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刘备简介
刘备是汉朝的宗室，汉中山靖王刘胜的后代。以下是小编给大家整理的刘备简介的内容，欢迎大家查看。
刘备简介
刘备（公元161年7月16日—223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省保定市涿州市）人，三国时期蜀汉开国皇帝，谥号昭烈皇帝，史家又称为先主。根据《三国志·先主传》，刘备是汉朝的宗室，汉中山靖王刘胜的后代。刘备虽然是汉中山靖王刘胜的后代，但是他父亲早死，家境贫寒，与母亲赖贩草鞋、织草*度日，生活非常艰苦。
他为人谦和、礼贤下士，宽以待人，志向远大，知人善用，素以仁德为世人称赞，是三国时期著名的政治家。
公元221年在成都称帝，国号汉，年号章武，史称蜀或蜀汉，占有今四川、云南大部、贵州全部，陕西汉中和甘肃白龙江一部分。
公元223病逝于白帝城。终年63岁，谥号昭烈帝，庙号烈祖，葬惠陵。后世有众多文艺作品以其为主角，在成都*有昭烈庙为纪念。
刘备性格
笼络豪杰，深得人心
刘备寡言少语，喜怒不形于色，能谦恭待人，城府极深。刘备年轻时师从东汉大儒卢植不爱读书，喜欢弄狗骑马，喜欢结交豪爽之士。因此，青年时代就有不少年轻人争相依附他，这是他性格的优点。
刘备入蜀后，实行拉拢当地豪门士族的政策，发还他们的田地和房屋，鼓励发展农业生产，因而深得民心。
识人善用，君臣融洽
刘备礼贤下士，慧眼识才。在爱才、用才上，尽管刘备、曹操、孙权三人有共同的`特点，但刘备比他们两人更胜一筹，在用人方面，*曾对人评价：“刘备这个人会用人，能团结人，终成大事。这是他成功的关键。”
陈寿也评价刘备为：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉”。
刘备创业之初，势单力薄，颠沛流离。虽然两次占据徐州，但都最终失败，但是他注意收买人心，不论什么情况，他都以民为先。后来，三顾茅庐得诸葛亮，有了著名的“隆中对”，形成自己的立国纲要。他一生重用诸葛亮，如鱼得水，共谋大业。他在乡党之中得到后来勇冠三军的关羽、张飞，重用行伍出身的魏延，成功地镇守了汉中这个战略重地……从另一方面说明刘备知人善任的本色，很会笼络人心。
坚忍不拔，终成大事
刘备性格中还有坚韧不拔、屡败屡战的优点。刘备创业之初，艰辛异常，东奔西走如丧家之犬，依靠袁绍时，受到节制，依附曹操时，曹操众谋臣想诛杀他。曹操两次都免杀，并以礼相待，后他又趁机逃脱，联吴拒曹。他也曾依赖刘表，却被刘表暗地里提防，忍辱存身，以图称霸。可见他有坚韧不拔、锲而不舍的精神，是一个打不败、拖不垮的硬骨头。
宽以待人，心胸广阔
夷陵之战中，刘备大军溃败，部将黄权再不得已的情况下，率军投降曹魏，当时大臣们都劝刘备将黄权全家满门抄斩，刘备却说，黄权投降曹魏是不得以的举动，还说：“黄权并没有辜负我，是我辜负了黄权！”，身居高位，有如此广阔的胸襟，实为难得，所以后世人都以宽以待人评价刘备。
刘备典故
曹操问裴潜
《世说新语·识鉴》曰：曹公问裴潜曰：“卿昔与刘备共在荆州，卿以备才如何？”潜曰：“使居*，能乱人，不能为治；若乘边守险，足为一方之主。”
裴潜评价刘备居国不治，守边为主。
死里逃生
《典略》曰：*原刘子*知备有武勇，时张纯反叛，青州被诏，遣从事将兵讨纯，过*原，子*荐备于从事，遂与相随，遇贼于野，备中创阳死，贼去后，故人以车载之。
这件事一方面提到了刘备的武勇，但更多的是刘备的急中生智和临危不惧，想想看，若是刘备只是一介武夫，十分勇敢的与贼兵拼命，或是慌张被杀，还会有日后的昭烈皇帝吗？
感化刺客
《三国志》：郡民刘*素轻先主，耻为之下，使客刺之。客不忍刺，语之而去。其得人心如此。《魏书》曰：刘*结客刺备，备不知而待客甚厚，客以状语之而去。是时人民饥馑，屯聚钞暴。备外御寇难，内丰财施，士下者，必与同*而坐，同簋而食，无所简择。众多归焉。
这不仅仅是刘备礼贤下士的真实写照，也说明了刘备的个人修养和超凡的人格魅力。
髀肉之叹
《九州春秋》曰：备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”
因生肉而感概，千古英雄，几人有如此气概？
耻杀宋忠
《汉魏春秋》曰：刘琮乞降，不敢告备。备亦不知，久之乃觉，遣所亲问琮。琮令宋忠诣备宣旨。是时曹公在宛，备乃大惊骇，谓忠曰：“卿诸人作事如此，不早相语，今祸至方告我，不亦太剧乎！”引刀向忠曰：“今断卿头，不足以解忿，亦耻大丈夫临别复杀卿辈！”遣忠去，乃呼部曲议。
刘备在这种危急的境况下，虽然很生气，仍然能保持镇静，像宋忠这样的人，根本就不值得自己动手杀死，于是让宋忠走了。
孝直避箭
《三国志·蜀书·庞统法正传》裴松之引注：先主与曹公争，势有不便，宜退，而先主大怒不肯退，无敢谏者。矢下如雨，正乃往当先主前，先主云：“孝直避箭。”正曰：“明公亲当矢石，况小人乎？”先主乃曰：“孝直，吾与汝俱去。”遂退。
势危而不肯退，由此可见，刘备不仅不是窝囊废，而且十分勇敢好战，而法正与刘备的君臣之情，也是值得称道的。
身份不明的刺客
《三国志·诸葛亮传》裴松之引注：曹公遣刺客见刘备，方得交接，开论伐魏形势，甚合备计。稍欲亲*，刺者尚未得便会，既而亮入，魏客神色失措。亮因而察之，亦知非常人。须臾，客入厕，备谓亮曰；“向得奇士，足以助君补益。”亮问所在，备曰：“起者其人也。”亮徐叹曰：“观客色动而神惧，视低而忤数，奸形外漏，邪心内藏，必曹氏刺客也。”追之，已越墙而走。
这件事后人认为其疑点重重，破绽多多，但无论如何，只通过谈话就了解了一个人的能力，这都显示了刘备极强的知人识人能力。
求田问舍
释源：《三国志·魏志·陈登传》：陈登者，字元龙，在广陵有威名。……年三十九卒。后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：‘陈元龙湖海之士，豪气不除。备谓表曰：“许君沦是非？”表曰：“欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天下。”备问汜：“君言豪，宁有事邪？”汜曰：“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失色，望君忧国忘家，有救世之意，而求田问舍，言无可采，是元龙所讳也。何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？”
说解：求田问舍，原是刘备说许汜为国士，处纷乱之世，而无效主之志，只知道买田置屋，为个人利益打算，没有远大志向。后以求田问舍形容专营私利而胸无大志之士。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”
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1、备欲同你二人结拜为生死弟兄。
2、黄巾*定之日，必是群雄崛起之时。那时域中竟为谁人之天下，尚未可尽知也。
3、衣服破，尚可补，手足断，安可续？
4、夫人，刘备愿这良辰美景永伴余生
5、原本料理就没有胜负之分，饭只要大家吃得开心就可以了。
6、兄弟如手足，女人如衣。
7、夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！
8、屈身守分以待天时，不可与命争也。
9、我真的不知道，明天和未来，哪一个先到。
10、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。
11、使人杀其母，而我用其子，不仁也。留之不使去，以绝其母子之道。不义也。
12、备与足下，自桃园缔盟，誓以同死，今何中道相违，割恩断义，君必欲取功名，图富贵。备愿献首级以成全功，书不尽言，死待来命。
13、刘备托孤时候对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。
14、圣人云：自古皆有死，人无信不立。
15、操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反，事乃可成。
16、兄弟如手足，妻子如衣服。
17、大路就在前面，只欠有心之人。
18、备若有基业，天下碌碌之辈，诚不足虑也。
19、子龙一身都是胆。
20、十余万生灵啊，皆因跟随我而遭此劫难。即使草木之人，铁石心肠，能不悲乎？
21、曹操因身边有众多谋士，方得以击败袁绍。
22、原来，明天和未来，是明天先到了；我和阿香连明天都没有，哪里来的未来呢？
23、江东才智之士极多。
24、我倒是要看看，究竟是你的煞气大，还是我的仁德大。
25、勿与恶小而为之，勿与善小而不为。
26、朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵！
27、这匹白马备已骑了多年，性极驯顺，万无一失，请军师换乘此马。
28、惟贤惟德，能服于人。
29、汉室倾颓，奸臣当道。备不量力，欲伸大义於天下。
30、元直此去，天各一方，不知何日方能相会。
31、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
32、单丝不成线，独木难成林。
33、公不见丁原、董卓之事乎。
34、杀吾弟之仇，不共戴天！欲朕罢兵，除死方休！不看丞相之面，先斩汝首！今且放汝回去，说与孙权：洗颈就戮。
35、有一种思念，不用去想，就会一直出现，第一根弦、会响（想），第二根弦、会响（想），原来每一根弦、都很响（想）。
36、望兄在天之灵，垂救荆襄之民那。
37、与先生相识方觉眼界大开，却不想相聚如此之短。
1、夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！
2、望兄在天之灵，垂救荆襄之民那。
3、兄弟如手足，女人如衣。
4、黄巾*定之日，必是群雄崛起之时。那时域中竟为谁人之天下，尚未可尽知也。
5、这匹白马备已骑了多年，性极驯顺，万无一失，请军师换乘此马。
6、公不见丁原、董卓之事乎。
7、大路就在前面，只欠有心之人。
8、备与足下，自桃园缔盟，誓以同死，今何中道相违，割恩断义，君必欲取功名，图富贵。备愿献首级以成全功，书不尽言，死待来命。
9、我真的不知道，明天和未来，哪一个先到。
10、原本料理就没有胜负之分，饭只要大家吃得开心就可以了。
11、屈身守分以待天时，不可与命争也。
12、朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵！
13、备若有基业，天下碌碌之辈，诚不足虑也。
14、原来，明天和未来，是明天先到了；我和阿香连明天都没有，哪里来的未来呢？
15、元直此去，天各一方，不知何日方能相会。
16、有一种思念，不用去想，就会一直出现，第一根弦、会响（想），第二根弦、会响（想），原来每一根弦、都很响（想）。
17、曹操因身边有众多谋士，方得以击败袁绍。
18、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。
19、与先生相识方觉眼界大开，却不想相聚如此之短。
20、夫人，刘备愿这良辰美景永伴余生
21、使人杀其母，而我用其子，不仁也。留之不使去，以绝其母子之道。不义也。
22、刘备托孤时候对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。
23、杀吾弟之仇，不共戴天！欲朕罢兵，除死方休！不看丞相之面，先斩汝首！今且放汝回去，说与孙权：洗颈就戮。
24、勿与恶小而为之，勿与善小而不为。
25、余万生灵啊，皆因跟随我而遭此劫难。即使草木之人，铁石心肠，能不悲乎？
26、我倒是要看看，究竟是你的煞气大，还是我的仁德大。
27、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
28、兄弟如手足，妻子如衣服。
29、单丝不成线，独木难成林。
30、汉室倾颓，奸臣当道。备不量力，欲伸大义於天下。
31、衣服破，尚可补，手足断，安可续？
32、操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反，事乃可成。
33、圣人云：自古皆有死，人无信不立。
刘备访贤歇后语
在*日的学*、工作和生活里，大家对句子都再熟悉不过了吧，句子是能够表达一个相对完整的意思，有一定的语调，表示不同的语气，句未有一个较大停顿的语言单位。那么你有真正了解过句子吗？以下是小编收集整理的刘备访贤歇后语，希望能够帮助到大家。
歇后语：
刘备访贤——三顾茅庐
相关故事：
三顾茅庐本为汉末刘备三次诚访诸葛亮出山辅佐的故事。此后传为佳话，渐成典故，载《三国志·蜀志·诸葛亮传·出师表》。现在常用来比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。
相关人物：
诸葛亮：诸葛亮，字孔明、号卧龙(也作伏龙)，汉族，琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，后来东晋*推崇诸葛亮军事才能，特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉*，呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已。其代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马等，并改造连弩，可一弩十矢俱发。于234年在宝鸡五丈原逝世。诸葛亮在后世受到极大的尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡等地有*，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。
刘备：刘备(公元161-223年)即蜀汉昭烈帝，字玄德，汉族，涿郡涿县(今河北涿州)人，汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝。他为人谦和、礼贤下士，宽以待人，志向远大，知人善用，素以仁德为世人称赞，是三国时期著名的`政治家，公元221年在成都称帝，国号汉，年号章武，史称蜀或蜀汉，占有今四川、云南大部、贵州全部，陕西汉中和甘肃白龙江一部分。公元223病逝于白帝城。谥号昭烈帝，庙号烈祖，史家又称他为先主。后世有众多文艺作品以其为主角，在成都*有昭烈庙为纪念。
有趣歇后语
1、眼睛长在鼻尖下——悲观失望
2、贾宝玉哭灵——悲伤已极
3、丧屋里的人唱戏——又喜又悲；悲喜交加
4、林黛玉葬花——情悲意冷
5、唐僧的心胸——慈悲为怀
6、忆苦会开完了——不欢而散
7、喜鹊老鸦同枝叫——又喜又悲；悲喜交加
8、梁上挂猪胆——苦苦（哭哭）滴滴（泣泣）
9、兔死狐悲——物伤其类
10、大观园里哭贾母——各有各的伤心处
11、胸脯中了箭——伤心；伤透心
12、穿着孝服拜天地——悲喜交加；又喜又悲
13、寒号哭夜——如丧考妣
14、对着墙壁流眼泪——独自悲伤
15、刘备的江山——哭出来的
16、提起来的竹稿——眼泪汪汪向江河
17、小寡妇上坟——越哭越伤心；哭得好伤心
18、发丧娶媳妇——悲喜交加；又悲又喜
19、崔莺莺送郎——一片伤心说不出来
20、三九天吃冰块——凉透了
21、胡椒浸在醋里——辛酸得很
22、洞房里换孝衫——又喜又悲；悲喜交加
23、崔莺莺送郎——依依不舍；一片伤心说不出；不出的伤心
24、要饭的流眼泪——穷伤心
25、看戏流眼泪——假慈悲；假慈善
26、冬天吃冰块——太心寒了
27、六月间喝冰水——寒心
28、**和尚念佛经——假慈悲；假慈善
29、对着墙壁流泪——独自悲伤
30、耗子跌米缸——好进难出；又喜又悲
31、新郎官戴孝——悲喜交加；又喜又悲
32、鳄鱼流眼泪——可怜不得；假慈悲
33、小孩见了娘——没事哭一场
34、老虎戴佛珠——假慈悲；假慈善
35、宝玉湘云哭贾母——各有各的伤心处
刘备（161年－223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省保定市涿州市）人，三国时期蜀汉开国皇帝，谥号昭烈皇帝，史家又称为先主。根据《三国志·先主传》，刘备是汉朝的宗室，汉中山靖王刘胜的后代。他为人谦和、礼贤下士，宽以待人，志向远大，知人善用，素以仁德为世人称赞，是三国时期著名的政治家，公元221年3月15日（农历二月初五）在成都称帝，国号汉，年号章武，史称蜀或蜀汉，占有今四川、云南大部、贵州全部，陕西汉中和甘肃白龙江一部分。公元223年病逝于白帝
勿与恶小而为之，勿与善小而不为。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
可是我觉得，位置有多高是没有用，位置在哪里才是重要，因为就算你变成了名人，拥有强大的能力，权倾一方，位居万人之上，但是你喜欢的人不喜欢你，那你在她的身边，就永远不可能有位子。与其，当一个众人景仰的名人，我宁可选择站在自己喜欢的人身边，随时可以牵她的手，在她眼中，成为一个独一无二的人，就算这样，没有地位权势，我也拥有面对一切的勇气。
惟贤惟德，能服于人。
有一种思念，不用去想，就会一直出现，第一根弦、会响（想），第二根弦、会响（想），原来每一根弦、都很响（想）。
我真的不知道，明天和未来，哪一个先到。
原来，明天和未来，是明天先到了；我和阿香连明天都没有，哪里来的未来呢？
衣服破，尚可补，手足断，安可续？
惟贤惟德，仁服于人 /以德服人
大路就在前面，只欠有心之人。
屈身守分，以待天时，不可与命争也。
马之将亡！其鸣也哀！人之将死！其言也善。
刘备:“阿香，留下来，要么我跟你走！”
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
我倒是要看看，究竟是你的煞气大，还是我的仁德大。
杀吾弟之仇，不共戴天！欲朕罢兵，除死方休！不看丞相之面，先斩汝首！今且放汝回去，说与孙权：洗颈就戮
唯贤唯德，能服于人
兄弟如手足，女人如衣。
理直则能气壮
大争乃争太*耳，心怀救世之心，合天下英雄之力，何愁兵戈不息？
原本料理就没有胜负之分，饭只要大家吃得开心就可以了。
“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”
朕自得丞相，幸成帝业;何期智识浅陋，不纳丞相之言，自取其败。悔恨成疾，死在旦夕。嗣子孱弱，不得不以大事相托。丞相观马谡之才何如?不然。朕观此人，言过其实，不可大用，丞相宜深察之。朕不读书，粗知大略。圣人云:鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。朕本待与卿等同灭曹贼，共扶汉室;不幸中道而别。烦丞相将诏付与太子禅，令勿以为常言。凡事更望丞相教之!朕今死矣，有心腹之言相告!君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之;若其不才，君可自为成都之主。
严与诸葛亮并受遗诏辅少主；以严为中都护，统内外军事，留镇永安。建兴元年，封都乡侯，假节，加光禄勋。
诸等勿劝，此战势在必行！
施仁布泽，乃我大汉立国之本。
“我二弟关羽，现在肯定在曹营，他有九尺多高，脸色像红枣一样，穿着绿色战袍，拿着一把青龙偃月刀。如果你见到他，让他火速来见我，他肯定会听从的。”
“公瑾文武筹略，万人之英，顾其器量广大，恐不久为人臣耳。”
“以羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北。先主西定益州，拜羽董督荆州事。”
兄 与弟同往
1、原本料理就没有胜负之分，饭只要大家吃得开心就可以了。
2、原来，明天和未来，是明天先到了；我和阿香连明天都没有，哪里来的未来呢？
3、朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵！
4、刘备托孤时候对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。
5、汉室倾颓，奸臣当道。备不量力，欲伸大义於天下。
6、公不见丁原、董卓之事乎。
7、操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反，事乃可成。
8、黄巾*定之日，必是群雄崛起之时。那时域中竟为谁人之天下，尚未可尽知也。
9、望兄在天之灵，垂救荆襄之民那。
10、这匹白马备已骑了多年，性极驯顺，万无一失，请军师换乘此马。
11、与先生相识方觉眼界大开，却不想相聚如此之短。
12、我倒是要看看，究竟是你的煞气大，还是我的仁德大。
13、曹操因身边有众多谋士，方得以击败袁绍。
14、使人杀其母，而我用其子，不仁也。留之不使去，以绝其母子之道。不义也。
15、勿与恶小而为之，勿与善小而不为。
16、夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！
17、兄弟如手足，女人如衣。
18、单丝不成线，独木难成林。
19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。
20、圣人云：自古皆有死，人无信不立。
21、我真的不知道，明天和未来，哪一个先到。
22、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
23、兄弟如手足，妻子如衣服。
24、屈身守分以待天时，不可与命争也。
25、杀吾弟之仇，不共戴天！欲朕罢兵，除死方休！不看丞相之面，先斩汝首！今且放汝回去，说与孙权：洗颈就戮。
26、大路就在前面，只欠有心之人。
27、备若有基业，天下碌碌之辈，诚不足虑也。
28、夫人，刘备愿这良辰美景永伴余生
29、备欲同你二人结拜为生死弟兄。
30、元直此去，天各一方，不知何日方能相会。
31、衣服破，尚可补，手足断，安可续？
关于刘备的歇后语大全
歇后语是汉语的一种特殊语言形式、是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句，以下是小编为大家整理的关于刘备的歇后语大全，欢迎阅读和收藏。
1、刘备** —— 心慈手软
2、刘备娶亲 —— 弄假成真
3、吃曹操的饭想刘备的事 —— 人在心不在
4、刘备摔太子 —— 收买人心
5、刘备哭荆州 —— 假充善人；
6、吃曹操饭，干刘备事 —— 吃里爬外；
7、刘备对诸葛亮 —— 无话不说
8、刘备种园子 —— 韬晦之计
9、刘备里江山 —— 哭出来里
10、刘备丢阿斗 —— 收买人心
11、刘备投袁绍 —— 委曲求全
12、刘备摔筷子 —— 会遮掩
13、关公保刘备 —— 赤胆忠心
14、刘备有舅子 —— 孙权
15、刘备借荊州 —— 有借无还
16、汜水关的刘备 —— 哑坐
17、刘备访贤 —— 三顾茅庐
18、刘备的兄弟 —— 红的红，黑的黑
19、蔡瑁迎刘备 —— 好话说尽，坏事做绝
20、刘备招亲 —— 弄假成真
21、甘露寺里的刘备 —— 安然无恙
22、刘备轻看庞统 —— 以貌取人
23、刘备请诸葛 —— 三顾茅庐
24、刘备对诸葛 —— 无话不说
25、刘备请诸葛亮 —— 思贤心切
1、 张飞拉着刘备胡 —— 不必牵须；不必谦虚
2、 泗水关的刘备 —— 雅坐；哑坐
3、 刘备哭荆州 —— 假充善人；哭着害人哩；用计哩；一哭就有计；假摔眼泪
4、 吃曹操饭，干刘备事 —— 吃里爬外；人在心不在
5、 刘备惊怀 —— 天公作美
6、 大河里淌下床单来 —— 刘备；流被
7、 刘备当皇叔 —— 时来运转
8、 刘备种园子 —— 韬晦之计
9、 刘备里江山 —— 哭出来里
10、 刘备的儿 —— 无能之辈
11、 刘备的舅子 —— 孙权
12、 刘备摔筷子 —— 会遮掩
13、刘备困曹营 —— 提心吊胆
14、 吃曹操的饭，干刘备的事 —— 吃里爬外
15、 刘备遇孔明 —— 如鱼得水
16、 刘备摔阿斗 —— 收买人心
17、 刘备上了黄鹤楼 —— 胆战心惊；战战兢兢
18、 刘备三请诸葛亮 —— 诚心诚意
19、 刘备三顾茅庐 —— 尽找明白人
20、 刘备卖草鞋 —— 本行
21、 刘备借荆州 —— 有借无还
22、 刘备对孔明 —— 言听计从
23、 刘备三上卧龙岗 —— 就请你这个诸葛亮
24、 刘备编草鞋 —— 内行
刘备的性格特点及事例
刘备的性格特点是什么，有关刘备的相关事例又有哪些呢?以下是小编为大家整理的刘备的性格特点及事例，仅供参考，大家一起来看看吧。
刘备的性格特点
一、丰富多-维的性格特点
已故学者傅继馥先生在《类型化艺术典型的光辉范本》一文中曾说：“《三国志演义》人物形象的第一个艺术特点是：重要形象都有一个主要特征，它表现得非常突出，并在形象内部诸因素中占有决定性的位置，是一个突出的主要特征，就足以支撑起整个的形象。其艺术特色和艺术效果接*于雕塑和戏剧，因为，雕塑常集中表现人物的某一特定的情绪。‘戏剧中主角大半比史诗中的主角较为简单’。”他又进一步指出：“《三国志演义》人物的主要特点，绝大多数是某一道德品质的典范的表现。例如：曹操的奸、诸葛亮的忠贞、关羽的义、刘备的仁、董卓的残暴、赵云的勇、周瑜的量窄┅ ┅等等。”其实，典型的性格都就是多元化的有机组合，单就刘备的性格特点而言。他也绝不是一个“仁”字而概括得了的，而是丰富多-维的。他礼贤下士，求贤若渴，重情贵义等性格特征也是相当感人的。“三顾草庐”时，“一顾草庐”，不见孔明，刘备心中“惆怅不已”，这是求贤不得的失望心理。关羽、张飞体现出厌倦情绪。后来，刘备打听到孔明已回，便教备马，这次又未能见到孔明，因而心中“悒怏不已”，这是“二顾草庐”的情景，到“三顾草庐”时，关羽认为刘备弟兄三人两次“亲往拜谒，其礼太过。”张飞甚至说：“哥哥差矣，量此村夫，何足为大贤?今番不须哥哥去；他如不来，我只用一条麻绳缚将来！”后来兄弟三人终于见到孔明，但孔明却高卧不起，张飞就发起怒来，认为孔明实在是傲慢无礼。这就体现了刘备的思贤若渴，虚怀若谷，不访得大贤，决不罢休的性格特点，其求贤之心着实感人至深。
荆州失守后，关羽死于敌手，这使重情贵义的刘备极为震惊，他执着恪守“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”的.桃园兄弟结义之情。当他听到关羽的死讯传来，便大叫一声，昏绝于地，哭道：“吾与云长，誓同生死，彼若有失，孤岂能独生！”“孤能独享富贵乎？”他“一日哭绝三次，三日水浆不进，只是痛哭，泪湿衣襟，斑斑成血，招魂祭奠，号哭终日。”他甚至泪尽血枯，仰天长叹：“云长与朕犹一体也，大义尚在，岂能忘也！”简直悲恸欲绝。然而接踵而至又是张飞的遇害，刘备又遭到沉重的打击。他声嘶力竭，欲哭无泪，只好绝望地说：“二弟俱亡，朕安忍独生哉！”因此，他誓为二弟报仇，兴兵伐吴，不惜一切代价，不顾吴蜀联盟，不考虑共同的敌人是北方的曹操，甚至不惜抛弃多年浴血奋战得来的江山社稷，也要与东吴拼个你死我活。不论是跟随自己多年忠心耿耿的赵云，还是向来“以师礼待之”的诸葛亮，谁来劝说，他都不肯听信，还说什么：“朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵！”甚至孙权派诸葛谨前来赔礼，好言安抚，并动之以情，晓之以理，他都不管，这更突出地体现了刘备重情贵义的性格特点。
二、复杂矛盾的性格特点
鲁迅先生在《*小说的历史的变迁》中论及《三国演义》的人物性格刻画有这样一段话：“描写过实，写好的人，简直一点坏处都没有；而写不好的人，又一点好处都没有。其实这在事实上是不对的，因为一个人不能事事全好，也不能事事全坏。譬如曹操，他在政治上也有他的好处；而刘备，关羽等，也不能说毫无可议。”我们不能否认《三国演义》体现了作者“拥刘反曹轻孙”的思想倾向，但真正客观地去看《三国演义》中的人物，如刘备，他的性格特点不仅是丰富多彩的，也是复杂矛盾的。
刘备是《三国演义》中理想的仁君英主，作者用大量笔墨对他予以热情歌颂，在他身上，寄寓着作者甚至是广大读者的美好理想，他不仅是一位英明的君主，也是一位仁慈的长者。他爱民如子，礼贤下士，虚怀若谷，知人善任，重情贵义，但小说中也写了他性格中的很多弱点。
总体上看刘备，为人总是秉性谦恭、虚怀若谷、待人彬彬有礼、亲切大方，但有时却有些自傲自得。小说第三十四回中写刘备依附荆州刘表，酒*上刘表见刘备忧愁，便提起当年刘备与曹操在许昌“青梅煮酒论英雄”的情景，并以此劝慰刘备不必忧愁功业不建，这时刘备乘着酒兴便对刘表说：“备若有基本，天下碌碌之辈，诚不足虑也。”这句话不能说没有体现出刘备的远大志向，但说得不是地方，不是时候，显得有些高傲，因为他小觑了天下多少英雄豪杰，当然也包含着刘表，所以连懦弱无能又与刘备联宗的刘表都不觉“闻言默然”。
刘备很有涵养，一般都喜怒不形于色，说话非常谨慎，很注重方式，更注意看对象，但也时有酒后发狂言的情形，小说第六十二回写刘备攻克涪关，劳军设宴于公厅，不觉酒甜，便对庞统说：“今日之会，可为乐乎？”庞统却回答说：“伐人之国而为乐，非仁者之兵也。”刘备便不高兴地说：“吾闻昔日武王伐纣，作乐象功，此亦非仁者之兵欤？汝言何不合道理？可速退。”显然酒后吐出真言，其中也有几分骄纵自负。同时，他以纣比刘璋，以武王自比，也不太切合他当时的身体。所以庞统听后便“大笑而起。”
当东吴派鲁肃前来索取荆州时，刘备听从孔明之计，大哭，一时哭得很伤心，竟然变假为真，这表明一贯以诚待人的刘备也会作假。他心中也的确有隐痛，心里实在不愿把荆州归还东吴，但赖账不还，又怕遭人唾骂，可素以仁德真诚著称的刘备也善为虚伪之状，类似者还有他称帝之事，大小臣僚上表劝进，他却勃然大怒，执意不肯，但后来却对孔明说：“非吾推阻，恐天下人议论耳。”同样是虚伪的，至今不还有“刘备摔孩子，邀买人心”的说法吗！这件事中虽不能说刘备没有惜才爱将之真心，但把亲生儿子掷于马前，总显得有点过火，有点做作，不十分可信。
刘备一生也确实能识贤才，礼遇贤能之士。在任用马谡的问题上，他看得比孔明要准，明显地高出孔明。他对有才能的人总是待以厚礼，让人感激不尽，甚至竭尽终生之力也难以报答知遇之恩，如他“三顾草庐”求得的大贤诸葛亮，为蜀国的事业真是鞠躬尽瘁，直至“秋风五丈原”、“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”但他有时也不免以貌取人，慢待贤才。庞统的才能只是比孔明略逊一筹，小说曾借司马水镜之口说刘备，不论是伏龙“孔明”，还是凤雏（庞统）。得其一则能安天下，但是庞统前来投奔，只因庞统长得丑陋，他竟以一个来阳县令的极低职位轻率地打发了他。多亏后来张飞，孙乾亲眼目睹了庞统来阳理事的惊人才干，庞统才得以重用，未失去大贤。另外，刘备让关羽镇守荆州又是最不得其人的。孔明也知道关羽刚愎自用，固执已见，但刘备示意让关羽镇守荆州，而孔明受刘、关、张桃园结义之约束，也不得不顺从刘备的意愿，只好牵就了关羽，尽管孔明为他亲自制定了“北拒曹操，东和孙权”的八字方针，但关羽却置若罔闻。根本不放在心上，一意孤行，终于失去荆州。这幕悲剧的种子应该说是刘备亲手种下的。假如当时派赵云镇守荆州，也不会有这样的后果。即便是猛张飞去镇守，也还是谨记孔明叮嘱的，唯有关羽才这样骄纵轻敌，以致酿成大祸。
作为一位大政治家，一代枭雄，刘备的确是雄才大略，励精图治，奋斗不息的。但是自打得了孔明之后，他便失去了往日的风采气度，有时就像一个傀儡，任孔明摆布，言听计从，让装哭便哭，没有个人主见，缺乏英雄气概和领袖风度。
刘备招亲东吴，这本是周瑜、孙权定下的“美人计”，想以此制服刘备，从而乘机夺回荆州，刘备当初本来知道这一点。但是，到了东吴，假戏成真，他真的成了吴国太的“乘龙快婿”，却被声色所迷恋，竟然不想尽快回荆州谋划强邦立国之大事。若不是孔明委托赵云按事先定好的三条“锦囊妙计”行事，后果不堪设想。
刘备一生总的看来抱负宏伟，理想远大，为此他奋发进取，不敢懈怠。但小说也曾写他有时胸无远志。一次，孔明看见刘备拿着 牛尾编帽子，就曾严肃地指出：“明主无复有远志，何事此而已耶！”刘备马上就领会了，翻然改过。
刘备的仁慈向来令人景仰，但其中也有妇人之仁和迂腐之仁。妇人之仁体现在刘备竟然对软弱无能的刘璋大发恻隐之心，恰如孔明所批评的，这是“妇人之仁临事不决”的表现。刘表曾让荆州给刘备，诸葛亮便示意刘备接受，但他却推辞不受，如果说这是不忍心夺人基业，出于仁义还可以说得过去。可是后来刘表病逝，蔡氏集团控制了荆州大权，公然废长立幼，并且还准备献出荆州，投降曹操。在这关键时刻，孔明等人曾建议以“吊丧为名”，一举清灭蔡氏集团，从而夺取荆州，可是刘备却仍然执意不肯，还说什么这是“执其子而夺其地”。结果，竟然让曹操轻而易举地得到荆州。孔明眼看着大好时机错过，也无可奈何。而曹操大军乘胜追杀，孔明也只好随着刘备逃窜流离。而赤壁大战后，周瑜打败了曹操，但刘备又赖住荆州不放，东吴经常打发人来索讨，局面非常被动。刘备的所做所为好像是仁慈，其实则是非常愚蠢，非常可笑的。如果刘备果真心中念念不忘刘表托孤之义，起码也应该扶持刘琦以保住荆州，这样荆州也不致于被曹操得到，刘备也总算有一块立足之地。
刘备重情贵义，他与关羽、张飞结为兄弟，终其一生，情同手足,肝胆相照，但是，当关羽、张飞相继死后，他痛断肝肠。便丧失了理智，为兄弟之“义”，而不顾整个国家之事。不听任何人劝阻，哪怕是孔明、赵云相劝，都不能改变他的主意，于是兴兵大举伐吴，诸葛亮和鲁肃二人多年呕心沥血建立起的吴蜀联盟，在他手中断送了，自己也因准备不足兵败退守白帝城，怒目苍天，饮恨而亡，成了一幕惨痛的悲剧。
当然，刘备的性格特点还不止上述几方面，但足以说明刘备的性格是复杂的，也是矛盾的统一。歌德说过：“人是一个整体，一个多方面的内存联系着的，各种能力的统一体。艺术作品必须向这个整体说话。必须适应人的这种丰富的统一体，这种单一的杂多③ ”。刘备就是一个“多方面的内存联系着的各种能力的统一体”，是“单一的杂多”的艺术典型，因而他的性格特征是具有复杂性的。
三、发展变化的性格特点
尽管《三国演义》很少直接描写人物性格的成因和发展，但人物性格也都不是凝固不变的，虽然他的发展变化不是非常突出。有时发展较慢，变化较小，但他却基本打破了“古典式的静穆状态。”我们不妨细看刘备的性格特点。
早年的刘备虚怀若谷，求贤若渴，且看刘备的出场：“榜文行至涿县，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇芬涂脂，中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙：姓刘，名备，字玄德。”短短的一段话，为刘备立了一个小传。第三十八回，刘备兄弟三人不辞劳苦，屈身枉驾，三顾草庐，终于寻访到天下奇才诸葛亮。可诸葛亮却“推睡不起”，刘备一行无奈又立了一个时辰，人才慢慢醒来，还要随口吟诗一首：“大梦谁先觉？*生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。”然后才问一声：“有俗客来否？”这足以衬出刘备的虚怀若谷，求贤若渴之心。刘备送徐庶，更是情意绵绵，无限惆怅。小说中写道：“诸将无不伤感，玄德不忍相别，送了一程又一程，庶辞曰：‘不劳使君远送，庶就此告别。’玄德就马上执庶手曰：‘先生此去，天各一方，未知相会却在何日！’说罢，泪如雨下。庶亦涕泪而别。玄德立马于林畔，看徐庶乘马与从者匆匆而去。玄德哭曰：‘元直去矣！吾将奈何？’凝泪而望，却被一树林隔断。玄德以鞭指曰：‘吾欲尽伐此处树木。’众问何故，玄德曰：‘因阻吾望徐元直之目也。’”写得细腻生动，委婉缠绵，凄恻动人，突出了刘备爱才，惜才的一片痴情。
早年的刘备心胸宽广，从谏如流，志在匡扶汉室，励精图治，孔明可以豪无顾忌地批评刘备的“妇人之仁”和胸无远志，刘备不仅不怪罪，反而以“师礼待之”“食则同桌，寝则同床”。
而晚年的刘备，尤其是当关羽遇害后，憨情代替了理智，因小义而置整个国家利益于不顾，一意孤行，固执已见，不听忠告，大举伐吴，终于导致吴蜀联盟的彻底破裂，自己也忧惧成疾，饮恨而之，以悲剧的结果结束了自己的一生。
总之，刘备的性格特点既是丰富多-维的，又是复杂矛盾的，同时又是发展变化的，以上分析也不免单薄肤浅，但刘备的光辉形象亦如《三国演义》，永远名垂青史。
刘备个人简介及其事例
中文名：刘备
别名：玄德，昭烈皇帝，汉烈祖
籍贯：河北
出生地：涿郡涿县
性别：男
国籍：*
出生年月：公元161年
去世年月：公元223年
职业：政治家军事家
身高：175厘米
历史年表
[175年]刘备与公孙瓒、同宗刘德然等师事九江太守卢植。
[184年]黄巾起义爆发，刘备率众跟随校尉邹靖讨伐黄巾起义立功，晋安喜尉。
[184年]朝廷督邮因公事来到安喜县，刘备求见，督邮不允。刘备直入官府捆-绑督邮，杖打二百，解下印绶系于督油颈上，下野亡命。
大将军何进广招兵马抵抗黄巾起义，刘备应-招，在下邳力战有功，晋下密丞。复去官。后为高唐尉，迁为令。
后刘备被黄巾起义军打败，投奔中郎将公孙瓒，公孙瓒表刘备为别部司马。
刘备同青州刺史田楷拒冀州牧袁绍数有战功，试守*原令，后领*原相，甚得人心。
曹操征讨徐州，徐州牧陶谦遣使告急，刘备和田楷出兵相救。
其时刘备有士卒千余人及幽州乌丸杂胡骑，并有饥民数千人。到徐州后，陶谦拨给刘备四千丹杨兵，刘备于是归附陶谦。
陶谦上表刘备为豫州刺史，屯居小沛。后陶谦病故，刘备领陶谦遗命就任徐州牧。
袁术攻打刘备，刘备在盱眙、淮阳拦击袁术军。
[196年]曹操上表刘备为镇东将军，封宜城亭侯。
刘备军与袁术军相持不下，吕布乘虚袭得下邳，下邳守将曹豹叛归吕布，吕布软禁刘备家眷，刘备转军海西。
刘备访贤歇后语是什么
歇后语由劳动人民在日常生活中创造，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。你知道，刘备访贤歇后语是什么吗？下面跟小编来看一下！
刘备访贤歇后语
刘备访贤歇后语——三顾茅庐
歇后语来源：
三顾茅庐本为汉末刘备三次诚访诸葛亮出山辅佐的故事。此后传为佳话，渐成典故，载《三国志·蜀志·诸葛亮传·出师表》。现在常用来比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。
诸葛亮：诸葛亮，字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，后来东晋*推崇诸葛亮军事才能，特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉*，呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已。其代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马等，并改造连弩，可一弩十矢俱发。于234年在宝鸡五丈原逝世。诸葛亮在后世受到极大的`尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡等地有*，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。
刘备：刘备（公元161－223年）即蜀汉昭烈帝，字玄德，汉族，涿郡涿县（今河北涿州）人，汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝。他为人谦和、礼贤下士，宽以待人，志向远大，知人善用，素以仁德为世人称赞，是三国时期著名的政治家，公元221年在成都称帝，国号汉，年号章武，史称蜀或蜀汉，占有今四川、云南大部、贵州全部，陕西汉中和甘肃白龙江一部分。公元223病逝于白帝城。谥号昭烈帝，庙号烈祖，史家又称他为先主。后世有众多文艺作品以其为主角，在成都*有昭烈庙为纪念。
关于刘备的歇后语
1、吃曹操的饭，干刘备的事——吃里爬外
2、吃曹操的饭，想刘备的事——人在心不在
3、对着张飞骂刘备——寻着惹气
4、刘备的江山——哭出来的
5、刘备对孔明——言听计从
6、刘备借荆州——有借无还
7、刘备三请诸葛亮——诚心诚意
8、刘备上了黄鹤楼——胆战心惊；战战兢兢
9、刘备摔阿斗——收买人心
10、刘备三顾茅庐——尽找明白人
11、刘备遇孔明——如鱼得水
12、刘备卖草鞋——本行
13、刘备三上卧龙岗——就请你这个
14、刘备摔孩子——收买人心
15、刘备编草鞋——内行
16、想刘备的事——人在心不在
17、属刘备的——爱哭
18、蔡辐迎刘备——好话说尽，坏事做绝
19、蔡瑁迎刘备——好话说尽；坏事做绝；好话说尽，坏事做绝
在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。以下是小编为大家整理的打一歇后语刘备摔阿斗的答案，欢迎阅读!
打一歇后语刘备摔阿斗的答案
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