佛语看淡语录

看淡欲望的佛语语录

看淡欲望的佛语语录

　　生不带来，死不带去。以下是由应届毕业生优美句子网小编J.L为您整理推荐的看淡欲望的佛语语录，欢迎参考。

　　1、我不入地狱，谁入地狱?

　　2、众生皆*等。

　　3、有其因，必有其果。

　　4、即种因，则得果，一切命中注定。

　　5、凡事太尽，缘分势必早尽。

　　6、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

　　7、彻底的认识你自己，你就会认识佛。

　　8、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

　　9、真正的布施，是把烦恼忧虑分别执着，通通放下。

　　10、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。

　　11、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。

　　12、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。

　　13、救人一命，胜造七级浮屠。

　　14、放下屠刀，立地成佛。

　　15、过去，已成过去，它只是记忆的残影。

　　16、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春时间体力，和生命。

　　17、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。

　　18、稻穗成熟，头自然低下。

　　19、事能知足心常惬，人到无求品自高。

　　20、无色无相，无嗔无狂。

　　21、时间总会过去的。

　　22、算命不如认命。

　　23、恨别人，痛苦的`却是自己。

　　24、律己要严，待人要宽。

　　25、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

　　26、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧!

　　27、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。

　　28、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　　29、一花一世界，一叶一菩提。

　　30、一刹便是永恒。

　　31、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

　　32、*凡之人追求不*凡，智者则甘于*凡，却享受*凡。

　　33、能忍之人，事事称心;善嗔之人，时时地狱。

　　34、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。

　　35、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

　　36、想编织未来的美梦，现在正是时候。

　　37、千人千般苦，苦苦不相同。

　　38、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。

　　39、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

　　40、言多必失，尽量少给自己这种机会。

　　41、赞叹别人，要在大庭广众;责备人，必须在私下。

　　42、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

　　43、贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。

　　44、善恶一念之间。

　　45、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　　46、人非草木，孰能无情。

　　47、厚德载物，有容乃大。

　　48、向人低头，不曾矮小过。

　　49、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。

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佛语录

1、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

2、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

3、凡事太尽，缘分势必早尽。

4、祸往者福来。

5、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

6、我不入地狱，谁入地狱？

7、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

8、救人一命，胜造七级浮屠。

9、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

10、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

11、心清自然凉，心诚自然灵。

12、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

13、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

14、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

15、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

16、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

17、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

18、心清自然凉，心诚自然灵。

19、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

20、与人相处之道，在于无限的容忍。

21、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

22、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

23、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

24、知错能改，善莫大焉。

25、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

26、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根不可能修行。

27、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

28、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

29、修行就是修正自己错误的观念。

30、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

31、沈默是毁谤最好的答覆。

32、一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一沙一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物，就可以一花一世界，一草一天堂。

33、苦海无边，回头是岸。苦海无边，回头是岸

34、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

35、君子能忍，必成大器。

36、九九归一、终成正果。

37、人不是坏的，只是*气罢了，每个人都有*气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

38、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

39、知足常乐。

40、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

41、每一种创伤，都是一种成熟。

42、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

43、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

44、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？

45、善恶一念之间。

46、人生的真理，只是藏在*淡无味之中。

47、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

48、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

49、心动则物动，心静则物静。

50、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

51、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

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佛语录

1、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

2、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

3、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

4、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

5、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

6、多少人要离开这个世间时，都会说出同，这世界真是无奈与凄凉啊！

7、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

8、心清自然凉，心诚自然灵。

9、我不入地狱，谁入地狱？

10、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

11、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

12、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

13、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

14、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

15、祸往者福来。

16、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

17、凡事太尽，缘分势必早尽。

18、救人一命，胜造七级浮屠。

19、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

20、与人相处之道，在于无限的容忍。

21、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

22、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

23、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

24、知错能改，善莫大焉。

25、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

26、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根不可能修行。

27、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

28、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

29、修行就是修正自己错误的观念。

30、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

31、沈默是毁谤最好的答覆。

32、一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一沙一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物，就可以一花一世界，一草一天堂。

33、苦海无边，回头是岸。苦海无边，回头是岸

34、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

35、君子能忍，必成大器。

36、九九归一、终成正果。

37、人不是坏的，只是*气罢了，每个人都有*气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

38、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

39、知足常乐。

40、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

41、每一种创伤，都是一种成熟。

42、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

43、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

44、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？

45、善恶一念之间。

46、人生的真理，只是藏在*淡无味之中。

47、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

48、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

49、心动则物动，心静则物静。

50、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

51、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

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佛语禅心：佛语经典语录

佛语禅心：佛语经典语录

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都听说过或者使用过一些比较经典的语录吧，语录是指对那些富有哲理与特殊意义话语的记录，一般用于正式文体。还苦于找不到优秀的语录？以下是小编收集整理的佛语禅心：佛语经典语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　佛语禅心(1)

　　佛说，“人的生命，只在一个呼吸间。”

　　生命短促，我们应该善待自己的菩提身，思索活着的意义。生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，他是用来愉快地生活的，人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。

　　红尘凡夫，人人都需要有一颗禅心。

　　佛语禅心(2)

　　梦窗国师诗云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干。眼内有沉三界窄，心头无事一床宽。”

　　境由心造，心即主人，心无物欲，方寸之间皆海阔天空永无崖畔。胸怀坦荡，宛若长空旭日烦恼则无处藏身。

　　我们何不也做一个这样的快乐佛呢!

　　佛语禅心(3)

　　初祖达摩说：“不谋期前，不虑其后，不念当今。”

　　行也安然，坐也安然;穷也安然，富也安然;宠辱不惊，看庭前花开花落;得失无意，看天际云卷云舒。

　　这才是真正的解脱。

　　佛语禅心(4)

　　燃灯法师说：“如果我们破除一切执着尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己，这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸;幸福的生活也随之而来。”

　　一切只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累，可惜世上仍有大多数人，为了各种欲望拼命占去所有清醒时刻，只余下少许时刻来追寻生命的意义。

　　佛语禅心(5)

　　证严法师说：“宁静是美，安定最乐，这是*禅，修身，养性，怡悦，且最崇高最美好的境界。

　　佛经的本质就是安详，我们可以在佛经中找到“安详”的真正意义和追求安详的途径，无论是谁要追求，要达到愉快、美满、充实、潇洒的人生境界，都绝对不能缺少一颗安详的心。

　　佛语禅心(6)

　　耕耘先生说：“人一旦失去了安详，同时便会褪去了生命的华彩，是女孩子，不会再容光照人，是男孩子，就面目可憎。”

　　是啊，倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折、无奈、怀疑、忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是一种惩罚了，一个人要学会安顿自己的心灵，做到内心宁静安适，我们的人生一定才会美好。

　　佛语禅心(7)

　　静慧大师说：“学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字，看破、放下、自在。”

　　所谓放下就是去除你的分别心，是非心，得失心，执着心。万物皆为我所用，但非我所属。我们要抛弃的是一切的执着，淡薄明心放下贪嗔痴，不绝望于人生的苦，也不执着于人生之乐。

　　佛语禅心(8)

　　静慧大师说：“苦在一切人面前都是*等的，只不过苦的方式不同而已，人活着为什么会感到很累很累呢?就是因为总是被种种外在的事相锁迷惑，总希望得到的越多越好以至于肩上的担子越来越沉重，以至于连步子都迈不开了。

　　人生是苦的，充满烦恼，如果放下执着，苦当下就是空，烦恼就是菩提，人生就是解脱，当下就放下，无分别，凡夫就是佛，婆娑世界就是净土，在繁忙的人生中就能实现最大的自在。

　　佛语禅心(9)

　　灵泉宗一禅师有诗云：“美玉藏顽石，莲花出淤泥，须生烦恼出，悟得即菩提。”

　　凡有奢求，必得烦恼，所以不要去追求什么，只问自己该做什么，这就是安分，求心安，求解脱，首先该做个明白人，知道自己真正需要的是什么，怎么样获得。明白人既能努力改变环境，更能努力改变心境，改变环境靠聪明，改变心境靠智慧。

　　佛语禅心(10)

　　弘一大师说：“人生随缘便会活的自在，能够安分守己，不被环境所转，心中就不会有障碍。”

　　佛之随者，不是跟随，不是随便，是顺其自然，不怨尤、不强求、不激进，不明此意的人只是在听天由命，他所认为的随缘只是任之弃之，悲观之见溢于言表。其实一切随缘并不是消极的等待或放弃追求，而是，要用一颗*常心去看待我们身边的每一个人，每一件事，不刻意要求结果，关键是你自己是否已经做到了你该做的，你的心里是否满意你自己，有了这样的心态，你就不会过于执着，也就有了一颗*常心，此即随缘。

　　佛语禅心(11)

　　尊者米拉日巴说：“远离嗔恨损害得安乐，抛弃傲慢嫉妒得安乐。*等安住万法亦安乐，以心观心即得此安乐，无别智慧法界中安乐，自然而然本性之安乐，此乐于我乐乐有许多，无所希盼世间之欢乐!

　　若能一切随他去，便是世间自在人。安乐一直存在于心性光明中，了悟这一本性就会“生亦安祥，死亦安祥”了

　　佛语禅心(12)

　　尊者米拉日巴说：“远离嗔恨损害得安乐，抛弃傲慢嫉妒获安乐，*等安住万法亦安乐，以心观心即得此安乐，无别智慧法界中安乐，自然而然本性之安乐，此乐于我乐乐有许多，无所希盼世间之欢乐!”

　　若能一切随他去，便是世间自在人。安乐一直存在于心性光明中，了悟这一本性就会“生亦安详，死亦安详。”了。

　　佛语禅心(13)

　　耕云先生说：“内心安适，俯仰无愧，从一天到一年，从一年到一生，都能够俯仰无愧，心安理得，活得很踏实，秒秒感受安详，活在至真、至善、至美当中，这才是人生的最高幸福。”

　　现代人都有事业心，而且志向不小，要想有所成就，须知欲安天下必先安心的道理。古语云：修身、齐家、治国、*天下。可见，古时之人就把修身放在了第一位。安家、安国、安邦，必先安心，之后才能安天下。

　　佛语禅心(14)

　　《四十二章经》中说：“心若调适，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲，意即生恼，行即退矣。其行即退，罪必加矣。但清净安乐，道不失矣。”

　　其意是说：心意如果调整适宜道就可得了。在修道过程中，如果一味地急躁冒进，身体就会疲倦。如果身体疲倦了，心意就会恼恨，恼恨如果产生了，自然会后悔而不愿继续修行。修行一旦悔退，罪业必定会增加了。只有心身清净，道才不会失去。佛曰：“度人自度”也许这就是安心的最高境界。

　　佛语禅心(15)

　　耕云先生说：“人活着只求心安无愧，你我生命的意义与价值，并不建立在少数主观和偏见者的好恶之上。人要是没有这种坚持，没有这种自我做主的态度他会活得很无奈。”

　　没有自我的生活是苦不堪言的，没有自我的人生是索然无味的.，没有自我和丧失自我是悲哀的。所以，你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。

　　佛语禅心(16)

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看淡一切的静心佛语

　　1、除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。

　　2、有时候，我们明明原谅了那个人，却无法真正快乐起来，那是因为，你忘了原谅自己。

　　3、学会一个人生活，不论身边是否有人疼爱。做好自己该做的，有爱或无爱，都安然对待。

　　4‘藏在心底的话并不是故意要去隐瞒，只是并不是所有的疼痛都可以呐喊。

　　5、佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在他身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。

　　6、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。

　　7、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。

　　8、好像每次都是这样，没有例外。在我们最需要有一个人去依靠的时候，往往到最后都是自己一个人挺过去。

　　9、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

　　10、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。

　　11、要么敢爱敢恨快意人生，要么没心没肺扮傻到底，别让自己活成了那种懂得很多道理，却也过不好这一生的人。

　　12、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

　　13、放下，是放下妄想和执着，并不是放弃责任和义务。

　　14、当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。

　　15、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

　　16、被人误解很正常，哪怕是你最亲的人。不要总盼着别人跟你想到一起，毕竟心不同，想法就不一样。出现矛盾时，不妨一笑而过，相信时间是最好的磨合剂。

　　17、有些关系，断就断了吧，真的没什么大不了的，好聚好散，互不打扰且各自安好。

　　18、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

　　19、或许太重感情的人，日子终究不会好过。信任，依赖，念旧，分分钟把你虐的万劫不复。

　　20、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。

　　21、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。

　　22、世间万物因缘所生，因缘所灭，一切都是假有、暂有、幻有的，人也是如此。

　　23、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

　　24、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。

　　25、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

　　26、失望和生气是不一样的，生气只不过是想被人哄哄，而失望就是你说什么我都听不进去，开始理性思考这段感情存在的意义。

　　27、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

　　28、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。

　　29、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

　　30、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

　　31、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

　　32、心善，事事皆善；心美，事事皆美。

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看淡一切的句子佛语

1、放下，便是重生，舍弃，便是拥有，别懂得太晚。

2、不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。心安，便是活着的最美好状态。

3、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

4、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

5、若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。

6、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

7、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

8、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

9、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

10、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

11、事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。

12、缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。

13、思念渐选，余音犹存，我们是那么遥不可及。

14、活在当下，别在怀念过去或憧憬未来中浪费掉今天的生活。

15、今日的执著，会造成明日的后悔。

16、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

17、看得破、放得下，才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。

18、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。

19、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

20、愿你，想要的都得到，得不到的都释怀；愿你，眼里有星辰，身边有微风，心中有暖阳！珍惜牵挂，懂得感恩，幸福和快乐就在当下。

21、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

22、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

23、活在正念中，是防止意外、保护自己的最好办法。觉知你心中种种的深刻渴望：对生活安乐的期盼，得到所需支持的愿望，修行正念的意愿。也许，你会想要写下你的观察和了悟。佛陀说过，一旦明白到，这世上与我们最亲*、对我们来说最珍贵的人就是自己时，我们就不会再把自己当成仇人。

24、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

25、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

26、真理真相搞清楚，叫看破；做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。

27、人生就是一个过程，不管你经历过多少事情，最后还是要放下，一切归于尘土。

28、人最大的财富，不在于自己所拥有的，而在于能够克制自己的欲望。如果你不能对现有的一切感到满足，那么纵使让你拥有全世界，你也不会幸福。所谓“知足者常乐”，就是要懂得取舍，舍得放弃，知道适可而止。“知足”，是一种恬淡*和的境界；“常乐”，是一种乐观豁达的人生态度。

29、昨日已去，明日是迷，面对今朝我们应尽力，快乐来自施予，烦恼来自要求。要修身养性，经常打扫自己得心灵，给心灵一方净土。

30、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

31、人生，哪能事事如意；生活，哪能样样顺心。不和小人较真，因为不值得；不和社会较真，因为较不起；不和自己较真，因为伤不起；不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担；因为某种理由；所以愿意妥协。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。

32、人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。

33、人生，很难称心，生活，很难如意，朋友不比高低，要相互真诚；穿着不比贵贱，要合身得体；房屋不比大小，要舒适温暖；车子不比名气，要一路*安；长相不比美丑，要心态*衡；身体不比胖瘦，要健康无病；财富不比有无，要节俭会理；生活不比奢侈，要知足常乐。

34、不要屈服。这个对手可能是你的敌人，可能是你面临的困境，也可能是你自己。谁都会有倒下的时候，关键是你能否再站起来；关键是你面对输与赢的心态与姿态。

35、好的爱情是你透过一个男人看到世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。

36、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

37、幸福：思量愚昧苦，智慧就是福；思量饥寒苦，饱暖就是福；思量劳役苦，逍遥就是福；思量离别苦，团圆就是福；思量战乱苦，太*就是福；思量病死苦，活着就是福；苦境一思量，便有许多福；可惜世间人，几个会享福？有福要能知，能知才享福；我劝世间人，知福且惜福；念佛生净土，永享无量福。

38、生活中出现不顺心的事情，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振，是福是祸都得面对，是好是坏都会过去。生气，是拿别人的错误惩罚自己。

39、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，应该知道有人却没有脚。

40、水，越淡越清澈；人，越淡越快乐。水中参杂的东西越少，虽然貌似少了许多不同的味道，却越显清澈亮丽。人生看淡的诱惑越多，貌似缺少了许多做人的欢乐，却因心的简单而少去更多的烦恼。享受，都以付出为代价。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人简单；简单，使人快乐。

41、培养兴趣，而不养成癖好；学*正直，而不学成古板。

42、在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。

43、真爱就像幽灵，人人都谈论它，可却从未有人真正见过它。

44、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。

45、透过生死，才会明白健康的重要；透过成败，才会明白通达的重要；透过得失，才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的，却忽略了生命中那些最最宝贵的。人生难免会有迷茫，关键在于明白自己从哪里来，要到哪里去。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能活得自在。

46、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你也要想，这痛苦也不是永恒的。

47、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。

48、佛教从来没有教我们逃避现在，而是让我们勇敢地接受人生、超越人生，战胜生命中的一切烦恼和痛苦。

49、没有走不通的路，只有想不通的人。花开必有花落，云聚必有云散。痛过了，增一份从容，傻过了，增一分智慧，哭过了，增一分沉静，笑过了，增一分豁达。心无杂念，慈悲为怀，走过了，就过了。眼光放远了，心路就宽了。

50、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

51、一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。佛说：随缘放下，心安是家。

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佛语静心经典语录50句：教你看淡一切

佛语静心经典语录50句：教你看淡一切

导语：如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。下面是由励志故事网的小编为大家整理的50句可以*静身心的佛语语录，希望你们能喜欢！

1.

一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

2.

但离妄缘，即如如佛。

3.

真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

4.

从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

5.

众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

6.

终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

7.

不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使*稳。

8.

三世诸佛以自心为本师。

9.

无明不过是本性中缘起之幻相。

10.

无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。

11.

能善分别诸法相，于第一义而不动。

12.

《辅教篇》云：“孝出于善，而人皆有善心。”

13.

百善孝为先，没有孝心的人，所谓的善心只是一幢空中楼阁，是虚幻的或者说是徒俱形式的。孝心是稍纵即逝的眷念，是无法重视的幸福是一旦错过成为千古恨的往事。不要让你的孝心来得太迟，更不要留下“子欲养而亲不待”的伤痛和遗憾。

14.

证严法师云：“行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就费事了。”

15.

修行是点滴的功夫，要有耐性，一直保持一颗行善的心。常有人把修行误认为是出家人的事，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养：“修”是修身养性，“行”是端正行为。

16.

《大慧普觉禅师语录》上对人们提出警告：“有一种人，早晨看经、念经、忏悔，晚间纵口业骂詈人，次日依前礼佛忏悔。卒岁率年，以为日课。殊不知，梵语忏摩，此云悔过，谓之断相续心，一断永不相续，一忏永不复造。”

17.

修行就是学会文明的生活，文明的生活就是于己于人都有健康向上的意义的生活，或者说是逐渐远离一切过失远离一切违背生命与自然规律的生活。

18.

海涛法师说：“为了修持慈悲心，一个人必须丢开自私的爱，这个世界有太多的爱是以自我为中心，人们只爱个人的自我。”

19.

与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用使他得益?我们要用个人的道德、修养和学问、修持的力量来使人受益把善良修炼成一种信念。

20.

证严法师曰：“天堂和地狱，是用心和行为造作的。不要怕天堂和地狱，要怕的是心的偏向。”

21.

我们之所以做出善恶的行为，是由于我们起善恶之心的结果。人们的一切善恶言行，都是由心而生起。“若能伏心，则伏众法。”要想防止做恶业，就必须制服我们的心。

22.

佛说：“一念天堂，一念地狱。”宣化上人曰：“一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。你念念光明就时时都是佛，你念念黑暗就时时都是鬼。这个心，一念的善，就造天堂的因;一念的恶，会结地狱的果。”

23.

佛和魔也许只在一念之间，运用之妙存乎于心。所有的境界都是由心造成的，当你的心趋向恶时，地狱之门便打开了;当你的心趋向善时，天堂之门则打开了。

24.

达摩大师说：“无妄想时，一心即是佛国;有妄想时，一心即是地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱;菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。”

25.

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佛语经典语录

佛语经典语录（精选200条）

　　在生活、工作和学*中，大家常常会遇到需要使用语录的情形吧，语录现指能引起共鸣的、发人深省，有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。那什么样的语录才算得上是经典呢？以下是小编为大家整理的佛语经典语录，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　2、一花一世界，一佛一如来。

　　3、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　　4、一切皆为虚幻。

　　5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

　　6、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　　7、不可说。

　　8、色即是空，空即是色。

　　9、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　　10、我不入地狱，谁入地狱。

　　11、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　　12、但离妄缘，即如如佛。

　　13、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

　　14、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

　　15、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

　　16、三世诸佛以自心为本师。

　　17、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

　　18、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

　　19、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

　　20、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

　　21、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

　　22、自性发时，业识来空。

　　23、自见性者一切业障刹那灭却。

　　24、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

　　25、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

　　26、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

　　27、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使*稳。

　　28、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

　　29、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，*等一如。

　　30、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

　　31、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

　　32、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

　　33、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

　　34、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

　　35、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

　　36、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

　　37、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

　　38、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

　　39、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

　　40、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

　　41、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

　　42、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

　　43、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

　　44、261.学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太*。

　　45、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

　　46、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

　　47、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

　　48、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

　　49、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

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经典佛语的语录55条

经典佛语的语录55条

　　在日常学*、工作和生活中，大家都不可避免地会接触并使用语录吧，语录具有语言简洁朴素、生动形象、明白易懂的特点。那什么样的语录才是走心的语录呢？下面是小编为大家收集的有关经典佛语语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、有智慧的人，人帮人，帮来帮去帮自己，互相成就了彼此。愚痴的人，人比人，比来比去气不顺，心生嫉妒恨。看似聪明实则愚痴的人，人整人，整来整去整自己，害人又害已。漫漫人生路，积极付出和奉献才能有美好的回报，要懂得欣赏别人的优点，学会取长补短，海纳百川，有容乃大。

　　2、喜欢一种人，心素如简，寂静清欢。喜欢一种感觉，见或不见，天涯在心，念或不念，默默相陪。喜欢一种相逢，浅浅相遇，深深相惜，不言悲喜，不诉离殇……

　　3、能够检讨反思，就等于有了重新开始的基础，这就是人的成熟的过程。如果你盼望明天，那必须先脚踏现实；如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。

　　4、无人可篡改你的人生，只是在困苦曲折中，我们要多些把握自己的勇气，敢于坚定地选择，更要大度地放弃。内心强大，不是一味的隐忍，而是在经历百转千回后，发现自己依然倔强地站立。只要灵魂不倒，谁也摧毁不了你，别为了拒绝凋零后的凄美，而惧怕盛开时的绚烂。

　　5、应发欲心，超过有结，应发欲心，于无欲中，欲无欲事。《大威德陀罗尼经》卷五

　　6、知一切法，即心自性，成就慧身，不由他悟。《华严经》卷十七，梵行品

　　7、天上太阳再灿烂，阳光再普照，如果土壤里缺乏种子，也不可能发芽，更不可能开花结果一般。我们应当从孝顺父母、提升道德修养、保护环境和关爱生命做起，才会得到佛菩萨的庇护，才能获得十相自在的神圣力量。

　　8、来的欢迎，走的目送，不以物喜，不以己悲，泰然若处，冷暖自尝。

　　9、夫见道而后修道，修道而后证道，此千圣同途，千古不易之定论也。然见道岂易哉！若依教乘，必大开圆解。若依宗门，必直透重关。然后得论修道，否则便为盲修瞎炼。《彻悟禅师语录》

　　10、一切众生都是修行的所依助缘，是修行路上不可或缺的修行对象。寂天菩萨在《入行论》中说："修法所依缘，有情等诸佛，敬佛不敬众，岂有此言教。"从修行所依助缘的角度而言，众生与佛的作用是相等的，佛和众生是同等的重要，那我们为什么只尊重佛陀而不尊重众生呢？

　　11、凡事都有两面性，"相争"虽然会带来烦恼痛苦，但从人类进步发展的角度来看，"相争"却十分必要，通过相争，可以有效地激活大家的创造潜能，从而生产出越来越多、越来越好的物质产品和精神产品，人类社会也因此充满变化、精彩纷呈。

　　12、见怒能忍，是为梵行；至诚安徐，口无粗言，不瞋彼所，是谓梵行。

　　13、少欲知足，是最富有的人生。

　　14、慈悲要从内心启发，造福要用身体行动。

　　15、人缘是付出的结果，得到他人的欢喜、信任与佩服。

　　16、可悲的是有太多的浪子还意识不到自己的危险，错过一个又一个来救自己的菩萨。

　　17、做人要放下身段、缩小自己，如微尘无处不在，发挥纳米般的良能。

　　18、当我们处于顺境的时候，不应该得意忘形、心存侥幸，而应该怀有感恩之心；当我们遇到挫折的时候，不应该灰心丧气、怨天尤人，而应该怀有忏悔之心。

　　19、华智仁波切说："一切生者皆无常，必定会灭亡；一切储存皆无常，必定会耗尽；一切集聚皆无常，必定会分散；一切建造皆无常，必定会崩坏；一切升起皆无常，必定会落下。因此，敌与友、幸与不幸、善与恶、心中的念头，这一切永远都在变化。"既然轮回的一切都是无常，那么除了解脱外又有什么事情值得追求呢？

　　20、进止安徐如象王，勇猛无畏犹师子，不动如山智如海，亦如大雨除众热。《华严经》卷十八，明法品

　　21、俗话说："师父领进门，修行在个人。"不论是学*一门知识还是掌握一门本领，都靠自己开动脑筋，独立思考，领悟其中的真谛。别人的言传身教只是别人的经验感受，自己真正领会的不一定是能够说出的。"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"迷悟之间，只在于当下一念。经常忘记自己，才能从更高的层次审视和认识自己。只有意念清纯心中才会清明，解开执著或情感的系缚，就能发现心灵深处的真我。

　　22、人活一世，谁都离不开别人的帮助。我们在付出的同时，也收获着一份助人后的快乐。人与人之间互赠"玫瑰"，为大家的生活都*添了诸多快乐。这时，我们与其说是手留余香，倒不如说是"心有余乐"。

　　23、佛见众生烦恼患，心苦如母念病子。《大般涅槃经》卷三十二，狮子吼菩萨品

　　24、虽然我们已经获得了暇满人身，但在漫长的生命旅途中，如果得不到善知识的引导、敦促与摄持，那么受往昔世强大的业力与不良*气的影响，我们只能不由自主地流转在轮回的苦海之中，并受苦受难与无法自拔。所以依止与亲*具德的善知识是多么的重要。

　　25、若以负面的心态去看世界，那么你所看到的世界是灰暗、不光明的；若以正面的心态去看世界，那么你所看到的世界是真实、且光明的。

　　26、快乐，你希望得到，我希望得到，他、她、它也希望得到；痛苦，你不愿承受，我不愿承受，他、她、它也不愿承受。这就是所谓一切众生*等的道理。如果我们能真正体会到这个道理的话，就再也不会将自己的幸福建立在他人的痛苦之上了。

　　27、无法掩饰自己的自信，也无法掩饰自己的怯懦，在旷远而绝美的大自然面前，我的肉身丑陋而渺小，我的灵魂俊朗而高大。矛盾的我，既有纵横驰骋的雄气，又有畏缩不前的自卑；既是千万年合我其谁的巨人，又是万千粒我只其一的微尘。天空的每一次变幻，大地的每一次回眸，都令我豪气顿生又充满寂寞。

　　28、学道人若欲得成佛，一切佛法总不用学，唯学无求无著。无求即心不生，无著即心不灭，不生不灭即是佛。

　　29、一旦我们用积极的态度将阴性场转为阳性场，你会发现原来缺点从另一个角度看就是优点。

　　30、唯此一心即是佛，佛与众生，更无别异。但是众生著相外求，求之转失。一《筠州黄檗山断际禅师传心法要》

　　31、王欲为治，不用贤人，既失其民，后又无福。治国不正，则使天下有争夺之心。如人治产，不勤用心，则财日耗。国有勇武*战阵者，不足其意，则弱其国。为王不敬道德，不事高明，生则贤者不归，死则神不生天。掠杀无辜，使天下怨讼，则天降灾，身失令名。治国以法，为政得忠，敬长爱少，孝顺奉善，现世安吉，死得生天。……为君当明，探古达今，动静知时，刚柔得理，惠下利民，布施*均。如是则世世豪贵，后可得泥洹之道。

　　32、一日，小和尚问老和尚：我要如何才能成佛？老和尚不语。再问还是不语。小和尚顿悟，亦不再语。老和尚微颔首，作拈花一笑状。

　　33、天空飘着细雨，我知道云层的背后就是朝阳，雾蒙蒙的远方有你的身影。鸟儿依旧鸣啭，时而在空中穿梭，雨丝在羽毛的边缘轻轻滑落。信念就是你的羽毛，希望是一把撑开的伞，在雨雾中飘过，向着朝阳的彼岸。雨是人生的'一道风景，是彩虹的前奏，阳光的旅伴。若我是风雨，朋友，你就是彩虹和阳光！

　　34、最忙的时候往往最闲，最闲的时候却常常最忙。

　　35、行善和布施是为了拔除"自我"，持戒和修定是为了调御"自我"，修慧则为了破除"自我"。在此我不想多谈，而只讨论每天最迫切的事情——眼睛要看、耳朵要听、鼻子要闻等等，只要守护六根就是已控制一切，修行圆满了，这正是修*佛法的核心。

　　36、我只想做一个*凡人，不想要那么多的负担。不想经历大喜大悲，不愿背负太多期盼，想让生活变得简单，想让自己随遇而安，偶尔悄悄幻想，偶尔浅浅浪漫。可是太多时候，还是只能，承受负担，独自坚强。在这个匆忙的世界，没人有时间照顾你。你若不坚强，谁替你勇敢？

　　37、人生是有很多时候不遂人意，但这些都是会过去的，不要黏在上面而解脱不得。看得开并不是逃避问题，而是站在更高的一层境界上思考人生，让自己的生命获得真正的尊严和价值。

　　38、生命的意义，就在于经得起沧桑，担得起辛苦。每一步前进都谨慎小心，检查内心的意志，鼓励自我的信心，开口谅人，动念恕事，那些给自己的狭隘找的每一个理由，都会让生命透支，人生就是把自己的心量活开，活成宽阔的能量，如果心窄，去哪里存放生命的意义。一一一延参法师

　　39、任何时候人们都不要去讥讽不幸的人。人的一生，谁身上都难免会有缺陷，谁都难免会有失误，谁都难免会遇上尴尬的处境。当别人遇到不幸的时候，人们要学会伸出发爱之手去帮助他人。这样，当自己遭受不幸的时候。别人才会帮助自己。

　　40、经历过曲折、磨难后的生命会变得更加的丰盈和厚重，在未来的日子里即使烦恼来势汹涌，用豁达的心胸轻描淡写地让它像浮云一样来去匆匆。不再斤斤计较谁对谁错，不再兜兜转转寻求因与果。让那些风风雨雨的往事成为斜挂在天空的彩虹，让那七彩的虹光映照着我们静静的心海。

　　41、人生一世，岁月沧桑。匆匆一遭，韶华易老。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。得失恰如三更梦，百年恍如戏一场。不知有多少的烦恼苦闷，尝尽多少人间冷暖。其间，名利的追逐，情感的纠缠，南北的奔走，恩怨的煎熬。世事的无常，人情的变故。红尘茫茫，纷争不休。荣华似梦，醒来皆空。春花秋月皆自诳，情仇不外梦一场。

　　42、其实，生活就是一壶酒，每个人都是自己生活的酿酒师。有的人把生活酿成了苦酒，天天都在咀嚼自己的不幸，岁月的长河变成了无尽的苦海；有的人把自己的生活酿成了美酒，天天都在品味着生活的甘露，百年的时光被打磨得光彩熠熠。

　　43、你会不会经常犯这样的错误，对越是陌生的人，越是毕恭毕敬。而对越是亲*的人，却常常满脸抱怨。我们最大的错误就是把最差的脾气和最糟糕的一面都给了最亲*和最爱的人，却把耐心和宽容留给了陌生人。家是避风的港湾，不是坏情绪的垃圾桶，只有最亲的人，才能容忍你的一切。所以，请好好爱他们。

　　44、若谁不常修自心，便有种种不同苦。若谁常常修自心，即生不共之安乐。

　　45、生活本不苦，苦的是我们欲望过多；人心本无累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求不断减少的过程，所以要学会放弃与回归，放弃一切浮躁和喧嚣，回归内心的安宁。再苦，也要用今天的微笑，吟咏成一段从容的记忆；再累，都要用当下的遗忘，编写出一份幸福的流年。

　　46、忍耐的过程是痛苦的，结果却是甜蜜的。不论是对逆境，对内在的烦恼还是外在的灾祸，都要忍。忍耐是一种以退为进的生存智慧，一种明心见性的处世哲学。忍耐不是软弱，不是逃避，而是一种心灵的超越。吃亏能养德，忍耐能养心。吃亏时不计较，不比较，想得开，这样的人才能做大事。

　　47、"一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。"也许很多我们想要的，都能够通过积极地寻求来获得，但过去的时间它不会重来。成办解脱成佛的资粮，它需要时间。因此，利用好我们的每一时每一刻，不管做什么，都不要让我们这颗心放逸。

　　48、不经历风雨怎能见彩虹，生命的光彩只有经历过沧桑才能彰显出来。

　　49、佛曰：如来所得法，此法无实无虚。

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佛语经典语录

　　1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　2、一花一世界，一佛一如来。

　　3、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　　4、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

　　5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

　　6、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　　7、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

　　8、色即是空，空即是色。

　　9、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　　10、我不入地狱，谁入地狱。

　　11、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　　12、但离妄缘，即如如佛。

　　13、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

　　14、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

　　15、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

　　16、三世诸佛以自心为本师。

　　17、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

　　18、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

　　19、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

　　20、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

　　21、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

　　22、自性发时，业识来空。

　　23、自见性者一切业障刹那灭却。

　　24、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

　　25、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

　　26、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

　　27、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使*稳。

　　28、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

　　29、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，*等一如。

　　30、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

　　31、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

　　32、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

　　33、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录

　　34、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

　　35、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

　　36、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

　　37、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

　　38、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

　　39、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

　　40、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

　　41、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

　　42、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

　　43、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

　　44、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太*。

　　45、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

　　46、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

　　47、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

　　48、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

　　49、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

　　50、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

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