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于描写天目山的诗句
七律·天目山揽胜（新韵）
浮玉巍巍耸入云，葱茏万木甚萧森。
青杉华盖千重秀，古柳浓荫百里深。
时至炎天无酷暑，山当烈日*黄昏。
桃源巡道金仙顶，一洗神池满目春。
注：天目山，古称浮玉山。
【五律·天目山（今声）】
天目千重秀，奇花遍地开。
层林尽染竹，峭壁怪石栽。
丹桂飘香彩，清幽古寺斋。
流泉飞瀑布，百鸟报春来。
【七律·畅游天目湖有作（一）】
烟雨迷蒙天目游，群峰叠翠一眸收。
繁花飞笑偎幽径，白羽云歌逐画舟。
蝴蝶谷间藏秀气，绣球岛上悦清瓯。
何须徒念瑶池美，仙阙人间自可留。
【七律·畅游天目湖有作（二）】
飞泉播玉洒清湫，山水园边爱碧流。
天目鱼汤凝白乳，龙兴美酒入绵柔。
报恩禅寺萦香火，倚石姜公笑直钩。
小憩田园生惬意，寿眉一盏也悠悠。
【七律·重游天目湖得句】
江南春早又重游，天目风光次第收。
新草凝烟湖畔醉，野凫抖羽浪中讴。
绮栊品茗怡丝竹，薰榭垂纶解俗忧。
柳信漫弥听野岸，梅腮含露笑晴楼。
借力送至西天目，山途*坦无险惊，树王风光已不在，。只因名声祸惹身。
不争奇不斗艳，天目回眸春回头。轻风送我走深山，细雨缥缈思静安。
性情一起豪饮酒，夜来醉卧客房中，蝉在耳语婆口心，莫要伤身多保重。
参天古树云蓑衣，一路新绿问心堤。纵横孤寂三千载，生生不息展英姿。
七月雨晴天目开，晨暮蝉鸣耳不绝。
俯瞰峻岭有新奇，地目闭合天目开，纵横天下独此处，若似仙翁道玄关。
七律·天目山揽胜（新韵）
浮玉巍巍耸入云，葱茏万木甚萧森。
青杉华盖千重秀，古柳浓荫百里深。
时至炎天无酷暑，山当烈日*黄昏。
桃源巡道金仙顶，一洗神池满目春。
注：天目山，古称浮玉山。
【五律·天目山（今声）】
天目千重秀，奇花遍地开。
层林尽染竹，峭壁怪石栽。
丹桂飘香彩，清幽古寺斋。
流泉飞瀑布，百鸟报春来。
【七律·畅游天目湖有作（一）】
烟雨迷蒙天目游，群峰叠翠一眸收。
繁花飞笑偎幽径，白羽云歌逐画舟。
蝴蝶谷间藏秀气，绣球岛上悦清瓯。
何须徒念瑶池美，仙阙人间自可留。
【七律·畅游天目湖有作（二）】
飞泉播玉洒清湫，山水园边爱碧流。
天目鱼汤凝白乳，龙兴美酒入绵柔。
报恩禅寺萦香火，倚石姜公笑直钩。
小憩田园生惬意，寿眉一盏也悠悠。
【七律·重游天目湖得句】
江南春早又重游，天目风光次第收。
新草凝烟湖畔醉，野凫抖羽浪中讴。
绮栊品茗怡丝竹，薰榭垂纶解俗忧。
柳信漫弥听野岸，梅腮含露笑晴楼。
借力送至西天目，山途*坦无险惊，树王风光已不在，。只因名声祸惹身。
不争奇不斗艳，天目回眸春回头。轻风送我走深山，细雨缥缈思静安。
性情一起豪饮酒，夜来醉卧客房中，蝉在耳语婆口心，莫要伤身多保重。
参天古树云蓑衣，一路新绿问心堤。纵横孤寂三千载，生生不息展英姿。
七月雨晴天目开，晨暮蝉鸣耳不绝。
俯瞰峻岭有新奇，地目闭合天目开，纵横天下独此处，若似仙翁道玄关。
七律·天目山揽胜（新韵）
浮玉巍巍耸入云，葱茏万木甚萧森。
青杉华盖千重秀，古柳浓荫百里深。
时至炎天无酷暑，山当烈日*黄昏。
桃源巡道金仙顶，一洗神池满目春。
注：天目山，古称浮玉山。
【五律·天目山（今声）】
天目千重秀，奇花遍地开。
层林尽染竹，峭壁怪石栽。
丹桂飘香彩，清幽古寺斋。
流泉飞瀑布，百鸟报春来。
【七律·畅游天目湖有作（一）】
烟雨迷蒙天目游，群峰叠翠一眸收。
繁花飞笑偎幽径，白羽云歌逐画舟。
蝴蝶谷间藏秀气，绣球岛上悦清瓯。
何须徒念瑶池美，仙阙人间自可留。
【七律·畅游天目湖有作（二）】
飞泉播玉洒清湫，山水园边爱碧流。
天目鱼汤凝白乳，龙兴美酒入绵柔。
报恩禅寺萦香火，倚石姜公笑直钩。
小憩田园生惬意，寿眉一盏也悠悠。
描写天目山的诗句
导语：初中时期的学生收集描写天目山的`诗句是提高语文水*是必不可少的事情，以下是小编整理的资料，欢迎阅读参考。
描写天目山的诗句
七律·天目山揽胜（新韵）
浮玉巍巍耸入云，葱茏万木甚萧森。
青杉华盖千重秀，古柳浓荫百里深。
时至炎天无酷暑，山当烈日*黄昏。
桃源巡道金仙顶，一洗神池满目春。
注：天目山，古称浮玉山。
【五律·天目山（今声）】
天目千重秀，奇花遍地开。
层林尽染竹，峭壁怪石栽。
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流泉飞瀑布，百鸟报春来。
【七律·畅游天目湖有作（一）】
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飞泉播玉洒清湫，山水园边爱碧流。
天目鱼汤凝白乳，龙兴美酒入绵柔。
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柳信漫弥听野岸，梅腮含露笑晴楼。
借力送至西天目，山途*坦无险惊，树王风光已不在，。只因名声祸惹身。
不争奇不斗艳，天目回眸春回头。轻风送我走深山，细雨缥缈思静安。
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不争奇不斗艳，天目回眸春回头。
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望天门山赏析，本诗是一首写景诗，主要描绘大自然的壮丽风光，体现了作者豪迈的情怀，和乐观的心情。本文李白望天门山赏析由编辑收集整理，希望大家喜欢！
导读：
这是一篇写景的作品，是作者在游览美丽河山时心情大好的情况，写出的一篇名作！其原文如下：
望天门山
李白
天门中断楚江开，
碧水东流至此回。
*青山相对出，
孤帆一片日边来。
望天门山字词解释：
1，天门：位于安徽省和县与芜湖*江*，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同天设的门户，所以叫“天门”。
2，中断：江水从中间隔断两山。
3，楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。
4，开：劈开，断开。
5，至此：意为东流的江水在这转向北流。
6、回：回漩，回转。回转指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。
7、*青山：分别指博望山和梁山。
8、出：突出，出现。
9、日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。
望天门山原文翻译：
雄伟的天门山被长江拦腰劈开，碧绿的江水东流到此回旋澎湃。*青山相对耸立着拔地而起，一叶孤舟从太阳旁边飞速飘来。
望天门山背景：
《望天门山》是李白开元十三年（725）乘船赴江东途中行至天门山，初次见到天门山有感而发，并没有什么特别用意。
望天门山主旨：
通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者乐观豪迈的感情。
望天门山艺术特色：
1，“望”。这是一首江行写景的七绝诗，题为“望天门山”，可见作为描写对象的天门山风光，系诗人舟中放眼而“望”之所得。全诗在“望”字统领下展开，“天门”之山形水色融为一体，雄奇壮伟的景象得到充分的展现。诗人身在船上，眼望*青山，有船不动而山在动的错觉，故写出“*青山相对出”的佳句，似青山有情，欣然出迎远来的孤帆，颇富情趣。
2，山水互为映衬。诗中的山水是紧密关联，互为映衬的。楚江浩荡，似乎把“天门”冲“开”，而“天门中断”使楚江得以奔腾而出。天门两峰横夹楚江，而楚江激流穿越天门。山依水立，水由山出，山水相连，景象壮观。“碧水东流”为山峰所遏制，故至天门而回旋，山为水开，水为山回，互为制约，又融为了一体。“相对出”的“*青山”，与水中的“孤帆一片”，点面结合，动静相衬，构成一幅完整而动人的画面。通览全诗，山形水势，或合说，或分写，或明提，或暗示，密切相关，互映互衬，展现出了极为宏阔壮观的景象。
望天门山字词赏析：
前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势。诗人不写博望、梁山两山隔江对峙，却说山势“中断”，从而形象地写出两山峭拔相对的险峻：“楚江开”，不令点明了山与水的关系，而且描绘出山势中断、江水至此浩荡而出的气势。“碧”字明写江水之色，暗写江水之深；“回”字描述江水奔腾回旋，更写出了天门山一带的山势走向。后两句描绘出从*青山夹缝中望过去的远景，“相对”二字用得巧妙，使*青山具有了生命和感情。结尾一句更是神来之笔，一轮红日，映在碧水、青山、白帆之上，使整个画面明丽光艳，层次分明，从而祖国山川的雄伟壮丽画卷展现出来。
“*青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“*青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“*青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“*青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠*天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。
这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象--豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束。
作者简介：
李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在中国历史上，被称为“诗仙”。祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦楚河州之托可马克市），李白即诞生于此。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养和素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义的新高峰。
后世将李白和并称“李杜”。他的诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视*，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。
李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生” 、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视*，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。
以上这篇李白望天门山赏析就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，不妨分享给您的好友吧。更多古尽在：大全 ！
[李白望天门山鉴赏]
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浮玉巍巍耸入云，葱茏万木甚萧森。
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蝴蝶谷间藏秀气，绣球岛上悦清瓯。
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【七律·畅游天目湖有作（二）】
飞泉播玉洒清湫，山水园边爱碧流。
天目鱼汤凝白乳，龙兴美酒入绵柔。
报恩禅寺萦香火，倚石姜公笑直钩。
小憩田园生惬意，寿眉一盏也悠悠。
【七律·重游天目湖得句】
江南春早又重游，天目风光次第收。
新草凝烟湖畔醉，野凫抖羽浪中讴。
绮栊品茗怡丝竹，薰榭垂纶解俗忧。
柳信漫弥听野岸，梅腮含露笑晴楼。
借力送至西天目，山途*坦无险惊，树王风光已不在，只因名声祸惹身。
不争奇不斗艳，天目回眸春回头。轻风送我走深山，细雨缥缈思静安。
性情一起豪饮酒，夜来醉卧客房中，蝉在耳语婆口心，莫要伤身多保重。
参天古树云蓑衣，一路新绿问心堤。纵横孤寂三千载，生生不息展英姿。
七月雨晴天目开，晨暮蝉鸣耳不绝。
俯瞰峻岭有新奇，地目闭合天目开，纵横天下独此处，若似仙翁道玄关。
李白一生，遍访中国的名山大川，到处都留下了他的诗歌的痕迹，《望天门山》，正是李白于唐玄宗开元十三年（725年）春夏之交初出巴蜀时所作。
天门中断楚江开，碧水东流至此回。 *青山相对出，孤帆一片日边来。 ——李白《望天门山》
刚刚走出巴蜀竹海的李白年仅二十五岁，正是风华正茂的年龄。此时的李白，已经通读百家之书，又拜师学了些剑术，写诗更是没有对手，在这种情况下，不“仗剑去国”，出去闯荡一番，怎么对得起自己这么多年的“修炼”。好在李白家也不缺钱，带了足够的银两，李白就和家乡挥一挥手，乘着一叶扁舟沿长江而下，闯世界了。
《望天门山》这首脍炙人口的诗，正是李白乘船东下，经过安徽当涂附*的天门山时所作。话说这天门山之所以得名，是因为在这片长江水道的两边，耸立着两座高山，江北的叫西梁山，江南的叫东梁山，两山隔江对峙，就像两道天然形成的大门，所以叫“天门”。天门你也许没去过，但读一下李白这首诗，你的脑海中立刻便会形成一幅壮丽的画面，“天门中断楚江开，碧水东流至此回”，浩荡东流的长江夹带着雷霆万钧之势，一路冲破天门山，滚滚奔腾而来，给人的感觉，就像是这道“天门”原本是关闭的，硬是让长江巨大的神力给冲开了，这得是多壮观的气势！楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道！
这还没完呢，两道石门尽管被冲开了一条水道，但由于两山夹峙，非常狭窄，浩荡的长江流经这条通道时，立刻激起回旋，形成波涛汹涌的奇观，试想一下，在高山峡谷激流险滩中穿行的船只是多么渺小，又是多么危险！但是别急啊，“*青山相对出，孤帆一片日边来”，诗人说了，沿长江顺流而下，望着远处的天门两山扑入眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿，甚至可以感受到两座山的拥抱的时候，小船也便一路长帆，走出了这条狭窄的水道，进入到一片更加开阔的水域。
这里需要说明的是，“孤帆一片日边来”的“孤”可不是“孤独”的“孤”，而“日边来”也不是指太阳升起之处。要知道，此时的李白刚刚出蜀，正兴奋着呢，正对未来充满了梦想呢，怎么可能生出孤独之感？事实上，对中国传统文化烂熟于胸的李白，心中一直有一个崇拜的偶像，这个偶像是谁呢？就是传说商朝的名相伊尹，伊尹辅佐了商朝好几个国君，为商王朝能延续600多年打下了坚定基础，成为中国历史上第一个有名的贤相。据说伊尹见商汤之前，曾经梦到自己乘舟过日月之边。“日月”在古代常用来比喻帝王，所以这个梦又可以看作是君臣相遇的征兆。李白在《望天门山》里，正是化用了这个典故，在诗歌的最后一句，用“孤帆一片日边来”，点明了自己的人生抱负和政治理想：虽有艰难险阻，但我的才华足够我抵挡风浪，我就是要乘一叶扁舟，像伊尹一样走出“日边来”，做一番经天纬地的大事业！
往事越千年，今天，当我们再次走进《望天门山》的意境，我们仍旧能够感受到当年仗剑出蜀的李白的豪情，是的，怀抱梦想的远行，才是真正的生命远行。
“小时不识月，呼作白玉盘”，让你看到了儿时天真烂漫的李白；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“*青山相对出，孤帆一片日边来”，让你看到了寄情山水的李白；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，让你看到了注重友情的李白；“举头望明月，低头思故乡”，让你看到了思念故乡的李白；李白真不愧称为“诗仙”，正是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”
李白诗歌中的道家，表现出五个特点：，“我于人”的感。
每一个人都是异于其他人的，李白的这种性格特征具有广泛的代表性，很容易得到读者的共鸣。
诗句：长安宫阙九天上，此地曾经为*臣。
(《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》)昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。
气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后
”（《流夜郎赠辛判官》）第二，“功成身退”的理想。
每一个人都有建功立业的理想，中国的历史传统，人们更希望留下“功成身退”的好名声。
但事实上“功成”本身就是极其艰难的事情，“功不成”便已经垂垂老矣。
李白的此类诗歌，更说出了人们的心里话。
诗句：暂因苍生起，谈笑安黎元。
（《书情赠蔡舍人雄》）眉如松雪齐四皓，调笑可以安储皇。
君能礼此最下士，九州拭目瞻清光。
(《赠潘侍御论钱少阳》)第三，对大自然的热爱。
人本身就是大自然的产物。
在大自然中，阅读李白描写大自然的诗句，给人归属感和美感。
诗句：海神来过恶风回，浪打天门石壁开。
浙*月何如此，涛似连山喷雪来。
（《横江词》）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
（《蜀道难》）天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城；天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
（《梦游天姥吟留别》）人游月边去，舟在空中行。
（《送王屋山人魏万还王屋》）人乘海上月，帆落湖中天。
（《寻阳送弟昌岠鄱阳司马作》）月随碧山转，水合青山流。
杳如星河上，但觉云林幽。
（《月夜江行寄崔员外宗之》）第四，对自由自在神仙生活的向往。
更具有广泛的代表性，具有浪漫主义的特质。
诗句：《送杨山人归嵩山》：我有万古宅，嵩阳玉女峰。
长留一片月，挂在东溪松。
尔去掇仙草，菖蒲花紫茸。
岁晚或相访，青天骑白龙。
李白《古风五十九首》其五 太白何苍苍，星辰上森列。
去天三百里，邈尔与世绝。
中有绿发翁，披云卧松雪。
不笑亦不语，冥栖在岩穴。
我来逢真人，长跪问宝诀。
灿然启玉齿，受以炼药说。
铭骨传其语，竦身已电灭。
仰望不可及，苍然五情热。
吾将营丹砂，永世与人别。
第五，“断章取义”的壮阔意象。
比如，李白诗中的“水”和“鹏”的意象，已经不是老子庄子的原有意象，给人雄壮豪放的美感。
诗句：黄河之水天上来，奔流到海不复回!飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
山随*野尽，江入大荒流。
黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。
银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
海神来过恶风回，浪打天门石壁开。
浙*月何如此，涛似连山喷雪来。
月晕天风雾不开，海鲸东蹙百川回。
，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被*誉为“诗仙”，与并称为“李杜”。
众鸟高飞尽,孤云独去闲.
相看两不厌,只有敬亭山.
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川.
飞流直下三千尺,疑是银河落九天.
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流.
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘.
三山半落青天外,二水中分白鹭洲.
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁.
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.
*猿声啼不住,轻舟已过万重山.
渡远荆门外,来从楚国游.
山随*野4尽,江入大荒流.
月下飞天镜,云生结海楼.
仍怜故乡水,万里送行舟.
天门中断楚江开,碧水东流至此回.
*青山相对出,孤帆一片日东来
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《夏日山中》的作者是，全诗真实、贴切地展现了夏日山中和山中夏日的景象。
作者：唐·李白
懒摇白羽扇，*青林中。
脱巾挂石壁，露顶洒松风。
【注释】
①裸袒：指诗人在青林里脱去头巾，不拘礼法的形态。
②青林：指山中树木苍翠、遮天蔽日。
【作品译文】
懒得摇动白羽扇来祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中。
脱下头巾挂在石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶。
赏析一
“夏日”和“山中”是理解这首小诗的关键。因为是夏天，所以有“白羽扇”;因为是山中，所以有扇而懒得摇。
诗仅四句，描写的场景也不大，但却真实、贴切地把夏日的山中和山中的夏日展现在了读者面前。夏日的清风吹来，山中的松叶沙沙作响，诗人解下头巾，挂在山中的石壁上，多么凉爽宜人。全诗写出了作者旷达潇洒，不为礼法所拘的形象，有魏晋风度。
赏析二
“懒摇白羽扇，裸袒青林中。”因为是夏天，所以有“白羽扇”;因为是山中，所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少，诗人敢于脱去头巾，表现出悠然自得，不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”，突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
“脱巾挂石壁，露顶洒松风。”诗人解下头巾，挂在山中的石壁上，多么凉爽宜人。袒胸露顶，栖身林下，大有解除尘累，反归自然的情趣。通过“脱”、“露”，来表达诗人无拘无束，向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁，任凭山风从头上吹过，表现出一种豁达、爽快的感觉。
全诗写出了作者在山林无拘无束，旷达潇洒，不为礼法所拘的形象，有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“夏日山中”，悠悠然一种自乐自足的逍遥，特别是对个人情感的放纵与宣泄，可以说达到了极点。在《夏日山中》羽扇可以不摇，衣履可以*。“*青林中”，“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得，亲*自然的心通过对诗人自身状态的描写，来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境，表达诗人无拘无束，在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下，对诗人状态的描写生动，别有一番悠然自得的闲趣。
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