三个守住”做好，就得先解决三个问题：“为什么教？”“教什么？”“怎么教？”。“为什么教？”这个问题在不同的时代有不同的回答，在他那个时代的回答是“为人和社会的全面发展而教”。也就是在当今这个信息时代，我们要教给学生的不仅仅是知识，更是一种获取知识的能力，要授之以渔，而不仅仅是授之以鱼。现在的教是为了以后的不教，是为了让学生逐渐形成终身教育的思想，做到“活到老，学到老”。至于“教什么”这个问题，我国古代就已明确提出，儒家要求学生掌握六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。而我们教育工作者今天的任务是：教人做人做事，教人做圣人做好事，教人追求真、善、美。“怎么教”“怎样学”的问题，我们的先贤——孔子，早就为我们解答好了“有教无类，因材施教，寓教于乐，教学相长”，“学以致用、学而时*（复*、练*）、循序渐进、持之以恒”。魏老师对此持肯定态度，并说“古代这样，现在这样，再过一万年，一个字也不改变。”我们教不好、学不好，就是在执行落实这十六字上出了问题，就是没有守住传统的常识，就是丢弃了根本。

　　二、要守住新*教育的成功经验，应该喊响两句话，“一是*教育了不起，二是*教育有问题”。我们用世界1%的经费培养了世界18%的人才，这本身就很了不起；美国人均教育经费甚至达到了*的100倍，但他们在押的罪犯却仍在不断增长，这也可以反证我们教育并没失败，我们教育人不能自己给自己从事的事业泼脏水，不能妄自菲薄，不能忘了本，丢了根。其实，虽然美国教育很了不起，美国教育也真有问题，要有这样的认识和态度。我们不能在一帮迷信外国的海归的言论中迷失了自己。新*成立以来，我们培养了许多名师，坚持了爱国主义、全面发展、德育优先、注重双基、加强实践、少讲多练、合作互助、尊师爱生等教育观念、教育思想，这些我们一定要守住。

　　三、守住自己的长处。我们还要守住自身的长处，现在爱提倡反思，反思固然不错，如不注意，反思过多或不当，倒不知自己从何而来，将去何方？可能还迷失自己，迷失方向。因此，在反思时，“不如多正思，多回想自己的优点、长处、闪光点，坚持寻找并固守这些优点，将自己的优点扎根扎实，做大做强，做到根基深厚，枝繁叶茂，便会充满生机与活力”。到这时，你不创新、不改革也是不行的。根基深厚了，想不长出新叶都不行，想不发出新枝也不行。这时你便会发现，不但你充满了生机活力，所有教育家的根也是一样的，因为这些都是最基本的，教育规律和经验是一致的。所以，魏书生便要求盘锦的老师必须在课堂上找出二十个以上的优点和长处，并坚持下去，而不能自卑。哪怕是年级倒数一、二名的孩子，也要让他们自己找到优点，树立他们的自信心，他们在自信后，也就改变了，发展了，变得优秀了。因此，我们要牢牢守住*常心。用过日子的心态抓教育，扎扎实实，高高兴兴，好好过日子。

　　魏书生老师用他自己的智慧、豁达和独特的人格魅力为我上了宝贵的一课。在以后的教育教学工作中，我要时刻做到“松、静、匀、乐”，脱离职业束缚，在教育纯洁的世界里享受工作的快乐；牢记他民主管理的方法，一切为了学生。教育作为一门科学，育人成才更是一种精雕细刻的艺术，在工作中只有讲科学、讲创新、讲艺术，才能培养出适应社会需要的高素质的人才来。在今后的工作中，我将不断多学*先进经验，结合自己，不断改进，不断提高，积极探索，善于总结，使自己的工作水*不断提高。

　　“我们要用**常常的心态，高高兴兴的情绪，快节奏、高效率地多做**凡凡、实实在在的事情，让我们享受到为国家、为人民、为集体、为亲人尽到责任的快乐。”这次我们在北京聆听了着名教育改革家魏书生老师的专题讲座，题目是《如何当好班主任》，这是班主任不可不听的讲座，他告诉我们当好班主任的奥妙，听魏书生的报告、读魏书生的文章，如同聆听一位智者的心灵独白，举手投足、字里行间无不感受到他质朴的人格魅力与务实的工作作风，如品香茗、如嚼菜根。具体心得体会如下：

　　首先，魏书生教育思想的总体框架是：

　　一个核心——育人，以及由此生成的素质观、人才观、质量观、教育观、教学观、教师观和学生观。

　　二个原则——民主与科学，以及由此而折射出的教育、教学和管理的规律。

　　三个统一——社会本位与以人为本的统一，传统教育与现代教育的统一，主体思想与发展思想的统一，以及由此整合而反映时代精神、强调以人为本、促进主体发展、借鉴与创新相结合的现代教育思想。

　　四个关系——人和社会的关系，人和工作的关系，人和他人的关系，人和自我的关系，以及由此扩展开来的富于哲理的思考。无论任何人，要改变客观世界，都首先要从主观上改变自我、超越自我，方能达到“天人合一”的境界。

　　五个支柱——以培养自学能力为宗旨的学科教学论，以培养自我教育能力为宗旨的班级工作论，以学会学*为宗旨的学*方法论，以养、教结合为宗旨的家庭教育论，以规则与威信相结合为宗旨的学校管理论，以及由此派生的一系列相关的丰富多彩的独到理论和具体方法。

　　其次，对魏书生的语言的评价：魏书生老师是位极具人格魅力的人，他有一句话是这样说的：你看别人都是天使，你就生活在天堂中；你看别人都是魔鬼，你就生活在地狱中。他从来都是站着演讲的，不管演讲时间是半天还是一天；他的面容一直是*和亲切的，就像在跟你面对面谈心；他从不讲多么高深的大道理，也不用什么华丽的词语，只是谈一些身边的与生活、工作、学*有关的小事情，幽默有趣，有时还带着一点点自私的念头，却很有一番见地，让人有听君一*话，胜读十年书之感。于是，你迫切地想了解他，接*他，为他身上的那种难以言说的魅力所吸引。没有豪言壮语，没有空洞说教，从容中蕴含巨大的凝聚力与感染力，拉*了人与人之间的距离，把普通人的人生观、价值观与时代的脉搏紧密联系起来，是心与心的交流，也是一首爱国敬业的颂歌。魏书生是个实实在在的人。

　　第三，魏书生对教师职业的迷恋，源于教师是最有利于培养真诚、善良、美好的职业。带着这份朴素的情感，他放弃许多机会、经过多次申请，终于成为一名教师、一名终身教师，以至在担任众多的行政及兼职工作时都不曾离开三尺讲台。教育的理想主义，体现在教育教学中，是那些闪烁人性光辉的举措：对待犯错误的学生，唱歌、写说明书、做好事、写心理病历，坚持每天做100次仰卧起座、俯卧撑，“一分钟竞赛”、“学会使用‘边角余料’”等等行为*惯的养成，对教育、对教学、对学生，魏书生有着真真实实的情感。

　　第四，魏书生对学生爱的教育。自爱爱人的魏书生，魏书生爱自己，爱家人，爱他人，尤其是爱学生。魏书生爱学生，尤其是爱那些差生。魏书生认为差生最不容易。每天课听不懂，还要硬着头皮听，不懂装懂，装模作样，天天如此，日日如此，年年如此，这需要多大的毅力呀，因此给他们一些关爱，帮助他们进步也应是教师义不容辞的责任。魏书生对于犯了错误的学生，不是简单地加以训斥了事，而是通过让学生写心理病历和说明书的方式来提高学生的自我教育、自我管理、自我约束能力。

　　魏书生就是这样，他有哲学家的头脑，改革家的胆量，科学家的严谨；有儒家的礼让，有释家的胸怀，道家的超脱；有社会活动家的阅历，演讲家的口才……这一切，成就了他作为一代教育家独有的魅力和风范，以一颗*常心快乐地生活、工作、学*着。

　　11月23至24日，有幸聆听了魏书生的'讲座。他是当代著名的教育改革家，听他的报告，感受颇深，受益匪浅。魏书生的演讲深入浅出，*实幽默，让我在感觉和思考中领悟“民主教育与科学管理”的奥秘。

　　在报告中，魏书生老师首先简述了自己钟爱教育的人生经历和感受。从他的言谈举止之间不难看出，教书是一件非常享受、快乐的事情。而怎样教书？关键在于“要守住*常心，守住心灵的宁静，守住中华民族的优良传统，守住自身的优点及长处，守住民主和科学的宗旨。”魏书生指出，作为教师，要保持“松、静、匀、乐”的心境，即身体轻松，心灵宁静，呼吸匀畅，情绪快乐，全身心投入教学工作，同时也要引导学生保持“松、静、匀、乐”的心境，集中精力搞学*。魏书生老师对教育认真、专注、用心，通过民主、科学地管理班集体，让学生在班级的大熔炉里，不断地自我学*、自我成长。

　　魏书生老师在教育教学中，加强对学生的心理指导和学*方法法指导，强**书必须育人。他通过轮流教唱歌，和后进生组成互助组，引导学生自我教育，培养学生自学能力等有效方式方法，提高了学生的自学能力和抗挫折能力。魏老师的两大点、一小点工作体会给我留下了深刻的印象：两大点——教学与管理都是一靠民主二靠科学，一小点——魏老师自创的“松、静、匀、乐”四字“注意力体操”。要说民主与科学，可以说是教育工作者必须具备的两项基本素质，把学生当人就得讲民主，把学生当人就得尊重科学！而“松、静、匀、乐”四字不仅仅作用于“注意力”，更是可以作为生活、工作、学*方方面面的指南。

　　魏老师以丰厚的人生积淀、深厚的文化底蕴、丰富的教学经验、精湛的教学艺术深深折服了我，更以对学生细致入微的关爱深深感染启迪着我，促使我不断地去学*，去揣摸：

　　1、教师要树立为学生服务的思想

　　为学生服务，就不能强迫学生适应自己，而应努力研究学生的学*心理、原有的知识水*，接受能力，以使自己的教学适应学生的需要。教师要善于在教学大纲要求与学生的心灵实际之间架桥，要努力防止离开学生心理的此岸世界而只在大纲、教材的彼岸世界动脑筋，做文章的倾向。

　　2、以人为本的科学手段

　　在魏老师的教育思想中科学与民主是制胜的法宝，曾深深的牵动过我的心迹，但曾一时还不能消化吸收，可这次听完报告，在我心底好像豁然开朗，以人为本的教育思想就贯穿在魏老师的教育理念始终。科学的手段是以人为本，魏老师做的是人师而不是经师，授人以渔而不是授人以鱼，魏老师是把培养学生的自学能力和自育能力放在教育的第一位，重视学生的学*和参与过程，这就是科学，并且是最最普通而朴实的科学。

　　魏书生把自强放在第一位，育人放在第二位，教书放在第三位。他认为，教师必须要自强，要管理好自己。通过管理自己的心，才能了解学生的心；通过走进自己的心灵世界，才能走进学生的心灵世界。并且要正确处理好人和自己的关系。人管理好自己，处理好自己的关系，发现自己的上进心、事业心、责任感、良好的行为*惯，让这些种子萌芽，通过浇灌、扶持、让它长粗、长大、长壮，成为你自己心灵世界的主旋律，你就有了自己的精神家园，你就守住了自己的快乐阵地，这是非常有意义的事。

　　一个人内心的境界修炼得这么高，能把这么多人生道理想通想透，真是不简单。他对教师职业的由衷热爱，辛勤耕耘，敢于创新，更值得我学*。可以这么说，经过这场洗礼，让我净化了自己，重新认识了自己，找到了自己人生的坐标。我会以积极乐观的心态来不断充实自我，磨练自我，超越自我！

　　听了魏书生的讲座后，我感慨良多，深深地被他崇高的精神世界感染着，被他积极乐观的处世工作态度感染着，被他自由民主的班级管理方法感染着，被他放松宽容的课堂教学感染着！

　　一、崇高的精神世界

　　魏书生的讲座，总是将深刻的哲理，甚至苦闷的话题用流畅、幽默而又富有抒情的话语形象的表述出来，其语言如行云流水，挥洒自如，他用真情厚意感染着所有在场的人，让听众产生强烈的心灵共鸣，他使听者为之激动。为什么被别人视作艰辛工作的教育在他眼里和心里竟然是那样的亲切和欢欣？这都出自他对教育的深刻认识和真挚的厚爱。他的思想不是超然无踪缥缈的，而是真实质朴的，根植于我们的教育状况，根植于我们的教师的需求，根植于广大学子的心灵。因为，他总是把走向学校当作一种精神享受，把认真教书育人当作是一种人生享受，把一切不如意之事之人当作体验生活的一种愉悦享受。他时时享受，处处享受。用这样一种积极乐观的态度对待凡人凡事，一切都在于“道法自然”，何乐而不为呢！

　　他还特别告诫我们要不追风，要在纷乱复杂的社会里，在紧张激烈的人际中坚守住心灵的宁静，坚守自己的个性。他认为，快乐可以外取，也可以内求。只有时时做到以静制动，快乐才可能随你而来！因为，有一失，必有一得；有一利，必有一弊；翻开手背，必定是手心；走出阴影，必定是阳光。

　　二、人的一生一定要找痛快

　　在他的讲座中我最欣赏的有两句话：人的一生一定要找痛快，找别扭就是找死；用**常常的心态、高高兴兴的情绪，去做**凡凡的工作。

　　他讲得很实在，在生活和工作中会有许多的不尽人意的事情。“教师是人类灵魂的工程师，是天底下最光辉的职业。”从教师职业的意义来说，这样的地位教师是当之无愧的，但现实生活中，教师是否能有这样的地位，则是另外一回事了。理想与现实总是存在差异。我们工作量、工作压力大。宁静的夜晚，我们在做课件；休闲的假日，我们在备课，而大多数机关事业单位的人下班后的时间可以完完全全休息。家人、同学、朋友总是不理解，会说怎么会这么忙，我们上班时间没有空闲，下班了还有工作。而且工作中经常会有心烦多事，有些学生厌学，作业拖拉，有的家长不关心，忙于生意、忙于娱乐。我们老师中许多人总是提前上班、推迟下班时间，当教师的辛苦是别的行业的人所无法体会的。况且，教师的付出与回报不成正比。这样的情况，多多少少会埋怨，但是一味的抱怨、发牢骚、怨天尤人，又有什么用呢？你抱怨了，学生上课就专心了吗？作业就认真了吗？家长就关心了吗？一味的埋怨，会使心情越来越差，看出来的所有事情都不顺眼，批评学生，学生的情绪就不好，就出现恶性循环。

　　是的，不能改变别人，不能改变环境，你没有能耐去换轻松的工作，那就改变自己，从改变自己的心态开始做起。我们要知足，俗话说知足常乐，吃着碗里看着锅里的人永远快乐不起来。要知道捧在手里的，才是最好的，也最值得珍惜。但是知足不是停留，我们还要奋斗，工作生活中会有各种各样的困难，在遇到问题时要变换角度思考问题，选择积极的态度进入生活，我们要想方设法去克服，不要一味地要求学生来适应老师，而是要去努力适应自己的学生。我们要有一颗感恩的心，快乐工作，快乐生活。

　　三、自由民主的班级管理

　　魏老师的班级管理是以人为本的民主管理：在魏老师庞大的管理系统中处处体现着以人为本的管理特色，他相信每一个人的能动性和创造性。魏老师经常说这样一句话“凡是学生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班长不要干；凡是班长能干的事，班主任不干。”从魏老师的这句话里，体现了他民主、科学的管理思想，他认为民主管理提高了学生对管理的认识最大程度地调动了学生参与管理的积极性，解决了学生服从管理、投入管理的问题。

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关于我的读书生活征文

关于我的读书生活征文（通用16篇）

　　在现实生活或工作学*中，大家都经常看到征文的身影吧，借助征文人们可以实现文化交流的目的。相信写征文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家收集的我的读书生活征文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　我常感怀人情冷暖，世态无常。殊不知原来这血浓于水的刻骨亲情才是人间最“薄情”之物! ——读龙应台《目送》有感

　　30岁之前母亲这个词意味着家，无论你功成名就还是穷困潦倒，等着你的始终是那扇嘎吱作响的木门，铅华洗尽于此，不必诉悲苦，不用道哀肠。30岁之后，我已为人母。新生命的朝气蓬勃让人心潮澎湃，从此天高月明，仿佛尘世突然明朗了许多，一切悲欢离合都变得不那么重要了，孩子，寄予了我的全部。我感恩上苍对我的眷顾，享受着初为人母的喜悦，沉沦在岁月静好的时光中，安静的细数着日子，一天一天，一月一月……

　　许是机缘巧合，冥冥中让我遇到了《目送》，龙应台的文字句句叩问心弦，拍击魂魄。我开始审视自己的周遭：院子里64岁的母亲正在和22个月的儿子“赛跑”，一个是步履蹒跚，一个是踉踉跄跄。臭小子努力地想甩开姥姥的束缚，母亲则如临大敌一样警惕着生怕摔到这个心爱的外孙。父亲依旧穿梭在他的花花草草中，枝繁叶茂的大梨树冠下挂满了叽叽喳喳的鸟，屋外电线上的鸽子始终是一字排开整齐划一的站着。偶尔门口路人的嘈杂、墙外汽车的鸣笛都会引得老爸的爱犬狂吠不已。随后一定会传来母亲几十年如一日的牢骚：“养这么多狗干什么，吃的粮食都够喂头猪了!”多么熟悉的一副天伦之境，我满眼的幸福中却淡淡的、淡淡的渗出了泪花!

　　人*中年，可以与父母常伴左右*乎奢侈。在我为自己对父母的忽略而感到自责的同时不禁感叹，现在人都不易，好男儿志在四方养家糊口，为人妻母兼顾工作与家庭也大多分身乏术。从起初我们对父母亲朋的愧疚，恨不能一股脑的回报这几十年的养育之恩，早日让家人尽享天伦，到后来的忙成了*惯，是怎样的一种可怕的惯性。人最怕形成*惯，爱会*惯，等待会*惯，麻木也会*惯。我们总以为来日方长，却不知人真的会老，会生病，会在你的毫无防备下离开。真的当再见无期时我们惊恐、抓狂甚至愤怒老天的不公。可是没有谁的人生会不留遗憾，我们在无奈中慢慢学会了坚强，同时也被生活捶打的越发成熟。其实成熟的本身就堆满了千疮百孔!面对失去，除了接受你还能选择什么……

　　龙应台说：“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”我们在父辈的注视中长大，继而*惯性的继续注视着我们的儿女。“辜负”在一代一代的不经意间传承下来。3年前发小的父亲突发癌症，50岁的硕壮身体从发病到去世不足3个月!从此每年的父亲节，好友的朋友圈都是凌晨2,3点更新“我想爸爸”。2年前一个要好的姐妹在一场车祸中离开了，留下了还在读高中的儿子，没想到我第一次看见身边的人上新闻竟是车祸报道中好友老公无助的哭诉!半月前带着妈妈去探望表姐，40岁刚出头，卵巢癌晚期!原以为人生漫漫，谁知道只是一转眼!身边越来越多的变故让自己越发的脆弱、恐惧。其实善待自己和家人，早已经成了人们都知道却常常忽略的内容。

　　“所有其他的人，都会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说又说不出来的‘懂’，做最后的转身离开。”龙应台的文字诉尽了人生的缠绵不舍与离别的决然无奈。《目送》推荐给你，惟愿从此人间刻骨亲情永不被辜负!

　　做为一名老师，我经常对我的学生说“书籍是人类进步的阶梯”，要求学生每天读书，可想想自己，*时能读了几本书呢?可能连学生 都不如，感觉到自己脑子中的东西越来越少了。这学期，随着在教师 和学生中开展的读书活动，我也跟着看了不少书，感觉真是收获不少。 读书是提高一个人文化内涵不可或缺的重要途径。书到用时方恨少， 事非经过不知难。《学记》曰:“是固教然后知困，学然后知不足也。” 对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有 人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一 桶水如不再添，也有用尽的时候。我觉得，教师不仅要有一桶水，而 且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是 固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的 老师，读书是我教学中最大的乐趣。

　　上学期我购买了一本《细节决定成败》，作为本学期我自学的内 容。在日常工作中注意教育的细节，把“小事”做细、做实、做好。 从这本书中我学到了很多在教学中运用的知识。

　　读了《细节决定成败》的《拒绝浮躁》一文，对我感触最深的一句话是“做事不贪大，做人不计小”。做好每一件小事就等于做了一件大事，如果连一件小事都做不好，就更谈不上做大事了。在日常工作中，对待每一件事情，无论大小都须加倍认真，这样才有可能把它做好。做人也是，不能计较得失，要团结同事，多为集体着想，这样才能赢得别人的尊重和信任。说实话，读书的感觉真好!开阔视野、 净化灵魂，百利而无一害!

　　最*几天我才静下心来，经常翻开《细节 决定成败》读一读。最初，感觉里面的事例和我们所从事的工作相差很远，但细细品味之后，才真正感觉到书里面的每个事例都影射出了做好一件事情的真谛:“把小事做细”是做好每一件事情的关键。能做到这一步的确很难，需要你认真对待每一件事，认真对待事情的每一个细节，力争做好每一件事。每当翻开这本书，必然想起一句话: 小事成就大事，细节决定成败。仔细阅读后发觉里面也渗透着一种理念:节约也可以决定成败。现在国家正在倡导节约型社会，学校也是如此。要培养人们的节约意识必须从细节抓起，从小事抓起。

　　教学工作是繁重的、琐碎的，生活常常考验着我们。如果我们没有一个良好的心态，没有一个*常心，那人生将不堪重负。一个人面对太阳，眼中就是阳光灿烂;如果背对太阳，看到的将永远是自己的影子。面对同一扇打开的窗子，有的人会欣喜地呼吸新鲜的空气， 有的人则皱着眉头讨厌蚊蝇的到来。无论对待成功还是失败，都要保持一个良好的心态。成功固然可喜，失败却也是一笔不小的财富。在教学中，我们常常会遇到不如意的事情。如个别学生不听话、教学成绩不理想等，这些都是很正常的。在教学中，很难有常胜将军，关键是如何对待。每一次考试，都代表着过去，不代表将来。我们要及时地找出失败的原因并加以弥补，任何力图辩解的话语都是起反作用的。

　　试想一下，一个整天怨天尤人的教师，怎么能培育出坚强乐观的学生? 一个整天唉声叹气的教师，怎么能指望学生在人生的旅途中勇往 一个教好教坏都无所谓的教师，又怎能赢得学生的尊重?教师的情绪，教师的脸色，能直接地在学生身上起到影响作用。

　　有人说，一个人一天的情绪从早上一起床就定了调，一节课的成败从 教师走进课堂时的神态就辨得出。学生是最敏感的，也是最容易受影 教师读书靠的是长期的积淀，坚持不懈的读书，读好书，耳濡目染，日积月累，才会储备真知，才会受到文化的熏陶，才会不断完善 自我，提升教育教学艺术，在教学中得心应手、游刃有余;才能展现个人魅力和为师者的风范。读书，应该成为教师的一种生活方式。只有如此，教师才能以自己的书卷之气，去熏陶学生，使之热爱读书，与书为伴，成为未来学*型社会的“读书人”，而教师也才会成为真 正的“学者型教师”。 读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教师更要把读书当成生 活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教 学工作。读了本书，给了我很大的影响，在今后的工作中我还需不断地学*以充实、发展。

　　一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化……

　　——题记

　　滚滚红尘，纷纷人世，多少浮华，多少喧嚣，缤纷着人眼，迷乱了人心。此时，不妨择一凋碧树之夜晚，独上高楼，执着泛黄的诗词明灯，在墨海里畅游，赏花开花落，看云卷云舒。

　　守护脚下的诗词沃土，三尺讲台演绎古典诗词情缘!

　　时而，倾听三千年前的远古呼唤，昨日雄霸天下的王者已化为烟尘，当年国色天香的罗裙已汇入黄土。

　　打开诗经的大门，那“关关雎鸠，在河之洲”的啼鸣就迎面扑来，让人心神荡漾;河水悠悠，荇菜摇曳，歌声婉转，令人神往;“窈窕淑女，寤寐求之”的爱情委婉表白让人动情;那“知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求”的释然;那“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏”的感伤;岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛”这是战士上阵杀敌前发出的吼声……

　　推开《离骚》的窗扉，一位高唱“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，知民生之疾苦、内外兼修、爱憎分明、忠君爱国、有远见卓识矢志不渝的大诗人便映入眼帘!

　　透过千年的烟尘，歌关雎，唱蒹葭，出东门，赴汩罗，一切无不令人心神向往。她淡然、她恬静，她有一种无法抗拒的飘逸之美;她们宛如是未经雕琢的璞玉，是生长在野外的山花，那么的自然、芬芳。呷一口清荼静静感悟其中爱的真谛，守候人心本初的那份无邪的情素!

　　时而，梦回大唐，那诗不再只是诗，它更是一种精神，一种向往。在纷繁的今日，不妨觅一个清静之所，心如止水地吟诵一首，来领略其中辉煌。

　　这有“前不见古人，后不见来者”的悲愤高吟;有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色的”的壮美;有“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”金榜题名的快意和轻狂;也有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信，“天生我材必有用，千金散尽还复来”的洒脱，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 ”、“ 黄金白壁买歌笑，一醉累月轻王侯”的不羁;更有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀……

　　进入唐诗的殿堂，尽情地吸收着她的营养。感悟华夏的威武在心神回响!

　　时而， 走进宋词的世界。更像走进一个神奇迷人的王国。她是一杯陈酿的酒，历久而弥香。有“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟”的李清照;有“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊”的晏殊;有“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。”于秋的萧瑟中的走来的范仲俺，又一语“明月高楼休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”;更有“但愿人长久，千里共婵娟!”让那些念家之人闻此语，会扬起怎样的尘埃的苏轼;“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”,“待从头、收拾旧山河”喊出了“精忠报国”的豪情壮志的岳飞……

　　寻觅一间深几许的庭院，枕一帘幽梦，带半缕闲愁，品读宋词的淡雅、幽远和雄浑!何等的惬意，何等的安闲!

　　飞翔在这词诗的林间，徜徉于古典的林海，游仙葩阆苑，睹无瑕美玉。缘定诗词，芬芳杏坛。

　　我爱读书，书就像甘甜可口的仙露，让我这棵小苗贪婪地吮吸，使我长成参天大树。

　　其实，以前的我，并不是一个爱看书的人，因为我觉得读书无聊，我也静不下心来读书，每当妈妈总是逼着我去读书时，我就感到脑子在膨胀，浑身就像长了刺一样，坐立不安。心情就更别提了，心烦意乱。经常是读了很长时间，但实际一个字也没看进去。

　　随着年龄的增长，我发现，我的作文水*在班上一直很不理想，每次写作文我都没有题材，文字也是干巴巴的，一点也不生动。而且，在与同学交流中，我发现他们讲到的一些知识我都答不上来，连听也听不懂，更别提和他们交谈了，只好眼巴巴地看着他们神采飞扬地谈论。终于，我下决心，开始尝试读书。

　　这不读不要紧，一读就“糟了”，我现在只要一离开书，我就浑身不自在，看起书来也是废寝忘食。书这位朋友一直在告诉我我不知道的知识，书这个朋友也在不停地吸引这我，让我如饥似渴地吸收着新的知识。现在你只要走进我家，走进我的房间。

　　首先映入你眼帘的就是一个很大的书架，你可以看到很多很多的书整整齐齐地摆放在上面，有知识文化方面的，有作文方面的，还有小说之类的书……其实我还有很多书，只是因为书架有点小，只好找别处放了。在这么多类书里，我最喜欢的要算是小说方面的书了。在我们家，小说类的书最多，整整放了好几排。

　　记得有一个夜晚，我写完了作业，舒服地靠在沙发上，认真地读着《盛世繁花》这本书。书中的故事情节跌宕起伏，有时我的心提到了嗓子眼儿，有时我的脸上露出了喜悦的笑容，还有的时候，我随着情节的描写哼起了小曲，再有时我在沙发上跳起了轻快地舞蹈……当妈妈喊我睡觉时，我完全没有听到有人在叫我，因为我已经进入了书中所描绘的情景，并陶醉其中了。虽然我从梦幻世界回到了现实生活，但我的心好像还停留在那有趣的梦幻中，直到睡觉的时候，我还想着书中的那个梦幻世界。

　　书已是我生活里不可缺少的一部分，在书的海洋里漫游，让我的生活变得充实、美丽。

　　最*在看学校推荐的《教师的建议》一书。建议里有一条给我的感触很深，书上是这样说的：“任何时候都不要给孩子不及格的分数”。这句话是什么意思呢，我想作者所想表达的意思就是让作为教师的我们，无论在什么情况下，都不要随意的用语言或是用行动去伤害我们的学生，虽然他们只是孩子，虽然他们可能外表或是行动上显得比较随意，但是每一个孩子都是有着强烈的自尊心，希望我们教师任何时候都要保护学生的自尊心。可是往往有很多老师在不知不觉中就对孩子的自尊心造成了一定的伤害。

　　这让我想起当老师的朋友说起过的一件事情。他说，有一次快下班的时候，老师们都在收拾自己的东西准备离开，这时候，有一个小男孩怯生生的拿着一本书走进了办公室，他对着其中的一位老师说，“老师，这道题我不会做”，这时候，这位老师停下手中收拾桌子的手，大声的说，“我就知道你不会做，上课的时候不认真听，我不是说过了吗，你上课的时候到底在干嘛，回家问你妈去。”老师顺手把本子扔在了地上，那个孩子含着眼泪把本子捡了起来，低着头走出了办公室的门。

　　当时听着这个事情，只是在想，如果他是一个好学生，这位老师会怎么做，是不是会静下心来，给这个孩子讲解清楚。但是就是因为他*时给老师的印象就不太好，学*成绩也不太好，加上老师想治治他上课不爱听讲的坏毛病，所以会出现这样的情况，也许老师的出发点是好的，但是可能仅仅是因为老师的这一番话，这一个无心的举动，而会导致这个孩子的自尊心严重受损，从而自暴自弃，破罐子破摔的举动，不仅现在存在的缺点改不掉，而且会使他丧失学*的兴趣，同时也扼杀了他的上进心。

　　其实，像这样有意或是无意伤害学生自尊心的事例还有很多。如果学生上课的时候举手发言时，回答错了，有的老师会立即批评，要他坐下，并让他想好了再说。久而久之，学生得不到老师的鼓励与肯定，他就不会在上课时再举手回答问题了，因为在他的心里始终有阴影存在，万一我要是说错了，老师又会骂我的。其实作为我们也可以站在学生的立场上想一想，学生能够站起来回答教师提出的问题，本身就是勇气可佳，更何况他举手回答问题，说明他在认真听课，他在思考，我们应该给与鼓励或是肯定的眼神，要不竖起你的大拇指或是摸摸孩子的头，轻声的说上一句，“你能举手老师很高兴，但是请你再想想”，我想对这个孩子产生的效应会远远强于前者。对于差生，教师的态度可能会更差一些，考不及格不会给好脸色看，还不停的说他学*这么差，成绩是倒数的，拖班级的后腿……等等

　　我们在学*中小学教师礼仪规范时，也曾经当着全体学生的面举起拳头宣誓，热爱教育事业，热爱每一个学生，尊重每一个学生。当然这个学生里也包括学*上有困难的学生，也包括了行为*惯比较差的学生。这就要求我们要从心里关心这些孩子，以自己的爱心与实际行动来帮助与感化这些孩子，我相信只要是真心的付出，孩子们会感受到你们的爱，感受到你们对他的好。因此我们要时刻反省，自己的言语，自己的行为，是否在不经意间伤害了学生。让我们从细微处保护孩子的自尊心，让每一个孩子都能在我们的关爱下，健康快乐的成长。

　　书是打开知识宝盒的金钥匙。当我每打开一本书的时候，我就像书里一样傲游尽情得读。

　　我上小学一年级时，妈妈给我买来了许多故事书，我读后受益匪浅。《白雪公主和七个小矮人》仿佛也把我带到了那座小木屋里，同时，也告诫我：不能以外貌来判断人的美和丑《卖火柴的小女孩》让我看到了她那悲惨的童年生活，使我更加珍惜现在的幸福生活┉…书告诉我许多以前我不知道的故事。现在我上三年级了暑假妈妈给我买了更多的书，其中我最喜欢《森林谜案》这本书，里面的主要人物是：神犬猎狗、青蛙博士，他们每次破案查的比警察叔叔都清楚。书中有像酒瓶的花吃掉了鸳鸯案，有奇怪的小草吃掉了蚂蚁案……他们每次破案都会仔细观察、认真的思考、动脑筋、他们像小动物们询问线索，不放过一点线索与任何蛛丝马迹，最后悬疑谜案总会被他们成功侦破。

　　书也给我带来了不少快乐。每当我在优秀作文选集上看到一篇篇获奖作文时，我多么希望我的作文也能获奖啊!于是，我*时读了一些优秀作文。看其它书时，每看一本，都会摘抄书上的好词，好句，有空拿出来看看，久而久之，就烂熟于胸了。因此，我的作文水*也有所提高。

　　书丰富了我的课余生活，给我增添了幻想的翅膀。热爱书吧，书籍是人类的营养品，也是人类文明进步的阶梯!

　　夜守书斋,把白天的喧嚣和烦恼抛向九霄,橘黄色的光影中,心之犁悄然开铧。

　　读书,犹如在人生的荒漠中耕作,思想的胚芽，在知识的花园里茁壮成长。

　　读书，就像在炎炎夏日痛饮一杯可乐，在茫茫沙漠中找到了绿洲，荒芜的心在甘露的润泽下更加明亮纯净。

　　读书，可以让我们撩开前人生活的面纱，探寻一个个不*凡灵魂深处的奥秘，可以漫游世上一处处陌生而多彩的地方，见识新奇的事物，体验迵异的社会环境和人生品味。有时候文字不仅激起情感，还像雷电似的撞击出思想的火花，这些火花落于纸，便成了一抹灵魂的鸿印。

　　读书，是生命中一种真正的投入，是精神的一种畅达飞驰。静夜独坐，展卷而读，神游五洲四海。读书，读出了疲惫，读来了智慧。

　　静夜读书，与几千年前的古人对话，与哲人相厮守，是一种超凡脱俗的萍逢。那颗*静的心总是不由自主的涌动着一种愉悦感和幸福感。尘封深处的悟性也渐渐活跃，经缕缕清风轻轻伴奏，不眠夜虫的缠绵低唱，一种思维便会慢慢从心底冒出来，使我不得不用理性的目光，对人生这个命题展开无限的遐想。

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学*魏书生心得体会

学*魏书生心得体会（通用19篇）

　　当我们心中积累了不少感想和见解时，不妨将其写成一篇心得体会，让自己铭记于心，这样有利于我们不断提升自我。那么好的心得体会是什么样的呢？以下是小编收集整理的学*魏书生心得体会，欢迎大家分享。

　　一次偶然的机会，聆听了魏书生的讲座，尽管事先对魏书生一无所知，但作为一位从事教育工作十五、六年的我来说，这个讲座依然一次又一次地泪如泉涌——魏书生博大的胸怀和睿智的思想震撼了我、深深地感动着我!堵在胸口多年的东西似乎开始畅快了一些。

　　可是，一次讲座不能让我完全明白魏书生的教育思想和理念，更不能让我明白他的教育准则，魏书生是怎么想的，他何以能够如此潇洒地对待人生、对待许多人望而却步的教育?又如此潇洒地在教育这块土地上不断地吸取营养、不断地成长、壮大?他如何在教育工作中感受到快乐、同时他也给周围的人——学生、同行、朋友……带来了快乐!

　　我需要研究他、了解他、熟悉他!于是，以后每到书店，一看到魏书生的著作，我都会买，一遍遍的看，看看停停，边看边想，边看边在自己的教育教学工作实践中摸索、探究，借以领会其思想精髓。

　　读魏书生的书，起初想的更多的是想向他学*几招做的技术和艺术，但每每读来，总觉得要学*、要领会、要吸收的东西太多，一时半时总是接收不了、领会不到，同时也感觉到自己要当好一名，学会过好自己的人生，要学*、要领会的东西还太多、太多!到目前为止，我觉得自己还没能完全读懂魏书生，更不能像他那样游刃有余的将这种思想贯彻落实在自己的教育教学工作上。但他的思想、他的理念、他的精神一直在鼓励着我、鞭策着我、引领着我。在这里，我只能引用他几句让我感触最深的话，来表达学*魏书生著作的一点感受。

　　一、“坚信每一个学生的心灵深处都有你的助手，你也是每位学生的助手”。

　　“把学生看作是天使，你就生活在天堂里;把学生都看作魔鬼，你就生活在地狱里”。通过我的班主任工作实践，我深深地体会到这几句话真谛。我认为，深刻地理解这几句话，可以帮助无数为教书育人感到头疼的老师解开心结，找到工作的乐趣、幸福感和成就感。把学生当作自己的助手，用心去发现学生心灵深处的这个助手，好好地利用它，会让你的工作事半功倍。而甘愿当学生进步的助手，既有助于创造良好的师生关系，又能使师生之间在互相勉励、共同进步中感受到合作与发展的快乐!

　　在担任班主任初期，我也曾经不止一次地抱怨班主任的工作太多，事太杂、太乱，整天疲于应付，甚至产生把工作推给别的老师去做的想法。自从读了魏书生的书之后，我尝试着去发现“学生心灵深处的助手”，并且试着去教会他们分担一部分班级的管理工作，不久，我就开始从繁杂的事务和常规工作中解脱出来，开始有时间去思考更多的问题、更长远的打算了。上一个学期，我又一次尝试了把班级的常规工作细分为七、八十项小事情，让全班57位学生自行报名和统筹安排，能力强的学生做三、四项、五、六项工作，能力弱的学生做一两件小事情，使全体学生人人都参与到班级的管理工作中来，不仅增强了学生的主人翁感，调动了全体学生的工作积极性，锻炼的他们的工作能力和管理能力。同时也增强了班级的凝聚力，对培植良好的班风起到了积极的作用，在期末统考中，班级成绩也取得了明显的进步。

　　二、“医生的医疗水*是在治疗疑难杂症的过程中提高的，教师的教育水*也是在把难教的学生较好的过程中提高的”。

　　“从这个意义上讲，后进生帮助了咱们提高了教育水*”。这句话，恐怕对总认为学生工作难做，对做学生思想工作有“恐惧感”的老师特别有帮助。事实上，教师工作能力的提高，不是从书本上读来的，主要的来源于工作实践中的摸索和及时的总结。这几年担任初中班主任之后，令我最有成就感的并不是教出了几个学生考上了什么名牌学校，而是帮助了那几位曾经误入歧途的学生找到了自己的人生方向，并开始为自己的人生目标去努力奋斗。

　　三、“一位当班主任的老师，如果凡是都和学生商量，一定容易成功。

　　师生在充分信任、理解的基础上共同探讨问题，才能最大程度上发挥学生是积极性。”“多和学生‘商量’，体现了教学民主，民主就是一座搭在师生心灵之间的桥梁，民主的程度越高，这座联通心灵的桥梁就越坚固、越宽阔。”魏书生在他的书中，列举了很多的例子，说明他刚刚当班主任时，不会维持课堂纪律、不会开主题班会，凭着他那“商量”的长处，解决一个个难题，当校长、*后，凭着“商量”的长处，最大限度的调动了全体教职员工的积极性;到全国各地去上示范课，凭着“商量”的长处，一下子拉*了师生之间的距离，愉快的完成了教学任务，并使学生不愿下课，主动提出“压堂”、“拖课”，师生之间建立了深厚的感情。

　　我想，魏书生之所以成功，其根本的原因就在于他有着一颗原意“与人商量”的心，一颗*等的心、愿意与人合作的心、愿意接受别人意见和建议的心，能够接受他人的长处、包容他人的不足的心，与人为善、愿意为别人好的心，谦虚好学的心、博大的心!正是因为他有这颗心，才使他能够不断地从周围的环境中吸取营养、帮助自己成长，同时也为别人解决各种——学*中的、工作中的问题，从而达到真正意义上的“双赢”。

　　反思自己的班主任工作，最大的一个弱点，就是不善于与人“商量”。要么听你的、要么听我的，常常忘记自己与学生之间是一种*等的关系。当自己没有什么办法的时候，不愿意暴露自己的缺点不足，怕损害自己的威信，当自己的有了一些办法，就总以为自己的办法是最好的，或者是唯一的，不能过发挥学生的长处和能力。当看到了别人的方法比自己更好时，才后悔自己为什么不事先听听班干部和学生们的意见呢。每当接到一个新的任务，总是忙于自己想办法，几乎从来没有过要与别人商量的想法，这也许与自己的个性特点有关，但读了魏书生的这部分文字之后，我常常感慨良多!俗话说得好：“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”。一个人的本事再大，也是有限的，如果能够俯下身来，虚心向别人讨教、向更多的人学*，难道就没有更好的主意吗?!如果一个人能够战胜自卑、狭隘的心理弱点，用博大的胸怀去迎接整个世界，包容且被包容，岂不是一件能使人感到高兴、感到幸福的事情嘛?

　　四、“就课堂教学的形形式而言，衷心希望大家要千方百计地发展自己的长处，千万不要都来模仿魏书生的‘六步教学法’”。

　　俗话说：“教无定法”，不但每个人各方面的能力不同、长处不同，课堂教学的组织形式会有所不同。就连同一个人在教同一科目的不同章节和内容时，课堂教学的组织形式也都会有所不同，甚至大相径庭。原因一个方面自然是由于人的个性特点不同，另一方面是形式总是为内容和目的服务的。不同的教学内容和教学目标，往往需要不同的课堂教学形式。

　　曾经在一个讲座中听到一位研究教育的心理学家说过，一种好的教育教学方法被长期、反复应用之后，由于形式的单调重复，学生*以为常，学*积极性会降低，教育教学效果也会降低。因此，长期固守某一种课堂组织教学形式，不发展、不学*、不创新，再好的课堂也会逐渐失去其生命力的。

　　几十年来的教育改革，在学校层面推广过很多种形式各异的教育教学方法，我也曾经生吞活剥学*过、简单地模仿过，但效果并不能尽如人意，我也困惑过，如今魏书生在他的著作中明确的提出反对别人简单地模仿他的教学方法，是何等清醒、何等地负责任态度。也让我看到一种真正的“大家风范”。从大量的资料和讲座中，我们都很难看到魏书生有过专门介绍和推崇他的教学方法的内容，倒是看到他明确提出反对别人简单地模仿他的教学方法的文章，并且提出每个老师要善于发挥自己的长处，只要效果好，不必追求形式。同时，我认为，这样的观念也让我们教师在教学工作上有了更大的开拓创新的空间。

　　学*魏书生的教育思想和教育理念，所得的收获还有很多很多，但由于本人的归纳总结能力和写作能力有限，加上时间和篇幅的限制，在此只能谈谈感受最深的几点。

　　最后，感谢学校布置的这个“寒假作业”，让我有压力、有任务地去重读魏书生的著作，帮助我进一步的理解和领会魏书生教育思想和教育理念，再一次接受思想的洗礼。

　　我阅读的主要书目有《魏书生班主任工作艺术》、《班主任工作漫谈》和自己收集的一些魏书生演讲的光碟。强烈建议学校将现有的魏书生演讲的光碟复制一些发给或借给有需要的老师学*、观摩。谢谢!

　　我们要用**常常的心态，高高兴兴的情绪，快节奏、高效率地多做**凡凡、实实在在的事情，让我们享受到为国家、为人民、为集体、为亲人尽到责任的快乐。”——魏书生

　　这次我们在新教师培训*同欣赏了著名教育改革家魏书生老师的专题讲座，题目是《如何当好班主任》，这是班主任不可不听的讲座，他告诉我们当好班主任的奥妙，听魏书生的报告、读魏书生的文章，如同聆听一位智者的心灵独白，举手投足、字里行间无不感受到他质朴的人格魅力与务实的工作作风，如品香茗、如嚼菜根。甚至激动的无法入睡，也感受到了自己的差距。具体心得体会如下：

　　首先，魏书生教育思想的总体框架是：

　　一个核心——育人，以及由此生成的素质观、人才观、质量观、教育观、教学观、教师观和学生观。

　　二个原则——民主与科学，以及由此而折射出的教育、教学和管理的规律。

　　三个统一——社会本位与以人为本的统一，传统教育与现代教育的统一，主体思想与发展思想的统一，以及由此整合而反映时代精神、强调以人为本、促进主体发展、借鉴与创新相结合的现代教育思想。

　　四个关系——人和社会的关系，人和工作的关系，人和他人的关系，人和自我的关系，以及由此扩展开来的富于哲理的思考。无论任何人，要改变客观世界，都首先要从主观上改变自我、超越自我，方能达到“天人合一”的境界。

　　五个支柱——以培养自学能力为宗旨的学科教学论，以培养自我教育能力为宗旨的班级工作论，以学会学*为宗旨的学*方法论，以养、教结合为宗旨的家庭教育论，以规则与威信相结合为宗旨的学校管理论，以及由此派生的一系列相关的丰富多彩的独到理论和具体方法。

　　其次，对魏书生的语言的评价：魏书生老师是位极具人格魅力的人，他有一句话是这样说的：你看别人都是天使，你就生活在天堂中；你看别人都是魔鬼，你就生活在地狱中。他从来都是站着演讲的，不管演讲时间是半天还是一天；他的面容一直是*和亲切的，就像在跟你面对面谈心；他从不讲多么高深的大道理，也不用什么华丽的词语，只是谈一些身边的与生活、工作、学*有关的小事情，幽默有趣，有时还带着一点点自私的念头，却很有一番见地，让人有听君一*话，胜读十年书之感。于是，你迫切地想了解他，接*他，为他身上的那种难以言说的魅力所吸引。没有豪言壮语，没有空洞说教，从容中蕴含巨大的凝聚力与感染力，拉*了人与人之间的距离，把普通人的人生观、价值观与时代的脉搏紧密联系起来，是心与心的交流，也是一首爱国敬业的颂歌。魏书生是个实实在在的人。

　　第三，魏书生对教师职业的迷恋，源于教师是最有利于培养真诚、善良、美好的职业。带着这份朴素的情感，他放弃许多机会、经过多次申请，终于成为一名教师、一名终身教师，以至在担任众多的行政及兼职工作时都不曾离开三尺讲台。教育的理想主义，体现在教育教学中，是那些闪烁人性光辉的举措：对待犯错误的学生，唱歌、写说明书、做好事、写心理病历，坚持每天做100次仰卧起座、俯卧撑，“一分钟竞赛”、“学会使用‘边角余料’”等等行为*惯的养成，对教育、对教学、对学生，魏书生有着真真实实的情感。

　　第四，魏书生对学生爱的教育。自爱爱人的魏书生，魏书生爱自己，爱家人，爱他人，尤其是爱学生。魏书生爱学生，尤其是爱那些差生。魏书生认为差生最不容易。每天课听不懂，还要硬着头皮听，不懂装懂，装模作样，天天如此，日日如此，年年如此，这需要多大的毅力呀，因此给他们一些关爱，帮助他们进步也应是教师义不容辞的责任。魏书生对于犯了错误的学生，不是简单地加以训斥了事，而是通过让学生写心理病历和说明书的方式来提高学生的自我教育、自我管理、自我约束能力。

　　魏书生就是这样，他有哲学家的头脑，改革家的胆量，科学家的严谨；有儒家的礼让，有释家的胸怀，道家的超脱；有社会活动家的阅历，演讲家的口才……这一切，成就了他作为一代教育家独有的魅力和风范，以一颗*常心快乐地生活、工作、学*着。

　　有幸听过魏书生的一次报告，很精彩。于是，魏书生成了我的教育偶像。学校开展学名师活动，魏书生，这个谜一样的人物，神一样的人物便成了我学*的第一选择。看了他的报告与书籍，我明白了，魏书生能有今天卓着的成就，决不是因为机遇与巧合，而靠的是他自强不息的精神，靠的是他教学中的睿智，靠的是他把钻研作为一种快乐来经营的积极态度……我想从我感受最深的几个方面来谈几点体会：

　　一、多改变自己，少埋怨环境

　　魏书生谈到：人不能要求环境适应自己，只能让自己适应环境。大的环境人是没有办法选择的，只能在既成的环境中用自己的主观努力，来适应环境。魏书生在一次演讲中说：人不要埋怨境遇。命运把你放在*，你应该长成参天大树；命运把你甩到千山的石头缝中，你应该紧紧地抓住大地，依然生机勃勃，郁郁葱葱。魏书生做到了这一点，因而在他和同事的共同努力下，把一个农村中学变成了全国闻名的省级重点中学，他自己也发奋图强，从这里走向了全国，走向了世界。这一点对我来说有不小的启发。我担任两个班的数学课和一个班的班主任，由于一年级学生年龄较小，自我约束能力差。由于从没有教过一年级，*惯了学生在上课时认真听讲，所以在*时上课的时候，我一看到学生上课乱七八糟，总是爱发火，爱发牢骚：“怎么这么倒霉，教上一年级学生？”牢骚满腹但无济于事。为什么不学*魏书生先生？既然教了一年级，这应该是现实了，那么，你就应该想办法改变自己的心态与方式，尽快的适应环境。

　　二、科学管理班级工作

　　魏书生的教育思想和实践概括起来就两个字“商量！”他做班主任，凡是和同学们商量，没有一件事是他主观臆断的。他们班上的班规班纪，没有一条是他定的，都是全班开会，然后同学们讨论，最后全体通过，就定下了。联想到自己的班主任工作，班中也有班干部，而且班干部所占的比例还不小，可为什么他们凡是还都来问我：“老师，这件事该怎么做？那件事该怎么做？”当他们问我的时候，还搞得我心情烦躁，心想呀，你是班长，是班干部，怎么大大小小的事情都来问我呢？殊不知，这是因为自己并没有真正的给过学生权力，在班级管理中没有体现出真正的民主。自己只抱怨：班主任真累呀，真操心呀，那为什么不把权力还给学生，通过科学的管理，达到“人人有事干；事事有人干；时时有事干”的效果呢？

　　三、用*常之心追求卓越

　　魏书生身兼数职，却轻松自如，用他自己的话说：“我是提倡苦中求乐、忙中求闲、失中求得、闹中求静。也不能说我生存的环境不喧嚣，但我的内心可以说是比较宁静的。我这些工作加在一块就外人来看，应该说比较忙，但是不管怎么忙，我真的是感觉很轻闲。因为即使有一万件事，也只能选择干一件，我只能是不慌不忙，()乱没有用，急也没有用，所以好多人说我是慢性子。”几十年来，魏书生先生倍受世人推崇，他的社会兼职多达*40项，国内外请他作报告的络绎不绝。他从来没在成就面前骄傲，也从来没在任何困难面前退缩。他没有因权势、名利而冲昏头脑，而是以一颗*常心、淡泊之心对待世俗的权势、荣誉、名利。多么可贵的*常之心！如果每个人都能以一种*常之心对待自己的周围的人，周围的事，对待自己的本职工作，那么你就不会有那么多的抱怨，那么多的不如意。面对失败，你会变得从容；面对成功，你不会忘乎所以。

　　当一名优秀的人民教师是我的理想，魏书生先生用他自己的智慧、豁达和独特的人格魅力为我上了宝贵的一课。

　　“咱们要用**常常的心态，高高兴兴的情绪，快节奏、高效率地多做*普通凡、实实在在的事情，让咱们享受到为国家、为人民、为大众、为亲人尽到职责的高兴。”——魏书生

　　这天咱们在海口昌茂花园校园一起欣赏了著名教育改革家魏书生老师的专题讲座，题目是《如何当好班主任》，这是班主任不行不听的讲座，他告诉咱们当好班主任的微妙，听魏书生的陈述、读魏书生的文章，好像倾听一位智者的心灵独白，举手投足、字里行间无不感受到他质朴的人格魅力与务实的作业作风，如品香茗、如嚼菜根。详细心得体会如下：

　　首先，魏书生教育思维的总体框架是：

　　一个中心——育人，以及由此生成的素质观、人才观、质量观、教育观、教育观、教师观和学生观。

　　二个准则——民主与科学，以及由此而折射出的教育、教育和管理的规律。

　　三个一致——社会本位与以人为本的一致，传统教育与现代教育的一致，主体思维与开展思维的一致，以及由此整合而反映年代精神、着重以人为本、促进主体开展、学*与立异相结合的现代教育思维。

　　四个相关——人和社会的相关，人和作业的相关，人和他人的相关，人和自我的相关，以及由此扩展开来的富于哲理的思考。不论任何人，要改动客观世界，都首先要从片面上改动自我、超越自我，方能抵达“天人合一”的境地。

　　五个支柱——以培育自学潜质为主旨的学科教育论，以培育自我教育潜质为主旨的班级作业论，以学会学*为主旨的学*方法论，以养、教结合为主旨的家庭教育论，以规矩与威信相结合为主旨的校园管理论，以及由此派生的一系列相关的五光十色的独到理论和详细方法。

　　其次，对魏书生的言语的点评：魏书生老师是位极具人格魅力的人，他有一句话是这样说的：你看别人都是天使，你就生活在天堂中；你看别人都是魔鬼，你就生活在地狱中。他从来都是站着演讲的，不论演讲时间是半天仍是一天；他的面庞一向是*缓亲切的，就像在跟你应对面谈心；他从不讲多么深邃的大道理，也不必什么富丽的词语，只是谈一些身边的与生活、作业、学*有关的小事情，诙谐搞笑，有时还带着一点点自私的想法，却很有一番见地，让人有听君一*话，胜读十年书之感。于是，你迫切地想了解他，挨*他，为他身上的那种难以言说的魅力所招引。没有豪言壮语，没有空洞说教，沉着中包含巨大的凝聚力与感染力，拉*了人与人之间的距离，把普通人的人生观、价值观与年代的脉搏紧密联系起来，是心与心的沟通，也是一首爱国敬业的颂歌。魏书生是个实实在在的人。

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