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看淡欲望的佛语语录
生不带来,死不带去。以下是由应届毕业生优美句子网小编J.L为您整理推荐的看淡欲望的佛语语录,欢迎参考。
1、我不入地狱,谁入地狱?
2、众生皆*等。
3、有其因,必有其果。
4、即种因,则得果,一切命中注定。
5、凡事太尽,缘分势必早尽。
6、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
7、彻底的认识你自己,你就会认识佛。
8、因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
9、真正的布施,是把烦恼忧虑分别执着,通通放下。
10、若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
11、扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
12、透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
13、救人一命,胜造七级浮屠。
14、放下屠刀,立地成佛。
15、过去,已成过去,它只是记忆的残影。
16、与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春时间体力,和生命。
17、有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
18、稻穗成熟,头自然低下。
19、事能知足心常惬,人到无求品自高。
20、无色无相,无嗔无狂。
21、时间总会过去的。
22、算命不如认命。
23、恨别人,痛苦的`却是自己。
24、律己要严,待人要宽。
25、不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
26、怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
27、有缘千里来相会,无缘对面不相逢。千年修的共枕眠,五百年修的同船渡。
28、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
29、一花一世界,一叶一菩提。
30、一刹便是永恒。
31、征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
32、*凡之人追求不*凡,智者则甘于*凡,却享受*凡。
33、能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
34、常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
35、诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
36、想编织未来的美梦,现在正是时候。
37、千人千般苦,苦苦不相同。
38、失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
39、心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
40、言多必失,尽量少给自己这种机会。
41、赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
42、有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
43、贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
44、善恶一念之间。
45、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
46、人非草木,孰能无情。
47、厚德载物,有容乃大。
48、向人低头,不曾矮小过。
49、作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
1、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
2、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
3、凡事太尽,缘分势必早尽。
4、祸往者福来。
5、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
6、我不入地狱,谁入地狱?
7、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
8、救人一命,胜造七级浮屠。
9、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
10、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
11、心清自然凉,心诚自然灵。
12、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
13、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
14、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
15、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
16、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
17、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
18、心清自然凉,心诚自然灵。
19、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
20、与人相处之道,在于无限的容忍。
21、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
22、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
23、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
24、知错能改,善莫大焉。
25、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
26、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根不可能修行。
27、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
28、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
29、修行就是修正自己错误的观念。
30、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
31、沈默是毁谤最好的答覆。
32、一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一沙一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物,就可以一花一世界,一草一天堂。
33、苦海无边,回头是岸。苦海无边,回头是岸
34、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
35、君子能忍,必成大器。
36、九九归一、终成正果。
37、人不是坏的,只是*气罢了,每个人都有*气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
38、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
39、知足常乐。
40、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
41、每一种创伤,都是一种成熟。
42、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
43、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
44、菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?
45、善恶一念之间。
46、人生的真理,只是藏在*淡无味之中。
47、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
48、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
49、心动则物动,心静则物静。
50、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
51、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
1、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
2、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
3、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
4、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
5、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
6、多少人要离开这个世间时,都会说出同,这世界真是无奈与凄凉啊!
7、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
8、心清自然凉,心诚自然灵。
9、我不入地狱,谁入地狱?
10、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
11、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
12、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
13、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
14、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
15、祸往者福来。
16、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
17、凡事太尽,缘分势必早尽。
18、救人一命,胜造七级浮屠。
19、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
20、与人相处之道,在于无限的容忍。
21、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
22、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
23、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
24、知错能改,善莫大焉。
25、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
26、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根不可能修行。
27、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
28、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
29、修行就是修正自己错误的观念。
30、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
31、沈默是毁谤最好的答覆。
32、一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一沙一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物,就可以一花一世界,一草一天堂。
33、苦海无边,回头是岸。苦海无边,回头是岸
34、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
35、君子能忍,必成大器。
36、九九归一、终成正果。
37、人不是坏的,只是*气罢了,每个人都有*气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
38、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
39、知足常乐。
40、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
41、每一种创伤,都是一种成熟。
42、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
43、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
44、菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?
45、善恶一念之间。
46、人生的真理,只是藏在*淡无味之中。
47、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
48、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
49、心动则物动,心静则物静。
50、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
51、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
经典佛语语录
在*日的学*、工作和生活里,大家都知道一些经典的语录吧,语录是对某些事理进行高度概括和总结的言论的实录或摘录。那么你有真正了解过语录吗?以下是小编为大家整理的经典佛语语录,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、能说不能行,不是真智慧。
2、你随时要认命,因为你是人。
3、在顺境中修行,永远不能成佛。
4、对人恭敬,就是在庄严你自己。
5、修行就是修正自己错误的观念。
6、你永远要感谢给你逆境的众生。
7、能为别人设想的人,永远不寂寞。
8、好好的管教你自己,不要管别人。
9、拥有颗无私的爱心,便拥有了切。
10、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
11、今日的执著,会造成明日的后悔。
12、与人相处之道,在于无限的容忍。
13、憎恨别人对自己是种很大的损失。
14、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
15、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
16、内心没有分别心,就是真正的苦行。
17、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
18、人生的真理,只是藏在*淡无味之中。
19、广结众缘,就是不要去伤害任何个人。
20、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
21、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
22、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
23、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
24、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
25、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
26、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
27、说句谎话,要编造句谎话来弥补,何苦呢?
28、不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。
29、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
30、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
31、默默的关怀与祝福别人,那是种无形的布施。
32、白白的过天,无所事事,就像犯了窃盗罪样。
33、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
34、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
35、为了赞美而去修行,有如被践踏的'香花美草。
36、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
37、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
38、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
39、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
40、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
41、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
42、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
43、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
44、永远不要浪费你的分秒,去想任何你不喜欢的人。
45、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
46、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
47、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
48、多分心力去注意别人,就少分心力反省自己,你懂吗?
49、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
佛语禅心:佛语经典语录
在*日的学*、工作和生活里,大家都听说过或者使用过一些比较经典的语录吧,语录是指对那些富有哲理与特殊意义话语的记录,一般用于正式文体。还苦于找不到优秀的语录?以下是小编收集整理的佛语禅心:佛语经典语录,仅供参考,希望能够帮助到大家。
佛语禅心(1)
佛说,“人的生命,只在一个呼吸间。”
生命短促,我们应该善待自己的菩提身,思索活着的意义。生命不是用来寻找答案,也不是用来解决问题的,他是用来愉快地生活的,人生多一分烦恼,就需要有一分禅心来解救。
红尘凡夫,人人都需要有一颗禅心。
佛语禅心(2)
梦窗国师诗云:“青山几度变黄山,世事纷飞总不干。眼内有沉三界窄,心头无事一床宽。”
境由心造,心即主人,心无物欲,方寸之间皆海阔天空永无崖畔。胸怀坦荡,宛若长空旭日烦恼则无处藏身。
我们何不也做一个这样的快乐佛呢!
佛语禅心(3)
初祖达摩说:“不谋期前,不虑其后,不念当今。”
行也安然,坐也安然;穷也安然,富也安然;宠辱不惊,看庭前花开花落;得失无意,看天际云卷云舒。
这才是真正的解脱。
佛语禅心(4)
燃灯法师说:“如果我们破除一切执着尘劳,丢掉身外乱性的贪婪和物欲,找回自己,这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸;幸福的生活也随之而来。”
一切只知道追逐名利,而不知道享受的人心最苦累,可惜世上仍有大多数人,为了各种欲望拼命占去所有清醒时刻,只余下少许时刻来追寻生命的意义。
佛语禅心(5)
证严法师说:“宁静是美,安定最乐,这是*禅,修身,养性,怡悦,且最崇高最美好的境界。
佛经的本质就是安详,我们可以在佛经中找到“安详”的真正意义和追求安详的途径,无论是谁要追求,要达到愉快、美满、充实、潇洒的人生境界,都绝对不能缺少一颗安详的心。
佛语禅心(6)
耕耘先生说:“人一旦失去了安详,同时便会褪去了生命的华彩,是女孩子,不会再容光照人,是男孩子,就面目可憎。”
是啊,倘使生活中缺少了安详,而怀着挫折、无奈、怀疑、忧虑的心态去过活人生,那生活对生命来说,毫无疑问就是一种惩罚了,一个人要学会安顿自己的心灵,做到内心宁静安适,我们的人生一定才会美好。
佛语禅心(7)
静慧大师说:“学佛几十年,我对佛教最重要的体会只有六个字,看破、放下、自在。”
所谓放下就是去除你的分别心,是非心,得失心,执着心。万物皆为我所用,但非我所属。我们要抛弃的是一切的执着,淡薄明心放下贪嗔痴,不绝望于人生的苦,也不执着于人生之乐。
佛语禅心(8)
静慧大师说:“苦在一切人面前都是*等的,只不过苦的方式不同而已,人活着为什么会感到很累很累呢?就是因为总是被种种外在的事相锁迷惑,总希望得到的越多越好以至于肩上的担子越来越沉重,以至于连步子都迈不开了。
人生是苦的,充满烦恼,如果放下执着,苦当下就是空,烦恼就是菩提,人生就是解脱,当下就放下,无分别,凡夫就是佛,婆娑世界就是净土,在繁忙的人生中就能实现最大的自在。
佛语禅心(9)
灵泉宗一禅师有诗云:“美玉藏顽石,莲花出淤泥,须生烦恼出,悟得即菩提。”
凡有奢求,必得烦恼,所以不要去追求什么,只问自己该做什么,这就是安分,求心安,求解脱,首先该做个明白人,知道自己真正需要的是什么,怎么样获得。明白人既能努力改变环境,更能努力改变心境,改变环境靠聪明,改变心境靠智慧。
佛语禅心(10)
弘一大师说:“人生随缘便会活的自在,能够安分守己,不被环境所转,心中就不会有障碍。”
佛之随者,不是跟随,不是随便,是顺其自然,不怨尤、不强求、不激进,不明此意的人只是在听天由命,他所认为的随缘只是任之弃之,悲观之见溢于言表。其实一切随缘并不是消极的等待或放弃追求,而是,要用一颗*常心去看待我们身边的每一个人,每一件事,不刻意要求结果,关键是你自己是否已经做到了你该做的,你的心里是否满意你自己,有了这样的心态,你就不会过于执着,也就有了一颗*常心,此即随缘。
佛语禅心(11)
尊者米拉日巴说:“远离嗔恨损害得安乐,抛弃傲慢嫉妒得安乐。*等安住万法亦安乐,以心观心即得此安乐,无别智慧法界中安乐,自然而然本性之安乐,此乐于我乐乐有许多,无所希盼世间之欢乐!
若能一切随他去,便是世间自在人。安乐一直存在于心性光明中,了悟这一本性就会“生亦安祥,死亦安祥”了
佛语禅心(12)
尊者米拉日巴说:“远离嗔恨损害得安乐,抛弃傲慢嫉妒获安乐,*等安住万法亦安乐,以心观心即得此安乐,无别智慧法界中安乐,自然而然本性之安乐,此乐于我乐乐有许多,无所希盼世间之欢乐!”
若能一切随他去,便是世间自在人。安乐一直存在于心性光明中,了悟这一本性就会“生亦安详,死亦安详。”了。
佛语禅心(13)
耕云先生说:“内心安适,俯仰无愧,从一天到一年,从一年到一生,都能够俯仰无愧,心安理得,活得很踏实,秒秒感受安详,活在至真、至善、至美当中,这才是人生的最高幸福。”
现代人都有事业心,而且志向不小,要想有所成就,须知欲安天下必先安心的道理。古语云:修身、齐家、治国、*天下。可见,古时之人就把修身放在了第一位。安家、安国、安邦,必先安心,之后才能安天下。
佛语禅心(14)
《四十二章经》中说:“心若调适,道可得矣。于道若暴,暴即身疲。其身若疲,意即生恼,行即退矣。其行即退,罪必加矣。但清净安乐,道不失矣。”
其意是说:心意如果调整适宜道就可得了。在修道过程中,如果一味地急躁冒进,身体就会疲倦。如果身体疲倦了,心意就会恼恨,恼恨如果产生了,自然会后悔而不愿继续修行。修行一旦悔退,罪业必定会增加了。只有心身清净,道才不会失去。佛曰:“度人自度”也许这就是安心的最高境界。
佛语禅心(15)
耕云先生说:“人活着只求心安无愧,你我生命的意义与价值,并不建立在少数主观和偏见者的好恶之上。人要是没有这种坚持,没有这种自我做主的态度他会活得很无奈。”
没有自我的生活是苦不堪言的,没有自我的人生是索然无味的.,没有自我和丧失自我是悲哀的。所以,你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。
佛语禅心(16)
经典佛语的语录
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家对语录都再熟悉不过了吧,语录是指一个人的说话记录。你知道什么样的语录才能称之为经典吗?下面是小编为大家整理的经典佛语的语录,欢迎阅读与收藏。
1、拿也好,放也好,去留无意。
2、人生如月,月满则亏,凡事岂能尽人意,但求于心无愧。木已成舟便要顺其自然。心容易满足,你才会感觉幸福,欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会欢乐常伴。
3、品茶如品人生,遗憾的是,这世间真正懂得静心品茶的人又有几个呢?会喝的人多,会品的人却少。世间利禄来来往往,炎凉荣辱红尘滚滚,惟有淡泊,才能宁静,才能对人生做最深入、最细致、最独到、最有价值的品味。这一切又与品茶何其相似。
4、在山区,没有多少路是直的。这些弯弯曲曲的路,既是环境恶劣的反映,更是人们智慧与顽强的彰显。环境恶劣,是既成的事实,谁也无法改变。生命的美丽,就在于懂得顺应自然,于曲折之中走出自己独特而美丽的人生之路。许多路,不是走不通,而是该转弯了。人生许多幸福,总在拐角处。
5、这个世界上,陪伴我们最多的人就是我们自己。但我们常常太过关注别人,而忽视了自己。在人群里,你看到的总是别人,你追着别人的步伐,以为那就是你想要的,可是你有没有停下来过,问问自己的心。
6、惠明作礼云:"望行者为我说法。"慧能云:"汝既为法而来,可摒息诸缘,匆生一念,吾为汝说。"明良久,慧能云:"不思善,不思恶,正恁么时,哪个是明上座本来面目?"惠明言下大悟。
7、人的一生,不知道要遇到多少坎坷和磨难。很多事情都是在无法预料中发生。而体弱多病的我更加要勇敢的面对困难,选择坚强地走下去。要学会不抱怨,不去怨天尤人,有时候,处境不太好,会抱怨,就像海水永远在那里低声呜咽。
8、人生如梦,岁月无情。每个人的流年都有属于自己的光,它永远会在你的背后默默的照亮着你,让你温暖,看着你一步一步的成长。不管再多少个黑夜泪流满面,那只是让你学会坚强。
9、有缘千里来相会,这一场人世的相逢,至少得攒五百年的回眸,是良缘是恶会,且了了这一场已来的轮回,千秋万岁寂寞事,不敌眼前一枯荣,过去的让它尽快过去,未来的不忐忑未来,不放任所有的当下,三万六千日,夜夜当秉烛。懂得珍惜的人是幸福的,常常感念生活的好,命运才能真的好,愿意宽恕别人的失误,就是自己最好的修慧积福,这一回的花开人间,只需明了:惜缘,惜时,还有惜福。
10、生活本不苦,苦的是我们欲望过多;人心本无累,累的是放不下的太多。花花世界,浮华人生。静默淡然,随遇而安。生命是一场懂得,剪一段流年的时光,握着一路相随的暖,把最*淡的日子梳理成诗意的风景。生活只需要拥有一份恬淡*和的心情,一颗自由的心,一份简单细致的人生态度。
11、坚持我们的信仰不变,我们的道心不变,然后去应于纷扰的世界、变化的万境,这也是很好的一种修行。
12、人生如果没有目标,那么生活也只不过是绕圈圈而已,人生的真正起点应该是设定目标的那一刻。
13、永远不好浪费你的一分一秒,去想任何你不喜好的人。
14、十相自在意为:寿命自在、心自在、愿自在、业自在、受生自在、解自在、神力自在、资具自在、法自在、智自在。令东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下与年、月、日、时所组合的时空宇宙世界一切自在。令具信者免除一切灾难,使所在之处吉祥圆满、眷属与睦、身心安康、去处通达、所求如愿。
15、修行就是要常保智慧的光明,而不是让它一闪即。
16、药到病除,病除之后若以此药甚好,继续不停地吃,此人是为愚痴者。 学佛亦是如此,执菩提反成毒药,然而这是对于证悟者,未悟之人还需 时时以菩提心涤荡自心之客尘烦恼。客尘拭净,菩提扫把也无用处,一 切荡然洒脱。不到此境界,而言佛药无用,此为狂禅者。
17、有所观法,皆空皆寂,无有坚固,是观亦空。
18、寸长尺短,术业专攻,时时怀卖油翁心态,处处想三人行必有我师。
19、想快乐生活,需先学做人;学做人,应先懂得如何爱人。
20、见他瞋恚盛,但能行默忍,彼瞋自然灭,不烦刀杖力。彼此得大利,自利亦利他。《别译杂阿含经》卷二
21、有智慧,能发挥勇猛的大爱。
22、天道的变化总是祸福相依,失意与得意总是交相而来,有福时要居安 思危,有祸时要会摆脱厄运。
23、当你住着宽敞舒适的房子,开着豪华昂贵的轿车,身着华丽时髦的美农时,你是否想到过偏远山村的孩子们没有钱读书,路边可怜的乞丐还不能享有足够的温饱,很多穷人看病、买药都很困难……我们的确不该自私、贪婪,也不该过度地享有奢侈、浪费,而应该怀着爱心和利他之心向需要帮助的人伸出援助之手!感恩您!
24、佛言:财、色于人,人之不舍,譬如刀刃有蜜,不足一餐之美,小儿舔之,则有割舌之患。
25、譬如醉象难可禁制,应以铁钩而调伏之。瞋心醉象,亦复如是,以忍辱钩而制御之,令其调伏,名为安忍波罗蜜多。《大乘理趣六波罗蜜多经》卷六
26、问:"何以人死而佛性不灭?"答:"贵居士所言之人,肉身之形也,犹如人家电灯之泡,日光灯之筒,佛性如电厂电力也。试问人家灯泡及灯筒坏后电厂之电力灭乎?"——李炳南居士
27、七情六欲是人之常情,人们因此生出爱与恨、悲与苦,于是众生之间便产生了联系,或和睦相处,或相互斗争。情就是人与人之间纠结的根源。
28、生活中我们要"随缘"而不是"攀缘",凡事不强求,尽人事,听天 命。凭自己的能力,能做到什么程度就做到什么程度,不在乎得失或别人 的看法. 福祸已至,一切随缘 生死无常,贫富无常,天有不测风云,人有旦夕祸福。悟得透的,不过空空。
29、什么是衡量成功的标准,是财富,是权势,还是享受一份粗茶淡饭的宁静日子?在佛家看来,安于贫困生活,以学*和掌握圣人之道为乐,不被现实与名利所扰,便能找到自己的生命意义,便能有所成就。
30、革命从来就是革他人的命,而不是革自己的命。忏悔如同革命,若以为是"我",便不能真忏悔。
31、随缘行,禅悟在随缘中实现,心智在随缘中成长。
32、从无始轮回以来到现在,由于我们被我执束缚,被烦恼折磨,被杂念干扰,同时被当今的种种压力和繁忙煎熬着,所以我们的心一直未曾放过假,也从来未曾休息过。大家应该让烦恼歇息,让忧虑放假,以一颗*静、安宁、舒畅、祥和的心,与家人一起度过幸福美满的日子。
33、菩萨利智慧故,一心中一时能具足六波罗蜜。
34、缘能成就一切道业;然而,道业也要"把握因缘"才能成就。慈济志业,即是修行"菩萨道"的最好因缘。
35、要救世,就要做环保——心灵环保、社会环保、地球环保。
36、唯有"南无阿弥陀佛",是佛国传来的妙好之音,让我们的心得到寂静休息、*安快乐。
37、饱经人世风霜的人,任凭人情冷暖世态炎凉的反复变化,都懒得再睁开眼睛去过问其中的是非;看透人情世故的人,对于世间的一切毁谤赞誉都无动于衷。白隐禅师也许不是这两种人,他对毁誉褒贬一任世情的心胸是何等旷达。
38、修治最胜行,严净诸刹海。修行无量行,严净诸刹海。
39、谓由菩萨于法生喜,便喜悦法,由喜悦法故,心不沉没。不沉没故,生清净喜。由喜清净故,身心安隐,离诸烦恼。舍利子,若诸菩萨成就此者,如是名为喜觉分法。《大宝积经》卷五十三,菩萨藏会
40、用净土的眼睛看世界,世界才美。如同阳光照耀大地,大地一片金色。念佛人的世界是美好的;但这并不会让我们贪着这个世间,反而更加向往净土。
41、若有布施于少食,修善供养于世间,所施大小如蚊蚋,亦获快乐得半日。
42、虽行于空而殖众德本,是菩萨行。虽行无相而度众生,是菩萨行。虽行无作而现受身,是菩萨行。虽行无起而起一切善行,是菩萨行。
43、真正的美,在于身形端庄、气质优雅。
44、因贪念而侵夺他人,实则伤害自己的人格。
45、助人不仅是美德,也是心灵一大享受。
46、在人之上,要把人当人;在人之下,要把自己当人。风水轮着转,花开时要学会呵护脚下的小草,宜向冷庙烧香,这样冬来花落时会有人为你点一盏心灯,让自己不至穷途末路!
47、人人有爱心,社会多温馨。(当代)星云《人间佛教的戒定慧》
48、风敲着玻璃窗,触及不到窗栏的紫色风铃,窗外,缠绕着落叶的气息,窗内,*如禅,默数从指间滑落的时光,谁曾与我一起收集了阳光的味道?喜欢冬眠的女人,将心灵的记事本也装进冬眠的背包,然后,再找一个暖暖的画面做封面,遇见那些关于情感的花言蕊语,上演一场华美的邂逅。
49、应该回避争论,因为智者认为纯洁不靠争论。
有关经典佛语的语录
我期盼着擦肩而过的获得,却让你消失在朦胧模糊的雪花里,一片茫茫无际的雪白掩蔽了你的身影,留下来的却是无限的遐想与意念中的追逐,冷色的眼界里似乎听到了音乐的弦音,缓缓地萦绕着我的心梦,也许你就在我的梦幻般的前方,某一处安静的角落,找求静心禅落的境地。以下是小编整理的有关经典佛语的语录,感兴趣的一起来看看吧。
经典佛语的语录
1、用一朵花看世界,世界就在花中;用一只眼看世界,世界就在眼前;用一颗心看世界,世界就在心里。生活,虽有悲喜,虽有得失,却不是全部。美丽的风景,不如美丽的心情;美丽的心情,不如拥有一种美丽的心态。一笑而过,是人生的淡然,也是人生的优雅。
2、让你成熟的,是经历与磨难。让你幸福的,是宽容与博爱。让你心安的,是理解与信任。抛弃了不必要的包袱,生活才会更美好。人生如此短暂,有什么理由,不去好好的生活呐。有太多的事情要你去做,有很重要的人等着你去珍惜。不要回头看,前面的世界更精彩。
3、人生至高的境界就是在纷繁中淡定心弦,心静时,过往的纠缠都可以搁置在一边晾晒,而你独享此刻宁静的光阴。人生本是一场愈行愈远的跋涉,走一段路,遇一些人,看一处风景,不计较得失荣辱,最后剩下的,就是一种淡然。
4、若是懂得,日升日落也是一种相守,花开花谢亦是一种深情……
5、青春和现在的区别就是,有时我分不清,哪滴是眼泪,哪滴是汗水,因为它们的温度和咸度,都像烟花,那么凉。
6、弟子问:"师父您有时候打人、骂人;有时候对人又彬彬有礼,这里面有什么玄机吗?"师父说:"对待上等人直指人心,可打可骂,以真面目待他;对待中等人最多隐喻他,要讲分寸,他受不起打骂;对待下等人要面带微笑,双手合十,他很脆弱、心眼小,装不下太多的指责与训斥,他只配用世俗的礼节。
7、不争的智慧:无争反而能得到更多,不争是智慧的姿态和*静的心态。
8、忍诸恭敬、供养、众生及诸瞋恼、淫欲之人,是名生忍。忍其供养、恭敬法,及瞋恼、淫欲法,是为法忍。(古印度)龙树《大智度论》卷十五
9、春节里,人们团聚着、快乐着,也享受着各种美食。然而,几乎没有人想过,那摆放在餐桌上的令我们口腹之欲得到满足的美味佳肴的背后,付出了什么样的代价,也很少有人知道它会导致什么样的结局与后果。大家应当忏悔,否则便是白作自受。正如目犍连尊者所说:"假令经百劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。
10、禅能给人的内心带来智慧、安定与清净。
11、《增一阿含经》中有这么一句话:"随时念惠施,受福如响应;永已无短乏,所生常富贵。施为众行具,得至无上位:亿施不起想,欢喜遂增益。"意思是说,做人要时时保持施与的善心,最终才能得到福报。
12、再犟你犟不过岁月,再拧你拧不过时光。退一退步,松一松手,或许你会懊悔不迭,就在这一犟一拧之间,你既错过了许多缘分,也耽搁了许多幸福。
13、人生在世,知错能改,则为君子之道。有错不思改正,或者口是心非,那只能在错误的道路上越走越远。
14、见闻觉知无障碍,声香味触常三昧。如鸟空中只么飞,无取无舍无憎爱。若会应处本无心,始得名为观自在。——《慧能大师法嗣·司空山本净禅师》
15、走过恬静的密树林,路过汹涌的江涛。一路沟沟坎坎,起起伏伏,才知春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,四时各有奇葩景,只是缺少悟禅人。数不尽多少日日夜夜,我仰望星空数着闪闪的星星,想着远方的您。我希望有一天,似蒲公英般轻盈,与您一起畅游云海。
16、善字的意思是适度、刚刚好。不偏不倚、不极端、不会爱得太过分,也不会产生怨恨心。在人与人之间,没有不*等的分别心——对自己所爱的人,能以智慧断除占有的感情;对自己不爱或不投缘的人,则能尽量善解,以好的心念去对待。
17、空有三者:一无性空,性非有故;二异性空,与妄所执自性异故;三自性空,二空所显为自性故。(古印度)护法等《成唯识论》卷八
18、过年时,人们为了享用团圆餐而残杀各种生命,食用活海鲜,这真是令人悲痛。恳请大家,不要将过年的快乐建立在动物的痛苦之上!你所得到的只是一顿饭的温饱,可它们失去的是宝贵的生命啊!最起码不要点杀,更不要过于浪费肉食,没有必要伤害无辜的生命。请求大家,感谢你们,我真心为大家祝福!幸福快乐!
19、有福,应知福、知足。
20、既已知迷,为何还不悟?盖因能知之心性虽已透光但尚且微弱,不能直下照破烦恼之云翳,若勤于锤炼、息妄,自会如祖师言:我有明珠一颗,久被尘劳羁锁,今朝尘尽光生,照见山河万朵。何时照见?切记,不可有何时之期待。执迷待悟,本已在迷中,不知当处止息妄缘,却再生出一个对立,此际开悟也成了你所攀之妄缘,即使进入此所谓之悟境,依然是在迷中。迷亦不著,悟亦不著,重关打破,方可见性。
21、一切道理都孕育在最*常、最*凡的生活中,只要细心体验,肯定受益匪浅。
22、(法藏比丘)具足五劫,思惟摄取庄严佛国清净之行。……一向专志庄严妙土。……于不可思议兆载永劫,积植菩萨无量德行。……教化安立无数众生,住于无上正真之道。《无量寿经》卷上
23、禅告诉我们,人必须把覆盖在真我之上的虚伪面具撕下来,这样才能生活得轻松自在,显露出朝气和活力。——郑石岩
24、归命佛法僧,定不堕恶道,弃舍人身已,当获得天身。一心归信三宝,决定得大加持,所求圆满。(古印度)莲花生
25、设病比丘无弟子者,当于众中差次使看病人。所以然者,离此已,更不见所施之处,福胜视病人者。其瞻病者,瞻我无异。设有供养我,及过去诸佛,施我之福德,瞻病而无异。《增一阿含经》卷四十,九众生居品佛言
26、菩萨常乐思审语、时语、实语、义语、法语、顺道理语、巧调伏语、随时筹量决定语。是菩萨乃至戏笑,尚恒思审,何况故出散乱之言。《华严经》卷三十五,十地品
27、生病是对生命的反省,对身体的关照。当你躺在病床上,是为了让你感觉上帝的存在,让你停下来对生命系统进行维修和保养。生病其实是一种需要,*时从来不生病的人一旦进医院就是大病,有的甚至就回不来了,所以小病小灾等烦恼都是必须的,它是对生命的一种关照。
28、一坐禅的时候,你看到的是别人的悲伤,一微笑的时候,你解释的是它的富贵,一流泪的时候,你拿出了全部的心声微笑,驾驭的时间是错在了别人的世界,还是掺杂了很多错误,是你走出的灵魂,是你付出的等待,不是别人回馈的无助,在你失败的时候继续流泪,你在坐禅的时候渴望成功,也许这不是你看到的风景,但是不得不承认,那是一道无情的梦。
29、佛在心中,而不在脸上。佛是有生命有人性的,既然连鸟儿部有佛性,那人与人之间为什么不可以多一些宽容和博爱呢?
30、知道,是知而行道;能"行道’’才是真"知道"。
31、有爱心就有福气、毅力,才有智慧。
32、舍当念舍重担,更莫造新担,担是世间病,舍担第一乐。《增一阿含经》卷十七,四谛品
33、佛言:佛子离吾数千里,忆念吾戒,必得道果;在吾左右,虽常见吾,不顺吾戒,终不得道。《四十二章经》
34、说话要留有分寸,做事要空点余地。这不是世故,是操守;这不是敷衍,是对自己、对他人负责。
35、要提起就完全提起,要放下就全心放下。
36、菩萨于自妻知足,不求他妻。于他妻妾、他所护女、亲族、媒定,及为法所护,尚不生于贪染之心,何况从事,况于非道。
37、在一个人成长的过程中,逆境固然能磨炼人,但顺境时也不能放纵。顺境也是锤炼和考验人的时候,所以,不可得意忘形,自命不凡。因为越是功底深厚的人越应诚信笃行,保持低调。
38、对于智者而言,钱财是积功累德的一种资粮;对于凡夫而言,钱财是诱惑,是迷惑,成为流转轮回的因素。古人云:"善用之为福,不善用之为祸。"我们需要用一颗觉醒的心来看待物质与钱财,善用钱财做更多有意义的事。
39、一位哲人说过:"很难说世上有什么做不了的事,昨天的梦想可以是今天的希望,还可以是明天的现实。"理想是每个人生命中不可或缺的部分,没有泪水的人,他的眼睛是干涸的;没有梦想的人,他的世界是黑暗的。怀揣理想,人生便可轻舞飞扬。
40、火在佛法中,又称为无明火,还包括了怨恨、愤怒和仇视。对于能够顺自己意的事就很欢喜,可是往往我们在世间不如意事十常八九,遇到不如意,心中就有火气,这就是无明火。
41、人生在世的确有太多的东西放不下。追求功名者,得到了放不下,即使得到了也不满足;追求财富者,财富等身也不满足;追求美满生活者,得到了又怕失去……这些重担与压力,使很多人活得非常艰难。
42、烟火流年,岁月幽香,轻剪一帘红尘烟雨,一袭水媚,静听花开花谢。时光水岸,轻铺一纸红尘素笺,一笔墨起,一笔墨落,自然随意,诉一段清幽,清韵,清雅与禅,自在从容,看潮起潮落,听风声雨落,品人生絮语,呢喃中,把世间的瞬息万变清浅。
43、素食可培养耐力、慈悲与智慧。
44、人生有很多事其实并非太过重要。在必要的时候,放下不失为~条解脱之道。走过去,再回首看,不过尔尔。
45、亲身体验,见苦才能知福。
46、如何以培养美德接济无德之人?对无德之人,要求他们改进,没有什么效用。他们不知道什么是德,不知道有德的好处,所以无德。你不如培养自己的美德,做个样子给别人看,那些无德之人一看你这个样子很好,没准由欣赏而羡慕,由羡慕而模仿,也就从无德变成有德了。
47、人生最善良的行为是奉献佛说:"奉献越多,生命就会得到越多。""给予越多,人生就越丰富;奉献越多,生命才更有意义。"
48、生活是人生最重要的内容,仅仅活在世上并不值得称道,值得称道的是生活过得美好。
佛语经典语录(精选200条)
在生活、工作和学*中,大家常常会遇到需要使用语录的情形吧,语录现指能引起共鸣的、发人深省,有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。那什么样的语录才算得上是经典呢?以下是小编为大家整理的佛语经典语录,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
2、一花一世界,一佛一如来。
3、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
4、一切皆为虚幻。
5、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,
6、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
7、不可说。
8、色即是空,空即是色。
9、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
10、我不入地狱,谁入地狱。
11、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
12、但离妄缘,即如如佛。
13、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
14、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。
15、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
16、三世诸佛以自心为本师。
17、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
18、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
19、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。
20、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
21、佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。
22、自性发时,业识来空。
23、自见性者一切业障刹那灭却。
24、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
25、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。
26、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。
27、不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使*稳。
28、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
29、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,*等一如。
30、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。
31、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。
32、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。
33、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。
34、次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。
35、如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。
36、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。
37、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
38、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。
39、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。
40、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。
41、妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。
42、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
43、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。
44、261.学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太*。
45、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
46、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。
47、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
48、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
49、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
1.是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。
2.不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
3.佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
4.如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。
5.菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。
6.如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
7.慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。
8.能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
9.修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。
10.所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
11.以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。
12.凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
13.却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
14.不见一物名为见道,不行一物名为行道。
15.不住一切处心即是佛心。
16.根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
17.念念无相,念念无为,即是学佛。
18.赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。
19.不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使*稳。
20.三世诸佛以自心为本师。
21.菩萨不与法缚,不求法缚。
22.学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太*。
23.众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
24.次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。
25.百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。
26.菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
27.无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。佛教语录
28.恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
29.做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。
30.做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。
31.色即是空,空即是色。
32.佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。
33.一花一世界,一佛一如来。
34.息念忘虑,佛自现前。
35.十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
36.悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
37.求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
38.人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,
39.于一切相,离一切相,即是无相。
40.若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
41.依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。
42.凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
43.智者任物不任己,愚人任己不任物。
44.信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,*等一如。
45.发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。
46.向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。
47.但于一切一切法,不作有无见,即见法也。
48.邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。
49.现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
50.道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。
51.一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。
经典佛语的语录60条
真正的所谓的修养,真正的所谓的用功,真正的所谓的感受,其实心性,心田里面进行的。以下是小编为大家推荐的佛语的语录60条,感兴趣的一起来看看吧。
1、家,是爱的温暖,更是情的港湾。漫漫人生,一起经过荣辱,一起体会冷暖,患难时,不离不弃;*淡时,相依相守。路过千万风景,看过万千繁华,家的温暖,永远是心中不舍得温柔。
2、十方同聚会,个个学无为。
3、入得世间,出世无余。
4、路在脚下,心在路上,生命的音符里,从来就没有重复的篇章。转身,微笑,用爱在岁月中修行,让心在辗转中安然。其实,每一个渡口都可以停靠,也可以摆渡,温暖,一直在身旁。人生就是一段旅程,没有起点,不知终点。来往皆是客,懂得便是缘。
5、半盏清茶,观浮沉人生。一颗静心,看清凉世界!茶,喝的是一种心境,品的是一种情调。在沉沉浮浮中,选择了清淡和超然,一种简单而优雅的生活态度。擎一盏清茶,任幽香冲去了浮尘,沉淀了思绪,心情,悠静才可长远。
6、远离觉所觉,若有若无有。
7、佛认为:人有五眼:肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。看得见,不是只用肉眼去看,人的肉眼看*不见远,见前不见后,见外不见内,见昼不见夜,见上不见下,而且眼睛会老化,会病变,所以人要以天眼、慧眼、法眼、佛眼来看内外、看远*、看好事、看善事、看美事。
8、欲得净土,当净其心,随其心净,即佛土净。圣人求心不求佛,愚人求佛不求心;智者调心不调身,愚者调身不调心。可见只要拥有一颗*与宁静的禅心,便能阻挡世间一切浩荡风云、起落浮沉。就能看清一切灵透事物,哪怕置身茫茫荒野,也不会误入歧途。
9、一善之念,不但能为自己修功积德,更能利益他人;丝毫之恶,非唯损害自己的品格,也会危害到他人。如此辗转影响,如同在湖中投下一块小石头,涟漪不断地扩大,导致整个湖面水纹的波动,其影响层面绝非自己所能事先预料。所以,对我们来说,起一个善念、说一句好话、一个善意的回应,乃至露出一个微笑,都能将痛苦中的人解救出来。
10、看教贵精不贵多。一部中精研妙义,彻骨彻髓,自然旁通众典,势如破竹。欲彻骨彻髓,必须看时即是观心,既日观心,功同参悟。(明)澫益《灵峰宗论》卷二之二
11、我们本来都是一颗有棱有角的石头,经过了社会磨炼之后,我们才变得 圆滑了,人生路也顺利了,可是当我们停下脚步反省的时候,我们却会悲哀 地发现,我们已经不再是以前的那个自己了。
12、修行首先要战胜自己心胸狭窄的关卡、畏首畏尾的关卡。战胜自我,把自我的下劣心、分别心、贪图安逸享受的心能够战胜得了,修行就一定会一往直前。
13、我们都想过幸福快乐的生活,可是幸福快乐不是光想就有,我们必须建立一种正确的人生观,才能享受到幸福快乐。如何增进人生的幸福呢?一、不比较。不计较的*等观;二、不怨天、不尤人的因果观,三、不侵犯、不推诿的道德观,四、不贪求、不嗔怒的修养观;五、不自卑、不懊丧的战斗观;六、不邪见、不妄动的禅定观。——星云大师
14、寝前一省 有些人注定要被错过,不是他错过你,就是你错过他;有些 事注定要被经历,不在此处经历,必在彼处经历。人生这么短,注定 的人和事却这么多,生命因此不堪重负,灵魂因此常常寂寞。与其被 注定所牵,失去人生的快乐,不如跟注定讲和,获得生命的达观。
15、《菜根谭》上说:"万事皆缘,随遇而安。"我们生在人世间,要学会 随缘一世,一世随缘,这样才能活得自在。佛说:随缘自在。随遇而安, 随缘生活,随心自在,随喜而作,是为生活的密行。若能一切随他去,便 是世间自在人。我们生在人世间,必须得学会接受现实,虽然有时候现实 很残酷。
16、*凡的人生是一种清淡的人生,生命即使没有轰轰烈烈,也无*之仰慕,却无不让人感到一种生存的神圣与尊严。*凡绝非浅陋,绝非自甘*庸,更不是不思进取。生活本来就是*凡的,只要我们付出了努力,承担了责任,实现了自身存在的价值,*凡人也同样具有魅力,*凡人同样也是高尚的人。
17、菩萨摩诃萨为众生故,虽在地狱受诸苦恼,如三禅乐。《大般涅槃经》卷十八,梵行品
18、问:"在路上遇见出家僧宝,不知可在路上顶礼或如何?"答:"居士见僧宝,自应顶礼。但在通衢马路,方便合掌问讯可矣。缘路上车马往来,若匍匐顶礼,则碍交通也。"
19、听话要仔细,说话要小心。
20、心如明镜。虽然外在景物不断转变,但镜面却不转动,此即境转而心不转。若心随境动转不息,则人我是非皆成昏扰,不能自己。
21、对于现代人来说,不执著于得失,不拘泥于成败,凡事拿得起放得下,就是*常心。拥有一颗*常心,才能不浮俗世、适性随缘、清净快乐。
22、成功皆有理由,失败均有原因。人生总是面临成功失败的交 替,无论何种理由和原因都需要一颗强大的心灵去承受。
23、卷语丹青已逐岁月失色,字典里暖情惬意的`遗迹再也找不回欢欣。理智告诉我感情只能记载过去,可情欲却无法跨越思念的鸿沟。爱情失去了你,梦也没有了次序,不知何时才能恢复禅心,将你从思念中掸去。
24、要救世,就要做环保——心灵环保、社会环保、地球环保。
25、我们在生活中所经历的一切好坏都是我们内在心智模式的放大和蔓延。
26、"两舌"指立于两者之间拨弄是非,离间两者,令起斗争。有的人两 舌是为了达到挑拨离间的目的,这不但是口舌的过错,更是心中有恶念。
27、能力有限不要紧,努力将有限的能力全部发挥出来,利益他人、利益社会,生命便有意义,人生也不失精彩。
28、很多人都想成就,却往往不能如愿以偿。至今仍然没有获得成就,并不是意味着我们缺乏成就的能力,而是自大与私心阻碍了内在潜能的展现。自大会阻碍获得解脱,私心会阻碍证得佛果.。
29、悟是不能完全用语言及文字表达和形容的,譬如你吃了一颗糖,感觉很甜美,这甜的滋味只有吃过的人才能知晓,没有吃过糖的人是不易体会的,"悟"是自证自觉的境界。
30、我们每个人都会犯错误,有了错误不要回避,更不要一错再错,只要 诚心改过,也可以成佛得道。佛说,唯有清净自己的行为及心念,才能够 真正领纳佛法,与真理相应,从中获得真正的利益及解脱。
31、只要有心去做,目标就在当下。
32、我们*时还是应该靠自己的努力去 修得一把伞用以自度,因为没有人会给你送伞。自伞自度,自性自度,求 人不如求己。
33、一切畏刀杖,无不爱寿命,恕己可为喻,勿杀勿行杖。《大般涅槃经》卷十,一切大众所问品
34、愿今得果成宝王,还度如是恒沙众,将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩。伏请世尊为证明,五浊恶世誓先人,如一众生未成佛,终不于此取泥洹!《楞严经》卷三
35、赠人以善言,重如珠玉;伤人以恶言,甚于剑戟。
36、人生的七味心药:"心善,善乐好施;心宽,宽大为怀;心正,正大光明;心静,静心如水;心怡,怡然自得;心安,安常处顺;心诚,诚心诚意。"心是人生的方向,苦和乐的坐标。让自己快乐起来,让自己真正的活在世界里,眼泪不能代表你是正确的,只有你的微笑才是人间正道。
37、上天不愿给你的,任你怎样伸手祈求,终不得求;上天愿意给你的,任你如何错过,也会绕过几个弯送到你手里。命里有时终会有,命里无时莫强求。不强求,指的是不执著,并不是指不努力;努力并不等于偏执性进取。因上努力,果上随缘。
38、生活的烦恼,有时候不是故事本身,是自己的固执把烦恼隐藏起来,从而延长了烦恼的时间,加重烦恼的伤害,生活的路上不是依赖自己的个性和脾气,而是能够心*气和去找到化解烦恼的方法,人海茫茫,活的不是痛苦大比拼,活的是怎么能够让心态更阳光和怎么能够更有信心启程。@延参法师
39、不要指望自己的生活有别人来给你打理,更不必奢望自己的命运有别人来给你改造,没钱别怨父母穷,有志就吃四方粮,命好命坏不在命,全在自己定主张。
40、人生没有十全十美,当你发现错了,重新再来,千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。人生就是带雨伞时不下雨,下雨时却忘了带伞;人生就是喜欢的人不喜欢我,不喜欢的人还是不喜欢我;人生就是勤奋工作时老板没看见,偷懒摸鱼时就被撞见;人生就是当你思索人生是什么时,你什么都不是了。
41、人生中的烦恼都是自己找的。当内心博大、空灵无碍,犹如倒空的杯子,便能恬淡宁静。人的心灵,若能如莲花如日月,超然物外,无分别心、取舍心、爱憎心、得失心,便能获得自在与安详。水往低处流,云在天上飘,让一切自然和谐地发生,这就是*常心。人生如行云流水,回归本真,这便是参透人生,便是禅。
42、昨天已经过去,明天你还未知。人最大的魅力,是有一颗阳光的心态。人生难免会有所迷茫,只要明白自己是从哪里来,最终要到哪里去,就什么都不迷茫了。多点淡然,少些虚荣,活在真实,活得自在。
43、有时我们遭遇的是挫折而不是成功,生活并不会总是如人所愿。但是我们要坚强,并继续向前,而不要因为这些事而陷入低谷。接受挫败并学会坚持,不畏风险地追求我们的梦想,把消极转化为积极,让这些痛苦成为我们通向更美好生活的垫脚石,并学会利用它们让自己更坚强,即便我们失败很多次,也不要被失败打倒。
44、有人因邪僻的心理、错误的见解、龌龊的念头施舍财物,是不净布施。
45、众生欲脱生死,免诸轮回,先断贪欲,及除爱渴。
46、学佛落实在哪里?就落实在我们的生活当中,通过我们的身、通过我们的口、通过我们的心来改变自我。
47、问佛:世间为何多苦恼?佛曰:只因不识自我。问佛:如何才能如你般睿智?佛曰:佛是过来人,人是未来佛,我也曾如你般天真。问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚?佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。问佛:那过几天还下不下雪?佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬,明年才懂得珍惜。
48、每个人的事业大小有分别,但才干和仁爱之心人人都可拥有。
49、持名念佛就像拿着东西似的,总也不把它放手,故天天都要念:南无阿弥陀佛。
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