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大概是从有了神话开始，也就有了祖先这个概念。再没过多久，人们就有了为死者立碑的行为。
在那样生产力极其不发达的年代里，这样的事，真是奇妙。与其说他们是饱含着怀念来做这样的事，不如说，他们心有敬畏。如果说祭天是在与神交流的话，那么立碑无疑也是与鬼神的一种交流形式，人们不敢怠慢，不敢亵渎。但又不完全如此。埋的既是亲人，也就让立碑的过程显得有了很多人情味，不如祭天仪式那样生硬、冰冷。这就是最初的碑，仪式感十足，略带些温情。
也不知是什么时候，人们开始在碑上刻字了。上面大多写着死者的生*事迹，加之螭首龟趺。碑文中，有歌功颂德的，有满纸辛酸的，更多的，不过是*凡的一生。隔那么几十年，几百年，让后人去读，才会发现，人的一生，也只有那么区区数百字。甚至有时候我们也说不清，古代碑文对于后世而言，表现得到底是一个故事，还是一种书法。不是没有空着的碑。武则天的墓碑上就没有碑文，不过应了那个高考题——“给生命留一点空白”。贫民也好，天子也罢，无论碑上写的多寒酸或多华丽，碑下埋的，都终究会变成一堆白骨。生命，从来就与碑无关，碑，只属于后人。它被时常清扫，被人寄托以哀思与怀念。
然而，更多的人使没有碑的。战火里死去士兵与*民，大多横尸荒野，就如同自然界永恒的法则——能量守恒。他们从动植物身上获取的能量，最终都随着他们的死而融入泥土，说不上欣喜，也说不上悲伤，有借有还一般的理所应当。而我们此时此刻所踩着的土地，又是谁身躯的化身呢？我们无从得知。仿佛——他们不曾活过，更不存在于这个世上。这便让我浅薄地察觉到了碑的意义——立在一块地上，以表示曾经活过。如此说来，有碑的亡灵，也算芸芸众生中幸运的那一部分人了。
在时光流转之中，我们现代人已经与碑，格格不入了。
试想在一个微雨的傍晚，你若路过荒郊野岭的一座孤坟——它高高拱起的黄土，以及白字黑石的碑，仿佛是与死神签署的生死契约，上面写着“显考某公某某”，像是借债人签的名，表示债已还清——此时的你，是心怀敬畏，还是无比恐惧呢？
现代人更*惯的事将死人送进殡仪馆，然后是火葬场，最后挑一处公墓。刻碑那种事，已经涨到五六千了。也不知是该怪刻碑的人，还是送葬的人。现在甚至公墓所要交的钱也涨了，更有甚的是又使用期限——二十年。也不知**要怎样收——这饱含悲痛的钱？
而农村，也不为乐观。立碑，都成了一种负担。
至此，碑也就少了敬畏与温情，多了麻木与冷漠。
至少，心里也应当立一座碑吧，或为一个人，或为一种温情，或为一种精神。
一、改运
放生就是改运，放生的人是行众生方便。救命之人天必佑之，救众生是最重要的。人有了慈悲心，就会变得宽容，经常行善做功德之人，命运会*顺很多。
二、财运
放生是财布施，我们用钱财去做放生，相当于是财布施。世界上也有很多国家的首富几乎都是捐了全部的身家，而现在他们的身家反而没有少，依旧是位居首富的位置。佛教说财布施者必得财富。
三、人缘
放生的人救助众生，让众生脱离杀害痛苦。众生见到都会欢喜，放生的人身上的磁场是慈悲的、感恩的;爱人者，人恒爱之。相当于今日别人帮助了我们，他日我们也一定会很感激。
四、健康
放生是无畏布施，给予众生生命健康，也会让我们得到健康。一人放生，全家得福，一人放生，全家健康。做无畏布施者，会得到健康的福报。
五、消灾
我们过去、现在、未来，都做了很多的错事，种下了不好的因果。放生就是解冤，消除我们的宿怨，让冤亲债主息怨，免除我们的灾难。
六、寿命
放生就是延寿，让即将被杀害的众生离苦得乐，免刀灾劫。放生就是救命，我们延长众生的寿命，我们也会得到寿命的延长。
七、智慧
放生是法布施，我们放生的时候慈悲为众生念佛、皈依、忏悔、回向。让众生可以得闻佛法，种下三宝的智慧种子，种下慈悲的善根，这一些都是法布施。将来它们有机会得闻佛法，就会特别的喜欢，从而增长智慧。
八、功德
放生功德第一!大智度论云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，不杀第一。”在所有的罪过里面，杀生的罪过最重，在所有的功德中，放生的功德是最殊胜无量的!
九、安宁
放生得到安宁：我们放生让动物消除被擒被抓的害怕、怨恨的挣扎、死亡的痛苦。因此停止杀生，多多放生，可让我们得到安宁的果报。
十、面相
放生改变面相：正所谓相由心生，心态会改变我们的面相。曾经认识过一个放生了三年多的人，面相从普通变成了慈悲端庄，而且眼下也有了阴骘纹，这个在面相学里面是大善的，经常行善积德之人才有。
十一、富贵
放生会得富贵，放生的人，经常救度众生，让众生对放生的人产生欢喜、爱护、尊重。上天有好生之德，帮助众生离苦得乐，这样的人会感召富贵，得到财富和尊重。
十二、善缘
放生是结善缘，我们今日帮助众生，与它们结下多生多世的善缘，今日救生命，来日生命救我们。上天有好生之德，积善之家，必有余庆。
十三、心态
放生改变心态，心态决定命运。放生会让人产生爱心、慈悲心，欢喜心。从而内心少抱怨、烦恼、嗔恨。经常放生之人也会更加尊重生命，有这样心态的人，命运相信会越来越好。
十三、梦境
经常放生的人不会做噩梦，我们让众生远离怖畏，离苦得乐，得到自在。我们也会得到喜悦和安心、自在。经常做噩梦的人也会因此得到殊胜的梦境。
十五、环境
放生是行善、积福。所谓福人居福地，福地居福人。常常放生之人，必定会改变自己所在环境的风水，感召更好的坏境，所谓境随心转就是这样。
十六、家庭
放生让被杀害的动物回归自然，让脱离的骨肉重新有机会再聚，让动物一家子不分离。爱护生命，慈悲放生，科学放生，会让我们得到家庭和睦的福报。而家和万事兴，放生的功德真的无量无边，想得到家庭和睦的人要经常放生。
十七、朋友
放生是法布施，会让我们得到智慧，从而择善友而交。放生也是结善缘，我们发出去的是善念，感召回来的也一定是善的。正所谓：物以类聚、人以群分。
十八、厚德
放生是积厚德，放生之人，常常行善，积之厚德。所谓厚德载物，我们有好的德行，才会有好的福报，我们能够承载的资粮才会更多。德高则量大，量大则福大，可见厚德有多么重要。
十九、眷属
放生是修福报，放生会让我们得如意眷属，我们的`眷属是我们自己感召的，而我们通过提高自己的福报，积功累德，另一半的福报也会和自己接*。
所以常常行放生修福报之人，会让我们得到如意的眷属。也要常常回向给自己的亲人眷属，冤亲债主，一切众生，做大布施，积大福报。
二十、子女
放生让生命延续，我们也会得以延续生命的机会。而放生让众生得到喜悦，得到自在解脱，得到重获生命的快乐。我们也会有机会得到听话的子女，快乐的子女，有智慧福德的子女，也会家庭和睦。
上海地铁13号线工程是上海市城市轨道交通路网规划中的一条纵贯中心城区的“西北～东南”轴向的直径线，也是轨道交通路网中的一条重要的主干线。本区间标段工程为13号线一期13（1）. GT. 10标工程。包括：汉中路站～自然博物馆站～南京西路站两个区间推进及各个盾构工作井进出洞地基加固。 20xx年是上海轨道交通建设风险的集聚年，为夯实轨道交通盾构推进工程施工任务，高效、优质地完成20xx年轨道交通建设目标，有信心维护好公司的企业形象，有能力建设好轨道交通盾构工程。我们项目部在上级组织和领导的支持关心下，发扬建设铁军“无坚不摧，奋发向上”的精神，围绕项目工程的“五创两达标”，以“强管理，创精品”为主要目标，积极开展“立功竞赛”活动。同时努力参与项目公司的各项竞赛活动。实现“建一项盾构工程，树一座公司丰碑”把项目经理部的两个文明建设推向更高的水*。
项目经理部在开展推进“立功竞赛”活动中，动员和鼓励全体参建人员投身到这项活动中去，比安全、比质量、比进度、比科技创新、比文明施工、比环保与和谐。努力去实现“工程树丰碑，管理创效益，队伍争一流”的目标，为公司“做转做强”夯实基础作出积极的贡献。
一、抓好安全管理，确保文明施工。
安全是职工的生命，安全责任重于泰山。为确保工程施工安全、辖区稳定*安，项目部针对安全及文明施工管理采取一系列措施：
1、项目部每周进行一次对施工现场文明施工情况的专项检查。由项目*牵头，会同安全、设备材料、技术质量、行政、施工等部门联合监理共同开展，发现隐患及时整改落实。
2、项目安全部门、综合管理部门每周对宿舍情况进行一次检查。检查内容包括宿舍的安全用电、卫生整洁、人员动态情况等。杜绝不安定因素。
3、项目安全部门每周对办公区、宿舍楼以及施工现场进行一次消防、防火安全检查，并做好记录。
4、项目部每周召开一次施工例会，通报安全、质量、文明施工等情况，对存在的管理问题及时提出整改意见并落实整改。
5、结合季节性施工要求，不定期开展安全教育培训，施工至今先后培训20余次，教育达1000余人次，较好地提高了参建人员的安全及自我防范意识。
6、对新进人员及时进行三级教育和安全交底，使新进职工、分包队伍明显提高了安全意识。
项目部逐步贯彻落实安全生产法律法规，建立和健全安全生产保证体系和安全生产责任制。张贴安全教育横幅、签订安全承诺书等一系列具有教育性、时效性、影响力的活动，使每位职工深知安全在生产中的重要性，提高全员的安全生产意识，加强全员的自我管理、自我监督能力，把“安全”的意旨输送到每一位职工的脑海中，融入到工作中。
在生产过程中，项目部严格执行安全生产操作规程，完善安全生产检查制度、隐患排摸和整改制度、施工人员入场教育，坚持班组三上岗一讲评制度；建立劳动保护组织，个人自觉有效使用劳动保护用品，严守安全生产操作规程，项目创建良好的安全生产保障体系以及良好的文明施工环境。施工生产者提出有助于安全生产的合理化建议，做到“三不伤害”，杜绝安全生产事故的发生、杜绝火险事故的发生、杜绝治安案件的发生，实现安全管理目标。
二、落实质量管理，勇于攻坚克难。
由于项目地处闹市中心，在盾构推进过程中，有不少施工难点。如：自然博物馆站~南京西路站拟建区间自北向南斜穿北京西路、奉贤路、南京西路、吴江路，从住宅小区及企事业单位基础下穿越至南京西路站。沿线多以3～4层老式住宅为主，沿线控制性建（构）筑物包括东展商业大厦、石门二路50号7层楼房、德义大厦，最小水*净距1.9m。自然博物馆站~南京西路站区间，隧道过南京西路下穿运营的轨道交通2号线，相交处隧道净距为1.4m等。
为此，项目部围绕项目工程质量技术规范，制定严密的工程质量控制方案和规范操作程序，规范工程的施工工艺，施工工序；把握好盾构工程的质量内涵，认真学*，深刻领悟，精细实施盾构工程质量规范和标准，服从指令，有序拓展。在施工队伍中开展“质量第一，责任第一”的活动，努力提升全员质量意识，开展好工程质量技术交底活动，操作人员严守工作岗位，加强质量过程的监控，做到“人人手中有质量，每道工序有质量”以确保整体工程质量全优，一次合格率100%。
项目部主要把精力集中在施工现场的管理。扎实抓好生产质量，保障无质量隐患及出现的目标。定期开展专项检查，对生产系统、生产环节、生产过程、生产区域实施监控管理，坚持项目部领导值班制度，各级管理人员必须在岗、在位，与职工同上同下。在值班过程中做到早发现、在处理，采取妥善可靠地措施，让
隐患消失在萌芽状态中。
项目部还成立了立功竞赛活动小组，对该工作进行督促和完善，组长由项目经理担任，由项目*牵头，全面组织落实、沟通、协调等工作。项目部全体上下形成了较强的凝聚力和向心力，开创了立功竞赛氛围的局面。
虽然在自然博物馆站至南京西路站上行线初期掘进时，盾构机姿态调整不佳，导致管片碎裂，集中在1~10环，11~30环有局部破碎。项目部质量技术部门在出现问题后及时分析、总结并进行纠正，采取一系列有效措施后，后期的拼装质量大为改观。另外，对已破碎的管片安装申通的要求进行修补。目前自然博物馆站~南京西路站上、下行线区间管片拼装质量均在受控之中。
三、创建样板工地，展示企业文化
项目部严格按照《上海建工集团股份有限公司施工现场视觉识别系统》对施工现场进行布置，精心营造文明施工场容场貌。目前，旗帜旗杆巍然屹立；施工铭牌、八牌二图有序整齐；党务公开栏时刻提醒项目党员创先争优；大门口利用中水设置车辆冲洗装置；办公区、宿舍设置防盗网；危险品仓库按规定严格搭建；施工现场设置茶水亭、休息室、吸烟点；施工现场警示、提醒标志张贴醒目；倒泥区域的围挡加设隔离绿网；门禁系统已安装；下井扶梯及井口已设置临边围护；与二建施工区域采用红白旗隔离。并要求每位参建人员要自觉做到“文明施工、安全施工、环保施工”，维护好项目部整体形象，着装规范统一，身份明确亮相，充分展示个人的精气神，为展示公司的企业文化而不懈努力。
四、开设民工学校，提升技能*台。
作为建筑施工企业的主体，农民工已成为企业不可分割的重要组成部分，项目部利用农民工业余学校*台，开设相关课程，每月对农民工进行安全教育、卫生防疫、法律法规、技能培训、权益保障等方面的培训，使农民工学到技能，实现技能晋级。
五、做好卫生防疫，保障后勤有力。
古语有云：“兵马未动，粮草先行”，这句话充分说明后勤保障工作的重要性。项目部在高温施工季节，根据公司劳动保护、防暑降温工作要求，项目部采购了盐汽水、毛巾等防暑降温物品。全天供应大麦茶，中午免费提供咸菜汤，下午供应绿豆汤，现场配备、发放预防中暑的药品，确保了每个职工、农民工安全度夏。
同时，加大食堂食品卫生安全管理制度，严格过程监控，保证无食物中毒事故发生。其次，项目部定期到井下隧道投放杀虫剂，预防蚊虫细菌的危害。并主动联合街道爱卫会，定期在工地各个区域进行灭四害活动，为职工创造出良好的工作、生活环境。
六、做好文明共建，确保辖区稳定。
根据集团和公司轨道交通工程施工“党建联动，共创文明工作”的要求，项目施工前主动走访地区党组织，介绍工程情况，诚恳提出党建联动设想，并于5月x日，项目部联合地区所属培德居委、石门二路街道、石门二路派出所开展了 “党建联动，警民文明共建大会”力求依靠地区力量提高文明施工管理水*，确保辖区*安稳定，加快工程施工。
在*时，项目部也经常走访附*居委帮助解决一些力所能及的事情，主动帮助天主堂处置建筑垃圾、慰问困难群众送汽水等。
为了更好地开展文明施工工作，确保工程*安、顺利，项目部定期走访居委、街道，了解、询问文明施工情况，反馈结果：文明施工情况均为满意。
七、做好竞赛动员，确保竞赛工作
公司于今年x月召开了立功竞赛“攻坚赛”，轨道交通13号线GT.10标作为参赛单位签订了竞赛责任状，项目根据施工实际拟定了竞赛规划，并在项目召开竞赛动员会、悬挂竞赛横幅等形成竞赛氛围。鼓励职工岗位创先争优。
作为竞赛参与单位，为实现竞赛目标，确保生产安全、工程质量、施工工期，项目部制定了一系列管理制度，带领项目职工积极地投入到立功竞赛之中。
根据竞赛责任状，计划目标为11月x日前，自然博物馆站～南京西路站区间上行线计划掘进187环（进洞），现累计推至360环；12月x日前，自然博物馆站～南京西路站区间下行线计划掘进327环（进洞），现累计推至210环。根据目前的施工进度情况，项目部在时间节点内完成此了次立功竞赛的签约目标要求。
20xx年，通过项目部全体职工的不懈努力，使立功竞赛活动达到了较为理想的效果，基本达到了举办立功竞赛活动的核心与目的。千里之行，始于足下。20xx年的脚步亦愈见俞远，新一年的钟声即将敲响，轨道交通13号线一期GT.10标项目部即将踏上一个新的征程，相信我们只要同心同德，共同努力，一定会早日取得立功竞赛的最终胜利！
1、放生就是救命放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的`命，而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！
2、放生就是还债人们今生及累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱、出力来救赎众生的性命，以偿还以前人们所积欠无数的杀债。
3、放生就是救急放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命得以重拾生机，是千钩一发、刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那、一全行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深。
4、放生就是慈悲佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养。常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。
5、放生就是觉悟任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，无二无别，因而每一个生命都是*等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。
6、放生就是实践与其空口说得万言，不如老实行得一字，学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依、念佛、忏悔、回向，真正去体会众生*等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。
7、放生就是积极吃素与放生是学佛人行持上极重要的二件事。但吃素只是止恶。是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生，以前欠的杀业还是有果报的；放生而不吃素，所修得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面，需要相辅相成的，同时并行，效果才会显著。
8、放生就是方便当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人、钱少钱多、任何时间、任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。
放生不像其他功德，不需要等待机缘，自己可以主动进行；不需要依赖别人，自己可以独立完成；千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第一，非其他小善所能比！
9、放生就是改命今生的命运遭遇是因为多生以来所造就无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在人们自己的手中。通过积福行善，诚心忏悔，人们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。
10、放生就是解冤每一个众生在多生累劫以来，都曾经与人们结过冤仇，冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报！
11、放生就是消灾灾难不幸之所以发生，都是源于人们以前所结的冤业、所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来原本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。
12、放生就是治病其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造成杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。
13、放生就是救亲每一个众生在无始的轮回中，都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷，只因彼此业缘不同，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜牲，放生就是救拔我们累世以来的亲友眷属，使其重拾生机，安享天年！
14、放生就是延寿每个人都希望长寿，放生救赎生命，延长了无数众生的生命。也必然同时延长了自己的寿命，这是因果永恒不变的真理。
15、放生就是福善救人一命胜造七级浮屠，而每一条生命都是*等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命！放生就是积最大的福！放生就是行最大的善；积福行善，所有功德，莫过放生！
16、放生能助生西放生三施俱全，财布施、法布施、无畏布施，放生一举尽得。修行人以念佛（念佛--忆念觉悟的意思）为主，放生为辅，如此修行，如顺风之帆、顺水之舟，用力少而成效多，以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界，往生大业必能稳操胜券，高登西方九品莲台必是指日可待。
放生螃蟹，生生世世四肢具足，四肢强健，不会遭遇残疾和四肢上的病变的罪业，另外此生若遭遇了四肢上的疾病，如关节痛，风湿病，四肢无力等病，可放生螃蟹来消除罪业。
1、放生有什么功德：放生是财布施，法布施，无畏布施，三施皆具，功德无量。放生带给我们最大的益处是消灾延寿，但是如遇重大事圝件祈求大慈大悲观世音菩萨保佑时，在念经的同时，加上放生，效果会更好。
2、哪些人特别需要放生：信佛的人、中老年人、年老多病的人、对父母孝顺的人。还有从事以下职业的人：厨工、厨师、手术医生、人流医生、殡葬杵工、杀虫清洁工、鸡场猪场屠宰工、刑圝警、法圝医、解剖师等，要经常“放生”来对冲消灾，当然最好是找机会转业。
3、放生的时间：一年四季均可，但最好在求寿人生日的那一天，或者迎新除旧、交替的年关，或者初一十五、佛诞之日，或者是住院前、手术前、查出大病、刚出车祸等意外等劫圝数的日子。最好选择阳光圝明媚的白天，此时阳气最足，效果最佳，尽量避免晚上去放生。阴雨天也是可以放生的。
4、放生的动物最好选择容易被人食用的动物，如鱼、虾、螃蟹、蛤蜊等，其他动物只要是要被人杀死或吃掉的也是可以放生的。
5、 放生时要念经： 放生帮助消灾延寿， 念经帮助护身，两样一起做效果最好。要去放生的路上就可以开始念经，念《大悲咒》最佳，念经前要说出自己名字：“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我某某某消灾延寿，我一定再做更多的功德”， 接着再念 《大悲咒》 ， 越多越好。 代放生就说“请大慈大悲的观世音菩萨保佑家人某某某消灾延寿…”。
6、到了放生地点，先对着天空三称“感恩南无大慈大悲观世音菩萨” ，然后念《大悲咒》 、 《心经》各 3 遍或者 7遍。放鱼入水之前要再说一遍：“请大慈大悲的观世音菩
萨保佑我某某某（或者家人某某某）消灾延寿……”放生时可以念《大悲咒》 、 《心经》 、 《【往】生咒》遍数不限，能多念点最好。把鱼放入水中，要轻起轻落，避免伤害到鱼。
7、如果放生时有鱼虾螃蟹等死去就要念《【往】生咒》超度， 一般是每只虾 3 遍 《【往】生咒》 ， 每只螃蟹 7 遍 《【往】生咒》 ，每条鱼 7 遍《【往】生咒》 。
8、放生的钱款最好用自己的钱，如果代家人放生也最好问家人拿钱去放生。用自己的钱为家人放生，只要事先对菩萨说： “请菩萨慈悲原谅，用我某某某的钱为某某某放生。 ”然后再去买鱼放生，这样也就有效果了。还有一种做法：放生之前在佛台跟菩萨祈求：我某某将自己的钱多少元给某某某（亲人朋友的名字） ，这些钱算做他自己的钱。
9、代家人放生，如果家人完全不信甚至反圝对的话，有时候效果也是会打折扣。但是放生总是好过不放生。
10、代人放生，在放生现场的时候，不要再提自己的名字（如果频繁报出或者意念想到自己的名字，会使功德算到自己头上一部分） ，只说：某某某（亲人朋友的名字）放生鱼多少条或者多少斤，求大慈大悲观世音菩萨保佑某某某……或者可以将他人的名字、鱼的斤数或者条数等信息写到一张纸上，在放生现场拿出这张纸读一下即可。
11、为家人放生以后，能够告知其放生数额会更好。但是如果对方完全反圝对的话，为避免对方造口业，还是不提为好。
放生五大好处
好处一：保障生命
每个人都在寻找保护自己的方法，但怎么才能使生命具有保障呢？就是多做放生，放生的功德积累得越多，就越会使自己处在善法光明的护佑当中，自然远离横祸灾难，所以放生是我们生命的最佳保障。
佛经中有这样一则公案：有个天人，投生在一户施主家里，长大之后，他想出家，但是父母不答应。这个小孩心里想：人身这么宝贵，倘若不能出家，那这个人身有什么意义呢？因此他想自杀，可是跳河的时候，河水竟然倒流。他从悬崖跳下，也丝毫无损。当时国王的法律很严厉，他又故意做强盗，想让自己遭受死刑而死，可是行刑的时候，射出去的弓箭全部都自动返回，国王大吃一惊，向他道歉。后来在国王的帮助之下，他的家人终于允许他出家，证得阿罗汉果。这个天人为何寿命如此坚固呢？佛说：“以前他救过一个快要被杀的人，以这个因缘，他在五百世当中，内心无所畏惧，外在的地水火风也不能损害他，而且在今生证得了阿罗汉果位。”
好处二：延寿愈病
每个人都希望长寿，放生救赎生命，延长了无数众生的生命，也必然同时延长了自己的寿命，这是因果必然。疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来；既造杀因必结杀果，既造杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。
《杂宝藏经》中记载：过去有个沙弥，承事一位长老，长老观察到沙弥还有七天寿命，就让他回家去看望母亲，临别的时候嘱咐他到第八天再回来，意思是让他在家里命终。没想到沙弥第八天回来了，师父觉得很奇怪，就入定观察，原来小沙弥在回家的路上见到一群蚂蚁困在水中，他做了一个小桥把蚂蚁引到没有水的地方，以这个救护蚂蚁的功德，寿命得到延长。
林则徐曾经讲过他朋友的.一件事情：他有位朋友，杭州人，名叫屠琴邬，在做官前，身患重病，生命垂危；于是在病中立下誓愿，愿以利人济物，来忏悔自己业障。有一夜，感得观世音菩萨入梦，告诉他说，因为过去世在做官时太过苛刻，又常常杀生，因而这一生短命，现在只有放生才可延寿，且可增加福禄，并鼓励他更加努力去利人济物。屠琴邬醒后，合家戒杀，且时常买物放生，这年冬季便被任命为九江太守，次年冬天病体也痊愈了。
好处三：积净土资粮
放生三施俱全，财布施，法布施，无畏布施，放生一举尽得；修行人以念佛为正行，以放生为助行，念佛为主，放生为从，如此修行，如顺风之帆，顺水之舟，用力少而成效多，以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界，往生大业必能稳操胜卷。倘若能尽心尽力地通过放生积资净罪，就能积累极为殊胜的净土资粮，高登西方九品莲台必是指日可待。憨山大师曾经说：“放生解冤结，放生罪垢清，放生又念佛，万修万人证。”印光大师也在《放生十大功德》当中说：“戒杀放生的行者，来世能生在四天王天当中，享受无极之福，倘若兼修净土，直接可以往生西方极乐世界。”
好处四：改命解怨
我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中，透过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来；而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。每一个众生在多生累劫以来，都曾经与我们结过冤仇，冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复；而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报。
好处五：还债消灾
我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以自身所积欠的无数杀债。灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来，放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来原本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。
放生五大功德
一、放生能得到大富贵
因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序；当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
《金光明经》当中有这样一则公案：在宝积如来出世的时候，当时释迦牟尼佛是流水长者，他用大象往一个快要干涸的水池当中运水，救活了水池当中的一万条鱼，而且念佛号，加持回向给鱼群；以这个因缘，一万条鱼死后转生为天子，为了报答恩德，在流水长者的家里，撒下了四万颗宝珠，而且降下天花为长者祝福。
二、放生能得到长寿
生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说；您把它从生死线上解救出来，是何等慈悲的精神，使其远离生死的恐怖，使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱，获得安乐幸福，给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难，实是最大的善举，这就是无畏施。行无畏施者，消灾免难获得*安，自然得长寿健康的大福报。
三、放生能得到智慧
在放生时，虔诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，坚固的种在所放物命的八识田中，永不破灭，这就等于给所放众生种下了成佛之因，脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度，只是时间早晚的问题，这就是法布施，法布施者自然得大智慧聪明之果报。
四、放生能得到美丽的容颜
因为您放生时发的是善良的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢喜，相由心转，境由心造，发嗔心者感应相貌丑陋报，放生时发的是清净慈悲善良之心，久而久之自然感应举止高雅的威仪，美丽清秀的容颜。
五、放生能得到有为善法
现在是五浊恶世，一般人福报浅薄、业障深重，例如身体多病、寿命短促、灾难很多，修持佛法有相当的困难，有没有一种方法摆脱这种困境？有，那就是放生。在一切有为善法当中，功德最大的就是放生，龙树菩萨在《大智度论》中说：“诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。”净土宗九祖藕益大师说：“欲即人心证佛心，转浊劫成净土，术莫过于放生。”所以要把一种恶劣的凡夫心转成大慈大悲的佛心，要把一个五浊炽盛的秽土转变成清净庄严的净土，最好的办法莫过于放生。
总结：
杀生是在造恶缘，放生是在结善缘，上天有好生之德，众生皆爱生而恶死，一切生命皆如此，所以护生放生自然会广结善缘；而且放生时祈请三宝加持，已与所放物命结下殊胜法缘，这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女，行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜，殊胜法缘无过如此。佛告诉我们：任何损害众生的行为只会让自他遭受痛苦，而任何利益众生的行为，必定让自他获得安乐；而且给予众生安乐，自己的安乐会更大，布施者往往比受施者更幸福。
教材简析：
这篇课文以西安碑林收藏的石碑为例，介绍了我国书法艺术史上几位有代表性的书法家和他们的代表作，反映了我国书法艺术的辉成就。
课文先简介了西安碑林，说明它是“我国最大的书法艺术宝库”，称这里是“名碑荟萃”的地方。然后以历史朝代为序，分别介绍了东晋的王羲之、唐初的欧阳询、盛唐的颜真卿、颜真卿之后的柳公权等书法大家的事迹及其书法的主要特点。最后概括说明碑林中的书法在我国艺术宝库中的地位。
学*本课是要让学生了解书法名家的书法艺术特色，感受中华书法艺术的博大。
设计思想：
新课标指出，教学中教师要创设情境，激发学生学*兴趣;充分引导学生自主、探究、合作。基于以上理念，充分利用网络的优势，利用创设的情境，引导学*探究。
教学目标：
一、知识与能力目标：
1、通过在网络上查找资料，了解书法名家的书法艺术特色，感受中华书法艺术的博大。
2、有感情地朗读课文。
3、通过网络知识的扩充，使学生对中华书法产生兴趣。
二、过程与方法目标：
利用网络资源拓展课文学*，培养学生通过网络获取知识的能力和解决问题的能力。
三、情感态度目标：
1、把网络教学请进语文课堂学*，激发学生的学*兴趣。
2、了解书法名家的书法艺术特色，感受中华书法艺术的博大。
教学重点：
1、了解书法名家的书法艺术特色，感受中华书法艺术的博大。
2、练*解说碑文。
3、借助网络，培养学生的自主协作、查找资料的能力。
教学课时：
一课时
教学准备：
网页课件
教学过程：
教师活动学生活动网页设计设计意图及解决策略
导入激趣 揭示课题
师：中华文化源远流长，书法是我国艺术的精华。今天老师要带同学们游览我国最大的书法艺术宝库----西安碑林，那里不仅是*古代文化经典刻石的云集之地，也是历代著名书法艺术珍品的荟萃之地。想不想看看。(板书课题)齐读。
师：咱们点击“碑林概览”，一齐神游碑林。生齐读课题，点击“碑林概览”，自由观赏图片欣赏、文字简介。“碑林概览”设为 “图片欣赏”、“在线资源”两部分。教师精心设计的导语和视象资料创设情境，激发学生学*兴趣。
学*过程突破了狭小的教室空间与短暂的课堂时间局限。学生在网海里尽情遨游，获取了大量课本上没有的知识。
师：初次游览，你们有什么感受?生畅所欲言。
巧设情境 品析课文
师：同学们感受真多，暑期将至，西安碑林将迎来广大中外游客，特招聘碑林解说员若干名，有意者请速到李老师处报名。老师对书法不在行，当当招聘官还行。同学们敢不敢应聘?生兴致昂然。“原文在线”收入了课文;
师：要当好解说员我们应该做哪些准备?
布置任务：咱们进入“原文在线”，用自己喜欢的读书方式读读课文2-5自然段，看看课文介绍了哪几位书法家，他们的书法艺术有什么特点?生进入“原文在线”自由读文，完成自学任务。
师：同学们读得非常认真，咱们交流一下。课文介绍了哪几位书法家，你欣赏哪位书法家的艺术风格?找句子读一读，读出你的体会。
(生辨别碑石，说理由。)
师：你欣赏哪位书法家?说说你的理由。
结合学生回答，适机点击“品析课文”的相关段落，指导学生理解、朗读。
生汇报、评议、齐读、比读、男女读、练读。“品析课文”栏目中分为“在线资源”和相关课文图片。品析课文是阅读教学的中心环节，是训练学生理解语言文字，体会思想感情，掌握学*方法的重要过程。教学中，我充分网络的优势，利用创设的情境，引导学*探究。
学生的感受加深了，情感被激活起来了，他们会情不自禁地想抒发自己的情感。
小结：王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权这些不同朝代的书法名家，艺术风格独特，各有千秋，有潇洒清秀的，有骨气劲峭的，有端庄雄伟的，有结构严谨的，真可谓名碑荟萃啊!难怪作者这样赞叹——点击“品析课文”第六自然段。(生读)生朗读第六自然段。
师：这位同学真会读书，将自己的感情溢于言表，你读得这么好，说说你的体会。生抓住“美不胜收”这一重点词谈体会。
师：我们刚才领略了四种书体，你们知道碑林中还有那些书体?生点击“在线资源”后汇报。
师：面对碑林，你会怎样赞叹——生读;面对书法名家，你会怎样赞叹——生读;面对外国游客，你会怎样夸耀——生读。生再次朗读第六自然段。
小结：名碑荟萃，美不胜收，名家名书，各有千秋，艺术瑰宝，闪烁光彩。
拓展研读 丰富解说
师：作为一名出色的解说员，了解了书中几位书法名家的作品还不够，如果能了解更多有特色的碑石和书法家的轶闻趣事，就能使我们的解说更加精彩，有魅力，给游客留下深刻的印象。请同学们进入“琢艺赏碑”，选择一块你喜欢的碑石，了解这位书法家的艺术风格和轶闻趣事等相关资料，练*解说。
生自由点击“琢艺赏碑”、“ 轶闻趣事”，选择所需资料练*解说。“琢艺赏碑”栏目介绍了众多书法名家的作品及艺术特色;“ 轶闻趣事”栏目介绍了众多书法名家的学艺趣事。给学生们充足的时间浏览网页，查找所需资料，练*并丰富表达，实现由课内向课外的.拓展。这两个栏目的设立不仅能帮助学生自学，了解大量的信息，更能培养学生对学文的兴趣及自主的能力。
现场竞聘 展示交流
师：同学们准备好了吗?这里是碑林解说员的现场竞聘会。愿意参加的同学请上台。选5-6名学生上台解说。
墓碑是可以更换的。具体的说法如下：
1、在清明时或选吉日换。但此日绝对不能与去换碑者和在场者命相冲，建议找择日师选吉日为佳。
2、换时一定要烧香和祖先说清楚。
3、换前要量出墓碑的准确坐向，换上的新碑才能与从前墓向一致，这点至关重要，否则会对风水有影响。
4、换下的旧碑一定要敲碎填埋，这点也非常重要。
5、完成过后烧纸拜别就可以。
相关知识
1、墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字。通常大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之间。10cm进宝。10.5cm纳福。3cm财旺。4cm登科。这些字的大小与碑身比例协调，又寓吉祥之意。墓主的家人，在心理上从中可以得到慰藉。
2、墓碑的石材选用，过去的大理石汉白玉，经不起风雨，极易风化。而今已被材质精美，有亮度和硬度的花岗岩系列所顶替。
3、在色彩斑斓，材质坚固的花岗岩中，较受客户青睐的有印度红、珍珠白、山西黑。印度红，象征着高贵、华丽、火红的年华，辉煌的事业；珍珠白，象征着纯洁、淡雅、绚丽的人生、不尽的哀思；山西黑，象征着庄严、凝重、不朽的精神、深切的怀念。
墓碑的风水禁忌
1、墓碑的材质和颜色
墓碑的材质以花岗石最佳，花岗石取纹路均衡，米色微微透红者，为最上等之石材。另有一些高级石材等，但是贵不一定就好。
总的来说，墓碑的材质应取质地坚硬、纹路均衡、不含杂质者，为上等之墓碑石材。
因为是石材本身就有着五行之土，这是墓葬最不可或缺的五行。值得提的是木质的墓碑在五行方面没有任何问题，但是木料容易毁坏所以不适合作为墓碑使用。
墓碑颜色的选择可以和整个墓穴相同，不过最常见的还是黑色或者是白色，灰色。这样的墓碑所具有的风水最为稳定。
2、墓碑前方不宜有大树
如果墓碑前方长有一颗较为粗壮的大树的话，就会如同家门前方有树一样阻碍气运的流动，导致气运无法进入家中带来好的风水。
对于墓地来说也是一样的，墓碑前方有树会导致坟墓无法保持气运的流动。而且风水学认为，墓碑旁有大树者，易有树根穿棺缠尸之现象，主子孙易有病痛、官非、不顺之应。
切除墓碑旁树木时，若将树龄比丧家还大的树木，如果直接从根部切除，主切除者，家人会得急性病不吉（三十年以上树木最凶）。
切除枝干细碎则无妨（要慢慢分十几次切除整株树木或不要动此树才吉）。
3、墓碑要完整
墓碑不宜有，不完整的墓碑会导致墓穴风水的不稳定，容易影响到子孙后代。
风水上认为墓碑若是出现裂痕或者是碎裂的话会导致后世子孙多病患，而且其人的寿命也会受到影响，还会出现破财的情况。
墓碑破损或破裂者，上部破损主克应一、四、七房头部伤害。
中部破损者，主克应二、五、八房五脏六腑疾病或开刀。
下部破损者主克应三，六、九房足部伤害。
4、墓碑前方不宜有高山
风水学中的风水宝地应该是三面环山一面临水，尤其是背后所依靠的山峰必须高耸挺拔，这便是风水学中的`“有靠山”，不至于无人可以依靠。
也就是说坟墓是应该背对大山而不是墓碑前有高山，否则则颠倒风水。
5、不宜用未经裁整之石为墓碑
不宜用自然石也就是未经裁整的石头为墓碑，否则子孙易有断绝香火或残废、重病或成养子之克应不吉。
6、墓碑前不宜有湍急的河流
明堂上有河流经过乃是一种极佳的风水环境，但前提条件是河流的流速不可过快，否者就会导致气运的流动过于迅速，无法形成稳定的风水格局。
这就好像家门口可以有马路，但如果马路上整日整夜车水马龙汽笛声不停的话，必然也会影响家人的运势。
墓碑的风水禁忌口诀
1、墓碑中下段生青苔、白苔老，主棺内入水，易荫尸。墓碑上有污渍黑点或枯暗色泽者，皆主不利子孙、病疾较多（须参看地理峦头理气，综合论断）。
2、墓碑色泽暗淡者，主子孙运程较不顺，且穴内易有水满棺之现象。
3、墓碑下半部暗淡色者，主子孙肾脏易有疾病。上半部明亮，下半部暗淡者，主子孙在祖居发展不利。要外出才有发展机运。4、墓碑上有鸟禽在其上粪泄者，要马上清理干净，否则子孙会有头痛之克应。
5、墓碑全部变为暗黑色者，主子孙运程不顺遂，事业也会遭遇阻碍，劳心劳力。
6、墓碑折断成两、三块者，主子孙易有大血光之克应（墓碑上段为头部，中段为胸腹，下段为足部，后面为背部），哪部位破裂，哪部位即会有灾。
7、坟墓上有插入竹杆、木条（好似一箭穿墓）者，主子孙易有血光、凶祸（插者也会有恶报）。
8、墓碑上有大斑点或大瑕疵时，主子孙易有长久病之克应。
9、坟墓长年被水浸棺者，主子孙易有风寒、风湿、酸痛、溺水、好酒食之人。
10、墓碑内部有凹陷、伤痕者，主子孙易有背部病疾或残废之人。
11、墓碑太过细长（高太长、横细）者，主子孙寿命较不长寿不吉。
12、墓碑倒陷、埋于土中者，主子孙家庭不和、杂乱，且易出癫狂（神经分裂）之人。
13、坟墓（墓龟）凹陷者，主伤女人。墓后裂伤者，主伤老人和女人。墓扶手裂伤，主伤小孩。墓碑裂损，主车祸、血光、损财。
14、坟墓上面，经常被人践踏成走廊者，主子孙在社会上常被人欺侮、卑视，成就不高。
15、坟墓终年不被阳光照到，而使墓地太过阴暗者，主子孙生病不断或有久年病人。
16、墓碑高短而横长者，主子孙较劳心劳力，不得清闲。
敬爱的先辈烈士们：
微风吹在我们的脸上，红领巾飘扬在我们的胸前，今天，我们六年级全体少先队员肃立在纪念碑前，代表德兴市南墩八一小学两百余名师生向你们致以最崇高的敬意！
温暖的灯光照耀着我们，光明温暖了我们小小的心房。你们为了我们能在光明中生活，而在黑暗中牺牲，从而点亮盏盏明灯。是的，在我们幼小的心灵里竟然装载着这些星星般数不清的你们的英勇事迹，成为我们刻骨铭心的记忆。
青春之歌在我们耳际回响，幸福生活在我们身边萦绕。但是又有谁想过此刻的温馨是谁为我们开创呢？是你们，长眠于青山绿水之间的你们，让我们走进这书声琅琅的教室；是你们，让 罪恶的硝烟从此远离我们的生活；是你们，让和*的号角声响起；是你们，让我们从黑暗走向光明……
烈火焚烧，枪声不断，你们的呐喊一声，奋不顾身冲向敌人，攻占的是一个个阵地，留下的是一条条血路和一具具面目全非的尸体，你们用鲜血和生命铸成了一座座丰碑；而这一切源自于一个目标——为了我们的子孙后代能够生活在一个光明和谐的社会里。
放飞和*之歌，用我们的努力和真诚去点燃你们的希望；奏响生命之曲，用我们的爱心去圆梦你们的期盼！雨后的天空出现彩虹，在它真正绚烂的那一刻，我们来为你们扫墓，带着一份真挚的情，带着一颗感恩的心，缅怀你们的丰功伟绩，让春风春雨带去我们那份浓浓的哀思。
历史的接力棒已经传到我们这一代人的手里，放心吧，先烈们，今天的*国富民强，今天的德兴经济发展，人们生活安康。而我们今天努力的学*，正是为了明天更好地继承你们留下来的丰富的精神财富和物质财富，从而把我们的祖国，我们的家乡建设得更加昌盛富强而准备着。
我们宣誓：我们时刻准备着：为*事业，贡献出一切力量！
敬爱的烈士们：
您们好！
此时此刻，我们来到了你们的纪念碑前，想告诉你们：老人们在环境优雅的公园里晨练；孩子们在宽敞明亮的教室里学*；工人们在巨大洁净的厂房了工作；而普通的百姓在家中享受着天伦之乐……这美好的一切都是你们用宝贵的鲜血和生命换来的。我想此刻，你们会感到万分的欣慰，一定会觉得自己死得其所！
敬爱的烈士们，是你们的“呼吸”带来了人生最美好的春天；是你们的“汗水”滋润着新生的幼苗；是你们的“血液”培育出人生最灿烂的花朵——我们；每天我们可以在洁净的教室里学*，朗朗的读书声从我们口中脱口而出，而此时耳畔想起了隆隆的枪炮声和喊杀声，我们仿佛回到了那战火纷飞的岁月，看到你们英勇搏杀的血肉场面，想象着你们奋不顾身冲锋陷阵的光辉形象。你们为了创造这光明的社会，献出了自己的一切。
而今天，历史的接力棒传到了我们的手心，我们会在你们的精神感召下，更加出色的完成这一棒的接力！请相信我们，我们一定会携起手来，努力地学*，健康地成长，用自己的实际行动来播洒和*的阳光，来把我们的祖国来建设！
我们会用最美的画笔，来描绘祖国的大好河山；
我们会用最亮的歌喉，来传唱人民幸福安康的生活；
我们会用最好的文字，来表达真挚浓烈的情感；
我们会用最大的努力，来为我们本已美好的生活锦上添花！
最后，我们代表南墩八一小学全体少先队员，向你们送上最崇高的敬意，愿你们与祖国的青山绿水常在！革命烈士永垂不朽！
敬爱的`先辈烈士们：
微风吹在我们的脸上，红领巾飘扬在我们的胸前，今天，我们六年级全体少先队员肃立在纪念碑前，代表德兴市南墩八一小学两百余名师生向你们致以最崇高的敬意！
温暖的灯光照耀着我们，光明温暖了我们小小的心房。你们为了我们能在光明中生活，而在黑暗中牺牲，从而点亮盏盏明灯。是的，在我们幼小的心灵里竟然装载着这些星星般数不清的你们的英勇事迹，成为我们刻骨铭心的记忆。
青春之歌在我们耳际回响，幸福生活在我们身边萦绕。但是又有谁想过此刻的温馨是谁为我们开创呢？是你们，长眠于青山绿水之间的你们，让我们走进这书声琅琅的教室；是你们，让 罪恶的硝烟从此远离我们的生活；是你们，让和*的号角声响起；是你们，让我们从黑暗走向光明……
烈火焚烧，枪声不断，你们的呐喊一声，奋不顾身冲向敌人，攻占的是一个个阵地，留下的是一条条血路和一具具面目全非的尸体，你们用鲜血和生命铸成了一座座丰碑；而这一切源自于一个目标——为了我们的子孙后代能够生活在一个光明和谐的社会里。
放飞和*之歌，用我们的努力和真诚去点燃你们的希望；奏响生命之曲，用我们的爱心去圆梦你们的期盼！雨后的天空出现彩虹，在它真正绚烂的那一刻，我们来为你们扫墓，带着一份真挚的情，带着一颗感恩的心，缅怀你们的丰功伟绩，让春风春雨带去我们那份浓浓的哀思。
历史的接力棒已经传到我们这一代人的手里，放心吧，先烈们，今天的*国富民强，今天的德兴经济发展，人们生活安康。而我们今天努力的学*，正是为了明天更好地继承你们留下来的丰富的精神财富和物质财富，从而把我们的祖国，我们的家乡建设得更加昌盛富强而准备着。
我们宣誓：我们时刻准备着：为*事业，贡献出一切力量！
**碑，原名抗战胜利纪功碑，是全*唯一的一座纪念中华民族抗日战争胜利的国家纪念碑，以纪念重庆对于国家的伟大贡献。
**碑位于重庆市渝中区，位于民权路、民族路和邹容路交汇处，它是抗战胜利和重庆**的历史见证。碑体绝大部分呈白色，有些地方是肉色，上端有几架大钟，朝着四面八方，每到整点时，便会响起声音。塔是八角形的，最顶端有几根天线。
任何一个城市都有自己的标志，任何一个标志性建筑都是一个城市历史的浓缩与见证。在山城重庆最能体现重庆人精神，最具代表性，则数人民**纪念碑。因为它特有的历史内涵，仍牵动着人们景仰的目光，在海内外具有非凡的影响。
在*的西南角，有一座熊熊燃烧的城市。没错，这就是我的家乡—重庆。重庆的美有很多，比如庄严神圣的大礼堂；比如一碧千里的仙女山；比如奔流不息的长江和嘉陵江……不过，最让我流连忘返的是美丽的**碑。
**碑是一个现代都市化的地方。一栋栋直冲云霄的摩天大楼，在太阳激情的鼓舞下，反射出道道柔和的光泽。晨练的人们在宽阔的路上奔跑着，在阳光中留下了一路的快乐。中午，热情似火的.太阳把他的微笑洒在了高大的商业楼。巨大的广告牌，还有绿色的树荫中。树荫中，人们照常休息着。有的和朋友们一起走在投射着叶儿身影的人行道上；有的坐在石椅上，静静的望着远处的风景；还有的骑着乍行车像风一关的经过你的身边，享受“骑乐无穷”。
**碑也量个能给不同感受的地方。早晨，在微风中和阳光中散步，总能让人得到宁静。听天上的鸟儿唱歌是一件愉快的事。去上班的叔叔阿姨留给人们匆忙又快乐的感受。而中午，太阳的笑脸热情似火的洒在人们身上，愉快的情绪感染每一个人。服务台的小姐灿若桃花，练武的老人开怀大笑……看！中午的热传递到每一个人身上。晚上，街舞变成了大家的焦点，跳街舞的大哥哥大姐姐无论跳的是帅气的爵士舞，还是迷人的拉丁舞，总能让大家热血沸腾。
每当“光”离开这个地方，神秘的“夜”就跳起了她徐徐的舞姿。但**碑的夜不同，因为它是被灯火点亮的。晚霞是夜幕的第一盏灯，点燃了夜的开始，然后很快的走向了下一个国家。晚霞离开之后，五彩缤纷的灯陆成续亮了起来。不一会儿，**碑成了灯的海洋。看看右边五彩缤纷的霓虹灯，她像衣裙飘飘的仙女，在夜晚为人们照亮。再看看下边，从远处投射过来的远光灯在地上变幻着她的舞姿，为人们展现出光甜美可爱的一面。**碑的灯光如数万颗星星，降临在了**碑。**碑照亮了她自己，照亮了人们的心房。
我最喜欢的还是人民*。每个整时，纪念碑都会响起悠扬的钟声，在钟声中，人们轻轻的闭上了眼睛。对着黄昏的钟声祈祷着。风中的钟声似乎是一个人民战士，用洪亮的声音为人们讲述着革命的故事。这声音似乎是从天边传来的，如此亲切，如此熟悉。
看着**碑，我忽然产生了一种幻觉。我觉得**碑是一条龙，崇尚科学的龙，继承革命的龙，为中华而奔腾的龙！
今天是，我和妈妈一起去**碑书店跑赛车，刚一下车公交车就看遇到同学―李奇威。于是我们一块有说有笑地向书店走去。
新华书店的人真是多，到处是人。下了电梯，我们向一楼大厅里、电梯上、柜台边到处是人。上了四楼，站着的、坐着的赛车跑道奔去，跑道边已有七八个人，车道里的赛车发出呜呜的声音，我赶紧把开电源把赛车放进跑道，手一松，车子就飞奔而去。“冲啊……”“不要输……”我和李奇威叫喊着。可是我的赛车就是不争气，追不上，后来我又买了新电池，可速度还是不行，玩了半个多小时我就去看打游戏了。
我们来到溜冰场，哇！那些是真冰，我和李奇威很快的派完队，很快的哪完溜冰鞋，我和李奇威很很会看，哪了两双高级溜冰靴。我迫不及待的冲进溜冰场，啊！我被摔了个四脚翻天。亏我以前还学了呢！李奇威呢？哈哈比我还差！说实话，这鞋子还挺怪。他以前没学呢！我只会单脚滑旋，我一步一步的滑。慢慢的熟练了单脚。Vs终于不用拉夫手，哈哈！先在就开始练*双脚滑旋。vs，“啊！”又摔了。“我滑，我滑，我滑滑。我叫你抬不起来。”
终于，我学会了。我回家的时候陪他们吃了火锅。
这一天真快乐，希望明天还是这一天。
**碑是人们最喜欢去的地方。
这是所有重庆人的购物天堂。在**碑周围，有：崇白、新世纪、茅野百货等。每次过年的时候，商场里的东西太多了，人们都争相购买。除了这些畅销商品，重庆还有一个高端产品叫美美百货。我听说那里的一件普通衣服要几千美元。你觉得贵吗？每个商场下面，都有一个超市。超市里有食物和商品。每天都有人来来往往。人们在这里购买必需品。一半是商品，一半是人。
**碑是美食天堂，在这里人们可以品尝到来自全国各地的美食，如广东菜、四川菜等。另外还有重庆特产：火锅。夜幕降临时，街上到处都是吃着美味食物的“美味狗”。一阵香味从四面八方飘来，让你垂涎欲滴。我在**碑最喜欢吃的就是酸辣粉，一闻就流口水。
**碑到处都是高楼大厦，最多70层以上。我只知道高层建筑：李猩、纽约世贸大厦等。站在高楼下面，抬头：啊！房子都在云里！我只能看到天空中的蓝天。
到了晚上，**碑成了一个灯火通明、海洋灯火通明的世界，街上的灯光就像一条闪亮的河，无休止地流淌着。高层建筑的霓虹灯耀眼夺目，欢迎海内外游客。
**碑真的是重庆的一颗璀璨明珠。
今天是共和国的生日，也是我的生日。我感到无比自豪，因为当人们唱歌跳舞庆祝国庆的时候，就像是在庆祝我的生日。
国庆节那天晚上，天空下着毛毛雨。我走在**碑的步行街上。五颜六色的霓虹灯让**碑看起来更加绚丽多彩。有五颜六色的喷泉，包括红色、黄色、绿色和蓝色。它们盛开在步行街的中心，像从天而降的银河，周围是生机勃勃的花草。**碑穿上节日的衣服。
虽然是雨夜，但**碑还是很热闹。看：坐在木椅上的人在聊天，享受节日的**碑，年轻的情侣在牵手，窃窃私语；老人带着孩子走在步行街上，顽童们手里拿着气球互相追逐；逛商场的人，拎着大包小包，脸上挂着满意的笑容；拍照的人站在**碑前，开心地留下了美好的瞬间。我在享受这一切的时候，回头看到一个很不和谐的场景，发现几个可怜的老人哭丧着脸跪在地上，希望得到路人的施舍。
看着这一幕，我陷入了沉思：节日里为什么会有这样的不和谐？我希望生活在同一片蓝天下的每个人都永远微笑。
星期三早上，我们迎着迎面而来的微风，来到了魏然耸立的*前瞻仰，悼念那些革命抗战英雄。
*，顾名思义，就是为千千万万的革命英雄们建造的。远远就能看到高大宏伟的纪念碑，特别吸引眼球。这又使人不由得想起了英勇无畏、为了祖国而将自己的生死置之度外的英雄，他们拥有一切爱国的精神，不仅机智善战，乐于为老百姓而服务，在敌人面前没有一丝屈服害怕的样子，而且勇于牺牲，不怕死，宁可付出自己的生命，也绝不让祖国堕落与惨败。相信他们的爱国主义精神将会犹如一颗颗闪亮的星星永远在历史的天空上熠熠生辉。
当我们站在革命烈士碑前雄浑激昂地唱着抑扬顿挫的**——义勇军进行曲时，我又想到了这几十年——*半个世纪来祖国所发生的翻天覆地的变化。“9·18”事变、“七七”事变、南京大屠杀等等，我们要记住，历史的警铃依然存在，勿忘国耻！要是没有那些视死如归的抗战英雄，又怎能赢来今天的幸福美好，芝麻开花——节节高的生活呢？所以，我们要好好学*，天天向上，将来报效祖国，让祖国变得一天比一天富强！
通过这次参观*，我受益匪浅：祖国的富强，要从人民的奋斗做起；要知道，落后就要挨打！的确如此啊！
花朵枯了，有再开的情况下；春季过去了，有再去的情况下。而勇敢的英烈们，为了更好地改革却一去不复返了。清明时节当日，大家带上尊崇的心，来到“赵祚传*”前举办了一场扫墓主题活动，要我体会颇丰。
大家踏着齐整的脚步，衣着统一的服饰，来到那庄重而又崇高的鲜红色城市广场。立在*前，本来学生们的一阵阵嬉戏打闹声猛地终止，仿佛来到了一个无音全球，令人心里充满了忧伤。学生们都摘帽子肃立，快速调节好序列，聚精会神地盯住烈士陵园。教师对大家说：“请大伙儿把双眼闭上，为改革战士职业默哀三分钟。”大家渐渐地把双眼闭上，脑子里闪出一幕幕革命烈士的英雄人物事迹。
此刻，周边的风停了，气体仿佛凝结了，连鸟儿也落在树梢，默默地的不高了头，仿佛也在为革命烈士默哀三分钟，眼睛也潮湿了。我默想到：“对啊！大家今日这幸福的生活，不便是革命烈士用汗液与血水换得的，可她们获得了什么？仅有放弃以后的殊荣，除此之外什么也没有获得。革命烈士们为了更好地使我们有着这幸福的生活，不畏放弃，舍生忘死，不许对手在*的土地上胡作非为，与对手拼命做斗争。而大家还不好好珍惜，要来可真愧疚呀！
惦记着惦记着，我又想到了别的革命烈士的勇敢个人事迹。黄继光，为了更好地能让军队拿到零号阵营，在子弹都用完之时，用胸脯遮挡了对手的重机枪口；也有26岁的邱少云，为了更好地不许同志们被发觉，就算是被熊熊大火吞食人体，也不肯喊出一声，被烈焰活生生杀死了。想起这一切要我为此震撼人心。如今我们可以坐着光亮的班里授课，吃着美味可口的食品类，大家有哪些支配权埋怨生活不太好呢？改革战士职业们用性命激情和青春年少换得了幸福的和*时期，使我们生活更为幸福，之后我一定要努力学*，好好学*，之后做一个对国家有无私奉献的人，搞好社会主义社会的继任者。
大家一定要坚持不懈友谊，不许大量的人为了更好地友谊而放弃，承传英烈们的高尚品质和精神实质。
若无先烈沙场死，何来太*盛世天？
历史的风，夹杂着铁血气息袭卷而来，一步一步，我走进烈士陵园。空气凝重而庄严——英烈们安卧在这里。
生前，他们在沙场上冲锋陷阵，在呼啸的炮火中坚守阵地、固守家园、捍卫国土；逝后，他们深藏功与名，就那么质朴地永存在那片土地上。他们用青春演奏命运交响曲，用热血抒写对祖国的满腔热忱，用生命为我们创造了和*与安宁。
目光从一段文字上掠过，愤怒和痛心，一点点在心中积聚——我看见那身着黄呢大衣的日军军官，狞笑着将手中的长刀刺向那蜷缩在地上的孕妇；我看见那带着金丝眼镜的翻译官，站在积尸成堆的“舞台”上，冲着镜头得意地狂笑；我看见头戴钢盔的两名日军士兵，在进行屠杀比赛……
我的指尖，在颤抖——
那尸横遍野与流血成河的画面使我痛心，那嘴角的狞笑使我愤怒！蓦然，我发现有限的文字，很难表达痛心与愤怒的百分之一。站在纪念碑前，我的情绪慢慢*静下来，心中一个信念缓缓升腾：要自强，要奋进！
我们生活在一个安稳的年代，没有战火的惊吓，没有饥饿的困扰，当我们坐在明亮的教室里诵读那些古色古韵的诗篇，绝不能忘记，这样美好的生活是先烈们舍生忘死用青春和热血换来的。我们要时刻铭记与感恩——铭记英烈们为了祖国和人民的利益杀身成仁的精神，感恩我们如今幸福安定生活的来之不易。
在这个庄严的时刻，我们面对纪念碑肃然起敬，心里牢记八个醒目的大字——人民英雄永垂不朽！
我们在雄壮的**声中默哀3分钟。在这三分钟里，我的脑海浮现出革命先烈们奋勇杀敌，浴血苦战还有那些为扞卫国家独立、民族尊严而英勇战斗、血洒疆场的民族英烈……看到这一列列的墓碑;到人们能过上幸福美满的生活;看到繁荣富强的*。我不禁想起——坚贞不屈的刘胡兰。刘胡兰出生在山西省文水县的一个中农家庭，10岁就参加了儿童团，1945年5月调任第五区“抗联”妇女干事，六月，刘胡兰被吸收为*预备党员，并被调回云周西村领导当地土改运动。1946年秋，*军队大举进攻**区，文水县委决定留少数武工坚持斗争。这位年仅14岁的女*员，在已成为敌区的家乡来回奔走，秘密发动群众配合武工队打击敌人，在英勇就义之前，她说道：“怕死不当*。”1947年1月12日，阎军突然袭击云周西村，刘胡兰因叛徒告密而被捕。刘胡兰在威逼利诱面前不为所动，牺牲在敌人的铡刀下。这时，她尚未满15周岁。
曾经，这里刻下了红军屹立不倒的精神!信念，是千千万万红军心中永存让人民翻身做主人，过幸福生活的信念!为了这心中永存的信念，他们克服重重困难，浴血奋战。!正因为这心中永存的信念，红军才有了“万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的英雄气概!正因为这心中永存的信念，才有了“亲人送水来解渴，军民鱼水一家人”的温情!没有他们，哪来如今的美好的家园，哪业如今的富裕生活，他们是创使者，他们尊敬他们是理所当然的。总之，一句话——他们生的伟大，死的光荣。他们是英雄，他们是路标，他们是丰碑!一个个可歌可泣的事迹，一个个可赞可叹的信念，一个个可敬可畏的军魂!他们是永恒的，因为信念永存!
他们为了革命的事业，抛头颅洒热血，在帝国主义列强的残暴折磨中，他们没有透露半点消息，宁愿死也要守住党的秘密，他们宁愿做光荣牺牲英雄，也不愿做苟且偷生的叛徒。
他们是神圣的，没有人能取代他们。在我的眼里，他们是光明的象征，他们是战胜一切的力量。
先烈们，你们看到了吗?在当前这个繁荣昌盛的时候，在这清明之际，献上一朵纯洁的白花，代表我的深深敬意，我向你们庄重宣誓：“我们青一代少年将再次继承你们努力开辟下来的光辉道路，将要去建设祖国的明天，将用自己满腔的热血，来热爱祖国，发扬祖国的光辉传统，创造出另一个灿烂的明天!”
昨天永远属于过去，今天就在脚下，让我们铭记英雄先烈，去开拓美好幸福的未来，我们要以革命先烈为榜样，弘扬革命精神，争取今后能为祖国和人民做出更大的贡献。
我乘坐汽车由乐亭前往唐山，参观抗震纪念碑。今年的七月二十八日，是唐山大地震是一年纪念日，我乘坐汽车由乐亭前往唐山，参观抗震纪念碑。我来到唐山市中心广场，抬头仰望，首先映入我眼帘的 是一座高大、雄伟、壮丽的抗震纪念碑。我迫不及待地走*它跟前，只见碑身上镶有一块不锈钢匾额，上面写着金光沉门的一七个大字“唐山抗震纪念碑”。主碑碑身是由四根梯形独立柱组成。碑四周为八块花岗岩浮雕。
主体与浮雕均以分开的单元构件组成，象征震灾-一一建筑开裂;主体四片又象征重建唐山的新建筑纷纷拔地而起，表现了新唐山的兴旺发达。主体上端，犹如四只伸向天际的手，表现了人定胜天的英雄气概。主体下部，有八块浮雕组成的正方形，象征着祖国四面八方的支援。碑座四方踏步均为四段，每段七步，共 二十八步，意为“七·二八”。 浮雕中的一幅幅画面，向人们再现了地震时的情景:抗震大军汇集唐山，抢救伤员，慰间灾民。这仿佛把人们带列了大地震的悲惨岁月;“恢复生产，重建家园。”又犹如民从黑暗中见到曙光，开始了灾后的新生活·一这是多么逼真的震情!即使没见过地震的人，也会产生身临其境的感觉，这一切，无不对我有教育深刻的意义。
我伫立在纪念碑前，从纪念碑处环视着远方。那繁华的市容，拔地而起的高楼大厦，冒着青烟的林立烟囱……都为新唐山增添了无限的光彩。 看到眼前的一切，我不禁联想到唐山的过去。早在一百多年前，这里就随着煤炭资源的开发和开滦煤矿的兴起，而出现了大工业。国内第一台蒸汽机车、第一条铁路、第一袋水泥都是在这里诞生的，所以被誉为“三个第一”。它还有 “冀东粮仓”、“北方瓷都”之美称。现在这座工业城市已经从震后的废墟中崛起，以它崭新的姿容屹立在冀东大地上。 在我离开纪念碑时，我又回头再次看了它一眼，英雄的唐山人民啊!你抗震救灾，重建家园，艰苦奋斗的创业精神将永远激励着我们青少年一代前进!
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