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1、爱因斯坦的经典语录：永远保持一颗好奇心 “我没什么特殊的才能，我只是保持了我持续不断的好奇心。”是什么伤害了你的好奇心?我一直好奇的是，为什么有的人可以成功，而有的人却会失败，因此我花了数年的时间来学*成功学。想想你最好奇的事物是什么，追寻你的好奇心，这将是你成功的秘诀。
2、坚持是无价的 “我成功并不是因为我聪明，而是我花了更多的时间来考虑问题。”正是因为坚持，乌龟最终爬到了方舟上。为了你想达到的目标，你会一直坚持吗?人们都说，邮票的所有价值正是在于它坚持到达了最终的目的。所以，像张邮票那样吧，完成你已经开始的比赛!
3、集中精力才是王道 “任何一个男人要想同时安全地开车和亲吻一个漂亮的女孩，那么最简单的方法就是不要在需要有注意力的时候亲吻。”我的父亲常说你不可能同时骑两匹马。我想说的是，你可以做任何事情，但不是所有事情同时做。学会关注当下，全心全意地投入到你手头的事情。集中精力才是王道，这也是成功与失败的差别。
4、想象力最有力量 “想象力是一切。对将到来的生活的预想才有吸引力，想象力比知识更重要。”你每天是否都运用了你的想象力?爱因斯坦曾说过想象力比知识更重要。你的想象力将预演你的未来。爱因斯坦还说过，“智慧的标志并不是知识，而是想象力。”你有每天训练你的“想象肌肉”吗?千万别让强有力的想象力沉睡过去。
5、学会犯错 “一个永不犯错的`人也不会尝试任何新的事物。”永远不要害怕犯错。错误并不等于失败。只要利用得当，错误只会让你变得更好，更聪明，反应更快。尽力发现犯错的魔力吧。我以前说过，将来还会再说，如果你想成功，让你的错误来得再多点吧。
6、活在当下 “我从不思考未来，它很快就会来。”唯一描述你未来的方式就是尽可能的“活在当下”。“此时此刻”，你无法改变昨天，也无法改变明天，因此，最重要的事情就是你要竭尽全力的致力于“此刻”。时间是最重要的，并且是此时此刻的时间。
7、创造价值 “不要为成功去奋斗，而是为有价值。”别把你的时间花在想成功上，而是要把时间用来创造价值。如果你是有价值的，你自然会吸引成功。挖掘你的才能和天赋，学会如何将你的才能和天赋用来利于他人。
8、不要期望于不同的结果 “所谓愚昧就是将同一件事做了一遍又一遍，希望每次结果都不一样。”你不能每天重复做同一件事，还希望会有不同的结果。换句话说，你不能重复做同样的练*还希望得到不同的结果。要想生活有所改变，你自己就要改变，你的行动和思想能改变多少，你的生活就会改变多少。
9、知识来源于经验 “消息并不是知识;知识的唯一源泉是经验。”知识来源于经验。你可以讨论一项工作，但是讨论只能给与你哲学上的理解;你必须参与这项工作，才能有所了解。教训是什么?获得经验!别把你的时间花在推测性的信息上面，走出去，开始动手吧，你将获得无价的知识。
10、学会规则，有助于做得更好 “你要学会游戏的规则，这样你才能比别人做得更好。”简单说来，你必须要做两件事。第一，你必须学会你所参与游戏的游戏规则。听起来这没什么有趣的，但是十分重要。第二，你必须致力于比其他人在游戏中做得更好。只要你能做到这两件事，成功一定属于你!
1、许多西方的生态哲学家已经提出警告，整个西方文明的走向根本就是错误的，长此下去，势必将会超出地球所能承受的范围。他们谈的不只是环境污染与破坏这些具体的问题。他们宣称，西方的思想形态根本上就有一些谬误。
2、真正的知识来自内心，而不是得自别人的传授。同时，唯有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。
3、“所以当你选择不要对别人不好时——即使这样会违反你自己的利益——你就是在从事自由的行为。”
4、有一种男女干系叫灵魂相交，不分男女，他们只是个别的人，由于相互取暧而在一起，这就够了。
5、我们几乎可以说一头大象（或一个人）事实上是一群单细胞生物的集合体，因为我们体内的每一个细胞都有同样的遗传物质。我们会成为什么样的人，完全是由这些隐藏在每一个小小细胞里面的物质决定的。
6、德国诗人歌德曾经说过：“不能汲取三千年历史经验的人没有未来可言。”我不希望你成为这些人当中之一。我将尽我所能，让你熟悉你在历史上的根。这是人之所以为人（而不仅是一只赤身露体的猿猴）的唯一方式，也是我们避免在虚空中漂浮的唯一方式。
7、“迷信”，多么奇怪的一个名词。如果你信基督教或*教，这就叫“信仰”，但如果你相信占星术或十三号星期五不吉利，就是迷信！谁有权利说别人相信的东西就是“迷信”呢？
8、使我们无法获得真正的幸福与和谐的是我们内心的各种冲动。例如我们的野心和愚妄。但如果我们体认到每一件事的发生都有其必然性，我们就可以凭直觉理解整个大自然。我们会很清楚地领悟到每一件事都有关联，每一件事情都是一体的。最后的目标是以一种全然接纳的观点来理解世间的事物。只有这样，我们才能获得真正的幸福与满足。
9、人类虽然思想不见得永远一致，理性也不一定同样发达，但世上一定有一种“普遍的理性”指导大自然所发生的每一件事。
10、除了语言之外，我们会有哪一种历史背景也是一生下来就注定了。没有人和这类背景之间能有一种“自由”的关系。因此，那些无法在国家中找到定位的人就是没有历史的人。你也许还记得这种观念也是雅典哲学家的重点。没有人民，固然就没有国家，但如果没有国家，也就没有人民。
11、在道德的抉择上也是如此。我们永远不能把错误归咎于“人性”或“人的软弱”等等。我们可以发现时常有成年男子做出种种令人厌恶的行为，却把这样的行为归咎于“男人天生的坏毛病”。可是世上没有“男人天生的坏毛病”这种东西，那只是我们用来避免为自己的行为负责的借口罢了。
12、没有比向往更贪婪的事情，有了一想二，有了二想三，总嫌不够，已经够饱了，可是还是觉得饿，是饿吗？其实是馋！
13、达尔文的理论不是正好让我们体认到我们是大千世界的一部分，在这个世界里，每一个细微的生物都有它存在的价值吗？苏菲，我们就是这个活的星球。地球是航行在宇宙中燃烧的太阳四周的一艘大船。而我们每一个人则是满载基因航行过的一条小船。当我么安全地把船上的货品运到下一个港口时，我们就没有白活了。
14、意识是什么？它难道不是宇宙的一个大谜题吗？记忆又是什么？是什么东西使我们“记得”我们所看到、所经验到的每一件事情？
15、佛洛依德宣称，我们每天的生活里面都充满了这类潜意识的机转。我们时常会忘记某个人的名字，在说话时摸弄自己的衣服，或移动房间里随意放置的物品。我们也时常结结巴巴或看似无辜地说错话，写错字。但佛洛依德指出，这些举动事实上并不像我们所想的那样是意外的或无心的。这些错误事实上可能正泄露我们内心最深处的秘密。
16、有人说艺术家有一种“创造宇宙的想象力”。当他内心充满艺术的狂喜时，他可以跨越梦境与现实的藩篱。年轻的艺术天才诺瓦里思曾经说过：“人生变成了一场梦，而梦境成为现实。”
17、在整部哲学史中，哲学家们一直想要探索人的本性。但萨特相信，人并没有一种不变的“本性”。因此，追求广泛的生命的“意识”是没有用的。换句话说，我们是注定要自己创造这种意义。我们就像还没背好台词就被拉上舞台的演员，没有剧本，也没有提词人低声告诉我们应该怎么做。我们必须自己决定该怎么活。
18、但我们生命中的意义必须由我们自己来创造，存在的意义就是要创造自己的生命。
19、人类的意识只是他的心灵中的一小部分而已。意识就像是露在海面上的冰山顶端，在海面下，也就是在人意识之外，还有“潜意识”的存在。
20、“但是这种物质又是什么呢？数十亿年前爆炸的那个东西究竟是怎样的一种物质？它是从哪里来的呢？” “这是个很大的问题。” “而与我们每个人都密切相关。因为我们本身就是这种物质。我们是几十亿年前熊熊燃烧的那场大火所爆出的一点火花。”
21、我们并不一定能够意识到我们曾经有过的各种经验。但那些只要我们“用心想”便可以记起来的想法或经验，佛洛依德称之为“潜意识”。他所说的“潜意识”指的是那些被我们“压抑”的经验或想法，也就是那些我们努力要忘掉的“不愉快”、“不恰当”或“丑陋”的经验。如果我们有一些不为我们意识（或超我）所容忍的欲望或冲动，我们便会将它们埋藏起来，去掉它们。
22、“我们可能会成为各种事物的奴隶，我们甚至可能成为我们的自我中心思想的奴隶。独立与自由正是我们超脱自我的欲望与恶念的方法。”
23、“生命本来就是而严肃的。我们来到这个美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间。然后我们就失去了对方，并且莫名其妙就消失了，就像我们突然莫名其妙地来到世上一般。”
24、孩子，我们并不只活在我们所属的时代里，我们身上也扛着历史。不要忘记你在这个房间内看到的每一样东西都曾经是崭新的。
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1、谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。
2、知学校的目标应是培养有独立行动和独立思考的人。
3、武力不能维持和*。只有互相理解才可以。
4、等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。
5、教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西。
6、最重要的宽容就是国家和社会对个人的宽容。
7、创新的秘密在于知道如何把你的智谋藏而不露。
8、物理学家们说我是数学家，数学家们又把我归为物理工作者。我是一个完全孤立的人，虽然所有人都认识我，却没有多少人真正了解我。
9、凡是自命为知识与真理领域的评审员的人，都会被众神的讪笑所毁灭。
10、如果你决心讲述真相，就把体面留给裁缝。
11、舞者是上帝的运动员。
12、我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。
13、知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发明同观察到的事实两者比较中得出。
14、没有牺牲，也就决不可能有真正的进步。
15、很少有人能镇定地表达与他们的社会环境之偏见相左的意见。大多数人甚至无法形成这种意见。
16、若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。
17、公式对我来说比较重要，因为政治是暂时的，公式是永恒的。
18、并不是我很聪明，而只是我和问题相处得比较久一点。
19、好奇心深深的存在于人的本性中。
20、第一句话错误，整个假设失败。
21、只有热爱才是最好的教师。
22、如一个想法在最初并不荒谬，那它就没希望。
23、摒弃宗教的科学是跛脚的，摒弃科学的宗教是盲目的。
24、婚姻的确是披着文明外衣的奴隶制。
25、学校要求教师，在他的本职工作上成为一种艺术家。
26、我所要做的只是以我微薄之力来为真理和正义服务，即使不为人所喜欢也在所不惜。
27、一个人对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大作用。
28、认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。
29、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
30、万有引力可无法对坠入爱河的人负责。
31、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。
32、在天才和勤奋之间，我毫不犹豫地选择后者。她几乎是世界上一切成就的催产婆。
33、在长时间内，我对社会上那些我认为是非常恶劣和不幸的情况公开发表了意见，对它们的沉默就会使我觉得在犯同谋罪。
34、一再做重复的事而期待会有不同的结果，完全是发疯最明显的征兆。
35、我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。
36、很少人是用自己的眼睛去看见，和用自己的心去感受。
37、通向人类真正的伟大境界的通道，只一条苦难的道路。
38、对死亡的恐惧是所有恐惧中最没有道理的，死人才不会担心出事。
39、被释放的原子能已经改变了一切，除了我们的思维模式，因此我们正在滑向空前的灾难。
40、生活就像骑自行车，要想保持*衡就要不断运动。
41、我害怕有一天，科技会取代人与人之间的交流，我们的世界将会充斥着一群白痴。
42、任何一个有智力的笨蛋都可以把事情搞得更大，更复杂，也更激烈。往相反的方向前进则需要天分，以及很大的勇气。
43、上帝不为我们那些数学难题而费心。祂信手拈来，将万物合一。
44、这种做法摧残学生的感情、诚实和自信，使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。
45、月亮当你不看她的时候，她就不存在。
46、不进行调查就谴责，那是最高的无知。
47、天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水。但那1％的灵感是最重要的，甚至比那99％的汗水都要重要。
48、宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。
49、並非地心引力使我们坠入爱河。
50、关于这个世界最难以理解的就是它是可以被理解的。
关于爱因斯坦的趣事
在日常学*、工作或生活中，大家对故事都是莫名的感兴趣，都想听听故事最后的结局。以下是小编精心整理的爱因斯坦的趣事，欢迎大家分享。
爱因斯坦是美国一位伟大的科学家。他的《相对论》对现代物理学产生深远的影响，改变了人类对世界和宇宙的认识。
关于爱因斯坦，民间流传着许多有关他的趣事。每一则趣事，都代表着人们对他的敬爱。
爱因斯坦孜孜不倦地从事科学研究，但是对一些生活琐事却常常心不在焉。1933年，他到普林斯顿大学的研究院任职。有一天，研究院院长办公室的电话突然响了。秘书拿起听筒，听到对方说一口德国口音很重的英语：
“请问院长在吗？”
“很抱歉，院长出去了。”秘书回答。
“那么，也许……你能告诉我，爱因斯坦教授住在什么地方？”
当时大学当局有个规定，绝对不许外人骚扰爱因斯坦，为的是让他能专心于研究工作。因此，她客气地拒绝告诉对方爱因斯坦的住址。这时，电话听筒里的声音变低了：
“请你别说出去，我就是爱因斯坦教授，我要回家去，可是忘了家在哪里了。”
有关他的谦逊、纯朴和幽默，也有许多有趣的故事。一名中学生听老师说，爱因斯坦是位大名鼎鼎的数学家，就写信向他请教一道几何题的`解法。爱因斯坦虽然忙碌，但他爱护年轻人，于是亲笔写了回信给那孩子，为他解答了几何题。
爱因斯坦的邻居，有一个十二岁的女孩子，放学后总爱到爱因斯坦家里玩。妈妈知道以后，把孩子责骂了一顿，同时赶紧跑去向爱因斯坦道歉，说孩子不懂事，浪费了他许多宝贵的时间。爱因斯坦若无其事地笑着说：“您不必介意。她带甜饼给我吃，我教她做数学题。不过，我从她那里所学到的东西，恐怕比她从我这里学到的还要多！”
他的著作《相对论》，内容非常深奥，很多科学家都看不懂。有一次，一群大学生嘻嘻哈哈地纠缠着他，要他用通俗的话，解释一下什么是“相对论”。
他神秘地眨了眨眼睛，微笑地说：“你坐在一个漂亮的姑娘旁边，坐了两个小时，觉得只过了一分钟。如果你紧挨着一个火炉，只坐了一分钟，就觉得过了两小时。这就是‘相对论’！”
像这一类趣事，简直多得不胜杖举。爱因斯坦就是这么一个既*凡，又伟大的科学家。
1.我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括生者和死者)的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。
2.我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
3.只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。
4.人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
5.我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。
6.学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。
7.学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己的最高目标。
8.使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
9.学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。
10.每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。
11.想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。
12.我们认为对学校来说，最坏的事，是主要靠恐吓、暴力和人为的权威来进行工作。这种做法摧残学生的感情、诚实和自信，……使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。
13.我们中许多人都是幼稚的，其中有些人比别人更幼稚些。但是如果一个人知道了他是幼稚的，那么这种自知之明就会成为一种冲淡的因素。
14.认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。
15.在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。
16.没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。
17.学*知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。
18.我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。
19.不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。
20.人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
21.人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。
22.不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
23.人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
24.用一个大圆圈所学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。
25.我从不想未来，它来得太快。
26.等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。
27.世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧!
28.每个人都有一不的理想，这种理想决定着他的努力判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身——这种基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美、真。
29.雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。
30.每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
31.现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。
32.雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。
33.每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
34.现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。
35.在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功。
36.耐心和恒心总会得到报酬的。
37.在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。
38.每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这种意义上，我从来不把安逸和快乐看做生活目的的本身。
39.真正的快乐，是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的热心。
40.在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。
41.对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的人来说，如果他能亲眼看到别人真正理解并喜欢他的工作，那他就得到了最美好的报偿。
42.A=x+y+z：成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。
43.一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
44.人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
45.世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。
46.爱是比责任感更好的老师。
47.光用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。
48.没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
49.一个对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
50.生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。
51.只有为别人而活的生命才是值得的。
爱因斯坦，是德国著名的物理学家，相对论的奠基者，也是二十世纪两大最重要的物理学家之一。他的言论涉及范围很广，关于价值、思想、宗教、科学......
1、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。
2、对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的人来说，如果他能亲眼看到别人真正理解并喜欢他的工作，那他就得到了最美好的报偿。
3、决不要把你们的学*看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢乐和今后工作所属社会的利益，去学*。
4、在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。
5、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
6、不要试图去做一个成功的人，要努力成为一个有价值的人。
7、我们所经历的最美妙的事情就是神秘。
8、人生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。
9、幸福来自于有目标的生活，而不是来自他人或物质。
10、一个人把在学校学到的东西全都忘掉之后，剩下来的才是素质。
11、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
12、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。
13、我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。
14、要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人，社会的向上发展就不可想象。
15、思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。
爱因斯坦与相对论
相对论是关于时空和引力的理论，主要由爱因斯坦创立，依其研究对象的不同可分为狭义相对论和广义相对论。以下是小编为大家收集的爱因斯坦与相对论，欢迎阅读与收藏。
关于光的性质，还有很多谜，直到现在也无法用科学解释。光是怎样产生的？在空间如何传播？光怎样从物质出现？光是什么，是物质、振动、还是纯能？颜色是否为光必不可少？对于这许许多多的问题，科学已经作出了部分解释，但归根结底，这些问题尚未解答。不过，20世纪初，在人们了解光、研究光的过程中，带来了物理学的两场革命，这就是相对论和量子论。为建立这两个理论体系，许多科学家都作出了重要贡献，他们都是一些杰出的物理学大师，其中最为突出的是爱因斯坦。
爱因斯坦的学生时代
艾伯特爱因斯坦于1879年3月14日在德国小城乌尔姆出生，他的父母都是犹太人。爱因斯坦有一个幸福的童年，他的父亲是位*静、温顺的好心人，爱好文学和数学。他的母亲个性较强，喜爱音乐，并影响了爱因斯坦，爱因斯坦从六岁起学小提琴，从此小提琴成为他的终生伴侣。爱因斯坦的父母对他有着良好的影响和家庭教育，家中弥漫着自由的精神和祥和的气氛。
和牛顿一样，爱因斯坦年幼时也未显出智力超群，相反，到了四岁多还不会说话，家里人甚至担心他是个低能儿。六岁时他进入了国民学校，是一个十分沉静的孩子，喜欢玩一些需要耐心和坚韧的游戏，例如用纸片搭房子。1888年进入了中学后，学业也不突出，除了数学很好以外，其他功课都不怎么样，尤其是拉丁文和希腊文，他对古典语言毫无兴趣。当时的德国学校必须接受宗教教育，开始时爱因斯坦非常认真，但当他读了通俗的科学书籍后，认识到宗教里有许多故事是不真实的。12岁时他放弃了对宗教的信仰，并对所有权威和社会环境中的信念产生了怀疑，并发展成一种自由的思想。爱因斯坦发现周围有一个巨大的自然世界，它离开人类独立存在，就象一个永恒的谜。他看到，许多他非常尊敬和钦佩的人在专心从事这项事业时，找到了内心的自由和安宁。于是，少年时代的爱因斯坦就选择了科学事业，希望掌握这个自然世界的奥秘，而一旦选择了这一道路，就坚持不懈地走了下去，从来没有后悔过。
1895年，爱因斯坦来到瑞士苏黎世，准备投考苏黎世的联邦工业大学，虽然他的数学和物理考得很不错，但其他科目没有考好，学校校长推荐他去瑞士的阿劳州立中学学*一年，以补齐功课。在阿劳州立中学的这段时光中使爱因斯坦感到快乐，他尝到了瑞士自由的空气和阳光，并决心放弃德国国籍。
1896年，爱因斯坦正式成为一个无国籍的人，并考进了联邦工业大学。大学期间，爱因斯坦迷上了物理学，一方面，他阅读了德国著名物理学家基尔霍夫、赫兹等人的著作，钻研了麦克斯韦的电磁理论和马赫的力学，并经常去理论物理学教授的家中请教。另一方面，他的大部分时间是去物理实验室去做实验，迷恋于直接观察和测量。1900年，爱因斯坦大学毕业。1901年，他获得了瑞士国籍。1902年，在他的朋友格罗斯曼的帮助下，爱因斯坦终于在伯尔尼的瑞士联邦专利局找到了一份稳定的工作--当技术员。
狭义相对论的创立
早在16岁时，爱因斯坦就从书本上了解到光是以很快速度前进的电磁波，他产生了一个想法，如果一个人以光的速度运动，他将看到一幅什么样的世界景象呢？他将看不到前进的光，只能看到在空间里振荡着却停滞不前的电磁场。这种事可能发生吗？
与此相联系，他非常想探讨与光波有关的所谓以太的问题。以太这个名词源于希腊，用以代表组成天上物体的基本元素。17世纪，笛卡尔首次将它引入科学，作为传播光的媒质。其后，惠更斯进一步发展了以太学说，认为荷载光波的媒介物是以太，它应该充满包括真空在内的全部空间，并能渗透到通常的物质中。与惠更斯的看法不同，牛顿提出了光的微粒说。牛顿认为，发光体发射出的是以直线运动的微粒粒子流，粒子流冲击视网膜就引起视觉。18世纪牛顿的微粒说占了上风，然而到了19世纪，却是波动说占了绝对优势，以太的学说也因此大大发展。当时的看法是，波的传播要依赖于媒质，因为光可以在真空中传播，传播光波的媒质是充满整个空间的以太，也叫光以太。与此同时，电磁学得到了蓬勃发展，经过麦克斯韦、赫兹等人的努力，形成了成熟的电磁现象的动力学理论--电动力学，并从理论与实践上将光和电磁现象统一起来，认为光就是一定频率范围内的电磁波，从而将光的波动理论与电磁理论统一起来。以太不仅是光波的载体，也成了电磁场的载体。直到19世纪末，人们企图寻找以太，然而从未在实验中发现以太。
但是，电动力学遇到了一个重大的问题，就是与牛顿力学所遵从的相对性原理不一致。关于相对性原理的思想，早在伽利略和牛顿时期就已经有了。电磁学的发展最初也是纳入牛顿力学的框架，但在解释运动物体的电磁过程时却遇到了困难。按照麦克斯韦理论，真空中电磁波的速度，也就是光的速度是一个恒量，然而按照牛顿力学的速度加法原理，不同惯性系的光速不同，这就出现了一个问题：适用于力学的相对性原理是否适用于电磁学？例如，有两辆汽车，一辆向你驶*，一辆驶离。你看到前一辆车的灯光向你靠*，后一辆车的灯光远离。按照麦克斯韦的理论，这两种光的速度相同，汽车的速度在其中不起作用。但根据伽利略理论，这两项的测量结果不同。向你驶来的车将发出的光加速，即前车的光速=光速+车速；而驶离车的光速较慢，因为后车的光速=光速-车速。麦克斯韦与伽利略关于速度的说法明显相悖。我们如何解决这一分歧呢？
19世纪理论物理学达到了巅峰状态，但其中也隐含着巨大的危机。海王星的发现显示出牛顿力学无比强大的理论威力，电磁学与力学的统一使物理学显示出一种形式上的完整，并被誉为“一座庄严雄伟的建筑体系和动人心弦的美丽的庙堂”。在人们的心目中，古典物理学已经达到了*乎完美的程度。德国著名的物理学家普朗克年轻时曾向他的老师表示要献身于理论物理学，老师劝他说：“年轻人，物理学是一门已经完成了的科学，不会再有多大的发展了，将一生献给这门学科，太可惜了。”
爱因斯坦似乎就是那个将构建崭新的物理学大厦的人。在伯尔尼专利局的日子里，爱因斯坦广泛关注物理学界的前沿动态，在许多问题上深入思考，并形成了自己独特的见解。在十年的探索过程中，爱因斯坦认真研究了麦克斯韦电磁理论，特别是经过赫兹和洛伦兹发展和阐述的电动力学。爱因斯坦坚信电磁理论是完全正确的，但是有一个问题使他不安，这就是绝对参照系以太的存在。他阅读了许多著作发现，所有人试图证明以太存在的试验都是失败的。经过研究爱因斯坦发现，除了作为绝对参照系和电磁场的荷载物外，以太在洛伦兹理论中已经没有实际意义。于是他想到：以及绝对参照系是必要的吗？电磁场一定要有荷载物吗？
爱因斯坦喜欢阅读哲学著作，并从哲学中吸收思想营养，他相信世界的统一性和逻辑的一致性。相对性原理已经在力学中被广泛证明，但在电动力学中却无法成立，对于物理学这两个理论体系在逻辑上的不一致，爱因斯坦提出了怀疑。他认为，相对论原理应该普遍成立，因此电磁理论对于各个惯性系应该具有同样的形式，但在这里出现了光速的问题。光速是不变的量还是可变的量，成为相对性原理是否普遍成立的首要问题。当时的物理学家一般都相信以太，也就是相信存在着绝对参照系，这是受到牛顿的绝对空间概念的影响。19世纪末，马赫在所著的《发展中的力学》中，批判了牛顿的绝对时空观，这给爱因斯坦留下了深刻的印象。1905年5月的一天，爱因斯坦与一个朋友贝索讨论这个已探索了十年的问题，贝索按照马赫主义的观点阐述了自己的看法，两人讨论了很久。突然，爱因斯坦领悟到了什么，回到家经过反复思考，终于想明白了问题。第二天，他又来到贝索家，说：谢谢你，我的问题解决了。原来爱因斯坦想清楚了一件事：时间没有绝对的定义，时间与光信号的速度有一种不可分割的联系。他找到了开锁的钥匙，经过五个星期的努力工作，爱因斯坦把狭义相对论呈现在人们面前。
1905年6月30日，德国《物理学年鉴》接受了爱因斯坦的论文《论动体的电动力学》，在同年9月的该刊上发表。这篇论文是关于狭义相对论的第一篇文章，它包含了狭义相对论的基本思想和基本内容。狭义相对论所根据的是两条原理：相对性原理和光速不变原理。爱因斯坦解决问题的出发点，是他坚信相对性原理。伽利略最早阐明过相对性原理的思想，但他没有对时间和空间给出过明确的定义。牛顿建立力学体系时也讲了相对性思想，但又定义了绝对空间、绝对时间和绝对运动，在这个问题上他是矛盾的。而爱因斯坦大大发展了相对性原理，在他看来，根本不存在绝对静止的空间，同样不存在绝对同一的时间，所有时间和空间都是和运动的物体联系在一起的。对于任何一个参照系和坐标系，都只有属于这个参照系和坐标系的空间和时间。对于一切惯性系，运用该参照系的空间和时间所表达的物理规律，它们的形式都是相同的，这就是相对性原理，严格地说是狭义的相对性原理。在这篇文章中，爱因斯坦没有多讨论将光速不变作为基本原理的根据，他提出光速不变是一个大胆的假设，是从电磁理论和相对性原理的要求而提出来的。这篇文章是爱因斯坦多年来思考以太与电动力学问题的结果，他从同时的相对性这一点作为突破口，建立了全新的时间和空间理论，并在新的时空理论基础上给动体的电动力学以完整的形式，以太不再是必要的.，以太漂流是不存在的。
什么是同时性的相对性？不同地方的两个事件我们何以知道它是同时发生的呢？一般来说，我们会通过信号来确认。为了得知异地事件的同时性我们就得知道信号的传递速度，但如何没出这一速度呢？我们必须测出两地的空间距离以及信号传递所需的时间，空间距离的测量很简单，麻烦在于测量时间，我们必须假定两地各有一只已经对好了的钟，从两个钟的读数可以知道信号传播的时间。但我们如何知道异地的钟对好了呢？答案是还需要一种信号。这个信号能否将钟对好？如果按照先前的思路，它又需要一种新信号，这样无穷后退，异地的同时性实际上无法确认。不过有一点是明确的，同时性必与一种信号相联系，否则我们说这两件事同时发生是没有意义的。
光信号可能是用来对时钟最合适的信号，但光速不是无限大，这样就产生一个新奇的结论，对于静止的观察者同时的两件事，对于运动的观察者就不是同时的。我们设想一个高速运行的列车，它的速度接*光速。列车通过站台时，甲站在站台上，有两道闪电在甲眼前闪过，一道在火车前端，一道在后端，并在火车两端及*台的相应部位留下痕迹，通过测量，甲与列车两端的间距相等，得出的结论是，甲是同时看到两道闪电的。因此对甲来说，收到的两个光信号在同一时间间隔内传播同样的距离，并同时到达他所在位置，这两起事件必然在同一时间发生，它们是同时的。但对于在列车内部正中央的乙，情况则不同，因为乙与高速运行的列车一同运动，因此他会先截取向着他传播的前端信号，然后收到从后端传来的光信号。对乙来说，这两起事件是不同时的。也就是说，同时性不是绝对的，而取决于观察者的运动状态。这一结论否定了牛顿力学中引以为基础的绝对时间和绝对空间框架。
相对论认为，光速在所有惯性参考系中不变，它是物体运动的最大速度。由于相对论效应，运动物体的长度会变短，运动物体的时间膨胀。但由于日常生活中所遇到的问题，运动速度都是很低的（与光速相比），看不出相对论效应。
爱因斯坦在时空观的彻底变革的基础上建立了相对论力学，指出质量随着速度的增加而增加，当速度接*光速时，质量趋于无穷大。他并且给出了著名的质能关系式：E=mc2，质能关系式对后来发展的原子能事业起到了指导作用。
广义相对论的建立
1905年，爱因斯坦发表了关于狭义相对论的第一篇文章后，并没有立即引起很大的反响。但是德国物理学的权威人士普朗克注意到了他的文章，认为爱因斯坦的工作可以与*相媲美，正是由于普朗克的推动，相对论很快成为人们研究和讨论的课题，爱因斯坦也受到了学术界的注意。
1907年，爱因斯坦听从友人的建议，提交了那篇著名的论文申请联邦工业大学的编外讲师职位，但得到的答复是论文无法理解。虽然在德国物理学界爱因斯坦已经很有名气，但在瑞士，他却得不到一个大学的教职，许多有名望的人开始为他鸣不*，1908年，爱因斯坦终于得到了编外讲师的职位，并在第二年当上了副教授。1912年，爱因斯坦当上了教授，1913年，应普朗克之邀担任新成立的威廉皇帝物理研究所所长和柏林大学教授。
在此期间，爱因斯坦在考虑将已经建立的相对论推广，对于他来说，有两个问题使他不安。第一个是引力问题，狭义相对论对于力学、热力学和电动力学的物理规律是正确的，但是它不能解释引力问题。牛顿的引力理论是超距的，两个物体之间的引力作用在瞬间传递，即以无穷大的速度传递，这与相对论依据的场的观点和极限的光速冲突。第二个是非惯性系问题，狭义相对论与以前的物理学规律一样，都只适用于惯性系。但事实上却很难找到真正的惯性系。从逻辑上说，一切自然规律不应该局限于惯性系，必须考虑非惯性系。狭义相对论很难解释所谓的双生了佯谬，该佯谬说的是，有一对孪生兄弟，哥在宇宙飞船上以接*光速的速度做宇宙航行，根据相对论效应，高速运动的时钟变慢，等哥哥回来，弟弟已经变得很老了，因为地球上已经经历了几十年。而按照相对性原理，飞船相对于地球高速运动，地球相对于飞船也高速运动，弟弟看哥哥变年轻了，哥哥看弟弟也应该年轻了。这个问题简直没法回答。实际上，狭义相对论只处理匀速直线运动，而哥哥要回来必须经过一个变速运动过程，这是相对论无法处理的。正在人们忙于理解相对狭义相对论时，爱因斯坦正在接受完成广义相对论。
1907年，爱因斯坦撰写了关于狭义相对论的长篇文章《关于相对性原理和由此得出的结论》，在这篇文章中爱因斯坦第一次提到了等效原理，此后，爱因斯坦关于等效原理的思想又不断发展。他以惯性质量和引力质量成正比的自然规律作为等效原理的根据，提出在无限小的体积中均匀的引力场完全可以代替加速运动的参照系。爱因斯坦并且提出了封闭箱的说法：在一封闭箱中的观察者，不管用什么方法也无法确定他究竟是静止于一个引力场中，还是处在没有引力场却在作加速运动的空间中，这是解释等效原理最常用的说法，而惯性质量与引力质量相等是等效原理一个自然的推论。
1915年11月，爱因斯坦先后向普鲁士科学院提交了四篇论文，在这四篇论文中，他提出了新的看法，证明了水星*日点的进动，并给出了正确的引力场方程。至此，广义相对论的基本问题都解决了，广义相对论诞生了。1916年，爱因斯坦完成了长篇论文《广义相对论的基础》，在这篇文章中，爱因斯坦首先将以前适用于惯性系的相对论称为狭义相对论，将只对于惯性系物理规律同样成立的原理称为狭义相对性原理，并进一步表述了广义相对性原理：物理学的定律必须对于无论哪种方式运动着的参照系都成立。
爱因斯坦的广义相对论认为，由于有物质的存在，空间和时间会发生弯曲，而引力场实际上是一个弯曲的时空。爱因斯坦用太阳引力使空间弯曲的理论，很好地解释了水星*日点进动中一直无法解释的43秒。广义相对论的第二大预言是引力红移，即在强引力场中光谱向红端移动，20年代，天文学家在天文观测中证实了这一点。广义相对论的第三大预言是引力场使光线偏转，。最靠*地球的大引力场是太阳引力场，爱因斯坦预言，遥远的星光如果掠过太阳表面将会发生一点七秒的偏转。1919年，在英国天文学家爱丁顿的鼓动下，英国派出了两支远征队分赴两地观察日全食，经过认真的研究得出最后的结论是：星光在太阳附*的确发生了一点七秒的偏转。英国皇家学会和皇家天文学会正式宣读了观测报告，确认广义相对论的结论是正确的。会上，著名物理学家、皇家学会会长汤姆孙说：“这是自从牛顿时代以来所取得的关于万有引力理论的最重大的成果”，“爱因斯坦的相对论是人类思想最伟大的成果之一”。爱因斯坦成了新闻人物，他在1916年写了一本通俗介绍相对认的书《狭义相对论与广义相对论浅说》，到1922年已经再版了40次，还被译成了十几种文字，广为流传。
相对论的意义
狭义相对论和广义相对论建立以来，已经过去了很长时间，它经受住了实践和历史的考验，是人们普遍承认的真理。相对论对于现代物理学的发展和现代人类思相的发展都有巨大的影响。 相对论从逻辑思想上统一了经典物理学，使经典物理学成为一个完美的科学体系。狭义相对论在狭义相对性原理的基础上统一了牛顿力学和麦克斯韦电动力学两个体系，指出它们都服从狭义相对性原理，都是对洛伦兹变换协变的，牛顿力学只不过是物体在低速运动下很好的*似规律。广义相对论又在广义协变的基础上，通过等效原理，建立了局域惯性长与普遍参照系数之间的关系，得到了所有物理规律的广义协变形式，并建立了广义协变的引力理论，而牛顿引力理论只是它的一级*似。这就从根本上解决了以前物理学只限于惯性系数的问题，从逻辑上得到了合理的安排。相对论严格地考察了时间、空间、物质和运动这些物理学的基本概念，给出了科学而系统的时空观和物质观，从而使物理学在逻辑上成为完美的科学体系。
狭义相对论给出了物体在高速运动下的运动规律，并提示了质量与能量相当，给出了质能关系式。这两项成果对低速运动的宏观物体并不明显，但在研究微观粒子时却显示了极端的重要性。因为微观粒子的运动速度一般都比较快，有的接*甚至达到光速，所以粒子的物理学离不开相对论。质能关系式不仅为量子理论的建立和发展创造了必要的条件，而且为原子核物理学的发展和应用提供了根据。
广义相对论建立了完善的引力理论，而引力理论主要涉及的是天体。到现在，相对论宇宙学进一步发展，而引力波物理、致密天体物理和黑洞物理这些属于相对论天体物理学的分支学科都有一定的进展，吸引了许多科学家进行研究。
一位法国物理学家曾经这样评价爱因斯坦：“在我们这一时代的物理学家中，爱因斯坦将位于最前列。他现在是、将来也还是人类宇宙中最有光辉的巨星之一”，“按照我的看法，他也许比牛顿更伟大，因为他对于科学的贡献，更加深入地进入了人类思想基本要领的结构中。”
拓展：
关于爱因斯坦
阿尔伯特·爱因斯坦 （Albert Einstein，1879年3月14日-1955年4月18日），举世闻名犹太裔美国科学家，现代物理学的开创者和奠基人。 1999年12月26日，爱因斯坦被美国《时代》周刊评选为“世纪伟人”
爱因斯坦1900年毕业于苏黎世工业大学，并入瑞士籍。1905年获苏黎世大学哲学博士学位。曾在伯尔尼专利局任职。苏黎世工业大学、布拉格德意志大学教授。1913年返德国，任柏林威廉皇帝物理研究所长和柏林大学教授，并当选为普鲁士科学院院士。1933年因受纳粹*迫害，迁居美国，任普林斯顿高级研究所教授，从事理论物理研究，1940年入美国国籍。
在爱因斯坦小的时候，有一天德皇军队通过慕尼黑的市街，好奇的人们都涌向窗前喝彩助兴，小孩子们则为士兵发亮的头盔和整齐的脚步而神往，但爱因斯坦却恐惧得躲了起来，他既瞧不起又害怕这些“打仗的妖怪”，并要求他的母亲把他带到自己永远也不会变成这种妖怪的国土去。中学时，母亲满足了爱因斯坦的请求，把他带到意大利。爱因斯坦放弃了德国国籍，可他并不申请加入意大利国籍，他要做一个不要任何依附的世界公民。……大战过后，爱因斯坦试图在现实的基础上建立他的世界和*的梦想，并且在“敌国”里作了一连串“和*”演说。他的思想和行动，使他险遭杀身之祸：一个抱有帝国主义野心的俄国贵族女刺客把枪口偷偷对准了他；德国右翼刺客们的黑名单上也出现了亚尔培特·爱因斯坦的名字；希特勒悬赏两万马克要他的人头。为了使自己与这个世界保持“和谐”，爱因斯坦不得不从意大利迁到荷兰，又从荷兰迁居美国，而且加入了美国国籍。他认为，在美国这个国度里，各阶级的人们都能在勉强过得去的友谊*存下去。 （节选自《应用写作》学术月刊1985年第5-6期《爱因斯坦的反省》
十九世纪末期是物理学的变革时期，爱因斯坦从实验事实出发，重新考查了物理学的基本概念，在理论上作出了根本性的突破。他的一些成就大大推动了天文学的发展。他的量子理论对天体物理学、特别是理论天体物理学都有很大的影响。理论天体物理学的第一个成熟的方面——恒星大气理论，就是在量子理论和辐射理论的基础上建立起来的。爱因斯坦的狭义相对论成功地揭示了能量与质量之间的关系，解决了长期存在的恒星能源来源的难题。他发现越来越多的高能物理现象，狭义相对论已成为解释这种现象的一种最基本的理论工具。其广义相对论也解决了一个天文学上多年的不解之谜，并推断出后来被验证了的光线弯曲现象，还成为后来许多天文概念的理论基础。
爱因斯坦对天文学最大的贡献莫过于他的宇宙学理论。他创立了相对论宇宙学，建立了静态有限无边的自洽的动力学宇宙模型，并引进了宇宙学原理、弯曲空间等新概念，大大推动了现代天文学的发展。
1. 只有在天才不济之处你才看见才能。
2. 想要思考是一回事，有思考的才能则是另一回事。
3. 漂亮的东西不会是美丽的'。
4. 数学是各式各样的证明技巧。
5. 好心对待你不喜欢的人，不仅需要本性善良，而且需要非常机敏。
6. 任何靠梯子才能达到的东西都不能引起我的兴趣。
7. 思维也有一段耕耘的时间和一段用来收获的时间。
8. 我不让自己受到影响，这就很好!
9. 当你的智慧超越时光数百年，时光总有一天会超越你的智慧。
10. 我贴着地面步行，不在云端跳舞。
11. 否定责任是让人不去承担责任。
12. 人会把他自身全部的*看作是蒙蔽。
13. 一个人懂得太多就会发现，要不撒谎很难。
14. 我的心灵的襞里始终粘贴在一起，为了敞开内心，我每一次都不得不将他们撕开。
15. 其实，一个男人的梦想几乎是从来不会实现的。(名人名言 mingyan.chazidain.com)
16. 一个人能够看见他拥有什么，但看不见他是什么。
17. 要是人们某些时候没有做蠢事，那就不会做成聪明的事情。人类是人类灵魂最好的图画。
18. 言词即行为。
19. 只有非常不幸的人才有权利怜悯别人。
20. 去信仰吧!这没有害处。
爱因斯坦是现代物理学的开创者、集大成者和奠基人，同时也是一位著名的思想家和哲学家。爱因斯坦除了那著名的相对论还给我们留下了大量的经典名言，下面就是学*啦为大家总结的爱因斯坦名言，一起阅读吧。
爱因斯坦的名言名句▲ A = x+y+z：成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。
▲ 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
▲人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
▲ 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。
▲ 爱是比责任感更好的老师。
▲ 光用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。
▲ 没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
▲ 一个对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
▲ 生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。
▲ 只有为别人而活的生命才是值得的。
▲ 因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。
▲ 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
▲ 发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。
▲ 探索真理比占有真理更为可贵。
▲ 追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。
▲ 在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中*!
▲ 我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。
▲ 你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。
▲ 一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
▲ 科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
▲ 科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。
▲ 科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
▲ 科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。
▲ 我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。
▲ 要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人，社会的向上发展就不可想象。
▲ 思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。
▲ 想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。
▲ 提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
▲ 没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。
▲ 学*知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。
▲ 我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。
▲ 不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。
▲ 人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
▲ 人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。
▲ 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
▲ 人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
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