茶道语录

茶道诗句

茶道诗句

　　在日常学*、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用诗句吧，诗句具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。那么什么样的诗句才是好的诗句呢？以下是小编为大家收集的茶道诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《茶诗》

　　唐·郑愚

　　嫩芽香且灵，吾谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。

　　惟忧碧粉散，尝见绿花生。

　　《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》

　　唐·李白

　　常闻玉泉山，山洞多乳窟。

　　仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。

　　茗生此中石，玉泉流不歇。

　　根柯洒芳津，采服润肌骨。

　　丛老卷绿叶，枝枝相接连。

　　曝成仙人掌，似拍洪崖肩。

　　举世未见之，其名定谁传。

　　宗英乃禅伯，投赠有佳篇。

　　清镜烛无盐，顾惭西子妍。

　　朝坐有馀兴，长吟播诸天。

　　《喜园中茶生》

　　唐·韦应物

　　洁性不可污，为饮涤尘烦。此物信灵味，本自出山原。

　　聊因理郡馀，率尔植荒园。喜随众草长，得与幽人言。

　　《凭周况先辈于朝贤乞茶》

　　唐·孟郊

　　道意勿乏味，心绪病无悰。蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空。

　　锦水有鲜色，蜀山饶芳丛。云根才翦绿，印缝已霏红。

　　曾向贵人得，最将诗叟同。幸为乞寄来，救此病劣躬。

　　《蜀州郑史君寄鸟觜茶，因以赠答八韵》

　　唐·薛能

　　鸟觜撷浑牙，精灵胜镆铘。烹尝方带酒，滋味更无茶。

　　拒碾乾声细，撑封利颖斜。衔芦齐劲实，啄木聚菁华。

　　盐损添常诫，姜宜著更夸。得来抛道药，携去就僧家。

　　旋觉前瓯浅，还愁后信赊。千惭故人意，此惠敌丹砂。

　　《贡余秘色茶盏》

　　唐·徐夤

　　捩翠融青瑞色新，陶成先得贡吾君。

　　巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。

　　古镜破苔当*上，嫩荷涵露别江濆。

　　中山竹叶醅初发，多病那堪中十分。

　　《琴茶》

　　唐·白居易

　　兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。自抛官后春多醉，

　　不读书来老更闲。琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。

　　穷通行止长相伴，谁道吾今无往还。

　　《尝茶》

　　唐·刘禹锡

　　生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。

　　今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。

　　《汲江煎茶》

　　唐·皮日休

　　活水还须活火烹，自临钓石取深清。

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茶道经典语录

1、年轻时不会喝茶，老了也学不会豁达。

2、愿有一方小院，三五好友，一壶茶！

3、以茶会友，是礼，是交道，更是一面镜子。

4、冬去又春来，愿为一茶守年华。

5、茶花簇拥的栅栏下，是你我渐老的年华。

6、一言一语一心境，一茶一酒一人生；一个人的茶道。

7、茶与阳光，是生活不可辜负的浪漫。

8、一杯茶，如你如我，岁月流转，却依旧芬芳。

9、爱茶之人，坐在茶*上，便是一个最真实的自己。

10、一人，一茶，一杯，一心境。

11、茶道是一种精神，是一种文化。

12、茶的好，茶的善良，就是激活遗憾，启示珍惜。

13、朋友如茶，需品，相交如水，需淡。

14、茶，随意喝就好，*常人以*常心喝*常茶。

15、茶中遇知己，无声却也多情。

16、世间风情千千万，唯你品茶最好看。

17、茶这个东西，使人清心、沉静、安详、通悟。

18、莺歌蝶舞韶光长，红炉煮茗松花香。

19、浮生若茶，初品无味，再尝则苦，苦极回甘。

20、烟伤肺，酒伤肝，唯茶，是与自己的对话。

21、茶是水中的君子，总爱喝独茶的人不多。

22、喝茶，练的是心境，品的是人生，学的是做人。

23、月升中天，兴阑人散，斑驳茶影，夜色幽绝。

24、祁门红茶，是60岁的老人，滋味浓重醇厚。

25、冷冷的日子里，更需要一杯暖暖的茶。

26、如果人生如茶，煎熬就是一种成全。

27、人生如茶，总会有淡淡的愁苦。

28、闲时，饮一杯茶。无关风月，不争名利。

29、喝茶，是为了让心有一个休息的空间。

30、一个人，一壶清茶，独坐独饮。

31、恰一盏茶，曾经相遇种种，我只是一个过客。

32、茶如隐逸，酒如豪士；酒以结友，茶当静品。

33、茶，从不高深晦涩，但足够宽广博大。

34、茶的自我世界，亦是忘我境界。

35、突然让我为之感慨，小小的一杯茶竟让我心存敬意。

36、茶，喝的人多，懂的人少。

37、寒雪里，烹茶扫雪，一碗读书灯。

38、低调的人，一辈子像喝茶，水是沸的，心是静的。

39、每种茶都有自己的个性，就像不同朋友间的性格。

40、五色土陶千年神韵，紫砂壶品百味人生。

41、心有念，不多言，尽在一盏茶中。

42、禅茶一味，亦是人生滋味，淡久生香。

43、茶与佛，其道不同，其理相通也。

44、左手执杯，右手托本。书海里徜徉，墨香中品饮。

45、偷得浮生半日闲，一缕茶香染流年。

46、茶改变着水的味道，而水的形状，也将因茶被塑造。

47、品一泡茶，如同解读一个人。

48、用心喝一杯热茶，用情交一生好友。

49、一壶茶，轻煮心事，淡品余味无尽。

50、年有四季，天有四时，喝茶有益，喝茶有异。

51、一盏茶，浓了略显苦涩，淡了便是无味。

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茶道语录

1、喝出新茶刚猛的感觉，品出少年的偏执。

2、饮一盏茶香，静享一份闲情雅致。

3、致爱茶人的友谊，愿时光能缓，愿茶香不散。

4、用喝茶的心态对待生活，用茶的精神去考虑人生。

5、望人生如茶，静心以对；愿现世安稳，岁月静好。

6、富不过三代，与茶之道也有想通之处。

7、透过茶，他感悟人生；通过茶，他安顿身心。

8、活水香茶真味道，白云明月是家风。

9、要练就特殊的气质，必须耐得住静置的寂寞。

10、茶沉淀在壶里，一切终将过去。

11、喝苦茶的时候，特别能回味蜜茶的滋味。

12、茶成了生活中的*惯，成了修行者不可缺少的知音。

13、一杯清茶待知音，半生知己有几人。

14、好茶不怕细品，好事不怕细论。

15、**淡淡一壶茶，从从容容一杯酒。

16、人生忽如寄，莫辜负茶、汤、好天气。

17、茶的一生虽然不完美，但却很完整。

18、人生不过是一杯茶，浓也好，淡也好，自有味道。

19、茶，是温馨芬芳的故乡，是清洗心灵的地方。

20、泡一壶暖心茶，与岁月，与那个怜惜的人，共老。

21、茶逢知己胜过酒，茶在口中是人生。

22、一茶，一悟，一悲，一喜。

23、人到中年，一杯好茶，一杯好酒，一颗清静心。

24、有些人，如茶，方可细品，而不易过急。

25、一人饮，借由茶而自省；一杯茶，品人生沉浮。

26、茶的清香，不就是诗的神韵么？

27、茶需遇好水，再好也求地利人和。

28、人生如茶，活的是一种心情。

29、我在茶中，寻到了属于自己的优雅。

30、一份闲情，一处雅致，一人，一盏茶，一静心。

31、一盏茶，喝到无味；一个人，爱到无心。

32、人与人的关系，就像一杯茶。

33、友情落在一杯茶里，孤独得到治愈，忧愁得到安放。

34、我，甚幸。终，痴知在这一味，暖暖的懂得。

35、一个人喝茶，享受寂寞。

36、闲时煮茶落暑天，岁里偷得半旧年。

37、好人是做出来的，好茶是泡出来的。

38、煮茶，单单一个煮字，就让人迷恋。

39、沏一壶好茶，静待那个可以陪我喝一辈子茶的人。

40、生活就是春水煮茶，清新悠远，淡雅芬芳。

41、人间草木，悲喜枯荣。人与茶，杯盏内，尽显精髓。

42、十月安好，相约小酌一杯茶。

43、愿有一中式小院，喝茶会友，悠然到老。

44、茶醒了，人醒了，世界便醒了。

45、茶叶在沸水中成长，茶香袅然飘起。

46、国不可一日无君，君不可一日无茶。

47、朋友间，有一种邀约，想请你喝茶。

48、柠檬茶，像是10岁的男孩，口味清涩。

49、一柱香，一杯茶，就是一生的缘。

50、生活的诡谲之处，有时琢磨不透。

51、品的是茶，静的是心，悟的是人生，涤的是灵魂。

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*的茶道有哪些礼仪

*的茶道有哪些礼仪

　　*的茶道有哪些礼仪?*人*惯以茶待客，并形成了相应的饮茶礼仪，下面就由小编带大家一起来学*学*吧!

　　*的茶道礼仪

　　嗅茶

　　主客坐定以后，主人取出茶叶，主动介绍该茶的品种特点，客人则依次传递嗅赏。

　　温壶

　　先将开水冲入空壶，使壶体温热。然后将水倒入各种茶盘中。

　　装茶

　　用茶匙向空壶内装入茶叶，通常按照茶叶的品种决定投放量。切忌用手抓茶叶，以免手气或杂味混淆影响茶叶的品质。

　　请茶

　　茶杯应放在客人右手的前方*茶道文化与茶道礼仪茶艺培训。请客人喝茶，要将茶杯放在托盘上端出，并用双手奉上，当宾主边谈边饮时，要及时添加热水，体现对宾客的敬重。客人则需善“品”，小口啜饮，满口生香，而不能作“牛饮”姿态。

　　续茶

　　往高杯中续茶水时，左手的小指和无名指夹住高杯盖上的小圆球，用大拇指、食指和中指握住杯把，从桌上端下茶杯，腿一前一后，侧身把茶水倒入客人杯中，以体现举止的文雅。

　　茶艺

　　表演茶道技艺，已经成为*文化的一个组成部分。比如*的“功夫茶”，便是茶道的一种，有其严格的操作程序。

　　茶道的历史

　　喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。“茶道”是一种以茶为主题的生活礼仪，也是一种修身养性的方式，它通过沏茶、赏茶、品茶，来修炼身心。

　　茶道最早起源于*。*人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道，唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载：“茶道大行，王公朝士无不 饮者。”这是现存文献中对茶道的最早记载。当时社会上茶宴是一种很流行的社交活动。唐吕温在《三月三茶宴序》中对茶宴的优雅气氛和品茶的美妙韵味，作了非常生动的描绘。

　　在唐宋年间，人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都很讲究，有了一些约定俗称的规矩和仪式，茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴 之分。宋徽宗赵佶是一个茶饮的爱好者，他认为茶的芬芳品味，能使人闲和宁静、趣味无穷：“至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得知矣。中澹闲洁，韵高致静......”宋代开创了“斗茶”，“斗茶”最早是以游艺的形式出现在文人雅士之间。“斗茶”会的茶室一般为二层建筑，当时称作“茶亭”。客人先在楼下“客殿”等候，待到 茶亭主人邀请，再到二楼“台阁”斗茶。“台阁”四面有窗，可眺望户外景色。室内的屏风上挂著名家的画，屏风前的桌上铺着识锦，上面放着香炉、花瓶和烛台。西厢房内放置一对饰柜，里面堆满奢华的奖品，胜者即可成为奖品的主人。“斗茶”采用“四种十服”方法，参赛者每人饮十服四种抹茶，然后说出茶的.“本非”和“水品”，按得分多少决定胜负。茶的“本非”意即本地茶叶和非本地茶叶，“水品”是指冲茶所用水的水质，亦即水的出处。奈良时代与*安时代，日本流行的“团茶”就是唐代文人茶所用的一种茶。制作“团茶”的方法并不难，只要把茶叶搞干，用茶臼捣成粉末，放一点水揉成球状，干燥后储存备用。*安中期(九世纪未)，日本废除了遣唐使，“团茶”也因之而渐渐消失，代之而起的是宋代盛行的“抹茶”。“抹茶”的制作方法是把精制的茶叶用茶臼把捣成粉末状，喝的时候往茶粉内住入水，用茶筅(竹刷)搅均后饮用，既有营养，也具品味。

　　南 宋绍熙二年(公元1191年)日本僧人荣西首次将茶种从*带回日本，从此日本才开始遍种茶叶，并著作了“饮茶养生记”，极力宣扬饮茶益寿延年，推动了 “抹茶”的普及。在南宋末期(公元1259年)日本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求学取经，学*了该寺院的茶宴仪程，首次将*的茶道引进日 本，成为*茶道在日本的最早传播者。

　　日本《类聚名物考》对此有明确记载：“茶道之起，在正元中筑前崇福寺开山南浦昭明由宋传入。”日本《本朝高僧传》也 有：“南浦昭明由宋归国，把茶台子、茶道具一式带到崇福寺”的记述。从南北朝(1336年)到室町中期(十五世记中叶)，“斗茶”的方法及茶亭几乎完全模仿*。

　　可是，室町中期以后，中式茶亭遭废除，改用举行歌道和连歌道的会所。“斗茶”的趣味也逐渐日本化，人们不再注重豪华，而更讲究风雅品味。于是出现了贵族趣味的茶仪和大众化的品茶方法。珠光制定了第一部品茶法，因此被后世称为“品茶的开山祖”，珠光使品茶从游艺变成了茶道。

　　珠光流茶道历经几代人，到了日本丰臣秀吉时代(公元1536～1598年，相当于我国明朝中后期)，出现了一位茶道大师千利休，千利休创立了利休流草庵风茶 法，一时风靡天下，将茶道发展推上顶峰，千利休被誉为“茶道天下第一人”，高高举起了“茶道”这面旗帜，并总结出茶道四规：“和、敬、清、寂”，显然这个 基本理论是受到了*茶道精髓的影响而形成的，其主要的仪程框架规范仍源于*。千利休在民间的人望威胁到了当政者的权威，将军丰臣秀吉籍口*乱，颁布了 士农工商身分法令，以莫须有的罪名勒令千利休切腹自杀。千利休死后，其后人承其衣钵，出现了以“表千家”、“里千家”、“武者小路千家”为代表的数以千计的流派。

　　茶道各流派基本上都采用抹茶法，但是到了江户初期(十六世纪末叶)，在文人学士中掀起了*明代开创的煎茶法热潮。煎茶法对茶叶要求不高，只要将普通茶叶干 后再蒸，然后用手搓开，放入茶壶用滚水冲泡，将茶倒入茶碗饮用。其实当时人称这种方式叫“淹茶法”，真正的“煎茶法”则不同，是先将滚水注入茶碗内，然后 把茶叶放进去饮用，现代人统称为煎茶。由于煎茶方便，又不受场地限制，所以现代家庭普遍使用煎茶方式。当然，在正式茶会或接待重要人物时，仍以传统抹茶法 为主。

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日本茶道4种美

日本茶道4种美

　　大家对日本茶道知识与茶道文化知道多少呢?日本的茶道是起源于我国茶道的，以下是小编整理的日本茶道4种美，希望对大家有所帮助。

　　缺陷之美

　　日本茶道虽追求精神上的“一心”，但却倡导面对现实生活的不完美，欣赏缺陷。比如，茶道中使用的茶碗，不论从造型到色彩等，常常可见到不均衡一致的陶瓷品，有的左右不对称，有的是釉没足色，有的更是表面粗糙。还有茶室中的花入或挂轴等茶道美术品，入眼的常常不是整齐划一的感觉，多是参差不齐。这种带有缺陷的美，却常有深度的魅力。日本茶道认为，缺陷的美，是一种奇数单一的美。就如*书法中的行草，行云流水间的狂草，在不是正楷的忘形中，独自拥有一种看似不整齐规范的奇美。

　　简素之美

　　简洁朴素单纯的美，是日本茶道文化的第二属性。日本茶道文化的基本元素之一，是禅宗的“无”，所以，茶道的简素，就是“无”的表现之一。比如，日本古来建筑中，神宫和茶室的建筑，虽然理念上都推崇简素之美，但神宫的简素和茶室的简素，却是同一概念下的两种简素。

　　神宫的建筑是古朴、庄岩、静穆，京都的桂离宫，东京的明治神宫，选材上用巨木和整齐的巨石等;茶室的建筑，则是简单、纯朴、寂静，选材上是就地取材，粗木简瓦搭成，诠释了一种脱离于寺院的俗世修心养性之愿望。

　　这两种简素，都体现了日本禅学的美感。茶庭中只有常绿树木而无花草，茶室中的挂画，也多为水墨淡彩的山水之作。尤其是茶室中的木柱或横梁，看似毫无精雕细刻，却有种稚拙笨朴的素美，令人入目难忘。进入茶庭和茶室，举目所见，没有绚烂只有素雅，这种简单的素美的深处，蕴藏着枯淡的清寂之美。

　　枯槁之美

　　世人若能心中有道，胸中有规地行走尘路，便不易迷失本我，会走得更逍遥自在。比如在茶*中聚会的开始前或结束后，禁忌高谈阔论地炫耀财富和摆弄学问之谈。不论是茶师还是茶客，茶前茶后的交流，大多是轻语温句的情趣之事。脱俗，便是俗人在此一时，求得此一刻的清净俗念之愿。

　　静寂之美

　　沉稳、安静、*和，面对日常中的“我”内省内悟，也是日本茶道文化的元素之一。茶道的开始和完了，时常都是在一种无言的静寂中展落。从茶师到茶客到茶具到挂轴到茶花，均以静为旨，以求得悟淡中感知雅美，静中品味动美。窗外的风声雨声鸟声，室内的水沸滚动声和茶师手中竹刷的轻动做声，众静皆一动过程中的寂美，是红尘俗人在日常中忘知忘觉的美感，而在日本茶道中，寂静之美，却非常重要。

　　日本茶道源于径山茶宴

　　*是茶道的发源地，日本茶道收到*茶道许多的影响，可以这么说，日本茶道起源于*，*对于日本寺院茶影响最大的，一是唐代陆羽的《茶经》，二是以兼具山园风味与禅林高韵而闻名中外的“径山茶宴”。

　　径山是什么什么地方呢?径山处于我们现在的浙江省的余杭市，隶属天目山脉。这里山峦叠障，流水潺潺，古木参天。唐太宗贞观年间(627-649)，僧人法钦偶遇此山，爱其秀丽奇拔，留恋不已，后在此创建寺院。唐太宗诏至阙下，赐他为“国一禅师”。

　　法钦特别喜欢在寺庙里种植茶树，用茶树数株，采以供佛，不久茶林便蔓延山谷，鲜芳殊异。径山寺自此香火不绝，僧侣上千，并以山明、水秀、茶佳闻名于世，享有“三千楼阁五峰岩”之称。宋政和七年(1117)，徽宗赐寺名为“径山能仁禅寺”。

　　南宋开禧年间(1205一1207)，宁宗亲笔赐额“径山兴圣万寿禅寺”，后改为“径山香林禅寺”。清高宗乾隆时，又定名为“径山兴圣万寿禅寺”。因此，自宋代起，径山寺遂有“江南禅林之冠”的誉称。

　　径山是著名茶区，宋代时名茶就成为馈人礼品，寺院里饮茶之风颇盛。僧侣们常在雄丽的殿宇楼阁之下，聚会研经，并汲山中清泉，煎水烹茗。每年春季寺内经常举行茶宴，招待高贵的宾客，自然也要举行茶宴。

　　径山茶宴，有一套固定和较为讲究的仪式。佛徒们围坐在一起，按照程序和教仪，依次献茶、闻香、观色、尝味、渝茶、叙谊。先由住持法师亲自调彻香茗佛茶，以表敬意。尔后命*侍一一奉献给赴宴者品饮，这便是献茶。

　　僧客接茶后，先打开碗盖闻香，再举碗观色，接着才是启口“啧喷”尝味。一旦茶过三巡，便开始评品茶香、茶色，称赞主人品行。然后，说佛谈经，谈事叙谊。“径山茶宴”时既有鉴评各种优质茶叶的“斗茶”竞争游戏，还有把粉末茶用开水冲泡调制的“点茶法”。

　　元明清各代都有景慕径山风光、寺中品饮高致的人到径山游览进香。如明代王洪、王徽、王澎、王沂等，曾在径山松源楼聚会品茗，并作联句：“登高喜雨坐僧楼，共语茶林意更幽。万丈龙潭飞瀑倒，五峰鹤树片云收。碑含御制侵苔碧，径起昙花拂暑秋。还拟凌霄好风月，海门东望大江流。”山堂夜坐，汲泉渝茗，芳香四溢，意畅心清，这也是对“径山茶宴”的.生动写照。

　　南宋时，日本佛教高僧大启禅师和圣一禅师，皆曾于公元1235年前后来径山结庐憩息，研究佛学，并将径山茶的碾饮之法(“末茶”)和茶具(“天目碗”)传到日本。公元1259年(南宋理宗开庆元年)，南浦昭明和尚来*，拜径山虚堂和尚为师。

　　“南浦昭明由宋归国，把茶台子、茶具一式，带到崇福寺。”(据《续视听草》与《本朝高僧传》)《类聚名物考》记载得更明确：“南浦昭明到余杭径山寺浊虚堂传其法而归，时文永四年。”“茶道之起，在正元中筑前崇福寺开山南浦昭明由宋传人。”正是南浦昭明把“径山茶宴”的做法和精神带去，才逐渐发展成为日本的“茶道”。

　　日本茶道历史发展

　　室町时代，随着商业经济的发展，竞争激烈，商务活动繁忙，城市奢华喧嚣。不少人厌弃这种生活，追求“侘(わび)”的审美意识，在郊外或城市中找块僻静的处所，过起隐居的生活，享受一点古朴的田园生活乐趣，寻求心神上的安逸，以冷峻、恬淡、闲寂为美。茶人村田珠光等人把这种美意识引进“茶汤”中来，使“清寂”之美得到广泛的传播。

　　茶道之茶称为“侘茶”，“侘”有“幽寂”、“闲寂”的含义。邀来几个朋友，坐在幽寂的茶室里，边品茶边闲谈，不问世事，无牵无挂，无忧无虑，修身养性，心灵净化，别有一番美的意境。千利休的“茶禅一味”、“茶即禅”观点，可以视为茶道的真谛所在。

　　而“和敬”这一伦理观念，是唐物占有热时期中衍生的道德观念。自镰仓以来，大量唐物宋品运销日本。特别是茶具、艺术品，为日本茶会增辉。但也因此出现了豪奢之风，一味崇尚唐物茶会，轻视倭物。热心于茶道艺术的村田珠光、武野绍鸥等人，反对奢侈华丽之风，提倡清贫简朴，认为本国产的黑色陶器，幽暗的色彩，自有它朴素、清寂之美。用这种质朴的茶具，真心实意地待客，既有审美情趣，也利于道德情操的修养。

　　日本的茶道有烦琐的规程，如茶叶要碾得精细，茶具要擦得干净，插花要根据季节和来宾的名望、地位、辈份、年龄和文化教养等来选择。主持人的动作要规范敏捷，既要有舞蹈般的节奏感和飘逸感，又要准确到位。凡此种种都表示对来宾的尊重，体现“和、敬”的精神。日本茶道，以“和、敬、清、寂”四字，成为融宗教、哲学、伦理、美学为一体的文化艺术活动。

　　日本茶道的礼仪

　　日本茶道发扬并深化了唐宋时“茶宴”、“斗茶”之文化涵养精神，形成了具浓郁民族特色和风格的民族文化，同时也不可避免地显示了有*传统美德的深层内涵的茶文化之巨大影响。按照茶道传统，宾客应邀入茶室时，由主人跪坐门前表示欢迎，从推门、跪坐、鞠躬，以至寒喧都有规定礼仪。

　　参加茶事的客人根据身份的不同，所坐的位置也不同。正客须坐于主人上手(即左边)。这时主人即去“水屋”取风炉、茶釜、水注、白炭等器物，而客人可欣赏茶室内的陈设布置及字画、鲜花等装饰。主人取器物回茶室后，跪于榻榻米上生火煮水，并从香盒中取出少许香点燃。在风炉上煮水期间，主人要再次至水屋忙碌，这时众宾客则可自由在茶室前的花园中闲步。待主人备齐所有茶道器具时，这时水也将要煮沸了，宾客们再重新进入茶室，茶道仪式才正式开始。

　　沏茶时主人要先将各种茶具用茶巾(茶巾的折叠方法也有特别规定)擦拭后，用茶勺从茶罐中取二三勺茶末，置于茶碗中，然后注入沸水，再用茶筅搅拌碗中茶水，直至茶汤泛起泡沫为止。

　　客人饮茶时口中要发出“啧啧”的赞声，表示对主人“好茶”的称誉。待正客饮茶后，余下宾客才能一一依次传饮，饮完后将茶碗递回给主人。客人饮茶也可分为“轮饮”或“单饮”。即客人轮流品一碗茶，或单独饮一碗茶。茶道礼法不仅是饮茶，主要还在于欣赏以茶碗为主的茶道用具、茶室的装饰、茶室前的茶园环境及主客间的心灵交流。

　　整个茶会，主客的行、立、坐、送、接茶碗、饮茶、观看茶具，以至于擦碗、放置物件和说话，都有特定礼仪。一次茶道仪式的时间，一般在两小时左右内。结束后，主人须再次在茶室格子门外跪送宾客，同时接受宾客的临别赞颂。

　　日本茶道强调通过品茶陶冶情操，完善人格，强调宾主间有一种高尚精神、典雅仪式和双方间的融洽关系。日本茶道的礼法分为三种：炭礼法、浓茶礼和淡茶礼法。

　　炭礼法：炭礼法即为烧沏茶水的地炉或者茶炉准备炭的程序。无论是初座还是后座都分别设有初炭礼法和后炭礼法。它包括准备烧炭工具、打扫地炉、调整火候、除炭灰、添炭、占香等。

　　浓茶礼法和淡茶礼法：浓茶礼法和淡茶礼法是主人制茶、客人品茶的一整套的程序章法。一般情况下，主人先将少许呈粉末状的末茶放入瓷碗中后加点水，用特制的竹筅把茶末搅成糊状，再加水至碗四分之三即可。喝时用右手拿起茶碗，放至左手撑上，再把茶碗从对面向身前转，经细品、慢啜后奉还主人。

　　每次茶道举行时，主人必先在茶室的活动格子门外跪迎宾客，头一位进茶室的必须是来宾中的一位首*宾客(称为正客)，其他客人则随后人室。

　　来宾人室后，宾主均要行鞠躬礼。有站式和跪式两种，且根据鞠躬的弯腰程度可分为真、行、草三种。“真礼”用于主客之间，“行礼”用于客人之间，“草礼”用于说话前后。

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茶道人生的句子有哪些（人生如茶的经典语录）

1、嘴上明了，心里知道

“嘴上不说，心里知道”，人生哲学，成功秘笈，高情商群体共同遵循的处世法则。

*茶也是人生修*，是做人，但却比一般人生修*要求更高。嘴上不说还不够，得更进一步，不能含糊。喝茶需要“嘴上明了，心里知道”。

茶的口感特征在嘴里鲜活，茶的精神魅力在心里生长。嘴上明了，才能心里知“道”；心里知“道”，才能嘴上明了。

身心的统一，是*茶的目标。身心相通，方可体道而行；拿起放下，尽是不言之美。

2、*朱者赤，*墨者黑

语出西晋傅玄。

*茶第一步，导向重要，得选择一个茶类、一个圈子。

普洱，喝下去的是阳光色彩；绿茶，喝下去的是生命活力；岩茶，喝下去的是人文情怀。

*朱者赤，*墨者黑。

亲*红茶，消费掉小资的优雅；亲*黑茶，沉淀出大咖的博雅；亲*龙井，洋溢上桌面是东方典雅。

这是自然的事情：茶叶韵味从舌尖爽下去，美好气质从心底升上来。高洁的灵魂追随着茶叶生长，与茶发呆，春、夏、秋、冬的每一个日子都写满“活、甘、清、香”。

*朱还是*墨，既是个体的选择，也是恒星的引力。茶圈子是大宇宙，里面运行着不同的星系：种植系、加工系、文化系、品鉴系、东南系、西南系、营销系、工夫系、禅茶系、忽悠系、艺术系、野生系、山头系、旅游系……

3、知之者不如好之者，如之者不如乐之者

*茶有阶段性，应该经历的一定要经历。

*茶的路上，知之、好之、乐之，三个境界，步步跨越。*茶寻师，有三个级别的老师：博学是茶饮的小学老师，爱好是茶饮的中学老师，快乐是茶饮的大学老师。没有快乐的茶饮，是不圆满的求学。

当然，快乐茶饮绝非一蹴而就，知识和爱好这两个基础一个也不能少。

懂茶，不如爱好茶；爱好茶，不如以茶为乐。茶道美学不将就不勉强，不乐不足以言茶。诗有别趣，非关理也；茶有别趣，关乎快乐。

孔子为万世之师，他的话对*茶一样有价值。

4、博观而约取，厚积而薄发

苏轼的这句名言，适用于*茶。书法最怕人批没骨气，茶饮最怕被揭太浅薄。*茶要沉下心，慢慢积淀。喝茶需要耐心，*茶需要恒心。

“茶博士”、“老茶客”、“资深茶人”，都是沉下去、垫起来的深厚。举重若轻的大佬、笑傲江湖的创客，大多有一个“厚积而后薄发，博观而后约取”的过程。

苏轼取水，以瞿塘下峡水，代瞿塘中峡水。被王安石一语道破：“上峡水味浓，下峡水味淡，中峡水浓淡适宜。今茶色半晌方见，此乃下峡之水。”王安石鉴水之功是深厚。

寺庙和尚接待苏轼，打招呼由怠慢而热情：茶，上茶，上好茶；坐，上坐，请上坐。和尚见钱而“上茶”，见名而“上好茶”。和尚的待人之茶不够厚道。

中国四大茶区、六大茶类，产茶县达1000多个，更有几千年的饮茶史。说茶文化“博大精深”绝非夸张。*茶，非博观、厚积不可为。

5、操千曲而后晓声，观千剑而后识器

据说张天福每天至少喝100杯茶。这实践的功力，就是刘勰在《文心雕龙》所说的“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。茶饮的鉴赏力、判断力、辨别力来自日复一日的感官训练。

乌龙撞击盖碗的声音，可以判断其品质的高下；茶汤颜色的深浅，可以判断其年份的远*。品茶高手用茶说话，字字真知灼见句句铿锵有力，引无数小白竞折腰。但品鉴能力的背后，是一杯一杯复一杯。每一次提升每一寸自信后面是无数次比较无数次伤害。

*茶，夏兴冬废不行，高谈阔论不行，临渊羡鱼不行。带好杯子，行走茶山，必须行。陶行知说“行是知之始，知是行之成”。仅2015年，武夷山旅游接待总人数突破1000万人次，行走茶山，对众多*茶者而言，就是“操千曲、观千剑”。

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。这是*茶的方法也是*茶的态度。

6、大直若屈，大巧若拙

“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”语出老子《道德经》，说的是形式与本质的关系，满满的道家智慧。*茶、购茶、别茶，这话真是金句。

“乞丐的外形，皇帝的身价，菩萨的心肠”，大红袍大形若拙。其貌不扬、粗枝大叶的岩茶似乎专为印证老子的这句话而生。

“大红袍”、“白鸡冠”、“铁罗汉”、“水金龟”、“半天夭”、“素心兰”、“不知春”……一个个名字诗情画意，一泡泡茶汤岩骨花香，一个个品牌价格惊人。但是初识岩茶，就一个朴拙、粗拙、陋拙！你压根没想到褐黑、扭曲得像卖炭翁一样的茶叶，竟然内质丰厚、典雅醇厚。

*茶从视觉开始，选购、鉴别、命名，离不开视觉。日常生活中80%的信息由视觉提供，视觉中枢与听觉中枢在传递速度上相差500倍。茶叶品鉴，视觉横在那里，你得穿越过去。四川龙井、江苏龙井、杭州龙井，网友茗间小筑说，视觉上最油亮的，未必就是香味上最传统的；正山小种红茶和外山红茶，品质差异也不一定集中在形状上。

观茶，心观才是上上智慧。能以心观茶，*茶算是有所感悟。

7、从善如登，从恶如崩

经过一段努力，你终于可以尝试收藏茶叶。这时要取下书架的《国语》，读读书中这句话：“从善如登，从恶如崩。”

顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。守住一份好，如登山之难；恶性循环一旦形成，垮塌之势就不远了。

藏茶人不得不处处谨小慎微。存放环境绝对不能有一丝恶意，否则稍有不善，十年之功就会毁于一旦，纵使你神医再世，也无力回天。

发霉号称普洱茶第一杀手。避光、通风、防潮、防湿，普洱茶的存放，得时时提防发霉之恶。高温高湿环境下——温度30°C、相对湿度80％以上，生普会由外而内地恶化，白霜疯狂地生长，熟化快速地推进，香气迅猛地下降，口感活性则魂飞魄散。

油烟、香水之类异味，对茶叶而言也是大恶棍。为了对付茶叶这些恶，人们在锡、铁、陶、木制的茶听、茶罐之间精挑细选。还在干燥问题上绞尽脑汁，木炭、石灰、硅胶、棉花团、牛皮纸……能用的都用上去。一切努力都为“善待”茶叶，为避免“从恶如崩”的发生，严防死守，在所不惜。

“从善如登，从恶如崩”，藏茶必须铭记于心的清规戒律。

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茶道文化好词好句

茶道文化好词好句

　　在学*、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用好词好句吧，好词好句的积累对于写作文时可以用到。那些被广泛运用的好词好句都是什么样子的呢？下面是小编收集整理的茶道文化好词好句，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　好词

　　不茶不饭：不思饮食。形容心事重重。

　　残茶剩饭：残留下的一点茶水，剩下来的一点食物。

　　茶余饭后：泛指休息或空闲的时候。

　　茶余酒后：泛指休息或空闲的时候。

　　粗茶淡饭：粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。

　　三茶六饭：比喻招待客人非常周到。

　　茶饭无心：没有心怀喝茶吃饭。形容心情苦闷。

　　茶余饭饱：泛指闲暇之时。

　　家常茶饭：家庭中的日常饮食。多用以喻极为*常的事情。

　　酒后茶余：指随意消遣的空闲时间。

　　酒余茶后：指随意消遣的空闲时间。

　　浪酒闲茶：指风月场中的吃喝之事。

　　榷酒征茶：征收酒茶税，亦泛指苛捐杂税。

　　三茶六礼：犹言明媒正娶，旧指正式婚姻。

　　挑茶斡刺：指寻事生非。

　　好句

　　1、人生就像一杯茶。*淡是它的本色，苦涩是它的历程，清香是它的馈赠。

　　2、散诞向阳眠。将闲敌地仙。诗情茶助爽。药力酒能宣。

　　3、只喝金骏眉，不是领导就是装大款的；只喝绿茶，不是小资就是装高雅的；只喝普洱，不是晚上睡不着就是装收藏家的；只喝红茶，不是海归就是胃不好；只喝铁观音，不是天天坐单位就是开车的；只喝岩茶的，不是口味重就是天天不回家的；什么都喝的，不是茶人就是卖茶的！你喝哪种？

　　4、客从远方来，多以茶相待。

　　5、菊花茶，苦到极致，漫过舌尖，直至心田。

　　6、经由滚烫的沸水，经由忙乱的沉浮，尝一口这茶，真苦真涩，如同创业的艰辛；奉献了青春的美丽，奉献了生命的精华，品一口这茶，真香真醇。

　　7、今日少年在听阿信的歌。今日我在听奶茶的歌，单曲循环，一辈子的孤单。

　　8、爱情就想奶茶，第一口总是甜蜜，当你喝到一半的时候就会腻，最后剩下的想倒掉。

　　9、一个人的时候喜欢泡一杯玫瑰花茶，看花儿在杯中绽放。

　　10、乱飘僧舍茶烟湿。密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处。渔人披得一蓑归。

　　11、我喜欢喝奶茶。那甜甜的味道总能让我的心飘起来，一瞬间就柔软到最深处。

　　12、半榻梦刚回，活火初煎新涧水。

　　13、茶再好，也有变淡的时候；茶再差，也有芳香的一刻。

　　14、每一片茶叶的沉浮，都是一种缘定，不空不昧。继续喝茶，享受当下，带着茶的清香，爱也清了，心也清了。

　　15、烫茶伤人，糖茶和胃，姜茶治痢；饭后茶消食，空腹茶心慌；午茶提神，晚茶失眠；隔夜茶伤脾，过量茶消瘦；淡茶温饮，清香养人。

　　16、在夏日的午后，沏一壶溢香的花茶，氤氲的水汽里弥散着如烟雾般迷蒙的记忆。

　　17、*地人不离糍粑，高山人不离苦茶。

　　18、住此园林久。其如未是家。叶书传野意。檐溜煮胡茶。

　　19、时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。

　　20、下午茶的芬香熏陶着房内的任何一个角落，午后的阳光透过窗帘的间隙洒在木制的桌面上，一份思念随着红茶顺滑至心中。

　　21、即便你忙得很是不可开交，也应该约上朋友、爱人，或是自己在阳光下享受下午茶的时光，这不是在浪费时间和金钱，而是能让你享受到生命的质感。

　　22、大抵，茶的妙处，抑或可以从中品出一种人生的滋味！

　　23、一杯浓郁芳香的茶总有变淡的时候，一段刻骨铭心的感情总会随时光的流逝而淡忘。

　　24、品茗者尽享茶趣，啜饮一口，齿颊留香。

　　25、茶味人生，有苦涩也有甘甜。

　　26、我愿意跨越千里，只为来见你一面，临别时，我要告诉你，嘘，不要说再见，我们等会见，也许还能一起喝下午茶。

　　27、强弩之战，残缺的人性，片刻的宁静，唯美的下午茶，瞬间的爱情，构筑了一曲曲悲壮的英雄歌。

　　28、有生之年，只诉温暖不言殇，花味渐浓，茶味渐醇，倾心相遇，安暖相陪。

　　29、人生如茶，风华正茂的时候也许正是自己最苦涩的时候，人老心衰的时候，真是甘甜入心的时候。

　　30、陈年普洱，认清自己，做独特个性的女人最美。铁观音，寻求内心的*衡，做最真实的自己。武夷大红袍，超越短暂流行，做最有品味的女人。白毫银针，勾起浪漫小奢情怀。舒耐职场后援团教你如何掌握这四杯茶的秘密。

　　31、田田诗客句，闲倾荷露试烹茶。

　　32、即使是一片茶叶的香气，也是在天地间寻找知味的人呀！

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茶道感悟人生句子

　　1、载得中泠水，来品龙井茶。

　　2、客从远方来，多以茶相待。

　　3、好茶不怕细品，好事不怕细论。

　　4、山间乃是人家，清香嫩蕊黄芽。

　　5、文人的灵感都是饭后茶余发生的。

　　6、*地人不离糍粑，高山人不离苦茶。

　　7、君子之交淡如水，茶人之交醇如茶。

　　8、把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋。

　　9、茶是草，客是宝，得罪茶商不得了。

　　10、五色土陶千年神韵，紫砂壶品百味人生。

　　11、高山出好茶，名山出名茶，名茶在中华。

　　12、菊花茶，苦到极致，漫过舌尖，直至心田。

　　13、一杯茶，品人生沉浮；*常心，造万年世界。

　　14、如兰在舌，沁人心脾，芬芳甘冽，清香怡人。

　　15、品饮青茶：色香俱浓怡心神，苦尽甘来攻自成。

　　16、品饮绿茶：碧波荡漾一抹香，茶不醉人人自醉。

　　17、人生就像一杯茶，不能苦一辈子，但要苦一阵子。

　　18、在又苦又甜的茶里，可以领悟到生活的本质和哲理。

　　19、待炉上水壶唱响，待壶中水汽沸腾，泡上一杯花茶。

　　20、大抵，茶的妙处，抑或可以从中品出一种人生的滋味！

　　21、忙里偷闲，且和一杯茶去，苦中作乐，再倒一碗酒来。

　　22、人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成长。

　　23、一个人的时候喜欢泡一杯玫瑰花茶，看花儿在杯中绽放。

　　24、欧世楠花语代表孤独，但是花茶中加一点蜂蜜可谓苦乐参半。

　　25、在花茶中，茶叶滋味为茶汤的味本，花香为茶汤滋味之精神。

　　26、武夷岩茶具有绿茶之清香，红茶之甘醇，是中国乌龙茶中之极品。

　　27、木制的桌边放着一杯茉莉花茶，隔得老远也能闻得到那淡淡的茶香。

　　28、人生就像一杯茶。*淡是它的本色，苦涩是它的历程，清香是它的馈赠。

　　29、在阴沉而窒息的空气里，泡一杯茶，坐在窗台下。五月的柳树，幽淡、素洁！

　　30、看着这杯种茉莉花茶，我觉得美不胜收，此时，一股扑鼻的清香更使我陶醉。

　　31、一杯茉莉花茶，吹开茶叶，细细品味，一股淡香中透着一丝苦涩，回味悠长。

　　32、祝虎年爱情如绿茶般的新鲜，身体像红茶样的年轻，事业似黑茶，成熟稳定！

　　33、只见洁白如玉的瓷碗中，片片嫩茶犹如雀舌，色泽墨绿，碧液中透出阵阵幽香。

　　34、在夏日的午后，沏一壶溢香的花茶，氤氲的水汽里弥散着如烟雾般迷蒙的记忆。

　　35、我回过神来，又开始品味那花茶的淡香与苦涩，又开始品味人生的艰辛与快乐！

　　36、茶品质独特，它未经窨花，茶汤却有浓郁的鲜花香，饮时甘馨可口，回味无究。

　　37、闲下来乐意做个素心的人，煮水，洗盏，不慌不忙得为自己泡上一壶绿静叶嫩的花茶。

　　38、午休过后，饮一杯玫瑰花茶，真美好。这个世上，唯有快乐和幸福才是自己永远可以拥有的。

　　39、便许你来世一树花茶，月老连莎。你可愿素手携花，陪我落拓年华，依稀老在月下，不羡烟霞。

　　40、冲泡之后，茶芽朵朵，叶脉绿色，似片片翡翠起舞，颗颗叶片卧底后，饮之唇齿留香，回味无穷。

　　41、泡一壶桂花茶，慢慢细品，看窗外院子里桂花树下，无风也无雨，居然落了一地桂花，闲闲的，静静的。

　　42、品饮花茶，先看茶胚质地，好茶才有适口的茶味，窨入一定花量，配以精湛的加工技术，才有好的香气。

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形容茶道的诗词大全

形容茶道的诗词大全

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗更适合“言志”，词更适合“抒情”。诗词是阐述心灵的文学艺术，下面是小编整理的形容茶道的诗词大全，欢迎阅览。

　　1、香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。——皮日休《茶中杂咏·煮茶》

　　2、玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几*，增添清气入肌肤。幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。——吕岩《大云寺茶诗》

　　3、新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，呼儿劈寒木。——顾况《焙茶坞》

　　4、嫩芽香且灵，吾谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。惟忧碧粉散，尝见绿花生。——郑愚《茶诗》

　　5、竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。——钱起《与赵莒茶宴》

　　6、延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。——元稹《自述》

　　7、扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。——曹邺《题山居》

　　8、乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。——郑谷《雪中偶题》

　　9、小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。何人书破蒲葵扇，记着南塘移树时。——李商隐《即目》

　　10、岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。——成彦雄《煎茶》

　　11、昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。如云正护幽人堑，似雪才分野老家。金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。——李郢《酬友人春暮寄枳花茶》

　　12、见月连宵坐，闻风尽日眠。室香罗药气，笼暖焙茶烟。鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。自看淘酒米，倚杖小池前。——白居易《即事》

　　13、九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。——皎然《九日与陆处士羽饮茶》

　　14、蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟觜香。合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。——郑谷《峡中尝茶》

　　15、曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。——刘兼《从弟舍人惠茶》

　　16、生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。——刘禹锡《尝茶》

　　17、剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。半夜招僧至，孤吟对月烹。碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。六腑睡神去，数朝诗思清。月余不敢费，留伴肘书行。——曹邺《故人寄茶》

　　18、侬家真个去，公定随侬否。着处是莲花，无心变杨柳。松龛藏药裹，石唇安茶臼。气味当共知，那能不携手。——王维《酬黎居士淅川作》

　　19、野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。——灵一《与元居士青山潭饮茶》

　　20、出门无至友，动即到君家。空掩一庭竹，去看何寺花。短僮应捧杖，稚女学擎茶。吟罢留题处，苔阶日影斜。——李咸用《访友人不遇》

　　21、住此园林久，其如未是家。叶书传野意，檐溜煮胡茶。雨后逢行鹭，更深听远蛙。自然还往里，多是爱烟霞。——贾岛《郊居即事》

　　22、多病逢迎少，闲居又一年。药看辰日合，茶过卯时煎。草长晴来地，虫飞晚后天。此时幽梦远，不觉到山边。——张籍《夏日闲居》

　　23、兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。自抛官后春多醉，不读书来老更闲。琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。穷通行止长相伴，谁道吾今无往还?——白居易《琴茶》

　　24、蒙蒙漠漠更霏霏，淡抹银屏幂讲帷;石鼎火红诗咏后，竹炉汤沸客来时。雪飘僧舍衣初湿，花落艄船鬓已丝;惟有庭前双白鹤，翩然趋避独先知。——瞿佑《茶烟》

　　25、散诞向阳眠，将闲敌地仙。诗情茶助爽，药力酒能宣。风碎竹间日，露明池底天。同年未同隐，缘欠买山钱。——刘禹锡《酬乐天闲卧见寄》

　　1、新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，呼儿劈寒木。——顾况《焙茶坞》

　　2、香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。——皮日休《茶中杂咏·煮茶》

　　3、野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。——灵一《与元居士青山潭饮茶》

　　4、不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。——陆羽《六羡歌》

　　5、九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。——皎然《九日与陆处士羽饮茶》

　　6、乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。——郑谷《雪中偶题》

　　7、食罢一觉睡，起来两碗茶;举头看日影，已复西南斜;乐人惜日促，忧人厌年赊;无忧无乐者，长短任生涯。——白居易《两碗茶》

　　8、多病逢迎少，闲居又一年。药看辰日合，茶过卯时煎。草长晴来地，虫飞晚后天。此时幽梦远，不觉到山边。——张籍《夏日闲居》

　　9、出门无至友，动即到君家。空掩一庭竹，去看何寺花。短僮应捧杖，稚女学擎茶。吟罢留题处，苔阶日影斜。——李咸用《访友人不遇》

　　10、小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。何人书破蒲葵扇，记着南塘移树时。——李商隐《即目》

　　11、嫩芽香且灵，吾谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。惟忧碧粉散，尝见绿花生。——郑愚《茶诗》

　　12、蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟觜香。合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。——郑谷《峡中尝茶》

　　13、侬家真个去，公定随侬否。着处是莲花，无心变杨柳。松龛藏药裹，石唇安茶臼。气味当共知，那能不携手。——王维《酬黎居士淅川作》

　　14、兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。自抛官后春多醉，不读书来老更闲。琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。穷通行止长相伴，谁道吾今无往还?——白居易《琴茶》

　　15、延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。——元稹 《自述》

　　16、扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。——曹邺《题山居》

　　17、剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。半夜招僧至，孤吟对月烹。碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。六腑睡神去，数朝诗思清。月余不敢费，留伴肘书行。——曹邺《故人寄茶》

　　18、曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。——刘兼 《从弟舍人惠茶》

　　19、玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几*，增添清气入肌肤。幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。——吕岩《大云寺茶诗》

　　20、昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。如云正护幽人堑，似雪才分野老家。金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。——李郢《酬友人春暮寄枳花茶》

　　21、生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。——刘禹锡《尝茶》

　　22、岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。——成彦雄《煎茶》

　　23、住此园林久，其如未是家。叶书传野意，檐溜煮胡茶。雨后逢行鹭，更深听远蛙。自然还往里，多是爱烟霞。——贾岛《郊居即事》

　　24、竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。——钱起《与赵莒茶宴》

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