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余华的《活着》是人生不可不读的一部经典,它告诉你人是为活着本身而活着,而余华的句子、经典语录悲痛却让人感动。
1、人类无法忍受太多的真实。
2、人只要活得高兴,穷也不怕。
3、被命运碾压过,才懂时间的慈悲
4、老天爷,你下*吧!操死我吧!
5、“人只要活得高兴,穷也不怕。”
6、万事都一笑而过 还有什么意思呢
7、以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。
8、以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。
9、你凭什么要我接受已经逃离了的现实。
10、少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。
11、死亡不是失去了生命,只是走出了时间。
12、这就叫*毛出得比眉毛晚,长得倒比眉毛长。
13、我不怕死,一点都不怕,只怕再也不能看见你。
14、女人都是一个心眼,她认准的事谁也不能让她变。
15、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头,也不会向你要饭。
16、一个人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了。
17、世界上没有一条道路是重复的,也没有一个人生是可代替的。
18、当我们凶狠地对待这个世界时,这个世界突然变得温文尔雅了。
19、人是为活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物所活着。
20、人是为活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物所活着。
21、宽广的沉默里暗暗涌动千言万语,那是很多的卑微人生在自我诉说。
22、回首往事或者怀念故乡,其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静。
23、知道自己无知不是完全的无知,完全的无知是不知道自己无知的无知。
24、人啊,活着时受了再多的苦,到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。
25、然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指,擦去眼泪,如同掸去身上的稻草。
26、没有什么比时间更具有说服力了,因为时间无需通知我们就可以改变一切。
27、没有什么比时间更具有说服力了,因为时间无需通知我们就可以改变一切。
28、生活是一个人对自己经历的感受,而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。
29、做人不能忘记四条,话不要说错,床不要睡错,门槛不要踏错,口袋不要摸错。
30、活着是自己去感受活着的幸福和辛苦,无聊和*庸;幸存,不过是旁人的评价罢了。
31、最初我们来到这个世界,是因为不得不来;最终我们离开这个世界,是因为不得不走。
32、生命中其实是没有幸福或者不幸的,生命只是活着,静静地活着,有一丝孤零零的意味。
33、他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土,他们向我微笑时,我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。
34、生的终止不过一场死亡,死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命,而是走出时间。
35、人都是一样的,手伸进别人口袋里掏钱时那个眉开眼笑,轮到自己给钱了一个个都跟哭丧一样。
36、检验一个人的标准,就是看他把时间放在了哪儿。别自欺欺人;当生命走到尽头,只有时间不会撒谎。
37、他们时常流出浑浊的眼泪,这倒不是因为他们时常悲伤,他们在高兴时甚至是在什么事都没有的*静时刻,也会泪流而出。
38、做人还是*常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。像我这样,说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。
39、作家的使命不是发泄,不是控诉或者揭露,他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善与恶一视同仁,用同情的目光看待世界。
余华的《活着》是人生不可不读的一部经典,它告诉你人是为活着本身而活着,而余华的句子、经典语录悲痛却让人感动。
1、人类无法忍受太多的真实。
2、人只要活得高兴,穷也不怕。
3、被命运碾压过,才懂时间的慈悲
4、老天爷,你下*吧!*我吧!
5、“人只要活得高兴,穷也不怕。”
6、万事都一笑而过 还有什么意思呢
7、以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。
8、以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。
9、你凭什么要我接受已经逃离了的现实。
10、少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。
11、死亡不是失去了生命,只是走出了时间。
12、这就叫*毛出得比眉毛晚,长得倒比眉毛长。
13、我不怕死,一点都不怕,只怕再也不能看见你。
14、女人都是一个心眼,她认准的事谁也不能让她变。
15、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头,也不会向你要饭。
16、一个人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了。
17、世界上没有一条道路是重复的,也没有一个人生是可代替的。
18、当我们凶狠地对待这个世界时,这个世界突然变得温文尔雅了。
19、人是为活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物所活着。
20、人是为活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物所活着。
21、宽广的沉默里暗暗涌动千言万语,那是很多的卑微人生在自我诉说。
22、回首往事或者怀念故乡,其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静。
23、知道自己无知不是完全的无知,完全的无知是不知道自己无知的无知。
24、人啊,活着时受了再多的苦,到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。
25、然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指,擦去眼泪,如同掸去身上的稻草。
26、没有什么比时间更具有说服力了,因为时间无需通知我们就可以改变一切。
27、没有什么比时间更具有说服力了,因为时间无需通知我们就可以改变一切。
28、生活是一个人对自己经历的感受,而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。
29、做人不能忘记四条,话不要说错,床不要睡错,门槛不要踏错,口袋不要摸错。
30、活着是自己去感受活着的幸福和辛苦,无聊和*庸;幸存,不过是旁人的评价罢了。
31、最初我们来到这个世界,是因为不得不来;最终我们离开这个世界,是因为不得不走。
32、生命中其实是没有幸福或者不幸的,生命只是活着,静静地活着,有一丝孤零零的意味。
33、他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土,他们向我微笑时,我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。
34、生的终止不过一场死亡,死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命,而是走出时间。
35、人都是一样的,手伸进别人口袋里掏钱时那个眉开眼笑,轮到自己给钱了一个个都跟哭丧一样。
36、检验一个人的标准,就是看他把时间放在了哪儿。别自欺欺人;当生命走到尽头,只有时间不会撒谎。
37、他们时常流出浑浊的眼泪,这倒不是因为他们时常悲伤,他们在高兴时甚至是在什么事都没有的*静时刻,也会泪流而出。
38、做人还是*常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。像我这样,说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。
39、作家的使命不是发泄,不是控诉或者揭露,他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善与恶一视同仁,用同情的目光看待世界。
1、你千万别糊涂,死人都还想活过来,你一个大活人可不能去死。
2、人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。
3、这钢铁能造三颗炮弹,全部打到台湾去,一颗打在蒋介石床上,一颗打在蒋介石吃饭的桌上,一颗打在蒋介石家的羊棚里。
4、抬担架的都猫着腰,跑到我们*前找一块空地,喊一、二、三,喊到三时将担架一翻,倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。
5、他们对自己的经历缺乏热情,仿佛是道听途说般地只记得零星几点,即便是这零星几点也都是自身之外的记忆,用一、两句话表达了他们所认为的一切。
6、我知道他不会和我拼命了,可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子,脑袋掉不下来,倒是疼得死去活来。
7、女人啊,性子上来了什么事都干,什么话都说。
8、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头,也不会向你要饭。
9、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了,对自己的经历如此清楚,又能如此精彩地讲述自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在是难以遇上,也许是困苦的生活损坏了他们的记忆,面对往事他们通常显得木讷,常常以不知所措的微笑搪塞过去。
10、一个人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了。
11、从前,我们徐家的老祖宗不过是养了一只鸡,鸡养大后变成了鹅,鹅养大了变成了羊,再把羊养大,羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。
12、家珍是你的女人,不是别人的,谁也抢不走。
13、只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。
14、喂,你知道老良在哪里?死啦妈的,他还欠我一个银元呢
15、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头,也不会向你要饭。
16、俗话说是笨鸟先飞,我还得笨鸟多飞。
17、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了,对自己的经历如此清楚,又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人,他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态,甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上,也许是困苦的生活损坏了他们的记忆,面对往事他们通常显得木讷,常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情,仿佛是道听途说般地只记得零星几点,即便是这零星几点也都是自身之外的记忆,用一、两句话表达了他们所认为的一切。
18、我知道他不会和我拼命了,可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子,脑袋掉不下来,倒是疼得死去活来。
19、你的命是爹娘给的,你不要命了也得先去问问他们。
20、人啊,活着时受了再多的苦,到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。
21、福贵就完全不一样了,他喜欢回想过去,喜欢讲述自己,似乎这样一来,他就可以一次一次地重度此生了。
22、还是*常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。像我这样,说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。
23、女人都是一个心眼,她认准的事谁也不能让她变。
24、那时候最多的就是子弹了,往哪里躺都硌得身体疼。
25、人只要活得高兴,穷也不怕。
26、那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来,那个难受啊,滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。
1、没有什么比时间更具有说服力了,因为时间无需通知我们就可以改变一切。
2、一个人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了。
3、世界上没有一条道路是重复的,也没有一个人生是能够替代的。
4、他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土,他们向我微笑时,我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。
5、你的命是爹娘给的,你不要命了也得先去问问他们。
6、你千万别糊涂,死人都还想活过来,你一个大活人不可能去死。
7、鸡养大了变成鹅,鹅养大了变成羊,羊养大了变成牛。
8、女人都是一个心眼,她认准的事谁也不能让她变。
9、时间的变化掌握了活着里福贵命运的变化,或者说时间的方式就是福贵活着的方式。
10、人类无法忍受太多的真实。
11、一条毛巾挂在身后的皮带上,让它像尾巴似的拍打着我的屁股。
12、万事都一笑而过,还有什么意思呢?
13、活着就是为了活着本身,而不是活着之外的的任何事物。
14、生活和幸存就是一枚分币的两面,它们之间轻微的分界在于方向的不同。
15、死亡不是失去了生命,只是走出了时间。
16、人死像熟透的梨,离树而落,梨者,离也。
17、家珍是你的女人,不是别人的,谁也抢不走。
18、我沉湎于想象之中,又被现实紧紧控制,我明确感受着自我的分裂。
19、当我们凶狠地对待这个世界时,这个世界突然变得温文尔雅了。
20、做人不能忘记四条:话不要说错,床不要睡错,门槛不要踏错,口袋不要摸错。
21、活着就是为了活着本身而不是活着之外的的任何事物。
22、喂,你知道老良在哪里?死啦妈的,他还欠我一个银元呢。
23、人老了也是人,是人就得干净些。
24、外人看来是悲剧,可当事人只拿他当一段人生。
25、这两只鸡养大了变成鹅,鹅养大了变成羊,羊大了又变成牛。我们啊,也就越来越有钱啦。
26、女人都是一个心眼,她认准的事,谁也不能让她变。
27、不要哭,不要让别人听到我们在哭。
28、我丈人身手极快,像只耗子呼地一下窜到里屋去了。
29、他喜欢回想过去,喜欢讲述自己,似乎这样一来,他就可以一次一次的重度此生了。
30、我知道你现在不好受,可是不管怎么着,也得熬着,也得受着。
31、只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。
32、最初我们来到这个世界,是因为不得不来,最终我们离开这个世界,是因为不得不走。
33、被命运碾压过,才懂得时间的慈悲。
34、人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。
35、生活是一个人对自己经历的感受,而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。
36、写作过程让我明白,人是为活着本身而活着,而不是为活着之外的事物所活着。
37、人都是一样的,手伸进别人口袋里掏钱时那个眉开眼笑,轮到自己给钱了一个个都跟哭丧一样。
38、我不再是我,我才是我。
39、生命是属于每个人的感受,不属于任何别人的看法。
40、内心让他真实地了解自己,一旦了解了自己也就了解了世界。
41、没有什么比活着更快乐,也没有什么比活着更艰辛。
42、我娘常说地里的泥是最养人的,不光是长庄稼,还能治病。
43、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头,也不会向你要饭。
44、无论你的处境如何,无论你是满意还是失意,世界上没有任何东西能够否认活着真好。
45、以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。
46、两个福贵的脚上都沾满了泥,走去时都微微晃动着身体。
47、人啊,活着时受了再多的苦,到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。
48、在现实和虚构之间来来去去,有时候现实会被虚构,有时候虚构突然成为了现实。
49、就像寒冷的来到一样,我们不能注视也不能抚摸,我们只能浑身发抖的去感受。
50、生命是属于每个人自己的感受,不属于任何别人的看法。
51、话不能这么说,人老了也是人,是人就得干净一些。
余华活着经典语录
语录指一个人的说话记录,一般用于正式文体,通常为了说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。现指能引起共鸣的、发人深省,有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。下面为大家带来了余华活着经典语录,欢迎大家参考!
1、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头,也不会向你要饭。
2、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了,对自己的经历如此清楚,又能如此精彩地讲述自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在是难以遇上,也许是困苦的生活损坏了他们的记忆,面对往事他们通常显得木讷,常常以不知所措的微笑搪塞过去。
3、一个人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了。
4、从前,我们徐家的老祖宗不过是养了一只鸡,鸡养大后变成了鹅,鹅养大了变成了羊,再把羊养大,羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。
5、家珍是你的女人,不是别人的,谁也抢不走。
6、只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。
7、喂,你知道老良在哪里?死啦妈的,他还欠我一个银元呢。
8、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头,也不会向你要饭。
9、俗话说是笨鸟先飞,我还得笨鸟多飞。
10、总有些事放不下,让人忘了时间。总有些事必须放下,因为还有明天。
11、小时候的欢乐,是单纯带来的;长大后的痛苦,是成熟给予的。
12、在青春最好的年纪,你可以爱一个人,但不要等待一个人。
13、爱一个人,就是接受他的全部,甚至包括他的离开。到后来发现,接纳才是最好的温柔。
14、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了,对自己的经历如此清楚,又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人,他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态,甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上,也许是困苦的生活损坏了他们的记忆,面对往事他们通常显得木讷,常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情,仿佛是道听途说般地只记得零星几点,即便是这零星几点也都是自身之外的记忆,用一、两句话表达了他们所认为的一切。
15、我知道他不会和我拼命了,可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子,脑袋掉不下来,倒是疼得死去活来。
16、你的命是爹娘给的,你不要命了也得先去问问他们。
17、人啊,活着时受了再多的苦,到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。
18、福贵就完全不一样了,他喜欢回想过去,喜欢讲述自己,似乎这样一来,他就可以一次一次地重度此生了。
19、做人还是*常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。像我这样,说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。
20、女人都是一个心眼,她认准的事谁也不能让她变。
21、那时候最多的就是子弹了,往哪里躺都硌得身体疼。
22、人只要活得高兴,穷也不怕。
23、那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来,那个难受啊,滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。
24、人最终喜爱的都只是自己的欲望,而不是自己真正想要的东西。
25、他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土,他们向我微笑时,我看到空洞的`嘴里牙齿所剩无几。
26、他们时常流出浑浊的眼泪,这倒不是因为他们时常悲伤,他们在高兴时甚至是在什么事都没有的*静时刻,也会泪流而出。
27、然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指,擦去眼泪,如同掸去身上的稻草。
28、他说:“家珍死的很好,死的**安安,干干净净,死后一点是非都没留下,不像村里的那些女人,死了还有人说闲话。”坐在我对面的这位老人,用这样的语气谈论着十多年前死去的妻子,使我内心涌上一股难言的温情,仿佛是一片青草在风中摇曳,我看到宁静在远处波动。
29、内心让他真实地了解自己,一旦了解了自己也就了解了世界。
30、女人都是一个心眼,她认准的事谁也不能让她变。
31、我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着他们的儿女,土地召唤着黑夜降临。
32、女人啊,性子上来了什么事都干,什么话都说。
33、人老了也是人,是人就得干净些。
34、我们称那位衣着暴露的S小姐为"局部真理",因为真理都是赤裸裸的。
35、人是为了纯粹的活着而活着,而绝非为了活着以外的事情而活着。
36、这孩子也不做错事,让我发脾气都找不到地方。
37、鸡养大了变成鹅,鹅养大了变成羊,羊大了又变成牛。
38、他是可以看到自己过去的模样的人准确看到自己年轻走路的姿态甚至可以看到自己如何衰老。
39、那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来,那个难受啊,滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。
40、那时候最多的就是子弹了,往哪里躺都硌得身体疼。
41、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头,也不会向你要饭。
42、女人啊,性子上来了什么事都干,什么话都说。
43、我知道他不会和我拼命了,可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子,脑袋掉不下来,倒是疼得死去活来。
44、他们对自己的经历缺乏热情,仿佛是道听途说般地只记得零星几点,即便是这零星几点也都是自身之外的记忆,用一、两句话表达了他们所认为的一切。
45、抬担架的都猫着腰,跑到我们*前找一块空地,喊一、二、三,喊到三时将担架一翻,倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。
46、这钢铁能造三颗炮弹,全部打到台湾去,一颗打在蒋介石床上,一颗打在蒋介石吃饭的桌上,一颗打在蒋介石家的羊棚里。
47、人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。
48、你千万别糊涂,死人都还想活过来,你一个大活人可不能去死。
49、一个人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了。
余华的经典语录
在学*、工作或生活中,大家都接触过比较经典的语录吧,语录为文体之一种,是指一个人的说话记录。还苦于找不到优秀的语录?下面是小编精心整理的余华的经典语录,仅供参考,欢迎大家阅读。
【1】:我不再装模作样地拥有很多朋友,而是回到了孤单之中,以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨,但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊,也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。——余华 《在细雨中呼喊》
【2】:做人不能忘记四条,话不要说错,床不要睡错,门槛不要踏错,口袋不要摸错。 ——余华 《活着》
【3】:一个人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了。 ——余华 《活着》
【4】:人啊,活着时受了再多的苦,到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。 ——余华 《活着》
【5】:生的终止不过一场死亡,死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命,而是走出时间。 ——余华 《活着》
【6】:你千万别糊涂,死人都还想活过来,你一个大活人可不能去死。 ——余华 《活着》
【7】:当人们无法选择自己的未来时,就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择,可以将那些毫无关联的往事重新组合起来,从而获得了全新的过去。 ——余华 《在细雨中呼喊》
【8】:我的悲伤还来不及出发,就已经到站下车。 ——余华 《第七天》
【9】:做人还是*常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。像我这样,说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。 ——余华 《活着》
【10】:少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。 ——余华 《活着》
【11】:没有什么比时间更具有说服力了,因为时间无需通知我们就可以改变一切。 ——余华 《活着》
【12】:最初我们来到这个世界,是因为不得不来;最终我们离开这个世界,是因为不得不走。 ——余华 《活着》
【13】:死亡不是失去生命,而是走出了时间。 ——余华 《在细雨中呼喊》
【14】:以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。 ——余华 《活着》
【15】:作为一个词语,“ 活着”在我们*的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和*庸。 ——余华 《活着》
【16】:死亡不是失去了生命,只是走出了时间。 ——余华 《在细雨中呼喊》
【17】:人类无法忍受太多的真实。 ——余华 《活着》
【18】:人是为活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物所活着。 ——余华 《活着》
【19】:无论多么美好的体验都会成为过去,无论多么深切的悲哀也会落在昨天,一如时光的流逝毫不留情。生命就像是一个疗伤的过程,我们受伤,痊愈,再受伤,再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次,才能重新再活一次。 ——余华 《第七天》
【20】:他们说的话,我连标点符号都不信。 ——余华 《第七天》
【21】:如果你的世界,没有痛苦的害怕,没有尊严的担忧,没有富贵的贫贱,没有暖寒的交替,没有外貌的困扰,没有男女的区别,没有你我之分,没有生死顾虑,你才会离"真正的活着"越来越*。 ——余华 《第七天》
【22】:这里所说的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善与恶一视同仁,用同情的目光看待世界。 ——余华 《活着》
【23】:“人只要活得高兴,穷也不怕。” ——余华 《活着》
【24】:我知道他不会和我拼命了,可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子,脑袋掉不下来,倒是疼得死去活来。 ——余华 《活着》
【25】:我看到老人的脊背和牛背一样黝黑,两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动,犹如水面上荡起的波浪。 ——余华 《活着》
【26】:事情都是被逼出来的,人只有被逼上绝路了,才会有办法,没上绝路以前,不是没想到办法,就是想到了也不知道该不该去做。 ——余华 《许三观卖记》
【27】:我们走在寂静里,这个寂静的名字叫死亡。我们不再说话,那是因为我们的记忆不再前行。这是隔世记忆,斑驳陆离,虚无又真实。 ——余华 《第七天》
【28】:回 想中的往事已被抽去 了当初的情绪,只剩下了外壳。 当我们凶狠地对待这个世界时,这个世界突然变得温文尔雅了。 ——余华 《在细雨中呼喊》
【29】:他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土,他们向我微笑时,我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。 他们时常流出浑浊的眼泪,这倒不是因为他们时常悲伤,他们在高兴时甚至是在什么事都没有的*静时刻,也会泪流而出。 然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指,擦去眼泪,如同掸去身上的稻草。 ——余华 《活着》
【30】:写作过程让我明白,人是为活着本身而活着,而不是为活着之外的事物所活着。 ——余华 《活着》
【31】:我看着那条弯曲着通向城里的小路,听不到我儿子赤脚跑来的.声音,月光照在路上,像是撒满了盐。 ——余华 《活着》
【32】:内心让他真实地了解自己,一旦了解了自己也就了解了世界。 ——余华 《活着》
【33】:他惊讶地向我转过身来,疑惑的表情似乎是在向我询问。我对他说,走过去吧,那里树叶会向你招手,石头会向你微笑,河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵,没有悲伤也没有疼痛,没有仇也没有恨……那里人人死而*等。 他问:“那是什么地方?” 我说:“死无葬身之地。” ——余华 《第七天》
【34】:老子就是啃你家祖坟里的烂骨头,也不会向你要饭。 ——余华 《活着》
【35】:作家的使命不是发泄,不是控诉或者揭露,他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善与恶一视同仁,用同情的目光看待世界。 ——余华 《活着》
【36】:我走出自己趋向繁复的记忆,如同走出层峦叠嶂的森林。 疲惫的思维躺下休息了,身体仍然向前行走,走在无边无际的混沌和无声无息的空虚里。 空中没有鸟儿飞翔,水中没有鱼儿游弋,大地没有万物生长。 ——余华 《第七天》
【37】:我感到自己像是一棵回到森林的树,一滴回到河流的水,一粒回到泥土的尘埃。 ——余华 《第七天》
【38】:我沉湎于想象之中,又被现实紧紧控制,我明确感受着自我的分裂。 ——余华 《活着》
【39】:只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。 ——余华 《活着》
【40】:我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着他们的儿女,土地召唤着黑夜来临。 ——余华 《活着》
【41】:我走遍这个城市的所有角落,眼睛里挤满老人们的身影,唯独没有父亲的脸庞 ——余华 《第七天》
【42】:检验一个人的标准,就是看他把时间放在了哪儿。别自欺欺人;当生命走到尽头,只有时间不会撒谎。 ——余华 《活着》
【43】:爱不是我多有钱,有多么大的智慧和成就,而是我把一切给你。关键时刻,替你挡风遮雨。 ——余华 《许三观卖记》
【44】:没有说话,没有动作,只有无声的相视而笑。我们坐在静默里,不是为了别的什么,只是为了感受我们不是一个,而是一群。 ——余华 《第七天》
【45】:我的身体像是一棵安静的树,我的记忆在那个离去的世界里马拉松似的慢慢奔跑。 ——余华 《第七天》
【46】:世界上没有一条道路是重复的,也没有一个人生是可以替代的。每一个人都在经历着只属于自己的生活,世界的丰富多彩和个人空间的狭窄使阅读浮现了我们的眼前,阅读打开了我们个人的空间,让我们意识到天空的宽广和大地的辽阔,让我们的人生道路由单数变成了复数。文学的阅读更是如此,别人的故事可以丰富自己的生活。阅读这部书就是这样的感受,在这些各不相同的故事里,在这些不断变化的体验里,我们感到自己的生活得到了补充,我们的想象在逐渐膨胀。更有意思的是,这些与自己毫无关系的故事会不断地唤醒自己的记忆,让那些早已遗忘的往事和体验重新回到自己的身边,并且焕然一新。阅读一部书可以不断勾起自己沉睡中的记忆和感受,我相信这样的阅读会有益于自己的身心健康。 ——余华 《没有一条道路是重复的》
【47】:在时代和个人的种种不幸中,我却看到了生活的种种幸福。酸甜苦辣是食物的味道,喜怒哀乐是生活的味道。 ——余华 《许三观卖记》
【48】:人是为了纯粹的活着而活着,而绝非为了活着以外的事情而活着 ——余华 《活着》
【49】:他喜欢回想过去,喜欢讲述自己,似乎这样一来,他就可以一次一次的重度此生了。 ——余华 《活着》
我觉得自己二十年来最大的收获就是不断地去阅读经典作品,我们应该相信历史和前人的阅读所留下来的作品,这些作品都是经过了时间的考验,阅读它们不会让我们上当,因为它们是人类智慧的结晶和人类灵魂的漫长旅程。当一个人在少年时期就开始阅读经典作品,那么他的少年就会被经典作品中最为真实的思想和情感带走,当他成年以后就会发现人类共有的智慧和灵魂在自己的身上得到了延续。
他开始发现生活的周而复始,他发现自己作为人的生活从来就没有过除旧迎新,他发现自己的生活其实早就一成不变了,他活着的意义就是在不断地复*,今年的生活在复*去年的,而他去年的在复*前年的……他越往下想,情绪就越加低落,到最后,一个本来对生活充满信心的人,变成了一个厌世者。这就是一年到头时,一个成年人的不安。
这一天来到的速度如此之快,并且越来越快,让我不安。当我回首过去,回想我十岁时的情景是,却没有丝毫的遥远之感,仿佛就在昨天。我十岁展望XX年时,我显然是奢侈了;而现在回忆十岁时的情景时,我充满了伤感。这是时间对我们的迫害,同样的距离,展望时是那么漫长,回忆时却如此短暂。
世界上没有一条道路是重复的,也没有一个人生是可以替代的。每一个人都在经历着只属于自己的生活,世界的丰富多彩和个人空间的狭窄使阅读浮现了我们的眼前,阅读打开了我们个人的空间,让我们意识到天空的宽广和大地的辽阔,让我们的人生道路由单数变成了复数。文学的阅读更是如此,别人的故事可以丰富自己的生活。阅读这部书就是这样的感受,在这些各不相同的故事里,在这些不断变化的体验里,我们感到自己的生活得到了补充,我们的想象在逐渐膨胀。更有意思的是,这些与自己毫无关系的故事会不断地唤醒自己的记忆,让那些早已遗忘的往事和体验重新回到自己的身边,并且焕然一新。阅读一部书可以不断勾起自己沉睡中的记忆和感受,我相信这样的阅读会有益于自己的身心健康。
他先是慢慢地喝,接着越来越快,喝完后他将奶瓶放在那张小桌子上,身体在小桌子后面坐了下来,他有些发呆地看着我,显然可乐所含的气体在捣乱了,使他的胃里出现了十分古怪的感受。接着他打了一个嗝,一股气体从他嘴里涌出,他被自己的嗝弄得目瞪口呆。他不知道发生了什么,睁圆了眼睛惊奇地看着我,然后他脑袋一抖,又打了一个嗝。他更加惊奇了,开始伸手去摸自己的胸口,这一次他的胸口也跟着一抖,他打出了第三个嗝。他开始慌张起来,他可能觉得自己的嘴像是枪口一样,嗝从里面出来时,就像是子弹从那地方射出去。他站起来,仿佛要逃离这个地方,仿佛嗝就是从这地方钻出来的,可是等他走到一旁后,又是脑袋一抖,打出了第四个嗝。他发现嗝在紧追着他,他开始害怕了,嘴巴出现了哭泣前的扭动。
一句话就是如何去放弃自己的思想和情感,从而去获得传记人物在其人生的某一时刻的`细微情感。事实上这是不可能的,任何一个人试图去解释某个过去时代时,总是带着它所处时代的深深的烙印,就是其本人的记忆也同样如此。
我年幼时读到这样的句子:“秋天我漫步在北京的街头……”这句子让我激动,因为我不知道在秋天的时候,漫步在北京街头会是什么样的感觉。当我最初来到北京时,恰好也是秋天,我漫步在北京的街头,看到宽阔的街道,高层的楼房,川流不息的人群车辆,我心想:这就是漫步在北京的街头。
我真正要说的文学的力量就在这里,在但丁的诗句里和博尔赫斯的比喻里,在一切为大作家的叙述里,在那些转瞬即逝的意象和活生生的对白里,在那些妙不可言同时有真实可信的描写里……这些都是由那些柔弱同时又是无比丰富和敏感的心灵创造的,让我们心领神会和激动失眠,让我们远隔千里仍然互相热爱。因为淡定告诉我们:人是承受不幸的方柱体。在这个世界上,还有什么物体能够比方柱体更加稳定可靠?
几年以后,他的坟消失了,他被土地完全吸收以后,我们也就完全忘记他了。
土地可以接受各种不同的东西,在那个夏日里,这个老人生前无论是作恶多端,还是广行善事,土地都是同样沉默的迎接了他。
北京对我来说,是一座属于别人的城市。因为在这里没有我的童年,没有我对过去的回忆,没有错综复杂的亲友关系,没有我最为熟悉的乡音。当我在这座城市里一开口说话,就有人会对我说:“听口音,你不是北京人。”
庸说出了人生中十分重要的内容,那就是相依为命。
1.我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人们召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜的来临。
2.鸡长大了就变成鹅,鹅长大了就变成羊,羊长大就变成牛,乌托邦长大了就变成*。
3.坐在我对面的这位老人,用这样的语气谈论着十多年前死去的妻子,使我内心涌上一股难言的温情,仿佛是一片青草在风中摇曳,我看到宁静在遥远处波动。
6.人是为活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物所活着。
7.福贵就完全不一样了,他喜欢回想过去,喜欢讲述自己,似乎这样一来,他就可以一次一次地重度此生了。by余华《活着》
8.今天有庆二喜耕了一亩,家珍凤霞耕了也有七八分田,苦根还小都横了半亩。你嘛,耕了多少我就不说了,说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来,你年纪大了,能耕这么些田也是尽心尽力了。”
9.看后我反复思索着好象就站在那边土地上。
10.我丈人当时的脸就和松花蛋一样。
11.这两只鸡养大了变成鹅,鹅养大了变成羊,羊大了又变成牛。我们啊,也就越来越有钱啦。
12.人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。
13.我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜来临。
14.我是有时候想想伤心,有时候想想又很踏实,家里人全是我送的葬,全是我亲手埋的,到有一天我腿一伸,也不用担心谁了。
15.我的凤霞也可怜,一年前她发了一次高烧后就再不会说话了。家珍哭着告诉我这些时,凤霞就坐在我对面,她知道我们是在说她,就轻轻地对着我笑。看到她笑,我心里就跟针扎一样。
16.做人还是*常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。像我这样,说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。by余华《活着》
17.我太想家了,一想到今生今世还能和我娘和家珍和我一双儿女团聚,我又是哭又是笑,疯疯癫癫地往南跑。
18.他们对自己的经历缺乏热情,仿佛是道听途说般地只记得零星几点,即便是这零星几点也都是自身之外的记忆,用一两句话表达了他们所认为的一切。
19.他是可以看到自己过去的模样的人准确看到自己年轻走路的姿态甚至可以看到自己如何衰老。by余华《活着》
20.活着是自己去感受活着的幸福和辛苦,无聊和*庸;幸存,不过是旁人的评价罢了。
22.生的终止不过一场死亡,死的意义不过在于重生或永眠,死亡不是失去生命,而是走出时间。
23.……发现自己像个孕妇一样步履艰难了。
24.从前,我们徐家的老祖宗不过是养了一只鸡,鸡养大后变成了鹅,鹅养大了变成了羊,再把羊养大,羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。by余华《活着》
25.鸡养大了变成鹅,鹅养大了变成羊,羊大了又变成牛。by余华《活着》
26.被命运碾压过,才懂时间的慈悲
27.人是为了纯粹的活着而活着,而绝非为了活着以外的事情而活着。by余华《活着》
28.人是为活着本身而活着的,而不是为活着之外的任何事物所活着。
29.一位真正的作家永远只为内心写作,只有内心才会真实地告诉他,他的自私他的高尚是多么突出。
30.人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。 【赏析】 对于福贵的“活着”,我们可以读得很悲观:人活着,便是活着。青山依旧在,万事转头空。活着而已。我们也可以读得很积极:历尽世间磨难,尝遍人间悲苦,是强大的毅力与不败的灵魂使生命屹立不倒!生命,很伟大;生命,太伟大! 那四样菜都是蔬菜,家珍做得各不相同,可吃到下面都是一块差不多大小的猪肉。
31.以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。
32."我是有时候想想伤心,有时候想想又很踏实,家里人全是我送的葬,全是我亲手埋的,到了有一天我腿一伸,也不用担心谁了。我也想通了,轮到自己死时,安安心心死就是,不用盼着收尸的人,村里肯定会有人来埋我的,要不我人一臭,那气味谁也受不了。我不会让别人白白埋我的,我在枕头底下压了十元钱,这十元钱我饿死也不会去动它的,村里人也都知道我死后是要和家珍他们埋在一起的。"
33.做人不能忘记四条,话不要说错,床不要睡错,门槛不要踏错,口袋不要摸错。
36.一个人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了。
37.她走路时两片大*就像挂在楼前的两只大灯笼,晃来晃去。她躺到床上一动一动时,压在上面的我就跟睡在船上,在河水里摇呀摇呀。我经常让她背着我去逛街,我骑在她身上像是骑在一匹马上。
38.可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了,对自己的经历如此清楚,又能如此精彩地讲述自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在是难以遇上,也许是困苦的生活损坏了他们的记忆,面对往事他们通常显得木讷,常常以不知所措的微笑搪塞过去。
39.我开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理,是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄,不是控诉或者揭露,他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善与恶一视同仁,用同情的目光看待世界。
1.爱不是我多有钱,有多么大的智慧和成就,而是我把一切给你。关键时刻,替你挡风遮雨。2.当人们无法选择自己的未来时,就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择,可以将那些毫无关联的往事重新组合起来,从而获得了全新的过去。3.河水在月光下潺潺流动,一些来自陆地的东西在河面上随波逐流,河水流淌的声音与往常一样清脆悦耳。刚刚吞没了我弟弟的河流,丝毫没有改变一如既往的*静。4.回首往事或者怀念故乡,其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静。5.检验一个人的标准,就是看他把时间放在了哪儿。别自欺欺人;当生命走到尽头,只有时间不会撒谎。6.老人黝黑的脸在阳光里笑的十分生动,脸上的皱纹欢乐地游动着,里面镶满了泥土,就如布满田间的小道7.没有什么比时间更具有说服力了,因为时间无需通知我们就可以改变一切。8.没有说话,没有动作,只有无声的相视而笑。我们坐在静默里,不是为了别的什么,只是为了感受我们不是一个,而是一群。9.你千万别糊涂,死人都还想活过来,你一个大活人可不能去死。10.人啊,活着时受了再多的苦,到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。11.人的生命只有一次,但是在写作和回忆里,不仅可以无限次重复生命,还可以选择生存的方式。因此,阅读和回忆无异于重活一次,可以填补生命的遗憾。12.人都是一样的,手伸进别人口袋里掏钱时那个眉开眼笑,轮到自己给钱了一个个都跟哭丧一样。13.人活一辈子,谁会没病没灾。谁没个三长两短?遇到那些倒霉的事,有准备总被没准备好。聪明人做事都给自己留一条退路。14.人是为活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物所活着。15.如果你的世界,没有痛苦的害怕,没有尊严的担忧,没有富贵的贫贱,没有暖寒的交替,没有外貌的困扰,没有男女的区别,没有你我之分,没有生死顾虑,你才会离"真正的活着"越来越*。16.生的终止不过一场死亡,死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命,而是走出时间。17.世界上没有一条道路是重复的,也没有一个人生是可代替的。18.事情都是被逼出来的,人只有被逼上绝路了,才会有办法,没上绝路以前,不是没想到办法,就是想到了也不知道该不该去做19.事实上我过去和现在,都不是那种愿为信念去死的人,我是那样崇拜生命在我体内流淌的声音。除了生命本身,我再也找不出活下去的另外理由了。20.他是可以看到自己过去的模样的人 准确看到自己年轻走路的姿态 甚至可以看到自己如何衰老21.我的父亲痛苦不堪,他就像是一条情感湿润的毛巾,我和这位姑娘抓住这条毛巾的两端使劲绞着,直到把里面的情感绞干为止。22.我的身体像是一棵安静的树,我的记忆在那个离去的世界里马拉松似的慢慢奔跑。23.我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人们召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜的来临。24.我看到老人的脊背和牛背一样黝黑,两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动,犹如水面上荡起的波浪。25.我看着那条弯曲着通向城里的小路,听不到我儿子赤脚跑来的声音,月光照在路上,像是撒满了盐。26.我们都是这个世界上的迷路者,我们都是按照自己认定的道路寻找方向,也许我们是对的,也许我们错了,或者有时候对了,有时候错了27.我们仿佛行走在这样的现实里、一边是灯红酒绿、一边是断壁残垣。或许说我们置身在一个奇怪的剧院里、同一个舞台上、半边正在演出喜剧、半边正在演出悲剧.....28.我们走在寂静里,这个寂静的名字叫死亡。我们不再说话,那是因为我们的记忆不再前行。这是隔世记忆,斑驳陆离,虚无又真实。29.我想无论是写作还是人生,正确的出发都是走进窄门。不要被宽阔的大门所迷惑,那里面的路没有多长。30.我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着他们的儿女,土地召唤着黑夜来临。31.我知道他不会和我拼命了,可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子,脑袋掉不下来,倒是疼得死去活来。32.我走遍这个城市的所有角落,眼睛里挤满老人们的身影,唯独没有父亲的脸庞33.幸福的时刻就是用心品尝面前的好茶,让此刻愉快的感觉更醇厚,而面前与我谈心叔旧的你们更是我幸福之源。34.在时代和个人的种种不幸中,我却看到了生活的种种幸福。酸甜苦辣是食物的味道,喜怒哀乐是生活的味道。35.这就是人世间,有一个人走向死亡,可是无限眷恋晚霞映照下的生活;另两个人寻欢作乐,可是不知道落日的余晖有多么的美丽。36.这里所说的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善与恶一视同仁,用同情的目光看待世界。37.自行车的轮轴发出悠长的声音,像江南水乡的桨声。江南,江南,诗里梦里的江南,在北国凛冽的风中凝结成一块透明的琥珀。38.最初我们来到这个世界,是因为不得不来;最终我们离开这个世界,是因为不得不走。39.作家的使命不是发泄,不是控诉或者揭露,他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善与恶一视同仁,用同情的目光看待世界。40.做人不能忘记四条,话不要说错,床不要睡错,门槛不要踏错,口袋不要摸错。41.做人还是*常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。像我这样,说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。
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