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1、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
2、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
3、凡事太尽,缘分势必早尽。
4、祸往者福来。
5、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
6、我不入地狱,谁入地狱?
7、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
8、救人一命,胜造七级浮屠。
9、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
10、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
11、心清自然凉,心诚自然灵。
12、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
13、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
14、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
15、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
16、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
17、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
18、心清自然凉,心诚自然灵。
19、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
20、与人相处之道,在于无限的容忍。
21、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
22、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
23、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
24、知错能改,善莫大焉。
25、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
26、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根不可能修行。
27、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
28、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
29、修行就是修正自己错误的观念。
30、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
31、沈默是毁谤最好的答覆。
32、一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一沙一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物,就可以一花一世界,一草一天堂。
33、苦海无边,回头是岸。苦海无边,回头是岸
34、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
35、君子能忍,必成大器。
36、九九归一、终成正果。
37、人不是坏的,只是*气罢了,每个人都有*气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
38、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
39、知足常乐。
40、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
41、每一种创伤,都是一种成熟。
42、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
43、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
44、菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?
45、善恶一念之间。
46、人生的真理,只是藏在*淡无味之中。
47、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
48、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
49、心动则物动,心静则物静。
50、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
51、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
1、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
2、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
3、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
4、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
5、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
6、多少人要离开这个世间时,都会说出同,这世界真是无奈与凄凉啊!
7、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
8、心清自然凉,心诚自然灵。
9、我不入地狱,谁入地狱?
10、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
11、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
12、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
13、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
14、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
15、祸往者福来。
16、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
17、凡事太尽,缘分势必早尽。
18、救人一命,胜造七级浮屠。
19、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
20、与人相处之道,在于无限的容忍。
21、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
22、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
23、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
24、知错能改,善莫大焉。
25、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
26、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根不可能修行。
27、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
28、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
29、修行就是修正自己错误的观念。
30、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
31、沈默是毁谤最好的答覆。
32、一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一沙一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物,就可以一花一世界,一草一天堂。
33、苦海无边,回头是岸。苦海无边,回头是岸
34、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
35、君子能忍,必成大器。
36、九九归一、终成正果。
37、人不是坏的,只是*气罢了,每个人都有*气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
38、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
39、知足常乐。
40、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
41、每一种创伤,都是一种成熟。
42、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
43、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
44、菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?
45、善恶一念之间。
46、人生的真理,只是藏在*淡无味之中。
47、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
48、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
49、心动则物动,心静则物静。
50、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
51、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
1、念佛,身上就有佛光;念佛,就被佛的光明所摄取。
2、遇佛祈福,这份佛缘赠予一生善良的你,必有后福。
3、遇佛拜佛,虔诚礼敬,佛祖赐你一生*安幸福!
4、遇见菩萨慈悲为怀,心中有佛菩萨自会相见,保佑你事事顺心。
5、人过的日子必是一日遇佛,一日遇魔。
6、在修行的路上,遇见自己就是遇见佛。
7、见佛接福,百接百中,有事求佛,百求百灵。
8、你见佛,你得渡,你拜佛,你成事。
9、逢山开路遇水搭桥,降魔打妖,遇佛就拜,遇不到就立地成佛。
10、逢庙烧香,遇佛则拜,万事吉顺。
11、逢魔遇佛皆为度化,雷霆雨露俱是天恩。
12、遇佛有缘,诚心祈愿!接喜接福,财旺体健!
13、见佛接福,百接百中,有事求佛,白求百灵,佛祖保佑,我求佛显灵!
14、不顺时拜拜佛陀,对佛说说,让佛知道你的苦,佛会渡你过难关。
15、遇见菩萨慈悲为怀,心中有我佛,菩萨保佑你人生一帆风顺。
16、彩云之乡遇佛祖,朗朗世间菩提心。
17、遇佛拜一拜,虔诚礼拜,得佛祖庇护,一生所愿,许愿实在灵验。
18、一大早,开门遇佛,万事皆顺。
19、不为超度,不为长生,只为解我此生千般执念万般苦。
20、愿佛光普照,法喜充满!愿三宝加持,福慧双收!
21、遇佛拜一拜,结善缘修善果,消灾解难,家人*安幸福。
22、诚恳拜佛,真心求取好运连连,财源滚滚,美梦成真。
23、与你对视的瞬间,似曾相识,我双手合十虔诚地觐见。
24、一花一世界,一佛一如来,持善心,做善行。
25、举目上望,遇上了你的眼,慈眉善目俯瞰芸芸众生。
26、以佛愿力,易得往生。
27、有了茶烟酒,办事才顺手;见庙要烧香,遇佛要磕头。
经典佛语的语录
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家对语录都再熟悉不过了吧,语录是指一个人的说话记录。你知道什么样的语录才能称之为经典吗?下面是小编为大家整理的经典佛语的语录,欢迎阅读与收藏。
1、拿也好,放也好,去留无意。
2、人生如月,月满则亏,凡事岂能尽人意,但求于心无愧。木已成舟便要顺其自然。心容易满足,你才会感觉幸福,欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会欢乐常伴。
3、品茶如品人生,遗憾的是,这世间真正懂得静心品茶的人又有几个呢?会喝的人多,会品的人却少。世间利禄来来往往,炎凉荣辱红尘滚滚,惟有淡泊,才能宁静,才能对人生做最深入、最细致、最独到、最有价值的品味。这一切又与品茶何其相似。
4、在山区,没有多少路是直的。这些弯弯曲曲的路,既是环境恶劣的反映,更是人们智慧与顽强的彰显。环境恶劣,是既成的事实,谁也无法改变。生命的美丽,就在于懂得顺应自然,于曲折之中走出自己独特而美丽的人生之路。许多路,不是走不通,而是该转弯了。人生许多幸福,总在拐角处。
5、这个世界上,陪伴我们最多的人就是我们自己。但我们常常太过关注别人,而忽视了自己。在人群里,你看到的总是别人,你追着别人的步伐,以为那就是你想要的,可是你有没有停下来过,问问自己的心。
6、惠明作礼云:"望行者为我说法。"慧能云:"汝既为法而来,可摒息诸缘,匆生一念,吾为汝说。"明良久,慧能云:"不思善,不思恶,正恁么时,哪个是明上座本来面目?"惠明言下大悟。
7、人的一生,不知道要遇到多少坎坷和磨难。很多事情都是在无法预料中发生。而体弱多病的我更加要勇敢的面对困难,选择坚强地走下去。要学会不抱怨,不去怨天尤人,有时候,处境不太好,会抱怨,就像海水永远在那里低声呜咽。
8、人生如梦,岁月无情。每个人的流年都有属于自己的光,它永远会在你的背后默默的照亮着你,让你温暖,看着你一步一步的成长。不管再多少个黑夜泪流满面,那只是让你学会坚强。
9、有缘千里来相会,这一场人世的相逢,至少得攒五百年的回眸,是良缘是恶会,且了了这一场已来的轮回,千秋万岁寂寞事,不敌眼前一枯荣,过去的让它尽快过去,未来的不忐忑未来,不放任所有的当下,三万六千日,夜夜当秉烛。懂得珍惜的人是幸福的,常常感念生活的好,命运才能真的好,愿意宽恕别人的失误,就是自己最好的修慧积福,这一回的花开人间,只需明了:惜缘,惜时,还有惜福。
10、生活本不苦,苦的是我们欲望过多;人心本无累,累的是放不下的太多。花花世界,浮华人生。静默淡然,随遇而安。生命是一场懂得,剪一段流年的时光,握着一路相随的暖,把最*淡的日子梳理成诗意的风景。生活只需要拥有一份恬淡*和的心情,一颗自由的心,一份简单细致的人生态度。
11、坚持我们的信仰不变,我们的道心不变,然后去应于纷扰的世界、变化的万境,这也是很好的一种修行。
12、人生如果没有目标,那么生活也只不过是绕圈圈而已,人生的真正起点应该是设定目标的那一刻。
13、永远不好浪费你的一分一秒,去想任何你不喜好的人。
14、十相自在意为:寿命自在、心自在、愿自在、业自在、受生自在、解自在、神力自在、资具自在、法自在、智自在。令东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下与年、月、日、时所组合的时空宇宙世界一切自在。令具信者免除一切灾难,使所在之处吉祥圆满、眷属与睦、身心安康、去处通达、所求如愿。
15、修行就是要常保智慧的光明,而不是让它一闪即。
16、药到病除,病除之后若以此药甚好,继续不停地吃,此人是为愚痴者。 学佛亦是如此,执菩提反成毒药,然而这是对于证悟者,未悟之人还需 时时以菩提心涤荡自心之客尘烦恼。客尘拭净,菩提扫把也无用处,一 切荡然洒脱。不到此境界,而言佛药无用,此为狂禅者。
17、有所观法,皆空皆寂,无有坚固,是观亦空。
18、寸长尺短,术业专攻,时时怀卖油翁心态,处处想三人行必有我师。
19、想快乐生活,需先学做人;学做人,应先懂得如何爱人。
20、见他瞋恚盛,但能行默忍,彼瞋自然灭,不烦刀杖力。彼此得大利,自利亦利他。《别译杂阿含经》卷二
21、有智慧,能发挥勇猛的大爱。
22、天道的变化总是祸福相依,失意与得意总是交相而来,有福时要居安 思危,有祸时要会摆脱厄运。
23、当你住着宽敞舒适的房子,开着豪华昂贵的轿车,身着华丽时髦的美农时,你是否想到过偏远山村的孩子们没有钱读书,路边可怜的乞丐还不能享有足够的温饱,很多穷人看病、买药都很困难……我们的确不该自私、贪婪,也不该过度地享有奢侈、浪费,而应该怀着爱心和利他之心向需要帮助的人伸出援助之手!感恩您!
24、佛言:财、色于人,人之不舍,譬如刀刃有蜜,不足一餐之美,小儿舔之,则有割舌之患。
25、譬如醉象难可禁制,应以铁钩而调伏之。瞋心醉象,亦复如是,以忍辱钩而制御之,令其调伏,名为安忍波罗蜜多。《大乘理趣六波罗蜜多经》卷六
26、问:"何以人死而佛性不灭?"答:"贵居士所言之人,肉身之形也,犹如人家电灯之泡,日光灯之筒,佛性如电厂电力也。试问人家灯泡及灯筒坏后电厂之电力灭乎?"——李炳南居士
27、七情六欲是人之常情,人们因此生出爱与恨、悲与苦,于是众生之间便产生了联系,或和睦相处,或相互斗争。情就是人与人之间纠结的根源。
28、生活中我们要"随缘"而不是"攀缘",凡事不强求,尽人事,听天 命。凭自己的能力,能做到什么程度就做到什么程度,不在乎得失或别人 的看法. 福祸已至,一切随缘 生死无常,贫富无常,天有不测风云,人有旦夕祸福。悟得透的,不过空空。
29、什么是衡量成功的标准,是财富,是权势,还是享受一份粗茶淡饭的宁静日子?在佛家看来,安于贫困生活,以学*和掌握圣人之道为乐,不被现实与名利所扰,便能找到自己的生命意义,便能有所成就。
30、革命从来就是革他人的命,而不是革自己的命。忏悔如同革命,若以为是"我",便不能真忏悔。
31、随缘行,禅悟在随缘中实现,心智在随缘中成长。
32、从无始轮回以来到现在,由于我们被我执束缚,被烦恼折磨,被杂念干扰,同时被当今的种种压力和繁忙煎熬着,所以我们的心一直未曾放过假,也从来未曾休息过。大家应该让烦恼歇息,让忧虑放假,以一颗*静、安宁、舒畅、祥和的心,与家人一起度过幸福美满的日子。
33、菩萨利智慧故,一心中一时能具足六波罗蜜。
34、缘能成就一切道业;然而,道业也要"把握因缘"才能成就。慈济志业,即是修行"菩萨道"的最好因缘。
35、要救世,就要做环保——心灵环保、社会环保、地球环保。
36、唯有"南无阿弥陀佛",是佛国传来的妙好之音,让我们的心得到寂静休息、*安快乐。
37、饱经人世风霜的人,任凭人情冷暖世态炎凉的反复变化,都懒得再睁开眼睛去过问其中的是非;看透人情世故的人,对于世间的一切毁谤赞誉都无动于衷。白隐禅师也许不是这两种人,他对毁誉褒贬一任世情的心胸是何等旷达。
38、修治最胜行,严净诸刹海。修行无量行,严净诸刹海。
39、谓由菩萨于法生喜,便喜悦法,由喜悦法故,心不沉没。不沉没故,生清净喜。由喜清净故,身心安隐,离诸烦恼。舍利子,若诸菩萨成就此者,如是名为喜觉分法。《大宝积经》卷五十三,菩萨藏会
40、用净土的眼睛看世界,世界才美。如同阳光照耀大地,大地一片金色。念佛人的世界是美好的;但这并不会让我们贪着这个世间,反而更加向往净土。
41、若有布施于少食,修善供养于世间,所施大小如蚊蚋,亦获快乐得半日。
42、虽行于空而殖众德本,是菩萨行。虽行无相而度众生,是菩萨行。虽行无作而现受身,是菩萨行。虽行无起而起一切善行,是菩萨行。
43、真正的美,在于身形端庄、气质优雅。
44、因贪念而侵夺他人,实则伤害自己的人格。
45、助人不仅是美德,也是心灵一大享受。
46、在人之上,要把人当人;在人之下,要把自己当人。风水轮着转,花开时要学会呵护脚下的小草,宜向冷庙烧香,这样冬来花落时会有人为你点一盏心灯,让自己不至穷途末路!
47、人人有爱心,社会多温馨。(当代)星云《人间佛教的戒定慧》
48、风敲着玻璃窗,触及不到窗栏的紫色风铃,窗外,缠绕着落叶的气息,窗内,*如禅,默数从指间滑落的时光,谁曾与我一起收集了阳光的味道?喜欢冬眠的女人,将心灵的记事本也装进冬眠的背包,然后,再找一个暖暖的画面做封面,遇见那些关于情感的花言蕊语,上演一场华美的邂逅。
49、应该回避争论,因为智者认为纯洁不靠争论。
佛语的语录
只有在幽暗中起身的人,才更加珍视灯盏的指引;只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。也许这就是佛陀给有缺陷而不完整的人类的指引:没有痛失就不会有记取,没有悲伤则无法领会欢愉的意义。下面是小编为大家整理推荐的佛语的语录,希望对大家有所帮助。
1、欲成事、先静心、稳心态。伤害让我们明白,失败使我们懂得,在挫折中我们渐渐成长,慢慢成熟。人生,吃一堑,长一智,伤害就是明白,失败就是懂得。我们会从失利中慢慢走出,重拾信心,继续我们的努力与追求。
2、世上的人终其一生,都在寻求某个宝贵的东西,然而找到的人不多。即使幸运地找到了,那东西也大多受到致命的损份。但是,我们必须继续寻找。
3、人生,无所谓失去,只怕草率地挥霍。生命有限,所有得到,最后终会失去。只要用心珍惜过,就不必太在意失去。花开花谢,四时更替,该走的谁也无法挽留,该来的谁也阻止不了。放开怀抱,坦然面对,以喜悦之心迎接每一个清晨,以淡然之心送走每一个黄昏。不亵读生命,就能最大限度迟滞失去。
4、一个人成熟与否,并非决定于年龄的大小和社会阅历的程度,而是经过无数次人生历练后内在气质的流露。人们只有以坦诚、执著、自识了却人间的烦恼,看淡红尘的纷争,默默地自我踏实、自我修复、自我完善,才能持不变心性,丰富自己的阅历,获得成熟的人生。
5、*光阴深处,看春意渐浓,看花开满枝,看新绿摇翠,风含情,水含笑,两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。采一朵白云的悠闲,携一缕柳韵的温婉,揽一份诗意入怀,静听风,枕花眠。花闲,人静,水碧,风清,禅房花木深,云水空禅心。
6、回忆中那条乡路,那间老屋,曾经稚嫩从那里走出,而今回归,只是因为那里有我们血脉相依,那里珍藏着渐行渐远失去的安宁与闲适,那份安静足以超脱生活细碎。闲逸朴拙,个中禅意,似乎更易让人体悟生活本真。
7、别说别人可怜,自我更可怜,自我的修行又如何?自我又懂得人生多少?
8、世界原本就不属于你的,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。
9、当下的心念——好的,应精进;不好的,应去除。
10、生活是一种自我心地的维护,也可以说是一种生活的境界,如果说禅法是一把钥匙,它需要去开启自己的内心,聊生死从来就不是一句概念,它是生活中的一种真实体验,活一回命运的恍然大悟。
11、宽容体现的是一个人的处世经验和待人艺术。要想学会宽容,就应该多吸收"营养"。人们常说:宰相肚里能撑船。与人相处,只要学会了宽容,生活中就会少一些不必要的猜疑和争吵,人与人之间的关系就会更加和谐。宽容就像一缕阳光,照亮自己阴暗处的同时,也照亮了他人心灵的角落。宽容待人,宽容成事,这是亘古不变的真理,也是成功人士成功的重要法则之一。
12、菩提实性是心实性,心之实性即是一切法之实性。
13、一旦确定了人生的目标和方向,就不要贪恋沿途的繁华,也不要畏惧路上的困厄,只要还能活着就已足够。
14、报化非真佛,亦非说法者,但识自心,无我无人,本来是佛。一《黄檗断际禅师宛陵录》
15、日月照诸花,无有恩报想,如来无可取,不求报亦然。《文殊师利问经》卷下
16、六度给人们带来的世间美德:布施不但得到荣华富贵,还能养成知足常乐。持戒不但得到人天安乐,还能养成道德完美。忍辱不但得到相貌庄严,还能养成心地善良。精进不但得到圆满成功,还能养成持之以恒。禅定不但得到心的*静,还能养成行为稳重。
17、学佛,要学"明白道理、把握人生、身体力行”。
18、自私是一种潜藏在人心灵深处的本能,它的存在与表现通常是不为人所察觉的,私欲较强的人往往会不顾社会和他人的利益,一味地满足自己的需求。但我们生活在社会中,人与人之间不可避免地要进行交往,我们也总有需要别人帮助的时候。所以,不要吝惜分享自己的东西,有时候只是一杯水,都可以让我们结交一个朋友。
19、双足能行万里路,双手能做天下事。
20、般若要用、要观照,才有自在;般若要行,行深般若,才能照见五蕴缘生无自性的空理。般若要深观、要深行,才能在它的指导下度一切苦厄。
21、信仰是人生的最宝贵财富;遵行正法,带来幸福;真理味儿最美;智慧的生活是人们称说的最好生活。
22、万众瞩目的背后是攀登的艰辛,是汗水和眼泪。不必羡慕别人的成功,重要的是看自己有没有真正地努力。假如努力到极致也不能成功,那就赶紧调整方向,也许你的天赋在别处。爬山我不行,涉水可能正是我的专长。
23、金钱只是一种增进幸福的工具,赚得快乐,花得快乐,才能体现金钱的价值;假设赚得痛苦,花得痛苦,到头来还没有一个好名声,被人轻视嘲骂,那又何必对金钱孜孜以求呢?不如恬淡一点,做本分事,赚本分钱,过本分日子,这样反倒能尽享金钱带来的幸福。
24、如今最弱势的不是农民,而是城市里的边缘群体。他们一没有生产资料,二没有职业,除掉微薄的低保金,他们几乎没有任何其他收入。
25、病急乱投医是时下不少中小企业主的通病。病是被逼出来的,乱投医也迫于无奈。整体上讲,长期以来,中小企业大多处于自生自灭的状态,政策的`滞后,银行的嫌贫爱富,在他们身上反映极为明显。"国医"指望不上,他们只好求助于"民间郎中",高成本的结果往往不是药到病除,而是病情更加恶化。
26、每个人都有自己应尽的本分与职责,在生活和工作中投入自己的热情,认真对待,才不会如竹篮打水,最终一无所得。认真是我们对生活、对世界的态度,一个懂得事事都应该认真的人,一定是一个热爱生活且懂得生活的人。他也许会是一个*凡的人,但绝对不会是一个*庸的人,他的生命将因为认真而变得丰满和充实。
27、风水理论的宗旨是,勘察自然,顺应自然,有效地利用和改造自然,选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境,使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。
28、爱心最美,爱心的记忆最深。
29、我们应该以真诚与包容心,来善待他人;以善巧与智慧心,来处理事情;以慷慨与无私心,来善用财物。如果我们生活的点滴中能做到如此,无论遇到什么人、什么事与什么物,都会给我们带来幸福与快乐。
30、应勤修愍破戒者,谓以大慈悲,拔济犯罪,安置菩萨净戒中故。"四十华严"卷三十一
31、希望是生命不竭的原因,无论在什么境况中,我们都要有继续前行的信心和勇气,生命的动力在于我们满怀希望,不懈追求。有希望才有对未来的展望,每日满怀希望、脚踏实地的人,生活给予他的绝不可能是绝望。
32、人不持戒,滋蔓如藤,逞情极欲,恶行日增。《法句经》卷上,爱身品
33、有德不孤。德之极在佛,有佛不孤。念佛人常蒙诸佛菩萨现前护念。
34、譬如鸟无翅不能高翔,菩萨无神通不能随意教化众生。
35、非器众生,说其深法,是菩萨谬。
36、若欲研佛乘,彼寻宝藏,一一须消归自己,言言使冥合真心,但莫执义上之文,随悟生见,直须探诠下之旨,契会本宗。则无师之智现前,天真之道不昧。(五代)延寿《宗镜录》卷一
37、只要顺着弥陀的救恩,就着个人的根机,努力伸展念佛的生命,在佛的眼里,都是一样的美。我们又何必羡慕他人如何?不仅不必,而且不能,因为那是违背天命的死路。经言"青色青光,黄色黄光",色虽不同,光是一样;光虽一样,色仍不同。
38、说话是生活中再*常不过的事情,因为太*常,很多人体察不到言语的重要性。佛家以口业为"患苦之门,祸累之始"。"五戒十善"中,"五戒"的第四戒为"不妄语",具体为:不恶口、不两舌、不妄言、不绮语。
39、财富、地位、能力、权力和漂亮的外表,只是一个人的外在东西,如果心胸狭窄,总是炫耀自己,排斥别人,即使拥有这一切,身边的人还是会逐渐离去。要想成为一个具有人格魅力的人,就要拥有一颗慈悲的心,一颗包容一切的心。局部利益和小事情上得到了便宜,全局和道义上必然理亏一着。
40、若见众生受诸苦恼,当作是念:我长夜轮转生死以来,亦曾更受如是之苦,其数无量,当勤方便,断除诸有,莫令增长。《杂阿含经》卷三十四,第943经
41、由于修行者有三种根器,所以要依靠戒、定、慧三种学处,用逃避、对治、转换三种不同的方式去应对贪嗔痴烦恼。下等根器者用以持戒来逃避的方式去应对烦恼的对境;中等根器者用以修定来对治的方式去应对非理作意;上等根器者用以修慧来转换的方式去应对烦恼的根本。初以戒为基,中以定为道,后以慧为果。
42、当我们迷失了人生的目标和航向,当我们失去了生活的快乐与梦想,当我们暗淡了精神的愉悦和想象,当我们缺失了灵魂的天空和翅膀,请不要气馁,更无需绝望,早起吧,让朝霞为你指引,让晨露为你映照,让鸟鸣给你灵感,让晨风带你翱翔。
43、前世,我是那汉水边迎风而立的女人,在苍苍蒹葭的摇曳间轻扬笔墨,依香而吟,静书着一份澄澈若水的禅心。
44、菩萨千手千眼,凡夫也千手千眼。不同的是,菩萨千眼观察众生受苦,而以千手救度出苦;凡夫千眼看人家的不是,千手往自心中抓进烦恼。
45、人类就像是生活在同一个鱼缸里的鱼。
46、若色若识,皆是唯识;若识若色,皆是唯色。今虽说色、心两名,其实只一念无明法性十法界,即是不可思议一心具一切因缘所生法。
47、细细想来,人生苦难几多,失败寻常,不可能每个人都成为伟人,多数人注定是芸芸众生里的一棵凡草。然而,即使是一棵草也可以向往天空,只要它明了自己的根扎于厚实的大地,并对此心怀诚恳的感激。
48、落红有情,呓语有声,你是我的过客,我是你的倩影,不为相守,只为和诗。不为缠绵,只为遇见,不为情事,只为佛语。不为暧昧,只为回味。
49、人的心地是一畦田,没有播种下好种子,就没有好的收成。
1、愿你健康,喜乐。给你一个鼓励,愿你事业有成,给你一份祝福,愿你幸福常伴!
2、青柳枝,纯圣露,微拂拭,净化心,观音普度众生乐,祝你无时不快乐!也愿你得沐圣露,赢得柳枝拂,永远有个美丽洁白的心灵!
3、我微思的彩蝶,离别灵府,在万水千山间飞舞,不慕晓雾不羡朝露,只为了给你带去祝福,愿你明澈的心湖,迎着晨风的吹拂,漾起欢乐时光无数!
4、修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。
5、一滴净瓶水,化开万恶源;一句“菩萨保佑你”,能解万般难;观音菩萨保佑你:福气、财气加运气,全都光顾你!
6、健康是最大的利益,满足是最大的财产,信赖是最亲的亲人,心灵的安宁则是最大的幸福。
7、阿弥陀佛,人生在世不容易,求佛菩萨保佑我全家人苦难不*身,*安健康永相随,一切万事顺心如意。
8、知我者懂我之人,爱我者伴我之侣,护我者观音之手。多结善缘,天天共享安康。
9、裁一片天上的祥云,拢一缕人间的喜气,采一株仙界的灵草,制一柄精美的如意,送给爸妈,愿爸妈身体康泰,四季*安!
10、欢欢喜喜迎新年,万事如意*安年,扬眉吐气顺心年,梦想成真发财年,事业辉煌成功年,祝君岁岁有好年!
11、烦恼通通去一边,欢声笑颜齐显现。抽空多祈祷,*时吃些斋。关心自己爱家人,快乐幸福永不断!
12、长路漫漫,青春常在。真心祈祷,健康陪伴,真心祝愿。
13、祝福所有亲朋好友,健健康康、**安安。
14、愿您在新年里广种福田,广结善缘,幸福与快乐常在!阿弥陀佛!
15、求佛保佑余生苦难不再*身,*安幸福!
16、愿你我生生世世长相逢,同行同愿同圆种智功德海。
17、保佑你幸福,安康,好运,快乐,我的朋友!
18、人生在世不容易,求佛祖保佑我们全家苦难不*身,远离小人讹诈,*安健康永相伴,一切万事如意,心想事成!南无阿弥陀佛!
19、用大爱无私铸造一个莲花瓶,用无限慈悲铸造一条青柳枝,用同情援助遍洒圣洁的露水。但愿你心灵得到美化,心情无比快乐!
20、新春添愉悦。合家愉悦康。在新的一年里好事多多,笑容多多。开心每一秒,愉悦每一天,愉悦每一年,健康到永远。
21、人生路上我们慢慢变老,求佛保佑余生苦难不再*身,祸灾永远远离。
22、以真情祈祷逝者,以真爱关心伤者,以实际行动帮助幸存者重建家园!
23、求佛保佑我们全家健康,幸福,*安,吉祥如意,生意兴隆,财源滚,一生顺利,两手合一,拜托了,谢谢!
24、愿你的一颗善心得观音庇护,诸幻众生,同生极乐,真诚善良会给你带来美丽和幸福。
25、送君一*清耳句,淡薄看世勿强求。自愁自扰自做苦,浮世阑珊何人忧。除去私欲终世乐,洗尽俗念一身轻。浮华洗尽尽本色,尘世看淡淡名声。
26、去年这时,花市灯如昼,月上柳梢头,人约黄昏后,今年这时,月与灯依旧,不见去年人,泪满春衫袖!祝愿失去亲人的人们,能坚强的活下去。
27、我在这里,我为我的亲朋好友祈福,祈求他们身体健康、天天开心。
28、天有不测风云,人有祸福旦夕,观音有颗普渡慈航的心,月有阴晴圆缺,人有聚散离合,菩萨有份大慈大悲的情,行善结缘,菩萨守护!祝你永远健康幸福!
29、愿你的心更清净,事业蒸蒸日上,爱情甜甜蜜蜜,智慧多多,收获多多,朋友多多,友情多多,万事顺心,吉祥如意。
30、慈悲下凡尘,一串念珠,一句梵音。慈航下世,度苦度难。愿你有缘,得观音菩萨保佑,健康好运,一生*安!
31、年又一年,风风雨雨;一日又一日,日落日起。母亲的厚爱渗入我的心底。爸妈,给你们敬上一杯真挚的酒,祝你们安康长寿,欢欣无比。
32、愿你得到观音庇护,诸事顺利,幸福安康!
2021年经典佛语的语录
在*时的学*、工作或生活中,说到语录,大家肯定都不陌生吧,语录是*古代散文的一种体式,常用于门人弟子记录先生的言行,也用于佛门的传教记录。你所见过的语录是什么样的呢?以下是小编为大家收集的2021年经典佛语的语录,欢迎大家分享。
1、生活里的那些困惑,何尝不是对人生的一种提醒,更好去思索和探索,活出那些有意思的想法,用自己的努力来改变周围的氛围,而不是在烦恼当中以牙还牙,更不是盲从自己的固执和狭隘,自己关闭自己认识世界的意识。
2、千条路万条路,心路最难开通,只要开通了心路,人生路走就能一路通畅。千朵花万朵花,心花最难培育,只要培育了心花,人生路上就能一路芬芳。千条河万条河,心河最难渡过,只要度过了心河,人生路上就能一路*顺。千盏灯万盏灯,心灯最难点亮,只要点亮了心灯,人生路上就能一路光明。
3、青葱的岁月,浪漫的季节,弥漫着深情,晓风吹不醒梦中人。
4、人生如果没有目标,那么生活也只不过是绕圈圈而已,人生的真正起点应该是设定目标的那一刻。
5、要镜中人笑,照镜的人要先笑。
6、从做中得欢喜,慧从善解得自在。
7、"我们可以缺钱、缺衣、少食,可是千万别缺德","自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有"。
8、布施及爱语,或有行利者,同利诸行生;各随其所应,以此摄世间,犹车因釭运。
9、因为有了爱心,才会有真正的和谐;因为有了智慧,才会有真正的文明。
10、不能不在乎褒贬,不能太在乎褒贬。人既是独立的个体又处在群 体之中,一言一行都会被不同的人进行不同的解读。关键在于自己,要 明白自己是否真的像褒的那样好,又是否真的像贬的那样不堪。
11、佛说,用觉悟的心修行就是最好的修行,而离开生活本质的修行算不上真正的人世修行。
12、我应如日,普照一切,不求恩报。众生有恶,悉能容受。终不以此,而舍誓愿。不以一众生恶故,舍一切众生。
13、佛学上有句话叫"心无所住",即一个人的心执着于什么,就会被什 么困扰。看重名利的人,他的心就往往只停留在名利上,进而被名利困 扰、劳累,人生也就变得索然无味。淡泊名利,方能还自己的心灵自由。
14、心智成熟的人不拒绝别人的批评,但也绝不盲从。害怕别人 批评,拒绝别人批评,或听到批评就失去主见的人,显然心理脆弱。
15、真正的菩萨存在于人们的心中,他是慈悲与善良在人们心中的人格化,所以菩萨就在我们的身边。舍*求远去寻找理想中的菩萨,是永远也找不到的,那只能使自己失去宝贵的生存机会。
16、人生必须学会妥协,妥协之后自己也安然。
17、一个人如果得志与失意时都能把握自我,处变不惊,心无分别,那他一定是个了不起的大德之人。一如佛家讲,爱人如爱己,天下的女人都是自己的母亲,天下的男人都是自己的父亲,天下的孩子都是自己的孩子,如此,便没有了分别心,心中的爱才能升华为大爱。
18、人活着与死亡只是肉体的异化,死亡的实质是灵魂的新生。
19、当你觉得整个世界都背弃了你时,不要悲伤,请相信,上帝只是背过身去,酝酿一个更美的拥抱给你。不要觉得这只是安慰人的话,女口果你建立一个想要逆转命相的心念,并为此发心为善,你就一定可以获得你想要的结果。请记住,如果一扇门关了,上帝一定会给你打开一扇窗!
20、令他得乐,是名为好,亦名为善,亦名为福。
21、人生的意义不在于名利与感情,而是慈悲与智慧。因为有了慈悲,才能自利利他,有了智慧,才能自觉觉他。
22、十四、布施如先立基堵,而后造宫室,施、戒亦复然,菩萨众行本。
23、以洗器余食着于净地,令彼处众生即得利乐,我说斯等亦入福门,况复施人!
24、如果你希望心想事成,希望能量充沛,做任何事都事半功倍,首先必须净化你的气场,减少负面的能量磁场。一般来说,正面的磁场能量,它一定是纯净、明媚、芬芳、明亮的,并闪烁着祥和美丽的光环,这种光环看不见,却一直围绕在你周围,就像一顶华盖或斗篷。此时,和你有类似频率能量的人便被你感召,自然地围绕着你。而当你是纯净而充满光泽的,佛陀、仙界及更多灵性的物质便会被你吸引,为你保驾护航。
25、不要把金刚经单纯地看作佛经,它还是一本智慧之经,读通了(金刚经》,你的智慧就通了。不信去试试看。
26、常以慈心教化天下。
27、当爱处于激情澎湃的潮头浪尖时,我们用真心去感受它;当爱处于细水长流的小溪时,我们依然用真心去感悟它;当爱像一潭死水不再起波澜时,我们再用真心去搅动它,让它重新焕发生命的活力,这才是我们经营一份真爱的制胜法则。
28、戒为道基初人三宝海,以信为本;住在佛家,以戒为本。《菩萨本业璎珞经》卷下,大众受学品
29、幸福不是大把大把的金钱带来的物质愉悦,也不是显赫一时的声名带来的精神满足。幸福只是一种态度,一种让人可以在*凡中体味出美的态度,一种让人可以在简单中领悟甜蜜的态度。
30、菩萨千手千眼,凡夫也千手千眼。不同的是,菩萨千眼观察众生受苦,而以千手救度出苦;凡夫千眼看人家的不是,千手往自心中抓进烦恼。
31、很多修行者都认为禅定是迅速成办解脱的捷径道。的确如此,但前提是要懂得何谓禅定。若将止息一切妄念、在无分别状态之中安住,视为唯一禅定之见解,则为大谬。如是修持禅定者,永远不会有解脱的时机,因为这种无分别状态已经远离了菩提心、信心等一切出世间功德。
32、得失一向是第次交错的缠绕着,人间世事终难两全。收获的喜悦如清风欢乐的拂过心海,一时间荡起欢喜的涟漪,如春花绽放在眉宇间,却短暂的只一个转身的光阴,就已是落花成泥。纷繁中云水禅心消繁成简,用简洁的笔触勾勒出多彩的人生,亦是水墨简约的韵致。
33、只有内心清净,才能体会幸福幸福应从内心的清净中来,世界上的种种繁华虚荣,并不能使你得到真正的快乐和幸福,因为刺激只能留存片刻,无法永恒。耳、鼻、舌、身、意所得来的感官快乐往往是暂时的,比如看一场电影或听一场音乐会,曲终,场散。
34、也许有那么一天,我会饮尽红尘最后一盏茶汤,出离三千世界,换一世*宁。是迷途知返,是禅定了悟,已不重要。此后寒山石径,乘白驹而行,饮下千江之水,将禅茶品到云淡风轻。
35、欲望使人失败,无私令人成就;烦恼使人痛苦,觉醒令人快乐;执著使人束缚,放下令人解脱;无明使人迷惑,智慧令人证悟。
36、当我们快乐时,快乐的原因,并不是因为我们多拥有了什么,而是减少了一些烦恼和执著;当我们痛苦时,痛苦的原因,并不是因为我们缺乏了什么,而是增加了一些自私和欲望。
37、和则常安。
38、慈悲仁爱之心是一个人高尚道德情操的体现。虽然现在是经济社会,更多的人需要通过赚取财富证明自己的价值,但财富跟着爱心来。即便是生意人在经营的过程中,做些善事,也有助于经营。拥有救人救世的心胸才是世间最珍贵的无价之宝。
39、真正的无价之宝,不是价值连城的古董、钻石之类的东西,而是爱心 与慈善。当我们给那些正处于水深火热之中的人们及时的帮助时,我们就 得到了无价之宝。因此,在日常生活中,我们要关爱他人,不要只为自己 着想。
40、忍不是最高的境界,能够忍而无忍,才会觉得一切逆境都是很自然的事。
41、欲修佛法,当勤精进。……所以者何?是身无常,无有决定坏败之相,不得久住,终归磨灭,未得法利,恐中坏故。
42、既已归命弥陀,全然交给弥陀,我就不再属于我,而属于佛;既属于佛,就是佛的作品、佛的儿子,就一切都是好的。我们只能怀着十分的虔诚接受佛赐,岂可以自己的好恶对佛的作品评头论足、挑三拣四呢?
43、虽然我们皈依很早,却仍未生起虔诚心,说明我们业障很重;虽然我们学佛很久,却仍未生起出离心,说明我们贪欲很大;虽然我们修行认真,却仍未生起菩提心,说明我们私心很强;虽然我们打坐很久,却仍未树立空性见,说明我们无明很深。
44、人生宛若大梦一场,也像是在道路中摸索,如果迷失自己,做的是迷 梦,走的是迷途,只知追逐短暂的幸福,当然无法发现自己掌中的明珠。 所以,做人必须要认识自己。
45、济贫要用爱心,教富要用耐心。
46、何必山巅与水涯,安心随处便为家。有人问我西来意,笑指长天落 晚霞。
47、业障重的人,发心较难;一旦发心,往生更容易。比如山顶重石,一旦推动,直奔谷底。故说念佛往生为五浊恶世众生之难信法、易行道。
48、世人因为心中无法保持淡泊的境界,因而难以把握"身在俗世,心却出离"
49、我们时常要审视我们的思想与言语、行为,永远正直快乐地行事,一个善良正直的人,即使行厄运时,都会有贵人出现帮忙,因为你*时累积的功德,已成为一种潜移默化的力量,影响着你周围的人。
1.是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。
2.不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
3.佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
4.如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。
5.菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。
6.如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
7.慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。
8.能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
9.修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。
10.所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
11.以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。
12.凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
13.却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
14.不见一物名为见道,不行一物名为行道。
15.不住一切处心即是佛心。
16.根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
17.念念无相,念念无为,即是学佛。
18.赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。
19.不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使*稳。
20.三世诸佛以自心为本师。
21.菩萨不与法缚,不求法缚。
22.学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太*。
23.众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
24.次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。
25.百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。
26.菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
27.无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。佛教语录
28.恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
29.做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。
30.做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。
31.色即是空,空即是色。
32.佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。
33.一花一世界,一佛一如来。
34.息念忘虑,佛自现前。
35.十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
36.悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
37.求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
38.人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,
39.于一切相,离一切相,即是无相。
40.若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
41.依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。
42.凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
43.智者任物不任己,愚人任己不任物。
44.信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,*等一如。
45.发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。
46.向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。
47.但于一切一切法,不作有无见,即见法也。
48.邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。
49.现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
50.道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。
51.一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。
经典佛语的语录60条
真正的所谓的修养,真正的所谓的用功,真正的所谓的感受,其实心性,心田里面进行的。以下是小编为大家推荐的佛语的语录60条,感兴趣的一起来看看吧。
1、家,是爱的温暖,更是情的港湾。漫漫人生,一起经过荣辱,一起体会冷暖,患难时,不离不弃;*淡时,相依相守。路过千万风景,看过万千繁华,家的温暖,永远是心中不舍得温柔。
2、十方同聚会,个个学无为。
3、入得世间,出世无余。
4、路在脚下,心在路上,生命的音符里,从来就没有重复的篇章。转身,微笑,用爱在岁月中修行,让心在辗转中安然。其实,每一个渡口都可以停靠,也可以摆渡,温暖,一直在身旁。人生就是一段旅程,没有起点,不知终点。来往皆是客,懂得便是缘。
5、半盏清茶,观浮沉人生。一颗静心,看清凉世界!茶,喝的是一种心境,品的是一种情调。在沉沉浮浮中,选择了清淡和超然,一种简单而优雅的生活态度。擎一盏清茶,任幽香冲去了浮尘,沉淀了思绪,心情,悠静才可长远。
6、远离觉所觉,若有若无有。
7、佛认为:人有五眼:肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。看得见,不是只用肉眼去看,人的肉眼看*不见远,见前不见后,见外不见内,见昼不见夜,见上不见下,而且眼睛会老化,会病变,所以人要以天眼、慧眼、法眼、佛眼来看内外、看远*、看好事、看善事、看美事。
8、欲得净土,当净其心,随其心净,即佛土净。圣人求心不求佛,愚人求佛不求心;智者调心不调身,愚者调身不调心。可见只要拥有一颗*与宁静的禅心,便能阻挡世间一切浩荡风云、起落浮沉。就能看清一切灵透事物,哪怕置身茫茫荒野,也不会误入歧途。
9、一善之念,不但能为自己修功积德,更能利益他人;丝毫之恶,非唯损害自己的品格,也会危害到他人。如此辗转影响,如同在湖中投下一块小石头,涟漪不断地扩大,导致整个湖面水纹的波动,其影响层面绝非自己所能事先预料。所以,对我们来说,起一个善念、说一句好话、一个善意的回应,乃至露出一个微笑,都能将痛苦中的人解救出来。
10、看教贵精不贵多。一部中精研妙义,彻骨彻髓,自然旁通众典,势如破竹。欲彻骨彻髓,必须看时即是观心,既日观心,功同参悟。(明)澫益《灵峰宗论》卷二之二
11、我们本来都是一颗有棱有角的石头,经过了社会磨炼之后,我们才变得 圆滑了,人生路也顺利了,可是当我们停下脚步反省的时候,我们却会悲哀 地发现,我们已经不再是以前的那个自己了。
12、修行首先要战胜自己心胸狭窄的关卡、畏首畏尾的关卡。战胜自我,把自我的下劣心、分别心、贪图安逸享受的心能够战胜得了,修行就一定会一往直前。
13、我们都想过幸福快乐的生活,可是幸福快乐不是光想就有,我们必须建立一种正确的人生观,才能享受到幸福快乐。如何增进人生的幸福呢?一、不比较。不计较的*等观;二、不怨天、不尤人的因果观,三、不侵犯、不推诿的道德观,四、不贪求、不嗔怒的修养观;五、不自卑、不懊丧的战斗观;六、不邪见、不妄动的禅定观。——星云大师
14、寝前一省 有些人注定要被错过,不是他错过你,就是你错过他;有些 事注定要被经历,不在此处经历,必在彼处经历。人生这么短,注定 的人和事却这么多,生命因此不堪重负,灵魂因此常常寂寞。与其被 注定所牵,失去人生的快乐,不如跟注定讲和,获得生命的达观。
15、《菜根谭》上说:"万事皆缘,随遇而安。"我们生在人世间,要学会 随缘一世,一世随缘,这样才能活得自在。佛说:随缘自在。随遇而安, 随缘生活,随心自在,随喜而作,是为生活的密行。若能一切随他去,便 是世间自在人。我们生在人世间,必须得学会接受现实,虽然有时候现实 很残酷。
16、*凡的人生是一种清淡的人生,生命即使没有轰轰烈烈,也无*之仰慕,却无不让人感到一种生存的神圣与尊严。*凡绝非浅陋,绝非自甘*庸,更不是不思进取。生活本来就是*凡的,只要我们付出了努力,承担了责任,实现了自身存在的价值,*凡人也同样具有魅力,*凡人同样也是高尚的人。
17、菩萨摩诃萨为众生故,虽在地狱受诸苦恼,如三禅乐。《大般涅槃经》卷十八,梵行品
18、问:"在路上遇见出家僧宝,不知可在路上顶礼或如何?"答:"居士见僧宝,自应顶礼。但在通衢马路,方便合掌问讯可矣。缘路上车马往来,若匍匐顶礼,则碍交通也。"
19、听话要仔细,说话要小心。
20、心如明镜。虽然外在景物不断转变,但镜面却不转动,此即境转而心不转。若心随境动转不息,则人我是非皆成昏扰,不能自己。
21、对于现代人来说,不执著于得失,不拘泥于成败,凡事拿得起放得下,就是*常心。拥有一颗*常心,才能不浮俗世、适性随缘、清净快乐。
22、成功皆有理由,失败均有原因。人生总是面临成功失败的交 替,无论何种理由和原因都需要一颗强大的心灵去承受。
23、卷语丹青已逐岁月失色,字典里暖情惬意的`遗迹再也找不回欢欣。理智告诉我感情只能记载过去,可情欲却无法跨越思念的鸿沟。爱情失去了你,梦也没有了次序,不知何时才能恢复禅心,将你从思念中掸去。
24、要救世,就要做环保——心灵环保、社会环保、地球环保。
25、我们在生活中所经历的一切好坏都是我们内在心智模式的放大和蔓延。
26、"两舌"指立于两者之间拨弄是非,离间两者,令起斗争。有的人两 舌是为了达到挑拨离间的目的,这不但是口舌的过错,更是心中有恶念。
27、能力有限不要紧,努力将有限的能力全部发挥出来,利益他人、利益社会,生命便有意义,人生也不失精彩。
28、很多人都想成就,却往往不能如愿以偿。至今仍然没有获得成就,并不是意味着我们缺乏成就的能力,而是自大与私心阻碍了内在潜能的展现。自大会阻碍获得解脱,私心会阻碍证得佛果.。
29、悟是不能完全用语言及文字表达和形容的,譬如你吃了一颗糖,感觉很甜美,这甜的滋味只有吃过的人才能知晓,没有吃过糖的人是不易体会的,"悟"是自证自觉的境界。
30、我们每个人都会犯错误,有了错误不要回避,更不要一错再错,只要 诚心改过,也可以成佛得道。佛说,唯有清净自己的行为及心念,才能够 真正领纳佛法,与真理相应,从中获得真正的利益及解脱。
31、只要有心去做,目标就在当下。
32、我们*时还是应该靠自己的努力去 修得一把伞用以自度,因为没有人会给你送伞。自伞自度,自性自度,求 人不如求己。
33、一切畏刀杖,无不爱寿命,恕己可为喻,勿杀勿行杖。《大般涅槃经》卷十,一切大众所问品
34、愿今得果成宝王,还度如是恒沙众,将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩。伏请世尊为证明,五浊恶世誓先人,如一众生未成佛,终不于此取泥洹!《楞严经》卷三
35、赠人以善言,重如珠玉;伤人以恶言,甚于剑戟。
36、人生的七味心药:"心善,善乐好施;心宽,宽大为怀;心正,正大光明;心静,静心如水;心怡,怡然自得;心安,安常处顺;心诚,诚心诚意。"心是人生的方向,苦和乐的坐标。让自己快乐起来,让自己真正的活在世界里,眼泪不能代表你是正确的,只有你的微笑才是人间正道。
37、上天不愿给你的,任你怎样伸手祈求,终不得求;上天愿意给你的,任你如何错过,也会绕过几个弯送到你手里。命里有时终会有,命里无时莫强求。不强求,指的是不执著,并不是指不努力;努力并不等于偏执性进取。因上努力,果上随缘。
38、生活的烦恼,有时候不是故事本身,是自己的固执把烦恼隐藏起来,从而延长了烦恼的时间,加重烦恼的伤害,生活的路上不是依赖自己的个性和脾气,而是能够心*气和去找到化解烦恼的方法,人海茫茫,活的不是痛苦大比拼,活的是怎么能够让心态更阳光和怎么能够更有信心启程。@延参法师
39、不要指望自己的生活有别人来给你打理,更不必奢望自己的命运有别人来给你改造,没钱别怨父母穷,有志就吃四方粮,命好命坏不在命,全在自己定主张。
40、人生没有十全十美,当你发现错了,重新再来,千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。人生就是带雨伞时不下雨,下雨时却忘了带伞;人生就是喜欢的人不喜欢我,不喜欢的人还是不喜欢我;人生就是勤奋工作时老板没看见,偷懒摸鱼时就被撞见;人生就是当你思索人生是什么时,你什么都不是了。
41、人生中的烦恼都是自己找的。当内心博大、空灵无碍,犹如倒空的杯子,便能恬淡宁静。人的心灵,若能如莲花如日月,超然物外,无分别心、取舍心、爱憎心、得失心,便能获得自在与安详。水往低处流,云在天上飘,让一切自然和谐地发生,这就是*常心。人生如行云流水,回归本真,这便是参透人生,便是禅。
42、昨天已经过去,明天你还未知。人最大的魅力,是有一颗阳光的心态。人生难免会有所迷茫,只要明白自己是从哪里来,最终要到哪里去,就什么都不迷茫了。多点淡然,少些虚荣,活在真实,活得自在。
43、有时我们遭遇的是挫折而不是成功,生活并不会总是如人所愿。但是我们要坚强,并继续向前,而不要因为这些事而陷入低谷。接受挫败并学会坚持,不畏风险地追求我们的梦想,把消极转化为积极,让这些痛苦成为我们通向更美好生活的垫脚石,并学会利用它们让自己更坚强,即便我们失败很多次,也不要被失败打倒。
44、有人因邪僻的心理、错误的见解、龌龊的念头施舍财物,是不净布施。
45、众生欲脱生死,免诸轮回,先断贪欲,及除爱渴。
46、学佛落实在哪里?就落实在我们的生活当中,通过我们的身、通过我们的口、通过我们的心来改变自我。
47、问佛:世间为何多苦恼?佛曰:只因不识自我。问佛:如何才能如你般睿智?佛曰:佛是过来人,人是未来佛,我也曾如你般天真。问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚?佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。问佛:那过几天还下不下雪?佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬,明年才懂得珍惜。
48、每个人的事业大小有分别,但才干和仁爱之心人人都可拥有。
49、持名念佛就像拿着东西似的,总也不把它放手,故天天都要念:南无阿弥陀佛。
经典佛语的语录35句
保护大地,需从建设人心一开始。以下是小编为大家整理的佛语的语录35句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、让心缓一缓,能让人生变得更加睿智。心缓了,气*了,人就会进入一种宁静的状态。此时回首走过的路,总结经验,分析得失,吾日三省吾身,日积月累,既是修为,更是添智。正所谓宁静方能致远。
2、花间一壶酒,醉了匆匆过客,醉了缤纷的流年。心里的旧恨新愁斑驳成清浅的月色,苍老了容颜。对酒当歌,人生几何,只把这如花岁月,无名相思,赋予淡淡的清光,凄冷的寒禅。月影绰绰,冷风瑟瑟,夜的微凉透心入骨。
3、实语谓甘露,妄语则为毒。
4、生活中,大部分人在追求名声、钱财、地位,并且在追求的过程中搞得自己身心疲惫。当我们去除了这些束缚,心灵就能获得巨大的自由,再没有可以*住我们的绳索。我们既不会为身外之物而感到烦恼,也不会有做事时的瞻前顾后。我们将更加专注于当下,对自己的目标更加勇敢执著。而且,当我们真正做到了"本来无一物"时,得到的将会更多。
5、人需要改变的,往往不是环境,而是自己的内心。生命是不完美的,生命是非常有限的,生命是由一连串的因缘组成的,我们要体验更深刻的生命,发现内在的灵性,就不能一味地追求外在的物质生活。
6、不要等到奄奄一息才领悟无常,不要等到无药可救才感恩生命,不要等到生命终结才断恶行善,不要等到面临死亡才想到修行,不要等到神智不清才求佛保佑,不要等到离开人世才找求解脱,不要等到身心分离才求生佛国。修行应当从小时做起,从现在做起,从当下做起,从内心做起。
7、念什么便像什么,念什么便感召什么,念什么便得什么。念是非常奇妙的。
8、愿生彼安乐净土者,要发无上菩提心也,若人不发无上菩提心,但闻彼国土受乐无间,为乐故愿生,亦当不得往生也。
9、人类的欲望,千万不要指望能够完全把它消除。我们能够做到的,就是 尽力把它修剪得美观。放任欲望,它就会像满坡生长的灌木,丑陋不堪。但 是,经常修剪,就能够成为一道亮丽悦目的风景。
10、无生,如幻梦分别此诸蕴,其性本空寂,空故不可灭,此是无生义。
11、生活再忙,总有休息的时间,利用休息时间,就可以静心打坐,也可以参禅悟道。甚至忙着作事,也是修行,如百丈禅师所说,搬柴运水无非是禅。因此,不要怕没时间,只怕无心。
12、五十肩,胳膊僵硬,*时能弯曲到的角度就是弯曲不到,穿衣、洗澡、刷牙都困难,稍一用力,疼痛难忍.只好作罢。心地刚强,不柔软,不能怪它不听话,因为它虽想听话,无奈心太疼,出家人,出世俗家,人佛法家。家是讲爱的地方,不是讲理的地方。讲爱而血浓于水,讲理则恩断义绝。身要有家,心更要有家。有佛、有法才有家;无佛、无法没有家。三界火宅,六道逆旅,唯净土是心之家。安住于法,以法为家,生诸佛家。我家广大。只好作罢。
13、其实幸福与否,取决于我们对幸福要求的尺度,如果这个尺度总是在无限度的拉长,你是永远感觉不到幸福的。比如街上的乞丐,他肚子饿时,你若给他十块钱或一个馒头,他会更情愿接受馒头,因为他首要的目标是填饱肚子。同理,当我们在温饱还未解决时,一日三餐就能满足我们对幸福的要求。而当我们身穿华衣,住在豪华别墅里时,我们对幸福的要求尺度不知高了多少倍。此时,你会想:我的公司要是能上市该多好,我的股票要是再升几倍该多好,我可以去美国买几套别墅养老,我可以去欧洲买城堡,我可以提着几千万去拉斯维加斯豪赌一番……
14、相克,不一定就是坏事,因为能者多劳,没有能量根本就无从折腾,对手对你的打击大小取决于你的实力。
15、在佛的眼中,世间的一切事、物、人都在不断变幻,没有一刻停留。万物有生有灭,没有瞬间停留,这也正是佛教中所说的"无常"。
16、观察事物,太远了看不真切,太*了也看不清,必须保持适当的距离,看人看人生亦如此。
17、自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。古今中外有许多人都在磨难的泥泞路上,留下了自己的脚印。那些立大志、成大事者,往往是备受磨难、备尝艰辛而最终为上天所成全,得建丰功伟业。
18、只要众人一条心,弱者也能成大事;据说蚂蚁结成群,送掉了幼狮的性命。
19、天空飘着细雨,我知道云层的背后就是朝阳,雾蒙蒙的远方 有你的身影。鸟儿依旧鸣啭,时而在空中穿梭,雨丝在羽毛的边缘轻 轻滑落。信念就是你的羽毛,希望是一把撑开的伞,在雨雾中飘过, 向着朝阳的彼岸。雨是人生的一道风景,是彩虹的前奏,阳光的旅 伴。若我是风雨,朋友,你就是彩虹和阳光!
20、恒以四摄摄诸众生,谓与财宝令其富乐,可意语言令闻欢喜,或以同事劝导诱进。如是一切,贫者令足,病者令愈,危者令安,怖者令止,有忧苦者令其快乐,复以方便咸使发心,授以正法,令其开悟。"四十华严"卷六
21、"没有不被议论的事,没有不被猜测的人。做真实的自己,依心而行,别管别人说什么,比不上你的才会议论你,比你强的,人家忙着赶路,根本不会理你。
22、勇于接受别人的批评,正好可以修正自己的'缺点。
23、春天是希望的季节。当秋叶落尽时,大地渐渐地进入沉睡,任天地间寒风如何凛冽,冰雪如何肆虐,大地岿然不动地从容安睡,河水也停止了流动,花草树木也在风雪中静默无语。但是凛冽北风的背后酝酿着雪落梅开,漫天的飞雪中已孕育了春暖花开。希望在泥土中埋藏,在枝头上瞭望,在新芽里生长,在金灿中放光。当南风带着暖意拂过大地,所有的生命都开始了萌动:大地在舒展,河冰在融化,树枝在抽芽,鸟儿在啁啾,花儿在蕴蕾。馨香的风中带来流动的诗韵,带来了蔓延的新绿,带来了萌动的生机。
24、闲愁最苦,休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处。辛弃疾《摸鱼儿》
25、它觉得语言的作用就是增进彼此的了解和使我们了解事实的真相的,在这个前提下,如果一个人不说实话,那么语言就失去了作用,我们既不能了解对方,也不能得知事情的真相。这就像一个人把白的说成黑的,把长的说成短的,这样比无知还要可怕。
26、每个人来到这个世界上,生命都是很短暂的,彼此之间都是过路客,随时随刻大家都要各奔东西的。在这短暂的时间里,要能够彼此珍惜缘分。
27、以为得到即幸福,于是*惯了追求,殊不知,拥有再多也抵不过身心的*安与健康。以为风景在远方,于是*惯了奔波,殊不知,再美的风景,也抵不过家园的宁静与祥和;有些东西,可以不争,有些东西,可以不要,真正丰盈生命的不是想要,而是懂得。
28、佛本是人,而不是神。佛不在别处,他其实就在我们身边。
29、你我都是一个心,只因迷悟而不同。
30、佛曰:如是知,如是见,如是信解而已。
31、常自见己过,与道即相当。
32、不要太肯定自身的见地,这样子比较少后悔。
33、色即是空,空即是色。
34、真善无贪人之所以虚伪,只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼,也无杂念,无欲无为,才能得到真善和快乐。,"
35、绿水无忧,因风皱面;青山不老,为雪白头。 向外驰求即是「迷」,回光返照就是「密」。 能观心者究竟解脱,不能观者永处沉沦。
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