弘一大师经典语录

弘一大师名言

弘一大师名言

1、人险仄，我待之以坦荡。——弘一大师

2、缓字可以免悔，退字可以免祸。——弘一大师

3、处事须留余地，责善切戒尽言。——弘一大师

4、论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。——弘一大师

5、以情恕人，以理律己。——弘一大师

6、修己以清心为要，涉世以慎言为先。——弘一大师

7、伏天下之勇者，不在勇而在怯。——弘一大师

8、穷天下之辩者，不在辩而在讷。——弘一大师

9、逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。——弘一大师

10、不自重者取辱，不自畏者招祸。——弘一大师

11、恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。——弘一大师

12、应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。——弘一大师

13、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。——弘一大师

14、于作事，必克己谨严，要做到极致。于生活，应戒绝奢华，一切从简。——弘一大师

15、人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及;偶一失谋，而事幸成;偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而不恬不为意。则莫大之患，由此生矣。——弘一大师

16、事当快意处须转，言到快意处须住。——弘一大师

17、心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。——弘一大师

18、德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。——弘一大师

19、无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。——弘一大师

20、喜闻人过，不如喜闻己过。——弘一大师

21、论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。——弘一大师

22、安莫安于知足，危莫危于多言。——弘一大师

23、何以息谤?曰：无辩。——弘一大师

24、知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。——弘一大师

25、德胜者，其心*和，见人皆可取，故口中所许可者多。——弘一大师

26、何以止怨?曰：不争。——弘一大师

27、人褊急，我受之以宽宏。——弘一大师

28、取人之善，当据其迹，不必深究其心。——弘一大师

29、乐道己善，何如乐道人善。——弘一大师

30、人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。——弘一大师

31、识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。——弘一大师

32、处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。——弘一大师

33、欲论人者先自论，欲知人者先自知。——弘一大师

34、强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。——弘一大师

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弘一大师最经典三句

1、处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。

2、宽厚者，毋使人有所恃。精明者，不使人无所容。

3、知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。

弘一大师经典语录精选

1、心术，以光明笃实为第一。容貌，以正大老成为第一。言语，以简重真切为第一。

2、心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺已，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

3、修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。律己，宜带秋气。处世，须带春风。

4、以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。

5、君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。

6、堤边柳到秋天，叶乱飘，叶落尽，只剩得细枝条，想当日绿荫荫，春光好，今日里冷清清，秋色老，风凄凄，雨凄凄，君不见眼前景已全非，一思量，一回首，不胜悲。

7、以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己，以弱字御侮。

8、人生多艰，不如意事常八九，吾人于此当镇定精神，胸中必另有一番境界。

9、学者遇事不能应，终是此心受病处，只有炼心法，更无炼事法。炼心之法，大要只是胸中无一事而已。无一事，乃能事事，此是主静功夫得力处。

10、世界是个回音谷，念念不忘必有回响，你大声喊唱，山谷雷鸣，音传千里，一叠一叠，一浪一浪，彼岸世界都收到了。凡事念念不忘，必有回响。因它在传递你心间的声音，绵绵不绝，遂相印于心。

11、以舍为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。

12、轻当矫之以重，浮当矫之以实，褊当矫之以宽，躁急当矫之以和缓，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜。

13、自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。

14、有三种说法，于诸事间，是“不可爱”、是“不光泽”，是“不可念”，是“不称意”。何为三者，谓“老、病、死”。

15、视人之善，犹己之善。视己之善，犹人之善。念念同观，亘古无间。法界偕游四德城，方满最初宏誓愿。视人之恶，犹己之恶。视己之恶，犹人之恶。猛省力除，无令愧怍。法界众生三毒除，彼我同归无上觉。视人之乐，犹已之乐。视已之乐，犹人之乐。所欲与共，嫉妒永却。法界同欣法喜充，不向偏空寻略约。

16、我不知何为君子，但每件事肯吃亏的便是；我不知何为小人，但每件事好占便宜的便是。

17、纷纷纷纷纷纷纷，唯落花委地无言兮，化作泥尘。寂寂寂寂寂寂寂，何春光长逝不归兮，永绝消息。

18、持己当从无过中求有过，非独进德，亦且免患。待人当于有过中求无过，非但存厚，亦且解怨。

19、公生明者，不敝于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。

20、心术，以光明笃实为第一。容貌，以正大老成为第一。言语，以简重真切为第一。*生无一事可瞒人，此是大快。

21、愤怒之气就像一把双刃剑，不仅会伤到别人，也会刺伤自己。所以，切不可为一时的情绪宣泄而不加控制，导致事后的追悔莫及。

22、遇事只一味镇定从容，虽纷若乱丝，终当就绪。待人无半毫矫伪欺诈，纵狡如山鬼，亦自献诚。

23、荆轲墓，咸阳道；聂政死，尸骸暴。尽大江东去，余情还绕。魂魄化成精卫鸟，血花溅作红心草。看从今，一担好河山，英雄造。

24、小人乐闻君子之过。君子耻闻小人之恶。此存心厚薄之分，故人品因之而别。

25、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。

26、长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。

27、公生明者，不蔽于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。

28、殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。

29、穷天下之辩者，不在辩而在讷。伏天下之勇者，不在勇而在怯。

30、不见已短，愚也；见而护，愚之愚也。不见人长，恶也；见而掩，恶之恶也。

31、严着此心以拒外诱，须如一团烈火，遇物即烧。宽着此心以待同群，须如一片春阳，无人不暖。

32、盛喜中，勿许人物。盛怒中，勿答人书。喜时之言，多失信。怒时之言，多失体。

33、自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深；别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。

34、花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。

35、人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。

36、持身不可太皎洁，一切侮辱垢秽要茹纳得；处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。

37、恶，莫大于纵己之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。

38、采莲复采莲，莲花莲叶何蹁跹，露华如珠月如水，十五十六清光圆。采莲复采莲，莲花莲叶何蹁跹。

39、谦退是保身第一法，安详是处世第一法；涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。

40、忍与让，足以消无穷之灾悔。古人有言：终身让路，不失尺寸。

41、长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

42、以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。

43、省察以后，若知是过，即力改之。诸君应知：改过之事，乃是十分光明磊落，足以表示伟大之人格。故子贡云：'君子之过也，如日月之食焉。过也人皆见之，更也人皆仰之。'又古人云：'过而能知，可以谓明；知而能改，可以即圣'。诸君可不勉乎。

44、君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里，问余何适，廓而忘言。

45、动若不止，止水皆化波涛；静而不扰，波涛悉为止水。水相如此，心境亦然。不变随缘，真如当体成生灭；随缘不变，生灭当体即真如。一迷即梦想颠倒，触处障碍；一悟则究竟涅槃，当下清凉。

46、春风吹面薄于纱，春人装束淡于画。游春人在画中行，万花飞舞春人下。梨花淡白菜花黄。柳花委地芥花香。莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。

47、世出世事，莫不成于慈忍，败于忿躁。故君子以慈育德，以忍养情。德育，天地万物皆归我春风和气之中；情养，乖戾妖孽皆消于光天化日之下；然后以之自成，则为净满自尊；以之成物，则为慈力悲仰。仅一念瞋起，百万不过积恚所招；世局土崩，皆无远虑所致；士生斯世，宜如何努力以障狂澜也。

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弘一法师语录精华 弘一大师格言语录

1、步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。

2、在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。

3、自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。

4、任难任之事要有力而无气；处难处之人要有知而无言。

5、处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。

6、以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。

7、处难处之事愈宜宽。处难处之人愈宜厚。处至急之事愈宜缓。

8、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

9、知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。

10、处逆境心需用开拓法，处顺境心要用收敛法。

11、缓事宜急干敏则有功，急事宜缓办忙则多错。

12、以虚养心，以德养身，以仁养天下万物。以道德养天下万世。

13、知足常乐，终生不耻。知止常止，终生不辱。

14、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。

15、爱的时候就去爱，退的时候就全身而退，不再回头。

16、不尽人情，举足尽是危机。不体物情，一生俱成梦境。

17、君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。

18、处事大忌急躁。急躁则自顾不暇，何暇治事？

19、何以息谤？曰：无辩。何以止怨？曰：不争。

20、识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。

21、居处必先精勤乃能闻暇，凡事务求停妥然后逍遥。

22、以切磋之谊取友则学问日精，以慎重之行利生则道风日远。

23、一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气扁则戾。

24、自责之外无胜人之处，自强之外无上人之术。

25、以前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生。

26、学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。

27、生活永远是美好的，而人的痛苦却时时发生。

28、意粗，性躁，一事无成。心*，气和，千祥骈集。

29、处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。

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绘画大师的语录

1.艺术家用脑，而不是用手去画。——米开朗基罗

2.别人看我是荒谬，我看自己是绝伦。——徐悲鸿

3.一遍又一遍地看手工作，来它二十来次，但每次都得从头开始，直到完全满意为止。——马蒂斯

4.创新就是在生活中发现了古人没有发现的东西。——李可染

5.一个理智的人应该改变自己去适应环境，只有那些不理智的人，才会想去改变环境适应自己。但历史是后一种人创造的。

6.人生而自由，却无往不在枷锁中。——卢梭

7.艺术并不是真理。艺术是谎言，然而这种谎言能教育我们去认识真理。――毕加索

8.如果今天不比昨天多做一点什么，那么明天还有什么意义。

9.那些长于表现技巧的艺术家则不能称真正的艺术家，因为他们的目的是在于满足人的欲望，因此他将自然的艺术写实艺术的艺术统称做“无目的的艺术”。这类艺术“是一种遭到**艺术，不可来。” ――康定斯基

10.成功就是从失败到失败，也依然不改热情。

11.我究竟是不是幸福呢？说实话，尽管打幼小时起，我就常常被人们称为幸福之人，可我却总觉得自己身陷地狱之中。反倒认为，那些说我幸福的人远比我快乐，让我望尘莫及。

12.表面上我在开怀大笑，并引发人们的欢笑，可事实上，我却背负着如此阴郁的心灵。

13.绘画有两种：一种为物质的，一为精神的。——康定斯基

14.灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。—— 列宾

15.美术是揭示真理的谎言。――毕加索

16.太宰治作为一个文学家，在时间上只是短暂地生活了一个极其特殊而又异常的年代里，而从空间上说，也只是生活在了一个极其有限的狭窄地域里。不用说，这样一个作者所写出的作品，成为一种偏狭的特殊文学，自有其必然性。

17.我欠你的绘画真理，我将在画中告诉你。——塞尚

18.过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。

19.所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。――罗丹

20.应从*作中寻求快乐。――塞尚

21.我欠你的绘画真理，我将在画中告诉你。――塞尚

22.人不可有傲气，但不可无傲骨。—— 徐悲鸿

23.用比喻的手法，表达：_________________________________

24.越是对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈

25.我早已达到技精艺熟，可是如今我在研究自己的表现手段时，似乎觉得自己刚开始学* ——马蒂斯

26.绘画愈像雕刻，映在我眼里愈觉得它是出色的作品，雕刻愈像绘画，我就愈觉得它是拙劣的作品；雕刻是绘画的火把，它们就如太阳与月亮的光，有天壤之别。――米开朗琪罗

27.任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。——罗丹

28.我们生活在由一个混乱而形成的彩虹中。——塞尚

29.不过，唯有一点是我依靠幼时的经验而明白的：当女人像那样突然哭诉起来时，只要递给她什么甜食，她吃过后就会云开雾散。

30.一遍又一遍地看手工作，来它二十来次，但每次都得从头开始，直到完全满意为止。――马蒂斯

31.世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹

32.所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。——罗丹

33.鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

34.他似乎也知道我缺乏自信，因此常常突如其来地称赞我的长相，或者和服的花纹，但明显不得要领。我也知道他是在安慰我，所以一丁点也不高兴，整个胸口堵得慌，难过得直想哭。

35.当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。——卢梭

36.历史的经验教训告诉我们，人们不会从历史的经验中吸取教训。

37.真正的闲暇并不是说什么也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事情。

38.人是不可能攥紧拳头微笑的，唯有猴子才会那样。那分明是猴子，是猴子的笑脸。

39.美术是揭示真理的谎言。—— 毕加索

40.那些长于表现技巧的艺术家则不能称真正的艺术家，因为他们的目的是在于满足人的欲望，因此他将自然的艺术写实艺术的艺术统称做“无目的的艺术”。这类艺术“是一种遭到**艺术，不可来。” ——康定斯基

41.顽强的毅力可以克服任何障碍。——达·芬奇

42.不要模仿别人，要按照自己的意志去描绘大自然。——柯罗

43.使我意识到自己以前对绘画的看法是完全错误的，它表现为一种幼稚和愚蠢，即竭力想把觉得美的东西原封不动地描述为美。而绘画大师们利用主观的力量，对那些*淡无奇的东西加以美的创造，虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐，却并不隐瞒自己对它们的兴趣，从而沉溺在表现的预约之中。换言之，他们丝毫也不为别人的看法所左右。

44.正如法国作家纪德所言：“我因鞭笞自己而感到喜悦，喜悦自己的无处躲避——其中有莫大的骄傲，在身处罪恶时。”

45.艺术并不是真理。艺术是谎言，然而这种谎言能教育我们去认识真理。——毕加索

46.对于一个善于理解幸福的人，旁人无论如何也不能让他真正潦倒。——卢梭

47.人到万难须放胆，事当两可要*心。——张大千

48.如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于五，你只会感到怜悯而不是愤怒。

49.每个人的一生都应该给后代留下一些高尚有益的东西。——徐悲鸿

50.绘画有两种：一种为物质的，一为精神的。――康定斯基

51.我不画我所看见的，我画我所知道的。——毕加索

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弘一法师经典语录大全

弘一法师经典语录大全

　　在学*、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些有名的语录吧，语录是言论的实录或摘录。语录的'类型有很多，你都知道吗？以下是小编为大家收集的弘一法师经典语录，希望能够帮助到大家。

　　无心者公，无我者明。

　　以淡字交友，以聋字止谤;以刻字责己，以弱字御侮。

　　事不可做尽，言不可道尽。

　　学一分退让，讨一分便宜;增一分享用，减一分福泽。

　　恩怕先益后损，威怕先松后紧。

　　涵容以待人，恬淡以处世。

　　必有容，德乃大;必有忍，事乃济。

　　以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物，以道养天下万世。

　　不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。

　　刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。”

　　应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。

　　逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。

　　人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及;偶一失谋，而事幸成;偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而不恬不为意。则莫大之患，由此生矣。

　　于作事，必克己谨严，要做到极致。于生活，应戒绝奢华，一切从简。

　　不自重者取辱，不自畏者招祸。

　　事当快意处须转，言到快意处须住。

　　物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。

　　人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。

　　安莫安于知足，危莫危于多言。

　　心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。

　　以情恕人，以理律己。

　　识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。

　　缓字可以免悔，退字可以免祸。

　　处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。

　　强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。

　　无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。

　　论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。

　　穷天下之辩者，不在辩而在讷。

　　伏天下之勇者，不在勇而在怯。

　　何以息谤?曰：无辩。

　　何以止怨?曰：不争。

　　处事须留余地，责善切戒尽言。

　　喜闻人过，不如喜闻己过。

　　乐道己善，何如乐道人善。

　　论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。

　　取人之善，当据其迹，不必深究其心。

　　修己以清心为要，涉世以慎言为先。

　　恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。

　　人褊急，我受之以宽宏。

　　人险仄，我待之以坦荡。

　　德胜者，其心*和，见人皆可取，故口中所许可者多。

　　德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。

　　欲论人者先自论，欲知人者先自知。

　　知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。

　　1、无事时戒一偷字，有事时戒一乱字。

　　2、以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。

　　3、不*人情，举足尽是危机；不体物情，一生俱成梦境。

　　4、谦退是保身第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。

　　5、临事须替别人想，论人先将自己想。

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星云大师语录

星云大师语录

　　在日常学*、工作抑或是生活中，说到语录，大家肯定都不陌生吧，语录一般具有语句简短流畅、通俗明了、诙谐机智的特点。你还在找寻优秀经典的语录吗？以下是小编收集整理的星云大师语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　周末喜欢躺在沙发上看电视，翻到山东卫视的时候，刚好看到一期节目，是佛光山开山宗长星云大师20xx年4月23日受聘山东大学名誉教授，为师生作题为“天地人”的学术演讲。

　　星云大师于1967年创建佛光山，以弘扬“人间佛教”为宗风，佛光山寺第一、二、三任住持。20xx年获得20xx到20xx年度影响世界华人大奖终身成就奖。

　　星云大师总结的人生20最，处处体现佛学中的人生哲理，以下分享星云大师的经典语录——佛学里的人生哲理：

　　一、人生最大的敌人是自己：一般人总是把对自己不友好的人，当成是自己的敌人，其实人生最大的敌人不是别人，是我们自己。因为外面的敌人容易了解，容易防备，反而是自己不容易认识自己，不容易明白，不容易控制处理。我们对自己的贪欲往往禁止不了，脾气、嗔恨也化解不了，于是自己成为自己的敌人，处处招愆怨、惹灾祸，所以人生最大的敌人是我们自己。

　　二、人生最大的毛病是自私：人是血肉之躯，身体上难免会有老、病、死。其实心理上的毛病更大，心理上的毛病是什么？是自私。人由于自私，不能扩大心量，不能进步成就，不能升华自己，所以一个人除了注意保健，使之无病无痛以外，还要把心理上自私的毛病治好。

　　三、人生最大的悲哀是无知：人生最大的悲哀，不是没有钱，没有势，也不是没有地位，没有职业等等。最大的悲哀是无知、不明理，不能认清世间的真相，不能认清人我的关系，不能了知世界的一切因缘、因果，这是人生最大的悲哀。

　　四、人生最大的错误是邪见：一般人犯了错误，如果是事情上的错误，还可以改正。最大的错误就是邪见，也就是思想上有了误解，认识上有了偏差。不但不知道自明自正，而且还自以为是，这是现代社会上很多人容易犯的毛病，真是很可怕。

　　五、人生最大的失败是骄慢：所谓“谦受益，满招损”，一个人如果自高自大、贡高我慢，不管走到哪里，都不会受欢迎，所以骄傲、我慢是人生最大的失败。

　　六、人生最大的烦恼是欲望：有人说，世间充满忧悲苦恼，因为娑婆世界本来就是堪忍的世界，所以充满烦恼、痛苦。什么是最大的痛苦呢？有人说是饥饿，有人说是情爱，其实真正的烦恼痛苦是欲望。譬如我们对于钱财、美色、饮食的欲望，对于权力、名位的欲望，凡是与我有关系的都希望拥有。因此欲望丛生，当这些欲望得不到满足时，就生起了烦恼。所以人生最大的烦恼是欲望。

　　七、人生最大的无明是怨尤：无明就是不明白、不明理。因为不明理，所以遇到不如意时就怨天尤人，上怨苍天不保佑，下尤世人不帮忙。对眷属、朋友、国家、社会都怨尤。甚至烦恼怨恨的时候，拿起家里的茶杯桌椅来摔，这就是人生最大的无明。他不怪自己，反而怨天尤人，怨眷属，怨朋友，拿桌椅、茶杯出气，真是何苦。

　　八、人生最大的忧虑是生死：生死是人生的两件大事，也是最大的忧虑。生时争名夺利，尔虞我诈；一旦无常来临，又恐事业、爱情、财富都将转眼成空，所以不管生时死时，随时忧心忡忡，真是人生的大忧虑。

　　九、人生最大的过失是侵犯：我们最大的过失，就是侵犯。侵犯人家的生命、财富，侵犯人家的名节，所谓杀盗邪淫，恶莫大焉。

　　十、人生最大的困扰是是非：有人说：有人的地方就有是非。是非让我们感到苦恼不已，但是所谓“是非朝朝有，不听自然无”，只要我们能够做到不听是非、不传是非，何必争来扰去，徒增苦恼！

　　十一、人生最大的美德是慈悲：一个人最大的美德，不是长得很漂亮，也不是拥有很多的财富，很多的才能，人生最大的美德是慈悲。所以宁可没有才干、没有学问，但是不能没有慈悲，慈悲心才是真正的美德。

　　十二、人生最大的勇气是认错：人要有勇气，勇气不是跟人家打架、殴斗，也不是跟人家争执、计较，最大的勇气是自我认错。觉得我不应该说这一句话，我不应该做这一件事，我不应该妨碍你。能忏悔认错的人，才是最大的勇者。

　　十三、人生最大的收获是满足：每个人都希望自己有所得，有所成就，有所收获。什么是最大的收获呢？要能满足，你不满足，就是睡在天堂也如地狱；假如你满足，地狱也如天堂，所以满足是最大的收获。

　　十四、人生最大的能源是信仰：我们常说要开发能源，能源不一定是指山中的矿产、海底的珍宝；也不一定是天然气、太阳能，人生最大的能源是我们的信仰。因为信仰里面，有财富，有功德，有宝藏。

　　十五、人生最大的拥有是感恩：什么人最富有？什么人最贫穷？贫穷的人是随时想从别人那里获得，富有的人则是心存感谢，时时想要施与别人。所以，一个人能够感恩、惜福，他就是人生最大的拥有者了。

　　十六、人生最大的修养是宽容：每个人都希望自己是一个有修养的人。什么是最大的修养呢？就是宽容。所谓“严以律己，宽以待人”，我们待人要宽厚、要包容，不管别人待你好与不好，都能谅解，都能包容，这才是人生最大的修养。

　　十七、人生最大的本钱是尊严：人之所以为人，就是因为人有尊严，为此什么都可以牺牲，但是在牺牲折磨的最后关头还是要保留最后的一点尊严。所以每一个人对自己做人的尊严，要重视它，要保有它。

　　十八、人生最大的欢喜是法乐：一般人总是从外在的物欲感官上寻求快乐。譬如一句赞美的话，就欢喜半天，但是赞美的欢喜一下就过去了；希望得到金钱的欢喜，但是金钱如水流，霎时用尽；希望得到旅行的欢喜，但是千里万里眨眼过去，欢喜也会消失。唯有一种欢喜是永恒的，那就是法乐。法乐就是知识上、见解上、修行上、禅悦上的快乐，是能终身保有，永不逸失的。

　　十九、人生最大的希望是*安：财富、名位是大家所热衷追求的。但是如果求得了财富、名位，却失去了*安，这样的人生没有希望，没有意义。所以人生最大的希望是*安，所谓*安就是福。 二十、人生最大的发心是利众：我们经常听到佛教徒劝人要发心。到底要发什么心呢？要发善心、好心，也就是利益大众。譬如我说一句话对大家有利益，我做一些事对大家有利益，我修桥铺路，只要能利益大众，我就会发心去做，这是最大的发心。

　　■ 失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

　　■ 用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

　　■ 有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

　　■ 死，要死得有价值；死有重如泰山，轻如鸿毛。活，要活得有意义；活有流芳百世，遗臭万年。

　　■ 无言、心心相应，是谈话的最高艺术；无相、事事默契，是做事的最高境界。

　　■ 会读书不如会读人，会读人不如会识人，会识人不如会用人，会用人不如会做人。

　　■ 万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。

　　■ 懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者；懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。

　　■ 能勤，时间自然比他人多；肯动，空间自然比他人广；耐苦，成功自然比他人大。

　　■ 人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽；身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。

　　■ 不忧不惧、精进奋发，是袪病第一良方；不排不拒、放下执著，是除恼第一秘诀。

　　■ 心中要有根，才能开花结果；心中要有愿，才能成就事业；心中要有理，才能走遍天下；心中要有主，才能立处皆真；心中要有德，才能涵容万物；心中要有道，才能拥有一切。

　　■ 以力服人，时间短暂，功效浅；以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人；与其用力做事，不如用德做事。

　　■ 在心量方面，要能容纳不喜欢的人；在做人方面，须具备谦虚卑下的心；在事业方面，要有舍我其谁的愿力。

　　■ 有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公*的，有生有死的人生是自然的。

　　■ 忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤；忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇；忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。

　　■ 往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。

　　■ 龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如；狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿；鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔；人要走到社会里承担考验，才能快速成长。

　　■ 倏忽因缘，点滴把握，则跟前一时，跨越千载；一时不异千载。千年暗室，一灯即明，则虽经千载，尽在一时；千载不异一时。

　　■ 舍生取义，虽死，精神永存；苟且偷生，虽生，精神已失。

　　■ 粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。

　　■ 随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念。

　　■ 优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵；丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。

　　■ 一个有用的人，即使是小事，也能做得轰轰烈烈；一个无用的人，大事交给他，最终必然偃旗息鼓。

　　■ 只要耐烦有恒，时间的浪潮会将小人物推向时代的前端；只要脚踏实地，历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。

　　■ 做人要像一面镜子，时刻自我观照；做人要像一只皮箱，随时提放自如；做人要像一本簿子，不断记录功过；做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人；做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。

　　■ 一个良将，残兵败卒也能训练成勇士；一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹；一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢；一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。

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星云大师语录100句

1、做万种事，可结万人缘；利万种人，能修万种行。

2、提得起，放不下，心门狭窄窄；提不起，放不下，心中长戚戚；提得起，放得下，心胸坦荡荡。

3、人生是活在欲望里，欲海不可怕，可怕的是浮沉在欲海里，在欲海里没顶，那就是人生最大的悲哀了。

4、成功的里面，包含了多少辛酸；名人的双肩，承受了多少压力；荣耀的背后，付出了多少代价；伟大的成就，奉献了多少牺牲。

5、有因缘，才能成就好事；有因缘，才能一帆风顺。因缘具则成，因缘灭则败，所以人生希望有成就者，都必须要仰赖因缘。

6、龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如；狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿；鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔；人要走到社会里承担考验，才能快速成长。

7、一个人可以不怕鬼神，不怕生死，但是不能不怕业报，不能不畏因果。

8、勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。

9、人类虽有生命，身体却不能永生，身体必定会有死，死和生是相对的。

10、世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。

11、用智慧去成就一切，而不要用金钱去堆砌一切。

12、依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。

13、心中要有根，才能开花结果；心中要有愿，才能成就事业；心中要有理，才能走遍天下；心中要有主，才能立处皆真；心中要有德，才能涵容万物；心中要有道，才能拥有一切。

14、培养兴趣，而不养成癖好；学*正直，而不学成古板。

15、求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。

16、为了完成自己，任何考验都得忍受；为了解决纷争，任何责任皆得担当。

17、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。

18、不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。

19、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。

20、在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。

21、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。

22、受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。

23、为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。

24、养得深根，来日才能枝繁叶茂。

25、不患人之不重己，应患己之不重人。

26、得理而能饶人，是谓厚道；厚道则路宽；无理而又损人，是谓霸道；霸道则路窄。

27、知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处之良津。

28、以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。

29、做事，无怨无悔是上等之人，有怨无悔是中等之人，有怨有悔是下等之人。纵使不能做上等人，至少要做个中等之人。

30、水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。

31、养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。

32、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。

33、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

34、知苦恼，才会本份不妄求；知惭愧，始能进步不退化。

35、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的*惯，是自己对工作没有计划。

36、有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。

37、将是说成非，非说成是是打妄语外，而心中不诚实的意念才是妄语的根源。

38、亟亟地寻找快速的解脱之道，倒不如在每一个因缘里欢欢喜喜地乘凉。

39、事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。

40、法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。

41、不忧不惧、精进奋发，是袪病第一良方；不排不拒、放下执着，是除恼第一秘诀。

42、用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。

43、无言，心心相应，是谈话的最高艺术；无相，事事默契，是做事的最高境界。

44、微笑，是最美丽的语言，能散播芬芳；礼貌，是最庄严的表情，能广结善缘。

45、求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。

46、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。

47、懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者；懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。

48、自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。

49、人生难得，人生一回太不容易了，不必想要改变世界，能把自己做好就很不容易了。

50、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

51、往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。

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星云大师经典语录大全

星云大师经典语录大全

　　释星云(1927年8月19日-)，俗名李国深，法号悟彻，其信徒常称之为星云大师。江苏扬州(江都)人，十二岁于南京栖霞寺礼志开上人出家。为临济宗第48代传人。1945年入栖霞律学院修学佛法。1949年春，组织僧侣救护队来台湾。1967年创建佛光山，并出任佛光山寺第一、二、三任住持。以下是小编为大家整理的星云大师经典语录大全，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《宽心》

　　人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在*静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。

　　世间，只要有人的地方，就有是非与好坏，就有光明与黑暗，说好的未必好，说坏的未必坏。

　　《这世界无处不美》

　　1春天，不是季节，而是内心;2生命，不是躯体，而是心性;3人生，不是岁月，而是永恒;4云水，不是景色，而是襟怀;5日出，不是早晨，而是朝气;6风雨，不是天象，而是锤炼;7沧桑，不是自然，而是经历;8幸福，不是状态，而是感受。

　　不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下;过头，失去未来。

　　谁念西风独凉

　　以金相交，金耗则忘;以利相交，利尽则散;以势相交，势去则倾;以权相交，权失则弃;以情相交，情逝人伤;唯心相交，静行致远。

　　《星云大师 ：修好这颗心》

　　现在*人有个误区，以为挤垮了谁，超越了谁，就是比谁强，以这种逻辑在成长着。其实，一个真正的强者，不是摆*了多少人，而要看他能帮助多少人——能帮助别人，这是德，能帮到别人，这是能。有德、有能的才是强者。

　　四种可亲的朋友

　　第一种是“止非”的朋友：他能明辨是非，分别善恶，告诉我们什么能做，什么不能做。指示我们正当的目标，正当的途径，是“劝人止恶，示人正直，护彼庄重，示人天路”的朋友

　　第二种是“慈愍”的朋友：他很关心我们，爱护我们，能够给我们精神上极大的支持，是“见利代喜，慈心愍念，见恶代忧，称誉人德”的朋友。

　　第三种是“利人”的朋友：他经常给予我们协助，可以帮忙我们，与我们同甘共苦，患难与共。在我们需要扶持的时候，能够在一旁支柱我们，是“令不放逸，令不失财，令不恐怖，群相教诫”的那种朋友。

　　第四种是“同事”的朋友：“同事”不一定是指与我们在一起工作的人，而是指与我们“志同道合”的朋友。这种人“不惜身命，不惜财宝，互相勉励”，是很好的益友。

　　春天，不是季节，而是内心;生命，不是躯体，而是心性;老人，不是年龄，而是心境;人生，不是岁月，而是永恒。

　　真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

　　俗语常说：“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。”一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的“有缘”，应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学*观世音菩萨的“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。

　　我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰，其数无量，可以供我们自由欣赏;宇宙自然界的花草树木，争妍斗丽，可以供我们随意观看;东西南北的道路，任你奔驰;士农工商各类阶层，随你交往。

　　为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。

　　聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生;愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。

　　“幸福配方”——每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤。每天做一些利人的事，激励自己融入群众。每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧。每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。

　　人生中，感动是一时的，感恩是一世的;荣耀是一时的，影响是一世的;委屈是一时的，成就是一世的。

　　愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。

　　人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望;人生最坏的*惯，是自己对工作没有计划。

　　五种不可亲*的朋友

　　一是“笑而不笑”的朋友：这种人面色阴沈，皮笑肉不笑，不知道他怀有什么鬼胎，什么计谋。

　　二是“喜而不喜”的朋友：这种朋友，阳奉阴违，也不可与之亲*。比方说，我做生意赚了大钱，做事升了官，应该为我感到欣喜，而却虚有其表的故作欢喜，在心里嫉妒我。

　　三是“慈而不慈”的朋友：也不可亲*。比如说，冬令救济是慈善的事，他不但不响应，反而劝我们不要做功德。这种朋友心胸狭小，只看到自己没想到别人，不能对他人慈悲，更不会对你慈悲了。

　　四是“耻而不耻”的朋友：大凡做错了事，或对不起别人时，应该感到羞耻、惭愧，他却旁若无人，一副若无其事的样子，这种人没有惭耻心，行事容易偏失，也不可以深交。

　　五是“听而不听”的朋友：古代的大禹，闻善言而拜服，对别人的善言能够感谢与接受。可是，有一种朋友却听不进忠告善言，只当成耳边风，不能闻善而善，又如何与之为善?所以，这种朋友也不可结交。

　　人的欲望像个无底的黑洞，永远没有填满的一天。一个人即使赚了亿万财富，心被贪欲驱使，就享受不到富足的快乐。

　　——星云大师《这世界无处不美》

　　菩萨的火焰化红莲能处处自在，禅师的污浊地是清凉之邦，值得吾人深思，再多的金钱买不到心灵的自在，再高的权位买不到一夜的安眠!亟亟地寻找快速的解脱之道，倒不如在每一个因缘里欢欢喜喜地乘凉。

　　——星云大师《这世界无处不美》

　　以言语讥人，取祸之大端;以度量容人，集福之要术;以势力折人，招尤之未远;以道德化人，得誉之流长。

　　——星云大师

　　一修人我不计较 二修彼此不比较

　　三修处事有礼貌 四修见人要微笑

　　五修吃亏不要紧 六修待人要厚道

　　七修内心无烦恼 八修口中多说好

　　九修所交皆君子 十修大家成佛道

　　若是人人能十修 佛国净土乐消遥

　　——星云大师《十修歌》

　　有舍，才有得。

　　——星云大师

　　又有一个*凡的农夫，经常告诉别人，他是全国最有钱的富翁。税捐处听到之后，想要扣他的税，问他是不是世上最富有的人? 农夫认可后，税务人员就问他：“你有哪些财富呢?” 农夫说：“我的身体健康，我有一位贤惠的妻子，还有一群孝顺的儿女。更重要的是，我每天愉快地工作，到了秋冬的时候，农产品都会有很好的收成。你说我怎么不是世上最富有的人呢?” 税务人员听完之后，恍然大悟，恭敬地说：“你不愧是一个最懂得人生之道、最具有智慧的富者。”

　　——星云大师《这世界无处不美》

　　一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。

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星云大师谈女人语录

1、为人妻子要尊敬丈夫如兄长，彼此友爱，互相提携，情同手足，亲如一体。

2、夫妻本是同命之鸟，关系最为亲蜜，彼此要互相帮助、鼓励，同甘共苦，永不异心。

3、女人为水，男人就是刚，要有容乃大，你有多大的肚量，就能盛多少财，你妻子不够的，外财会来补充，所以，作男人的，不能斤斤计较，要懂得慈悲喜舍。

4、俗语说"英雄难过美人关"，美丽温柔的女人经常以婀娜多姿的风仪征服男人，使男人臣服于她。因此，女人也可以驰骋在社会上，发挥力量。

5、妻子对待丈夫要像臣子侍奉君王一样，竭尽所能辅佐他，贡献智能协助他，使丈夫的事业蒸蒸日上；丈夫有偏失要像忠臣为国一样直言劝谏他，不能让丈夫蔽于谗媚奉承。

6、妻子是水，水为财，家财不安，外财莫入。我说，要对你的妻子好一点，早点把外缘断了。

7、虽然付薪未必成真，但西方男女的确没有谁养谁的问题，大家真正做到*等的尊重，有*等的地位。所谓"女男*等"，这已足以显示女人的地位与价值了。

8、有时太太们会对先生抱怨说，我就像你家的下女，做不完的家务事，领的是天下最廉价的工资。太太们不要埋怨，这是自己份内应做的事，直下承当就以家里的婢女、管家的身份来服侍丈夫，让他得到全天下最好的服务。

9、未婚的女孩子，在家庭，社会，在公司，如果能做真如水的女子，找人好处，口吐莲花，广结善缘，遇到他人发脾气，也能低头认错，微笑面对，勇挑重担，吃苦乐受，必定得上司的赏识，步步高升。

10、女人对付家人最大的本领，过去有所谓"一哭二闹三上吊"。这种戏码经常在家中上演，也非一家之福。现代的社会重视教育，讲究明理，以理才能服人，以闹无法服人。所以无理取闹，没有人与之计较，也不屑与之为伍。

11、上善若水，水往低处流，因为，如水的女人在家庭关系中，一定肯就下，托起满家。自以为妇女能顶半边天的女强人，失去了水的本分，跟男人争天，没了空间，肯定克夫，一般很容易离婚，即使有钱也享受不到。

12、有个中国女人由于丈夫出轨而离婚，一直恨了他十几年；在她和一个澳大利亚人的婚礼上，新丈夫的两个前妻都来真诚地祝福他们，于是她十分感慨：同为女人，东西方理念的差异原来如此之大。

13、撒娇也是女人的武器。这种武器不能乱用，只能在父母、公婆面前有限度地撒娇，或者在自己丈夫面前偶尔使之，也许能达到目的，获得所求。而常态的人生要有常态的伦常道理，不能超越常态，不能多用，否则一旦被人看轻，再撒娇也没有用了。

14、在西方，父母遗产不会只留给儿子，对儿女一视同仁，*均分配。甚至现在西方很多家庭主妇在倡导向丈夫要求支付薪水。其实，果真要付薪，男人也付不起，因为女人忙于家事，远远比男人在外工作的时间要长，工作也较繁重，薪水自然会很高。

15、水能滋润万物的成长不留痕迹，如水的女人，总能找到男人的好处，不动声色的夸奖男人，赞美男人，口吐莲花，让男人感觉自己是个英雄，充满了力量，下定决心一定要保护自己柔弱的妻子，两个人的关系亲密无间。

16、女人需要有一颗爱心，对公婆真诚地孝敬，对儿女耐烦地教导，对丈夫全力地支持。如果走出家门，进入社会，就需要把爱心升华为慈悲，对社会要慈悲关怀，如捐助公益、参与义工、救助苦难等，都能获得社会的赞美，也能培养自己的妇德。

17、在人类的世界里，占有半数人口的女人，跟男人相比不差丝毫，甚至比男人重要。但是长久以来，女人一直饱受歧视；甚至女人当中，东方女人与西方女人，彼此待遇也不尽相同。

18、女人最常以眼泪为武器，展现她的力量。眼泪本是儿童专用的武器，但有时候女人表现出弱者的一面，也用眼泪来**。很多会议场合发生辩论的时候，女人说不过男人就用眼泪来代替，让一些男士心软，只得草草收场。

19、女人的武器最好还是从正面来展现，例如体贴就是很大的力量。女人温柔体贴，才能增进夫妻的感情，才能得到家人的敬重；体贴的女人才是上乘的高手，一句慰问、一杯热茶、一片面包，在适当的时刻比原子弹的能量还强。原子弹可以杀伤人，不能让人心服；唯有体贴，才能征服人心。

20、女人经常挑男人的毛病，男人的心越来越凉，越来越没信心，觉得自己是个笨蛋，觉得自己是个废物，只能越来越走下坡路。北京一个女人问我说，她丈夫找的**，既没有她漂亮，也没有她学历高，钱也赚的没她多，她搞不懂自己的老公看上**哪一点了，我告诉她，你老公喜欢对方的温柔体贴爱语，她哑口无言。

21、西方的女人被比喻为人间的天使、天上的女神，是和*的使者，女人应该受到男士的尊重。所以在西方社会，到处可以看到男人让座给女人，男人替女人拉椅子，扶女人上下车……西方女人在社会上充分被尊重，因此在西方产生了许多女**、女校长、女企业家等，所有女人都可以抬头挺胸，理直气壮与男人共同成长，没有女人甘愿为自己的性别就显得比男人矮了半截。

22、抽刀断水水更流，水是至柔的，水流经过的地方，遇到障碍，会自动拐弯，不会硬碰硬，水永远不会受到伤害，面对男人大发雷霆的时候，如水的女人善于以柔克刚，因为只有柔能克刚，刚不能克柔，所以，如水的女人撒撒娇，发发嗲，耍耍赖，男人就没了脾气，所以如水的女人永远是一家之主。

23、一个妻子对待丈夫要像慈母照顾子女一样，给他温暖慰藉，给他慈爱鼓励，使丈夫在外遭遇困难委屈，回到家里有倾诉的对象；丈夫在外面受到迫害打系，有疗养创伤的场所。母亲对孩子的爱是无微不至，是无私不求酬报的，妻子对丈夫也要有这种只求成就对方，不求回报的胸臆。

24、以刚性为主的女人喜欢跟男人对着干，这个叫“鸡蛋碰石头”，遍体鳞伤的永远是女人。我曾经遇到一个硬碰硬的美女，她告诉我说，以前丈夫对自己百依百顺，结婚后不久丈夫就有了外遇，我告诉她，百依百顺，只能依你顺你有限的次数，不能依你顺你一辈子，只有你做了真女人，男人才会对你全心全意一辈子。

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