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1、之所以考试不及格，是你因为不认真学*。
2、之所以不去爬山，是因为今天下雨了。
3、因为他*时乐于助人，所以他受到了大家的好评。
4、今天之所以放假，是因为今天是*传统的佳节端午节。
5、小明之所以不来下课不来玩，是因为他觉得自己犯了错误需要反省。
6、生活之所以有坎坷，是因为只有经历了这些，才能看到彩虹。
7、他之所以有今天的成就，是因为他努力的奋斗过。
8、因为我回答了题目，所以老师表扬了我。
9、作物之所以能生长，是因为土壤里含有水分和养料。
10、小明之所以考试没考好，是因为上课不专心听讲。
11、因为今天下雨，我不能春游，所以我很难过。
12、因为我们要找个好工作，所以要好好学*。
13、因为我们付出了努力，所以我们取得了成功。
14、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
15、因为我拥有梦想，所以一直在努力。
16、小明之所以那么开心，是因为他考试得了满分。
17、因为生活不可能一帆风顺，所以做人一定要学会勇敢面对。
18、学生之所以聪明，就因为他们学*刻苦，上课听讲。
19、我之所以迟到，是因为堵车。
20、因为我没吃饭，所以我饿了。
21、因为他做了坏事，所以他收到了惩罚。
22、因为我跑步过了，所以我很热。
23、电脑之所以受我们喜爱，就因为它是一个真正的大字典。
24、因为我考试得了100分，所以爸爸奖励我去游乐场。
25、因为下雨了，所以你要带雨伞。
26、因为快乐就存在于细微的情节之中，细小到让人熟视无睹，所以快乐的片断往往被我们忽略。
经典因果佛语语录50句
生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。以下是小编J.L分享的唯美的佛语语录，更多正能量语录欢迎访问语录网。
拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益?佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。
爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
一花一世界，一叶一菩提。
释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。
溪声便是广长舌，山色岂非清净身?
若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。
若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
随心、随缘、随性。
今日的执著，会造成明日的后悔。
狂妄的人有救，自卑的人没有救。
修行就是修正自己错误的观念。
这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
你永远要感谢给你逆境的众生。
你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
沈默是毁谤最好的答覆。
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
其实爱美的.人，只是与自己谈恋爱罢了。
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
能说不能行，不是真智慧。
一刹便是永恒。
拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。
故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。
心动则物动，心静则物静。
多欲为苦，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
归元性无二，方便有多门。
施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
因果报应经典语录（精选50句）
祸福无门，惟人自召 善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃！一念善是天堂，一念恶是地狱，善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。下面小编为大家带来了因果报应经典语录（精选50句），仅供参考，希望能够帮到大家。
1、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
2、人生的真理，只是藏在*淡无味之中。
3、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的'。有德自然香。
4、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
5、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
6、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
7、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
8、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样
9、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
10、沉默是毁谤最好的答覆。
11、对人恭敬，就是在庄严你自己。
12、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
13、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
14、慈悲是你最好的武器。
15、只要面对现实，你才能超越现实。
16、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
17、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
18、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
19、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
20、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的
21、善恶之报，如影随形。
22、善恶若无报，乾坤必有私。
23、善恶到头终有报，高飞远走也难逃。
24、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
25、清看剃头者，人亦剃其头。
26、菩萨畏因，众生畏果。
27、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
28、好心自有好报。
29、种其因者，须食其果。
30、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。
31、一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。
32、一报还一报。
33、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。
34、万法皆空，因果不空。
35、天知地知神知鬼知，何谓无知；善报恶报速报迟报，终须有报。
36、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
37、凡你们为自己而行的善，将在*那里发现其报酬。
38、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
39、多行不义必自毙。
40、不要以为无人知晓，虚空中有注视你的眼睛，善恶临终总有报，举头三尺有神明。
41、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
42、 现时现报
43、 在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没（英国）
44、 种其因者须食其果（德国）
45、 善恶到头终有报，只争早来与来迟
46、 清看剃头者，人亦剃其头
47、 输赢无定，报应分明
48、 嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨
49、 善必寿长，恶必早亡
关于因果报应经典励志语录
在我们*凡的日常里，大家都接触过很多有名的语录吧，语录具有语言简洁朴素、生动形象、明白易懂的`特点。你所见过的语录是什么样的呢？以下是小编收集整理的关于因果报应经典励志语录，欢迎大家分享。
1、善恶若无报，乾坤必有私
2、现时现报
3、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没（英国）
4、种其因者须食其果（德国）
5、善恶到头终有报，只争早来与来迟
6、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到
7、输赢无定，报应分明
8、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺
9、善必寿长，恶必早亡
10、善人流芳百世，恶人遗臭万年
11、多行不义必自毙
12、一报还一报
13、恶狗必死棍下
14、嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨
15、清看剃头者，人亦剃其头
16、凡你们为自己而行的善，将在*那里发现其报酬
17、你有一天将遭遇的灾祸是你某一段时间疏懒的报应（法国）
18、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应（英格索尔）
19、好心自有好报
20、苦心天不负
因果一法乃世出世间圣人，烹凡炼圣之大冶洪炉。若最初不以因果是究，则通宗通教之后，尚或有错因果事。因果一错，则堕落有分，超升无由矣。且勿谓此理浅*而忽之！如来成正觉，众生堕三途，皆不出因果之外。（复四川谢诚明居士书）
学佛之人，先以知因果慎独上下手。既能慎独，则邪念自清，何至有所不如法处？若有，则当力令断灭，方为真实行履。否则学在一边，行在一边，知见愈高，行履愈下。此今学佛自称通家者之贴骨大疮。（复*居士书二）
世有倡（宣扬）高调者，厌闻因果报应之事，及与勤劳修持之法，只以一切皆空、一切不着为护身符。而不知已着于一切皆空、一切不着，便非一切皆空、一切不着之意。况彼借此以遮懒惰懈怠之迹，不以真修为事，唯以空谈争高。待至业报已熟，阎老当以最上供养，敬此一切不着、一切皆空之人。于斯时也，不知尚能皆空、不着与否？吾人当于此等人，敬而远之，以免同彼受阎老之最上供养恭敬也。（复周伯遒居士书）
且人之常情，纵恣则易，摄束则难。教以持斋念佛，便觉口头失美味，身心常辛勤。魔子则曰：“只要心好，何必持斋？汝本是佛，何须更念他佛？”以此恰合自己懒惰懈怠，不愿摄束，任意放纵之机，如囚遇赦书，庆幸无已。又进而叩其所以，则曰：“达摩西来，不立文字，直指人心，见性成佛。汝但看一话头，自能见性。既见性已，即名成佛。既成佛已，则一切俱空，无因无果，无修无证。一法不立，名真解脱。彼教人持斋念佛，改恶修善，畏因果，培福德者，皆不知自性之中无一法不具，亦无一法可立。执着法相，不肯舍离。舍本逐末，无绳自缚。如是之人，名为小乘。何可以为知识而亲*之哉？须知如来所说因果修证等法，皆是以黄叶作金，为止小儿啼故。彼等反执为实，则其智与小儿何异？若大丈夫，佛尚不可得，何有因果修证等法？若立一尘，便非佛法。汝但识得自己是佛，一任食肉饮酒，行盗行淫，何一法不是佛法？上天堂，下地狱，天衣天食，镬（huò这里指地狱中用来烹煮地狱众生的大锅）汤炉炭，何一境不是佛境？自己即是弥陀，当处即是极乐。岂待汝鼓起妄想业识心，鼓动父母所生口，毕生终日念佛，受许多冤枉苦，求到临命终时，往生西方。舍己求人，抛家浪走，岂非知见颠倒，错乱修*乎？”种种魔说，大抵如是。今试论曰：“只要心好，何必持斋。”杀彼之身，悦己之口，是好心耶？非好心耶？且兵劫之时，贼来**，亦当皆是好心。设杀汝时，为感恩乎？为怀恨乎？汝本是佛，尚不肯念他佛，何肯杀而食彼皆是过去父母、未来诸佛之众生乎？如是，则汝之心性，本来是佛。汝之行为，原是众生。何可未得谓得，以凡滥圣，以念他佛为辱，以杀众生为荣哉？
“达摩西来，不立文字”者，欲人彻证本体，不以徒诵语言为事。若契本体，则文字即是本体，即解脱相。终日读诵，依教修行，毕竟无文字相可得。如永明寿、首山念、栖贤湜、育王微等诸大老，皆尽寿读诵，岂彼尽皆不知不立文字之旨乎？只因汝错认不立为废弃，遂谓如来所说一切大、小乘经，无量法门，皆是黄叶作金，哄骗小儿。若然，则迦叶、阿难、马鸣、龙树、永明、首山等，皆是弄黄叶汉。汝既以彼为非，何得承嗣其法，言是禅宗？彼若果是，则汝之禅宗，便非彼之禅宗。汝的的是冒彼之名，以坏彼法之恶贼耳。且汝执着废弃文字为不立文字者。六祖云：“只此不立，便是文字。”况尚有“直指人心，见性成佛”等八字。且此达摩西来十六字，是文字耶？非文字耶？又一切俱空，无因无果，无修无证，一法不立，名真解脱。何又立破斋谤佛，怙（坚持）恶废善，瞒因昧果，折福损德等法，而不肯令其俱空乎？上智知空而进德，下愚知空而废善。佛祖于千百年前，早为汝判断停当矣。汝谤人执着善法为舍本逐末，为无绳自缚，为小乘。汝执着恶法，不肯弃舍，现生当遭国宪（制裁），死后永堕阿鼻，应是弃末循本，应是即缚无缚，应是大乘矣。汝谓：“大丈夫佛尚不可得，何有因果修证？若立一尘，便非佛法。”是佛与因果修证，皆是尘，皆不容立。而食肉、饮酒、行盗、行淫，何得便非是尘，便皆容立？且问：“食肉、饮酒、行盗、行淫之心，是佛心耶？是众生心耶？”若道是佛心，佛岂存此心，行此事耶？若道是众生心，何得便超因果之外，便非是尘，便是佛法乎？（与泰顺林枝芬居士书二）
【1】大老：元老，称年高，品德高的人。
狂妄者，谓我本是佛，何须念佛？心净则土净，何须求生净土？此系执理而废事。其弊至拨无因果，坏乱佛法，疑误众生。此人必堕阿鼻地狱，永无出期。以善因而招恶果，诚可怜悯。（复智正居士书三）
今之聪明人，虽学佛法，以未亲*具眼善知识，率皆专重理性，拨弃事修及与因果。既拨事修因果，并理性而失之。所以每有才高等辈，词惊鬼神，究其行为，与市井无知无识者无异。其病根皆由拨事修因果之所致也。俾（bǐ使）上智者徒生怜愍（同悯），下愚者依样妄为。所谓以身谤法，罪过无量。《法苑珠林》一书（一百卷，常州天宁寺订作三十本，苏州玛瑙经房订作廿四本，玛瑙经房板残伤模糊，天宁寺板系新刻），详谈因果，理事并进。事迹报应，历历分明。阅之令人不寒而栗。纵在暗室屋漏，常如面对佛天，不敢稍萌恶念。上中下根，皆蒙利益。断不至错认路头，执理废事，归于偏邪狂妄之弊。梦东所谓“善谈心性者，必不弃离于因果。深信因果者，终必大明乎心性”此理势所必然也。梦东此语，乃千古不刊（修改）之至论，亦徒逞狂慧者之顶门针也。（复邓伯诚居士书一）
【1】具眼：具有慧眼。
【2】屋漏：屋，小帐也。漏，隐也。泛指屋之深暗处。
【3】梦东：净土宗第十二代祖师彻悟大师号梦东。
1、笑儿，佛界常说，因果循环。我们自此开始，那么，便由此地而终罢。
2、一个要杀，一个要救，要杀的是因为怨，要救的是因为爱，因果循环。
3、诸法不相到，当处解脱。
4、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
5、当时年少，以为路见不过横袖一扫。后来世情如潮，越是争高，越是因果循环来找。
6、杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。
7、一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。
8、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
9、愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
10、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
11、不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。
12、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
13、因果循环，世间报应，从不是因为死亡，而是因为希望的彻底破灭。
14、离心者，非是远离于心，但使不着心相。
15、即使全世界都看低我又怎么样？至少我晚上可以安心地睡着，不用担心因果循环、报应不爽。
16、云驶月运，舟行岸移，汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死。
17、众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
18、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
19、终日不离一切事，不被诸境惑，名自在人。
20、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
21、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
22、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
23、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。
24、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
25、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
26、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
27、着力今生须了却，谁能累劫受余殃。
28、因果循环非天理，有缘从来却无份，造化会元多劫难，空向人间历万春。
29、我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。
30、种其因者，须食其果。
31、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
32、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
33、无心便无情，无情便无爱，无爱便无欲，无欲便无妄，无妄便无心！一切皆是因果循环！
34、安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。
35、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
36、知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。
37、一报还一报。
38、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
39、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
40、汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。
41、无心便无情，无情便无爱，无爱便无欲，无欲便无妄，无妄便无心！一切皆是因果循环！
42、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
43、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
44、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
45、后来不懂爱的人慢慢懂了，懂爱的人却不敢再爱了，因果循环，都是命数。
46、万法皆空，因果不空。
47、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
48、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
49、人生总有因果循环，有时是你种下什么因，就结下什么果。有时却是种的下因，却结不下果。
50、曾经哭泣过欢笑过，幸福过也孤单过，辉煌过也堕落过！这一切都是因果循环。
51、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。
1、万事皆空，因果不空，万般不去，唯业随身。
2、善男子，知善因生善果，恶因生恶果，远离恶因。
3、世间一切，皆有因果。
4、人生遭遇，各有因果。
5、因果不虚，不是不报，时候未到，时侯一到，善有善报，恶有恶报。
6、不付出，就难以得果。
7、善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。
8、现在越做恶的人活的越好，善良的人没好报，苍天真的不会饶过做恶的人，那天下太*了。
9、有因必有果，劝君多行善，上天惩恶奖善。
10、喜欢知足，快乐就越来越多。
11、万事有因果，世人应尽知！
12、世间事不必争，一切都是因果。
13、喜欢享福，痛苦就越来越多。
14、天道有轮回，事事有因果！得也罢，失也好，看开想开。
15、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
16、喜欢生气，疾病就越来越多。
17、因果有轮回，苍天饶过谁？行善天自知，做恶天收拾，宁可被人负，绝不辜负人，用诚信闯天下，用品正说服人，无愧，才能昂首挺胸，心安，才能过好一生！
18、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
19、“因果报应”无论何时何地，都围绕在我们身边。
20、因果轮回，我希望早日找到可以珍惜我的那个人，对我不离不弃的！真心对待的那个人！不再让我的一片真心付之东流！
21、两眼皆虚幻，善恶一念间，烦恼总无边，因果皆是缘。
22、喜欢感恩，顺利就越来越多。
23、善恶有报，一切皆有因果！
24、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
25、善良之人，福报不请自来。
26、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
27、爱恨嗔痴，皆因情缘因果。
28、人在做，天在看，因果有轮回，苍天饶过谁！
29、佛说，人间有果报，世事有轮回，诸恶莫作，心存善念，多行善事。
30、种如是因，得如是果。
31、人虽负我，因果不负。
32、风水轮流转，因果有报应，人和人，谁也别欺负谁！
33、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
34、人善天不欺，做恶终报应！
35、善恶终有报。人好，心好，有好报！人真，情真，得情深！良心，善心，和好心，一辈子活的就是这颗心！
36、喜欢施财，富贵就越来越多。
37、佛说，因果不虚，不是不报时候未到！人在世间，诸恶莫作众善奉行。
38、喜欢占便宜，贫穷就越来越多。
39、佛说，因果不虚，不是不报，时候未到！人在世间，诸恶莫作众善奉行，久久必获吉庆。
40、一切皆有因果，好心终有好报。
41、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
42、你所有的得失，都是因果。
43、不行善，就不能积福。
44、不逃避，就可以成功。
45、喜欢逃避，失败就越来越多。
46、喜欢抱怨，烦恼就越来越多。
47、一生因果轮回，好心终有善报！
48、喜欢分享，朋友就越来越多。
49、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
50、因果有轮回，苍天饶过谁。
51、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
关于因果的诗歌大全
在日复一日的学*、工作或生活中，大家都接触过诗歌吧，诗歌语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。那么问题来了，到底什么样的诗歌才经典呢？以下是小编收集整理的关于因果的诗歌，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
一
想唤醒曾经的繁华，跳跃指尖的梦，一叠一叠写满了的热忱……
想拉住那盏宽厚的笑，结满深秋的暖，眼光流溢的清婉，令芳心怦动……
纤细的微风，捆不紧膨胀了的情怀，满月如风，弯月如雨……
冷清了的却是这场缘分……
二
尘埃里低微了一身的桀骜，掌心握不住沉甸甸誓约，
我只是沾染了桃源的寂寞春色，才使得人面桃花两相映吧！
途经岁月的背影，为什么总是勾起我两目的酸楚，
是否这一别，纵天涯海角，尽挥泪也遥遥无期呢？
三
我记住了你的笑，如一朵不染泥沼的莲，
心只可停留在画屏中，翻阅那一夜阑珊，
举杯共饮时，看你的篝火，燃烧着半个月亮……
四
留一盏醉，轻扣禁锢的柴扉，
伸手不见，暖香的梦，留在指甲中的余温，
拆两阙心事，缝补长短不齐的思念。
待夜色涨满紫色的潮水，再对你倾述着大雨滂沱似的牵挂……
五
煨一炉旷久的声情，沾满两鬓的清霜，
提一壶离愁的老酒，苦沽无言的苍白，
饮不尽，几碗落日余辉，
你的背影，渐行渐远，灼疼了我潮湿的眼睛……
六
不在对着远方，呼唤爱的离去，
不在剪一缕愁丝，系向走失的快乐，
不在苛求一种倾心对另一种清心的驿动，
不在一字一句的说着天荒地老的究竟……
七
清风和鸣，随夜入眠，
谁在吟哦那场花间的相遇，
一个故事从青春讲到垂暮，
所有的邂逅和诀别，都是必然的'因果……
1.《点绛唇》
宋代：曾觌
细雨斜风，上元灯火还空过。下帘孤坐。老去知因果。
风月词情，冷落教谁和。今忘我。静中看破。万事空花堕。
2.《一枝花叹秀英》
元代：商衟
叹秀英
钗横金凤偏，鬓乱香云亸，早是身是名染沉疴。自想前缘，结下何因果？今生遭折磨，流落在娼门，一旦把躯点污。
3.《西江月》
宋代：夏元鼎
达磨西来说道，十年面壁安丹。争知水火不交煎。因果谩成罗汉。
仰箭射空力尽，依然坠地何言。虚空拶破强参禅。肯把金丹烧炼。
4.《诗三百三首》
唐代：寒山
天高高不穷，地厚厚无极。动物在其中，凭兹造化力。
因果关系的名言警句
俗话说种瓜得瓜种豆得豆，便是因果关系。下面是小编整理的关于因果关系的名言警句，欢迎阅读
1、种其因者须食其果。——德国
2、知其所以然，才能知其然。——（英）培根
3、掌权的人因权而亡，有钱的人因钱而亡，卑躬屈节的人因侍奉而亡，寻求乐趣的人因纵欲而亡，而荒原狼则因它的孤立而亡。——（瑞土）海塞
4、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。——英国
5、在宇宙中一切事物都是互相关联的，宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷的锁链。——（法）霍尔巴赫
6、运动的规律就是因果的规律。——（印）辨喜
7、原因与结果、手段与目的、种子与果实是无法割裂开的。因为结果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果实隐含在种子之中。——（美）爱默生
8、原因是不显露的，但结果却大家知道。——意大利
9、原因明显地残存于原因所发生的结果中。——柏格森
10、有什么样的征兆，就有什么样的事端。——（古罗马）西塞罗
1、有什么样的前因就有什么样的后果。——（古罗马）马可奥勒利乌斯
2、因为原因是独特的，已形成结果的一部分，而且与结果同时形成，既决定结果，又为结果所决定。——柏格森
3、一个为什么，都有其所以然。——英国
4、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。——英格索尔
5、无风不起尘埃，无祸不起事端。——蒙古
6、蛋未孵先别数小鸡。——英国
7、树叶沙沙响，必定有风来。——捷克斯洛伐克
8、事情一开始，就要想到它的结果。——日本
9、人人都承认，任何事物只要存在，就有它所以存在的原因。——（英）休谟
10、你有一天将遭遇的灾祸是你某一段时间疏懒的报应。——法国
11、你既种下一颗恶的种子，就休想获得善的果实。——伊朗
12、每一生成或被创造的事物必然是由于某种原因而造成的，因为没有原因，任何东西都创造不出来。——（古希腊）柏拉图
13、没有因就没有果。——（印）迦那陀
14、没有火星不起大火。——法国
15、没且件事是由一种原因引起的，而总是由多种原因引起的。——汉姆生
16、果与因之间的均衡极大，所以很难将原因视为结果的“生身父母”。——柏格森
17、恶行结不出善果，污水当不了镜子。——意大利
1、巧妇难为无米之炊一一物质决定意识 ， 意识的内容来自客观世界。
2、望梅止渴一一意识对物质的反作用。 仁者见仁 ， 智者见智一一人的知识构成不同 ， 对同一对象的反映和理解也会不同。
3、先入为主一一人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。 因地制宣 ； 因势利导 ； 因材施教 ； 量体裁衣 ； 对症下药 ； 随机应变一一切从实际出发 ； 具体问题具体分析。
4、掩耳盗铃 ； 画饼充饥一一主观感觉决定客观存在 ， 否认事物的客观存在。 画蛇添足一一人们应如实反映客观事物 ， 不能主观、任意地加以歪曲。
5、闭门造车一一做事主观 ， 不从实际出发。 听天由命 ； 生死有命 ， 富贵在天一一主观决定客观的唯心主义世界观。
6、好高莺远一一不切实际地追求过高过远的目标 ， 主客观相脱离。 郑人买履 ； 按图索骥 ； 即郭学步 ； 对牛弹琴 ； 生吞活剥 ； 削足适履 ； 照本宣科一一 —做事情死板、教条 ， 不从实际出发 ， 不顾事物矛盾的`特殊性 ， 生搬硬套。
7、抱薪救火 ； 扬汤止沸 ； 饮鸠止渴——不从实际出发 ， 具体问题具体分析与对待 ， 必然事与愿违。 户枢不蠢 ， 流水不腐一一运动是物质的根本属性和存在方式。
8、种瓜得瓜 ， 种立得豆一一物质的运动有其客观规律 ； 内因是事物变化发展的根据。 杞人忧天一一否认物质运动规律的客观性 ； 片面地看问题。
9、刻舟求剑一一 —否认物质是运动的 ， 不懂得绝对静止的事物是没有的。 方生方死 ； 朝令夕改一一否认事物的稳定和相对静止。
10、高瞻远瞩一一要善于从整体上看问题。 人无远虑 ， 必有*忧一一如果不从整体和长远方面看问题 ， 局部关系也难处理好。
11、继往开来一一事物在时间上的联系。 知彼知己 ， 百战不殆一一深入调查实际 ， 全面分析情况 ， 才能获胜。
12、城门失火 ， 殃及池鱼 ； 天外有天 ， 山外有山 ； 蜡蝉捕蝉 ， 黄雀在后 ；点唇齿相依 ； 唇亡齿寒一一 —事物联系的普遍性。 无风不起浪、根深叶茂一一事物之间存在因果联系。
13、头痛医头 ， 脚痛医脚 ； 只见树木 ， 不见森林 ； 坐井观天一一只见部分 ， 不见整体 ， 用形而上学的孤立的点看问题。 必竭泽而渔 ； 杀鸡取卵一一无视联系的客观性 ， 只顾眼前利益 ， 不顾长远利益。
14、盲人摸象一一凭片面的了解或局部经验来判断事物 ， 以偏概全。 喜鹊叫喜 ， 乌鸦叫丧一一否认事物联系的客观性。
15、当局者迷 ， 旁观者清一一从事物的整体和大局出发 ， 才能看清事物本身。 一着不慎 ， 满盘皆输 ； 牵一发而动全身一一部分对整体有时起着非常重要的作用。
16、沧海桑田 ； 斗转星移； 物竞天择一一世界上任何事物都是变化发展的。 除旧布新 ； 推陈出新 ； 吐故纳新；弃旧图新；新陈代谢一一发展的实质是新事物代替旧事物 ，我们要促进和支持新生事物的发展。
17、士别三日 ， 当刮目相看一一事物是变化发展的 ，不能用静止的观点看问题。 欲速则不达一一事物的变化发展是客观的 ， 不以人的主观意志为转移。
18、星星之火 ， 可以撩原 ； 得道多助 ， 失道寡助一一新事物具有强大的生命力 ，最终能战胜旧事物。 以卵击石 ； 撞臂挡车 ； 多行不义必自毙一一与社会发展规律或人民群众的利益背道而驰 ，必然会自取 灭亡。
19、抱残守缺 ； 因循守旧一一思想保守 ， 用形而上学的静止的观点看问题。 讳疾忌医一一回避和掩盖矛盾 ， 否认矛盾的客观存在。
20、物极必反 ； 否极泰来 ； 乐极生悲 ； 因祸得福一一矛盾双方的相互转化。 吃一整 ， 长一智 ； 失败是成功之母一一矛盾双方相互转化 ， 从失败中吸取经验教训。
21、塞翁失马 ， 焉知非福 ； 居安思危一一要善于从矛盾的转化方面来看问题。 教学相长一一 —矛盾双方的相互依存、相互促进。
22、满招损 ， 兼受益 ； 谦虚使人进步 ， 骄傲使人落后一一事物矛盾双方相互转化 ， 但这种转化必须具备 一定的条件。 兼听则明 ， 偏信则暗 ； 金无足赤 ， 人无完人 ； 尺有所短 ， 寸有所长一一坚持两分法 ， 全面地看问题 ，反对一点论。
1、有人作孽，违背良心，一定会有报应。我相信，人在做，天在看，不论如何隐藏自己，因果自有定数。不管世事无常，做人一定要善良。善恶终有报，不是不报，时候未到。
2、这人啊，心胸狭窄了，肚量太小，就把自己的格局定死了，往往一辈子都不会翻身的。所以尽我所能，做我之事。我相信因果报应，长存仁善之心，才能善始善终。
3、我相信因果也相信得失，现在得到的和失去的都是过去努力的或者忽略的结果。
4、这个世界，非黑即白，毕业一年，算是见识到了，我做好自己，其他的，人在做天在看，我相信事情都有因果，只是时间而已。看你几时完。
5、你再也不会爱我爱的撕心裂肺，哭的悲痛欲绝。可我却反之深陷泥藻，彻骨寒冷。终于在这个年纪，我相信有因果循环，我愿付出所能付出的一切来偿还我该接受的报应。
6、我相信每个人存在这个世界上都有他的原因，每个人的一颦一笑都有他的故事。我相信宿命论和因果律，他们相辅相成，编制世界上那些美丽又意外的剧。
7、一定要有自己的信仰，所以我相信因果报应...你伤害过别人，一定会有另一个人伤你，或者遭其他报应，早晚要还，所以还是要做好人的。我说过老天看着呢…
8、我相信因果，所以我们光明正大，坦坦荡荡做人，做好自己问心无愧！让自己变的更强大！让暴风雨来的更猛烈些吧。
9、这世上的事情都是公*的吧。我相信因果报应，我也相信是我的谁都拿不走。
10、一切皆非我所愿，尽我所能，做我之事。我相信因果报应，长存仁善之心，才能善始善终。忠言逆耳利于行，只是不懂的人怎么都不懂！
11、世间有因果轮回吗？我相信我们一定是在续未完的缘分。可能上辈子你欠我太多，所以此生会这么宠我。
12、当有一天，一种未知的姿态向我们扑面而来的时候，当命运的罗盘悄悄地将所有的巧合和因果都引向一次盛大而疯狂倒戈的时候，我相信一切都还来得及。
13、你相信因果报应吗？我相信，你伤害了某一个人，就会有某一个人来伤害你，人果然都是贱的……
14、我相信世间万物是有因果联系的说说大全，比如小怪兽总输给奥特曼，比如你一出现我就胡言乱语。
15、一步错，步步错，走到这一步，我相信世界上有因果报应这回事！
16、我相信一切皆有因果，这次疏忽的代价是为了让我们成为更好的父母。哪儿有天生的父母感呢？许你一个快乐祥和的2020！
17、总在某一时刻想到你会发现做了一场没有意义的折腾我相信了所谓的因果循环。
18、我相信因果，该到尽头的就让它去吧，放下已了却的缘分，继续渡后半生，继续偿还，今生，不再许下承诺和誓言。
19、总喜欢做让自己后悔的事情，够二了吧！不过我相信因果跟命运。
20、我相信因果循环报，一切终会圆满，新年快乐，不好的都走开。
21、我相信因果，不用去担心别人的无理，她拿走了自己不应该拿的，总有一天会还到要还的地方。
这是自然规律，佛看到的，不是规定的。
无明缘行、行缘识。。。。。。。。
净空法师---迷了的时候叫*情，觉悟了就叫慈悲。
1、佛家不讲爱情，佛讲慈悲。
2、佛法为什么不说爱，要说慈悲？因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。
3、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
4、爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。
5、迷了的时候叫*情，觉悟了就叫慈悲。
6、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性、真理自然的流露。
7、佛菩萨为什么能够舍己为人？慈悲心在那里推动。
8、世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么？它会变化，爱到最后会变成怨家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。
9、凡夫的爱情，这个爱里面不*等，这个爱里面没有真诚。为什么没有真诚？那个爱会变的，靠不住。
10、我们中国祖师大德们常说，“爱不重不生娑婆，念不一不生净土”。
11、你为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回呢？就是你的爱欲没断，这是六道轮回生死的根本。
12、世间人把爱欲看得很重，认为这是正当的，这个都是迷惑颠倒。
13、惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。
14、果然能把爱情看破、放下了，你决定超越六道轮回。
15、念佛，一天念十万声佛号，如果爱情这一关看不破，还是不能往生。
16、念佛的人多，往生的人少，原因在哪里？就是爱欲不断。
17、爱情这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，一定要把这个断掉。
18、把爱情断掉绝对不是绝情无义，跟诸位讲穿了，你那个爱情是假的，不是真的，是骗自己又骗别人，虚情假意。
19、怎么知道是假的？今天爱得不得了，明天又吵架了，后天又离婚了，你看这不是假的吗？哪里是真的！
20、许多青年男女在恋爱的时候，多甜蜜！过了不久，变成仇敌，变成冤家。可见得那种爱情不是真的，假的。
21、诸位冷静去想一想，爱情到底是真的是假的，你就会觉悟。
22、古人结婚是为道义，为人伦，为家族幸福，不是为爱情。
23、现在人结婚是为爱情，爱情是脆弱的，爱情会变，所以婚变的事情层出不穷。
24、有一些人不懂佛法，听说佛法要永断情爱，于是乎他就反对了。他说人与人之间要没有爱情，那还有什么意思？
25、佛是不是情与爱不要了呢？不是的。你要晓得，他这个“断”实在是转变，把情爱转变成智慧。
26、佛经上常讲：“转烦恼成菩提”。情爱是烦恼，佛教给我们，要把烦恼转变为般若智慧。
27、般若智慧里面有没有爱呢？有。那个爱不叫*情，叫慈悲。
28、世间人所讲的爱情，都是虚情假意，不是真的；转变成智慧，那就是真的，永恒不变。
29、一定要转烦恼成菩提，你才能够悟入佛法，你才能脱离六道轮回。
30、你看自古以来，中国、外国的文学作品里面，写的是什么东西？都是情与爱，所以他永远不能够脱离六道轮回。
31、佛法讲“慈悲”，佛菩萨是真正爱世人，他是真正有爱有情。
32、慈悲是真正的爱情，永恒不变。
33、慈悲是从自性真心里面流露出来的，它那个根源不变，所以流出来的作用、现相也不变。
34、六道凡夫都没有真心，都没有真情，也没有真爱。
35、凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。
36、你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，你是迷惑颠倒。
37、六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
38、你不但不能相信人，对自己都不能相信，为什么？自己的感情都会变化。
39、今天我对这个人好，明天我又对他不好了，自己都靠不住，还能靠别人吗？
40、佛给我们讲，没证得阿罗汉以前，别相信自己。自己都不能相信，怎么能相信别人？
41、这个世间人，全都是虚情假意，全都是用妄心，你要当真，你亏可吃大了！
42、世间种种的境缘，一切人事物，*常看得越淡越好，不要认为看得这么淡，好像这个人绝情寡义，但是往生容易。
43、你爱情太重，往生就发生障碍。
44、你爱情重了，就要搞六道轮回，就要搞三恶道。
45、爱情不是好东西，生生世世害我们；害得这个样子，还舍不得离开它，这是太愚痴了，一定要觉悟。
46、我们要到极乐世界去，当然要把爱情放下，还有留恋，还有牵挂，还有放不下的，那就去不了！
47、这个事实的真相，你要看破，你从此以后，这一切恩恩怨怨要把它舍弃。
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