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电影院没去成，半夜看枪版，怎么说了，盗墓笔记很好看，期待爱情公寓第五季，虽然已经很商业化了，从第三部开始广告就很多，但是还是希望第五部有个完美结局，女神若兰，秦雨墨，林宛瑜，关谷，展博，有她们的公寓才是我得青春！
林宛瑜经典语录
一、旅途一起走过，便已不负此生《爱情公寓》
二、和大家在一起的日子是我一生中最快乐的时光，虽然我也不想结束，但是新的故事总要开始，展博，过去我不懂爱是什么，是你让我明白了，爱是当你爱上一个人，会舍去自己的自由，来换取他人的自由，爱是当你爱上一个人，会改变自己的人生，成全他人的心愿，爱是当你爱上一个人，可以愿意放开手，留下最好的回忆和祝福，爱情最美的，不一定是终点，旅途一起走过，也已不负一生，原谅我的天真，这是我能想到的，最好的结局...《爱情公寓》
三、我现在真的没有想好，到底什么时候结婚，我还有好多事情都没有完成，但是我相信，如果要找一个人跟我共度余生，那个人，一定会是你。《爱情公寓3》
四、“给我五份*鸡米花”《爱情公寓》
五、傻子偷乞丐的钱包，被瞎子看到了，哑巴大吼一声，把聋子吓了一跳，驼子挺身而出，瘸子飞起一脚，通辑犯要拉他去*局，麻子说，看在我的面子上就算了吧《爱情公寓》
六、旅途一起走过，也已不负一生～《爱情公寓3》
七、在我安定下来，找到一个适合的终生伴侣之前，我得先找到我自己。《爱情公寓》
八、丑，但是丑的特别，就是特别的丑！《爱情公寓》
九、不行。哎呦！搞什么啦！当然不行啦！你想娶我啊？剪子包袱锤，赢了听你的！对不起展播，我不能和你结婚。因为我昨天才知道，我是波斯明教的圣女。我要回西域执掌圣火令。不信你看。《爱情公寓3》
十、未来，哪一天是未来？明天吗？反正今天不是。《爱情公寓》
十一、他是不是又吃假奶粉了《爱情公寓》
十二、如果你不敢面对她，说明你并没有真正的忘记她，现在正是一个最好的机会，去证明这一切都已经过去了。《爱情公寓》
十三、爱是当你爱上一个人，会舍弃自己的自由，换取他的自由。爱上当你爱上一个人,会改变自己的人生,成全他的心愿。爱是当你爱上一个人,会愿意放开手,留下最好的回忆和祝福。《爱情公寓3》
十四、长的丑，却很特别，也就是特别的丑。《爱情公寓》
林宛瑜人物介绍：
林宛瑜是现代都市情景搞笑剧《爱情公寓》系列中的女主角之一，由赵霁饰演。她在剧中是陆展博的女朋友，国际华裔财团“林氏”银行董事长的千金，一个超级乐天爱幻想的富家小姐。
林宛瑜酷爱塔罗牌，喜欢自由，喜欢研究星座，因为不想被包办指婚而离家出走，阴差阳错间跟着陆展博去到了爱情公寓。
从富足家庭出走的她只是想找一个能让自己安静的地方，过着自己想要过的生活。当她离开爸爸，连信用卡都没有带的时候，她并没有惊慌，而是会问：钱，很难挣吗？她不能忍受光线不好的地方，来到一个地方先观察哪个角度光打在自己脸上比较好看。
剧中人物个人爱好
喜欢研究星座、属相、血型、塔罗牌以及生辰八字等等，特别喜欢用塔罗牌帮人算命，但却从来没有算准过，大多数算出来的都是和现实相反的。后来被所有人拿来当“灯”。喜欢信口胡说，你永远猜不到她下一秒钟会拿出什么东西来做比喻。当她准备撒谎的时候基本上一眼就会被大家看穿，是一个完全不用防备的女孩子。
第一季
偶遇陆展博，住进了爱情公寓。乐天千金林宛瑜很快和彪悍野蛮的御姐胡一菲和可爱的邻家女孩陈美嘉成为了好朋友。天真而不虚伪，直接而不恭维。在蛋炒饭比赛中打败了胡一菲，却迎来了一菲不服输的性格，最后电台主持人曾小贤化险为夷。但宛瑜却败给了一菲。情人节时陆展博向她表白，她欣然接受。最后她和展博踏上了环球之旅。
第二季
跟陆展博开始了环球旅行，自己的房间住进了新房客。
第三季
和陆展博环球回来后，认识了新朋友：唐悠悠、胡一菲的妈妈等人，给他们送来了许多奇葩礼物。展博准备向她求婚，但宛瑜却考虑出去独立生活一段时间。展博想和她一起去，但两人在为对未来的考虑上出现分歧。公寓内众人也努力挽留宛瑜，宛瑜在离开前的最后一个愿望是为展博穿上一次婚纱。当众人为两人准备就绪之时，宛瑜已经只身乘上了去米兰的飞机，米兰的时装设计学*，为期三年。
1、旅途一起走过，便已不负此生。
2、我们无法完全，对世界坦露自己，但那些没说出口的部分，才使我们完整。
3、可能是我的房子跟别人的不太一样吧。
4、我要有藏宝图的话，那还用找啊！直接坐计程车去不就好了！
5、对不起展博，我不能和你结婚。因为我昨天才知道，我是波斯明教的圣女。
6、在我找到一份安定美好的情感之前，我要先去找到我自己。
7、他们问我有什么理想，我就说，我想拥有一幢小房子。
8、在我安定下来，找到一个适合的终生伴侣之前，我得先找到我自己。
9、丑，但是丑的特别，就是特别的丑！
10、长的丑，却很特别，也就是特别的丑。
11、未来，哪一天是未来？明天吗？反正今天不是。
12、南极下冻雨了，大熊猫好可怜的。
13、狗饼干含有丰富的护发素和去屑配方，吃了以后头发去无踪，头屑更出众！
14、我还是要一份肯德基！
15、我*时只看图片，那么多名字我哪记得住啊，太搞脑子了。
16、把你不开心的事情说出来让大家开心一下。
在《三国志·周瑜传》中，小乔是个身世模糊、面目模糊、地位模糊的人物。
只是说建安三年（公元198年），周瑜随从孙策攻破皖城（今安徽潜山县梅城镇）时，以征服者的姿态得到两个国色天香的“战利品”，一个叫大乔，一个叫小乔。
能够明确姐妹俩身份的，便是她们的父亲姓乔，时人尊称乔公，想来应该是当地有点儿身份和地位的乡绅吧。
而大小两乔芳龄多少，性情如何，又是怎样美丽，我们却一概不知。
后来，孙策毫不客气地娶了大乔，又将小乔豪爽地许给了周瑜，并对他开玩笑道：“乔公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。
”得意之情溢于言表，也多少对老丈人有些不恭之嫌。
想来二乔便是被十分宠爱，其家庭地位也绝不会高到哪里去。
对周瑜而言，小乔是妻是妾，史书上没交待。
而她和周瑜12年的夫妻生活中，是否恩爱，是否幸福，我们也不得而知。
还有一点，后来周瑜在追随孙氏兄弟四处征战的过程中，是否还分得其他美色为战利品，我们依然不得而知。
按当时的时代风气和世俗*惯，这种可能还是有的。
在那个时代，女人只是男人的附属品，能在史书上留下一个姓氏，一个籍贯，一个从属关系，已经是很了不起的事情了。
在情感方面，刻薄的史官，并没有为周瑜留下太多的史料，却给后世留下巨大的想象空间。
后人固执又善良地以为，周瑜和小乔，是“英雄美女，天作之合”的绝配。
真实的历史中，周瑜有没有别的女人，并不重要，后人只愿意选择性地留住周郎和小乔两个人的记忆。
于是，后人诗作中，关于周郎的风流和多情，因为有了小乔这样一个美丽而模糊的身影，而多了几分合理的解释，周郎的形象也多了几分温暖的人情味。
但只有弹琴这样的小情调，还无法满足后人对英雄美人的传奇想象，他们更愿意在周瑜的盖世功名上，涂抹一点胭脂的痕迹，同时为英雄增添一些“冲冠一怒为红颜”的勇气和传奇。
譬如唐时一位著名的诗人就曾调侃道：“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
”虽说宋时徐彦周在《彦周诗话》里评批这样轻浮说法是“措大不识好恶”，可这样的文学想象很是精彩，加上曹操又有攻城略地后强占别人老婆的恶*，于是这种荒诞却有趣的说法，在民间生根发芽，茁壮成长。
到了明时罗贯中的《三国演义》里，演绎得愈发生动。
书中第三十四回里写道，曹操*定辽东后，心情大畅，欲建铜雀台以娱晚年。
小王子曹植进言：“若建层台，必立三座……中间名铜雀，左为玉龙，右为金凤……更作两条飞桥，横空而上，乃为壮观。
”本是曹家一个大型的娱乐工程，但在第四十三回里，被舌头灵活的孔明有意曲解，指出曹植《铜雀台赋》里“连二乔于东西兮，若长空之锁殊”，便是意图大小二乔的美色。
周瑜听罢，自是勃然大怒，离座指北，大声骂道：“老贼欺吾太甚
”*传统文化里文史不分家的特点，使得生动的文学细节融入正史，并放大了历史人物的传奇，甚至在文学作品的一再重复中，代替了正史，成为我们民族最难亡的历史记忆。
为了让文学和传说成为历史的一部分，一代又一代的后世文人，心甘情愿又一本正经地制造“历史”。
于是，寂寞的周瑜不再寂寞，模糊的小乔不再模糊，两个人的墓地，竟也活生生地多了好几处。
据统计，*千年间，周瑜墓竟出现有六处之多，而小乔的墓地，也有三处。
每一个墓地，都有言之凿凿的理由和生动感人的传奇。
譬如江西省庐江城西的乔夫人墓，俗名瑜婆墩。
其存在的理由是周瑜当年留镇过巴丘（庐陵郡巴丘县），也卒于巴丘，小乔去世后自然随夫而葬，并有明诗为证：“凄凄两冢依城廓，一为周郎一小乔。
”没编成故事，但绝对取之正史，望对您有用。
话说周瑜有天在中路清兵时，总是有一把粉色的大扇子向他飞来，却看不到它的主人。
虽然这点伤害对他来说不痛不痒，但反复几次后，他还是烦了。
他忍不住越塔看看那个人，只不过还没看到那人的影子，他就被击飞了，残血的他刚想逃，就被那把大扇子收割了人头……“小乔击杀周瑜”“原来她叫小乔。
”“原来他叫周瑜。
”而他第一次看见小乔，还是在一次团战的时候。
她躲在亚瑟的后面不停地放技能，而周瑜看得入迷了，就呆呆地站在那里……“小乔击杀周瑜”“周瑜兄，你今天怎么了
杀0死2可不是你的战绩啊
”关羽在他旁边问道。
周瑜没有回答，他想，他应该是喜欢上她了。
后来，在每次单独遇到小乔时，周瑜都会有意无意地让着她，不是一动不动地站在那里，就是残血的时候去找她，而小乔也渐渐察觉到了，也会有意无意地躲着周瑜。
又是一次团战，双方几乎所有人都到齐了，就是不见小乔的身影。
“关羽一杀，助攻周瑜”“关羽二杀，助攻周瑜”“关羽三杀，助攻周瑜”“关羽四杀，助攻周瑜”突然，残血的小乔跑了出来，而周瑜是优先攻击血量最少的目标，小乔站在那里朝周瑜甜甜地一笑。
“不……”“周瑜击杀小乔”“小乔你故意的吧
”亚瑟不满地骂道。
“对不起……”小乔默默低下了头。
这让周瑜看得很是伤心，“你再骂一遍试试
”他眼里充满着杀气。
“嗯……
第1条
不是柔软才能练瑜伽
而是练着练着就柔软了～
瑜伽就像给身体抹润滑油
让生锈的身体重新活力起来
第2条
瑜伽就是一只看不见的储蓄罐
只要你肯坚持
你投入的每一份努力都不会白费
你只需在温柔中不慌不忙的成长
那些你以为错过的
瑜伽会一一还给你
第3条
我不是在最好的时光遇见了瑜伽
而是因为遇见了瑜伽
我才有了这段最好的时光
第4条
十年后，你会明白
经常去瑜伽馆的那一个小时
砸在身上的不是钱
而是千金难买的青春和健康
第5条
瑜伽和读书一样
就是用最低的成本
成全一个最好的自己
第6条
你练过的瑜伽
刻在你的身体里
你的骨子里
你的气质里
谁也拿不走
第7条
没有人能代替你瑜伽时
所经历的层层磨练
就像没有人能抢走你
挥洒汗水后得来的健康与自信
第8条
练瑜伽不用急于回报
因为播种和收获，不在同一个季节
中间隔着一段时间叫坚持
放心你的努力，时间看得见
第9条
两脚踏东西文化;一心评宇宙文章 ──《我的话》
什么是幸福?一是睡在自家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。
一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
你不能因男人好色而责怪他，就像你不能怪海獭有性本能一样。
一个人错了就是错了，我们不必因为他的伟名或博学而畏惧自惭。
一个人只有在完全摒除财富之念，不为金钱所动时，才会得到内心的宁静。
人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。——林语堂《人生不过如此》
男人懂得人生哲学，女人却懂得人生。如果男人不听女人的指导，他搞出的人生哲学必定是对人生的歪曲。
享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。──《生活的艺术》林语堂
优雅不是标签，而是实在的乐趣：一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得*凡、刻板，而无聊。glook.cn
东方文明只两句格言，一句是安分守己、明哲保身;一句是管他妈的
作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。 ──《生活的艺术》
一个人举止有礼，有度量、有耐心、有教养，这些都是在家庭中养成的。一个热爱世界但却无法与自己父母融洽相处的人，可说是一个很不适应的人。因为他甚至于在最切身的关系中都无法学着适应。
中国就有这么一群奇怪的人, 本身是最底阶层, 利益每天都在被损害,却具有统治阶级的意识. 在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能.
生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。
人生在世，幼时以为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。
1、要做作家，就必能整个人对时代起反应。作家和学者不同。学者也会写文章，作家有时候也从事学术研究。但我们在这里只讨论作家。因为，钻牛角尖的学者的作品，和通书没什么不同，难以看出个人心灵的活动。他所寻求的只是事实，不掺入个人意见。而作家却全然不同，他个人的情感、爱憎、意见、偏见都会从笔尖溜出。归根到底，一个时代的文学，只是一群个人，各自对人生和时代发生反应。《林语堂传》林太乙着
2、我们的国运正处在多事之秋﹐无论国家和个人的，都会达到一种弥漫着初秋精神的时期，翠绿夹着黄褐，悲哀夹着欢乐，希望夹着追忆。到了生命的这个时期，春日的纯真已成追忆，夏日的繁茂余音袅袅，我们瞻望生命，问题已不在于如何成长，而在于如何真诚度日，不在于拚命奋门，而在于享受仅余的宝贵光阴，不在于如何浪费体力，而在于如何保存实力，准备过冬。自觉已到达某一境地，安下心来，找到自己追求的目标。也自觉有一些成就，比起往日的辉煌虽然显得微不足道，却值得珍惜，宛如一座失去夏日光彩的秋林，仍然保有耐寒的韧力。《吾国与吾民》
3、一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候；最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。《生活的艺术》
4、一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候；最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。──《生活的艺术》
5、科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏；根据个人对于宇宙之了解所生的对于人生之态度，是为哲学。《林语堂传》林太乙着
6、我喜欢春天，但是它太年轻；我喜欢夏天，可是它太骄傲。所以我最喜欢的还是秋天，因为秋天树叶刚呈嫩黄，色调比较柔和，色彩比较丰富，又染有一丝的忧愁和不祥之兆。它金黄的多彩所要说的不是春天的纯真，也不是夏天的威猛，而是老成的持重和慈祥的智慧。它知道生命的有限所以知足，因它既知道生命的有限，又阅历甚丰，从而绘成了无与伦比的缤纷：绿色象征生命和力量，橙色象征称心的满足，而紫色象征顺从和死亡。月亮照耀着它，反映着月光，树梢显得苍白，然而当落日抚着它，余辉照亮着树梢，它仍然可以嫣然欢笑。清晨的山风吹过，瑟缩的叶子愉快地飞舞到地面。你不知道落叶的歌是欢笑的歌唱，还是诀别的哀吟。因为这就是初秋的精神，就是*静﹑智慧与成熟的精神，能够以微笑面对悲哀，能够赞赏那使人清醒的冷风–这就是秋之精神。《吾国与吾民》
7、作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。──《生活的艺术》
8、我认为一个缺乏正气的作家无论文笔多么灿烂，多么迷人，我们不可能真心仰慕他。《苏东坡传》
9、那些有能力的人、聪明的人、有野心的人、傲慢的人，同时，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇气、深刻和机巧。他们永远在处理琐碎的事情。他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情。──《生活的艺术》
10、我想行字是第一，文字在其次。行如吃饭，文如吃点心，不吃饭是不行的。现代人的毛病是把点心当饭吃，文章非庄重，而行为非常幽默。中国的幽默大家不是苏东坡，不是袁中郎，不是东方朔，而是把一切国家事当儿戏，把官厅当家祠，依违两可，昏昏冥冥，生子生孙，度此一生的人。我主张应当反过来，应该规矩一点，而行文不妨放逸些。因为文学像点心，不妨精致一点，技巧一点，做人道理却应该认清。《林语堂传》林太乙着
11、人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。──《生活的艺术》
12、只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。──《生活的艺术》
13、动荡性本身并不坏，动荡就是活力。我们唯一要问的是，把所有事物打碎解剖之后，又厌弃一切，还会有什么存留呢？现代中国，在五四运动之后，也经历了一个动荡的时代，我所要问的是，经过这四十多年的动荡，究竟有没有什么有价值的东西留下呢？《林语堂传》林太乙着
14、在灰烬里拾到一颗小珍珠，是比在珠宝店橱窗内看见一粒大珍珠更为快乐。《生活的艺术》
15、我向来认为生命的目的是要真正享受人生，我们知道终必一死，终于会像烛光一样熄灭是非常好的事。这使我们冷静，而又有点忧郁；不少人并因之使生命富于诗意。但最重要的是，我们虽然知道生命有限，仍能决心明智地诚实地生活。
16、回忆过去，憧憬未来都很容易，而能够懂得把握现在，并得到领悟与力量那就难了。《吾国与吾民》
17、演说要像迷你裙，愈短愈好。
18、要做作家，最要紧的，是要对人对四周的事物有兴趣，要比别人有更深的感觉和了悟。要不然，谁要听你的话？…我注意到你刚才在电车上，站在车厢后面，雨淋风吹，你那痛快的感受，全表露在你的脸上。你何不把那种感受写下来？那种真的感觉如果能描写出来，就是好文章。《林语堂传》林太乙着
19、如果在一个国家之中有份自由的刊物或议会，让人们能够自由发表意见，*就绝对不会有什么重要性。一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。《吾国与吾民》
20、……如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！《生活的艺术》
21、我所以反对*，就因为他们不*人情。因为不*人情者总是不好的。不*人情的宗教不能算是宗教；不*人情的政治是愚笨的政治，不*人情的艺术是恶劣的艺术；而不*人情的生活也就是畜类式的生活。──《生活的艺术》
22、没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。《一夕话》
23、艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。《生活的艺术》
24、人生是残酷的，一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人，也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而错了主意，常常因对付仇敌过于宽大，或对于朋友过于信任，而走了失着……人生是严酷的，热烈的心性不足以应付环境，热情必须和智勇连结起来，方能避免环境的摧残。──《生活的艺术》
25、文学上不朽的声名要靠作品给读者的乐趣而定，谁能说读者要怎么样才能满意呢？文学和一般写作不同的地方就是它有取悦心灵的音律、感官和风格的魅力。名作能取悦千秋万世的读者，超越一时的文风而留传下去，必定是基于一种所谓“真诚”的特质，就像真宝石能通过一切考验。“文章如精金美玉，”苏东坡写信给谢民师说，……《苏东坡传》
26、中国就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。
27、一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。──《生活的艺术》
28、一个人在世上，对学问的看法是这样的：幼时认为什么都不懂，大学时自认为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，到晚年才觉悟一切都不懂。《林语堂传》林太乙着，言出自对某校毕业典礼之演讲，说时已年过七旬
29、林太乙与父亲谈到，人生既然这么短暂，活在世上有什么意思？林语堂的回复
30、凡是谈到真理的人，都反而损害了它；凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它；凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次了。──《生活的艺术》
31、中国就是有这么一群人，为了几个卢布，不惜出卖自己的国家和民族的利益，在报纸上疯狂叫卖自己的汉奸言论，武装保卫苏联，支持外蒙人民自己当家做主，在动物世界里找这样的动物几乎不可能。《一夕话》
32、古教堂、旧式家具、版子很老的字典以及古版的书籍，我们是喜欢的，但大多数的人忘却了老年人的美。这种美是值得我们欣赏，在生活是十分需要。我以为古老的东西，圆满的东西，饱经世变的东西才是最美的东西。──《生活的艺术》
33、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。──《吾国吾民》
34、没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。──《一夕话》
35、没有女子的世界，必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。世上没的天性守礼的男子，也没的天性不守礼的女子。假定没有女人，我们必不会居住千篇一律的弄堂，而必住在三角门窗八角澡盆的房屋，而且也不知饭厅与卧室之区别，有何意义。男子喜欢在卧室吃饭，在饭厅安眠的。──《金圣叹之生理学》
36、人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里，山水的细微处不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。──《苏东坡传》
37、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。──《生活的艺术》快乐哲学
38、艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。──《生活的艺术》
39、……如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！──《生活的艺术》
40、一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得*凡、刻板，而无聊。──《生活的艺术》
41、一位现代中国大学教授说过一句诙谐语：“老婆别人的好，文章自已的好。”在这种意义上说来，世间没有一个人会感到绝对的满足的。大家都想做另一个人，只要这另一个人不是他现在的现在。──《生活的艺术》
42、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑，和探险意念。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去，更好的甚至不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。──《生活的艺术》
小密语录：感恩瑜伽，衬托着世界上最唯美的身材与纯真笑脸
小密刚开始接触瑜伽的时候，不少朋友都提醒我说，瑜伽太难了，练瑜伽好累呀，你一定坚持不下去。可是现在的事实证明，再苦再累，小密都坚持过来了，不仅如此，还练得非常好呢，自我感觉棒棒哒，允许小密自我陶醉一下的哈。
下面，就让小密来展示一下瑜伽人的日常。别看小姐姐做得很轻松，实际练起来可以超累的，做完之后，可能感觉脚都不是自己的了，不信你试试。
一个简单的下腰，对小姐姐来说简直不在话下，每天都在练，轻轻松松一仰头、一甩手，就下去了。下不下去的，不要太羡慕哈，也不要太逞强，扭到腰可就不好了。
小密发现，任何我们看起来高难度的动作，在小姐姐的眼里都不是个事儿，不用费力就可以做到呢，翻过去之后，要用脚趾作为支撑，接触到地面才算噢。
一字马，悄悄问一下，有多少人是踩不下去的？踩不下去也没关系，练就行了，你看小姐姐，会做之后显得多轻松啊。标准的一字马，两条腿可以成一条直线的，看看你做的是不是一条直线呢。
又一个高难度动作来了，这个动作难就难在整个身体基本都是靠右手来支撑，如果一个不小心，身体失去*衡，后果你是知道的。所以，一定要注意找好手的支撑点。
小姐姐的动作真是千变万化呢，而且一个比一个难。不过不知道大家有没有发现，从头到尾，小姐姐都在笑呢，难道练瑜伽真的不难？小姐姐的脚可是搭到后脑勺呢，你可以吗？
最后，小姐姐露出了一排美丽的大白牙，每天都要这样笑喔。你本来就很美，但是笑起来会更美噢。
小密今天的分享就到这里啦，最后小密还是要温馨提示一下，练瑜伽是一个循序渐进的过程，是急不得的噢，不管再苦再累，都要记得笑噢。
林语堂的语录
在**淡淡的日常中，大家都不可避免地会接触到语录吧，语录是用*实、生动对话的体裁写成的作品。其实很多朋友都不太清楚什么样的语录才是好的语录，下面是小编为大家整理的林语堂的语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、每一个都喜欢。
2、诗歌为中国人的宗教。
3、天下有一知己，可以不恨。
4、智者阅读群书，亦阅历人生。
5、智慧的价值，就是教人笑自己。
6、宁为花中之萱草，勿为鸟中之杜鹃。
7、你知道不明了的事会使你夜夜睡不着。
8、你以为不要紧，便什么都不要紧了。
9、每个小事件都受到千百种前因的影响。
10、文章是案头之山水，山水乃地上之文章。
11、人生目的即在纯洁而健全地享受人生。
12、目光放远一点你就不会伤心了。
13、两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。
14、人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。
15、人约黄昏，偏偏不再少年路。
16、赏玩一样东西中，最紧要的是心境。
17、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
18、元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。
19、一个人的命运是依他过去和现在的行为作决定。
20、看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。
21、敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。
22、人类是一种好奇的、梦想的、幽默的、任性的动物。
23、依常例而言，好的谈天等于一篇好的通俗文章。
24、现代的人们对人生过于严肃而充满着烦扰和纠纷。
25、“读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见。
26、你只要说出你的真意，世界上似乎不会没有与你同感的人。
27、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
28、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。
29、大概凡是古老、纯熟、熏黄、熟练的事物，都是我得到同样的愉快。
30、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑，体悟谦虚是祖。
31、生活所需的一切，不贵豪华，贵简洁，不贵富丽贵高雅，不贵昂贵，贵合适。
32、归根结底，我们只能知道自己真正了解的`人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
33、出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。
34、一人如恨一本书之作者，则读那本书必毫无所得。学校教师请记住这个事实。
35、智慧跟人事很少关系，因为人事多数是受我们的动物热情所支配。
36、一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的*静。
37、中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。
38、人生必有痴，而后有成。痴各不同，或痴于财，或痴于禄，或痴于情，或痴于渔。
39、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。
40、胸藏邱壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。
41、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
42、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。
43、所有的宗教都是灯，照亮世界，但宗教是太阳。太阳一升起来，其他的灯都失去了光彩。
44、生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。
45、人生不过如此，且行且珍惜，每个人都是自己的主角，不要总在别人的世界里充当配角。
46、短短横墙，矮矮疏窗，花渣儿小小池塘。也有些风，有些月，有些凉。
47、我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了。
48、中国人“最崇高的理想”就是不必逃避人类社会，而本性仍能保持原有快乐。因此，“城中隐士实是最伟大的隐士”。
49、任何现实主义的生命哲学必定涉及关于人类生存的一些特定的生态事实，生与死。
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