梁代贵族的古诗

贵族文化和贵族精神解读

贵族文化和贵族精神解读

　　在学*、工作或生活中，大家总少不了接触解读吧，以下是小编整理的贵族文化和贵族精神解读作文，希望能够帮助到大家。

　　曾经，我们的文化园地被王侯将相、公子王孙、才子佳人所垄断，因为从世俗的角度来看，这样的人的经历才算是轰轰烈烈的人生：或万众之尊或一人之上万人之下或征战南北或著书立传，总之是可谓风流，所以，*文化长久以来就被这样一种庸俗的贵族意识所控制，后来，尤其是“五四”运动以来，大批的知识分子开始走向民间，描写小人物，表现小人物的喜怒哀乐和生生死死，是文化逐步转向*民化。在人格和人权的意识上，这不能不说是一个空前的进步，是人文主义思想的光大和普及。

　　可是，*几年来，我们的媒体不厌其烦地推出一些大型的电视连续剧，几乎无一不是描述帝王将相、公子王孙以及后妃公主的宫廷生活，其中的内容也不过是王公贵人的生活起居、爱情纠纷等，与五四以来所提倡的文化格格不入；当然，这几年也不乏描绘现实生活的剧作出现，但无论从其反映现实生活的深度广度及艺术表现手法上，都不是那么令人满意。幸好现在已经*惯了，无论看了怎样的东西都不会跳着脚子骂街了。

　　也就是说，我们现在崇尚的是贵族式的生活方式，是一种贵族的文化。这种文化的内容不是表现在人对精神道德的追求，而是体现在挥金如土绫络绸缎花天酒地上，体现在对人呼之既来挥之既去的招摇中，用现在时尚的话来说，即是出入高级酒店、出门有车子、小姐傍大款，是前呼后拥的一种威风，有人称这样的行为为“潇洒”。且不说这种行为本身对社会造成的影响和危害，单单就是这种做派，风风然一幅新兴贵族的姿态，一副上等人的做派，就让人难以认同。

　　如果仅仅从表面上看，可以说这是社会发展的一个必然阶段--也是一个特殊的阶段，是所谓的时尚、时髦、潮流，但联系了文化现象仔细地想一想，则不尽然，给人一种错觉就是现在的文化界正在用公子王孙式的生活做派和方式作一种宣传，让所有的经历者面对这样的现象时，看起来理所当然，做起来问心无愧。也就是说，社会的发展在让人适应一种新的贵族式的文化氛围，而这种所谓的文化氛围和文化其实是毫不沾边的。说白了只是一种不成熟的社会现象，也就是我们的现实生活的背景。

　　从纯文化、人格和生活的角度来看，这样的背景是不能适合大多数人的。这种贵族文化起源于虚荣和幼稚，就如同一个刚刚学会赚钱的孩子，他有了钱却不会花，他的钱用来满足他长久以来的所有愿望，无论是积极的还是消极的。我们的社会群体现在正是到了这一步，刚刚从贫困中走出来，就一头扎进了钱的苦海里，必须在再经历一个经济成熟的过程，才会再一次地清醒过来。因此，这种贵族文化实际是一种肤浅、粗糙甚至是低劣的文化的氛围，他源于幼稚而将止于成熟，源于虚荣而将止于实际。

　　其实我也不知道把这种现象称为“贵族文化”是否恰切。但是我觉得社会上各行各业角角落落流行这种文化都可以容忍，但文化界不能，文化不能误入歧途。对于文化，我个人一直认为是以社会和人做支柱的。社会和自然构成我们生活的背景，而人，是这一背景下的唯一主体，而在人当中，除了有高矮胖瘦等自然的区别之外，是不该有其他区别的。譬如说皇帝，但皇帝对他来说只是别人封给他的是外在的，重要的是他首先是一个人，也仅仅是一个人而已。我们文化的唯一出路，就是探讨人怎样活着，树立怎样的道德规范、人生信仰，然后除了吃饭穿衣之外活下去--充实而富足的或下去，这是文化也是人本身发展的唯一方向。

　　当然，我曾经提倡过文化不能*民化而要贵族化，这与当今的贵族化文化是有根本区别的。所谓贵族化是一种精神，这种精神是文化的一种风格，也就是说，文化不是市井小事、鸡毛蒜皮的有机组合，而是这种有机组合背后的内蕴，它与打情骂俏、流言蜚语和你手我足的生活写照虽有联系但更多的是区别。我不反对文化的大众化，文化的大众化正是人本思想在文化上的具体体现，但是文化不能世俗化和庸俗化，如果这样的话，就违背了文化本身的意义，就象解梦，做梦的人做的是一个具体的梦，解梦的人则要告知这梦包含的.意义和对做梦人的影响。文化就是这样解释生活的。

　　与世俗化想对应的，是文化应该有贵族的精神，*民化不是大众化，这两种概念的分类标准是不同的。大众化是只文化群体的范围，而*民化是指文化内涵的精神，说明白一点儿，大众化的文化是普遍的、通俗易懂的，*民化的文化则是肤浅的、粗糙的甚至是下流的。贵族精神是文化的骨骼，失去了贵族精神的文化，就象失去了骨头的身体一样，是无法站立的，这种精神，用文字表达出来，就是不流于俗、不依于权、不惧于势、不畏于苦、不败于志，是独立、崇高、清俊，是骄傲、脱俗和风流。

　　所以把那些公子王孙式的贵族做派搬出来充斥我们的文化市场，不仅仅会使我们误入歧途，也会使我们的文化陷入绝境。在那其中，公子王孙指使的下人是门有意志没有思想没有意识的木头，它从根本上违背了文化的基本原则，而刻意塑造除去做人以外的其它东西，如*显位、深宅大院等等。如果用文化的贵族精神去衡量一下，则这样的文化只能是一种*的文化，是难登大雅之堂的文化。

　　我们的文化越来越失去了贵族气派。这样的文化只能流于一时难以流传于世。需要说明的一点是文化不是为了让人得到什么利益，而是为了让人具备什么精神，如此而已。

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古代的贵族户外运动

古代的贵族户外运动

　　无论是四年一届的世界体育盛会奥运会，还是到地方的各种大大小小的比赛，这些都彰显着体育竞技的魅力，但是你是否知道在古代的*就已经有很多的体育项目，有些甚至沿用至今。今天小编我就来为大家讲述那些古代就有的那些体育运动。

　　古代的贵族户外运动：

　　“击鞠”，就是打马球。关于马球在*的起源，尚有争议。一说由曹植《名都赋》中“连翩击鞠壤，巧捷惟万端”可知最早在东汉末年它便已出现，但这里的“击鞠壤”是否就是后世的“击鞠”还有待考证。也有人认为击鞠是自唐代由波斯或吐蕃传入*。考虑到击鞠运动的发展与骑术的进步及骑具的变革有着紧密联系，而给骑术带来伟大变革的马镫迟至南北朝才被发明，所以似乎后一种观点更有道理。

　　击鞠比赛开始，汇集在一处的骑士追逐着拳头大小的木球，一人瞅准空当，奋力挥杖，球激飞而起，应声入网。己方的队员高兴地互相击打着球杖，欢笑声响彻云霄。

　　击鞠运动中的球有拳头那么大，球体中空。原料是一种质地轻巧并且非常柔韧的特殊木材，球做好以后，外面还要涂上鲜亮的颜色并且要请专门的工匠在球的表面进行精致的雕刻，因此制成的马球不仅是竞技运动的工具，还是非常精美的工艺品。

　　另一件必不可少的比赛工具是球杖，因为打马球竞技的比赛者是骑在马背上击球，所以球杖要特别长，球杖的顶端如偃月一般弯曲回来，可以将急速滚动的马球挡住。当然，进行击鞠运动，最昂贵的花费还是马匹。这样的高成本也就注定了它的贵族属性，一般的*民老百姓是玩不起的。

　　盛世大唐，百姓丰衣足食，安居乐业。经济上的.稳定与安逸，带动了体育文化的蓬勃发展。唐代中期，更是出现了数位热爱户外运动的最高统治者。唐僖宗曾跟人夸口，说如果朝廷设置马球进士科，他能拿状元。

　　不过要真在唐朝皇帝里选马球状元，恐怕还是李隆基最够资格。这位有了杨贵妃后就“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的玄宗皇帝在年轻时可是举世瞩目的体育明星。24岁的李隆基还是临淄王，有一次参加庆祝与吐蕃和亲的国际邀请赛，神策军和皇宫内圆的球队都输给了吐蕃队，这时李隆基临时组了一个贵族球队，以先发主力打满全场，驰骋球场连连得分，为唐王朝第一次外交球赛赢得胜利，算是体育外交的先行者了。

　　事实上，打马球是相当危险的。唐穆宗李恒也是马球迷，在他继位的第三年，曾经因为打马球而“暴得疾”，以至于连请了三天病假没有上朝，不知道是突发心脑血管疾病还是误中队友火力，被自己人闷了一棍。

　　穆宗的儿子唐敬宗李湛继位时是个十五六岁的孩子。他打起马球来排场更大，场上他骑马打球，场下还要有乐队伴奏，烘托气氛。这位暴虐的皇帝经常半夜打球，时有“碎首折臂”的事情发生。有一次他从郊外打猎回来，半夜心血来潮，要打球作乐。这时人困马乏极易发生危险，李湛不听劝告执意一意孤行，非要人伤马残不可，几个打球供奉一合计，打也死不打也是死，于是干脆把唐敬宗给杀了。老子打球不过请几天病假，儿子连命都丢了。

　　上有所好下必甚焉，天子喜爱的运动自然是天下第一运动，马球也就成了大唐不折不扣的国球。如果那时候组织个击鞠世界杯，大唐派队参赛定能包揽前三名。

　　喜欢击鞠运动的，除了唐朝贵族，就要算辽国贵族了。契丹人本来就介于游牧与农耕之间，既有游牧民族的文化特点，也在不同程度上受到中原地区游戏娱乐活动潜移默化的影响。热爱击鞠运动，自然是既可强身健体，野蛮体魄，又能附庸风雅，追逐时尚，两全其美。

　　【拓展】大唐最流行的户外活动，唐朝贵族的围猎：

　　有唐一代，因为国力强盛， 对外贸易发达，而且唐人尚武，因而狩猎这种活动在唐朝是非常盛行的，唐朝贵族出去打猎，当然首先要备齐东西，一是马，这当然是最重要的 ，其次你得带帮助你打猎的助手。

　　苏轼的词里面写得好“左牵黄，右擎苍”，“黄”指的是猎犬，苍则是指鹰，实际上，在唐朝，打猎的时候不一定会带猎犬，另一种动物倒是很常见，那就是猞猁，猞猁前腿短，后腿长，擅长扑杀兔鼠羊鹿等动物，轻捷灵便，奔跑速度快，忍耐力强，爬树游泳无所不能。

　　除此之外，更喜欢猛兽的可能还会养一些凶猛的动物，例如豹子，当然，这种动物不是随便一个人都能养得起的，因而，主力部队还是猎犬。

　　比较有名的，也是最为贵重的，就是藏獒了，众所周知，唐朝和吐蕃时战时和，双方也会经常展开贸易，因而藏獒也就传入了长安，成为了公子王孙打猎和炫耀的东西。

　　除了地上跑的，那就是天上飞的了，用于捕猎鹌鹑和一些灌木丛小鸟的飞禽就是“鹞”，这种鸟类体型很小，比真正的猎鹰要小得多，说起鹞，跟唐太宗还有一段故事。

　　唐太宗李世民， 有一天得到了一只鹞子，正把在臂上玩，忽然听到通报说魏征老先生来了，因为魏征是出了名的谏臣，无论大事小事，只要是违反了规定，或者是玩物丧志之类的，他少不了唠叨，而李世民手中的鹞子可就是属于玩物丧志这一类的，为了避免被魏征唠叨，李世民赶紧把鹞子藏到了自己怀里。

　　本来指望魏征说完话就走，没想到他眼睛太尖了，早看见李世民怀里的鹞子了，魏征于是故意说了很长时间，李世民急得没办法，可还是只能耐心听完，等魏征说完离开，李世民一看怀里面的鹞子，已经闷死了。

　　李世民除了养过鹞子，还养过一只名叫“将军”的白鹘。

　　鹘是比鹞更大一号的驯鹰类，用来捕捉苍鹭等大鸟以及野鸭 ，水禽。李世民的这只“将军”，浑身白色，*世被称为“格陵兰鹘” ，应该是来自北方的贡品。

　　在贞观年间，因为崇尚节俭，但是若到了玄宗开元天宝年间，那玩的种样才叫丰富多彩。当时的皇帝，有专门用来圈养动物的“闲厩”，闲厩包括五坊，狗坊，鹞坊，鹘坊，然后就是鹰坊和雕坊。

　　鹰的体型和鹘差不多大，唐朝出产鹰鹘的地区就是东北地区和朝鲜半岛，玄宗年间那里的渤海国和新罗国经常向长安进贡各种鹰鹘。最有名的，当然就是海东青。

　　唐朝的围猎，是首先选好地点，然后派人出去圈定好地方，把猎物往中间赶，这个时候才轮到贵族们出手打猎。

　　除了用来打猎的动物，自然还有宠物，唐朝皇帝很是喜欢进贡而来的鹦鹉，玄宗年间，杨贵妃就养了一只白色鹦鹉，名叫“雪衣娘”，除此之外，还有京巴狗，这种狗在唐朝被叫做“拂林犬”，拂林是当时人们对于拜占庭帝国的称呼。

　　这种狗本来是唐初初年賨土耳其一带经过高昌进贡给皇帝的，在唐朝上流社会非常风行。

　　总的来说，唐朝人的娱乐活动还是非常丰富多彩的，不过也是仅限于贵族罢了。

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关于单身贵族说说男生单身贵族的说说

1．有几个朋友，我们说好三十岁的时候，你未嫁我未娶，就凑一对过下半生。好的，好的。后来，三十一晃便过，有人早已结伴，有人半途失约天涯，有人未消失也仍单身，但已然忘记了年少的相约。少年因寂寞结伴，成年因*惯服软。也许所有少年相约的承诺，在未知命运前都只是当下的安慰。---刘同

2．可不可以在我累的时候，二话不说给我一个拥抱。

3．要是有一天，你回头发现找不到我，你会不会发了疯一样的找我。

4．自从单身了，话费省了，人也精神了，心也不痛了。

5．我说的我不爱你，就跟你说的你很爱我一样，都是谎话。

6．-有些人，打着恋爱的幌子在单身の

7．其实不是说单身真的很好只是谈恋爱真的很烦我懒我没精力来每天说早安晚安我不喜欢聊天整天腻在一起很烦

8．没有回忆的过去何必回忆。

9．自从单身之后话费都省了好多

10．我单身，我骄傲！520

11．害怕失恋，所以单身。

12．当一个本会安慰的人没得到别人的安慰，她便失去了安慰别人的能力

13．不管我们是否愿意，时间的车轮都推动这我们不得不向前。

14．不管我有多开心，总有一个人的名字会让我马上失去笑容。

15．觉得单身自由举个手

16．单身，跟谁搞暧昧都不解释。

17．连你给的敷衍我都想拿去炫耀，多可笑你知不知道。https:///

18．有时候，希望自己快点长大，长大了，却发现遗失了童年；单身时，开始羡慕恋人的甜蜜，恋爱时，怀念单身时的自由。很多事物，没有得到时总觉得很美好，得到之后才开始明白：我们在得到的同时也在失去。

19．单身幸福，即使我输掉了所有，我也可以装作无所谓

20．我只是倔强的认准一句话，只有当自己处于一个最好的姿态，才会有一个最好的人来爱你。你若是想遇到安静温暖的男人过简单美好的生活，首先，你自己得成为淡定与美丽的女人。若说，是什么样的训练练就了一个非常女人，排行榜首位，是单身二字。有一种魅力，叫独自走过。---《年画如斯》

21．跟女朋友吵架能赢的,最后都单身了。

22．我们总要经历过一些背叛一些心酸才能把人心看透。

23．分手了以后。不告诉任何人。我以为有一天你会回心转意。可是你已经迫不及待的宣布。你已是单身。

24．一个人怕孤单，两个人怕辜负

25．其实，单身挺好，和谁暧昧都不需要解释。

26．谁说没有男朋友就得找？谁说没有女朋友就丢人？单身不是病，而是一种范儿，

27．跟女朋友吵架能赢得，最后都单身了、、

28．上联——羡慕嫉妒恨，下联——空虚寂寞冷，横批——麻痹我单身。

29．我单身我骄傲我为自己省钞票

30．我单身我骄傲，我为国家省套套

31．方向感不好的要记得随身带张地图不会有人充当指南针带你走。

32．亲们把七夕当单身节过，大力鄙视这个节日。

33．姑娘、单身万岁失恋无罪

34．单身最好，和谁嘢不怕暧昧，yes

35．嘴上说着单身挺好，可看到两个人，还是会沉默~

36．每一个单身的人得看透想爱就别怕伤痛

37．我保持单身只为等你单身ツ

38．七夕了单身的已婚的可劲玩笑可劲闹。

39．觉得自己8月13号七夕还是单身！！

40．单身久了很痛苦，前几天当我看见一头母猪，它那么眉清目秀的……

41．期待的那个头像跳动了，发来的信息只说了一句“最*还好么”。

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上海高中贵族学校有哪些

上海高中贵族学校有哪些

　　上海作为国际化大都市， 这里不仅经济发达，而且还有着丰富的教育资源，国际最前沿最好的国际学校都在这里开设学校，为世界各地的孩子提供最优质的教学，以下小编为大家整理了的相关内容，希望对大家有所帮助！

　　1、上海常青藤学校

　　学校位于上海外国语大学贤达经济人文学院内，是上海教育主管部门批准设立专注美式国际课程的学校，拥有初高中多个班级，学校有文化类，职业技术类课程，外语类主要包括托福，AP等，这里学生可以学*到国际的优秀知识，接触到前沿的应用学科。学校招生对象为初二、初三在读学生，高中插班生。

　　2、上海澳大利亚国际高中

　　上海澳大利亚国际高中为上海和全*学生搭建了一所走向世界名牌大学的桥梁。是华东地区唯一授权的澳大利亚高中学校，学校采用全英文授课，这里的学*内容与国际完全接轨，而且采用了学分制度，让学生有更多的课余时间可以参加课外活动，更好的接触国际文化。对学生而言，澳大利亚高中课程的针对性更强，升入世界名校的机率也更大。

　　3、上海枫叶国际学校

　　上海枫叶国际学校是上海市教委首次审批的21所试点国际课程学校。学校地处江、浙、沪三省交界处，位于上海市金山区，是一所国际教育基础学校，唯一一所不用考雅思托福就可以去国外读大学的学校，枫叶国际学校采用中西教学方式，保留了民族的优秀文化和价值观。文科部分由中文教授，理科及外语部分由外教教授。

　　4、惠灵顿公学——上海分校

　　上海十大国际贵族学校之一，也是*十大私立高中之一，“上海惠灵顿国际学校”是惠灵顿公学在*继天津之后开设的第二个分校区。教学设施完善，教学内容生动有趣，不仅提高学生基础知识，更注重学生的个体特长发展以及贵族礼仪教育。

　　5、斯代文森国际高中

　　斯代文森国际高中是上海较早的，始建于2004年，唯一针对美国方向的国际高中，是一所美式的国际高中，学校提供美国高中原版教程，还有扎实的*理论课程，校方针对每一位学生设计专门的课程安排，让学生得到最优的教育以及最适合的个体发展。

　　6、上海诺德安达双语学校

　　上海十大国际贵族学校之一，是一所国际化的双语学校，采用中外融合式教学，帮助外语水*较低的学生快速融入到英语环境中，该校的音乐老师与茱莉亚学院的老师和音乐家们共同合作开发的音乐课程独一无二。让学生在学*中找到乐趣，产生兴趣爱好。

　　7、上海耀*际学校

　　上海耀*际学校，首间获**认可和批准办学的国际学校，也是上海最优秀的国际学校之一。学校共有中西两位校长，经过不断探索找到*与国际之间最优的搭配教学比例，营造出东西方多元文化的学*氛围，并让学生掌握国际重点学术内容，培养学生的自信，正确的社会价值观。

　　8、上海新加坡国际学校

　　上海新加坡国际学校创建于1996年，是一所国际化的学校，上海的国际学校不下25所，新加坡人开办的就此一家。这里的学生来自于全球各地甚至包括南美洲地区的学生，这里包含了多元国际文化，让不同肤色的同学们之间相互包容，相互尊重，在生动有趣的教学课程里快乐成长。

　　9、上海美高国际学校

　　学校位于虹桥国际校区，是一处国际氛围浓厚的社区，学校的课程是美国高中原版课程，只要在这里毕业就可以获得美国的高中毕业证书，而且与美国大学教育发展委员会是合作伙伴关系，毕业后就可以报考世界名校，是一所高水*的国际贵族学校。

　　10、上海加拿大国际中学

　　是一所加拿大教育部认可的国际中学，学校为学生提供加拿大原版教程以及中文课程，在这里提前感受国际教育，不出国门即可接受与加拿大BC省完全同步的中学教育，在国内完成出国前的过渡，并着力培养学生独立自主的能力，培养自己的个性，从而提高海外留学的适应能力，降低留学风险，为未来留学做足准备。这里采用全英文交流，让学生有一个良好的英语学*环境。

　　1、惠灵顿公学

　　英国惠灵顿公学(Wellington College)，1859年宣告成立。是维多利亚女王为纪念大不列颠军事家并曾两度任英国首相的惠灵顿公爵而命名。是英国最大和最辉煌的世界顶级贵族名校之一。2013年2月28日英国惠灵顿公学28日正式签约入驻上海，这是惠灵顿公学在*继天津之后开设的第二个分校区。

　　2、哈罗公学

　　上海哈罗国际学校是一所男女同校的全日及寄宿制国际学校，致力于为2岁至18岁的'外籍及港澳台籍学童提供优质的英式教育。作为享誉世界的哈罗公学在亚洲地区的第四所国际学校，上海哈罗将秉承哈罗公学的独特教育理念，著重高水准的学业水*、丰富的课外活动，以及高素质的舍监关怀制度。寄宿将是上海哈罗校园生活的重要一环，强调领导才能和团队合作技巧，学生由6年级起可以申请寄宿。人际关系与群体生活的素质以及性格培育也是校园生活的根本。

　　3、上海美国学校

　　上海美国学校(英文名：Shanghai American School，简称SAS)，作为上海外籍人员子女学校中的头块招牌，是全*最大的也是全亚洲最具声望的的国际学校之一，是上海历史最悠久的国际学校。SAS于1912年由美国领事馆创立，1950年中断，1980年复校。上海美国学校有浦东和浦西两个校区。学校的4000多名学生分别来自44个国家和地区，包括幼儿园、小学，初中、高中等。SAS 提供很有挑战性的学术课程，帮助毕业生们进入到世界各地的顶尖大学。

　　4、上海耀*际学校

　　上海耀*际学校，首间获**认可和批准办学的国际学校，也是上海最优秀的国际学校之一。独特的双语和多元文化教学模式，在全球备受肯定，也使上海耀*际学校在众多学校中别树一帜。

　　5、包玉刚实验学校

　　上海市民办包玉刚实验学校建于2007年，是由包氏家族，为纪念包玉刚先生对*教育的无私奉献以及在香港回归过程中所起的重要作用，而捐资创建的一所私立双语国际学校。上海市民办包玉刚实验学校志在将世界先进教育引介到*，创办一所世界级的优秀学校。

　　6、德威英国国际学校

　　德威学校是英国一所知名的学校。上海德威英国国际学校是德威学校在浦东开办的分校。德威学校具有好的英国教育传统，与社区紧密联系，资源共享。提升了碧云国际社区的品位。金桥集团和碧云国际社区积极创造良好的办学条件，为学校办学水*的提高打好基础。德威学校有外籍教师多、教育理念相对超前的优势。钟楼、红砖、绿地，身处上海的德威英国国际学校从外观上看，称得上是一个小型的德威学院。该校采用与英国相同的课程，从18个月前开张以来已招收了550名国际学生，而仍有400个“订单”在后面排队。虽然每年的学费高达2.14万美元，家长们仍趋之若鹜。

　　7、*和双语学校

　　上海市*和双语学校是民办十二年一贯制寄宿学校。自1996年9月招生以来，已成为上海市最负盛名的民办学校之一。*和双语学校致力于将东西文化教育精华相融合。以"学会做人"为核心，贯彻学会学*，学会健身，学会创造的办学目标。提倡在人格和科学面前人人*等，注重发掘每个学生身上的潜质。促使智力，能力，人格和谐发展。本着"把学生交给最好的老师"的宗旨，构筑现代教育理念和学历，学识并重的师资队伍，校长为英语特级教师，并有多名硕士研究生，外籍教师加盟。占学校80%的中青年教师成为教学改革的主力军。以学生发展为本的教育。

　　8、上海市金苹果学校

　　上海金苹果学校（Shanghai Gold Apple Bilingual School）（即上海市民办金苹果学校）成立于2000年，是一所集小学、初中、高中三个阶段的大型寄宿制学校，由上海亚龙投资（集团）有限公司投资创办。学校占地面积205亩，建筑面积11万*方米，总投资达3.5亿元。是上海规模比较大的民办中小学之一，也是上海市首批命名的28所双语教学实验学校之一，更是上海市头脑奥林匹克特色学校、上海市航天科技特色学校、上海市柔道训练基地。2010年初，被上海市**和上海市教委命名为“上海市华文教育基地”。

　　9、上海尚德实验学校

　　上海市尚德实验学校创办于2003年9月，是由上海尚德教育发展投资有限公司举办的一所从幼儿园、小学、初中、高中的十五年寄宿制学校。校园占地216亩，建筑面积14.7万*方米。有143个教学班，其中，小学80个班，初中60个班，高中8个班。在校学生10000多人。现有教职员工1000余人。2010年4月成为IB（DP）正式授权学校。

　　10、上海东方世纪学校

　　上海东方世纪学校位于浦东龙东大道和顾唐路的交接口，是上海市规模最大、教学设施现代化的12年一贯的寄宿制民办学校。学校占地277亩，建筑面积103448*方米。校内建有教学中心、艺术中心、体育中心和网络信息中心，为学生个性化的发展提供了广阔的天地。学校共有666间学生公寓，四人一间，且每间都装有中央空调、卫生设施和淋浴房。小学部每五间宿舍配备一个生活老师。学校的三层餐饮中心可容纳三千人同时就餐。三餐两点，厨师、营养师科学配膳，为学生的健康成长提供了有力的保证。

　　1、上海市*和双语学校。

　　2、上海新加坡国际学校。

　　3、上海美国学校。

　　4、上海尚德实验学校。

　　5、上海德威英国国际学校。

　　6、上海包玉刚国际学校。

　　7、上海耀*际学校。

　　8、上海李文斯顿美国学校。

　　9、上海市世界外国语小学。

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你的土味情话请签收，单身贵族们的机会来了！

　　//01//

　　想要和你交换想念

　　让你也体验一下不知所措的心跳

　　想买一台榨汁机放草莓放酸奶

　　放星星放月亮再放进我的爱

　　榨一杯奶昔送给你

　　//02//

　　你知道人与人之间的零距离是什么吗？

　　是什么？

　　是我在你面前你刚好也喜欢我。

　　//03//

　　希望我这辈子能说出最骄傲的话是

　　我爱了你一辈子

　　还希望有下辈子

　　//04//

　　喜欢独自欣赏天上的星星✨

　　因为那好似我喜欢的那双眼睛

　　//05//

　　你知道我最害怕的三件事是什么吗？

　　1.寒冷的冬天

　　2.深夜的到来

　　3.你不在身边

　　//06//

　　你是不是很孤独呀？

　　因为我心里只有你一个人。

　　//07//

　　你曾经说过你一无所有了，只有我了

　　我希望你将来就算丢垃圾

　　我也是你丢的最后一件

　　//08//

　　好事坏事都有正反两面

　　有些事正反都一样

　　反正很爱你

　　//09//

　　我高度*视

　　但奇怪的是你在多远

　　我都能一眼看到你

　　//10//

　　高三开学第n天，你在前排，我在后排

　　那天午睡，你哼了一首歌

　　我睡着，听着，梦里只有tian.mi

　　我醒了，眼里，心里满是你

　　//11//

　　你这人

　　浑身上下就只有两个优点

　　这里也好，那里也好

　　//12//

　　一个人生活太难了

　　我还是高估自己

　　需要你行行好

　　需要你借个怀抱

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关于单身贵族的伤感说说

★1☆　　不想放弃，所以一直坚持；不想流泪，所以一直装笑；不想被丢下，所以宁愿独自一人。

★2☆　　如果你依然单身，不要心急。上帝正望着你，说：“我要为这个女孩留一个特别的人。”

★3☆　　嘴上说着单身挺好，可是看到情侣，还是会沉默。

★4☆　　单身并不意味着脆弱，它意味着你足够坚强，去等待那个你值得拥有的人。

★5☆　　最可悲的不是单身，而是心里连一个喜欢的人都没有。

★6☆　　每个单身的人背后，都至少藏着一个让人心碎的秘密。

★7☆　　谁走进你的生命，是由命运决定；谁停留在你生命中，却是由你自己决定。

★8☆　　我会累我会哭我会笑我会死我也会看到人情冷暖世事的悲欢离合

★9☆　　有些路注定是要孤身一人走的，想要到达繁华，必经一段荒凉。

★10☆“为什么到现在还有很多人单身？”“因为你眼光到位了，实力没更上”

★10☆　　单身的典型标志就是，一个月流量套餐早就没得了，通话套餐还剩一大半。

★11☆　　一个人的世界，很安静，安静的可以听到自己的呼吸和心跳声。

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《古诗淮上喜会梁州故人》拼音版

《古诗淮上喜会梁州故人》拼音版

　　古诗淮上喜会梁州故人?带拼音版，此诗题曰“喜会”故人，诗中表现的却是“此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。一起学*一下古诗淮上喜会梁州故人?带拼音版，古诗淮上喜会梁州故人翻译及赏析，古诗淮上喜会梁州故人阅读答案吧！

　　1、 原文

　　huái shàng xǐ huì liáng zhōu gù rén

　　淮上喜会梁州故人

　　wéi yīng wù

　　韦应物

　　jiāng hàn céng wéi kè ，xiàng féng měi zuì hái 。

　　江汉曾为客，相逢每醉还。

　　fú yún yī bié hòu ，liú shuǐ shí nián jiān 。

　　浮云一别后，流水十年间。

　　huān xiào qíng rú jiù ，xiāo shū bìn yǐ bān 。

　　欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。

　　hé yīn běi guī qù ，huái shàng duì qiū shān 。

　　何因北归去，淮上对秋山。

　　2、翻译及赏析

　　翻译：

　　我俩曾一同客居在江汉，每次相逢一定要喝酒畅谈，直到酣醉方才回还。自从离别后，你我四处漂游如漂浮的云朵，时光如流水，转眼逝去十年整，岁月宛如大江流水。今日相见，我们执手欢笑，友情依然同过去一样。岁月催人老，我们已两鬓斑白发稀疏。你问我为何还不回?只因贪恋淮上的秋山。

　　赏析：

　　本诗描写了诗人在淮上(今江苏淮阴一带)遇见了梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友十年前就在梁州江汉一带有过交往。诗的题目写“喜会”故人，但诗中表现的是“此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲。”那样一种悲喜交集的感情。诗的首联概括了以前的友谊;颈联和末联抓住了久别重逢的情景作为重点和主题，详细地加以描写，写出了今日的相聚、痛饮和欢笑，写出了环境、体貌和心思，表现得很细致。颔联“浮云一别后，流水十年间。”表现的时间最长，表现的空间最宽，表现的人事最难。“浮云”和“流水”不是写实，都是虚拟的景物，借以抒发诗人的主观感情，表现一别十年的感伤，颇见这首诗的熔裁功夫。

　　古诗淮上喜会梁州故人?带拼音版，此诗题曰“喜会”故人，诗中表现的却是“此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。一起学*一下古诗淮上喜会梁州故人?带拼音版，古诗淮上喜会梁州故人翻译及赏析，古诗淮上喜会梁州故人阅读答案吧！

　　3、阅读答案

　　1.以下诗歌，与上面这首诗歌体裁完全相同的是( )

　　A.《龟虽寿》曹操

　　B.《送杜少府之任蜀州》王勃

　　C.《竹里馆》王维

　　D.《月下独酌》李白

　　2.颔联运用了什么修辞手法?有什么效果?

　　3.尾联采用了何种抒情方式?表达了怎样的思想感情?

　　4.本诗中“浮云”、 “流水”的内在含义是什么?诗人抒发了怎样的情感?请作简析。

　　5.绘画艺术中有所谓“密不透风，疏可走马一之说。诗歌的表现同样有疏密的问题，有 些东西不是表现的重点，就应从略，使之疏朗;有些东西是表现的中心，就应详写，使之 细密。疏密相间，详略适宜，才能突出主体。请谈一谈你对本诗疏密特点的理解。

　　参考答案

　　一：

　　1、B

　　2、比喻 用“浮云”比喻漂泊不定，用“流水”比喻时光流逝，生动形象(或：对比用“别”的短暂与十年的漫长相对，突出了人世的沧桑，言简义丰。

　　3、采用了借景抒情的方式。抒发了作者对自然山水的喜爱之情。

　　4、“浮云”表示漂泊不定，变化无常。流水一表示岁月如流，年华易逝。 表达了诗人一种悲喜交集的情感。 喜的是阔别重逢，旧情仍在;而且此地秀色宜人，可修身养性。悲的是漂泊流转，岁月蹉跎。

　　5.疏的地方：诗的首联概括了以前的交谊; 颔联。浮云一别后，流水十年间”，表现的.时间最长，表现的空间最宽，表现的人事最杂，却只用了十个字，便把这一切表现出来了。 疏朗的笔墨，起到了铺蛰、陪衬的作用。

　　密的地方：颈联和尾联抓住久剐重逢的情景作为重点和主体，详加描写。 写出了今日的相聚、痛饮和欢笑，突出了故交情笃。也写出了环境、形貌和心思，表现得很细密，能给人留下真切的印象。

　　二：

　　(1)颔联中“浮云”“流水”两词用得极为贴切， 请作简要赏析。

　　答：浮云、流水两词都用了比喻的手法，描写出 别后像浮云一样漂泊不定，十年的时光像流水一样 一去不返，表达了诗人对别后多年漂泊，岁 月流逝，年华易老的人生感喟(感慨)。

　　(2)诗的标题点明“喜会”，实际上全诗包含了 哪几方面的感情?

　　答：昔日相逢醉饮的追忆，别后多年漂泊的感慨， 今朝又得相会的欣喜，刚见面又别离的悲哀， 岁月流逝人易老的喟叹。

　　三：

　　(1)本诗抒发了诗人怎样的情感?请简要分析。

　　(2)诗中运用了哪种修辞手法?请举一例说明。

　　参考答案

　　(1) 诗中表达了诗人一种悲喜交集的感情。喜的是久别重逢，悲的是漂泊不定，岁月流逝。

　　(2) ①诗中运用了比喻，颔联用“浮云”喻别后漂泊的“我”与故人，用“流水”则喻十年时间的流逝，体现了诗人对时光易逝、岁月易老的无限感慨，对居无定所、漂泊流离的的无尽悲愁。(答设问也可以，尾联点明不肯归去的原因，酌情给分。若答对偶，不得分，因为律诗的颔联和颈联原本就必须对偶。)

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淮上喜会梁川故人古诗原文及赏析

淮上喜会梁川故人古诗原文及赏析

　　无论是在学校还是在社会中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编帮大家整理的淮上喜会梁川故人古诗原文及赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　【诗句】江汉曾为客，相逢每醉还。

　　【出处】唐·韦应物《淮上喜会梁川故人》

　　【意思】想当年客居他乡，飘零江汉;难忘与你异乡聚首，携手醉还。

　　【全诗】

　　《淮上喜会梁川故人》

　　[唐]韦应物.

　　江汉曾为客，相逢每醉还。

　　浮云一别后，流水十年间。

　　欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。

　　何因北归去，淮上对秋山。

　　【注释】

　　①淮上：指淮水边。梁州：又作梁川，唐州名，在今陕西省南郑县东。

　　②江汉：即汉江，在梁州下游。

　　③浮云：分别后似浮云，各奔东西。

　　④斑：指鬓发花白。

　　⑤何因：因何，因什么原因。

　　【全诗鉴赏】

　　这首诗是在滁州时，遇见一个梁州的老朋友，欣喜而作诗。唐代的梁州，即今陕西南郑县，在汉水的上游。故第一联追忆自己在江汉一带作客时，认识了这位老友，每次相逢，总是喝醉了才回家。第二联说：人的行迹像浮云之无定，自从分别以后，时光像流水一样，转眼十年。第三联说： “如今在淮河上又遇到了，虽然我们俩欢笑之情，依然和十年前一样，可是两人的'头发都已稀疏而花白了。第四联是假设的问答句法。是什么原因，你不回梁州去呢?哦，大概是因为淮上秋山，风景秀美，使你舍不得回家吧。

　　这首诗，文字浅显，绝无费人思索的词句，思想过程，层次分明，极为自然，译成散文，也是一篇散文诗。它代表了韦应物五言诗的风格。历代以来，文学批评家都把这种风格用一个“淡”字来概括，或曰古淡，或曰雅淡，或曰闲淡。总之是表示文字和思想内容的质直素朴。文字不加雕琢，思想没有隐晦。

　　【作者介绍】

　　韦应物（生卒年不详），字义博，京兆杜陵（今陕西省西安市）人。唐朝官员、诗人，世称“韦苏州”“韦左司”“韦江州”。

　　韦应物出身京兆韦氏逍遥公房，以门荫入仕，起家右千牛备身，出任栎阳县令，迁比部郎中，加朝散大夫。外放治理滁州、江州刺史，检校左司郎中、苏州刺史等职。约贞元七年（791年）初，韦应物在苏州去世。

　　韦应物是山水田园派诗人，他的诗风澄澹精致，诗歌内容丰富，风格独特，影响深远，后人每以王（王维）孟（孟浩然）韦柳（柳宗元）并称。

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关于杨贵妃的古诗

关于杨贵妃的古诗

　　杨贵妃，叱咤风云的历史人物，四大美人之一，关于她的'传说。我想，不用说也心知肚明。她与唐明皇轰轰烈烈的爱情，被世人敬仰，至今流传千古。以下是关于杨贵妃的古诗，欢迎阅读。

　　《清*乐词》

　　(其一)

　　云想衣裳花想容，

　　春风拂槛露华浓。

　　若非群玉山头见，

　　会向瑶台月下逢。

　　(其二)

　　一枝红艳露凝香，

　　云雨巫山枉断肠。

　　借问汉宫谁得似？

　　可怜飞燕倚新妆。

　　(其三)

　　名花倾国两相欢，

　　长得君王带笑看。

　　解释春风无限恨，

　　沉香亭北倚阑干。

　　《长恨歌》 白居易

　　汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。

　　天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

　　春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

　　云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

　　承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

　　金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

　　遂令天下父母心，不重生男重生女。 骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

　　缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

　　九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

　　六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

　　君王掩面救不得，回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

　　峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

　　行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

　　马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

　　归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

　　春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。 西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

　　梨园弟子白发新，椒房阿监青蛾老。 夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

　　迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

　　悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

　　为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

　　上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。

　　楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。 中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

　　金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。 闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

　　揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。 云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

　　风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

　　含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。 昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

　　回头下望人寰处，不见长安见尘雾。 惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

　　钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。 但教心似金钿坚，天上人间会相见。

　　临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 七月七日长生殿，夜半无人私语时。

　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　过华清宫

　　杜牧

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诗名含有贵字的古诗词 名字含贵字的诗词

浣溪沙 李叔固相会间，赠歌者岳贵贵

赵孟＊〔元代〕

满捧金卮低唱词。尊前再拜索新诗。老夫惭愧鬓成丝。罗袖染将修竹翠，粉香吹上小梅枝。相逢不似少年时。

孟子·贵贵尊贤

陈普〔宋代〕

贵贵如天礼极隆，无人更识下贤风。岂知坤位居乾上，天地之交泰道通。

论贵粟疏

晁错〔两汉〕

　　圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。

　　民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱， 故民可得而有也。

　　民者，在上所以牧之，趋利如水走下，四方无择也。夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地，长于时，聚于力，非可一日成也。数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利；一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。

　　今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。春耕，夏耘，秋获，冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役；春不得避风尘，夏不得避署热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间，无日休息。又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮改。当具有者半贾而卖，无者取倍称之息；于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉；无农夫之苦，有阡陌之得。因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾；千里游遨，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟。此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好恶乖迕，而欲国富法立，不可得也。

　　方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余、补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。今令民有车骑马一匹者，复卒三人。车骑者，天下武备也，故为复卒。神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟，弗能守也。”以是观之，粟者，王者大用，政之本务。令民入粟受爵，至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。

　　陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。窃窃恐塞卒之食不足用大渫天下粟。边食足以支五岁，可令入粟郡县矣；足支一岁以上，可时赦，勿收农民租。如此，德泽加于万民，民俞勤农。时有军役，若遭水旱，民不困乏，天下安宁；岁孰且美，*大富乐矣。

贵公子夜阑曲

李贺〔唐代〕

袅袅沉水烟，乌啼夜阑景。

曲沼芙蓉波，腰围白玉冷。

陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首

杜甫〔唐代〕

落日放船好，轻风生浪迟。

竹深留客处，荷净纳凉时。

公子调冰水，佳人雪藕丝。

片云头上黑，应是雨催诗。

雨来沾*上，风急打船头。

越女红裙湿，燕姬翠黛愁。

缆侵堤柳系，幔宛浪花浮。

归路翻萧飒，陂塘五月秋。

城南五题其三·贵侯园

穆修〔宋代〕

名园虽是属侯家，任客闲游到日斜。

富贵位高无暇出，生人空看折来花。

贵卿

文天祥〔宋代〕

天高并地迥，与子独牢愁。初作燕齐客，今为淮海游。半生谁俯仰，一死共沉浮。我视君年长，相看比惠州。

奉饯高尊师如贵道士传道录毕归北海 【录竹

李白〔唐代〕

道隐不可见，灵书藏洞天。吾师四万劫，历世递相传。别杖留青竹，行歌蹑紫烟。离心无远*，长在玉京悬。

贵公子

韦庄〔唐代〕

大道青楼御苑东，玉栏仙杏压枝红。金铃犬吠梧桐月，

朱鬣马嘶杨柳风。流水带花穿巷陌，夕阳和树入帘栊。

瑶池宴罢归来醉，笑说君王在月宫。

贵主征行乐

李贺〔唐代〕

奚骑黄铜连锁甲，罗旗香干金画叶。

中军留醉河阳城，娇嘶紫燕踏花行。

春营骑将如红玉，走马捎鞭上空绿。

女垣素月角咿咿，牙帐未开分锦衣。

[阅读全文]...