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《天上的街市》诗歌(精选25首)
在日常学*、工作抑或是生活中,许多人都接触过一些比较经典的诗歌吧,诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。那什么样的诗歌才是好的诗歌呢?以下是小编收集整理的《天上的街市》诗歌,欢迎阅读与收藏。
《团聚》
远远的月亮圆了,
好像那美味的月饼。
桌上摆着的月饼,
好像那圆圆的月亮。
我想那缥缈的空中,
定然有家人的欢笑。
桌上摆着的佳倄,
定然是世上没有的美好。
你看,那薄薄的云雾,
定然不甚轻薄。
那隔着云雾的亲人,
定能够重新团聚。
我想他们此刻,
定然在天宫中团聚,
不信,请看那朵云。
是他们在回家的路上。
《大自然》
远远的大树高了,
好像有着无数的果子。
天上的白云白了,
好像飞着无数的小鸟。
我想那缥缈的空中,
定然有一座干净的城市。
城市里都是善良的人,
定然是世上没有的美好。
你看,那清澈见底的河流,
定然会有活泼的鱼儿。
那高耸的参天大树,
定然不会遭到人类的破坏。
我想那蓝天,白云,
定然是那么纯白,美丽。
不信,请仰望天空,
是白云正在画画呢。
《天空》
远远的繁星亮了,
好像天上的晚堵高峰。
静静的月亮现了,
像十字路口的指挥员。
潘桃园的花儿又开了,
散发出弥天的芳香。
织女的绸缎又做好了,
薄如禅翼,
还带着薄荷香气。
我想天上必定没有压力与烦恼,
不然孩子们的欢声笑语又怎会震彻云霄。
我想天上必定繁荣富饶,
不然雷公为何常常仰天大笑?
不知那些登过月亮的宇航员?
《天上的街市》原文内容
导语:《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月在日本留学时创作的一首抒情诗。下面和小编一起来看《天上的街市》原文内容,希望有所帮助!
【原文】
远远的街灯明了,好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,好像是点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,定然是不甚宽广。
那隔河的牛郎织女,定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,那怕是他们提着灯笼在走。
【注释】
①缥缈(piāo miǎo):形容隐隐约约,若有若无。
②定然:必定,表示肯定。
③陈列:把物品摆出来供人看。
④珍奇:稀有而珍贵。
⑤甚:很。
⑥流星:划过夜空的天体形成的亮光。
【赏析】
《天上的街市》这首诗,是一首“沉静调”的清朗隽美的夜歌。就在写作《天上的街市》的半个月之前,郭沫若在致郁达夫的一封信里表示自己向慕“*和洁净”的诗的世界,呈现在《天上的街市》里的,正是一幅“*和美丽清净”的想像世界的图画。地上有星一样的灯,天上有灯一样的星,诗人通过互喻,将天与地连成一体。“街灯”与“明星”的共同特点是“无数”和明亮,无数明亮的灯与星成为美好事物的象征。
在诗的第一段中,诗人将明星比作街灯。点点明星散缀在天幕上,那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是*常的景象,离我们很*,几乎随处可见。诗人将远远的街灯比喻为天上的明星,又将天上的明星说成是人间的街灯。由此可见,在诗人的心中,人间天上是一体的。
诗的第二段至第四段描绘了诗人想象中“天上的街市”的奇景。在这十二行诗句中,诗人用了四个“定然”和一个“定”字,其肯定的语气是对一定会有美好生活的坚定信念。“天上的街市”既然陈列着“世上没有的珍奇”,那里一定是比现实世界美好得多的地方。
诗人还仿佛看到了传说中的牛郎织女正在那里享受着自由而幸福的生活。诗中的牛郎织女是*人民化身。本来,传说故事中的牛郎织女到天上以后是不幸福的,他们被阻隔在天河*,一年只得一度相会,但在《天上的'街市》一诗中,天河变得“浅浅的”,不甚宽广,它不再妨碍情侣们。因而牛郎织女可以一同游逛天街,诗人甚至看到了他们手里提着的灯笼。这虚幻的景象在作者笔下竟显示出生动的真实感,作者所描绘的美丽幸福的天街向读者提供着人间情趣。
在《天上的街市》中,“天上的街市”是诗人在以心灵的眼睛眺望夜空时所看到的。在诗人郭沫若的心灵视野中,天上的世界对应着地上的世界。当地上的世界给他留下“眼儿泪流”“心中作呕”的印象:游闲的尸,淫嚣的肉,满目都是骷髅,满街都是灵柩。在《女神·上海印象》中,他借“天上的街市”抒写了自己对光明的向往。
经典古诗文合集
塞上曲
唐代:李白
大汉无中策,匈奴犯渭桥。五原秋草绿,胡马一何骄。
命将征西极,横行阴山侧。燕支落汉家,妇女无华色。
转战渡黄河,休兵乐事多。萧条清万里,瀚海寂无波。
荆州歌
唐代:李白
白帝城边足风波,瞿塘五月谁敢过。
荆州麦熟茧成蛾,缲丝忆君头绪多。
拨谷飞鸣奈妾何。
于阗采花
唐代:李白
于阗采花人,自言花相似。
明妃一朝西入胡,胡中美女多羞死。
乃知汉地多名姝,胡中无花可方比。
丹青能令丑者妍,无盐翻在深宫里。
自古妒蛾眉,胡沙埋皓齿。
杨叛儿
唐代:李白
君歌杨叛儿,妾劝新丰酒。
何许最关人,乌啼白门柳。
乌啼隐杨花,君醉留妾家。
博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。
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唐代:李白
日出东方隈,似从地底来。
历天又复入西海,六龙所舍安在哉?
其始与终古不息,人非元气,安得与之久徘徊?
草不谢荣于春风,木不怨落于秋天。
谁挥鞭策驱四运?万物兴歇皆自然。
羲和!羲和!汝奚汩没于荒淫之波?
鲁阳何德,驻景挥戈?
逆道违天,矫诬实多。
吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!
上李邕
唐代:李白
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。
长歌行
唐代:李白
桃李待日开,荣华照当年。
东风动百物,草木尽欲言。
枯枝无丑叶,涸水吐清泉。
大力运天地,羲和无停鞭。
功名不早著,竹帛将何宣。
桃李务青春,谁能贳白日。
富贵与神仙,蹉跎成两失。
金石犹销铄,风霜无久质。
《天上的街市》导学案(人教版七年级上册)
作为一名默默奉献的教育工作者,很有必要精心设计一份导学案,导学案是实施教学的主要依据,有着至关重要的作用。如何把导学案做到重点突出呢?以下是小编整理的《天上的街市》导学案(人教版七年级上册),希望对大家有所帮助。
一、学*内容:
能结合具体内容与写作手法品读出“天上的街市“的美。
有节奏、有感情地朗读诗歌,体会作者的思想感情。
二、课前自测:
1、注音并解释下列词语。
飘渺( ) 珍奇( )
闲游( )
2、你了解郭沫若吗?你知道本诗是在什么背景下写的吗?查阅资料,将你认为重要的、有价值的信息摘抄下来(写在自己的本子上)。
3、正确、流利、有节奏地朗读诗歌,仿照示例,用“”(表示重音)“/”(表示节奏划分)在诗中标识,朗读诗歌。如: 远远的/街灯/明了, 好像/闪着/无数的/明星。天上的/明星/现了, 好像/点着/无数的/街灯。
4、结合诗歌中的语句说一说“天上的街市”这首诗歌美在哪里(在文中标注,可从内容、意境等方面来写)。 5、朗读诗歌,最好能当堂成诵。
三、研讨交流:
1、“远远的街灯明了,好像闪着无数的明星。天上的明星现了,好像点着无数的街灯。”《天上的街市》开头四句运用了比喻,有什么特点?这样写有什么好处?
2、诗的第二、三、四节,诗人每说一句,都要用“定然”或“定”字来对自己的想象加以肯定,最后又用“不信,请看那朵流星,是他们提着灯笼在走”来证明。想一想:诗人这么写说明了什么?
3、诗中的牛郎织女和传说中的牛郎织女的命运有何不同,作者为什么这么写?
四:布置作业:见文后研讨与练*、作业本
《天上的街市》导学案答案
二、课前自测:
1、注音并解释下列词语。
飘渺( piao miao)形容隐隐约约,若有若无。
珍奇(zhen qi ) 珍贵而奇异的物品。
闲游(xian you) 悠闲的游逛。
2、你了解郭沫若吗?你知道本诗是在什么背景下写的吗?查阅资料,将你认为重要的、有价值的信息摘抄下来。
本诗作于1921年,以奇特的想象,融天上地下为一体,描画出一幅令人神往的天堂图画--“街市上陈列”这“世上没有的珍奇”;“浅浅的天河”“不甚宽广”“隔着河的牛郎织女”“能够骑着牛儿来往”,“在天街闲游”。传说中悲苦的牛郎织女,成了自由幸福的化身。这情景,真让人耳目一新。
当时,五四运动的高潮已经过去,在日本留学的郭沫若曾几度在黄海彼岸徘徊,独自仰望星空,从那闪闪的'星光中追寻令他心醉的理想--牛郎织女在天街闲游,正是他心中的天国乐园的展示。
3、正确、流利、有节奏地朗读诗歌,仿照示例,用“”(表示重音)“/”(表示节奏划分)在诗中标识,朗读诗歌。
远远的/街灯/明了, 好像/闪着/无数的/明星。
天上的/明星/现了, 好像/点着/无数的/街灯。
4、结合诗歌中的语句说一说“天上的街市”这首诗歌美在哪里(在文中标注,可从内容、意境等方面来写)。
5、朗读诗歌,最好能当堂成诵。
三、研讨交流:
1、第一、二句先以天上的明星比喻街灯,第三、四句再以街灯比喻天上的明星,“街灯”和“明星”互为比喻,这是一种非常巧妙的比喻手段。这样描写,使诗的语言有一种回环的美;更重要的是,凭借联想,将天上人间融为一体,为下面具体描绘“天上的街市”作好了铺垫。
2、诗人坚信诗中所描写的自由幸福的理想世界是一定存在的,对美好的未来充满了信心。
3、诗中的牛郎织女和传说中的牛郎织女的命运有何不同,作者为什么这么写? 诗中的牛郎织女在天街闲游,幸福美满,传说中的牛郎织女两心相爱却饱尝隔绝之苦,每年凭借喜鹊搭桥,七夕相会。作者是借此表达自己的美好愿望,希望像牛郎织女一般,不再徘徊,不再犹豫,坚信美好的自由幸福的理想世界一定会到来。
《天上的街市》选自诗人郭沫若第二部诗集《星空》。以下是小编为大家整理的天上的街市赏析相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家。
郭沫若的诗一向以强烈情感宣泄著称,他的《凤凰涅磐》热情雄浑,他的《天狗》带着消灭一切的气势,他的《晨安》,还有《炉中煤》以往让我们的心跳动.不止,可是今日晚上我们欣赏到的这首《天上的街市》,这首诗却是十分的恬淡,*和,意境优美、清新、素朴的。
诗歌郭沫若做这首诗的时候正在日本留学,和那个时候的很多*留学生一样,他心中有着对祖国的怀念,有着对梦想未来的迷盲,诗歌要借助大自然来思索这些,经常在海边彷徨。在一个夜晚,诗人走在海边,仰望美丽的天空,闪闪的星光,心境变得开朗起来,诗人似乎找到了自我的梦想。
在郭沫若看来,无限的宇宙涵映在有限的个体生命之中:“我想诗人的心境譬如一湾清澄的海水,没有风的时候,便静止着好像一张明镜,宇宙万物的印象都涵映着在里面;一有风的时候,便要波翻浪涌起来,宇宙万汇的印象都活动着在里面。”(《三叶集》)当有限的个体生命与无限的宇宙生命建立起了密不可分的精神联系,郭沫若以新的灵感方式改变了自我视觉感应中的宇宙秩序。他已经大大偏离了古代作家的视觉常规。他不仅仅用眼睛眺望夜空,并且以自我的心灵感受夜空。夜空引诱着他的幽思遐想,使他以审美化的态度与无限的宇宙进行更直接的交流。在郭沫若的生命节奏中,既有“鼓舞调”,也有“沉静调”(《论节奏》)。他的《星空》诗,便是“鼓舞调”的夜空的巡礼。在他笔下,夜空是那样奇丽可惊,那样荡人心肺。他歌唱道:“美哉!美哉!永恒不易的天球竟有如许变换!美哉!美哉!我醉后一枕黑酣,天机却永恒在转!”而《天上的`街市》这首诗,则是一首“沉静调”的清朗隽美的夜歌。就在写作《天上的街市》的半个月之前,郭沫若在致郁达夫的一封信里表示自我向慕“*和洁净”的诗的世界,呈此刻《天上的街市》里的,正是一幅“*和洁净”的想像世界的图画。
地上有星一样的灯,天上有灯一样的星,诗人经过两个互换本体与喻体的比喻,将天与地连成一体。“街灯”与“明星”的共同特点是“无数”和明亮,无数明亮的灯与星成为完美事物的象征。诗的第2段至第4段描绘了诗人想象中“天上的街市”的奇景。在这十二行诗句中,诗人用了四个“定然”和一个“定”字,其肯定的语气会使读者追随着诗人的想像,模糊着现实世界与幻想世界的界限。“天上的街市”既然陈列着“世上没有的珍奇”,那里必须是比现实世界完美得多的地方。不是么诗人仿佛看到了传说中的牛郎织女正在那里享受着自由而幸福的生活。
本来,传说故事中的牛郎织女到天上以后是不幸福的,他们被阻隔在天河*,一年只得一度相会,但在《天上的街市》一诗中,天河变得“浅浅的”,不甚宽广,它不再妨碍情侣们自由往来。因而牛郎织女能够双双游逛天街,诗人甚至看到了他们手里提着的灯笼。这虚幻的景象在作者笔下竟显示出生动的真实感,作者所描绘的美丽幸福的天街向读者供给着人间情趣。
“天上的街市”是诗人在以心灵的眼睛眺望夜空时所看到的。在诗人郭沫若的心灵视野中,天上的世界对应着地上的世界。当地上的世界给他留下“眼儿泪流”“心中作呕”的印象:“游闲的尸,淫嚣的肉”,“满目都是骷髅,满街都是灵柩”(《女神·上海印象》)。他借“天上的街市”抒写了自我对光明的向往。
诗人将明星比作街灯。点点明星散缀在天幕上,那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是*常的景象,离我们很*,几乎随处可见。诗人将远远的街灯比喻为天上的明星,又将天上的明星说成是人间的街灯。是诗人的幻觉,还是诗人想把我们引入“那缥缈的空中”在诗人的心中,人间天上是一体的。
那缥缈的空中有一个街市,繁华美丽的街市。那儿陈列着很多的物品,这些物品都是人间的珍宝。诗人并没有具体写出这些珍奇,留给了我们很大的想象空间,我们能够将它们作为我们需要的东西,带给我们心灵宁静、舒适的东西。那不仅仅是一个街市,更是一个生活的场景。那被浅浅的天河分隔的对感情生死不渝的牛郎、织女,在过着怎样的生活还在守着银河只能远远相望吗“定然骑着牛儿来往”,诗人这样说。在那美丽的夜里,他们必须在那珍奇琳琅满目的街市上闲游。那流星,就是他们手中提着的灯笼。简简单单的几句话,就颠覆了流传千年的神话,化解了那杯具和人们叹息了千年的相思和哀愁。
这首诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的梦想。那意境都是*常的,那节奏也是缓慢的,如细流,如涟漪。但就是这*淡的意境带给了我们丰富的想象,让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游,尽情驰骋完美的梦想。
这首诗联想自然,想象丰富,意境美妙。诗人由明亮的街灯联想到无数的明星,又由天上的明星联想到了街灯。既然天上有街灯,必然就有街市,所以诗人想象了天上的街市的美丽,以及街市上物品是人间没有的珍奇。诗人的目光集中到了天河,看到天河,作者又进行了更进一步的想象,想到了牛郎织女怎样过着自由自在完美的生活。这样经过联想和想象,作者从人间写到天上,创造出了一个充满幻想、充满诗情画意的美妙意境,抒发了自我对自由幸福生活的追求、向往之情。作者借这首诗,表达了诗人对光明、自由、幸福生活的完美向往和追求。
1、这首诗表达的思想感情:
诗人把繁星满天的夜空,想象为是点着无数街灯的天上街市,又改造了牛郎织女的传说,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,用以象征他们的生活的幸福完美,反衬了人间社会的痛苦和不*。
这首诗既隐含着诗人对现实世界的不满、愤怒以及幻灭的悲哀,更寄托着作者对光明幸福的热烈向往和对梦想社会的翘首企盼,表现出诗人在艰难处境中仍不失赤子之心的'襟怀与品格。
2、这首诗的浪漫主义色彩。
这首诗想象奇特,意象别致。缥缈夜空中的明星,竟被幻化为无数的街灯,甚至是牛郎织女的灯笼。诗人创造了一个比自然更完美,更生动的幻想世界,使诗作呈现浓厚的浪漫氛围。比喻生动而富有创造性。
德国哲学家康德曾说:“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵,一件是我们心中崇高的道德准则,另一件是我们头顶上灿烂的星空。”《天上的街市》一文让我深刻感受到这句话的真谛.本文语句优美.让人身临其境,多处运用了排比﹑对偶的手法,构思十分巧妙.
“好象是闪着无数的明星。”中,星星是不停闪烁的,所以用“闪”。“闪”字突出了星星的俏皮﹑可爱,把星星写活了.开头的四句话,诗人由现实生活中的街灯联想到天上的街市,由实到虚,虚实交错,极富想像,引出话题.它还以明星和街灯互喻,用喻佷有特色,街灯像明星,明星像街灯,这样回环往复的互喻,相映成趣,创造了一个充满诗情画意的美妙境界.从而显出作者深厚的写作功底.
“我想那縹缈的空中,定然有美丽的街市,街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的珍奇。”这句是写天上的街市,作者想像丰富,由天上的街市联想到了街市上陈列的精美、珍贵的物品和街市的繁华、热烈,也写出了作者完美的情思.
“你看,那浅浅的天河,定然是不甚宽广,那隔着河的牛郎织女,定能够骑着牛儿来往。”这句中,作者又由天上的街市想到了天河,想到了牛郎织女这个凄美的故事,还幻想着牛郎织女能够骑着牛儿来往.写出了作者对他们无比真诚的祝福,让人感动.
“我想,他们此刻,定然在天街闲游.不信,请看那朵流星,是他们提着灯笼在走。”这句写的是牛郎和织女的幸福生活,他们已经获得了**,得到了自游,生活十分幸福.那里把象征完美的流星比作牛郎织女手中的灯笼,写出了他们在天街游玩时的悠闲和幸福.语句生动,想像丰富.
这首诗借助联想和想像,描绘了天街完美的生活图景,表现了对黑暗现实的憎恶和对梦想生活的向往。
作者的梦想生活虽不能此刻不能此刻就实现,可是给人以美的享受,他笔下所描绘的“天上的街市”上的悠闲、欢乐的生活,让人无比向往,令人无比陶醉。
关于《天上的街市》课文鉴赏
鉴赏是对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。人们对艺术形象进行感受,理解和评判的思维活动和过程。下面小编为大家带来关于《天上的街市》课文鉴赏,希望大家喜欢!
《天上的街市》课文鉴赏──古为今用的再造艺术。
《天上的街市》诗人在尽情驰骋想像时,不仅把天街的物写得繁华、富庶;对天街的人的生活也做了独特的想像描绘。这独特主要在于诗人选取了我国古代流传甚广的牛郎织女的神话传说作为题材,又不拘泥于原作,而是做了大胆的改造。神话传说原来的情节是有情人被生生拆散、难以团圆的悲剧,而写进本诗后,则换上了牛郎织女生活自由、美满幸福的新内容。诗人大胆地改造描绘一对恩爱夫妻,于耕织之余,手提灯笼,悠闲地在美丽的街市上闲游的舒适的情景,从而成功地表达了诗人对美好生活的向往和追求这一主题。
在郭沫若看来,无限的宇宙涵映在有限的个体生命之中:“我想诗人的心境譬如一湾清澄的海水,没有风的时候,便静止着好像一张明镜,宇宙万物的印象都涵映着在里面;一有风的时候,便要波翻浪涌起来,宇宙万汇的印象都活动着在里面。”(《三叶集》)当有限的个体生命与无限的'宇宙生命建立起了密不可分的精神联系,郭沫若以新的灵感方式改变了自己视觉感应中的宇宙秩序。他已经大大偏离了古代作家的视觉常规。他不仅用眼睛眺望夜空,而且以自己的心灵感受夜空。夜空引诱着他的幽思遐想,使他以审美化的态度与无限的宇宙进行更直接的交流。在郭沫若的生命节奏中,既有“鼓舞调”,也有“沉静调”(《论节奏》)。他的《星空》诗,便是“鼓舞调”的夜空的巡礼。在他笔下,夜空是那样奇丽可惊,那样荡人心肺。他歌唱道:“美哉!美哉!/永恒不易的天球/竟有如许变换!/美哉!美哉!/我醉后一枕黑酣,/天机却永恒在转!”而《天上的街市》这首诗,则是一首“沉静调”的`清朗隽美的夜歌。就在写作《天上的街市》的半个月之前,郭沫若在致郁达夫的一封信里表示自己向慕“*和洁净”的诗的世界,呈现在《天上的街市》里的,正是一幅“*和洁净”的想像世界的图画。
地上有星一样的灯,天上有灯一样的星,诗人通过两个互换本体与喻体的比喻,将天与地连成一体。“街灯”与“明星”的共同特点是“无数”和明亮,无数明亮的灯与星成为美好事物的象征。诗的第2段至第4段描绘了诗人想象中“天上的街市”的奇景。在这十二行诗句中,诗人用了四个“定然”和一个“定”字,其肯定的语气会使读者追随着诗人的想像,模糊着现实世界与幻想世界的界限。“天上的街市”既然陈列着“世上没有的珍奇”,那里一定是比现实世界美好得多的地方。不是么?诗人仿佛看到了传说中的牛郎织女正在那里享受着自由而幸福的生活。
本来,传说故事中的牛郎织女到天上以后是不幸福的,他们被阻隔在天河*,一年只得一度相会,但在《天上的街市》一诗中,天河变得“浅浅的”,不甚宽广,它不再妨碍情侣们自由往来。因而牛郎织女可以双双游逛天街,诗人甚至看到了他们手里提着的灯笼。这虚幻的景象在作者笔下竟显示出生动的真实感,作者所描绘的美丽幸福的天街向读者提供着人间情趣。
“天上的街市”是诗人在以心灵的眼睛眺望夜空时所看到的。在诗人郭沫若的心灵视野中,天上的世界对应着地上的世界。当地上的世界给他留下“眼儿泪流”“心中作呕”的印象:“游闲的尸,/淫嚣的肉”,“满目都是骷髅,/满街都是灵柩”(《女神·上海印象》)。他借“天上的街市”抒写了自己对光明的向往。
郭沫若的诗一向以强烈情感宣泄著称,他的《凤凰涅磐》热情雄浑;他的《天狗》带着消灭一切的气势;他的《晨安》、《炉中煤》曾经让我们的心跳动不止。但这首诗却恬淡*和,意境优美,清新素朴。诗人作这首诗时正在日本留学,和那时的很多*留学生一样,他心中有着对祖国的怀念,有对理想未来的迷茫。诗人要借助大自然来思索这些,经常在海边彷徨。在一个夜晚,诗人走在海边,仰望美丽的天空、闪闪的星光,心情变得开朗起来。诗人似乎找到了自己的理想,于是他在诗中将这种理想写了出来——那似乎是天国乐园的景象。
诗人将明星比作街灯。点点明星散缀在天幕上,那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是*常的景象,离我们很*,几乎随处可见。诗人将远远的街灯比喻为天上的明星,又将天上的明星说成是人间的街灯。是诗人的幻觉,还是诗人想把我们引入“那缥缈的空中”?在诗人的心中,人间天上是一体的。
那缥缈的空中有一个街市,繁华美丽的街市。那儿陈列着很多的物品,这些物品都是人间的珍宝。诗人并没有具体写出这些珍奇,留给了我们很大的想象空间,我们可以将它们作为我们需要的东西,带给我们心灵宁静、舒适的东西。那不仅是一个街市,更是一个生活的场景。那被浅浅的天河分隔的对爱情生死不渝的牛郎、织女,在过着怎样的生活?还在守着银河只能远远相望吗?“定然骑着牛儿来往”,诗人这样说。在那美丽的夜里,他们一定在那珍奇琳琅满目的街市上闲游。那流星,就是他们手中提着的灯笼。简简单单的几句话,就颠覆了流传千年的神话,化解了那悲剧和人们叹息了千年的相思和哀愁。
这首诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。那意境都是*常的,那节奏也是缓慢的,如细流,如涟漪。但就是这*淡的意境带给了我们丰富的想象,让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游,尽情驰骋美好的梦想。
七言绝句古诗、五言绝句古诗,这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜,也是千百年来,治愈文化创伤的良药!好句摘抄网网站为您整理《咏雪的古诗文》,摘录经典的古诗绝句,供您参考。
咏雪的古诗文
1、江雪
唐·柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
2、问刘十九
唐·白居易
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无。咏雪的古诗文。
3、白雪歌送武判官归京
唐·岑参
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷犹着。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。咏雪的古诗文。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
4、逢雪宿芙蓉山主人
唐·刘长卿
日暮苍山远,天寒白屋贫。
柴门闻犬吠,风雪夜归人。
5、雪梅
宋·卢梅坡
梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
6、送卢员外
唐·薛涛
玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。
7、观猎
唐·王维
风劲角弓鸣,将军猎渭城。
草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。
忽过新丰市,还归细柳营。
回看射雕处,千里暮云*。
8、梅花
宋·王安石
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
9、北风行
唐·李白
烛龙栖寒门,光耀犹旦开。
日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。
燕山雪花大如*,片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月,停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人,念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫。
中有一又白羽箭,蜘蛛结网生尘埃。
箭空在,人今战死不复回。
不忍见此物,焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。
10、别董大
唐·高适
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
11、塞下曲
唐·卢纶
月黑雁飞高,单于夜遁逃。
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
12、村雪夜坐
唐·白居易
南窗背灯坐,风霰暗纷纷。
寂寞深村夜,残雁雪中闻。
13、子夜四时歌
南北朝·南朝民歌
渊冰厚三尺,素雪覆千里。
我心如松柏,君情复何似?
14、和乐天洛下雪中宴集寄汴州李尚书
唐·刘禹锡
洛城无事足杯盘,风雪相和岁欲阑。
树上因依见寒鸟,坐中收拾尽闲官。
笙歌要请频何爽,笑语忘机拙更欢。
遥想兔园今日会,琼林满眼映旗竿。
15、寒梅词
唐·李九龄
霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。
留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。
16、长安冬日
唐·杜荀鹤
*腊饶风雪,闲房冻坐时。
书生教到此,天意转难知。
吟苦猿三叫,形枯柏一枝。
还应公道在,未忍与山期。
17、独酌
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49、螺粉真味,黄氏最美!
★1☆ .每次吃螺蛳粉放酸笋的时候都得默念一句:注入灵魂!
★2☆ 别问,问就是香。我可爱吃螺蛳粉了,有没有跟我一样爱吃的?
★3☆ 第一次:什么玩意,现在吃:嗯嗯,好吃,好吃,真香
★4☆ 吃螺蛳粉真的太爽了一边擤鼻涕一边低头狂吃爱了爱了
★5☆ .一开始在想,这东西咋这么臭,这能好吃吗,吃的第一口就,真香,美味
★6☆ .我承认,我之前对这种食物,有太大的偏见了,螺蛳粉,对不起!
★7☆ 第一次吃螺蛳粉,就爱上了这个味道虽然吃完臭的很,但真的很好吃哦。
★8☆ .明天一定吃螺蛳粉不辣不臭加荷包蛋双倍腐竹没灵魂的那种。
★9☆ 睡前容我感慨一句:螺蛳粉,太!好!吃!啦!
★10☆ 螺蛳粉简直太牛逼了!几乎全是优点!
★11☆ .吃螺蛳粉还要算好日子,一定是要洗头的那天才能吃。
★12☆ 口味酸辣烫香!入口不腻,且极度开胃!
★13☆ .第一次吃螺蛳粉,真的太好吃了吧!以前说这辈子都不吃,真香。
★14☆ 这是我人生中第一次吃螺蛳粉。
★15☆ 吃螺蛳粉只有第一次和无数次,究竟谁能抵挡这么好吃的美食
螺蛳粉和榴莲一样,喜欢的人特别喜欢,不喜欢的人就根本无法接受这个味道。以下是本站小编整理的吃螺蛳粉发朋友圈的说说,你喜欢螺蛳粉的味道吗?
1、第一次吃螺蛳粉,就爱上了这个味道虽然吃完臭的很,但真的很好吃哦。
2、第一次吃螺蛳粉,已经仔仔细细洗了五次手还是不行,现在正在卫生间洗手洗脸洗头,仿佛身上沾上了。
3、我想说在不是餐厅的公共场合吃螺蛳粉绝对是这世界上最*的行为之一。
4、我长这么大,还是第一次吃螺蛳粉呢,并没有觉得臭,酸笋也很正常,毕竟是能吃榴莲能接受臭豆腐的人啊,我暗自点头。
5、在公司吃螺蛳粉的人,真的绝了咋不开个榴莲大家共享呢?
6、我决定以后不在冬天吃螺蛳粉,吃一次太麻烦了,味道染的哪里都是。
7、再也不要在卧室吃螺蛳粉了,感觉现在说不出哪里臭,但是哪里都臭。
8、当你半夜饿的睡不着的时候,最想吃的东西是不是就是你最爱吃的东西。那我可能最爱吃螺蛳粉。
9、可能是因为最*吃螺蛳粉吃得太狂了,耳朵里长了颗痘,痛死了。
10、吃螺蛳粉一直辣一直爽!吃的时候挺快乐的,吃完就不行了
11、我早上在家里煮螺蛳粉,我以为我家人会觉得很臭很嫌弃,没想到和我一起爱上了吃螺蛳粉。
12、今晚就要人生第一次吃螺蛳粉了!好紧张!不知道是什么味道
13、冬天真是减肥的一道坎,不仅想吃,还不想动,好了我去吃螺蛳粉了。
14、买了螺蛳粉,过几天即将迎来第一次吃螺蛳粉,希望我会喜欢。
15、第一次吃螺蛳粉,真的太好吃了吧!以前说这辈子都不吃,真香。
16、吃螺蛳粉还要算好日子, 一定是要洗头的那天才能吃。
17、怀念那些好几个寝室吃螺蛳粉的日子,还有爽口肉。
18、每天都气得想暴饮暴食,今天晚上吃饭!吃螺蛳粉!
19、第一次吃螺蛳粉在深圳,粉不辣,倒是旁边配菜剁椒辣的呛满嗓子,没人注意,后来吃过现煮的袋装的,真的越来越爱吃。
20、每次吃螺蛳粉放酸笋的时候都得默念一句:注入灵魂!
21、明天一定吃螺蛳粉不辣不臭加荷包蛋双倍腐竹没灵魂的那种。
22、冬天吃螺蛳粉还是有点受不了的,可怕可怕,一身的臭味,从外到里渗透进去了。
23、第一次吃螺蛳粉,现在身上还是臭的,头发间也飘着满满的臭味,今天是有味道的一天。
24、吃螺蛳粉简直不要太爽,就是吃完之后头发丝上总是飘来一股若有似无的味道,太上头了。
25、吃螺蛳粉的代价也太大了,浑身上下都散发着螺蛳粉的味道整套衣服都得换了。
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