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1、夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。——《管子·五辅》
2、志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
3、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。——*
4、台湾人不可能不拿筷子吃饭,也不能不过传统节日。不是把文化减掉就可以独立,这样反而会对政治产生反作用……政治的论战是暂时的,政治正确也会变来变去,唯有文化是愈来愈累积,是加法,且是集大成。 —— 余光中
5、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。――《孝经·天子》
6、文化的进步乃是历史的规律。——约翰·赫尔达
7、学而不思则罔,思而不学则殆。――《论语·为政》
8、对一个音乐人来说,文化产业失势,让我感受最强。台湾的音乐、电影在世界很强,但当CD不再那么有价值感时,MP3、网络下载就开始泛滥。*只会一直补助、补助,但那是二等公民的政策,第一等政策应该是建立规则。至于最优先解决的问题,应该是道德沦丧,那是台湾共同的敌人。克服这一点,台湾就会很美好。 —— 伍佰
9、取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》
10、清心为治本,直道是身谋。——宋·包拯
11、我的音乐融合了*传统的音乐和武侠元素。要受到欧美国家的注意,其实*文化是一个起点。我觉得自己要走不一样的路,不要走别人走过的。别人注意到我是因为他们觉得我的音乐与众不同。 —— 周杰伦
12、我们一起创建的是团队的文化,而不是抱怨的文化。 —— 马云
13、人们塑造组织,而组织成型后就换为组织塑造我们了。——丘吉尔
14、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
15、克服民族性是文化的胜利。——爱献生
16、改造自己,总比禁止别人来得难。——鲁迅
17、两脚踏东西文化,一心评宇宙文章。 —— 林语堂
18、从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。——*
19、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁
20、新文明媒体和文艺作品住不放开对社会种种罪恶的揭露和鞭挞,开始扭转日益败坏的社会风气。——胡绩伟
《文化苦旅》经典语录(精选70句)
导语:我们对这个世界,知道得还实在太少。无数的未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣。下面是小编收集整理的《文化苦旅》经典语录(精选70句),欢迎大家阅读参考!
1、路,就是书。
2、我们,也有可能这样。
3、一路伤痕斑斑,而身心犹健。
4、浅渚波云影,小桥流水江村。
5、它无痕无迹,却被天地铭记。
6、天竟晴了,风也停了,阳光很好。
7、修善,总意味著一定程度的损坏。
8、孤独不是一种脾性,而是一种无奈。
9、回头一看,为自己长长的脚印高兴。
10、斜躺着,看白云,听蝉鸣,传闲话。
11、哲理产生在两种相反力量的周旋之中。
12、不在企望迁徙,听任蔓草湮路,这便是老。
13、沧海滴水,何问其源?来自无限,归于无限。
14、登高一呼,山鸣谷应;举目四望,海阔天空。
15、大智不群,大善无帮,何惧孤步,何惧毁谤。
16、我对人类前途的展望是一种宏大而美丽的悲观。
17、人民和历史最终接受的,是坦诚而透彻的生命。
18、它因深厚而沉默,也许,身后正是沉默的原因。
19、彼此太熟悉了,忘了他给世界带来的陌生和特殊。
20、我到过一个地方,抽象得像寓言,神秘得像梦境。
21、历史不只是印刷在课本上,而是掩埋在大地深处。
22、文化的旅程是苦,是涩,在这千年的叹息中讲述苦旅。
23、是天地,给了我们生存基座,因此也给了我们文化基座。
24、人类常常产生“高于自然”的艺术梦想,在这里必须放弃。
25、虽然不是原来那颗,但种子在,*在,守护在,虔诚在。
26、读万卷书,行万里路。两者关系如何?没有两者,路就是书。
27、大凡风景绝佳处都不宜安家,人与美的关系,竟是如此之蹊跷。
28、我知道,越有声势的强力,越是性空;越有吸引力的美事越要放下。
29、无言的大地,有多少地方值得我们跪身,又有多少地方值得我们谢恩。
30、单向完满的理想状态,多是梦境。人类难以挣脱的一大悲哀,便在这里。
31、漂移中的家最能展示家的本质,危难中的漂移最能让这种本质刻骨铭心。
32、先不讲彼岸,只讲此岸。先不讲天堂,只讲地狱。先不讲星星,只讲乌云。
33、在如此废墟面前,科场案的曲直,亲人们的屈死,只是变成了历史褶皱中的微尘。
34、堂皇转眼凋零,喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里,生命被铸上妖冶的印记。
35、小人牵着大师,大师牵着历史。小人把绳索一抖,于是大师和历史都成了罪孽的化身。
36、再小的个子,也能给沙漠留下长长的身影;再小的人物,也能让历史吐出重重的叹息。
37、也许有人说,都已经要灭亡了,还要什么格调?我说,正因为要灭亡了,只剩下了格调。
38、只有走在路上,才能摆脱局限,摆脱执着,让所有的选择、探寻、猜测、想像都生气勃勃。
39、受苦最深的人最不想说,说得最多的人一定受苦不多,说得高调的人一定是让别人受了苦。
40、人类总是缺乏自信,进进退退,走走停停,不停的自我耗损,又不断的为自我耗损而再耗损。
41、世间真正温煦的美色,都熨帖着大地,潜伏在深谷。君临万物的高度,到头来只构成自我嘲弄。
42、一种庞大的文化如此轻慢一种与自己有关的.庞大财富,以及它的庞大的创造群体,实在不可思议。
43、为了躲避苦、害怕苦、转嫁苦,人们不得不竞争、奋斗、挣扎、梦想、恐惧,结果总是苦上加苦。
44、人类本应把一切都放下,放下在山河之间。因此我们也就找到了终点一价值的终点和生命的终点。
45、当峨冠博带早已零落成泥之后,反而是一杆竹管笔偶尔涂划的诗文,竟能镌刻山河,雕镂人心,永不漫游。
46、时间和文字在一个个老庭院里厮磨,这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉,以此为梦;万里蹀躞,以此为归。
47、现代艺术家在哪里?请从精致入微的笔墨趣味中在往前迈一步吧!认人民和历史最中接受的,是坦诚而透的生命。
48、文明可能产生于野蛮,但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难,却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害,却绝不肯定迫害。
49、向往巅峰,向往高度,结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行,不能直走,只享一时俯视之乐,怎可长久驻足安坐?
众所周知,泱泱华夏既是诗词的国度,也是茶的国度。
两者的邂逅,造就了最美的茶诗词,令人身心愉悦,卸掉一身疲惫。
中国历代诗词人皆有描写茶的佳作,简称为“茶诗”,至此,诗与茶结缘,茶助诗情,诗添茶趣。
都说爱茶之人,心中必是浪漫且热烈的,他们性情豁达,开朗明媚,不骄不躁。
爱护关于茶的一切,爱茶的清新爽朗和博大精深的文化。
今天小编收集了一些美好不落俗套的诗句及其赏析,一起来欣赏欣赏吧。
1. 竹下忘言对紫茶,全胜羽客醉流霞。
钱起的这句诗词描述了夕阳西下,落幕晚霞,翠竹下之下举行茶宴的盛景。
大家品饮紫笋茶,并集体认为茶的味道比流霞仙酒还好。虽然消除了俗念,但是茶兴却变得愈加浓烈,直到夕阳西下才尽兴而散。
仿佛一幅美轮美奂的画卷在我们眼前徐徐展开。
2. 酒阑更喜团茶苦,梦断偏宜瑞脑香。
李清照在此句中描述来了自己酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,以至于梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
也道明了自己对茶的喜爱之情。
3. 无由持一碗,寄与爱茶人。
白居易以简单明了的一句诗道明了自己心中最真实的想法,表述出最纯真的感情。
手端着一碗茶无需什么理由,只是将这份情感寄予爱茶之人。
可见白居易也是一位爱茶惜茶之人了。
4. 莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。
张继这句诗描述了一幅井井有条的农忙场景。
全家在忙着趁天晴焙茶、晒谷。
屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾,屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。
脑海中不禁浮现出儿时类似的场景,回忆涌上心头。
5. 此物清高世莫知,世人饮酒多自欺。
皎然一言道破了多数人的想法。
茶的清高世人都不知道,他们都靠喝酒来自欺欺人。
遮蔽世俗的纸张轻轻被戳破,拿来晾晒在光天化日之下。
不知以往,先如此,又有多少人打着喝酒的名头来自欺欺人?
6. 被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。
纳兰性德在此处引用了来自李清照、赵明诚琴瑟和鸣“赌书泼茶”的典故。
春日好景,酒后小憩,本以为是日常小事桩桩,但是结合典故以及最后一句,才是一语道破*常。
感慨昔日*常往事,已经不能如愿以偿。
作者的惆怅落寞跃然纸上,令人心中忧凉。
7. 寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。
寒冬腊月的一个夜晚,客人至,以茶当酒,忙着吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始变红,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
寥寥几字,场景却是描述地十分自然贴切。
仿佛身处寒冬之中,也感受到冬日茶汤所带来的的温暖。
8. 扫来竹叶烹茶叶,劈碎松根煮菜根。
诗人收集竹叶烹煮茶叶,劈碎了松树根来烹煮菜根。
四个动词连用,让人一下联想到当时的场景。
深切感受到即使作者生活清苦朴素,也不会失去煮茶汤的雅致。
9. 素瓷传静夜,芳气满闲轩。
煮茶瓷碗放在室内,香气能够盈满整个房间。
这就是茶的魅力所在,不止好喝,更能怡情雅致。
10. 秋夜凉风夏时雨,石上清泉竹里茶。
秋夜的凉风和夏季的时雨,一块大石旁伴着竹林有着茶香。
描绘了一幅静谧和谐的煮茶情景。
令人放松静心。
茶历来是文人雅士崇尚田园山水、恬然淡泊的生活情趣的寄情之物。
通过诸如以上的诗词,我们能体会到古人诗词中蕴含的情怀。
对茶也会有一个更为深刻的理解和认识,提升知识的同时,也能陶冶自己的情操,赶快行动吧。
励志的宿舍才能更好的相处,因此宿舍的文化精神特别要搞好。以下是好句摘抄小编为你精心整理的宿舍文化励志格言语录,希望你喜欢。
宿舍文化励志格言语录【精选版】
1) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
2) 尊重别人就是尊重自己,方便他人就是方便自己。
3) 文明宿舍一条心,团结友爱溢温馨。
4) 缘份让我们相聚在一起,友谊让我们团结在一起。
5) 人先自重,才能得到他人的尊重。
6) 夫治舍以治家,理家以理天下。
7) 省一点能源,多一点资源。
8) 文明为本,和谐为家。尚学成仁,创新成真。
9) 轻声细语稳步行,团结有善相互敬。
10) 小样儿大的寝室,无限儿多的温暖。
11) 吾生也有涯,而知也无涯。
12) 一房温馨,一室友情,室内存知己,情系你我他。
13) 有梦的天空才绚烂,有爱的寝室才温馨。
14) 文明寝室靠大家,快乐生活你我他。
15) 用勤奋的笔,蘸取拼搏的墨,写下青春无悔。
16) 垃圾何尝没有家,请您伸手将它送回家。
17) 自知才能自信,自信才能自强,自强才能成功。
18) 处处干净,阵阵清香!个个行动,人人品香!
19) 我的宿舍我的家,我们永远爱着它。
20) 轻轻走,慢慢讲,上下楼梯要谦让。 宿舍励志格言语录【最新版】
1) 能源来自大自然,节能保护大自然。
2) 爱护寝室分分秒秒,干净卫生时时刻刻。
3) 干净在行动,健康在手中。风雨同行,冷暖相知。
4) 节约光荣,人见人赞;浪费可耻,谁闻谁恶。
5) 自强、自立、自我管理;爱国、爱校、爱护集体。
6) 一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。
7) 热情奔放同创美好乐园,团结互助共建和谐寝室。
8) 今天辛苦一阵子,明天幸福一辈子。
9) 天堂固然好,可离我们太远;寝室虽小,可让我们温馨。
10) 我品尝着拼搏的快乐,拼搏精彩了我的生活。
11) 五讲四美,文明同步,温暖小家,必不可少。
12) 礼貌经常能替代最高的感情。
13) 微笑是我们的共同语言,团结是我们的共同行动。
14) 我的生活我快乐;我的寝室我负责。
15) 同一个寝室同一条心,同一个世界同一个梦。
16) 让爱心伴我左右,让文明与你同行。
17) 校园寝室我的家,人人都要爱护它。
18) 洁净在行动,健康在手中;相互相依,温馨共处。
19) 宿舍环境一枝花,全靠大家呵护她。
20) 要除掉心灵的杂草,就要栽下认真的幼苗。
21) 节约能源共创*。
22) 学院发展靠大家,节约能源不可少。
23) 春天之所以美丽,是因为她经历了冬天的严寒。
24) 纯水,无味却清澈见底,圆缘,通俗却意蕴深长。
25) 知道休息的人,才懂得怎样去工作和学*,请注意休息。
26) 人情练达即文章,世事洞明皆学问。
27) 创洁净之舍,建怡人之居。
28) 星级宿舍同创,美好生活共享。
29) 让寝室光彩,让生活精彩,我的地盘我主宰。
*传统文化经典语录的摘抄
在日常学*、工作或生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的语录吧,语录是指对那些富有哲理与特殊意义话语的记录,一般用于正式文体。还苦于找不到优秀的`语录?下面是小编整理的*传统文化经典语录的摘抄,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、博学而笃志,切问而*思,仁在其中矣。——孔子
2、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔子
3、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
4、士可杀不可辱。——孔子
5、将相本无种,男儿当自强。——高明
6、君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。——孔子
7、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。——*
8、星星之火,可以燎原。——《书经》
9、三人行,必有我师焉。——孔子
10、少壮不努力,老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》
11、人生在勤,不索何获。——张衡
12、识时务者为俊杰。——孔子
13、天下事以难而废者十之一,以惰而废者十之九。——颜之推
14、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》
15、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁
16、见贤思齐,见不贤而内自省。——孔子
17、丈夫志四海,万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
18、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白
19、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。——龚自珍
20、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
21、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
22、天下之事常成于困约,而败于奢靡。——陆游
23、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
24、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原
25、自古皆有死,民无信不立。——孔子
26、人有坎,失于盛年;犹当晚学,不可自弃。——颜之推
27、花经雨后香微淡,松到秋深色尚苍。——袁枚
28、好风凭借力,送我上青云。——曹雪芹
29、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子
30、君子耻其言而过其行。——孔子
31、恢弘 志士之气,不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》
32、以直报怨,以德报德。——孔子
33、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。——孔子
34、己所不欲,勿施于人。——《论语》
35、学而不厌,诲人不倦。——孔子
36、有志不在年高,无志空活百岁。——石玉昆
37、物以类聚,人以群分。——《易经》
38、学,然后知不足,教,然后知困。——《礼记》
39、天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白
40、光阴似箭,日月如梭。——《增广贤文》
41、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语》
42、有志者事竟成。——《后汉书》
43、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
44、礼尚往来,来而不往非礼也。——《礼记》
45、君子爱财,取之有道。——《论语》
46、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫
47、谁道人生无再少?门前流水尚能西。——苏轼
48、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。《吕氏春秋》
49、言必行,行必果,果必信。——孔子
文化墙的标语(精选160句)
在**淡淡的日常中,大家都知道一些经典的标语吧,标语不但折射着时代精神,也体现了执政的方向和智慧,其意义和作用是不容忽视的。那么什么样的标语才是好的标语呢?以下是小编精心整理的文化墙的标语(精选160句),仅供参考,大家一起来看看吧。
1、音乐室:用爱弹奏生命的欢歌。
2、鸟儿因翅膀而自由翱翔,鲜花因芬芳而美丽,校园因文明而将更加进步。
3、文化是学校的灵魂。
4、自强不息,厚德载物。
5、草坪为我们贡献绿色,请保护它。
6、“礼貌是人类文明共处的金钥匙”。
7、精雕细刻出精品,千锤百炼铁成金。
8、放飞你的青春,奔洒你的热情。
9、把花朵留在枝头,让美丽留在心灵。
10、文墨之香飘满常春的新海,激情岁月徜佯艺术的殿堂。
11、珍惜每一滴水,让地球妈妈不在哭泣。
12、花儿用美丽装扮世界,我们用行动美化校园!
13、让我们的素质及文明展现在一言一行中!
14、星空为我们贡献灿烂,天空为贡献蔚蓝,森林为我们贡献绿色,鲜花为我们贡献绚丽,大自然为我们贡献了自己,而我们该为大自然贡献点什么呢?
15、“美是文明、美是智慧、美是奉献”。
16、一份爱,献给你;一份情,送给你;一片绿,留给你。
17、启世纪之航,扬理想之帆。
18、花草用美丽装扮世界,我们用行动美化校园!
19、化学实验室:像钠样活泼。
20、树百年报国志,做世纪栋梁才。
21、让我们一起来:关心集体,爱护公物,保护环境!
22、为中华之崛起而读书。
23、让艺术燃烧新海的辉煌,用新海滋养艺术的勃发。
24、愿我们拥有火热的青春之舟,在文化的海洋里乘风破浪。
25、外来人员请到门房登记。
26、敬人容人,助人爱人。
27、微笑是我们的语言,文明是我们的信念。
28、让激情与灵感在新海擦出艺术的火花。
29、用心灵的眼睛发现艺术,用艺术的才华美化心灵。
30、花朵的自然之美,正是你心灵之美的映射。
31、做社会主义事业合格建设者和接班人。
32、食堂:做文明师生建一流校风。
33、相信自我,磨砺自我,充实自我,展示自我,放飞自我。
34、学校是学*之所,文明是成功之本。
35、同一片蓝天下,我们一起走过。
36、不要踩我,我是你们的绿化者。
37、十年树木,百年树人。
38、我们的心灵像花一样美丽。
39、展开新海光辉的艺术翅膀,托起未来闪耀的灼热朝阳。
40、以滥用水为耻,以节约水为荣。
41、道路的拐弯处,人生的转折点。
42、文明是成功之花的蕊,是理想之舟的帆。
43、少壮轻年月,迟暮惜光辉。
44、别让坚强的生命,成为足下阴魂。——草坪
45、诚信是一片天,合作是朵朵彩云;开放是宽大的双翅,和谐是彼此的河流。
46、你的青春,奔洒你的热情。
47、手边留情花似锦,脚下留情草如茵!
48、会议室:铁肩担道义,妙手着文章。
49、勤奋是成功之花的蕊,是理想之舟的帆。
儒家文化对*文化的影响
在春秋战国时的诸子百家中涌现出来的儒家学说,因为与*古代封闭的封建社会制度相适应而得到封建统治者的青睐,与封建专制思想并行绵延流长。那么儒家思想对于*文化有什么影响呢?下面是语文迷小编收集整理的关于儒家思想对*文化的影响,欢迎大家阅读参考!
儒家文化对*文化的影响1
在春秋战国时的诸子百家中涌现出来的儒家学说,因为与*古代封闭的封建社会制度相适应而得到封建统治者的青睐,自从西汉“废黜百家,独尊儒术”之后,儒学作为封建文化重要组成部分占据了历史主导地位,与封建专制思想并行绵延流长。不可否认,儒学对中华民族的文化认同起了一定的正面作用,同时,它对*社会各方面的负面影响也是有目共睹的事实。儒学思想在后世的文化发展中一直是*文化思想的主流,受它影响下的*社会在追求统一的形式化过程中逐步僵化,经济上的自洽满足沦为了贫穷愚昧,文化上的皓首穷经变成了思想桎梏。
虽然对儒学思想的反思自“五四运动”以来从未中断,然而,由于极力维护旧传统的保守势力阻扰,儒学从来没有受到全面解构,以至于它仍有顽强的生命力,甚至现今还有人设想用儒学的保守意识形态对民主和科学的价值进行评判。孔子自有其不可磨灭的贡献,对他的思想进行研究,吸取其中合理的成分,当在情理之中。只是“影响了*2000多年的历史进程”,似乎不能笼统而论。“影响”有正面负面之分,此处认定他“对*传统文化的发展起到了重大作用”,却只字不提负面影响。比如,孔子以及儒家的思想作为*两千余年封建社会的正统思想,对于那些要维护正统的人(例如皇帝)来说,确实就像**子。至于*民百姓,却如李贽所言,只是“儒先亿度而言之,父师沿袭而育之,小子朦聋而听之”,“万口一词”,“千年一律”,方才“从众而圣之,亦从众而事之”。
“五四”运动提出“打倒孔家店”的口号,大概就有一扫这种专制与愚昧的考虑。如今把孔子思想当作“中华文化和中华民族精神的重要组成部分”去继承弘扬,却是意欲何为?新儒学思想对当时*有何影响:“三从四德”的女性观,“天不变道也不变”的自然观,“别尊卑,明贵贱”的封建等级观等。作为我国传统文化的集中代表,儒家思想对我国现代化建设有相当的积极意义,如其理想人格对现代人格建构的启示作用、“天人合一”思想及泛爱主义对生态保护的积极作用等。深入挖掘、诠释儒家思想中蕴藏的适应和促进现代化建设的精神资源,使其在现代政治社会秩序的建立中发挥作用,不仅关系到儒家自身的生存发展,更关系到我国社会转型的顺利进行。我国传统文化体系是以儒家为中心形成的,儒家的理论从个人层面的`修身开始,层层扩大到齐家、治国、*天下,成为一个无所不包的整体。
它不仅仅是一种单纯的哲学或宗教,而是一套完整的安排人间秩序的思想系统,通过几千年来政治、经济、社会教育等制度的建立,渗透进国人日常生活的每个角落,形成一种“制度化”的生活方式。进入20世纪以来,在民族危亡、内外交困的大背景下,现代化艰难举步,儒家思想作为传统文化的集中代表,一再被质疑、批判,陷入了前所未有的困境。不仅国内如此,西方部分学者如韦伯在其《儒教与道教》中,也断言儒家伦理是阻碍现代化的主要因素。但是,现代化发展到今天,尤其是20世纪六七十年代以来东亚经济的迅速发展引起世界瞩目,儒家思想的现代价值和意义也越来越为人们所认识和重视。正如世界诺贝尔奖金获得者巴黎*的宣言中所预言:人类要在21世纪生存下去,必须要从两千五百年前孔夫子那里去寻找智慧。
不管是不是新儒家的信徒,有一点是无须争辩的:儒家的“建制化”已经完全失败了无法再为*社会提供一个较为稳定、影响全面的政治社会秩序,似乎也再无可能恢复那种主宰地位,这是分析儒家思想在现代化浪潮中前景的一个共识与基础。但是即便是这个成为“游魂”的儒家,凭其博大精深与两千年的底蕴,取精用宏,在现代化建设中所发挥的作用还是不容小觑的。 现代化归根结底是人的现代化,因此社会中个体现代人格的建构则处于重要的地位。长期以来,儒家关于圣贤理想人格的论述与强调,虽然在塑造民族精神中起过重大而深刻的作用,但以其形成并适用于宗法专制的等级社会,往往被当做现代人格建构的对立面而屡遭批评。在这一方面,儒家思想诚然有其局限性,但不乏值得挖掘的精髓真义。
儒家将理想人格定义在道德层面上,虽然失之偏颇,但它对于人之精神性、理想性的强调,却使其在现代社会转型中具有不朽的价值。作为社会的细胞,个体具有感性的需求,但就人的根本属性。社会性而言,人所具有的精神性、理想性更为重要,是人之为人的标准与标志。儒家以圣贤作为个人自我实现的最高目标,这种圣贤理想人格终点高不可触、遥不可及,不具有现实性,但它并不因此而失去意义。这种对理想人格的设定,是作为个人以及整个人类永不停止的追求目标而存在的,以其与现实的结合,使个体在对自身素质不断提高的追求中日渐接*,能超越有限狭小的躯壳而进入无限的精神领域,因此也成为个体毕生努力的目标,成为人不断积极进取、不断自我改造的动力。在当前社会急剧的转型中,随着原有信仰的失落,生活失去了深度和高度,生命缺少了厚重感,只有以享乐主义来填充生命意义的深井,而理想正是人能够超越这种粗浅的享乐主义泥潭的助力。
儒家文化对*文化的影响2
一、儒家文化的精髓
我国拥有上下五千年的文明历史,对于人性的讨论在先秦时期就几乎达到了顶峰,而儒家文化则是最为突出的代表,它作为*传统文化中的主流思想,受“天地之间人为贵”的思想影响,注重心灵的自我修养与自我完善,尤其是在仁、礼和中庸这三个方面精于探索,内容恢弘丰富,其思想哲理流传最广,影响亦最深,一直绵延至今,必然成为现代领导艺术的重要思想源泉。
1、儒家文化中的“仁”
儒家文化中的“仁”是儒家德治的最高范畴和核心理念,孔子对“仁”作出了全面深入的探讨,指出“仁”即“爱人”,以“爱人”之心来推行仁政,为“仁”就应该做到“己所不欲,勿施于人”,在实施管理的过程中要使被管理者,各个阶层的人们都具备享受生存和发展的权利。由于儒家思想被历朝历代的统治者所运用,所以在很多时候人们把儒家文化中的“仁”看做是统治者束缚人性的工具,其实有断章取义之嫌,儒家文化中的“仁”是在保证人性发展的基础上而进行的,是人们发自内心的相亲相爱,在自身的觉醒中体会到“仁”的人道主义精神。
2、儒家文化中的“礼”
儒家学说中,“仁”与“礼”本为一体,不可分割,甩开其中之一,单独讲“仁”或“礼”都不能说明对儒家学说有充分理解,在管理中就会出现偏差。在统治过程中,不讲究仁,只讲究礼,人民就会反抗其统治。不讲究礼,只讲究仁,人民就会轻慢其统治——即人民不受道德约束,就会由思想上的*状态引发现实中的*状态。所以,仁和礼是一刻也不可以分开的,在企业管理中也是如此。随着人类社会的不断发展,对于“仁”和“礼”的侧重程度也会发生转变,需要根据企业内部控制环境的变化对管理模式及管理活动进行调整,只有这样才能够将儒家文化在领导艺术中运用得出神入化,仁礼协调,一体不二。
3、儒家文化中的“中庸”
“中庸”一词从现在来看给人留下不温不火、做事态度不积极的印象,其实这是**代落后时期,封建统治观念给人留下的错觉。“中庸”并非教人不求进取,相反更是对人性顺其自然发展的尊重,处在当下社会环境中的人们,往往是浮华大于*静,竞争压力巨大的企业领导者,更加需要闹中取静,依据人性进行修养。正如“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。”由此可见,儒家“中庸”并非压抑人性,而是承认人性、顺应人性,在以人性为根本的基础上谋求积极恰当的发展。把握好企业发展中的“中庸”之道,审时度势,掌握*衡,这样才能把竞争对手、企业员工与自身之间的关系处理得游刃有余、收放自如。
二、儒家文化在领导艺术中的应用
从管理理论来看,领导艺术可以详细划分为用人和用权艺术、决策艺术、人际关系艺术,在这其中每一个艺术都有更为详细的划分,由此可见,领导者需要从方方面面去完善自我行为,方可形成自己独特的管理模式,并称之为艺术。世界上没有两片完全相同的树叶,虽然领导的模式多样变化,领导艺术各方延展,但是巧妙运用儒家文化的精髓,那么就能在企业管理中有其领导艺术之根本,赋予领导艺术之灵魂,在多元化的现代企业管理中渗透出“仁”、“礼”、“中庸”的思想魅力,凝聚企业上下精神与力量,作用于企业的可持续健康发展。
1、领导艺术对于“仁”的运用
首先,领导者应该树立“以人为贵”的企业管理理念,在制度制定、人员招录、决策实施等方面都倡导人本主义,把员工看做是企业的主人,培养员工的主人翁意识。只有这样才能够将管理核心落实到人身上,将制度和决策落实到每个员工的工作当中。孔子提倡,人能弘道而非道能弘人,所以企业领导者在实施领导管理活动过程中,应该摒除原来本末倒置的管理思维,掌握了“爱人”的理念,才能够使正确决策得到弘扬发展。其次,尊重员工个人诉求,儒家主张“民为邦本,本固邦宁”,就是说,唯有百姓才是一个国家的根本,将这个根本巩固了,国家才能安宁,对于一个企业而言,同样也是如此。由此可以得出,只有通过“仁”的学说,在管理中重视员工的个人因素,逐渐地得到员工的支持和拥护,才能实现企业人心稳定与根基稳定。除此之外,这对于确定一个企业的管理理念及确立企业形象管理系统中的企业核心理念等都有重要意义。最后,要做到与员工同命运,共呼吸。想要真正达到“以民为贵”的领导艺术,只做到上面两点是不够的,还需要以与员工同舟共济的心态做决策、定方向。这样才能够有一个稳固的管理基础,逐步树立员工对于企业理念的信任。以谷歌公司为例,企业为员工提供了最好、最舒适的工作和休闲环境,但是仅仅把这种做法看做是领导者鼓励员工的手段的话,那其实是片面的。企业领导者不是仁慈的上帝,有权利赐予员工优雅舒适的工作环境,而更重要的是要以战友的姿态与普通员工奋斗在同一战壕,将员工命运视作企业命运,发挥激励机制,促进员工发展,从而实现企业发展。
2、领导艺术对于“礼”的运用
从上文对于儒家文化“礼”的分析中可以得出,在企业管理中“仁”和“礼”是不能分割、相辅相成的。但是随着社会环境的转变及人类社会文化的发展,需要调整这两方面的侧重比重,以保证领导活动的成效性和创新性。从我国朝代更替、社会形态转变的趋势来看,这是对人性**的过程,也是人们追求人身自由不断增加的过程。在这种社会趋势下,就需要从“礼”的角度对追求自由与个性的行为进行规范。在企业管理当中也是如此,对员工的个人发展关怀是为了更好地落实决策而进行的铺垫,对企业经营理念、制度制定的确立是保证管理正常实施,经营秩序顺利完善的基础。从儒家文化“仁”与“礼”的关系来看,“仁”的思想学说奠定的是一个企业的人文关怀与宽松的内控环境,是保证各项经营决策落到实处的基础,那么“礼”的思想推广就是不断完善企业员工的实际行为,完善企业文明程度的外在表现。
比如在处理利益关系的时候,企业领导者则应该坚持“以义统利,以利统义”的管理方法,将谋取经济效益的行为放在一个恰当的范围内,以义争取企业在竞争当中的优势,以义明晰与员工之间的关系,只有这样才能获得恰如其分的管理效益,而又不会失掉企业领导者的风范。在中小企业当中,企业领导者缺乏对于“礼”这一学说的正确认识,在实际管理中由于对“礼”产生偏差而将员工置于与自己对立的位置。这样不仅不利于管理活动的实施,也会大大降低自身决策的有效性。尤其是在涉及经济利益的时候,企业领导者一定要把握好,到底是以利为上还是以义为上,否则就会在经营管理中出现质的偏差。
3、领导艺术对于“中庸”的体现
领导艺术中的“中庸”思想对领导者个人素质培养具有重要意义,一个企业领导者不论在自身处事还是企业经营中都应该坚持“中庸”的理念。
在上文对于“中庸”的分析中可以看出,这里所说的中庸并非*庸,相反则是企业领导者对自身素养更高标准的要求。
坚持“中庸”理念就要坚持“为政在人”。只有坚持了对人的基本尊重才能够在管理中践行君子之道,使严格的管理和监督制度为人所信服,在这个基础上使企业上下相互监督,又不影响情感的相互交流,免生芥蒂。同时,坚持“中庸”理念就要坚持“笃信好学,守死善道”,企业领导者应该坚持对自身修养的提升,尤其是道德素质方面。只有在不争、不抢、不盲的道德原则引导下才能在管理员工和经营企业中体现君子之德风,保持*稳较快的发展进程。值得注意的是,在人才任用方面,“爱人”是基础,那么“中庸”的用人理念则是提升人才利用率的关键。从选拔人才开始,就应该遵循人性的发展规律,不能高估人才可能会对企业产生的价值而过分要求人才对企业做出超出其能力的贡献;同样也不能埋没人才特有的优点长处,而一味让其迎合企业发展。孔子的用人理念中还有一点,就是要强调观察员工的言行,了解该员工的工作经历,从而掌握其发展的动机与目的,这样才能够更好地在遵循人性的基础上选择人才、管理人才、引导人才。这是为官的中庸之道,也是为人的中庸之道。只有企业领导者掌握了“中庸”思想核心,才能在提升自身素养的同时实现企业管理与决策的良性发展。
茶舍文化标语(精选140条)
在学*、工作乃至生活中,大家对标语都再熟悉不过了吧,标语肩负着“社教”的使命,在影响社会舆论和文化传播中,对人们的社会行为起着不可忽视的导向作用。那什么样的标语才算得上是经典呢?下面是小编整理的茶舍文化标语,希望对大家有所帮助。
一、素见自然,心沐茗香。
二、素心我的世界,品味我的茶舍。
三、好茶沁心脾,素心为知己。
四、素心茶舍,社茶心素。
五、守恬淡之心,享淡然之美。
六、淡品高雅,素心茶舍。
七、古韵茶香,素心悠然。
八、聚友言商品茗,就选优雅素心。
九、到素心茶舍,品多彩人生。
十、二三素心子,一壶普洱茶。
十一、缘聚素心,茶传真情。
十二、茶趣在于意境,茶道在于素心。
十三、饮素心茶,做明眼人。
十四、一杯茶在手,广交天下友。
十五、品茗杯中情,素心意味浓。
十六、为益友知音,吾素手醇香。
十七、茶舍非陋室,素心惟德馨。
十八、素心聚闲士,茶香品人生。
十九、拥有安静的心跳,不惧社会的浮躁品素心茗茶,谈百态人生。
二十、素心茶舍,清净人生。
二十一、素心茶舍,舒心茶色。
二十二、香茗素心,茗缘茶舍。
二十三、普洱老茶,相约素心。
二十四、茗素点心娄精神,相谈甚欢叙嘉情。
二十五、茶无境,心悠然古朴归真,意犹未尽,静心品味,素素吾心。
二十六、香香泡一杯,美美喝几口。
二十七、三五知己品茗,自在惬意素(舒)心。
二十八、二三相知友,一杯素心茶。
二十九、淀千年雅韵,品素心茗香。
三十、一杯好茶酬知音,万般上品皆氤氲。
三十一、素心几许深深,春风半盏浓浓。
三十二、素心茶舍素心茶舍,舒心易得。
三十三、素心茶舍,厚润一生。
三十四、素心茶舍,无言的`倾诉。
三十五、休闲时刻普洱茶,洽谈会友来素心。
三十六、茗香素心,自在舒心。
三十七、素心茶舍,淡知雅客。
三十八、茶道古香,一品亦评。
三十九、古韵茶坊迎贵客,出入皆为修身人。
四十、安然若素,一见倾心。
四十一、素心茶舍,滋味独特。
四十二、雅舍高士聚,素心得茶趣。
四十三、品味悠然,问道素心。
四十四、宁静致远,梦回唐朝。
四十五、心素如简,情久如茶。
四十六、茶缘茶香茶道,素心静心交心。
四十七、素心名闻天下,茶舍诚邀万家。
四十八、品素心,享悠然口中有茶,心中有道,素心茶舍,喜迎宾客。
四十九、素心茶,品天下一品素心茶,千古自风雅。
班级文化标语(精选60句)
无论在学*、工作或是生活中,大家都看到过标语吧,标语在一定程度上反映了社会经济制度的本质和社会的文明程度,它的意义十分重大。那什么样的标语才算得上是经典呢?以下是小编收集整理的班级文化标语(精选60句),仅供参考,大家一起来看看吧。
1、我自律我自信,不放弃能成功。
2、人生能有几回搏,今日不搏何时搏。
3、心态决定命运,自信走向成功。
4、强班强校,校荣我荣。
5、慎而思之,勤而行之。
6、深思乐学,团结进取。
7、超越自我防分化,挑战极限谱新高。
8、博学而笃志,切问而*。
9、耕耘分秒,勤奋造就天才;积蒿力量,实力铸就辉煌。
10、开拓创新,争优进取。
11、战胜自我不服输,高考场上显身手。
12、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
13、龙吟八洲行壮志,凤舞九天挥鸿图。
14、积极人生,全力以赴。
15、生命中最值得投资的是自己,给自己最佳的投资是学*。
16、宏图报党恩,志远为国强。
17、运筹帷幄之中,决胜考场之上。
18、我自信,我出色:我拼搏,我成功!
19、绳锯木断,水滴石穿。
20、横绝学海,笑傲苍穹。
21、效率资奔?成绩能力+勤奋=效率知识+方法=能力。
22、一分的浮躁,一分的遗憾。
23、非学无以成才,非志无以成学。
24、莫为失败找借口,多为成功找理由。
25、十年寒窗无人闻,一朝成名天下知。
26、志不坚者智不达,言不信者行不果。
27、态度决定一切。细节决定成败,*惯成就人生。
28、春风吹战鼓擂,今年高考谁怕谁!
29、不学小溪流泡沫喧嚣,要学大海潜水无穷。
30、文明勤奋,竞争超越。
31、同心合力,创造辉煌。
32、烈火铸就真心英雄,不经历风雨怎见彩虹。
33、学奥运精神,夺高考金牌。
34、天下大事,必作于细;天下难事,必作于易。
35、拼搏奋进,永远进步。
36、锲而不舍,存义精思。
37、文明高雅,乐学善思。
38、我心一片磁针石,不读清华不肯休。
39、学海无涯勤可渡,书山万仞志能攀。
40、行者常至,为者常成。
41、刻苦勤奋,严格自律。
42、“想”要壮志凌云,“干”要脚踏实地。
43、我拼我搏,付出定有回报;为复兴中华,誓读名牌大学。
44、争分夺秒巧复*,勤学苦练创佳绩”“攀蟾折桂,舍我其谁。
45、没有常胜,只有常省。
46、拧成一股绳,搏尽一份力,狠下一条心,共圆一个梦。
47、困难是我们的恩人,兴趣是我们的天堂。
48、往者不可谏,来者犹可追。
49、博学敏思,立志共兴。
1、吾以为婚姻之事,事关重要,应以慎之,然后施行,必能和睦相处,白头携老。
2、身在异乡的我,只想找一个真诚的人,有共同信念和共同语言的人,享受一下恋爱的感觉!
3、会一门手艺。琴棋书画唱歌跳舞弹奏乐器以及手工活儿随便什么都行,可以给生活增加情趣。
4、我是86年的,大我几岁小我两岁都没关系。较好是80后的,毕竟同一个时代的人更能说到一起。90后的思想太个性。
5、我喜欢你的生活态度是乐观积极向上的。懂得调侃,而不是抱怨生活。喋喋不休的男人比喋喋不休的女人更令人绝望。
6、征婚,本人芳龄,一十八,身材赛过杨贵妃,脸蛋好比桃花开,文化水*虽不高,但是看书识字还可以,真心想找如意郎。
7、阳光很好的时候,一杯咖啡,一本好书,明亮的落地玻璃窗,温馨的家,多美的一幅景象啊。我期待遇见对的人,彼此坦诚相待。
8、邻家有好女,芳龄二十八,粉面桃花杨柳腰,樱桃小嘴柳叶眉,美丽善良人人夸,情窦初开觅佳缘,有意者请回复1获得入选咨格。
9、别看我眼睛有点儿花,我光洁的脸上没伤疤;别看夜晚的天空这么黑,我的心里一点儿不自卑。谁让我天生喜欢幻想,找个男朋友就是我的理想。
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11、你也不用太有钱。只要踏实勤奋地干好你的本职工作,你就是较棒的男人。当然,你也别太穷,贫贱夫妻百事哀。生活水*比上不足比下有余,我认为就可以了。
12、人还不错,除了长的帅点以外,也没什么缺点了!我有时候觉得,自己其实不太帅。但有一天,我被一群女孩子围住,她们说我帅,我不承认,她们就打我,还说我虚伪。
13、女,高1米情专,短婚未育,显年轻,看起来仅仅只有50岁,温柔体贴,勤劳朴实,擅长烹饪至今没有药死过人,如果你是一位善良体贴的男士,且拥有一个能经受考验的胃,那请来信吧!
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